Image of Prophet Peace be upon him in the Earlier Published Literature Islam Poetry

Thumbnail Image
Rawda Mufeed Abdel – Hadi Saleh
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
This research talks about Image of Prophet Peace be upon him in the Earlier Published Literature Islam Poetry, where poets of that period drew several images in poetry for Prophet Mohammad from which there were the moral, religious, personal images and many others. Moreover, the images of lion, sword, full moon and crescent appeared in many poetic purposes. This study is considered new in its title, content and method. The study started with the image of Prophet Mohammad in poetry before Islam, then it extended to include his image after Islam and how Muslim poets and non- Muslim poets see that image. The study depended on The integrative approach, relying on history in its first chapter. It has been arranged into an introduction, three chapters and a conclusion. In the introduction, the researcher presented her own reasons for choosing this topic and its importance, as well as the previous studies and obstacles that she faced during this study. She also showed the approach she implemented in her research and the most important sources and references used mainly in this study. The first chapter: The image of Prophet Mohammad in poetry before Islam. It includes three sections: 1) The image of Prophet Mohammad among Quraysh. 2) His image among Jews and Christians. 3) His image among Gin and Priests. The second chapter has two sections: The first section: 1) His image among Muslims. Here, the study presented his moral image such as: the brave leader, the generous, the honest and the sincere images. The religious image that contains the blessed, the interceder and the latest prophet, the guide and messenger. The personal image as in the white, the full moon and the crescent. The second section: 2) His image among enemies. The study presented the most important enemies to Mohammad and Islam at that stage and how he dealt with them. This section has three parts: 1) Among Quraysh and others who surround. 2) Among Jews. 3) Among the hypocrites (double – faced). The third chapter: The artistic study completed the objective study where poetic texts were analysed using language, technique, marvelous improvers and artistic images. The study has ended in a conclusion outlining the most important results, followed by a list of sources and references which were the basis for this study.
يتناول هذا البحث موضوع صورة الرسول (ﷺ) في شعر صدر الإسلام، حيث رسم شعراء صدر الإسلام للرسول (ﷺ) صورًا متعددة في الشعر، فكانت الصورة المعنوية والدينية والشخصية وغيرها، وظهرت صورة الأسد والسيف والبدر والهلال في أغراض الشعر المتعددة. وتعتبر هذه الدراسة جديدة في عنوانها ومضمونها وأسلوبها، فقد وقفت على صورة الرسول (ﷺ) في الشعر قبل الإسلام،ومن ثم َّامتدت الدراسة لتشمل صورته بعد الإسلام، وكيف بدت في نظر الشعراء المسلمين وغير المسلمين. واعتمدت الدراسة على المنهج التكاملي، واتكأت على التاريخي في فصلها الأول، والتحليلي في فصلها الثالث، وقد انتظم عقد هذه الدراسة في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. أما المقدمة: فقد عرضت الباحثة فيها أسباب اختيارها الموضوع، وأهميته، والدراسات السابقة، والصعوبات التي اعترضتها في أثناء الدراسة،والمنهج الذي اتبعته، وأهم المصادر والمراجع التي كانت ركيزة أساسية لهذا البحث. واشتمل الفصل الأول: "صورة الرسول (ﷺ) في الشعر قبل الإسلام". على ثلاثة مباحث هي: صورة الرسول (ﷺ) عند قريش، وصورته عند اليهود والنصارى، والمبحث الثالث: صورته عند الجن والكهان. أما الفصل الثاني :فكان في مبحثين، الأول: صورته (ﷺ) عند المسلمين، وعرضت لصورة الرسول المعنوية ومنها: صورة القائد الشجاع، والكريم، والأمين، وصورة الصادق والصورة الدينية التي ظهرت للرسول في الشعر ومنها: المبارك، وصاحب الشفاعة، وخاتم النبيين، والهادي، والنبي والرسول، والصورة الشخصية تمثلت في صفات الأغر والأزهر والأبيض وكذلك صورة البدر والهلال. وأما المبحث الثاني: صورته عند الأعداء، وقد تناول المبحث أهم الأعداء الذين عادوا الرسول (ﷺ) والدين الإسلامي، وموقف الرسول منهم .وجاء في ثلاثة أقسام: عند قريش وماحولها وعند اليهود وعند المنافقين. ودرست في الفصل الثالث النصوص الشعرية من حيث اللغة والأسلوب، والمحسنات البديعية والصورة الفنية. وانتهت الدراسة بخاتمة أجملت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها، وذيلت البحث بقائمة المصادر والمراجع التي أخذت منها وانتفعت بها.