جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا اللغة في شعر مظفر النواب إعداد نهاية عبد اللطيف حمدان رضوان إشراف الدكتور سعيد شواهنة استكماال لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير األطروحةقدمت هذه ة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا في جامع في اللغة العربية وآدابها . بنابلس، فلسطين م 2012   ب   ج إهداء الطاهرة التي طالما تمنت أن روح والدتيإلى .أِصَل إلى مراتب العلم .العزيز الذي غمرني بحبه وتشجيعه والديإلى الذي تكبد العناَء والتعَب زوجي الحبيبإلى .ومرافقي طيلة مشوار العلم أن يسيروا على درب الذين أتمنى آبدي فلذاتإلى .العلم والنجاح أخي فاطمة أخي العزيز عصام وزوجةإلى اللذْيِن عمال على راحتي ودعماني وشجعاني حتى وصلت إلى نهاية الطريق األفاضل في جامعة النجاح الوطنية ساتذتيإلى أ الذين نهلت من نبعهم وحققت ما طمحت إليه الذين خواني وأخواتي وأصدقائيإلى إ اطوني باالهتمام والسؤال، فحصدت منهم المحبة أح والتعاون واالحترام إليھم جميعاً أھدي ھذا البحث المتواضع   د الشكر والتقدير يسرني ويشرفني في مستهل هذه الدراسة أن أرفع أسمى آيات الشكر واالمتنان على ما بذله سعيد محمد شواهنةللدآتور من من جهد، ومتابعة وتوجيه دائم، وهو هداني الختيار هذا الموضوع فلم يضن عليّ بإرشاداته السديدة، فجزاه هللا خير الجهد ومّده بالعمر و العافية فجزاه هللا عني خير الجزاء   ه اقرار :أنا الموقعة أدناه مقدمة الرسالة التي تحمل العنوان "اللغة في شعر مظفر النواب " ا هي نتاج جهدي الخاص، باستثناء ما تم االشـارة أقر بأن ما اشتملت عليه هذه الرسالة إنم إليه حيثما ورد، وأن هذه الرسالة ككل أو أي جزء منها لم يقدم من قبل، لنيل أي درجة علميـة . أو بحث علمي أو بحثي لدى أية مؤسسة تعليمية او بحثية أخرى Declaration The work provided in this thesis unless otherwise referenced is the researcher own work and has not been submitted elsewhere for any other degree or qualification :Student's Name : اسم الطالبة :Signature : التوقيع :Date :التاريخ   و فهرست المحتويات الصفحةالموضوع ج االهداء د لشكر والتقدير ا و فهرس المحتويات ط ملخص باللغة العربية 1 المقدمة 4 حياة مظفر النواب وأثر السيرة في شعره: تمهيد 5 مظفر النواب 10 السيرة وتأثيرها في بعث التجربة الشعرية 12 المستوى الفصيح في شعر مظفر النواب : الفصل األول 13 المستوى الفصيح 20 اظ السياسية األلف 29 األلفاظ الصوفية 37 األلفاظ البيئية 42 البنية الزمكانية 45 الثقافة اللغوية 46 التجريح 51 التهكم والسخرية 56 االشارات النحوية والصرفية   ز الصفحةالموضوع 62 الصياغة اللغوية 86 المستوى العامّي في شعر مظفر النواب: الفصل الثاني 87 ودواعيها عند النواب األلفاظ العامية 97 المعجم الشعبي 98 استدعاء الذاكرة الشعرية التراثية 100 استدعاء الشخصية التراثية 104 االغاني الشعبية 106 القضايا الصوتية في عامية النواب 108 صفة الهمزة 114 قلب القاف كافاً 116 التخلص من المزدوج الحركة 119 قضايا لغوية : الفصل الثالث 120 .