(الولاة والعمال في الجهاز الإداري في صدر الإسلام: منذ فترة الرسول (ص) وحتى نهاية الدولة الأموية (1 - 132 هـ

dc.contributor.advisorDr. Adnan Melhem
dc.contributor.authorحسن حسين عبد الله عياش
dc.date.accessioned2017-05-03T09:26:44Z
dc.date.available2017-05-03T09:26:44Z
dc.date.issued2002
dc.description.abstractThis study handled the role of Alwollah and AI-omal in the administrative system in the period extending from the year 1A.H to the end of Umayyad state 132 A.H and discussed the administrative development in their role in the Persian and Byzantine era. Then it observed the administrative system, which spread through the Arabs before and after Islam. And indicated the comprehensive changes which the Umayyad state made on the administrative role to Alwollah and AI-omal to what harmonises the large administrative development which was caused by it. The study reviewed the historical juristic, geographical, literary, linguistic references, translations, classes and origins, things which the message benefited from it directly or indirectly and covered the social, economic and political sides and studies these sources and analyzed their novels and the backgrounds of their novelists. The study clarified that the origin of the administrative system in Islam refers to the system which spread through Persia, Egypt and Syria in the Persian and Byzantine era, as the days went by, some changes took place on these systems with some alterations and regulation to harmonize the social and economic development which the Islamic society witnessed. The study showed that the tribe formed the main social Unity before Islam and it was interested in showing its administrative function which aimed at serving the members of the tribe and raise their situation socially and politically. with the appearance of Islam the administrative functions became to serve the principles of the new religion. The study showed that the Umayyads have made fundamental Changes on the administrative system which spread through Or the dox era, as a result of wildness of the conquest movement , and the increase of the numbers of the falling under the Islamic religion and their willingness in giving their system a new diminsion, gives the Arabs a distinction in their political and administrative role alike. The study also proved the bases which the caliphs adopted in appointing AI-Omal and AI-Wollah on the cities and towns, including: relationship, social relation which keeps the caliphs in touch with AI-Wollah and Al-Oma! social honour, relationship by marriage , efficiency , fear of God played an Important role in it too. The study showed that the policy of AI-Wollah and the a administrative AI-Omal wasn't in favour of the inhabitants but it was in favors of the state and its political and economic priorities, and so their policy was distinguished by cruelty at the aim of the state regardless of the possibilities of the inhabitants and their abilities. This policy can be considered as one of the most important factors which shows some defects of the policy of Alwollah and the administrative AI-omal, a thing that can be noted through the complaints which some people sent to the caliphs, condemning the work of their Wollah and AI-omal. The study reviewed the economical possibilities of Alwollah hand Alomal taking advantage of their jobs in domination and obtaining wealth as large royalty which they obtained by means of force, theft, purchace, and the evacuation of farmers their lands ( Alilja ) . In addition to taking advantage of their jobs in the work of trade. . The study observed the gifts, presents, grants which Alwollah and Alomal took from the caliphs and the inhabitants a thing that enabled them to gain cause of wealth and possession and this finally increased their social and economic force. The study showed the observation which the state imposed on Alwollah and AI-omal and means of calling; them to account. It is an observation which was distinguished by variety, and its intension was connected with the relation of the state and its interest in them.en
dc.description.abstractتناولت الدراسة دور الولاة والعمال في الجهاز الاداري في الفترة الممتدة من عام 1هـ إلى نهاية الدولة الاموية 132هـ. وبحثت في التطور الاداري لدورهم في العهدين الساسلني والبيزنطي. ثم رصدت النظام الاداري الذي ساد عند العرب قبيل الإسلام وبعده، واشارت إلى التغييرات الشاملة التي أحدثتها الدولة الاموية على الدور الاداري للولاة والعمال بما يتلاءم مع التطورات الادارية الكبيرة التي احدثتها. استعرضت الدراسة المصادر التاريخية والفقهية والجغرافية والادبية واللغوية والتراجم والطبقات والانساب التي افادت الرسالة منها بشكل مباشر أو غير مباشر، وغطَّت الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ودرست هذه المصادر وحللت رواياتها وخلفيات رواتها. وناقشت جذور النظام الاداري في الإسلام والذي يعود إلى الانظمة التي سادت في بلاد فارس ومصر والشام، في العدين الساسلني والبيزنطي، وقد جرى على هذه الانظمة مع مرور الزمن بعض التعديل والتنظيم؛ حتى تتناسب والتطورات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدها المجتمع الإسلامي. وبينت الدراسة ان القبيلة قد شكلت الوحدة الاجتماعية الرئيسة قبل الإسلام، واهتمت بإبراز وظائفها الادارية التي هدفت لخدمة افراد القبيلة، ورفع شأنهم اجتماعيا وسياسياً ومع ظهور الإسلام اصبحت الوظائف الادارية تخدم مبادئ الدين الجديد. كما اشارت إلى ان الامويين قد اجروا تغييرات جوهرية على النظام الاداري الذي ساد في العهد الراشدي؛ لاتساع حركة الفتوح، وازدياد أعداد الداخلين في الدين الإسلامي؛ ورغبتهم في إعطاء نظامهم الاداري بعدا جديدا، يعطي العرب تميزاً في دورهم السياسي والاداري على خد سواء. وتطرقت الدراسة إلى الاسس التي اعتمدها الخلفاء في تعيين الولاة والعمال على الأمصار والبلدان، منها: القرابة والعلاقات الاجتماعية التي تربط الخلفاء بالولاة العمال كما لعبت المصاهرة والشرف الاجتماعي والكفاءة والشجاعة والتقوى دوراً مهما في ذلك. وبينت ان سياسة الولاة والعمال الادارية لم تصب في مصلحة السكان، بل خدمت مصلحة الدولة واولوياتها السياسية والاقتصادية. ولذا فقد اتسمت سياستم بالقسوة بهدف الحصول على مستحقات الدولة المالية. بغض النظر عن إمكانات السكان وقدراتهم؛ ويمكن اعتبار هذه السياسة من أهم الامور التي تشير إلى بعض المأخذ على سياسة الولاة والعمال الادارية، ويلاحظ ذلك من خلال الشكاوى التي بعثها الناس إلى الخلفاء؛ يستنكرون اعمال ولاتهم وعمالهم. واستعرضت الامكانات الاقتصادية للولاة والعمال واستقلال وظائفهم في التسلط والحصول على الثروات مثل: الملكيات الواسعة التي حصلوا عليها هن طريق الغصب والسرقة والشرقة، وإلجاء الفلاحين اراضيهم، إلى جانب استغلال وظائفهم في العمل بالتجارة؛ ورصدت الدراسة الهيئات والهدايا والمنح والقتطاعات التي تلقاها الولاة والعمال من الخلفاء والسكان، الامر الذي مكنهم من الحصول على اسباب الثراء والتملك، وهنا بالتالي زاد في نفوذهم الاجتماعي والاقتصادية، واشارت الدراسة إلى الرقابة التي فرضتها الدولة على الولاة والعمال، ووسائل محاسبتهم ، وهي رقابة اتسمت بالتنوع وارتبطت شدتها بعلاقة الدولة ومصلحتها معهم.ar
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.11888/6444
dc.title(الولاة والعمال في الجهاز الإداري في صدر الإسلام: منذ فترة الرسول (ص) وحتى نهاية الدولة الأموية (1 - 132 هـen
dc.title(الولاة والعمال في الجهاز الإداري في صدر الإسلام: منذ فترة الرسول (ص) وحتى نهاية الدولة الأموية (1 - 132 هـar
dc.typeThesis
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
2919921.pdf
Size:
4.31 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Collections