القتل بالترويع دراسة فقهية تحليلية
| dc.contributor.author | منى قسّام سميح بدير | |
| dc.date.accessioned | 2024-08-25T10:16:13Z | |
| dc.date.available | 2024-08-25T10:16:13Z | |
| dc.date.issued | 2022-11-06 | |
| dc.description.abstract | تناولت في دراستي هذه مسألةَ القتل بالترويع دراسة فقهية تحليلية ، ولقد جعلت رسالتي في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. عالجت في رسالتي هذه قضايا وأحكام تتعلق بالقتل بالترويع بصوره الثلاث القتل بالترويع عمدًا وشبه عمدٍ وخطأً. ثم أنهيت بحثي بخاتمة ضمنتها أهم النتائج: 1. القتل بالترويع: هو إزهاق روح بفعل آدمي بفزع وقع في قلبه أو عقله يصيبه فجأة نتيجة وقوع مكروه باستخدام وسيلة مادية أو معنوية. 2. ترويع المسلم محرّم حتى وإن كان على سبيل المزاح؛ لأنه قد يسبب الذعر الشديد والأذى النفسي الكبير، فكيف إن كان قَتلَ نفسٍ بشريّةٍ؟! لا شك أن يكون أكبر وأشدّ وأولى بالتحريم. 3. الوسيلة المعنوية في القتل بالترويع بنظري قد تكون أخطر من الوسيلة المادية المباشرة. 4. تتراوح جرائم القتل بالترويع بين أن يكون قتل عمد وشبه عمد أو خطأ. 5. لو قتل أحد الوالدين ابنه ترويعا فأنّه لا يقتل به. 6. أثر جريمة القتل بالترويع قد تكون على النفس وعلى ما دون النفس. وأخيرًا أوصي بأمور، منها: متابعة الدراسة؛ تبعًا لما يطرأ من وسائل ترويع مستجدة، والعمل على تطوير مختبرات الطب الجنائي للكشف عن وسائل القتل بالترويع الحديثة، وضرورة إيقاع العقوبة المناسبة لمرتكبي مثل هذه الجرائم. الكلمات المفتاحية: القتل، الترويع، أركان جريمة القتل بالترويع، القتل العمد بالترويع، القتل شبه العمد بالترويع، القتل الخطأ بالترويع، القصاص، الدية. | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.11888/19441 | |
| dc.language.iso | ar | |
| dc.supervisor | د. حسن سعد خضر | |
| dc.title | القتل بالترويع دراسة فقهية تحليلية | |
| dc.type | Thesis |