Communities in DSpace
Select a community to browse its collections.
Now showing 1 - 2 of 2
Recent Submissions
Item
تاثير الضغوط النفسية في الامن النفسي والدافعية للتعليم لدى المعلمين في المجتمع العربي بالنقب
(جامعة النجاح الوطنية, 2025-10-30) يحيى كمال علي حيدر
هدفت الدراسة إلى استكشاف تأثير الضغوط النفسية في الأمن النفسي والدافعية للتعليم لدى المعلمين في المجتمع العربي - النقب، واعتمدت المنهج المختلط بجوانبه الكمية والنوعية، حيث اعتمد المنهج الكمي أداة الاستبانة لجمع البيانات الكمية من عينة متوفرة بلغت (309) معلماً ومعلمة، واعتمد المنهج النوعي المقابلة الموجهة لجمع البيانات النوعية من عينة قصدية بلغت (20) معلماً ومعلمة، وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج الكمية، أبرزها أن مستوى الضغوط النفسية لدى المعلمين في المجتمع العربي - النقب جاء بوزن نسبي (68.4%)، ومستوى الأمن النفسي لدى المعلمين محل الدراسة جاء بوزن نسبي (51.2%)، ومستوى الدافعية للتعليم جاء بوزن نسبي (49.2%)، كما كشفت عن وجود تأثير سلبي للضغوط النفسية في الأمن النفسي لدى المعلمين في المجتمع العربي - النقب بنسبة (31.6%)، ووجود تأثير سلبي للضغوط النفسية في الدافعية للتعليم لدى المعلمين محل الدراسة بنسبة (29.4%)، وأشارت أيضاً إلى وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الضغوط النفسية تعزى للجنس لصالح الذكور، والفئة العمرية لصالح 50 سنة فأكثر، والمؤهل العلمي لصالح دكتوراه، ومكان السكن لصالح قرية غير معترف بها، وعدم وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الضغوط النفسية تعزى للحالة الاجتماعية وسنوات الخدمة، كما بينت وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الأمن النفسي تعزى للفئة العمرية لصالح 50 سنة فأكثر، والمؤهل العلمي لصالح دكتوراه، ومكان السكن لصالح مدينة، وعدم وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الأمن النفسي تعزى للجنس والحالة الاجتماعية وسنوات الخدمة، وأوضحت وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الدافعية للتعليم تعزى للحالة الاجتماعية لصالح متزوج/ة، والفئة العمرية لصالح 50 سنة فأكثر، والمؤهل العلمي لصالح دكتوراه، ومكان السكن لصالح مدينة، وعدم وجود فروق في استجابات العينة اتجاه الدافعية للتعليم تعزى للجنس وسنوات الخدمة، وتوصلت أيضاً إلى مجموعة من النتائج النوعية، أبرزها أن الضغوط النفسية التي يعاني منها معلمو النقب متعددة الأبعاد، وتتوزع ما بين ضغوط شخصية واجتماعية، وأخرى مهنية وتربوية، ترتبط بالبيئة الجغرافية والثقافية، وبمستوى جاهزية الطلبة وتفاعلهم، وبالأنظمة التعليمية والبُنى التحتية المتوفرة، كما أبرزت أن السلوكيات المصاحبة للضغوط النفسية لدى معلمي النقب تتوزع بين استجابات انفعالية (مثل العصبية وفقدان السيطرة)، وأخرى جسدية ونفسية (كالإرهاق والاكتئاب)، واستجابات مهنية (كفقدان الحافز أو تغيير أسلوب التدريس)، وأشارت أيضاً إلى أن الأمن النفسي للمعلمين في النقب لا يمكن تحقيقه عبر إجراء واحد فقط، بل يتطلب مقاربة متعددة المستويات تشمل الجوانب النفسية، والمهنية، والتنظيمية، والمجتمعية، كما أظهرت أن الدافعية للعطاء في مهنة التعليم لدى معلمي النقب تنبع من مزيج متكامل من العوامل الذاتية والبيئية، فحب المهنة، والإيمان برسالتها، والشعور بالمسؤولية الأخلاقية والمجتمعية تُعد دوافع مركزية تنسجم مع دوافع أخرى خارجية مثل دعم الإدارة، والاعتراف المجتمعي، والانتماء البيئي، وأوصت بضرورة تقديم حوافز إضافية للمعلمين العاملين في بيئات صعبة مثل النقب، وإشراك المعلمين في اتخاذ قرارات تطوير البيئة المدرسية عبر لجان مهنية تشاورية فعّالة، كما أوصت بإجراء دراسة أخرى حول تأثير الضغوط النفسية في قوة الأنا والكفاءة المهنية لدى المعلمين في النقب.
