The Horse _ Image in the Poetry of Abu Tamam and Al Motanaby: Comparative Study
Date
2013
Authors
Iman Zuheer Husain Shreem
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This study is important because it discusses an important poets. Although they have always been in the light spots and they works were the subject for many researches till the moment, no one paid the right attention to "The horse image" between Abo Tamam and Al Mutanabi in his work.
So this study is new and has a new subject.
The research is concerned a bout "The Horse image and its Impact in the poetry of Abo Tamam and Al Mutanabi, and the most important one is "The Horse image" in the Praise poem, that's because the "Praise Poem" is an important feature in Abo Tamam's and Al Mutanabi's works.
Investigating "The horse" image in Abo Tamam's and Al Mutanabi's poetry, formed a very clear point of view about the familiar image in Abo tamam poetry which is affected by the ancients poets and their poetry and another point of view about the innovative image in his poetry, which Generated from think of a net, and a nice artistic workman ship, the beyond the ordinary or the followed.
It also, formed a point of view about the familiar image in Al Mutanabi's poetry, which is affected by the ancients poets and the other cultures, and influenced in Abo Tamam image in its beginnings, and formed another point of view about the innovative image in his poetry, which is issued from a rebel spirit, suffer oppression and pain in most stages of life.
Through the study between the poets, manifested it self a head of differences between them. Abo Tamam cared in commissioned Badaiya, while Al Mutanabi didn't bay the same amount of attention.
Although the loved the strangely brutal words, even that hurt meaning. The research concerned about the poets to internal and external music in their poetry, when Al Mutanabi show a great cares to the music through his strong words and voices that puts you in the heart of the battle over the years. In the other hand, the music in Abo Tamam poetry connected in most times to Al Badi colors. Although they similarity in the out technical picture, while Abo tamam used alBadaiya too much, and that hurt his image, but Al Mutanabi went toward exaggeration and hype, that refer to his personality and difficult nature of life
تكتسب هذه الدراسة أهمية خاصة من كونها تناولت شاعرين كبيرين، شغلا الدارسين قديماً وحديثاً، ولم يلتفت أحد منهم إلى صورة الخيل عند أبي تمّام والمتنبي، وتعدّ هذه دراسة جديدة في موضوعها. وقد تناول البحث صور الخيل في شعر أبي تمّام والمتنبي، ومن الصور الأهم فيها صورة الخيل في قصيدة المديح؛ ذلك أن غرض المدح كان من أهم الأغراض الشعرية الّتي امتاز بها الشّاعران. إن تناول صورة الخيل في شعر أبي تمّام، شكّل فكرة واضحة عن الصّورة المألوفة لدى أبي تمّام، المتأثرة بأدب القدماء وأشعارهم، وفكرة عن الصّورة المبتكرة لديه، النابعة من فكر صافٍ، وصنعة لطيفة، خارجة عن المألوف والمتّبع. وشكّل لدينا فكرة عن الصّورة المألوفة لدى المتنبي، المتأثرة بأشعار القدماء والثقافات المختلفة من جهة، والمتأثرة بصورة الخيل عند أبي تمّام في بدايتها من جهة أخرى، وتكوّنت لدينا فكرة عن الصّورة المبتكرة لدى المتنبي الصادرة عن روح متمردة، تعاني القهر والألم في معظم مراحل حياتها. وبعد دراسة صور الشّاعرين، تجلّت أمّامنا بعض الملامح الفارقة بينهما، فقد اهتمّ أبو تمّام بصنعة البديع في حين لم يولها المتنبي القدر نفسه من الاهتمّام، وعشق الشّاعران الغريب الوحشيّ من الألفاظ وإن أضرّ بالمعنى. وقد تناولت الدراسة التفات الشّاعرين إلى الموسيقى الداخلية والخارجية في الشعر، إذ أظهر المتنبي اهتمّأمّا أكبر بها من خلال ألفاظه القوية، وشدّة جرسها الذي يضعك في قلب المعركة عبر السنين، أمّا الموسيقى عند أبي تمّام فارتبطت في معظم الأحيان بألوان البديع من الجناس والتقسيم وغيرهما. في حين كان منبع الصور الفنية عند الشّاعرين واحداً، إلا أنّ أبا تمّام استخدم ألوان البديع ممّا أثّر على صوره بشكل سلبيّ، أمّا المتنبي فمَالَ بصوره نحو المبالغة والتهويل، ويعود ذلك إلى طبيعة شخصيّته وحياته الصعبة.
تكتسب هذه الدراسة أهمية خاصة من كونها تناولت شاعرين كبيرين، شغلا الدارسين قديماً وحديثاً، ولم يلتفت أحد منهم إلى صورة الخيل عند أبي تمّام والمتنبي، وتعدّ هذه دراسة جديدة في موضوعها. وقد تناول البحث صور الخيل في شعر أبي تمّام والمتنبي، ومن الصور الأهم فيها صورة الخيل في قصيدة المديح؛ ذلك أن غرض المدح كان من أهم الأغراض الشعرية الّتي امتاز بها الشّاعران. إن تناول صورة الخيل في شعر أبي تمّام، شكّل فكرة واضحة عن الصّورة المألوفة لدى أبي تمّام، المتأثرة بأدب القدماء وأشعارهم، وفكرة عن الصّورة المبتكرة لديه، النابعة من فكر صافٍ، وصنعة لطيفة، خارجة عن المألوف والمتّبع. وشكّل لدينا فكرة عن الصّورة المألوفة لدى المتنبي، المتأثرة بأشعار القدماء والثقافات المختلفة من جهة، والمتأثرة بصورة الخيل عند أبي تمّام في بدايتها من جهة أخرى، وتكوّنت لدينا فكرة عن الصّورة المبتكرة لدى المتنبي الصادرة عن روح متمردة، تعاني القهر والألم في معظم مراحل حياتها. وبعد دراسة صور الشّاعرين، تجلّت أمّامنا بعض الملامح الفارقة بينهما، فقد اهتمّ أبو تمّام بصنعة البديع في حين لم يولها المتنبي القدر نفسه من الاهتمّام، وعشق الشّاعران الغريب الوحشيّ من الألفاظ وإن أضرّ بالمعنى. وقد تناولت الدراسة التفات الشّاعرين إلى الموسيقى الداخلية والخارجية في الشعر، إذ أظهر المتنبي اهتمّأمّا أكبر بها من خلال ألفاظه القوية، وشدّة جرسها الذي يضعك في قلب المعركة عبر السنين، أمّا الموسيقى عند أبي تمّام فارتبطت في معظم الأحيان بألوان البديع من الجناس والتقسيم وغيرهما. في حين كان منبع الصور الفنية عند الشّاعرين واحداً، إلا أنّ أبا تمّام استخدم ألوان البديع ممّا أثّر على صوره بشكل سلبيّ، أمّا المتنبي فمَالَ بصوره نحو المبالغة والتهويل، ويعود ذلك إلى طبيعة شخصيّته وحياته الصعبة.