The Increase on Fixed Provisions in Holy Quran by Prophetic Sunna
| dc.contributor.advisor | Dr . Hasan Khader | |
| dc.contributor.author | Mahmoud Mohammad Faeq Mohammad | |
| dc.date.accessioned | 2017-05-03T09:30:55Z | |
| dc.date.available | 2017-05-03T09:30:55Z | |
| dc.date.issued | 2009 | |
| dc.description.abstract | Praise be to Allah, Lord of the worlds, and prayers and peace be upon his prophet Mohammad and peace be upon him and his family and companions, and yet The Sunna of the prophet is a source legislation, which comes second after the Holy Quran. The Sunna of the prophet is by general consent with the Holy Quran in three aspects: 1.To be consent to it in all aspects and the inflow of the Holy Quran and the Sunna of the prophet on the same provision are similar in proof and consolidation. 2.To be a manifestation to what was revealed in the Holy Quran and an interpretation to it. 3.To be positive for the rule of the Quran is silent on the Iijah or taboo as silent on the prohibition, and out of these sections, it is generally opposed to the Quran, including what was on the Quran, plus legislation is beginning. The Sunna is generally necessary to understand the Holy Quran, and cannot be in indispensable in understanding and application. Reasoning by the Sunna of the prophet directly next to Holy Quran. In case we don’t find the rule (provision) in the Holy Quran, we search for it in the Sunna of the prophet. Due to the importance of the provision in excess of the Holy Quran which came in the Sunna of the prophet, and this research aims to prove them, and all this will be shown through my research. | en |
| dc.description.abstract | الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد... فالسنة النبوية مصدر من مصادر التشريع المجمع عليها، فهي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم والسنة النبوية مع القرآن الكريم على ثلاثة أوجه: الأول: أن تكون موافقة له من كل وجه، فيكون توارد القرآن الكريم والسنة النبوية على الحكم الواحد من باب توارد الأدلة وتظافرها. الثاني: أن تكون بياناً لما أريد بالقرآن الكريم وتفسيراً له. الثالث: أن تكون موجبة لحكم سكت القرآن عن إيجابه، أو محرمة لما سكت عن تحريمه، ولا تخرج عن هذه الأقسام، فلا تعارض القرآن بوجه، فما كان منها زائداً على القرآن فهو تشريع مبتدأ. والسنة بصورة عامة ضرورية لفهم القرآن الكريم، لا يمكن أن يستغنى عنها في فهمه وتطبيقه. فالاستدلال بالسنة النبوية يأتي بعد القرآن الكريم، فإذا لم نجد الحكم في القرآن الكريم بحثنا عنه في السنة النبوية. ولأهمية الأحكام الزائدة على القرآن الكريم التي جاءت بها السنة النبوية والتي جاء هذا البحث يهدف إلى بيانها، وهذا كله ما سأتعرض له خلال بحثي. | ar |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.11888/7973 | |
| dc.title | The Increase on Fixed Provisions in Holy Quran by Prophetic Sunna | en |
| dc.title | الزيادة على الأحكام الثابتة في القرآن الكريم بالسنة النبوية | ar |
| dc.type | Thesis |
Files
Original bundle
1 - 1 of 1
Loading...
- Name:
- the_increase_on_fixed_provisions_in_holy_quran_by_prophetic_sunna.pdf
- Size:
- 1.09 MB
- Format:
- Adobe Portable Document Format
- Description: