٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(جلة جامعة النجاح لألبحاث م م١٠٧٥ -٩٦٩/هـ ٤٦٨-٣٥٩ في دمشق خالل الحكم الفاطمي حرآات األحداث "AL-Ahdath" Movements in Damascus during the Fatimid Govern 359-468AH. / 969-1075AD. حسن عياش Hasan Ayyash جامعة النجاح الوطنية، نابلس، فلسطينقسم التاريخ، آلية اآلداب، hasan_ayyash@yahoo.com:بريد الكتروني )٢٨/١/٢٠٠٩: (، تاريخ القبول)٦/٨/٢٠٠٨: (تاريخ التسليم ملخص تبعت بالد الشام الدولة العباسية التي آانت تعاني من فراغ سياسي بسبب ضعف الدولة المرآزية، وعدم استطاعتها الوقوف في وجه محاوالت السيطرة عليها من قوى داخلية محاوالت متكررة من تلك القوى، وفي مقدمتها الفاطميون الذين وتعرضت مدن الشام ل. وخارجية وخالل تلك . م٨٦٩/هـ٣٥٨ظهروا على مسرح األحداث بقوة، بعد دخولهم مصر سنة توخت هذه الدراسة إلقاء الضوء .المحاوالت المتكررة تعرض سكانها للظلم والتعسف واالبتزاز آيز على بعض المجموعات المعارضة التي على عدد من الثورات في مدن بالد الشام، والتر نفوذها ثارت على أنظمتها السياسية، ووجدت نفسها وبالدها ضحية محاوالت تطمع فى بسط أرضها وسلبها سيادتها، ولذا تمردت على النظام االقتصادي واالجتماعي، احتجاجًا على على دمشق األآثر تأثرًا بمختلف وفي هذه الدراسة تم الترآيز على مدينة. سوء أوضاعها المعيشية وقد أفرز سوء األوضاع السالفة الذآر حرآات ثورية ارتأت لنفسها حق الدفاع أمام .الجوانب من الحدث، أي ، وهي مشتقة"األحداث"وقد اصطلح على تسمية هذه الحرآات . تلك األنظمة رفضت أن تكون وتعتبر الدراسة ثورات األحداث بوصفها حرآات .الشاب الفتي حديث السن في حرآات األحداث(تناول موضوع الدراسة .غير مستوعبة في مجتمع ظلمت فيه العامة ، وتمحور حول اصطالح آلمة األحداث ونشأتهم مبينًا تطور )دمشق خالل الحكم الفاطمي حرآاتهم وعالقتهم بالسكان والسلطة الفاطمية، وآذلك مواردهم وتنظيماتهم، ثم عرضت أهم في دمشق، مع إلقاء بعض الضوء على حرآات األحداث في عدد من مدن الشام حرآاتهم .األخرى "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٠ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث Abstract Syria was a part of the Abbasid State, which suffered from a political vacuum due to weakness of the Abbasid state and inability to stand against attempts to control the internal and external forces. Cities were exposed to repeated attempts of those forces, First among those is Fatimid which appeared at the scene strongly, after entering Egypt (358AH\869AD) It is pointed out that during that repeated attempts, without exception, their populations subjected to injustice , abuse and extortion. In particular the study discussed the revolutions in the cities of Syria, focusing on opposition groups that arose on the political systems, and found themselves and their cities who oppression, such as sovereignty poor economic and Social conditions system and coercive political systems. The study focused on the city of Damascus, the most susceptible to various aspects. The poor conditions have produced the aforementioned revolutionary movements felt for the right to defend themselves before those regulations. These movements were called "AL- Ahdath" (any young boy). The study also deals with "AL-Ahdath" as movements which refused to be not absorbed in the community dominatesd by the general of people. The study subjected: "AL- Ahdath" Movements in Damascus during the Fatimid Govern. It centered around the word "AL-Ahdath" and origin showing the evolution of their movements, , arming, resources organizing and their resources and their relationship with the population and with the Fatimid state, and then presented to the most important movements in Damascus, then subjected to some light on the movements of "AL-Ahdath" in some cities in Syria. المقدمة سنوات صعبة إذ شهدت مدنها حلقات متواصلة من العنف الذي على سكان بالد الشام مرت ضربها على أيدي الدول المتنافسة، وآانت ميدانًا واسعًا تتصارع على مسرحه الدولة العباسية السنية في بغداد، والدولة الفاطمية الشيعية في القاهرة، هذا إلى جانب اإلمارات المحلية لمتنازعة على السيطرة والتي غالبًا ما آان زعماؤها يخضعون للقوة التي تهددهم حفاظًا على ا إحكام السيطرة على بالد الفرنجةيتها، ناهيك عن محاوالت الغزاة راستقالل إماراتهم واستمرا الشام، وما آان لها من آثار سلبية على السكان فيها، باختصار فإن السمة المشترآة بين هذه ٣٨١ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدول واإلمارات جميعها هو تبادل النفوذ في بالد الشام لتوسيع دائرة ملكها على حساب إال أن السيطرة عليها آانت للفاطميين في معظم األوقات، أما الترآيب السكاني لبالد . اآلخرين بسبب الحروب والمنازعات وما نتج عنها من موجات التنوعالشام؛ فكان على حال آبيرة من أخالط من .. ): "م١٢٣٢/هـ٦٣٠ت( استيطان، وخير تمثيل لهم هو قول ابن األثيرهجرة و .)١("غوغاء ولفيف من أمم شتى بسببها تعرضوا حيث الحروب والمنافسات إضافة إلى األطماع وباًال على السكان، آانت هذه . تجلياته ضعف الحكم العباسي الذي يمثل السلطة الفعليةوآرَّست لمختلف أنواع القمع، . السلطة التي ترآت األهالي دون حماية وجعلتهم يعانون من أوضاع محبطة قاسية ظهور األحداث ونشأتهم حديث السن، : جمع الحدث، ورجل حدث أي شاب؛ فإن ُذآرت السن يقال: األحداث لغة ي األحداث ألول مرة في التاريخ اإلسالمي ف اصطالحوقد ورد ، )٢(حدث: وآل فِتّي من الناس عمار بن ياسر) م٦٤٣/هـ ٢٣ت( حين استعمل عمر بن الخطاب) م٦٤٢ /هـ٢٢(سنة )م٦٥٢/هـ٣٢ت( وإلى عبداهللا بن مسعود ،وآان إليه األحداث ،على الكوفة) م٦٥٨/هـ٣٨ت( التاسع / اصطالح األحداث في النصف الثاني من القرن الثالث الهجريويشير ، )٣(بيت المال س ا، وآان هؤالء الحّر)٤(في حراسة األمراء الطولونيين ألحداثاالميالدي، إلى وصف مهمة ،)٥(بالدهم عنحدوث الفداء م التي نشطت في بالد الشام عندحرآاتهلمن األحداث النواة الرئيسة خاصة عندما تحاول القوات الفاطمية ممتلكاتهم وبالدهمعن دافعونألن األحداث آانوا يو .معلنة النفير همتتطوع معآانت فإن فئاٍت شعبية دخولها تنظيمات أوآان هؤالء منظمين يتبعون جماعات الغموض، فهل يكتنف بداياتهم بعض أم أنهم شرطة تم تجنيدهم إجباريًا، ثم بسبب الترك ،ثم ألحقوا بالحرس األميري ،مسلحة ظيمات واإلهمال تحولوا إلى جماعات شعبية عسكرية تعمل لخدمة مصالحها، ولطبيعة عمل التن ،دورًا وطنيًا أآثر تأثيرًا من الشرطة اوهذا أعطاه ،فإن التجنيد يكون غير إجباري ؛الشعبية .)٦(األهالي حولها وذلك بالتفاف وآان لها مهمات مختلفة تبعًا ،مدن الشام حرآات األحداتعرفت فقدوتوضيحًا لما سبق؛ آانوا يجتمعون لبلوغاسن م يبلغوا لالذين بعض األحداثأن للوقت الذي ظهرت فيه، فقد جاء ساعدهم التحقوا بالتنظيم العسكري بشيخ من المقاتلة يقوم بتدريبهم على السالح حتى إذا اشتد ٨٠، ص٨ابن األثير، الكامل، جـ )١( ".حدث"ابن منظور، لسان، مادة )٢( . ١٣١، ص٥الطبري، تاريخ، جـ )٣( .١٢٩، ص١٢٧، ص١٢٦آاشف، سيدة، أحمد، ص.٨٧٧، ص١المقريزي، الخطط، جـ )٤( .١٥١المقدسي، أحسن، ص )٥( Cahen "Ahdath", EI2 p.257 .١٣١-١٢٩آاشف، سيدة، أحمد، ص: انظر )٦( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث أطلق عليهم و ،هؤالء األحداث) م٩٩٠/هـ٣٨٠ت( وذآر المقدسي ،)١(نوا جاهزين وقت النفيراوآ ، ويفهم من )٢(الروم ضد و الجهادهوا نحوَجيجتمعون بسالحهم ليآانوا أنهم أحداث الرساتيق ويبدو المحاذية للروم، هذين الخبرين أن األحداث آانوا ينتظمون في سرايا الجهاد على الحدود وانتعشوا عند ضعف السلطة ،شكلوا تنظيمات داخل المدن اآلهلة بالسكانأيضًا أن األحداث .