Condition Of Financial Exchange In Islamic Economy

Thumbnail Image
Iyad Mohamad Ismael Abu Rabeea
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
This research includes the following: an introductory chapter, three chapters, the title shown in the lead-up research, and demonstrated the concept of Islamic economics and its inception, and then reviewed the most important public assets in exchange, but I have reviewed the controls with each other, and showed that the most important officer is satisfactory, Then, according to the most important ones, and some applications to it. The second chapter has reviewed the process of exchange controls, the same, she stated that the most important officer was the administration of justice, and to prevent injustice, which has many branches in the branch, the most important findings with regard to exchanges usury, that homosexuality should be taken into account in the exchange value, as well as take into account the industry, The response of the religion of exchange value. The third chapter has reviewed the place of exchange controls, the scientists showed the words, and then concluded that there is expansion of unpalatable in the controls, Vaguetsrt three controls of the business, namely: to be permissible, and known, and affordable delivery.
هذا البحث يتضمن ما يلي: فصل تمهيدي، وأربع فصول، بيّنتُ في التمهيد عنوان البحث، وبيّنتُ مفهوم علم الاقتصاد الإسلامي ونشأته، ثم استعرضت أهم الأصول العامة في عمليات التبادل، أما الفصل الأول فقد استعرضتُ فيه ضوابط المتبادلين، وبيّنت أنّ أهم ضابط هو الرضى، ثم ذكرت أهم شروطه، وبعض التطبيقات عليه. أما الفصل الثاني فقد استعرضتُ فيه ضوابط عملية التبادل ذاتها، فبيّنت أن أهم ضابط هو إقامة العدل، ومنع الظلم، والذي يتفرع عنه فروع كثيرة، وأهم ما توصلت إليه فيما يتعلق بالمبادلات الربوية، أنه يجب مراعاة المثلية في القيمة عند التبادل، وكذلك يُراعى الصنعة، ويكون ردّ دَيْن المبادلات بالقيمة. أما الفصل الثالث فقد استعرضت فيه ضوابط محل عملية التبادل، وبيَّنت أقوال العلماء فيها، ثم خلصت إلى أنّ هناك توسّعًا غير مستساغ في هذه الضوابط، فاقتصرت على ثلاثة ضوابط للمحل، وهي: أن يكون حلالاً، ومعلومًا، ومقدور التسليم.