Quranic Versification in Al-Ahzab Verse Sura
Loading...
Date
2003
Authors
Hasan Othman Odwan
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This study, titled Quranic Versification in Al-Ahzab Verse Sura is divided into an introduction, two chapters and a conclusion. The study is an attempt to go through the name of the Sura, reasons beyond its name, number of its verses, its appropriateness for antecedents and positioner eras, its decadence timing. In Addison, the study has examined the versification theory from different perspectives like definition of the theory both literally and technically, the father of this theory, relevant literature review in versification and its relevancy to paraphrasing, the nature of the theory, and the scholars research methodologies in the respect. The study has discussed the types of affirmative sentences including emphasis, preferment, delay, omission, reference, indefiniteness defining and abridgement. The study, as well, has studied types of structural sentence such as imperative, negation, desideration, interrogation and hail. It has studied the sentence types including conjunction, disjunction, repetition, wordiness, abridgement and equation. The researcher has applied the above analysis to AL-Ahzab Sura. He has drawn evidence and examples on rhetoric issues which have been thoroughly analyzed. In addition, he managed to deduce some juridical judgments. The study has concluded the research which major finding that AL-Ahzab Sura is entirely clear of disjunction pronoun emphasis and emphatic inflectional nun Moreover, interrogation is used in two question words only namely and What desideration is used with and whereas hailing is used with being omitted or mentioned. Finally, I have put down an index for the study.
تحدثت في هذه الرسالة عن النظم القرآني في سورة الأحزاب, حيث تناولت السورة الناحية الموضوعية, وبحثت في اسمها وسبب تسميتها, ومناسبتها لما قبلها وما بعدها, والجو الذي نزلت فيه, ومحورها, وأهم أغراضها. كما تحدثت عن نظرية النظم من حيث: تعريفها وصاحبها وعلاقة النظم بالتفسير, وحقيقة نظرية النظم, وبعد هذا طبقت نظرية النظم تطبيقا عمليا على سورة الأحزاب من حيث: التوكيد, الحذف والذكر, التعريف والتنكير, التقديم والتأخير, القصر, والأمر والنهي, والاستفهام والتمني والنداء والفصل والوصل, والتكرار والإطناب, والإيجاز والمساواة. وقد استخرجت الشواهد القرآنية من آيات السورة مدللا بها على القواعد والقضايا البلاغية شرحا وتوضيحا وتفصيلا, وتوصلت إلى نتائج مهمة منها: ارتباط النظم بالتفسير ارتباطا وثيقا, وندرة أسلوب الاستفهام والتمني في السورة, واستيعاب السورة لمعظم القضايا البلاغية, ومن النتائج أيضا أن السورة خلت من التوكيد الخفيفة وضمير الفصل كما ورد التوكيد بقد سبع مرات حيث دخلت في ست منها: ارتباط النظم بالتفسير ارتباطا وثيقا, وندرة أسلوب الاستفهام والتمني في السورة, واستيعاب السورة لمعظم القضايا البلاغية, ومن النتائج أيضا أن السورة خلت من التوكيد بنون التوكيد الخفيفة وضمير الفصل كما ورد التوكيد بقد سبع مرات حيث دخلت في ست منها على الفعل الماضي لإفادة التحقيق, ومرة على الفعل المضارع لإفادة التحذير.
تحدثت في هذه الرسالة عن النظم القرآني في سورة الأحزاب, حيث تناولت السورة الناحية الموضوعية, وبحثت في اسمها وسبب تسميتها, ومناسبتها لما قبلها وما بعدها, والجو الذي نزلت فيه, ومحورها, وأهم أغراضها. كما تحدثت عن نظرية النظم من حيث: تعريفها وصاحبها وعلاقة النظم بالتفسير, وحقيقة نظرية النظم, وبعد هذا طبقت نظرية النظم تطبيقا عمليا على سورة الأحزاب من حيث: التوكيد, الحذف والذكر, التعريف والتنكير, التقديم والتأخير, القصر, والأمر والنهي, والاستفهام والتمني والنداء والفصل والوصل, والتكرار والإطناب, والإيجاز والمساواة. وقد استخرجت الشواهد القرآنية من آيات السورة مدللا بها على القواعد والقضايا البلاغية شرحا وتوضيحا وتفصيلا, وتوصلت إلى نتائج مهمة منها: ارتباط النظم بالتفسير ارتباطا وثيقا, وندرة أسلوب الاستفهام والتمني في السورة, واستيعاب السورة لمعظم القضايا البلاغية, ومن النتائج أيضا أن السورة خلت من التوكيد الخفيفة وضمير الفصل كما ورد التوكيد بقد سبع مرات حيث دخلت في ست منها: ارتباط النظم بالتفسير ارتباطا وثيقا, وندرة أسلوب الاستفهام والتمني في السورة, واستيعاب السورة لمعظم القضايا البلاغية, ومن النتائج أيضا أن السورة خلت من التوكيد بنون التوكيد الخفيفة وضمير الفصل كما ورد التوكيد بقد سبع مرات حيث دخلت في ست منها على الفعل الماضي لإفادة التحقيق, ومرة على الفعل المضارع لإفادة التحذير.