معهم توحظوا بإعجاب العامة وتعاطف ،المرآزية أمام) م٩٠٢/هـ٢٨٩ت( المعتضد الخليفة العباسي هزيمةر التاريخية المصاد أوردت الرملة سنة قربفي وقعة الطواحين )٣()م٨٩٦/هـ٢٨٢ت( خمارويه بن أحمد بن طولون ، وورد )٤(األحداثمن أنهم المصادر بعض آما تقول خمارويه جل عسكروآان م ٨٨٤/هـ٢٧١ في سنة )٥(جيش بن خمارويهي العساآر أبخبر آخر يشير إلى عصيان الجند في دمشق على قرَّب أنه " :يكمن في الجند ألبي العساآر أن سبب عصيانالخبر ويتضح من هذام، ٨٩٦/هـ٢٨٣ .)٦("األحداث والُسَفل وأخلد إلى استماع أقوالهم م تعرضت مدن ٩٠٢/هـ ٢٩٠في ذآر االعتداءات الخارجية؛ ففي سنة تباعًا أتي األخبار تو ام لالش اة ،صحم: مث ان ،وحم رة النعم ك ،ومع َلِميَّة، وصور ،وبعلب ةوَس ات القرامط . )٧(لهجم روم ٩٠٦ /هـ٢٩٤وتعرضت ُقوَرس من أعمال حلب في سنة ن )٨(م لغارات ال ر ب تباح جعف ، واس .٨٧، ص١ابن العديم، زبدة، جـ )١( .١٥١المقدسي، أحسن، ص )٢( ى )٣( أمون عل اماني عامل الم د الس ن أس وح ب داه ن ذي أه الم الترآي ال ون الغ ى طول ة إل ة الطولوني تنسب الدول ة د الخليف ا في عه ًا عليه اك وصار والي بخارى، وآان له غالم اسمه أحمد قدم إلى مصر نائبًا عن األمير باآب ام ٨٦٨/هـ٢٥٤العباسي المعتمد باهللا عام ى الش ا عل ون، وعين والي ن طول ى جامع اب م، وأآثر من الجند، وبن تقلة، تعاقب ة مس ن دول م أعل ين إضافة إلى مصر بعد ذلك بخمسة أعوام، ث ة وثالث ا لثماني ى حكمه ت أسرته عل د ه فق ا خماروي ا، أم عاما، وآان آما وصفه المؤرخون حازما، ونمت ثروة البالد في عهده، واستقرت أحواله ل م٨٩٦/هـ ٢٨٢الخليفة المعتضد سنة " قطر الندى" تولى مكان أبيه أحمد، وتزوج ابنته نة ُقت ذه الس ، وفي ه وقد انقرضت . مصر ودفن فيها وآان ابن ثالثين سنة وقيل اثنتان وثالثونخمارويه على يد خدمه، فحمل إلى ل، جـ . م٩٠٤/هـ٢٩٢دولتهم عام ر، الكام ات، جـ . ٣٣٨-٣٣٧، ص٦ابن األثي ان، وفي ن خلك -١٧٣، ص١اب ـ٤٠٥-٤٠٤، ص١٧٤ ـ .٢٥٠-٢٤٩، ص٢، ج ط، ج زي، الخط ، ٨٧٩، ص٨٦٨، ص٨٦٦، ص١المقري .٨٨٠ص ـ )٤( ل، ج ر، الكام ن األثي ـ. ٣٤٢ص ،٦اب اريخ، ج دون، ت ن خل زي، . ٣٩٧، ص٤اب ط، صالمقري ، . ٨٨٥الخط .١٣٠-١٢٧آاشف، سيدة، أحمد، ص نة )٥( ع من الجيش ٨٩٦/هـ ٢٨٢أبو العساآر جيش بن خمارويه بن أحمد بن طولون، وليها مبايعة فى س م، وُخِل ل، . عد أياموسجن ومات ب. م٨٩٦/هـ٢٨٣وقتلوه، وأقعدوا مكانه أخاه هارون في األمرة سنة ابن األثير، الكام .٨٨٧صالمقريزي، الخطط، . ٣٨٥، ص٦جـ .٣٨٥، ص٦ابن األثير، الكامل، جـ )٦( ـ )٧( اريخ، ج ري، ت ل، جـ . ٥٧٦، ص١٠الطب ر، الكام ن األثي ب . ٤١٧، ص٦اب دة الحل ديم، زب ن الع ـ ،اب ، ١ج .٣٧٦ي، تاريخ، صالسيوط. ٤٦٨، ص ١٦الذهبي، سير، جـ. ٤٠١، ص٤ابن خلدون، تاريخ، جـ. ٩٤ص .٤٣١، ص٦ابن األثير، الكامل، جـ. ٤١٢، ص٤ياقوت الحموي، معجم، جـ )٨( ٣٨٣ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اس، ويهتكون ٩٧٠/هـ٣٦٠سنة )١(الكتامي فالح م مدينة دمشق وأخذ عسكره يعيثون وينهبون الن . )٢(األعراض نة ي س ـ٣٦٣ وف د٩٧٣/ه ًا اعت اطميونم أيض اثوا ى الف ة دمشق وع ى مدين اعل ادًا، فيه فس كانها ن س ر م ك آثي دور، وهل وا ال ي )٣(وأحرق ة دمشق ف ي مدين ذه األحداث حصلت ف ل ه ، ومث نوات ـ٣٨٩-٣٨٧الس نة ،)٤(م٩٩٩-٩٩٧/ه ي س ور ف ـ٣٨٨وص نة )٥(م٩٩٨/ه ب س ، وحل . )٦(م١٠٥٦/هـ٤٤٨ ،املة التي لقيها أهالي مدينة دمشق على أيدي القوى المختلفةالظلم والنهب وسوء المع أسهم وخاصة الفاطميين في إفراز حرآات األحداث التي تحولت مهماتهم من حراسة الحكام إلى مهمات الدفاع، ونشطوا في اتخاذ التدابير الالزمة لتطبيق مهماتهم، وشكلوا تنظيمات شعبية . )٧(أشكال وأساليب مختلفة حماية ممتلكاتهم وبالدهم عبرلافهم حولهم التفبافتخار العامة و تحظ ،والشطار ،الزعار: تسميات مثل، وأطلقت عليهم خارجين على القانونالسلطات اعتبرتهم ،وحّمال السالح ،واألوباش ،والجهال ،والسفلة ،والرعاع ،والغوغاء ،والحرامية ،والمشالح .)٨(ألصقوا بهم تهمًا وتسميات آالتي سبقتوأهل الشر، وأيدهم في ذلك المؤرخون الذين الفاطميينبو السكانبعالقتهم ومهما اصطلح على حرآة األحداث من تسميات فإن ثوراتهم تتضح أثناء الفراغ السياسي، وا هؤالء األحداث أبطاًال يمثلون ثورة عادلة دُّإضافة إلى ذلك فإن األهالي خاصة الفقراء منهم َع تشابه وجهة نظر السكان التي وأدى هذا إلى واالقتصادية فالتفوا حولهم، ضد القوى السياسية ،في القوى الدخيلة وفي السيطرة األجنبية متمثلًةانسجمت مع األحداث تجاه القوى المحيطة بهم، ، )٩(إضافة إلى سوء اإلدارة العباسية وضعفها؛ فكانوا يكرهون الفاطميين والقرامطة ألنهم شيعة أمر من جوهر الصقلي : أبو علي جعفر بن الفالح )١( ام ب الد الش ى ب ن . آان أحد قواد المعز الفاطمي زحف إل اب .٣٦١، ص١خلكان، وفيات، جـ . ٥٩٦، ص٥٠٩، ص٢مع، جـزآار، سهيل، الجا. ٢٢٢ص، ٢٢٣صالمقريزي، المقفى، )٢( ، ٧ابن األثير، الكامل، جـ . ٨٢، ص٧جـ ابن الجوزي، المنتظم،. وما بعدها ١٤صابن القالنسي، ذيل، : انظر )٣( .٢٩٤، ص ٢٩٣، ص٢٨٩-٢٨٨المقريزي، المقفى، ص. ٣٤٦-٣٤٥ص ي، ص )٤( ن القالنس ـ . ٥٣، ص٤٨اب ل، ج ر، الكام ن األثي ـ . ٤٨١، ص٧اب ير، ج ذهبي، س ن . ٥٥، ص١٧ال اب .٣٢، ص٣١، ص٢جـ المقريزي، اتعاظ،. ٧٢، ص٤خلدون، تاريخ، جـ . ٢٧، ص٥ص ابن القالنسي، ذيل، )٥( ٦٤، ص١جـ ابن شداد، األعالق،. ٢١٢، ص١ابن العديم، زبدة الحلب، جـ )٦( ادة )٧( المية، م ارف اإلس رة المع داث" دائ اني، ص " األح د الث ات، . ٢٤٧المجل ب، حكاي د رج ار، محم النج ١٦٣-١٦٢ص دين المقدسي الدمشقي، . ٢١٢، ص١جـ ابن العديم، زبدة،. ٢٧، ص٥ابن القالنسي، ذيل، ص: انظر )٨( شهاب ال ـ درة، ص. ٢٩١، ص٢٩٠، ص١الروضتين، ج داوداري، ال اريخ، جـ . ٢٥٨، ص١٦٦ال دون، ت ن خل ، ٤اب . ١٢٤،ص١اتعاظ، جـ. ٣٦٩، ص٢٨٧، ص٢٢٢المقريزي، المقفى، ص. ٤٠٠، ص٦٥، ٦١ص .١٦ابن القالنسي، ذيل، ص )٩( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٤ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث سبب حيث اعتبروها ،وم ألنهم آفار، إلى جانب ذلك ثاروا في وجه الطبقة الغنيةويرفضون الر للمحافظة على ،األخيرة وقفت عند الفراغ السياسي إلى جانب األحداث، لكن أوضاعهم البائسة .وخشية تعريض مصالحها وممتلكاتها للخطر ،هاأمن في الدفاع عن مصالح الطبقات ثورية شعبية؛ تمثلتقوة باعتبارهمأنفسهم " األحداث"نّظم ويرى الدآتور عبد ،ظلم الحكام المحليينآذلك الفقيرة ومثلوا المعارضة ضد التدخل األجنبي و وأربكه التباين الطبقي الذي ،نشأت في مجتمع ساده االستغالل"العزيز الدوري أنَّ هذه الحرآات اب السياسي وما واآبه من االصطدام بين فئاته، وتأزمت شؤونه بسبب االضطر إلىجرَّ . )١("فوضى حيث . )٢(التضامن بين األهالي واألحداث في غالب األحيان مقاومة السلطات األجنبيةآان معظمن إفي آراهيتهم للحكم الفاطمي؛ إذ المذهبيةالمبادىء نفس علىاألحداث مع األهالي التقى عة إسماعيلية، وهو ما يجمله ابن أهل دمشق من السنة، فلم يتقبلوا حكم الفاطميين وهم شي آان أهل دمشق يأبون المغاربة الفاطميين لمخالفتهم لهم : "بقوله) م١١٦٠/هـ٥٥٥ت( القالنسي ، يستميتون في )ألهالياألحداث وا( لهذه األسباب ولغيرها آان سكان دمشق. )٣("في االعتقاد :بقوله) م١٤٤١/هـ٨٤٥ت(لهم الدفاع عن بلدهم، ومن الشواهد على ذلك وصف المقريزي .)