The Wisdom Taken from Ibrahim's Prophecy (pbh)

Loading...
Thumbnail Image
Date
2010
Authors
Nujood F.A. Suradi
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Mind is too limited and incapable to figure out the wisdom and the moral that controlled the words and the deeds of determining messenger. These deeds which made him deserve God's love, and Creed, Interpretation, Hadeeth, and history scientists' focus. Never the less, out of his life (P.B.U.H) we can abstract lessons that make each teacher and educator interested. First: History scientists had many opinions concerning the name of Ibrahim's father (P.B.U.H), they also differed about Ibrahim's date and place of birth, and the details of his travels and emigrations, but this difference doesn't matter in Islam because there is not big knowledge depends on it, even though Allah didn't mention it; because the wisdom of Quran stories is to find out lessons. Second: Ibrahim's life (P.B.U.H) was completely full of great plagues, in which he appeared a lot of patience, confidence and happiness with the act of Allah, without grief or hesitation. Third: Ibrahim (P.B.U.H) used all of the possible methods in delivering his messege, such as individual and collective confrontation, proving his messege by evidence, discussion and pun. Forth: Ibrahim (P.B.U.H) had changed denier by his tongue and by hands through breaking the idols, and since his faith was never weak, he never changed denier by his heart. Fifth: Ibrahim (P.B.U.H) had built Al-Aqsa Masged after forty years of building Al-Ka'aba Muslim's praying victor- which was chosen for that after Al-Aqsa Masged had been the praying victor for many years. Sixth: Ibrahim (the father of prophets) (P.B.U.H) and Mohammad (the last of them) (P.B.U.H) were similar in mien, acts, pray, Allah and people's love and the rank in this life and the other one.
إن العقل لقاصر عن إدراك جليل الحكم والعبر التي حَكَمَت حياة رسول من أولي العزم من الرسل، وأَحْكَمَت أقواله وأفعاله حتى استحق ما استحق من محبة الله وخلته، وحتى أصبح محطّ اهتمام علماء العقيدة والتفسير والحديث والتاريخ، إلا أنه يمكننا استنباط بعض هذه العبر والحكم من حياته u، والتي تخص الداعية والمربي والمعلم على حدٍ سواء. أولاً: اختلف علماء التاريخ في اسم والد سيدنا إبراهيم u ومكان ولادته وبعض تفاصيل رحلاته وهجراته، وهذا الاختلاف لا يضيرنا كمسلمين لأنه لا يترتب على معرفته كبير علم، ولا على عدم معرفته كبير جهل، لأن الله تعالى لو أراد أن يطلعنا عليه لأطلعنا، والحكمة الأولى من القصص القرآني هي التقاط العبرة والعظة منها. ثانياً: إن حياة إبراهيم كانت نسقا متكاملا من الابتلاءات العظيمة، والتي أبدى فيها الصبر والتصبّر والتوكل والرضا بقضاء الله تعالى دون جزع أو تردد. ثالثاً: اتبع إبراهيم u جميع الأساليب الممكنة في توصيل دعوته إلى قومه، فمن المواجهة الفردية والجماعية إلى إقامة الحجة بالبرهان والحوار والتورية. رابعاً: لقد غير إبراهيم المنكر بيديه حين كسّر الأصنام، وبلسانه طوال مدة بعثته، ولم يكن أبداً ممن يغير المنكر بقلبه؛ لأنه لم يكن ضعيف الإيمان مطلقاً. خامساً: رفع إبراهيم قواعد البيت الحرام قبلة المسلمين التي رضيها رسول الله محمد r بعد أن توجه في صلاته إلى المسجد الأقصى عدداً من السنين. ثم توجّه بعد ذلك بأربعين عاماً إلى رفع قواعد المسجد الأقصى المبارك، قبلة المسلمين الأولى، ومسجدهم الثاني . سادساً: وجوه التشابه بين أبي الأنبياء u وخاتمهم r كثيرة جداً فمن الشبه الخَلقي إلى التشابه في الصفات الخُلُقية، وفي الدعاء، وفي محبة الله والناس، والمكانة في الدنيا والآخرة.
Description
Keywords
Citation
Collections