Philosophical Foundations of Taxes

Simple item page
dc.contributor.advisorDr. Mohamed Sharaqa
dc.contributor.advisorDr. Sameh Al-Tout
dc.contributor.authorHashem A. M. Takroori
dc.date.accessioned2017-05-03T09:30:43Z
dc.date.available2017-05-03T09:30:43Z
dc.date.issued2014
dc.description.abstractThe study aims to identify the various philosophical bases of exposing taxes, gather those bases in one comprehensive study, reach a new theoretical base and finally to create a new reference that can be acceptable by people and meets the countries' needs at the same time. In order to achieve such goals, the study have been divided into two chapters. The first chapter aims to address the definition of taxes through two sections. The first one aims to discuss the historical development of taxes through time. It addresses taxes during the old ages: Faro, Persian, Roman, Jahily, Islamic, Medieval, contemporary and finally the Jewish societies. However, the second section addresses the theoretical bases of putting taxes. That includes: traditional theories, rising costs theories, tax load theories, transferring tax load theories, legal theories, Islamic legislative theories, Christian legislative theories, tax equality theories and other contemporary theories. On the other hand, the second chapter aims to study the general context of tax regulations by two trends. The first addresses tax regulations in the temporary thought where the study identifies the definitions of: tax regulations, tax administration, the classification of taxes depending on the type of those taxes, alms, fees and tax policy. Anyhow, the second trend identifies the contemporary tax regulations, which basically is a variety of different intellectual bases. Those regulations are: the American, the Chinese, the French and the Saudi Arabian,the Palestinian Authority. Some of the most important results which this study have reached that taxes have been known for long time ago; it has been known since the first human civilizations on earth. Taxes first existed in the Faro, Persian and Roman ages. Back then, it has been called several names. Yet it carried same functions and characteristics. Moreover, many theories have been in different ages that discuss the reasons behind putting taxes At first, taxes have been looked at as a right of kings and princes. After that, taxes have been looked at as a contract between citizens and state. Later on, theories of putting taxes have been increased depending on the goals of those taxes. For instance, theories regarding tobacco, environment, optimal taxes and many others. Depending on the study results, the researcher recommends to adopt the self pertinence and commitment theory which suggests that citizens commit to pay their dues, and the state to offer the expected services. In addition, " taxes " term should be renamed as " contribution " which suggests a higher positive connotation than the term " taxes ".en
dc.description.abstractاستهدف هذا البحث التعرف على الأُسس الفلسفية المختلفة لفرض الضرائب، وجمع أشتات هذه الأُسس في بحث شامل جامع لها، كما رنى للوصول إلى أساس نظري جديد، أو توليد أساس جديد يصلح لأن يكون قاعدة نظرية تلاقي القبول من المواطنين وتُلبي احتياجات الدول في الوقت نفسه. وللوصول إلى هذا الهدف تم تقسيم البحث إلى فصلين اثنين حيث عالج الفصل الأول ماهية الضرائب عِبر مبحثين، تناول المبحث الأول التطور التاريخي للضرائب عِبر العصور، حيث تم التعرف على الضرائب في العصور القديمة (العصر الفرعوني والعصر الفارسي والعصر الروماني) والعصر الجاهلي والعصر الإسلامي والعصور الوسطى والعصر الحديث وفي المجتمعات اليهودية، وتناول المبحث الثاني الأُسس النظرية لفرض الضرائب، حيث استعرض الباحث النظريات التقليدية ونظريات تصاعد الأسعار، ونظريات العبء الضريبي ونظريات نقل العبء الضريبي، والنظريات الشرعية والفقهية المسيحية والإسلامية وكذلك نظريات العدالة الضريبية والنظريات المعاصرة الأُخرى . وأمّا الفصل الثاني فاستهدف معالجة السياق العام للنظم الضريبية من خلال مبحثين، تناول المبحث الأول النظم الضريبية في الفكر المعاصر، حيث تم التعرف إلى ماهية النظم الضريبية، والمفهوم العام للإدارة الضريبية والتصنيف النوعي للضرائب، وماهية الضرائب والزكاة والرسوم، وماهية السياسة الضريبية، وفي المبحث الثاني تم التعرف إلى مجموعة من النظم الضريبية المعاصرة - التي تمثل أُسس فكرية مختلفة – وهذه النظم هي: النظام الضريبي في الولايات المتحدة الأمريكية، والنظام الضريبي في جمهورية الصين الشعبية، والنظام الضريبي في الجمهورية الفرنسية، والنظام الضريبي في المملكة العربية السعودية، والنظام الضريبي في أراضي السلطة الفلسطينية. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحث: أنًّ الضرائب عُرفت منذ الحضارات البشرية الأُولى، حيث وجُدت بذورها الأولى في العصر الفرعوني والفارسي والروماني، وكانت تحمل العديد من المُسميات إلاّ أنها لها نفس الوظائف والسمات وأنًّ هناك العديد من الأُسس والنظريات التي وجدت في عصور مختلفة لتبرير فرض الضرائب، حيث اختلفت بإختلاف الهدف المراد منها، ففي البداية كان يُنظر لها أنها حق للأمراء والملوك ومن ثم أصبحت عقد بين المواطن والدولة ومن ثم تتالت النظريات لفرض الضرائب بحسب الهدف منها فظهرت النظريات المتعلقة بالتبغ والبيئة والضرائب المثلى وغيرها من النظريات. أمّا أهم التوصيات فأوصى الباحث باعتماد نظرية الانتماء والالتزام الذاتي كأرضية لفرض الضرائب، وذلك لما يحمله معنى الإنتماء من التزام من قبل المواطنين بدفع ما يستحق عليهم، وقيام الدولة بتقديم الخدمات المطلوبة منها، وتغيير مُسمّى الضريبه إلى مساهمة، وذلك لِما يُوحيهِ مسمّى الضريبة من معاني الإجبار والإكراه مما تأنف عنه النفس البشرية من الإلتزام به.ar
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.11888/7907
dc.titlePhilosophical Foundations of Taxesen
dc.titleالأُسس الفلسفية للضرائبar
dc.typeThesis
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Hashem Takroori.pdf
Size:
32.41 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
Collections
Taxation Disputes