٤("وعملوا على أنهم يقاتلون على أبواب القبر"... ومن أشكال العالقة بين األحداث واألغنياء أنَّ األغنياء آانوا يخرجون من تحالفاتهم مع األحداث، خاصة عند اقتراب نقطة الحسم لصالح السلطات بسبب العداء منهم، وفي جل الحاالت حرآات األحداث عن خطها الثوري في الدفاع عن البالد وتحولها إلى ال يمكن أن ننكر انحراف النهب والسلب، وأن أهدافهم تغيرت بعد أن قويت شوآتهم بما صار في أيديهم وتم استغاللها من قبل بعض األمراء الذين قدموا لهم الهبات مقابل االستعانة بهم في صراعاتهم الداخلية، آما حلب أسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس وبين ابن أخيه محمود بن حصل في النزاع بين أمير نصر حيث قدم األول لألحداث المنح والخلع واألرزاق لوقوفهم إلى جانبه في نزاعه على أمرة .)٥(حلب وخالصة القول إن الطبقات الغنية لم تكن برغم حرصها على العالقة مع حرآات األحداث اضهم وحنقهم مما اعتبروه خذالنًا من حرآات األحداث لمطالبهم في في أوقات الغلبة يخفون امتع توفير األمن لهم ولممتلكاتهم مقابل اإلتاوات التي فرضوها عليهم، ولعل هذا ساعد في فشل فلم يستمر وقوف الطبقات الغنية إلى جانبهم ولو بشكل خفي، وهو ما انعكس على . حرآاتهم .٨١صالدوري، مقدمة، )١( (2) Cahen "Ahdath", EI2 p.257 ر )٣( ل، ص : انظ ي، ذي ن القالنس درة، ص . ١٦اب داوداري، ال ـ . ٢٥٨، ص١٦٦ال اظ، ج زي، اتع ، ١المقري .٢١٢ص .٢٨٩المقريزي، المقفى، ص )٤( . ٧١، ص٨ابن األثير، الكامل، جـ .٩٠ابن القالنسي، ذيل، ص )٥( ٣٨٥ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تلقاه من السكان بل انقلبت األوضاع رأسا على عقب حينما السند الفعلي والمعنوي الذي آانت وقف التجار في الوفد المفاوض مع الفاطميين في موقف الرافض لمطالب زعماء األحداث وآان هذا الموقف لصالح السلطات ألنه أدى إلى إحداث إرباك في وحدة السكان وإضعاف موقفهم، من أدخل أيها القائد، : "ان بن جعفر بن الفالح؛ قائلين لهذلك ما طلبه أعيان دمشق من القائد سليم .)١("ونحن بين يديك، والبلد لك، افعل فيه ما اخترت وظل همهم القضاء على الكبيرة، عداوة المع األحداث بالسلطة الفاطمية اتسمت عالقة اء سياسة الده )م٩٩٩/هـ٣٧٩( )٢(نفوذهم وقمع حرآاتهم بكل السبل واتبع جيش بن الصمصامة .)٣(وقربهم حتى أوقع بهم الضربة القاضية ،تجاههم ومواردهم تنظيماتهم مجمل المعلومات إلى أنه آان لألحداث تنظيمات خاصة بهم، على رأسها زعيم يسمى تشير ، يسيطر آل واحد منها )٥(، وآان في المدينة الواحدة أآثر من تنظيم)٤(الرئيس أو المقدم أو النقيب ، ويبدو أنَّ لكل تنظيم من هذه التنظيمات أعرافًا وأعالمًا )٦(ت المدينةمنها على حارة من حارا ، وعلى قدر من التدريب )٨(، ولديهم نظام ترقية وتدرج في المراتب)٧(وأبواقًا وشعارات تخصها كن لحرآاتهم تولم ، )٩(ولهذا أطلق عليهم حّمال السالحالتدريب العسكري والمهارة في القتال، ، )١٠(ضمان األمن الداخليلالشرطة لمساعدةال اتخاذهم آقوة إضافية مهمات مدونة خاصة بهم إ . ناهيك عن تحولها فيما بعد إلى حماية البالد من القوى الطامعة ألحداث أنهم آانوا رؤساء اجيش بن الصمصامة في أوقعهايتبين من وصف المذبحة التي نا بعض المصادر بأعداد وتزود، )١١(وقد صلب آل رئيس منهم في حارته ،إثني عشر رئيسًا ، األحداث في دمشق فترة حكم جيش بن الصمصامة فتقول بعضها إنهم بلغوا ثالثة آالف شخص .٢٩١المقريزي، المقفى، ص )١( ن الصمصامة )٢( ي دمشق : جيش ب ذ المذبحة ضد األحداث ف اطمي نّف د العسكر الف ي . قائ ا ف يتم الحديث عنه س . الصفحات اآلتية .٥٥، ص١٧الذهبي، سير، جـ. ٤٨١-٤٨٠، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ. ٥٤ -٥٣ابن القالنسي، ذيل، ص )٣( ن شداد، األعالق، جـ . ٦٨، ص٢ابن العديم، زبدة، جـ . ٢٧يل، صابن القالنسي، ذ )٤( ذهبي، . ٦١، ص١اب ال .٢٩٠، المقفى، ص٢١٢، ص١جـ، اتعاظ، المقريزي. ٥٥، ص١٧سير، جـ . ٢١٢، ص١جـ، اتعاظ، المقريزي )٥( .٤٨١، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ. ٥٤ابن القالنسي، ذيل، ص )٦( .٢١٢، ص١جـ، اتعاظ، المقريزي. ١٩٥الداوداري، الدرة، ص )٧( .١٩٦لداوداري، الدرة، صا )٨( ل، ص : نظرا )٩( ن القالنسي، ذي دة، جـ . ٢٧، ص٥اب ديم، زب ن الع درة، ص . ٢١٢، ص١اب داوداري، ال ، ١٦٦ال . ١٩٦، ص١٧٧ص .٤٣١، ص٦ابن األثير، الكامل، جـ )١٠( .٤٨١، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ. ٥٤ابن القالنسي، ذيل، ص )١١( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث وآان يترأس هذه التنظيمات مجتمعة رئيس أو قائد له ، )١(أخرى إنهم بلغوا ألف شخص وتقول الرسمي من مدينة دمشق ومنع والي السلطة الفاطمية )٢(نفوذ آبير، فقد ترأس قسام الترابي هذا بلد فيه رجل : )٥(، ويالحظ من قول ألبتكين)٤(، آما طرد واليها حميدان العقيلي)٣(دخولها في إشارة منه ( )٦(ال يمكنوني من جبايته....، هذا وأصحابه ه يد يمنعني من آل ما أفعلهـل - ٩٥٥/هـ ٣٨٦-٣٤٤(باهللا وبلغ من علو شأنه أن الخليفة الفاطمي العزيز ، )إلى ابن المارود مدينة دمشق شخص يقال ، وترأس )٧(راسله الحكام الرسميونآما آان ينفذ إليه الرسل، ) م٩٩٦ بأعالم ًاوقسم لكل واحد منهم حزب ،المغنيةوآخر يقال له ابن بوشرات وابن ،ابن شرارة"له ة عند يتسلم سدة الحكم خاصرئيس األحداث وآان ،)٩(بصالحيات واسعة ، وتمتعا)٨("وأبواق .)١٠(غياب الحكام عن المدينةعند ضعف السلطة المرآزية، أو ة، آان وة رؤساء األحداث غالبًا من العام زون بالشجاعة والق انوا يتمي ، ورباطة الجأش وآ ين شخص وحصل الل تعي ن خ ك م داث، وذل يس األح ار رئ ة اختي ى طريق د عل ا بع ور فيم تط ه ان علي ا آ اعي مثلم ع بشرف اجتم هور يتمت ى مش ي يعل ن أب م ب و القاس ريف أب ي دمشق الش ف . )١١(الهاشمي، وآان هذا الشخص جليل القدر نافذ الحكم في أهلها ) م١٢٢٢ -١١٢٧/ هـ٦١٩ -٥٢١( )١٢(في أواسط العهد الزنكيآخر وربما حدث تطور ،حيث صار منصب رئاسة األحداث شبه وراثي آما حصل في دمشق حين توالها آل صوفي وورد أمر " ، وآذلك آان حراس األحداث في هذه الفترة من أقاربهم)١٣(عوفي حلب آل بدي .٤٨١، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ. ٥٤ابن القالنسي، ذيل، ص )١( أصله من قرية تلفيتا آان ينقل التراب على الحمير، وتنقلت به األحوال حتى ): م٩٨٣/هـ٣٧٣ت(قسام الترابي )٢( صار له ثروة وأتباع وغلب بهم على دمشق حتى لم يبق لنوابها معه أمر وال نهي، وتطلق عليه المصادر قسام ل، ص : انظر .الترابي، وقسام الزبال، وقسام العيار وقسام الحارثي ن القالنسي، ذي . ١٨٧، ص٤٧، ص٤٦اب ـ ات، ج ان، وفي ن خلك ـ . ١١٧، ص٢اب ير، ج ذهبي، س ـ . ١١٤، ص٤ال وم، ج ردي، النج ري ب ن تغ ، ٤اب .انظر الصفحات الالحقة. ١١٤ص .١٨٠ -١٧٩، ص ١المقريزي، اتعاظ، جـ. ١٧صابن القالنسي، ذيل، )٣( ى، . ٢١ابن القالنسي، ذيل، ص. م٩٧٨/ هـ٣٦٨من قبل العزيز الفاطمي في سنة دمشقولي )٤( المقريزي، المقف .٢١٩ص وقد صححه سهيل زآار ألبتكين ومعناه عبد . أفتكين وبفتكين وألبتكين: يرد رسم هذا االسم بأشكال مختلفة منها )٥( .٦٦، ص١زآار، سهيل، الجامع، جـ: انظر. وهو ما أثبتناه في هذه الدراسة. جلد .١٧١-١٧٠صالدرة، الداوداري،. ٢٢١-٢٢٠، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٦( ل، )٧( ن القالنسي، ذي ـ . ١٨-١٦صاب ل، ج ر، الكام ن األثي ـ .٣٥٦، ص٧اب اظ، ج زي، اتع -١٧٩، ص١المقري .٢٣٨، ص١٨٠ .٢١٢، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٨( المصدر نفسه )٩( .٥٤قالنسي، ذيل، صابن ال )١٠( .٣١١-٣١٠، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ )١١( .قامت في الموصل وحلب ودمشق، يعتبر عماد الدين زنكي هو المؤسس الحقيقي لهذه الدولة: الدولة الزنكية )١٢( . ٨٥الدوري، مقدمة، ص )١٣( ٣٨٧ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى الرئيس رضي الدين أبي ) م١١٥٢/هـ٥٤٨أي (الرئاسة والنظر في البلد في اليوم المقدم ذآره .)