قضية التضاد: أوالً 122 ظلمة/ مشكاة 129 األضداد في قصيدة عبد اهللا اإلرهابي من األعمال الشعرية الكاملة للنواب 142 .قضية الترادف: ثانياً 143 مسألة الترادف بين المنكرين والمثبتين 146 المؤيدون لوقوع الترادف 152 مظفر النواب من األعمال الشعرية الكاملة نماذج من الترادف في شعر   ح الصفحةالموضوع 156 نماذج من الترادف في أعماله 158 المعرب والدخيل في اللغة العربية 161 التعريب : ثالثاً 165 المعرب في شعر مظفر النواب 167 األلفاظ المعربة والدخيلة في شعر مظفر النواب 173 الخاتمة 175 قائمة المصادر والمراجع A الملخص باللغة اإلنجليزية   ط اللغة في شعر مظفر النواب إعداد نهاية عبد اللطيف حمدان رضوان إشراف الدكتور سعيد شواهنة الملخص تتمحور الرسالة حول الشاعر مظفر النواب ولغته ويتناول بالدرس األلفاظ الفصيحة وداللتها ى األشعار الفصيحة لدى الشاعر، كما تناولت في شعر مظفر النواب وإيراد نماذج متنوعة عل المستوى العامي واألسباب التي أدت بشاعرنا للكتابة بالشعر العامي، إضافة إلى أسباب استدعاء الذاكرة الشعرية التراثية والشخصية التراثية في اشعار النواب وقد تم التعريج إلى األغاني م تخل الرسالة من اإلشارة إلى بعض الظواهر الشعبية التي اشتمل عليها ديوان الشاعر، ول .الصرفية والنحوية وبعض القضايا اللغوية التي زخر بها ديوان النواب وانتهت الرسالة بالخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة من دراسة .اللغة في شعر مظفر النواب حيث تمازجها مع التراث والتاريخ والدين وسبرت الدراسة غور ألفاظ مظفر النواب من . وخلصت الدراسة إلى بعض النتائج التي توصلت إليها الباحثة 1 مقدمة الحمُد ِهللا رّب العالمين، ناصرِ أولياِئه المؤمنين، والصالة والسالم على أشرف الخلق وبعد،،،... ن وآله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجه إلى يوم الدي ρ والمرسلين، محمٍد ،بشعرهفإّن دراسة األدب تشكُّل ركناً أساسياً من الدراسات المتعلقة بجوانب العربية، فاألدب ونثره هما الجزء األوفر من مبحث هذه اللغة العظيمة التي يشكلها الشاعر في قوالب تخضع .للسيطرة الذهنية، والبيئة الخاصة به إسهاماً كبيراً في كشف حقيقة العوامل التي تتدافُع ومعرفةُ أخالق الشاعر وطباِعِه، تسهُم وتتوالُد، وراَء ما يسفُر وينجلي من معانٍ واضحة في القصيدة، فالطبُع هو الذي يؤدي إلى تنازع الشاعر مع المؤثرات الخارجية، ذلك أن الطبع هو الذي يواجه الحقائق اإلنسانية العامة ناة في النفس محّوالً ذلك إلى ثورة جماهيرية تطرح الحلول الالمبالية، ويحّولها إلى جذوة ومعا . لما يجري حوله وتتمحوُر دراستُنا حول الشاعر مظفر النواب الذي أثّر طُبُعه في صياغة تجربته الشعرية، إذ حّول الواقع الى ثورة عارمة على األوضاع السائدة من خالل التراكيب النحوية، والبالغية التي استخدمها استخداماً فنياً، والتكرار الفني الذي أثر في تصوير الواقع المؤلم، والفنية لأللفاظ ). اللغة في شعر مظفر النواب(وهذا ما ستكشف عنه دراستنا الموسومة :أهمية الدراسة تكمن أهمية الدراسة في الكشف عن الجوانب الداللية والبالغية في شعر مظفر النواب، ة المتحدية في عصر السكوت، كما وقفت الدراسة على كثير من القضايا وبيان النبرة السياسي اللغوية والداللية ذات الصلة بموضوع التحليل األدبي، كما بينت الدراسة الدوافع النفسية وراء األعمال الكاملة للشاعر مظفر النواب، وأبرزت في كشف التجربة الجماعية التي أراد الشاعُر .