الجنة في القران: دراسة في البناء اللغوي والأسلوب البلاغي
Loading...
Files
Date
1999
Authors
خليل عبد القادر قطناني
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This research investigates various features of the verses of the holy Quran on the Paradise. Indeed, it aims at finding out the 1inguistic'deviations of the holy Quran of the language expressing many views and scenes of the Paradise and also their own significance . The Quranic verses of the paradise cover a wide range in the holy Quran as a mark of the divine secret ( supernatural ) . Also the persuasion invites to achieve the awakening of a devise and the motivation ,including simulation ...... It also explores typical interpretations of the occupants of the Paradise .By this way ,the holy Quran proves its prodigy ,as aside with intellectual and aesthetical factors . In this investigation ,there is a comparison among the method of the holy Quran and the publisher ,the authors and production of poets ,concerning the views of the Paradise in the holy Quran .Actually ,the Quranic method echoed well on their productions . The result of this investigation ,as follows:
1. The holy Quran function of the language to serve and express the views of the Paradise well.
2. The purposes of glorification and multiplication, in the Quranic verses on the Paradise ,are much risen wiper than the other purposes of rhetoric.
3. The harmony and rhythm seem nice in offering the Quranic verses on the Paradise it indeed addresses the heart.
4. This research is not complete and needs to other studies.
هذا بحث يتناول موضوعا من موضوعات القرآن الكريم ، وهو الجنة الأبدية التي أعدها الله لعباده المتقين. وتقوم هذه الدراسة على أسس لغوية وبلاغية بمعنى أن البحث سيدرس الجنة من زوايا لسانية قصد الكشف عن الإعجاز اللغوي والبلاغي للقرآن الكريم في التعبير عن مشاهد الجنة القرآنية. ونتيجة لهذا الاختيار فقد جاء البحث مقسماً أربعة فصول، حاول البحث أن يجمع شتات الموضوع في بوتقة واحدة. ويرى الباحث أن الموضوع المطروق جديد في الدرس اللغوي من حيث إنه يكشف بالدرجة الأولى عن المقاربات الأسلوبية، والإبداعات اللفظية في نصوص الجنة، كما أن المعلومات التي قدمها الباحث تعدّ جديدة في بعضها، ومرتبة في بعضها الآخر لا سيما أن معظم التفاسير قد ركزت على المعاني المباشرة للآيات التي تصف الجنة عدا قليل منها، وهذا القليل اكتفى بالمعاني الجزئية ولم يحط بالموضوع من جميع أطرافه، فجاءت مهمة البحث لجمع المتفرق، وتكميل الناقص، وتفصيل المجمل، وترتيب المختلط. وبناء على ما سبق جمع الآيات التي تصف الجنة في القرآن، وقام بتوزيعها حسب مخطط يتماشى وموضوعات الدراسة اللغوية حيث درس التشكيل الصوتي في النصوص، وعالج مجمل الظواهر الأسلوبية فيها، كما حاول البحث أن يتجه للألفاظ التي استعملها القرآن في بيان مشاهد الجنة. ورأى الباحث أن يكمل دراسته هذه خارجيا بمعنى أن يتلمس وصف الجنة في إبداعات الكتّاب والشعراء عن طريق اختيار نماذج متفرقة ، ومدى اتفاق هذه الإبداعات واختلافها عن الجنة القرآنية. وقد خرج الباحث –بناء على ما سبق– بنتائج يُعتقد أنها جديدة تمس اعماق الموضوع على المستويات المدروسة كافة، ويمكن إجمال النتائج بالقول: إن القرآن الكريم حشد كل الطاقات اللغوية للتعبير عن مشاهد الجنة في القرآن من حيث وصفها الداخلي، وبيان مدى التكريم الذي يحظى به أهل الجنة فيها.
هذا بحث يتناول موضوعا من موضوعات القرآن الكريم ، وهو الجنة الأبدية التي أعدها الله لعباده المتقين. وتقوم هذه الدراسة على أسس لغوية وبلاغية بمعنى أن البحث سيدرس الجنة من زوايا لسانية قصد الكشف عن الإعجاز اللغوي والبلاغي للقرآن الكريم في التعبير عن مشاهد الجنة القرآنية. ونتيجة لهذا الاختيار فقد جاء البحث مقسماً أربعة فصول، حاول البحث أن يجمع شتات الموضوع في بوتقة واحدة. ويرى الباحث أن الموضوع المطروق جديد في الدرس اللغوي من حيث إنه يكشف بالدرجة الأولى عن المقاربات الأسلوبية، والإبداعات اللفظية في نصوص الجنة، كما أن المعلومات التي قدمها الباحث تعدّ جديدة في بعضها، ومرتبة في بعضها الآخر لا سيما أن معظم التفاسير قد ركزت على المعاني المباشرة للآيات التي تصف الجنة عدا قليل منها، وهذا القليل اكتفى بالمعاني الجزئية ولم يحط بالموضوع من جميع أطرافه، فجاءت مهمة البحث لجمع المتفرق، وتكميل الناقص، وتفصيل المجمل، وترتيب المختلط. وبناء على ما سبق جمع الآيات التي تصف الجنة في القرآن، وقام بتوزيعها حسب مخطط يتماشى وموضوعات الدراسة اللغوية حيث درس التشكيل الصوتي في النصوص، وعالج مجمل الظواهر الأسلوبية فيها، كما حاول البحث أن يتجه للألفاظ التي استعملها القرآن في بيان مشاهد الجنة. ورأى الباحث أن يكمل دراسته هذه خارجيا بمعنى أن يتلمس وصف الجنة في إبداعات الكتّاب والشعراء عن طريق اختيار نماذج متفرقة ، ومدى اتفاق هذه الإبداعات واختلافها عن الجنة القرآنية. وقد خرج الباحث –بناء على ما سبق– بنتائج يُعتقد أنها جديدة تمس اعماق الموضوع على المستويات المدروسة كافة، ويمكن إجمال النتائج بالقول: إن القرآن الكريم حشد كل الطاقات اللغوية للتعبير عن مشاهد الجنة في القرآن من حيث وصفها الداخلي، وبيان مدى التكريم الذي يحظى به أهل الجنة فيها.