Item
العلاقات الإلكترونية بين الجنسين-دراسة فقهية مقارنة
(جامعة النجاح الوطنية, 2025-09-22) بركة ماجد عبد الكريم زيد
هذه دراسةً فقهيةً موضوعيةً مقارنةً تحليليةً تدور حول الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الجنسين، جاءت في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة تضمنت أهم نتائج البحث. احتوى الفصل الأول ثلاثة مباحث تحدثت فيها عن العلاقات الإلكترونية والنظرة الشرعية للتواصل بين الجنسين، وتطرقتُ إلى بيان المقصود بالعلاقات الإلكترونية والنظرة الشرعية لها وحكمها الإباحة ما لم يعتَرِيها محظور شرعي؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد دليل على التحريم. ويتم هذا التواصل عبر وسائل متعددة مثل: البريد الإلكتروني، والفيسبوك، والواتساب، وغيرها من التطبيقات الإلكترونية. وفي الفصل الثاني أوردت مقارنة فقهية تحليلية بين الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الجنسين والزنا الحقيقي مع التفصيل بالمقصود بالممارسات الجنسية الإلكترونية بين الجنسين وصورها وحكمها وأركانها وعقوبتها ثم مدى مطابقتها مع جريمة الزنا الحقيقي. أما في الفصل الثالث فقد بينت فيه العوامل الدافعة إلى الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الجنسين وآثارها وطرق علاجها في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وعليه توصلت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: أن الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الجنسين الأجنبيين حرام شرعًا لكنها غير موجبة للحد؛ لأنها نوع من أنواع الزنا المجازي، فهي معصية موجبة عقوبة التعزير على فاعلها، لاتفاق الفقهاء أن في المعاصي تعزير. أما الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الزوجين فهي مشروعة مع الالتزام بالضوابط الشرعية، وأن صور الممارسات الجنسية الإلكترونية بين الأجنبيين تتمثل بصورتين إما بمشاهدة الأفلام والمقاطع الإباحية عبر مواقع الشبكة العنكبوتية، أو بإقامة علاقة جنسية بين طرفين رجل وامرأة في وقت واحد عن بعد بوساطة أجهزة التواصل الإلكترونية. وأن الإسلام عالج هذه الظاهرة قبل وقوعها وبعدها بسبل وقاية كثيرة منها الحث على الزواج، وغض البصر، وفرض الحجاب على النساء وأمرهن بستر زينتهن، ومنع الاختلاط، وغيرها الكثير من المحظورات التي نص عليها الشرع الحكيم للتحذير من الوقوع في الفواحش والرذائل.
الكلمات المفتاحية: الممارسة الجنسية، الإكترونية.
Item
فاعلية برنامج ارشادي سلوكي معرفي في خفض اعراض بعض الاضطرابات النفسية لدى أمهات اطفال اضطراب طيف التوحد في محافظة سلفيت- فلسطين
(Al Najah National University, 2025-08-14) Anwaar Najeh Mostafa Odeh
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على فاعلية برنامج ارشادي سلوكي معرفي في خفض اعراض بعض الاضطرابات النفسية لدى أمهات أطفال التوحد في محافظة سلفيت - فلسطين، وقد استخدم المنهج شبه التجريبي، وتألف مجتمع الدراسة من جميع أمهات أطفال اضطراب طيف التوحد المتواجدات والمراجعات في جمعية هذا حقي لذوي الإعاقة في محافظة سلفيت - فلسطين، والبالغ عددهن (45) اماً لـ(45) طفلاً توحدياً، فيما تكونت العينة من (24) ام توزعت في مجموعتين (12) ام في المجموعة الضابطة و(12) ام في المجموعة التجريبية، والذين تم اختيارهن باستخدام العينة القصدية، كما تم استخدام مقاييس قلق المستقبل والاكتئاب، والتي أشارت نتائج التحقق من صدقها وثباتها إلى صلاحيتها ومناسبتها لتحقيق أهداف الدراسة.
