Method of Detail after Summarization and its Purposes in the holy Quran
Loading...
Date
2012
Authors
Hani Khader Mustafa Abu Khader
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This thesis studies the method of Detail after summarization and its purposes in the holy Quran, this is because this rhetorical method has the clear effect and the great importance in understanding and illustrating the Quranic text , in addition to, comprehending its connotations. This thesis is divided into in six chapters.
In chapter one ,I have outlined the concept of the method of illustration after summarization and the relationship between this method and the method of repetition ,in addition to , the rhetorical significance of this method, then I have moved to describe the places of illustration in relation to summarization in the Quranic context.
In the other chapters of this thesis , I have dealt with explaining the purposes of the method of illustration after summarization in the holy Koran and through reviewing the Koranic verses that included this method, it was clear that these verses included a wide range of purposes , the most important ones of them are the following :The purpose of suspense, emphasis, clarification, and " tafkheem "the rising and magnifying of the letter in speech. and Education in obedience and hasten the execution of orders.
The indication of these rhetorical purposes are clear in the words of the Arabs and the prophetic traditions (Hadith ), but the style of the Koran is distinct and abundant and this is a secret of many secrets from the rhetoric miracle in the book of The Great Allah 'the Glorious Koran' because the Holy Koran came similar to the known methods of the Arabs, but in unfamiliar way to them in a miraculous method, causing them to recognize and admit their inability and vulnerability before the Quranic text.
تقوم هذه الرسالة على دراسة أسلوب التفصيل بعد الإجمال وأغراضه في القرآن الكريم؛ ذلك أن لهذا الأسلوب البلاغي الأثر الواضح، والأهمية العظيمة، في فهم المعنى القرآني وبيانه، والوقوف على مدلولات النص القرآني. وجاءت هذه الرسالة في سته فصول: ففي الفصل الأول: بيّنتُ مفهوم أسلوب التفصيل بعد الإجمال، والعلاقة بين هذا الأسلوب وبين أسلوب التكرار، والأهمية البلاغية لهذا الأسلوب، ثم عرّجت على بيان مواطن التفصيل بالنسبة للإجمال في السياق القرآني. وتناولتُ في باقي فصول الرسالة بيان أغراض أسلوب التفصيل بعد الإجمال في القرآن الكريم، فمن خلال استعراض الآيات القرآنية التي ورد فيها هذا الأسلوب تبين أنها تدل على مجموعة من الأغراض، أهمها: التشويق، والتوكيد، والتوضيح، والتفخيم، والتربية على السمع والطاعة، والمسارعة إلى تنفيذ الأوامر. وهذه الأغراض البلاغية نجد الدلالة عليها واضحة في كلام العرب، وفي الهدي النبوي الشريف، ولكن أسلوب القرآن جاء متميزاً، وعلى نحو فريد، وهذا سر من أسرار الإعجاز البياني في كتاب الله تعالى، حيث جاء القرآن على الأساليب المعروفة عند العرب، ولكن على وجه غير معهود عندهم، مما جعلهم يقرون بعجزهم وض
تقوم هذه الرسالة على دراسة أسلوب التفصيل بعد الإجمال وأغراضه في القرآن الكريم؛ ذلك أن لهذا الأسلوب البلاغي الأثر الواضح، والأهمية العظيمة، في فهم المعنى القرآني وبيانه، والوقوف على مدلولات النص القرآني. وجاءت هذه الرسالة في سته فصول: ففي الفصل الأول: بيّنتُ مفهوم أسلوب التفصيل بعد الإجمال، والعلاقة بين هذا الأسلوب وبين أسلوب التكرار، والأهمية البلاغية لهذا الأسلوب، ثم عرّجت على بيان مواطن التفصيل بالنسبة للإجمال في السياق القرآني. وتناولتُ في باقي فصول الرسالة بيان أغراض أسلوب التفصيل بعد الإجمال في القرآن الكريم، فمن خلال استعراض الآيات القرآنية التي ورد فيها هذا الأسلوب تبين أنها تدل على مجموعة من الأغراض، أهمها: التشويق، والتوكيد، والتوضيح، والتفخيم، والتربية على السمع والطاعة، والمسارعة إلى تنفيذ الأوامر. وهذه الأغراض البلاغية نجد الدلالة عليها واضحة في كلام العرب، وفي الهدي النبوي الشريف، ولكن أسلوب القرآن جاء متميزاً، وعلى نحو فريد، وهذا سر من أسرار الإعجاز البياني في كتاب الله تعالى، حيث جاء القرآن على الأساليب المعروفة عند العرب، ولكن على وجه غير معهود عندهم، مما جعلهم يقرون بعجزهم وض