التجربة الفردية، ألن القضية قضية أمة وشعب وليست قضية فرديةإيصالَها، متجاوزاً 2 اللغة هي أهم عوامل تشكيل األمم ، فهي وعاء الفكر وأداة التعبير، والتواصل، وتتفرع إلى مستويات عديدة، ومظفر النواب من الشعراء الذين زاوجوا في قصائدهم بين المستويات اللغوية ، والمستوى العامي الذي استخدم فيه األلفاظ السوقية والشعبية المتفرعة إلى المستوى الفصيح حيث عايش البسطاء والفقراء من عامة الشعب، وصقل ألفاظهم في قصائده حتى تكون مفهومة .ومقروءة لدى أبناء الشعب كافة من هنا جاءت أهمية البحث فهو يهدف الى دراسة هذه المستويات وتحليلها، وبيان دالالتها .ختلفة وأثرها في الشعر العربيالم :مشكلة الدراسة أرادت الدراسة الوقوف على جوانَب في الشعر الحديث لم يلتفتْ إليها ناقدو الشعر، وتكمن المشكلة أيضاً في أنَّ الديوان كان مزيجاً من المستويات اللغوية منها الفصحى ومنها العامية، مما يات في الدراسة، وكذلك األمور المتعلقة بالقضايا السياسية ساعد الباحثة على التمييز بين المستو التي كممت أفواه الشعراء منذ زمنٍ بعيد، فجاء النواب وفجر تلك اللغة السياسية الثورية، فكان ديوانُه مليئاً بالشعارات الرنانة التي لم يعتادها الشعراء، فميزت الدراسة عن غيرها من .التحليالت األدبية لباحثة اللغة عند الشاعر مظفر النواب، وتدرس دالالتها، لعدم وجود بحث مستقل تتناول ا في هذا الموضوع، فقد تناول الباحثون اللغة لدى مظفر النواب بما يخدم مقاصدهم وكانت تأتي .ضمن موضوع البحث، ولم يتطرقوا لتفصيالت المستويات اللغوية بصورة مفصلة العنوان من مقدمة وتمهيد وثالثة فصول وخاتمة، أما وتتكون األطروحة الموسومة بهذا المقدمة فكانت وصفاً شامالً للموضوع من الخارج، والتمهيد اشتمل على حياة الشاعر من جميع الفصيح في الجوانب العلمية، والسياسية، وأثر السيرة في شعره، والفصل األول يتناول المستوى المستوى العامي في شعر مظفر النواب، حيث : الثانينماذج من شعره الفصيح، وو شعر النواب تناولت الباحثة األسباب التي أدت بالنواب للكتابة بالشعر العامي، أما الثالث فبحث القضايا .اللغوية المتعلقة بالتضاد، والترادف، والدخيل، والمعرب 3 . منهج الوصفيوكل ذلك اعتمدت فيه الباحثة على ألفاظ مستقاة من الديوان معتمدة على ال هذا ما وفقنا اهللا للوصول إليه، فإن وفقنا فبفضل اهللا وحمده، وإن لن نصل إلى ما وصلنا . إليه من مرادنا فمن نفسي والشيطان، نسأله تعالى أن يعيننا على خدمة هذه اللغة العظيمة 4 تمهيد ال 5 مهيدتال :مظفر النواب والنـواب ،مد النّوابتمعقبال بن حسن بن أحمد بن إالمجيد بن أحمد هو مظفر بن عبد تسمية جاءت من النيابة، أي النائب عن الحاكم حيث كانت العائلة تحكم إحدى الواليات في الهند، م حتى يتمكن 1932م، ولكن وضع تاريخ ميالده في شهادة الميالد 1934وقد