وقد توصلت النتائج إلى أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α = 0.05) فأقل في متوسطات مستوى اعراض بعض الاضطرابات النفسية (قلق المستقبل الكلي وابعاده (بعد الخوف والقلق من الفشل في المستقبل، وبعد الياس في المستقبل، وبعد القلق الذهني (قلق التفكير في المستقبل)، وبعد قلق الصحة وقلق الموت، وبعد القلق المتعلق بالمشكلات الحياتية) ومقياس الاكتئاب الكلي لدى أمهات أطفال التوحد في محافظة سلفيت - فلسطين في القياس القبلي تبعاً لمتغير المجموعة (الضابطة، التجريبية).
كما توصلت النتائج إلى أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α = 0.05) فأقل في متوسطات خفض مستوى اعراض بعض الاضطرابات النفسية (قلق المستقبل الكلي وابعاده (بعد الخوف والقلق من الفشل في المستقبل، وبعد الياس في المستقبل، وبعد القلق الذهني (قلق التفكير في المستقبل)، وبعد قلق الصحة وقلق الموت، وبعد القلق المتعلق بالمشكلات الحياتية) ومقياس الاكتئاب الكلي لدى أمهات أطفال التوحد في محافظة سلفيت - فلسطين في القياس البعدي تبعاً لمتغير المجموعة (الضابطة، التجريبية) ولصالح المجموعة التجريبية.
كما توصلت النتائج الى ان المستوى الكلي لقلق المستقبل والاكتئاب في القياس القبلي للمجموعة التجريبية جاء بمستوى متوسط، بينما جاء المستوى الكلي لقلق المستقبل والاكتئاب في القياس البعدي للمجموعة التجريبية بمستوى منخفض.
Item
في زيادة تحصيل ودافعية طلبة الصف الخامس الأساسي في مبحث الدراسات الاجتماعية (VR) virtual realityأثر استخدام تقنية الواقع الافتراضي
(جامعة النجاح الوطنية, 2025-09-07) غدير محمد أحمد حسان
هدفت الدراسة الكشف عن أثر استخدام تقنية الواقع الافتراضي في زيادة تحصيل ودافعية طلبة الصف الخامس الأساسي في مبحث الدراسات الاجتماعية، ولتحقيق هدف الدراسة تم استخدام المنهج شبه التجريبي، حيث اشتملت عينة الدراسة (54) طالبًا وطالبة من مجتمع الدراسة من طلبة الصف الخامس الأساسي، مكونة من مجموعتين ضابطة وتجريبية.. وتم اختيار عينة الدراسة بالطريقة القصدية نظرًا لملاءمتها لتحقيق أهداف الدراسة، كما أعدت الباحثة وحدة دراسة قائمة على تقنية الواقع الافتراضي، كذلك أعدت اختبار تحصيلي تم التأكد من صدقه وثباته، بالإضافة الى مقياس الدافعية تم التأكد من صدقه وثباته، ومن ثم تطبيقه على الطلبة في المجموعة التجريبية والضابطة عند القياس القبلي والقياس البعدي، وقد أظهرت نتائج الدراسة الى وجود أثر لاستخدام تقنية الواقع الافتراضيفي زيادة تحصيل ودافعية طلبة الصف الخامس الأساسي في مبحث الدراسات الاجتماعية. وفي ضوء نتائج الدراسة فقد اوصت الباحثة تصميم أنشطة تعليمية تفاعلية تشجع طلبة على المشاركة الفعالة في الدروس، مثل الألعاب التعليمية والمشاريع الجماعية، التي تثير الدافعية لدى طلبة وتحفزهم على التفاعل مع المحتوى التعليمي بشكل أعمق.
Item
القَوَاعِدُ الفِقْهِيّةُ - في المَذْهَبِ الحَنَفِيِّ- النَّاظِمَةُ لِمَقْصِدِ حِفْظِ الأُسْرَة دراسة أصوليّة فقهيّة مُقارِنة
(جامعة النجاح الوطنيّة, 2025-09-13) هبة مصاروة
تَتَناوَلُ هٰذهِ الدِّراسَةُ مَوْضُوعَ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ، تَأْصِيلًا وتَفْصِيلًا، مَعَ التّركِيزِ علىٰ القَواعِدِ الفِقْهِيّةِ الكُبْرىٰ في المَذْهَبِ الحَنَفِيّ، وبَيانِ أَثَرِ هٰذهِ القَواعِدِ في تَحقِيقِ مَقْصِدِ حِفْظِ الأُسْرةِ في الشَّرِيْعَةِ الإسْلامِيّةِ، مِنْ خِلاِل اِسْتِعراضِ تَطبِيقاتٍ مُناسِبَةٍ لتلكَ القَواعِدِ مِنَ المَذْهَبِ الحَنَفِيّ.