١("وطاف في البلد مع أقاربه ،المنعم بن محمد بن أسد بن علي التميمي غالب عبد إضافة إلى ،رة النزاعات والحروب التي خاضوهاأخذت أعداد األحداث تتناقص لكث التي نفذها جيش بن الصمصامة مما أضعف قواهم وتالشت حرآاتهم بشكل ملموس، )٢(المذبحة وبداية العصر ) م١٢٢٢ - ١١٢٧/ هـ٦١٩ - ٥٢١( وقد انتهى األمر في أواخر العهد الزنكي يد من الشرطة يتولى مهمة بأن حل محلهم نظام جد) م١٢٥٠-١١٧١/هـ٦٤٨ - ٥٦٧()٣(األيوبي ، وعلى)٥(، وقد طبق هذا النظام من قبل في بغداد)٤(األمن في بالد الشام أطلق عليه نظام الشحنة وعلى بنهاية فكان هذا إيذانًا ،أثر ذلك تمتعت البالد بنوع من االستقرار السياسي واستتباب األمن . وجودهم ،مثل الحجارة بسيطسالح ألنه حصول األحداث على السالح ليس باألمر الصعب؛آان ويستشف من االطالع على موارد .)٦(والعصي ،والمقاليع ،والنشاب ،والفؤوس ،والسكاآين ومنها جبايتهم للضرائب التي آانت تفرضها الحكومة ،أو محددة ثابتةموارد األحداث أنها لم تكن ، )٧(عليها البتكينالرسمي ي ابن المارود بتحصيل الضرائب في دمشق حتى في عهد الوال قامفقد األحداث على موارد هامة من هبات ومنح قدمها لهم بعض الحكام حصل آما ، )٧(البتكين .)٨(مثلما حدث خالل النزاعات بين أفراد البيت المرداسي صراعاتهم الداخليةمساعدتهم في ل ائن ومن الموارد األخرى نهب دور الحكام وممتلكاتهم مثلما فعل قسام الترابي عندما نهب خز ، ويبدو أن آراهية األحداث )٩(طرده منهاودمشق سلميان بن جعفر بن فالح بالفاطميين والي إضافة لما سبق فقد آان يحدث في للفاطميين الشيعة أعطاهم الحق في ممارسة النهب والسرقات، . ٣٢٥ابن القالنسي، ذيل، ص )١( .قادمةسيتم الحديث عنها بالتفصيل في الصفحات ال )٢( دين :الدولة األيوبية )٣( يمن، مؤسسها هو صالح ال ار بكر وال ى دي قامت في مصر والشام ثم بسطت سلطانها إل .األيوبي، وقد حل المماليك محل األيوبيين في حكم مصر والشام ى العصر السلجوقي –لفظ ترآي : الشحنة )٤( لطا .فارسي أي رئيس الشرطة، تعود الشحنة إل ع شاغلها بس ت يمت ام ى النظ ارجين عل ة الخ ا، ومالحق ة، وأمنه ن إدارة المدين ؤول ع و المس ة، وه ية وإداري ب، . بوليس الخطي د . ٢٠٢أمين، حسين، تاريخ، ص.٢٧٠-٢٦٩عبدالكريم، معجم، ص العظيم، السالجقة، أبو النصر، محمد عب . ٣٠٢-٣٠١ص .٢٨٢، ص١٧٩، ص٩ـابن األثير، الكامل، ج.١٣٢، ص١١١ابن القالنسي، ذيل، ص: انظر )٥( .٢٩٠المقريزي، المقفى، ص. ٧ابن القالنسي، ذيل، ص )٦( . ١٧١-١٧٠صالدرة، الداوداري،. ٢٢١-٢٢٠، ص١جـ، اتعاظ، المقريزي )٧( .٢٣٥، ص٢١٢، ص١ابن العديم، زبدة الحلب، جـ )٨( .٤٩ابن القالنسي، ذيل، ص )٩( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٨ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ويقوم البعض خاصة في فترات الفتن بنهب األسواق )١(بعض األحيان فرض خاوة على األسواق .)٢(قتهااألسواق وسر ن الحكم على حرآات األحداث من خالل حوادث النهب التي مارسها بعضهم أنهم إ ضاقوا ذرعًا باالنتهاآات التي الخاصةلصوص وقطاع طرق إنما تعكس نظرة فريق من بعض آانوا يتعرضون لها من هؤالء ومن غيرهم، وقد زاد في تضخيم هذه النظرة وإظهارها آوجه هاجمين لبالدهم ما آان يرّوجه أنصار القوى الخارجية، وهذا ما يمكن قبيح لألحداث ضد الم هنإ :مما يجعلنا نميل إلى القول ،لمسه من وقوف األغنياء في بعض األحيان ضد قادة األحداث من بعض أهداف حرآات األحداث االنتقام من األغنياء والتجار الذين نظروا إليهم على أنهم آان يؤآد أن معظم حرآات األحداث آانت تنحدر من الطبقات العامة ن منهم، وهو ماومتضرر المدافعين عن أوضاعهم البائسة والتي ترجمت بالتعبير عن آراهيتها للطبقات الميسورة من ، ويتضح )٣(على هذه الطبقات ضرائبإلى جانب فرض ال ،هموأموالاألغنياء خالل نهب دور فصاحوا في ،رابي رئيس أحداث دمشق أن يثبتوا معههذا األمر أآثر عندما طلب منهم قسام الت الطبقات هو الذي دفعهذا لعل و. )٤("وأحرق دورنا وشتتنا ،انتقم اهللا ممن أذلنا :"نوجهه قائلي م تعابير سبقت اإلشارة إليها، وهو ما يردده المؤرخون في استخدإلى ا ،السلطاتوالميسورة ألحداث وترد إشارات للفاطميين ولثمنًا باهظًا اعومصنفاتهم، والشك أن التجار واألغنياء دف مال وال ) الفاطميين واألحداث( إلى أنه لم يبَق لألغنياء من الطائفتين ،تصف أوضاعهم البائسة ، ومع غلبة الوصف وطغيان التصوير فإن أعمالهم تقع في خانة إدانة هؤالء آما ُيفهم )٥(حريم .)٦(من قول المقريزي داث في دمشقأهم حرآات األح في دمشق يجدر بنا قبل طي هذه الصفحات أن نشير إلى أخبار بعض حرآات األحداث وابن المارود ،)م٩٦٩/هـ٣٥٩سنة (محمد بن عصودا : أمثال، تجلت في أصحابها الزعامة - ٣٨٧( والدهيقين ،)م٩٨٣- ٩٧٦/ هـ٣٧٣- ٣٦٥( ترابيوقسام ال ،)م٩٧٥- ٩٧٤/ هـ٣٦٤-٣٦٣( ).م٩٩٩-٩٩٨/ هـ٣٨٩ )م٩٦٩/هـ٣٥٩سنة(حرآة محمد بن عصودا .أ ٢١٣-٢١٢، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )١( .٢٥٧، ص٢٢١-٢٢٠، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ .٥١ي، ذيل، صابن القالنس )٢( . ٢١٢، ص١جـ، اتعاظ، المقريزي )٣( .المصدر نفسه )٤( .٢١٣المصدر نفسه، ص )٥( .المصدر نفسه )٦( ٣٨٩ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جوهر من االستيالء على مصر حتى سّير )١(أن تمكن الفاطميون بقيادة جوهر الصقلي بعد م ليعمل على ضمها ٩٦٩/هـ٣٥٩جيشًا إلى الشام بقيادة القائد الكتامي جعفر بن فالح وذلك سنة فلسطين مقاومة شديدة من الحسن إلىأثناء زحفه في إلى الحكم الفاطمي، وقد واجه هذا الجيش وهو يومئذ صاحب الشام وأسر ابن طغج ومعه بعض أعيان ،)٢(بن عبيداهللا بن طغجا ، ثم استأنف السير نحو دمشق، وآان القائم بشؤون الدفاع عن دمشق رئيسها )٣(ينياإلخشيد " بن عصوداالمدينة أبو اسحق محمد الشريف أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي؛ وزعيم أحداث يعاونه أخوه اسحق، فهبوا للدفاع عن مدينتهم، وأقاموا الحواجز داخل المدينة، وآسروا قني ، )٤(الماء، وحفروا الخنادق، وقد اشترك الرجال والنساء والصبيان في اإلعداد للدفاع عن دمشق ب األمان من ولكنهم لم يجدوا بدا من طل ،وتصدوا لجعفر بن فالح، الذي أشعل النار في أسواقها إال أن جنده أخذوا ما عليهم من الثياب ،جعفر فتقدم بعض شيوخ المدينة يطلبون الصلح منه وعاد المشايخ ثانية ،فاشتد اضطراب السكان ،وقتلوا منهم رجلين، ووعدوا البلد بالنار والسيف ل جعفر بن مشهد الرعب والحيرة عند قو: وفي هذا الصدد يصور لنا المقريزي. يسألونه العفو ما أعفو عنكم حتى تخرجوا إليَّ ومعكم النساء فيتضرَّعن ويكشفن شعورهنَّ : "فالح للمشايخ إال أن جند ابن الفالح استباح المدينة، وانهزم ابن عصودا، . )٥(!"ويمرِّغَنها في التراب بين يدي م للمسير إلى وهرب إلى اإلحساء يطلب النجدة من القرامطة، فوافقوا على ذلك وجهزوا أنفسه . )٦(الشام شرع في البناء فوق نهر يزيد عند "وُيذآر هنا أن الجيش الفاطمي عندما دخل دمشق ، وعملوا مساآن وأسواقًا حتى صارت تشبه المدينة، وبنوا قصرًا عظيمًا شاهقًا في )٧(الدآة عة منهم وقام ابن فالح يتعقب زعماء األحداث، وقبض على جما، )٨("الهواء، غريب البنيان ، )٩(م، وصلبهم وعلق رؤوسهم على األبواب، ومنها رأس اسحق بن عصودا٩٧٠/هـ٣٦٠سنة وفوق رأسه قلنسوة، وفي لحيته ،وقبض على الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى، فشهره على جمل نة : جوهر الصقلي )١( ى مصر س يَّره المعز إل اطميين، س ادة الف اطمي وأحد الق دين اهللا الف آان من موالي المعز ل ة ، وم٨٦٩/هـ٣٥٨ اهرة هو الذي بنى مدين ة الق ا عاصمة للدول اطمي بهدف جعله ة المعز الف أمر من الخليف ب نة الجامع األزهرالفاطمية، وينسب إليه بناء م ٩٧٤/ هـ ٣٦٤ليكون مرآزا علميا ودينيا، واستعان به المعز س ات، جـ . ٣٠١، ص٤ياقوت الحموي، معجم، جـ . لقتال القرامطة في بالد الشام ان، وفي ن خلك -٣٧٥، ص١اب ٣٨٠. ن : الحسن بن عبيداهللا بن طغج )٢( ر ب د جعف من االخشيديين آان واليًا على الرملة عندما سير جوهر الصقلي القائ ى مصر ه إل ث ب الح وبع ن الف ره اب ام، فأس ى الش الح إل ر. ف ات، جـ : انظ ان، وفي ن خلك . ٦٢-٥٦، ص٥اب .٢٢٢-٢٢١المقريزي، المقفى، ص .