ولد في بغداد عام إلى شعوره بالخجل من رفاقه ألنه كان أصـغرهم من دخول المدرسة في سن مبكرة، مما أدى سناً حتى أنه فهم مواد الصف األول عندما أصبح في الصف الثاني، وكان يرتبك ويخجل عندما عاش النواب في بيت مترٍف . أو يخرج إلى اللوح أمامهم ،يطلب إليه المعلم أن يقف أمام الطالب انت والدته، وهي وجيهة بنت علي من مواليد بغداد، يسوده الوئام والسعادة والحياة الهانئة، فقد ك تجيـد و ،ومطلعة على اللغة الفرنسية ،متعلمة درست إلى الثانوية في مدرسة الراهبات في بغداد .)1(العزف على البيانو الذي كان في بيت والدها اًبل كان ثري. م لم يكن يشتغل بأي مهنة1910عبد المجيد وهو من مواليد عام أما والده رستقراطية، فقد سكنت عائلـة النـواب حمد حسن، إذ كانت العائلة ثرية وأكوالده أ اًرستقراطيأو ولضخامة هذا البيت كان مقسماً إلى قسمين، قسم للرجال وآخر للنساء حيث كانـت قصراً فخماً، تقام به بعض الطقوس المتعارف عليها في ذلك الوقت حيث كانت أبوابه الضخمة التـي تشـبه فكانت تدخل من باب لتخـرج ،واب القالع تتسع لدخول مواكب عاشوراء بالخيول والمشاعلأب من الباب الثاني، وتتحول باحة الدار مسرحاً لعرض المشاعل، وكان أهل الدار يرشـون مـاء الورد على المواكب التي تدخل البيت بصوت هادر األهـازيج والـرّدات الحزينـة واألشـعار سوة فكّن يجلسن في الطوابق العليا من الدار عند الشرفات والشـبابيك يمـألن والتراتيل، أما الن وال يظهر منهن سوى عيونهن التي ،وهّن يلبسن العباءات السود ،بالسواد تلك األماكن من البيت .)2(ثارها في شعر النوابآالمواقف وقد تركت هذه ،كانت تذرف الدموع الغزيرة .7، ص2008عمان، -دار دجلة ،مظفر النواب أجمل قصائده. الزبيدي، يوسف شنوت )1( .8نفسه، ص )2( 6 وهي التسمية التي أطلقت علـى ) شريعة النواب( معتها ومما يدل على مجد العائلة وس من جانب الكوخ في المنطقـة ةدجلالشريعة الممتدة من جامع القمرية إلى بيت النواب على نهر مصطلح في العراق كانت تطلق قديماً على مكان النزول والشريعة ،المقابلة لساعة بغداد القديمة الزوارق النهرية نفسه حاجاتهم المختلفة، وهي في الوقت إلى النهر الذي يستخدمه الناس لقضاء .)1(الكبيرة المحملة بمختلف المؤن والبضائع حيث ينزل الناس إلى الشريعة للبيع والشراء ومن جانب آخر فقد نشأ النواب في بيت يحيط به جو فني وثقافي عـام، فوالـده كـان ضرها جميع أفـراد العائلـة مـن الكـوخ يعزف على العود ويغني في جلساته العائلية التي يح والرصافة صغاراً وكباراً، بينما كان خاله يجيد العزف على الكمنجـي، وجـّده يعـزف علـى من اآلالت الموسيقية اًالقانون، إضافة إلى آلة البيانو، وهكذا نشأ مظفر النواب في بيت يضم عدد ة إلـى التحـف الثمينـة واللوحـات هذا إضاف... الطفولة ذالوترية التي ارتسمت في ذاكرته من والمنحوتات والسجاد ذات األلوان الزاهية ولعّل من المفارقات الطريفة في حياة النواب أن تعود له مطبـوع تلك الوتريات التي بقيت محفورة في ذاكرته بعد غياب طويل لتحتل اسم أول ديوان لوان التحف والسجاد على النواب كما انعكست أ) وتريات ليلية( وهو ديوانه المسمى ،بالفصحى .