A Valuation of Blood Money Among Ordinance, Law/ Comparative Study

Thumbnail Image
Date
2014
Authors
Adnan Ahmed DarweeshThahir
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This study " A Valuation of Blood Money Among Ordinance, Law/ Comparative Study" was submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of post graduate studies Department Fiqeh (Islamic Laws) under the supervision of associate professor Dr. Jamal Kilani. The importance of this study is due to the high level of accidents that the human is subjected to, especially his body organs, in the light of the technological development we witness these days. - When the Sharia was put aside from power, some laws have appeared such as the civil law and the law of insurance which include many rules about compensating the injuries, but in many forms they lack the ability of equal compensation to reduce the hurt because they are not in line with the amounts of compensations decided by Sharia for killing or hurting. - This study consists of introduction, three chapters, and a conclusion. - The first chapter dealt with the definition of Diya (money compensation for killing), its rules and origin. In the second chapter, the amount of organs' compensation in Sharia was discussed. In the first section, the amount of compensation for each organ of body was discussed. In the second section, the undefined compensation, its definition, ways of estimating it and its time was also discussed. - The third chapter dealt with the compensation of the body hurt in the law. The first section includes the compensation in the civil law, its definition, causes, bases and the ways and time of estimating it. In the second section, the law of insurance and the same issues were discussed. Then I talked about agreeing on certain amount of money between the company and the injury; in addition to giving some examples to illustrate that. - The research was concluded with the findings and recommendations, the most important among them are: - 1 - The principles of Sharia in the crime of murdering or what is less than it (hurting) are based on compensating all physical and mental hurts according to the decided amounts of compensation by Sharia. The things that have no decided compensation will be decided by the judge by taking into account that they should be harmonized with the decided amounts in Diya and Arsh. On other hand, the compensation in the law is not estimated in advance, they estimate it after the hurt with taking into account two things: the real lost profit and the expected loss in profit. - 2- I recommended reviewing the Palestinian insurance law which lacks the regulations which help to estimate the compensation that should be in line with the amounts decided by Sharia in Diya and Irsh.
هذه الدراسة التي حملت عنوان " تقدير دية الأعضاء في الشريعة والقانون دراسة مقارنة" قُدّمت استكمالاً لنيل درجة الماجستير في كلية الدراسات العليا – قسم الفقه والتشريع, بإشراف الأستاذ المشارك د. جمال الكيلاني, حيث ترجع أهمية هذه الدراسة إلى كثرة وتعددّ المخاطر والحوادث التي يتعرض لها الإنسان, لا سيما الإصابات الواقعة على الجسد في ظل التطور التكنولوجي الذي نشهده في أيامنا هذه, وفي ظل تغييب أحكام الديات, وظهور بعض القوانين الوضعية, كالقانون المدني وقانون التأمين المتعلقة بتعويض المصاب وجبر الضرر الذي لحق به, التي لا تتماشى في بعض صورها, مع المقادير الشرعية المحددة في الديات والأروش, فجاءت هذه الدراسة لتعالج مشكلتها في بيان مدى التقارب والإنسجام بين أحكام التعويض عن الإصابات الجسدية في القوانين الوضعية , وبين التعويض عنها بموجب أحكام الديات والأروش, وبيان مدى استفادة أحكام التعويض عن الإصابات الجسدية في القوانين الوضعية من فقه الديات والأروش, وأبرز ما يميز هذه الدراسة عن غيرها أنها تناولت موضوعاً معاصراً لم يتناول من قبل, حيث جاءت هذه الدراسة مقارِنةً بين أحكام التعويض عن الإصابات الجسدية في قانون التأمين, والتعويض عنها بموجب أحكام الديات والأروش, ولقد اعتمدت في دراستي على المنهج الوصفي والتحليلي . وقد جاءت هذه الدراسة في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة ختمتها بأهم النتائج والتوصيات. أما الفصل الأول فهو فصل تمهيدي, تناولت في مبحثه الأول مفهوم الدية والأرش وبيان مشروعيتهما, وتناولت في المبحث الثاني مقدار الدية وأصلها, وتناولت في الفصل الثاني مقدار دية الأعضاء, أما في الفصل الثالث فتناولت فيه التعويض عن الإصابات الجسدية في القوانين الوضعية, فتناولت في المبحث الأول التعويض عن الإصابات الجسدية في القانون المدني المصري والأردني, وفي المبحث الثاني تناولت التعويض عنها في قانون التأمين الفلسطيني. ثم جاءت الخاتمة وتناولت فيها أهم النتائج والتوصيات والتي من أهمها: 1- إن منطق الشريعة الإسلامية في جنايات النفس وما دونها, هو التقدير الشرعي في حساب التعويض ويعرف بالأرش المقدر, وبعض الجراحات التي لم يرد فيها تقدير شرعي, ترك أمرتقديرها للقاضي مع مراعاة أن تكون منسجمة مع المقادير الشرعية المحددة في الديات والأروش, أما التعويض في القوانين الوضعية فلا يكون مقدراً مقدماً, بل يتم تقديره بعد وقوع الضرر مع مراعاة عنصرين أساسين هما الكسب الفائت, والخسارة اللاحقة. 2- أوصيت بإعادة النظر في بعض مواد وأحكام قانون التأمين الفلسطيني, التي لا تتماشى مع المقادير الشرعية المحددة في أحكام الديات والأروش, فعلى سبيل المثال تحديد معدل المصاب بما لا يزيد عن مثلي معدل الأجور قد ينافى في بعض الحالات المقصد الشرعي في جبر الضرر, وأوصي بأن يخضع تحديد معدل الدخل لإثبات المدعي بالبينة والدليل, فقد يثبت أن معدل دخله يفوق مثلي معدل دخل أقرانه في الحقل الذي ينتمي اليه.
Description
Keywords
Citation
Collections