Car accidents in the Islamic Criminal jurisprudence Comparative Turispradence Study
Loading...
Date
2010
Authors
Najih Mohamed Hassan Asseedah
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Car accidents is one of the big disaster of this age need to study jurisprudence codified and precise, because the merits of many large and fractions. This letter is to identify and clarify the car accidents in the Islamic Criminal jurisprudence, this study aims to show the reality of car accidents in the Islamic Criminal jurisprudence. The letter consists of an introduction and chapters. I pointed in the introduction to the problem of the study, objective of the study, the reasons for the search, and the difficulties I had, and the research methodology and its plan. In the first chapter I have clarified the purposes of the Islamic Criminal jurisprudence to save people's interests And car accidents caused by negligence or ignorance or deliberately rejected in the Islamic law and is punishable by appropriate penalties which legitimacy.. In the second chapter I have explained the concept of crime and legitimacy of the traffic and its elements and It showed that a legitimate criminal and punitive, and that these traffic offenses can only be achieved if there are three pillars, namely: the moral pillar financial pillar and the legitimate pillar . In the third chapter I have talked about the causes of car accidents which are due to many cases: the road position, the human, cars and the Infantry themselves. In the fourth chapter I have talked about the harmful effects of car accidents in the Islamic Criminal jurisprudence which could be material or moral and the reasonable will bear all the penalties issued against him and the attitude of the Insurance Act which in its origin forbidden but it’s acceptable because of its necessity and it replaced the compensation. In the fifth chapter I have talked about the penalties resulting from car accidents and its irregularities. And who cause the traffic accident will bear the results of his work as the responsibility of sin, legitimate penalties or any guarantee In the sixth Chapter I have spoken about the applications of doctrinal pictures of car accidents. for example Accident between two cars which are equal in terms of power, a sudden accident where the driver is not responsible, and other accidents.
حوادث السير نازلة من نوازل هذا العصر تحتاج إلى دراسة فقهية مقننة ودقيقة، لان حيثياتها وجزئياتها كثيرة. وهذه الدراسة توضح حقيقة حوادث السيارات في التشريع الجنائي الإسلامي. وتقع الرسالة في مقدمة وستة فصول دراسية وخاتمة. أشرت في المقدمة إلى مشكلة الدراسة والهدف منها، وأسباب اختياري للبحث، والصعوبات التي واجهتني، ومنهج البحث وخطته. وفي الفصل الأول قمت بتوضيح مقاصد التشريع الجنائي الإسلامي في حفظ مصالح الناس، وان حوادث السيارات الناجمة عن إهمال أو جهل أو عمد مرفوضة في الشريعة الإسلامية ومعاقب عليها بعقوبات شرعية مناسبة. وفي الفصل الثاني قمت بتوضيح مفهوم الجريمة المرورية ومشروعيتها وأركانها، وبينت ان لها شرعية جنائية وعقابية، وان هذه الجرائم المرورية لا تتحقق إلا إذا توافرت فيها ثلاثة أركان، هي: الركن الشرعي، الركن المادي، والركن الأدبي. وفي الفصل الثالث تحدثت عن أسباب حوادث السيارات، وأنها تعود لأسباب كثيرة منها: حالة الطريق، ومنها ما يعود للإنسان، او للسيارات، وهناك أسباب تعود للمشاة أنفسهم. وفي الفصل الرابع تحدثت عن الأضرار المترتبة على حوادث السيارات في التشريع الجنائي الإسلامي، وانها قد تكون مادية او معنوية، وان المتسبب بها يتحمل الضمان والعقوبات التي تصدر بحقه، وموقف قانون التأمين منها، وهو في الأصل حرام، لكنه أجيز التعامل به نظراً لضرورة القوانين المفروضة في الواقع، وإن التامين يقوم مقام التعويض. وفي الفصل الخامس تحدثت عن العقوبات المترتبة على حوادث المرور ومخالفاته، وان حوادث المرور يتحمل مرتكبها المسؤول عنها- نتائج عمله، من مسؤولية إثم وعقوبات قضائية، من قصاص أو دية او كفارة أو ضمان. وفي الفصل السادس تحدثت عن تطبيقات فقهية على صور حوادث السيارات، مثل: حادث بين سيارتين سائرتين متساويتين من حيث القوة، حادث فجائي لا دخل للسائق فيه، وغيرها من الصور.
حوادث السير نازلة من نوازل هذا العصر تحتاج إلى دراسة فقهية مقننة ودقيقة، لان حيثياتها وجزئياتها كثيرة. وهذه الدراسة توضح حقيقة حوادث السيارات في التشريع الجنائي الإسلامي. وتقع الرسالة في مقدمة وستة فصول دراسية وخاتمة. أشرت في المقدمة إلى مشكلة الدراسة والهدف منها، وأسباب اختياري للبحث، والصعوبات التي واجهتني، ومنهج البحث وخطته. وفي الفصل الأول قمت بتوضيح مقاصد التشريع الجنائي الإسلامي في حفظ مصالح الناس، وان حوادث السيارات الناجمة عن إهمال أو جهل أو عمد مرفوضة في الشريعة الإسلامية ومعاقب عليها بعقوبات شرعية مناسبة. وفي الفصل الثاني قمت بتوضيح مفهوم الجريمة المرورية ومشروعيتها وأركانها، وبينت ان لها شرعية جنائية وعقابية، وان هذه الجرائم المرورية لا تتحقق إلا إذا توافرت فيها ثلاثة أركان، هي: الركن الشرعي، الركن المادي، والركن الأدبي. وفي الفصل الثالث تحدثت عن أسباب حوادث السيارات، وأنها تعود لأسباب كثيرة منها: حالة الطريق، ومنها ما يعود للإنسان، او للسيارات، وهناك أسباب تعود للمشاة أنفسهم. وفي الفصل الرابع تحدثت عن الأضرار المترتبة على حوادث السيارات في التشريع الجنائي الإسلامي، وانها قد تكون مادية او معنوية، وان المتسبب بها يتحمل الضمان والعقوبات التي تصدر بحقه، وموقف قانون التأمين منها، وهو في الأصل حرام، لكنه أجيز التعامل به نظراً لضرورة القوانين المفروضة في الواقع، وإن التامين يقوم مقام التعويض. وفي الفصل الخامس تحدثت عن العقوبات المترتبة على حوادث المرور ومخالفاته، وان حوادث المرور يتحمل مرتكبها المسؤول عنها- نتائج عمله، من مسؤولية إثم وعقوبات قضائية، من قصاص أو دية او كفارة أو ضمان. وفي الفصل السادس تحدثت عن تطبيقات فقهية على صور حوادث السيارات، مثل: حادث بين سيارتين سائرتين متساويتين من حيث القوة، حادث فجائي لا دخل للسائق فيه، وغيرها من الصور.