٢٢٢، ص٢٢١المقريزي، المقفى، ص )٣( .٢٢٤-٢٢٣المصدر نفسه، ص )٤( .١٢٥، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٥( .٥٩٦، ص٥٠٩، ص٢زآار، سهيل، الجامع، جـ. ٢٢٣المقفى، ص. ١٢٦، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٦( .٤٥٩، ص٢ياقوت الحموي، معجم، جـ. بلدة بالغوطة قرب دمشق: الدآة )٧( .١٢٦ -١٢٥، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٨( .١٢٦ص المصدر نفسه، )٩( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٠ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ، وتمكن األحداث من قتل جعفر بن فالح في سنة )١(ثم سيره إلى مصر ،وبيده قصبة ،ريش .)٢(وقام محمد بن عصودا وحز رأسه وصلبه على حائط داره ثأرًا ألخيه اسحق ،م٩٧٠/هـ٣٦٠ )م٩٧٥- ٩٧٤/هـ٣٦٤- ٣٦٣(بن المارود حرآة عالء .ب بن عالء م، وتزعم الثورة شخص اسمه ٩٧٤/هـ٣٦٣تجددت ثورة األحداث في دمشق سنة الدفاع عن دمشق ، فنظم هذا الشخص أمور ترابًاالمارود، وهو من إحدى قرى الشام آان يعمل القتال بينهم أيامًا واستمرالفاطميون على أهل المدينة عسكرفي أعقاب االعتداءات التي قام بها ال بكر محمد بن أحمد اها فسادًا، وأحرقوا الدور، وقتلوا الفقيه أبفي الفاطميون آثيرة، عاث ، )٣(حيًا وحشوا بطنه تبنًاالمعروف بالنابلسي ـ آان يدعو للجهاد ضد القرامطةـ وقد سلخوا جلده :ورغم ذلك، فاألحداث لم يخنعوا بل استماتوا في الدفاع عن بلدهم، وفي ذلك يقول المقريزي والناس طول ليلهم يعرضون الخشب في األسواق، ويضيقون الدروب، ويحفرون الخنادق " ون على أبواب في الطرق خوفا من دخول الخيل والرجالة إلى المدينة، وعملوا على أنهم يقاتل ة التي وصلت إليها دمشق؛ فالناس مؤلمال وتصف لنا المصادر التاريخية الحال .)٤("القبر اضطربوا وخافوا وخربت المنازل، وانقطعت المواد، وانسدت المسالك، وبطل البيع والشراء، من وقطع الماء عن البلد، فبطلت القنوات والحمامات، ومات آثير من الفقراء على الطرقات .)٥(الجوع والبرد انضم و ،التي اتسمت بالتعسف ضد مدينة دمشقن يالفاطمينفوذ األحداث بسبب سياسة زاد ، وعلى الرغم من المقاومة الشديدة )٧(إلى حرآة ابن المارود )٦(وأحداث المرج ،أحداث الغوطة نتيجة الشديدة للفاطميين يبدو أن مشايخ البلد من الطبقات الميسورة، لحقت بهم خسائر آبيرة الثورة فمالوا إلى طلب الصلح من القائد أبي محمود بن جعفر بن الفالح؛ وحفاظا على ، إال أن األحداث رفضوا االتفاق، ومما زاد األمر سوءًا مقتل أحد الصبية همصالحهم، اتفقوا مع ، وفي مثل هذه الحالة آان يفرض الوالي عقوبة مشترآة، إذ)٨(الفاطميين على يد أحد األحداث هاجم الفاطميون جهة الباب الصغير وأشعلوا النار فيه، فثار الناس وآبروا على األسطح والمآذن وصار اإلنسان إذا مرَّ بمدينة دمشق ال يجد غير أسواق مغلقة، ونساء "ووقع النفير في األسواق؛ .٢٢٣المصدر نفسه، ص )١( . ٢٢٧المقريزي، المقفى، ص . ٣٢٧-٣٢٦، ص٧جـابن األثير، الكامل، )٢( .٢٢٧المقريزي، المقفى، ص . ٣٤٤، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ .٨٢، ص٧جـ، المنتظم، ابن الجوزي )٣( .٢٨٩-٢٨٨المقريزي، المقفى، ص )٤( .٢٩٣المقريزي، المقفى، ص. ٣٤٦-٣٤٥، ص٧ر، الكامل، جـابن األثي. ٢٠ابن القالنسي، ذيل، ص )٥( .٣٥٢، ص١ياقوت الحموي، معجم، جـ. شرقي الغوطة على مقربة من دمشق: المرج )٦( .٢٩١المقفى، ص. ٢١٢، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )٧( .٢٩٠، المقفى، صالمقريزي .٨ابن القالنسي، ذيل، ص )٨( ٣٩١ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، وفي ظل هذه الظروف تجمع أعيان دمشق )١(!"النفير: جلوس على الطرقات وقوم يصيحون ن جميع الطوائف، مسلمين ونصارى ويهود وطافوا بالكتب المقدسة، وآاتبوا القائد الفاطمي م اَهللا :الذي قال للقائد الفاطمي )٢(بالصلح، وآان من بين الوفد الدمشقي الشريف أبو القاسم العقيقي إلى أن عاد .. .. اَهللا أيها القائد في الحريم واألطفال وأتقياء الرجال؛ ولم يزل يخضع له ويلطف به ؛ واستقر األمر بينهما على عزل ظالم بن موهوب )٣(وآف عن القتال.... بعسكره على دمشق، وأن يليه جيش بن الصمصامة؛ المعز الفاطمي ولّي )م٩٧٥/هـ٣٦٤ت()٤(العقيلي ، فساد الهدوء بعض الوقت، إال أن العساآر الفاطمية استباحت )٥(وهو من شيوخ آتامة المغربية ؛ فثار األحداث وهرب جيش بن الصمصامة خارج دمشق، )٧(باب الفراديس ، وحرقت)٦(نةالمدي استبشع ذلك . )٨(دمشق، وبسبب ما وصلت إليه دمشق من خراب وآثرة القتل وطول الحصار بكشف حقيقة األمر، )٩(، وأمر ريان الخادم)م٩٧٥/هـ٣٦٥ت(لدين اهللا السلطان الفاطمي المعز ، ولكن أحداث دمشق لم يرتاحوا )١٠(معز عن األوضاع فيهاللفسار ريان إلى دمشق وآتب وتطلعوا إلى قيادة سنية، تمثلت بألبتكين الترآي الذي سار إلى الستبدال قائد فاطمي بآخر، دمشق، ورحب به أحداثها وشيوخها وأشرافها، على أمل أن يتخلصوا مما أصابهم من ظلم تحلفهم على الطاعة والمساعدة على أن يعمل على ، ودعوه ليتولى أمر مدينتهم، فاس)١١(الفاطميين ، ودخل دمشق وأخرج منها ريان الخادم، وقطع خطبة المعز )١٢(حمايتهم وآف األذى عنهم وهابه آافة الناس وأصلح ) م٩٩١- ٩٧٥/هـ٣٨١- ٣٦٤()١٣(الفاطمي، وخطب للطائع العباسي رئيس -من ابن المارود آثيرًا من أمورهم، فكثر مؤيدوه وثبت قدمه، آما استطاع أن يتخلص الذي سماه العرب ابن ) Tzimiskes(تزيمسكس عندما طلب اإلمبراطور البيزنطي - األحداث .٢٩٣المقريزي، المقفى، ص )١( ن : أبو القاسم العقيقييف الشر )٢( ر ب ن جعف د العقيقي ب ن محم ي ب ن عل د ب ن أحم ن الحسن األشل ب د ب هو أحم .١٢٥، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ. عبداهللا بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .٢٩١المقريزي، المقفى، ص .٩ابن القالنسي، ذيل، ص )٣( د حصار شديد بعثه ا: ظالم بن موهوب العقيلي )٤( ه بع م ل ر، . لمعز إلى دمشق ليأخذها من القرامطة وت ن األثي اب .٣٥٥، ص٧الكامل، جـ .٣٦٧المقريزي، المقفى، ص . ٤٨القالنسي، ذيل، صابن )٥( .٢٩١المقريزي، المقفى، ص )٦( اتين فييقع أبواب دمشقمن : باب الفراديس )٧( ة البس الجهة الشمالية من المدينة القديمة، وسمي بهذا االسم لكثاف واب دمشق اسم إحدى الكواآب أو المقابلة له قديمًا، وآان يسمى قديمًا باب عطارد حيث آان لكل باب من أب .٢٨٨المقريزي، المقفى، ص. ٦٤، ص٤ابن خلدون، تاريخ، جـ. الرومانالنجوم أيام .٢٩٤ص، المقفى، المقريزي. ٣٤٦، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ )٨( ابن . وآشف أمورها مشق لتعريفه حقيقة األمر، بالمسير إلى دُآِلف من قبل المعز والي طرابلس : ريان الخادم )٩( .٣٤٥، ص٧جـاألثير، الكامل، .٢٩٤المقريزي، المقفى، ص .٦٥، ص٤ابن خلدون، تاريخ، جـ .١٠صابن القالنسي، ذيل، )١٠( .٣٥٦-٣٥٥، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ .١١صابن القالنسي، ذيل، )١١( ـ )١٢( ل، ج ر، الكام ن األثي داود. ٣٤٦، ص٧اب درة، اري، ال ـ. ١٦٩صال اريخ، ج دون، ت ن خل . ٦٥، ص٤اب .٢١٩، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ .٦٥، ص٤ابن خلدون، تاريخ، جـ. ٢٨٠، ص١١ابن آثير، البداية، جـ. ٣٥٥، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ )١٣( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث منه المال آرمز للتبعية، فخاطبه ألبتكين في أمر البلد وأعلمه بأنه م،٩٧٤/هـ٣٦٣في دمستقال قضاء على ابن وال مال فيه، واستغل ألبتكين ذلك في ال ،ال السالحخراب ليس فيه غير حّم ، وقد خرج معي إليك رجل هذا بلد ليس لي فيه إال أيام يسيرة ولم آمر فيه ولم أنَه: المارود، قائال في إشارة منه (ال يمكنوني من جبايته ....هذا وأصحابه . له يد في البلد يمنعني من آل ما أفعله وتم ذلك بالفعل، وبهذا انتهى ، فأمر اإلمبراطور بالقبض على ابن المارود، )إلى ابن المارود .)١(زعيم األحداث )م٩٨٣ـ٩٧٦/هـ٣٧٣ـ٣٦٥(حرآة قسام الحارثي .