The Crime /Conception, Reason, Treatment: Quranic studies
Date
2015
Authors
Jihad Ibrahim Suleiman Ajweh
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This study based on Quranic studies and it's a step on a subjective explanation of Quran,The researcher aimed to study the crime throughout the holy Quran.
The researcher divided his study into seven chapters in addition to on introduction and a conclusion.
The introduction focuses on the importance of the study, the crime types, the reason of the crime, the criminal characteristics and his destiny.
Concerning the first chapter, it deals with the conception of crime and its definition according to muslim scholars and expert in legal fields.
The second chapter talks about the types of crimes through studying verses from Quran, the crimes are of three types: religious, moral, and economic.
The third chapter talks about the motivation of criminals, showing the reasons of crimes, which are weakness of religious awareness, whispering of Satan, and the disbelief of Allah.
The forth chapter deals with criminals that were mentioned in Quran ,types included individual crimes ,like the crime of Pharaoh and the sin of Adam.
Collection crimes like the crime of owners of groove, loot tripe (sodomites)
The fifth chapter concentrates on the fate of criminals, their destiny during their life , illumination death and the Day of Judge ,the most ugly images and torture in hell
In the sixth chapter the researcher shows the characteristics of criminals which are mocking, deceiving and illumination.
In the last chapter the researcher talks about the prevention and cure of the crimes and mentioned some examples, like the belief of Allah and protection of individual and society from falling down into crimes.
Recommendations and conclusion
1- The definition of crimes is the same in Quran, Sunnah, and legal experts
2-The crime is of three types: religious, economical and moral.
3-The characteristics of criminal in different times are mocking, deceiving and hostility to Islam .
4- Allah mentioned the destiny of criminals that is shame, illumination and death, and we saw that many societies were destroyed economically and politically because of crimes.
5-Among the most well known prevention of crimes is the deepen of the relationship their between the individuals and their creator(Allah) ,as well as, the use of modern technology in raising awareness of the negative outcome of crimes on society and on individuals through using internet , social media, and mass media .
هذه الرسالة دراسة قرآنية، وهي خطوة على طريق التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، تناولت في دراستي هذه موضوع الجريمة من خلال آيات القرآن الكريم، وقد قمت بتقسيمه إلى سبعة فصول ومقدمة وخاتمة، كان الحديث في المقدمة على أهمية هذه الدراسة، وإبراز أهميتها من خلال الحديث عن أنواع الجرائم والدوافع لارتكابها، وصفات المجرمين، ومصيرهم ومآلهم في الدنيا والآخرة . وأما بالنسبة إلى الفصول فقد تحدثت في الفصل الأول عن مفهوم الجريمة لغة واصطلاحاً في مفهوم الفقهاء وضبط هذا المفهوم عند القانونيين، وأما في الفصل الثاني فقد تناولت فيه أهم أنواع الجرائم من خلال استقرائي لنصوص القرآن الكريم واختزلتها في ثلاث جرائم ألا وهي الجريمة الدينية، والجريمة الأخلاقية، والجريمة الاقتصادية، وأما في الفصل الثالث فقد كان الحديث عن دوافع اقتراف الجريمة مبيناً أهم أسبابها ألا وهي: ضعف الوازع الديني، ووسوسة الشيطان والكفر بالله، وأما الفصل الرابع فقد تطرقت للحديث عن نماذج من المجرمين ذكرها القرآن الكريم، منها جرائم فردية، مثل جريمة أبي لهب وابن آدم، وجرائم جماعية منها جريمة أصحاب الأخدود وجريمة قوم لوط، وأما في الفصل الخامس فقد تحدثت عن مصير المجرمين في الدنيا ومآلهم في الآخرة، فمصيرهم في الدنيا الهلاك والبوار والاستئصال، ومآلهم في الآخرة في أبشع الصور من الخزي والعار والعذاب في النار، وأما في الفصل السادس فقد تحدثت عن أبرز صفات المجرمين، وهي الاستهزاء، والإعراض عن دين الله، والمكر والخداع، وأما الفصل الأخير فقد تحدثت فيه عن طرق الوقاية وعلاج الجريمة، وذكرت منها تقوية الإيمان بالله عز وجل، وتحصين المجتمع من الوقوع في الجريمة، ودور الحدود في تحصين المجتمع من الجريمة. وقد اعتمدت في دراستي على كتب التفسير والحديث والتراجم، وأما الخاتمة فقد تضمنت العديد من النتائج، منها: 1- لا يخرج معنى الجريمة في السياق القرآني عن معناه في الاصطلاح. 2- من خلال استقرائي لنصوص القرآن والسنة لا تخرج الجريمة عن أنواع ثلاثة وهي: الجريمة الدينية والاقتصادية والأخلاقية. 3- لا تختلف صفات المجرمين المعاصرين عن صفاتهم قديماً، فالاستهزاء بدين الله والمكر والخداع والعداء لدين الله الذي يحاك ضد المسلمين هو نفسه الذي يحاك ضدهم اليوم، وكأن التاريخ يعيد نفسه. 4- لقد صدق الله عز وجل حينما بيّن أن مصير المجرمين في الدنيا إلى بوار وهلاك، واليوم نرى مجتمعات عديدة في عالمنا المعاصر تنهار اقتصادياً وسياسياً. 5 – من أبرز طرق الوقاية من الجريمة على المستوى الفردي تعميق علاقة العبد بربه.
