Ph.D Fundamentals of Religion
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
- Itemالانفعالات النفسية للكافرين في القرآن الكريم(2022-09-14) عُرسان غازي أحمد حجاجرةهذه الدراسة تُظهر الانفعالات النفسية للكافرين التي وردت في القرآن الكريم، وتُبيّن أثر هذه الانفعالات على تصرفاتهم وأقوالهم وسلوكهم، لا سيما أثناء دعوة أنبيائهم لهم، وكيف قابلوا هذه الدعوات؟ وتبين الدراسة كيف انعكست هذه الانفعالات على نفسياتهم، وملامح وجوههم، وطريقة كلامهم؟ وكيف كان الرد على الأنبياء عليهم السلام، وعلى أتباعهم من المؤمنين، عبر التاريخ الممتد منذ نوح إلى سيدنا محمد عليهم الصلاة والسلام جميعًا؟ وكذلك اهتمت هذه الدراسة باستخراج الدروس المستفادة – من هذه الانفعالات – في حياة المؤمنين، خاصة العلماء والدعاة منهم، الذين يحملون راية الدعوة، فهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، في نشر الإسلام وتعاليمه بالحكمة والموعظة الحسنة. ومصدر هذه الدراسة قرآنية، لأن القرآن الكريم منهج حياة، وبيان للناس في أمور الشريعة والأحكام والعبادات والسير إلى الله تعالى، والعلاقات بين الأمة الإسلامية وغيرها من الأمم والدول، في حال السلم والحرب، وما يتعلق بعرض الدعوة على غير المسلمين ونتائج ذلك من ردود وانفعالات وغير ذلك. وتهدف الدراسة إلى: 1- إظهار الانفعالات النفسية الكثيرة والمختلفة التي بدرت من الكافرين في مواجهتهم للمؤمنين. 2- إظهار اهتمام القرآن بالانفعالات النفسية للكافرين من خلال ذكرها كثيرًا في السور القرآنية. 3- إظهار الدروس والقيم التربوية المستفادة من دراسة هذه الانفعالات، لتكون نبراسًا في مسيرة الدعوة إلى الله تعالى. وأما منهجية الدراسة فقد سارت وفق المنهج الوصفي والاستقرائي ثم التحليلي والاستنباطي؛ فقد جمعت الآيات القرآنية التي تحدثت عن الانفعالات النفسية للكافرين من خلال الأحداث والوقائع والمشاهد، ثم دراسة وتحليل هذه الانفعالات وفق منهجية التفسير الموضوعي لكل انفعال من تلك الانفعالات. ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج أن النفس الإنسانية مكان واسع، يحوي العديد من الانفعالات الإيجابية والسلبية، وبناء على شدة الانفعال وقوته تكون ردة الفعل والتأثر على شكل تصرفات وحركات وتعبيرات، وأن القصص القرآني أخذ حيزًا كبيرًا من آيات القرآن الكريم، وكان هذا الكم الكبير زاخرًا بكثير من الانفعالات النفسية المعبرة التي أبرزت حقيقة الكافرين. الكلمات المفتاحية: الانفعالات، النفس، الكافرون، القرآن، الدروس.
- Itemحروف المعاني في سورة البقرة بين تفسيري الزمخشري وأبي حيان دراسة دلالية(2023-02-21) جمال سعد أحمد إبراهيمجاءت هذه الدراسة، الموسومة (حروف المعاني في سورة البقرة بين تفسيري الزمخشري وأبي حيان: دراسة دلالية في التفسير)؛ لتبين الأثر البارز والواضح لدلالات حروف المعاني في توجيه التفسير لآيات السورة عند الإمامين، وكان لهما اهتمام بيّن لهذه الحروف في إظهار المعنى. وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. وهدفت الدراسة إلى إيضاح المقصود بحروف المعاني، فهي التي تدل على معنى في غيرها، لا في نفسها، وأبانت دلالة حروف المعاني المختصة بالأسماء (الحروف المشبهة بالفعل، وحروف الجر، وحروف الاستثناء، والنداء، والتنبيه)، ودلالة الحروف المختصة بالأفعال (حروف النصب، والجزم، والشرط، والاستقبال، والتوقع)، وتلك الحروف المشتركة التي تدخل على الأسماء والأفعال (حروف العطف، والنفي، والاستفهام). وكانت دراستها على جزأين: نظرية، حيث التعريف بالحرف، وذكر معانيه، وبيان شيء من أحكامه، ثم تطبيقية على آيات من سورة البقرة. وخلصت الدراسة إلى تميز الزمخشري في التأسيس لمعان دلالية جديدة لبعض الحروف لم يُسبق إليها، أفاد منها من جاء بعده، كما تميز بالإجمال والعمق في عبارته عن الدلالة للحرف؛ فهو ألخص وأغوص من أبي حيان الذي كان يُفصّل. ولم يكن أبو حيان قد أفلح في أكثر اعتراضاته على الزمخشري في دلالة حروف المعاني، بل كان يعود لقول الزمخشري أحياناً، كما وأظهرت الدراسة تناقض أبي حيان في بعض الدلالات لبعض الحروف. وأوصت الدراسة بمزيد البحث في حروف المعاني عند الزمخشري وأبي حيان، مثل: الدلالات المستحدثة لحروف المعاني عند الزمخشري في كشافه. الكلمات المفتاحية: حروف المعاني، سورة البقرة، الزمخشري، أبو حيان.