حيث تولد عنده القدرة على استخدام األلوان والتعامل معها ـ ) روضة خضر إلياس( كان اسم أول مدرسة وضعوا النواب فيها هي يرة دوكانـت م المدرسة شابة جميلة حسناء اسمها ست مارثة يحبها الطالب ألنها تعتني بهم وترعاهم، ثم نقـل سوى صورة ق في ذهن النواب من ذكريات الروضةمها دار السالم ولم يبإلى روضة أخرى اس .الحسناء... حيث المرحلة االبتدائية ثـم صقيلية بالكرخأما أول مدرسة ابتدائية يدخلها فهي مدرسة ال .)2(كلية اآلدابفي بعد ذلك في متوسطة وثانوية الكوخ للبنين، وبعد الثانوية أكمل .15، ص2005دمشق، -، دار نينوىواالغتراب ةمظفر النواب سجين الغرب. يحيى، أحالم )1( .16نفسه، ص )2( 7 أول قدحة شـعرية يقادفي إ كريتيأحمد الت ألستاذهية، كان الفضل وفي المرحلة االبتدائ ـ -:س قد كتب نص بيت شعرفي نفس مظفر النواب، حيث كان المدر ة فـي حفـل قضينا ليل كأنا جالسـون -:ددرفالتفت إلى النواب وطلب منه أن يكمل البيت فأجاب النواب دون ت -عرس .بقرص شمس لدهشة والفرح واالستغراب، وأخذ يشيد، وذهب إلـى انتاب األستاذ مشاعر مختلطة من ا له ما حدث، كّل هذا كان دافعا للنواب أن يتخطى حاجز الخجـل، وأخـذ يفطـر المدير وشرح وصار بعد ذلك يكتب أبياتاً ويأتي بها إلى حمدي التكريتي ليصححها، وفـي المرحلـة ،بالشعر لمدرسة، ومن المدرسـين تنظم في االمتوسطة صار يشارك بقصائد في الصحف الجدارية التي األستاذ عبد المجيد دمعة الذي أدهشه النواب حينما ألّف قصيدة على غـرار الذين أولوه اهتماماً .)1(قصيدة أبي تمام ولكن لم تستقر حالة العائلة السعيدة وحدثت االضطرابات التي أثرت علـى اسـتقرارها بة صدمة لشاب لم تكتمـل أحالمـه بعـد، فقـد وكانت بمثا ،وهنائها كما أثرت في نفس النواب ن النواب لم إتدهورت حالة العائلة المادية ولم يبق غير راتب والده مصدراً وحيداً للرزق، حتى هوإصـرار النواب ب للجامعة، ولكن لم تكن هذه الحالة إال دافعاً لتصميم هايجد أجرة السيارة للذ تشير إلى حزنٍ أو قلق بل كان يعمل مع زمالئـه فلم تظهر عليه أي عالمة هعلى تحقيق أهداف .وتخصيص مبلغ من المال من ميزانية الكلية لهذا الغرض ،على إنشاء مرسم ولكن سرعان ما ،وكان النواب األمل المنشود وحبل النجاة إلنقاذ العائلة من هذا التدهور م فصله تدارس في بغداد، في إحدى الم اًتبددت هذه اآلمال وتبخرت، فبعد أشهر من تعيينه مدرس هي بداية عالقته بالحزب الشيوعي العراقي وسـاءت ألسباب سياسية حيث كانت فترة الجامعة حتى انهيـار 1955وتدهورت وبقي النواب عاطالً عن العمل من عام ،األوضاع المالية للعائلة ه مفتشاً في مديرية حيث تم تعيين 1958تموز عام 14النظام الملكي وقيام النظام الجمهوري في التفتيش الفني بوزارة التربية، ومن خالل وجوده الذي لم يستمر طويالً في هذه الوظيفة حصلت له مفارقه مثيرة عندما طلب إليه أن يكون رئيس لجنة للتحقيق في إحدى المدارس ومعاقبة بعض .16، صواالغتراب ةمظفر النواب سجين الغرب. يحيى، أحالم )1( 8 ل في العراق، فعنـدما الطالبات اللواتي قمن بتمزيق صورة الزعيم عبد الكريم قاسم الرجل األو وصل مع أعضاء اللجنة تفاجأ بأن مديرة المدرسة العجوز مارثة، هي نفسها الحسناء التي