A classification Of Implication :Contrastive Study Between Al- Hanaffiah And Al-mutakallemeen Methods
Loading...
Date
2012
Authors
Tasneem Abdul Rahim Ahmed Yasseen
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Abstract
Thank for god of world Prayers and peace on the best of messenger Mohammad peace be upon him and all this relative and his companions.
This my dissertation en tattle (A classification Of Implication: Contrastive Study Between Al- Hanaffiah And Al-mutakallemeen Methods.)
I have submitted this study as a complement for acquirement for master degree.
I divided it into five chapters. Beginning with an introductory one. Then chapter one which I talk in it about Al- Hanaffiah Methods concerning indication division on, then chapter two which was about Al-mutakallemeen community for indication, chapter three was for comparison between these two methods, while chapter four and the final, I investigated some applicable issues relating to this difference in classification.
The most important result:
1- Al- Hanaffiah divided the Implications into text statement, text mark, text Implication and text requiremend.
2- Al-mutakallemeen classified the implications into spoken and conceipt and each have then own classification.
3-text statement according to Hanaffiah is the same frank spoken as Al-mutakallemeen.
4-text mark and requiremend for Al- Hanaffiah are both the same for Al-mutakallemeen who made them of un frank spoken.
5-text Implication for Al- Hanaffiah is the agreement concepts for Al-mutakallemeen.
الملخص الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أطيب المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذه رسالتي الموسومة بعنوان " تقسيم الدلالات- دراسة مقارنة بين منهجي الحنفية والمتكلمين"، وقد قدمتها استكمالاً لمتطلبات درجة الماجستير. وقمت بتقسيمها إلى أربعة فصول : تكلمت فيها عن الدلالات بشكل عام، ثم تناولت منهج الحنفية في تقسيم دلالات الألفاظ، ومنهج الجمهور في بيانهم للدلالات، وجاءت المقارنة بين هذين المنهجين، كما بحثت بعض المسائل التطبيقية الفقهية المترتبة على الاختلاف في التقسيم. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث: 1. قسم الحنفية الدلالات إلى: عبارة النص، وإشارة النص، ودلالة النص، واقتضاء النص. 2. قسم الجمهور الدلالات إلى منطوق ومفهوم، ولكل منهما تقسيمات عندهم. 3. عبارة النص عند الحنفية هي نفسها المنطوق الصريح عند المتكلمين. 4. إشارة النص واقتضاء النص عند الحنفية هما ذاتهما وباسميهما عند المتكلمين، الذين جعلوهما من المنطوق غير الصريح. 5. دلالة النص عند الحنفية هي مفهوم الموافقة عند المتكلمين
الملخص الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أطيب المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذه رسالتي الموسومة بعنوان " تقسيم الدلالات- دراسة مقارنة بين منهجي الحنفية والمتكلمين"، وقد قدمتها استكمالاً لمتطلبات درجة الماجستير. وقمت بتقسيمها إلى أربعة فصول : تكلمت فيها عن الدلالات بشكل عام، ثم تناولت منهج الحنفية في تقسيم دلالات الألفاظ، ومنهج الجمهور في بيانهم للدلالات، وجاءت المقارنة بين هذين المنهجين، كما بحثت بعض المسائل التطبيقية الفقهية المترتبة على الاختلاف في التقسيم. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث: 1. قسم الحنفية الدلالات إلى: عبارة النص، وإشارة النص، ودلالة النص، واقتضاء النص. 2. قسم الجمهور الدلالات إلى منطوق ومفهوم، ولكل منهما تقسيمات عندهم. 3. عبارة النص عند الحنفية هي نفسها المنطوق الصريح عند المتكلمين. 4. إشارة النص واقتضاء النص عند الحنفية هما ذاتهما وباسميهما عند المتكلمين، الذين جعلوهما من المنطوق غير الصريح. 5. دلالة النص عند الحنفية هي مفهوم الموافقة عند المتكلمين