هذه الرسالة دراسة قرآنية، وهي خطوة على طريق التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، تناولت في دراستي هذه موضوع الجريمة من خلال آيات القرآن الكريم، وقد قمت بتقسيمه إلى سبعة فصول ومقدمة وخاتمة، كان الحديث في المقدمة على أهمية هذه الدراسة، وإبراز أهميتها من خلال الحديث عن أنواع الجرائم والدوافع لارتكابها، وصفات المجرمين، ومصيرهم ومآلهم في الدنيا والآخرة . وأما بالنسبة إلى الفصول فقد تحدثت في الفصل الأول عن مفهوم الجريمة لغة واصطلاحاً في مفهوم الفقهاء وضبط هذا المفهوم عند القانونيين، وأما في الفصل الثاني فقد تناولت فيه أهم أنواع الجرائم من خلال استقرائي لنصوص القرآن الكريم واختزلتها في ثلاث جرائم ألا وهي الجريمة الدينية، والجريمة الأخلاقية، والجريمة الاقتصادية، وأما في الفصل الثالث فقد كان الحديث عن دوافع اقتراف الجريمة مبيناً أهم أسبابها ألا وهي: ضعف الوازع الديني، ووسوسة الشيطان والكفر بالله، وأما الفصل الرابع فقد تطرقت للحديث عن نماذج من المجرمين ذكرها القرآن الكريم، منها جرائم فردية، مثل جريمة أبي لهب وابن آدم، وجرائم جماعية منها جريمة أصحاب الأخدود وجريمة قوم لوط، وأما في الفصل الخامس فقد تحدثت عن مصير المجرمين في الدنيا ومآلهم في الآخرة، فمصيرهم في الدنيا الهلاك والبوار والاستئصال، ومآلهم في الآخرة في أبشع الصور من الخزي والعار والعذاب في النار، وأما في الفصل السادس فقد تحدثت عن أبرز صفات المجرمين، وهي الاستهزاء، والإعراض عن دين الله، والمكر والخداع، وأما الفصل الأخير فقد تحدثت فيه عن طرق الوقاية وعلاج الجريمة، وذكرت منها تقوية الإيمان بالله عز وجل، وتحصين المجتمع من الوقوع في الجريمة، ودور الحدود في تحصين المجتمع من الجريمة. وقد اعتمدت في دراستي على كتب التفسير والحديث والتراجم، وأما الخاتمة فقد تضمنت العديد من النتائج، منها: 1- لا يخرج معنى الجريمة في السياق القرآني عن معناه في الاصطلاح. 2- من خلال استقرائي لنصوص القرآن والسنة لا تخرج الجريمة عن أنواع ثلاثة وهي: الجريمة الدينية والاقتصادية والأخلاقية. 3- لا تختلف صفات المجرمين المعاصرين عن صفاتهم قديماً، فالاستهزاء بدين الله والمكر والخداع والعداء لدين الله الذي يحاك ضد المسلمين هو نفسه الذي يحاك ضدهم اليوم، وكأن التاريخ يعيد نفسه. 4- لقد صدق الله عز وجل حينما بيّن أن مصير المجرمين في الدنيا إلى بوار وهلاك، واليوم نرى مجتمعات عديدة في عالمنا المعاصر تنهار اقتصادياً وسياسياً. 5 – من أبرز طرق الوقاية من الجريمة على المستوى الفردي تعميق علاقة العبد بربه.