Responsibility of Carrying out PunishmentIn the Islamic of Criminal Law )
Loading...
Date
2010
Authors
Abdul Rahman Mahmoud Ahmad Abed Rabboh
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Praise be to Allah , the cherisher and sustainer (of the) worlds , prayers and blessings be upon the Messenger of Allah, our master Muhammad and his family and friends, and those who walked on his approach to the day of judgment.
This research is consisted of an introduction and five chapters.
In the introduction the researcher confirmed on implementing God’s law( Sharia’a), and its importance to the muslim society.
In chapter one: the researcher define the term ( the limits set by Allah” Had”) linguistically and in the lights of the law of God” sharia’a”. The researcher found out that God's limits" Had" are set in the Holly Quran and in the purified Sounna. Then he discussed kinds of the limits set by Allah” Had” and that it were set for the protection , safety and sake of Muslim society, and spreading justice and prosperity among people.
In chapter two: the researcher discussed the statements of scientists and scholars on what God meant by:” and those charged with authority among you”. An-Nisa' – Women verse:59, and found out that they are the scientists, scholars and the leaders. The researcher pointed out the muslim leader must be obeyed and the seriousness of disobeying him, unless being obviously infidelity.
In chapter three: the researcher discussed scholarly points of view in implementing God’s limits” Had”, that it’s an authority given to only the leaders and guardians through which either the disobedient go to the guardian themselves or be taken to them to establish god’s law on them in order to purify them.
In chapter four: the researcher explained who is authorized to establish God’s law ”Had”, and that is the right of the guardians, by establishing it on both free people and slaves.
In chapter five: the researcher discussed scholarly statements and points of views in implementing God’s limits” Had” and that it is obliged in case of establishing an Islamic governing system. The God's limits "Had" can't be carried out without the guardians approval, and unimplementing them will lead to many temptations and all kinds of corruption.
The researcher concluded from his research that establishing God’s limits” Had” is one of our religion duties, and the Legislation system has regulate its rules and determined its authorization, exclusively implementing it throw the guardians only, to avoid temptation and all kinds of corruption, to regulate muslim nations life, to accomplish security and justice and finally to gain happiness in this world and in the hereafter.
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على قائد الغر الميامين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين ، وبعد : فقد جعلت هذا البحث المتواضع تمهيداً و خمسة فصول . أكدت من خلال التمهيد على وجوب تنفيذ شرع الله ، ومدى أهمية ذلك للمجتمع المسلم . وفي الفصل الأول : عرفت الحدود لغة وشرعاً ، ثم تبين لي أن الحدود مشروعة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، ثم بينت أنواع الحدود ، وأنها شرعت لحماية وأمن ومصلحة الأمة الإسلامية ، ونشر الخير والعدل بين الناس . وفي الفصل الثاني : وقفت على أقوال العلماء في في حقيقة المراد بأولي الأمر ، وبينت أن أصوب الآراء أنهم الأمراء والعلماء ، وأشرت إلى وجوب طاعة الحاكم المسلم وخطورة الخروج عليه ، إذا لم يظهر الكفر البواح . وفي الفصل الثالث : بينت مذاهب العلماء في مسؤولية تنفيذ الحدود ، وأنها سلطة أولاها الشارع الحكيم لأولي الأمر دون غيرهم ، وذلك من خلال مجيء العصاة لولي الأمر ليطهرهم بإقامة الحد عليهم ، وقدوم الرعية بالعصاة لولي الأمر ليطهرهم بالحد . وفي الفصل الرابع : شرحت مذاهب العلماء في من يقيم الحدود ، وأن ذلك حق أولي الأمر وذلك من خلال إقامتها على الأحرار والعبيد . وفي الفصل الخامس : وقفت على أقوال العلماء ومذاهبهم في إقامة الحدود وأنها واجبة في حالة قيام الدولة الإسلامية ، ولا يجوز إقامتها دون إذن ولي الأمر . وإن عدم إقامة الحدود يترتب عليه مفاسد كثيرة وفتن عظيمة . وتبين لي من خلال هذه الدراسة أن إقامة الحدود من فرائض ديننا الحنيف ، وأن الشرع نظم أحكامها وحدد سلطاتها ، وجعلها لأولي الأمر خاصة ، تجنباً لحدوث الفتن وعموم الفساد وتنظيماً لحياة الأمة الإسلامية ، وتحقيقاً للأمن والعدالة والمساواة ، من أجل نيل سعادة الدارين .
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على قائد الغر الميامين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين ، وبعد : فقد جعلت هذا البحث المتواضع تمهيداً و خمسة فصول . أكدت من خلال التمهيد على وجوب تنفيذ شرع الله ، ومدى أهمية ذلك للمجتمع المسلم . وفي الفصل الأول : عرفت الحدود لغة وشرعاً ، ثم تبين لي أن الحدود مشروعة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، ثم بينت أنواع الحدود ، وأنها شرعت لحماية وأمن ومصلحة الأمة الإسلامية ، ونشر الخير والعدل بين الناس . وفي الفصل الثاني : وقفت على أقوال العلماء في في حقيقة المراد بأولي الأمر ، وبينت أن أصوب الآراء أنهم الأمراء والعلماء ، وأشرت إلى وجوب طاعة الحاكم المسلم وخطورة الخروج عليه ، إذا لم يظهر الكفر البواح . وفي الفصل الثالث : بينت مذاهب العلماء في مسؤولية تنفيذ الحدود ، وأنها سلطة أولاها الشارع الحكيم لأولي الأمر دون غيرهم ، وذلك من خلال مجيء العصاة لولي الأمر ليطهرهم بإقامة الحد عليهم ، وقدوم الرعية بالعصاة لولي الأمر ليطهرهم بالحد . وفي الفصل الرابع : شرحت مذاهب العلماء في من يقيم الحدود ، وأن ذلك حق أولي الأمر وذلك من خلال إقامتها على الأحرار والعبيد . وفي الفصل الخامس : وقفت على أقوال العلماء ومذاهبهم في إقامة الحدود وأنها واجبة في حالة قيام الدولة الإسلامية ، ولا يجوز إقامتها دون إذن ولي الأمر . وإن عدم إقامة الحدود يترتب عليه مفاسد كثيرة وفتن عظيمة . وتبين لي من خلال هذه الدراسة أن إقامة الحدود من فرائض ديننا الحنيف ، وأن الشرع نظم أحكامها وحدد سلطاتها ، وجعلها لأولي الأمر خاصة ، تجنباً لحدوث الفتن وعموم الفساد وتنظيماً لحياة الأمة الإسلامية ، وتحقيقاً للأمن والعدالة والمساواة ، من أجل نيل سعادة الدارين .