فلسطين من خلال رحلة الحقيقة والمجاز للشيخ عبد الغني النابلسي ت (1143هـ/ 1731م) دراسة تاريخية حضارية.

Abstract

عبد الغني بن إسماعيل الدمشقي الصالحي الحنفي النقشبندي القادري المعروف بالنابلسي (1050هـ/ 1641م - 1143هـ/1730م)، شاعر سوري وعالم بالدين والأدب ورحالة، ولد ونشأ وتصوف في دمشق، تعدّدت رحلاته عبر العالم الإسلامي، فاتجه نحو اسطنبول، ولبنان، وفلسطين، ومصر، والجزيرة العربية، وباقي البلاد السورية، ثم استقر في مدينة دمشق وتوفي فيها. له العديد من المصنفات منها: الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية، وتعطير الأنام، ومفتاح المعية في شرح الرسالة النقشبندية وغيرها. برزت شهرة النابلسي من خلال رحلاته التي بدأت من دمشق سنة (1105هـ /1693م)، والتي تجول في أنحائها، ثم سار حتى وصل الى لبنان، وأكمل مسيرته حتى وصل إلى فلسطين وتحديداً بلدة عكا، ثم انتقل إلى الناصرة، ونابلس، ثمّ اتجه نحو مدينة القدس، ومنها إلى الرملة، واللد، ويافا، وعسقلان حتى وصل مدينة غزة التي توجه منها نحو مصر، ثم إلى الحجاز لأداء فريضة الحج، ثم عاد متوجهاً إلى بلاد الشام. تسلط هذه الدراسة الضوء على الأوضاع الحضارية في فلسطين من خلال رحلة الحقيقة والمجاز للشيخ عبد الغني النابلسي (ت1143هـ/1731م).

ألقى النابلسي الضوء على الجغرافية التاريخية والإدارية، والتضاريس المختلفة كالسهول، والجبال والغابات، ومصادر مياهها التي تعتمد عليها كالأودية، والعيون، والأنهار، وعلى الأوضاع الإدارية، ومصطلحاتها المختلفة من مدن، وبلدات وقرى، إضافة إلى ذلك فقد تناولت الدراسة بعض مظاهر الحياة الاجتماعية كالاحتفالات، والاعتقاد بالأولياء. كما قدم تفصيلات واضحة عن المعالم الدينية التي زارها كالمساجد، والقباب، والمحاريب، والزوايا، والمزارات، والمقامات الدينية، والأضرحة، كما ذكر المعالم العمرانية كالأديرة والكنائس والمدارس والحمامات. اتبع النابلسي منهجاً في كتابة رحلته معتمداً على ذكر الزمان والمكان، ومستعيناً بمن رافقوه في رحلته، وسعى من خلال هذه الرحلات إلى زيارة الأولياء الصالحين والتبرّك بقبورهم؛ لإشباع الجانب الصوفي في نفسه؛ ممّا انعكس على شعره، علاوة على حرصه الالتقاء بعلماء الأمصار، إضافة إلى استمتاعه بالتنزه، والتّنقّل بين البلدان.