جـ والده عند توليه الخالفة بعد وفاة )م٩٩٦-٩٧٥/هـ٣٨٦ -٣٦٥( حاول العزيز باهللا الفاطمي ين ته بالسيف، وما أدذأخ هذا بلد" لكن األخير أجابه في آتاب جاء فيه ،أن يستميل ألبتكين المعز حينئٍذ سّير العزيز جوهر الصقلي على رأس جيش ضخم . )٢("فيه ألحد بطاعة وال أقبل منه أمرا ضخم إلى الشام للقضاء على ألبتكين، وحين علم ألبتكين بذلك لجأ إلى تجنيد األحداث، وآان قسام الحارثي قد تسلم زعامة األحداث بعد ابن المارود، وأجرى ألبتكين لزعيمهم قسام األرزاق فطلبوا منه عدم مغادرة ،ألبتكين اعترف به رئيسا، ويبدو أن الطبقات الميسورة اختارت أن يبَقو اصره لمدة ، ولكن جوهر الصقلي ح)٣(دمشق، وأنهم سيبذلون األموال واألنفس، فحلفوا له عدد آبير من الفريقين، ولطول الحصار الفاطمي، أشار أهل دمشق على خاللهاقتل شهرين الصقلي كاتبة القرامطة واستنجادهم، فكاتبهم وهبوا لنجدته، ويبدو أن ذلك جعل جوهر ألبتكين بم يراسل ألبتكين ويدعوه إلى المصالحة بسبب التعب الذي أجهد جيشه وقدوم القرامطة، وقرب مطالبًا الصلح، وتم االتفاق الصقلي ، ثم عاود جوهر )٤(قدوم الشتاء، إال أن ألبتكين رفض الصلح الصقلي ، وبعد عودة جوهر )٥(لجوهر ولمن معه بالمسير إلى مصر دون التعرض له بأن يأذن قرر العزيز أن يخرج بنفسه على رأس جيش آبير الستعادة النفوذ الفاطمي على دمشق، واشتبك بانتصار الفاطميين ووقوع ألبتكين ىانته، م٩٧٧/هـ٣٦٧مع ألبتكين والقرامطة في المحرم سنة .)٦(زأسيرًا لدى العزي ساند األحداث وأهالي الشام ألبتكين بكل قواهم، فقد وجدوا فيه الشخص الذي يمكن أن وعندما تغيب عن دمشق متوجها إلى الرملة لمحاربة جوهر الصقلي؛ يخلصهم من الفاطميين، ، وصار اآلمر الناهي نائب ألبتكينطرد و ،وترأس المدينة ،أخذت قوة قسام الترابي تتعاظم واتفق خلو البلد من أآابر :"يعلل ابن القالنسي قوة قسام واستفراده بحكم دمشق بقولهو، )٧(فيها . ١٧١-١٧٠ص الدرة، الداوداري،. ٢٢١-٢٢٠، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ )١( .١٥ص ابن القالنسي، ذيل، )٢( . ٦٧، ص١زآار، سهيل، الجامع، جـ. ٣٥٦، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ )٣( .٢٣٨، ص١٨٠ -١٧٩، ص١المقريزي، اتعاظ، جـ. ١٨-١٦ابن القالنسي، ذيل، ص )٤( . ١٧ابن القالنسي، ذيل، ص )٥( . ٦٦٠، ص ٨ابن األثير، الكامل، جـ . ١٩ابن القالنسي، ذيل، ص )٦( .٢١ذيل، صابن القالنسي، )٧( ٣٩٣ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لبتكين ما فعله أ، وفي أعقاب ذلك استنكر )١("الوالة بعد ألبتكين، وفراغه من شجعان الرجال ، ووقع قتال عنيف بينهما، )٢(وجهز هذا األخير نفسه، فضبط األبواب، ونصب العرادات ،قسام لها االتصاالت بين ألبتكين الترآي وقسام من أجل تسليم المدينة دون إراقة دماء إال ترددت خال سوى خاصته ه ولم يبق مع ،هذا األخير ؛ ثم مال الناس عن)٣(رفض تسليمها رئيس األحداثأن ، وبالفعل دخل ألبتكين دمشق وسلم )٤(يضطر إلى تسليم المدينة مقابل األمان هاألمر الذي جعل وآانت حرآة قسام أشد الحرآات عنفاًً وأطولها . )٥(سه فأرسله مقيدًا إلى العزيز الفاطميقسام نف .أمدًا )م٩٩٩ـ٩٩٨/هـ٣٨٩ـ٣٨٧( )٦(حرآة الدهيقين .د على الرغم من القضاء على حرآة قسام الترابي إال أن حرآة األحداث لم تنته، فعندما سليمان بن "أعطى والية الشام للقائد ،م٩٩٦/هـ٣٨٦سنة " الحاآم بأمر اهللا"انتقلت الخالفة إلى ونتيجة البتزاز ، )٧(، وأمره بالخروج لبسط سيادة السلطة الفاطمية عليها"جعفر بن فالح الكتامي م؛ وآان ٩٩٧/هـ٣٨٧، فقد عادت حرآة األحداث في دمشق بقوة في سنة العساآر الفاطمية دمشق سليمان بن جعفر بن فالح، يتزعمهم شخص اسمه الدهيقين، وقد طرد األحداث والي اضطر الفاطميون إلى تسيير القائد جيش بن ف، )٨(وقاموا بسلبه وقتلوا أعدادًا آبيرة من الفاطميين .تمردهمعلى رأس جيش إلى الشام لقمع )م٩٩٩/هـ٣٧٩( الصمصامة اتبع هذا الوالي سياسة الدهاء تجاههم، فعاملهم بليونة وقربهم منه وجعل بعضهم حجابًا ، فدبر مؤامرة حيث عمل على بسط الطعام آل يوم، واستخص رؤساء األحداث ومن يلوذ هليأمنو بهم، وأمرهم إذا فرغوا من الطعام أن يحضروا إلى حجرة له يغسلون أيديهم فيها؛ فمر على ذلك وقتًا من الزمن حتى يأمنوا ثم أمر أحد خواصه أن يتأآد من حضور جميع زعماء األحداث ، وأن ال يغلق باب الحجرة إال إذا تاآد أن جميعهم دخلوها لغسل أيديهم وعندئٍذ يغلق الباب للوليمة ،أغلقت األبواب عليهم ،رؤساء األحداث إلى الحجرة عندما قدمويعطي إشارة البدء وبالفعل .)٩(همالحراس جميع من حضر من قتلو المصدر نفسه )١(  عرد"ابن منظور، لسان، مادة . جمع الَعرَّاَدة، وهي ِشْبُه الـَمْنـَجِنـيِق صغيرة: الَعرَّاداُت." .٢٠١ص، الدرة، الداوداري )٢( .٢٥ابن القالنسي، ذيل، ص )٣( .٢٠١ص، الدرة، الداوداري )٤( .٦٨ص ،٤ابن خلدون، تاريخ، جـ.١١٤، ص٤الذهبي، سير، جـ )٥( ابن منظور، . تصغير دهقان والجمع دهاقين، وهي آلمة فارسية معربة؛ وتعني التاجر ورئيس القرية: دهيقين )٦( ". دهق"لسان، مادة ١٧١، ص٢٨النويري، نهاية، جـ. ٣٨٣، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ . ٤٨ابن القالنسي، ذيل، ص )٧( . ٤٩ابن القالنسي، ذيل، ص )٨( دون، . ٥٥، ص١٧الذهبي، سير، جـ. ٤٨١، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ . ٥٣نسي، ذيل، صابن القال )٩( ن خل اب . ٣٢، ص٣١، ص٢المقريزي، اتعاظ، جـ. ٧٢، ص٤تاريخ، جـ "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٤ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث بن اجيش ثم دخل اثلقد آانت هذه المذبحة بمثابة ضربة قاضية على نشاط األحد أما صادر أموالهم وممتلكاتهم، ولتواطئهم مع األحداث، خ أهلهاووب الصمصامة دمشق؛ فطافها .)١(صلب آل واحد منهم في محلتهو قتلهمبكانوا إثني عشر رئيسًا أمر األحداث ف )م١٠٧٢ـ ٩٩٨/هـ٤٦٥_٣٨٩(حرآات األحداث بعد المذبحة .هـ عف حرآات األحداث في دمشق بعد النكبة التي حلت تعكس المعلومات المتوافرة عن ض ومنها أن األحداث ثاروا على ،بهم على يد جيش بن الصمصامة؛ وتتسم هذه المعلومات بالشح ، وآان ولي عهد الحاآم بأمر اهللا، وعند وفاة )م١٠١٨/هـ٤٠٩ت( الرحيم بن إلياس واليها عبد م، استدعته ست الملك وأمرته بالرجوع إلى مصر، فرفض ١٠٢١/هـ٤١١الحاآم بأمر اهللا سنة العودة واستولى على دمشق، وقد حاول استرضاء أهلها، فسمح لهم ببعض ما آان الحاآم قد عليه، ًا، ورأس األحداث شخص)٢(صادرة الرعيةمنعه على الناس، إال أنه فيما بعد بالغ في م ، إال أنَّ سكان دمشق )٣(يدعى محمد بن أبي طالب الجزار، الذي تمكن من السيطرة على دمشق السلب والنهب التي عمليات ت بلدهم بسبب عليه بعد أن سئموا الظروف التي ساء ألقوا القبض .)٤(قام بها الجزار وبطانته فقاموا بقتله والتخلص منه م، وهي السنة ١٠٦٥/هـ٤٥٨هناك بعض اإلشارات عن نشاط لحرآات األحداث، ففي سنة )٥(أمير الجيوش بدر الجمالي )م١٠٩٤/هـ٤٨٧ت( التي قلد فيها المستنصر باهللا الفاطمي )٦(ناصر الدولة الحمدانيفيها اشتدت العداوة بين بدر الجمالي و حيث، )م١٠٩٤/هـ٤٨٧ت( لسوء األخير األحداث على القيام بالثورة عليهساعد حينما ،)م١٠٤٨- ١٠٤١/هـ٤٤٠-٤٣٣( عليها إلى من دمشق، وآان واليًا طاهر حيدرة بن إبراهيم اسياسته تجاههم، فقد نفى الشريف أب أمراء عرب الشام نين، فاتفق الحمداني مع حيدرة، ومصر، وآان محببًا للناس ولقبوه بأمير المؤم .٥٥، ص١٧الذهبي، سير، جـ. ٤٨١-٤٨٠، ص٧ابن األثير، الكامل، جـ . ٥٤ -٥٣ابن القالنسي، ذيل، ص )١( :يدة لشاعر دمشقي يأسى لفاجعة الناس في أحوالهم، وهذه بعض أبياتهاوقد خّلفت لنا هذه األحداث قص )٢( وأضحت دمشق في مصاب وأهلها لهم خبر قد شاع في الشــرق والغرب وخوف فقد حق البكاء مع الندب حريق وجــوع دائم وبليـــة وقد حشروا حشر القيـــامة للكتـب آأن دمشـقًا حين تنظر أهــلها ٣٢٨، ص٢٩ابن منظور، مختصر، جـ . ٢٢٧ابن األنطاآي، تاريخ، ص )٣( .