تَهدِفُ هٰذهِ الدِّراسَةُ إلىٰ التَّعرِيفِ بِعِلْمِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ عُمُوماً، وفي المَذْهَبِ الحَنَفِيّ ِخُصُوصاً، وإلىٰ التَّعرِيفِ بِمَقْصِدِ حِفْظِ الأُسْرةِ والتطرّق إلىٰ أهميّة هٰذا المَقْصِدِ ووَسَائلِ حِفْظِهِ في الشَّرِيْعَةِ الإسْلامِيّةِ. كذٰلكَ تَهدِفُ هٰذهِ الدِّراسَةُ إلى تَسْليط الضُّوءِ علىٰ دَوْر القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ في حِفْظِ الأُسْرَةِ مِنْ خِلالِ الأمثِلَةِ والتَّطبِيقات.
وقد اِشْتَمَلَتْ هٰذهِ الدِّراسَةُ علىٰ ثَلاثَةِ فُصُولٍ؛ فَصْلٍ تَمْهِيدِيٍّ، وفَصْلَينِ آخَرَين. في الفَصْلِ التَّمْهِيدِيِّ تَطَرَّقتُ إلىٰ تَعرِيفِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ؛ وأنْواعِها، واِستِمدادِها، وحُجِّيَّتِها. إلىٰ جانِبِ الحَدِيثِ عن مَنْهَجِ المَدْرَسَةِ الحَنَفِيَّةِ في عِلْمِ الأُصُولِ وفي تَقعِيدِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّة. وأمّا الفَصْلُ الثَّانِي فقدْ تناوَلْتُ فيه مَقْصِدَ حِفْظِ الأُسْرَةِ؛ مُستَهِلَّةً الحَدِيثَ عن المَقاصِدِ في الشَّرِيْعَةِ الإسْلامِيّةِ عُمُوماً، ثُمّ تَخصِيصَ الحَدِيثِ عَنْ نِظَامِ الأُسْرَة، وغَاياتِ حِفْظِهِ، والوَسَائلِ المَوضُوعَةِ لِتَحقِيقِ ذٰلك. وفي الفَصْلِ الثَّالِثِ عَرَضْتُ تَطبِيقاتٍ لِلقَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ الخَمْسِ الكُبْرىٰ في المَذْهَبِ الحَنَفِيّ، وبَيّنتُ عَلاقَتَها بِتَحقِيقِ مَقْصِدِ حِفْظِ الأُسْرة.
واستَنْتَجتُ مِنْ هٰذهِ الدِّراسَةِ الأَهَمِّيّةَ البالِغَةَ للقَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ، ومَدىٰ تَوظِيفِ الفُقَهاءِ لها في كَثِيرٍ مِنَ المَسَائل، ومَدىٰ ارتِباطِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ بِمَقاصِدِ الشَّرِيْعَةِ الإسْلامِيّةِ. كذٰلكَ استَنتَجتُ الأَهَمِّيّةَ البالِغَةَ لِمَقْصِدِ حِفْظِ الأُسْرَةِ، ومَكانَتَها المَرْعِيَّةَ في الشَّرِيْعَةِ الإسْلامِيّةِ، وأثَرَ هٰذا المَقْصِدِ في اِستِقرارِ المُجتَمَعِ واِزدِهارِهِ وإعْمارِه. وأَوصَيْتُ بِضَرُورَةِ الكِتابَةِ في كُلِّ ما يَستَجِدُّ مِن نَوازِلَ وتَحَدِّياتٍ في فِقْهِ الأُسْرَة، مَعَ تَبيِينِ أَحْكامِها في الشَّرِيْعَةِ الغَرَّاءِ، والكِتابَةِ كذٰلكَ في عِلْمِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ وأَثَرِهِ في ثَرَاءِ الفِقْهِ الإسْلامِيّ، ومُساهَمَتِهِ في تَخرِيجِ الأحْكامِ والفُرُوع.