المصدر نفسه )٤( اهللا )٥( ر ب اطمي المستنص ة الف ر الخليف وش ووزي ر الجي ـ٤٢٧أمي ـ٤٨٧-ه ي ) م١٠٩٤-١٠٣٦/ه وك أرمين ممل ا دما آ ام، عن ن الش ر م ة المستنص تدعاه الخليف ل، اس ي األص وزارة ف ه ال ه، ليولي وش في ر الجي ن أمي ـ٤٦٥ عفاء ١٠٧٣/ه اطميين الض اء الف ر الخلف دأ عص ور فب ى األم يطرة عل تعيد الس ى يس اد . م حت ن العم اب ٧٨، ص٤٧، ص٢الحنبلي، شذرات، جـ دون، . ينحدرون من قبيلة تغلب العربية: الحمدانيون )٦( ا وأسسو وتعود ساللتهم إلى عهد مؤسسها حمدان بن حم ام ي األول ع ة عل يف الدول ى س ب إل ي حل دانيين ف ة الحم يس دول ود تأس ب، ويع ي الموصل وحل تهم ف دول تزادة . م، دولته في حلب ٩٤٤/هـ٣٣٣ ل، جـ : لالس ر، الكام ن األثي ات، . ١٧٣-١٧١، ص٧اب ان، وفي ن خلك اب . ٤٠٦-٤٠١، ص٣، جـ١١٤، ص٢جـ ٣٩٥ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، تزعم أبو طاهر حيدرة ثورة )١(على الفتك ببدر الجمالي، وزودهم بأربعين ألف دينار للقيام بذلك ، )٢(إلى عكااضطر بدر الجمالي للهرب فم، وساعده ناصر الدولة ١٠٦٧/هـ٤٦٠دمشق في سنة لكن سرعان ما دب الخالف بين المتحالفين ـ الجند واألحداث ـ بسبب قيام الجند بالسلب والنهب وحاول رئيسهم أبو حيدرة الهرب إلى مصر ،في دمشق في أعقاب هروب بدر، وهزم األحداث .)٣(م١٠٦٩/هـ٤٦١إال أنه لم يتمكن فألقي القبض عليه؛ فقتله بدر الجمالي، ثم سلخه حيًا سنة دفاع م دورًا في ال َر له م ن ذا ل لقد أدَّت هذه الهزيمة التي لحقت باألحداث إلى شل حرآتهم، ل ق امي لدمش زو الكت ن من درة ب ن حي ي ب ة ُمعل ن الدول رة حص الل فت دينتهم، خ ن م ع در ) م١٠٧٤/هـ ٤٦٧م ـ ١٠٦٨/هـ ٤٦١( ر الجيوش ب زوح أمي د ن رًا بالسيف بع ا قه ذي اقتحمه ال ا الي عنه اسالجم ي الن يرة ف اء الس ت ،، فأس ى أن خرب ه إل زل أفعال م ت ي المصادرة؛ ول الغ ف وب دينتهم ن م كان ع ن الس ر م ا وخال آثي اس )٤(أعماله ى باني رب إل اف وه داث فخ ، وأبغضه األح ل سنة ،م، ثم سجن بمصر ١٠٧٤/هـ٤٦٧ ه )٥(١٠٨٨/هـ ٤٨١وقت ذي أحدث راغ ال ، وفي ظل الف د ر األح درة ظه ن حي ي ب روج ُمعّل ى خ ن يحي ار ب اطميون انتص ى الف رى، وول رة أخ اث م ة رزين الدول ة دمشق ١٠٧٤/ هـ ٤٦٧المصمودي المعروف ب ين )٦(مدين ه وب ال بين ، واشتد القت راك السالجقة دم األت ام األحداث على والية المدينة، وفي ظل هذه الظروف ق الد الش ى ب ادة إل بقي يين، فح م وقصد دمشق إل١٠٧٥/ هـ٤٦٨في سنة اتسز بن أوق ى طاعة العباس ا إل صرها اعادته وتابع النهب ألعمالها حتى خّربها وقطع الميرة عنها، وقلت األقوات، وغلت األسعار بها، فضاق اس ر بالن داث )٧(األم مودي واألح ين المص الف ب لجوقي، والخ وم الس دة الهج رههم ،، ولش وآ م وأعلن ١٠٧٥/هـ٤٦٨فدخلها سنة للفاطميين اضطر األحداث إلى تسليم المدينة بأمان إلى اتسز، .)٨(فيها سلطة السالجقة حرآات األحداث في بعض مدن الشام لم تقتصر حرآات األحداث على دمشق فحسب، بل ظهرت روح المقاومة لتشمل مدنًا فتشير المصادر إلى األحداث في حلب أنهم قادوا . أخرى، وقد تكررت أعمال السلب والنهب فيها طميين، وساندوا صالح بن مرداس الكالبي ـ أحد وجوه العرب ـ سنة األهالي ضد الفا م، الذي استطاع بمساندة مقدم األحداث في حلب سالم بن مستفاد، أن ينزعها من ١٠٢٤/هـ٤١٥ . ١٣، ص٥وم، جـابن تغري بردي، النج. ٩٦-٩٤ابن القالنسي، ذيل، ص )١( .٩٤ابن القالنسي، ذيل، ص )٢( . ٨٥، ص٥ابن تغري بردي، النجوم، جـ )٣( .٩٥ابن القالنسي، ذيل، ص )٤( .٥١٩، ص١٨الذهبي، سير، جـ )٥( .٤١٠، ص٨ابن األثير، الكامل، جـ . ١٠٨ابن القالنسي، ذيل، ص )٦( ل، ص )٧( ل، جـ . ١٠٩-١٠٨ابن القالنسي، ذي ر، الكام ن األثي ن . ٤١٠ص ،٨اب ردي، النجوم، جـ اب ، ٥تغري ب .٨٧ص .٤١٠، ص٨ابن األثير، الكامل، جـ . ١٠٨ابن القالنسي، ذيل، ص )٨( "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث م إثر هزيمته أمام الجيش الفاطمي في ١٠٢٩/هـ٤٢٠، وبعد مقتل صالح بن مرداس )١(الفاطميين قد نجا في المعرآة؛ فتملك حلب ولقب المرداسي بو آامل نصر، وآان ابنه أ)٢(معرآة األقحوانة سيد الدولة، وناصره مقدم األحداث سالم بن مستفاد، وبقي سالم على إمارة حلب إلى أن وقع م، وقد قتله نصر خنقا بعد أن انقلب األهالي عليه ونهبوا ١٠٣١/هـ٤٢٣النزاع بينهما سنة .)٣(داره يد الدزبري القائد الفاطمي، تسلط هذا األخير على حلب وبعد مقتل نصر بن مرداس على بن صالح بن مرداس ام، ثم استدعى أحداث حلب معز الدولة ثمال ١٠٤١/هـ٤٣٣حتى وفاته سنة م، ثم استدعى أحداث ١٠٥٦/هـ٤٤٨وسلموه المدينة، وقد استطاع الفاطميون انتزاع حلب سنة ي الحرب على الفاطميين، وتسلم المدينة حلب األمير محمود بن صالح بن مرداس وناصروه ف واختبأ الوالي الفاطمي الحسن بن ملهم في القلعة حتى تأتيه نجدة من )٤(م١٠٦٠/هـ٤٥٢سنة الفاطميين، وعندما جاءت النجدة الفاطمية بقيادة ناصر الدولة بن حمدان، هرب محمود بن نصر ملهم على مائة وخمسين من األحداث واألحداث إلى البرية واختفى األحداث جمعيهم، وقبض ابن ونهب وسط البلد وأخذ أموال الناس، ولحق ناصر الدولة باألمير محمود إال أنه هزم أمام محمود .)٥(وجموعه، ثم عادت حلب مرة أخرى إلى محمود بن نصر المرداسي وأخذ مدينة على أيدي الفاطميين من القتل والنهب والظلم الوبسبب ما ذاقه سكان وفي صور م وأمروا عليهم رجًال مالحًا من رجال ٩٩٨/هـ٣٨٨الحريم من الطرق، فقد ثار فيها األحداث ، وقام عالقة )٦(وتغلبوا على المدينة، وقتلوا بعض الفاطميين فيها" العّالقة "البحر، يعرف ب لكن ، )٧("عز بعد فاقة، وشطارة بلبقاة، لألمير عالق: "بضرب السكة باسمه ونقش على النقود الفاطميين تمكنوا من قمع الثورة وقتل أحداثها، وهرب من نجا، وألقي القبض على عالقة وبعض طرطورًا من رصاص له عظم، ثم قتل األحداث، وحمل مقيدًا إلى القاهرة فشهروا به وألبسوه .)٨(وقتل أصحابه وُصِلب و المراجع ما يشير إلى وبالنسبة لمدن بالد الشام األخرى؛ فإنه ليس لدينا من الوثائق أ حرآات األحداث فيها إال أنه من المقرر أن قسمًا آبيرًا من مدن بالد الشام قد دخلوا في دائرة .التصدي للقوى الخارجية الخاتمة . ٦٤، ص١جـ ابن شداد، األعالق،. ٢١٢، ص١ابن العديم، زبدة الحلب، جـ )١( .٢٣٤، ص١ياقوت الحموي، معجم، جـ. موضع على شاطيء بحيرة طبريا: األقحوانة )٢( .٢١٢، ص١ديم، زبدة، جـابن الع )٣( .٢٣٥المصدر نفسه، ص )٤( .٢٦١-٢٥٩، ص٢المقريزي، اتعاظ، جـ: انظر )٥( .٥٠ابن القالنسي، ذيل، ص )٦( .١٧٤ص ،٢٨النويري، نهاية، جـ )٧( .١٨-١٧، ص٢المقريزي، اتعاظ، جـ .٧٢، ص٤ابن خلدون، تاريخ، جـ. ٥١ابن القالنسي، ذيل، ص )٨( ٣٩٧ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اتسمت حرآات األحداث بمعارضة السلطة الحاآمة، وظلت حرآاتهم من أخطر المشاآل طمية؛ لذا فإنَّها لم تهنأ في سيطرتها على بالد الشام، التي واجهت السلطات المتنازعة وخاصة الفا . وظلت سيادتها ناقصة ومن األمثلة التي أشارت إليها الدراسة سيتضح لنا أن الفاطميين لجأوا إلى تحقيق مصالحهم .أوًال وقبل آل شيء، وأن منطقهم قد دفعهم إلى العبث بسكان مدن الشام وعمرانها وتاريخها م؛ فاضطروا إلى تنظيم أنفسهم للدفاع وقع عليهبالد الشام رفضوا الظلم الذي إال أنَّ أهالي ، "األحداث"عن بالدهم، وقد ظهرت روح المقاومة لدى جماعات محلية أطلق عليها اصطالح هذه الحرآات مقاومة وء ذلك؛ فإنه لمن الطبيعي أن تلقىوخاضت حروبًا شرسة ضدهم، وفي ض مثل ،وألصقت بهم شتى التهم ،، التي اعتبرتهم خارجين على القانونعنيفة من السلطات الحاآمة .وحمال السالح عار والفساقزقطاع الطرق واللصوص والحرامية والجهال وال األحداث إلى طبقات العامة من المجتمع، وقد أسهم الفراغ السياسي واالبتزاز الدائم، انتمى بقات المعدمة، عمل في جمع القمامة، وبيع التراب، في نمو تلك الحرآة فهذا قسام الترابي من الط وتطوع مع األحداث، فكان األحداث يعبرون عن وجهة نظر السكان تجاه السلطة الخارجية، وقد استقطب األحداث أهالي بالد الشام والتحقوا بحرآاتهم، إال أن الظروف في مدن الشام أوضحت لين بفئة األغنياء لم تكن على ما يرام وسبب ذلك أن العالقة بين األحداث والطبقات العليا ممث . يعود إلى نظرتهم الطبقية المتمثلة بحقدهم وآراهيتهم لهم فرقة بين الهذا لعب دورًا في تعزيز عوامل ؛ وياإلدارالحس حرآات األحداث ينقص آان لقيادات مرجعية في ظل غيابزداد ت وآانت هذه العوامل ،هذه الحرآات أنفسها، ألسباب بسيطة . موحدة آما لم ينجحوا في إنجاز استتباب أمني حقيقي إضافة إلى أن األحداث لم يعملوا على قلب .نظام الحكم في مدنهم، إنما ثاروا على األوضاع السياسية واالجتماعية السيئة آانت أسلحة األحداث بسيطة، وبدائية مثل الحجارة والسكاآين والفؤوس والمقاليع والنشاب عصي، أما مواردهم فكانت الضرائب التي فرضوها على األسواق، وعلى أصحاب الحوانيت، وال بعض الحكام الهبات واألرزاق وأغدقوا عليهم األموال من أجل الوقوف إلى جانبهم في منحهمو .صراعاتهم السياسية المصادر العربية  و ر، أب ن األثي يباني اب د الش د الواح ن عب د ب ن محم ي ب ن عل ـ٦٣٠ت(. الحس ). م١٢٣٢/ه اريخ ي الت داهللا القاضي. الكامل ف داء عب ي الف ق أب ة، . ١ط ) جـ١١( .تحقي دار الكتب العلمي . م١٩٨٧بيروت، لبنان "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٨ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث  ن سعيد ى ب ن األنطاآي، يحي ـ٤٥٨ت (. اب اريخ األنطاآي المعروف بصلة ).م١٠٦٧/ه ت .م١٩١٩بنانجروس برس، طرابلس، ل. تحقيق عمر عبدالسالم تدمري. تاريخ أوتيخا  النجوم الزاهرة في .)م١٤٧٠/هـ٨٧٤ت( .ابن تغري بردي، جمال الدين يوسف بن عبد اهللا ).ت.ب(،)ط.ب(. المؤسسة المصرية العامة، القاهرة، مصر .ملوك مصر والقاهرة  ي ن عل دالرحمن ب وزي، عب ن الج ـ ٥٩٧ت(. اب وك ). م١٢٠٠/ ه اريخ المل ي ت تظم ف المن . م١٩٣٩. ر صادر، بيروت، لبنان، دا١ط ). جـ ٦. (واألمم  ر في ). م١٤٠٤/هـ ٨٠٧ت( .بن خلدون، عبدالرحمن بن محمدا دأ والخب وان المبت ر ودي العب ن "المعروف أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان األآبر اريخ اب ت ه . ٢ط). جـ٨"(خلدون ل شحادة وراجع سهيل َضَبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خلي .م١٩٨٨. دار الفكر، بيروت، لبنان. زآار  وفيات األعيان ). م١٢٨٢ /هـ ٦٨١ت(. ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد .م١٩٦٨. تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، لبنان). جـ٨. (وأنباء الزمان  ن أيبك الداوداري داهللا ب ن عب در ). م١٣٣٥/هـ ٧٣٦ت( . ، أبو بكر ب ار ال ة المضيئة في أخب .م١٩٦١. القاهرة، مصر. صالح الدين المنجد :تحقيق .الدولة الفاطمية  ٩ط). جـ ٢٣. (سير أعالم النبالء). م١٣٤٧/هـ٧٤٨ت(. الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان . .م١٩٩٢. تحقيق شعيب األرناؤوط ومحمد نعيم العرقوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت  ن أب دالرحمن ب يوطي، عب رالس ـ٩١١ت(. ي بك اء ). م١٥٠٥/ ه اريخ الخلف ق . ١ط. ت تحقي . م١٩٥٢. مطبعة السعادة، القاهرة، مصر. محمد محي الدين عبد الحميد  راهيم الحلبي شدادابن ن إب ي ب ن عل د ب د اهللا محم ). م١٢٨٥/هـ ٦٨٤ت( .، عز الدين أبو عب رة رة األعالق الخطي ام والجزي راء الش ر أم ي ذآ ق .ف ا ع :تحقي ى زآري ارةيحي ـ٣( .ب ). ج . م١٩٩١. منشورات وزارة الثقافة، دمشق، سوريا  راهيم شهاب ن إب ن إسماعيل ب دالرحمن ب ).م١٢٦٧/هـ ٦٦٥(. الدين المقدسي الدمشقي، عب ة والصالحية دولتين النوري ار ال ي أخب ق .الروضتين ف راهيم الزيب ق إب ـ٢. (تحقي ، ١ط). ج .م١٩٩٧. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان  ،ري ر الطب ن جري د ب ـ٣١٠ت(. محم وك ). م٩٢٢/ ه ل والمل اريخ الرس ـ١٣( .ت دار ). ج . م١٩٨٧. الفكر، بيروت، لبنان  اريخ حلب . )م١٢٦٢/هـ٦٦٠ت(. ابن العديم، آمال الدين ق سهيل .زبدة الحلب من ت تحقي )ت.ب( .دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع، دمشق، لبنان. ١ط). جـ٢. (زآار ٣٩٩ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن عياش ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(ة جامعة النجاح لألبحاث ــــــ مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ن اداب د الحن العم ن أحم ي ب د الح ي، عب ـ١٠٨٩ت(. بل ي ). م١٦٧٨/ ه ذهب ف ذرات ال ش ).ت.ب(المكتب التجاري للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، ). جـ٨. (أخبارمن ذهب  زة ى حم و يعل اريخ دمشق ).م١١٦٠/هـ ٥٥٥ت( . ابن القالنسي، أب ل ت ي، ذي ة المتنب ، مكتب .م١٩٩٠ .القاهرة، مصر  زي ن عل المقري د ب دين أحم ي ال ـ٨٤٥ت(. ي، تق ا). م١٤٤١/ه اظ الحنف ة اتع ار األئم بأخب ا اطميين الخلف زء األول. الف يال، ال .الج دين الش ال ال ق جم ئون تحقي ى للش س األعل مجل . م١٩٩٦. ، القاهرة، مصر٢طاإلسالمية،  زي ي المقري ن عل د ب دين أحم ي ال ـ٨٤٥ت(. ، تق ا). م١٤٤١/ه اظ الحنف ة اتع ار األئم بأخب ى للشئون .جزء الثانيال. الفاطميين الخلفا د ، المجلس األعل د أحم د حلمي محم ق محم تحقي .)ط.ب( .م١٩٧١اإلسالمية، القاهرة، مصر  ي ن عل د ب دين أحم ي ال زي، تق ر ).م١٤٤١/ هـ ٨٤٥ت(. المقري د .المقفى الكبي ق محم تحقي .م١٩٨٧، بيروت، لبنان١دار الغرب اإلسالمي، ط. اليعالوي  ن ع د ب دين أحم ي ال زي، تق يالمقري ـ٨٤٥ت(. ل ذآر .)م١٤٤١/ ه ار ب واعظ واالعتب الم ة الخطط المقريزي ار المعروف ب ق الخطط واآلث د :، تحقي نهم محم ومديحة الشرقاوي، زي .م١٩٩٨ .، مصرمدبولي، القاهرة كتبةم، ١طجزآن،  ن وراب رم منظ ن مك د ب ـ٧١١ت(. ، محم رب ). م١٣١١/ه ان الع ـ١٥(. لس دار ، ٣، ط )ج . م١٩٩٤. صادر، بيروت، لبنان  راهيم :تحقيق. مختصر تاريخ دمشق). م١٣١١/ هـ٧١١ت(. ابن منظور، محمد بن مكرم إب .م١٩٨٨. ، دار الفكر، دمشق، سوريا١ط. الزيبق  د الوهاب ون ). م١٣٣٢/هـ ٧٣٢ت( .النويري، شهاب الدين أحمد بن عب ة األرب في فن نهاي .م١٩٩٢. لقاهرة، مصرالهيئة العامة للكتاب، ا). جـ١٨. (محمد حلمي :تحقيق. األدب  ٢ط). جـ٥. (معجم البلدان). م١٢٢٨/ هـ٦٢٦ت(. ياقوت الحموي، شهاب الدين أبو عبداهللا . . م١٩٩٥دار الفكر، بيروت، لبنان واألجنبية المراجع العربية  ين ين، حس لجوقي .)م١٩٦٨( .أم ي العصر الس راق ف اريخ الع داد، .ت ة، بغ ة األهلي المكتب . العراق "......في دمشق خالل حرآات األحداث"ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٠٠ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٩، )٢(٢٣، المجلد )العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث  ب، مصطف دالكريمالخطي ة ). م١٩٦٩( .ى عب اب التاريخي م المصطلحات واأللق .١ط .معج .مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان  دالعزيز الدوري ي .)م١٩٨٧(. ، عب اريخ االقتصادي العرب ة في الت ة . ٥ط. مقدم دار الطليع . للطباعة والنشر، بيروت، لبنان  يمن فى اإلحساء القرامطة أخبار فى الجامع .)م١٩٨٢(. زآار، سهيل ام والعراق وال . والش . دار حسان للطباعة والنشر، دمشق، سوريا. ٢ط). جـ٢(  ماعيل يدة إس ون .)١٩٦٥( .آاشف، س ن طول د ب ة يةمصرالمؤسسة ال ).ط.ب( .أحم العام . ، القاهرة، مصرللتأليف والترجمة  د رجب ار، محم ي. )م١٩٨١( .النج راث العرب ي الت ارين ف ات الشطار والعي لة .حكاي سلس . عالم المعرفة، الكويت  دالعظيم د عب و النصر، محم كري .)م٢٠٠٢( .أب ي والعس اريخهم السياس الجقة ت .١ط .الس .واالجتماعية، القاهرة، مصر اإلنسانيةعين للدراسات والبحوث  ادة .)م١٩٦٩( .دائرة المعارف اإلسالمية اني مال. "األحداث " م د الث ة دار الشعب، جل ، طبع .القاهرة، مصر  Cahen, CL. (1971). "Ahdath". in the Encyclopaedia of Islam, Vol 1. New ed, Leiden. E. J Brill, London.