عرفها وهو طفل، وقبل أن يعّرفها على نفسه، طلب إلغاء التحقيق وغلق القضية كي ال تتأثر سـمعتها .)1(ومركزها صراع السياسـي بـين م اضطر النواب للهرب من العراق بعد اشتداد ال1963في عام متاخمـة القوميين والشيوعيين، فقد كان هروبه إلى إيران عن طريق البصرة عبـر البسـاتين ال وضمدوا جروحـه، وسـاعدوه فـي رمع إيران، فقد احتضنه الفالحون في قرية األهوا للحدود -التوجه إلى العاصمة طهران في طريقه إلى روسيا، لكنه فشل في عبـور الحـدود اإليرانيـة وأعيد إلى طهران حيث ) استارات(لقي القبض عليه في قرية قريبة من الحدود اسمها أالروسية ف وفـي العـام نفسـه سـلمته ،أخضع للتعذيب الجسدي والنفسي على أيدي جهاز األمن اإليراني لى العراق، وهناك قدم النواب إلى المحكمة العسكرية العراقية فطلب المدعي إالسلطات اإليرانية عام العسكري الحكم عليه باإلعدام إال أن مساعي أهله وأقاربه نجحت في تخفيف الحكـم إلـى ال السجن المؤبد، ثم حكم عليه ثالث سنوات إضافة إلى المؤبد بسبب قصـيدته الشـعبية الشـهيرة وهو سجن يقع في عمق الصحراء الجنوبية الغربيـة مـن ) نقرة السلمان(، ثم نقل إلى )البراءة( وهو السجن المركزي لمحافظة الحلة ) الحلة( قرب الحدود السعودية، ثم نقل إلى سجن العراق، م وتمت عملية 1967الواقعة جنوب بغداد، في هذا السجن بدأ النواب بالتخطيط للهروب في عام .الهروب بنجاح شهرـ ثم توجه بعد ذلـك بعد هروبه من السجن توجه إلى بغداد وبقي متخفياً فيها ستة أ حيث انطلق الكفاح المسلح في الريف وعاش مع الفالحين، وبعد عـام ،في الجنوب األهواز إلى وعين في حي المنصور ،م صدر عفو عام عن الهاربين فرجع إلى سلك التعليم في بغداد1968 .)2(وهو من األحياء الراقية في العاصمة .17نفسه، ص )1( .17، صاالغترابو ةمظفر النواب سجين الغرب. يحيى، أحالم )2( 9 قيـامهم بعمليـات من االعتقاالت في صفوف الشيوعيين بعد ةثم ما لبث أن حدثت موج فتم اعتقاله في تلك الحملة ،اً من الشيوعيين الذين تعاونوا مع السلطة الحكوميةداغتيال شملت عد إال أّن مساعي بعض السياسيين أثمرت في إطالق سراحه والسماح لـه بالسـفر إلـى بيـروت هب لزيـارة هر، وذات يوم ذشوبقي فيها ستة ِأ ،فسافر إلى بيروت ،لإلشراف على طبع ديوانه وعند عودته إلى األراضي اللبنانية منع من دخولها، فرجع إلى دمشق وأقام في أحد ،إلى دمشق أثناء إقامته في دمشق وجهت له دعـوة الستضـافته مـن قبـل رئاسـة في فنادق المرجة، و الجمهورية، إال أنه اعتذر عن قبول الدعوة الرسمية، وبقي في دمشق فترة غير قصيرة، ثم سافر إلى القاهرة ومنها إلى أرتيريا وبقي هناك بضعة أشهر في معايشة واقعية مع ثوار أرتيريا، ثـم ونصف، ومنها إلى بيروت وسوريا والعراق واليونان وفرنسـا ةتوجه إلى القاهرة وبقي فيها سن ريات وت(وديوانه ) المساورة أمام الباب الثاني( واستطاع خالل إقامته في فرنسا أن يطبع ديوانه وجه له الـدعوات لزيـارة البلـدان وانتهى به المشوار لالستقرار في ليبيا، وهناك كانت تُ) ةيليل العربية كالجزائر والسودان، وأقام فيها األمسيات الشعرية التي كان لها صدى واسع في أوسـاط .الستماع إليه بإصغاء وانشداد وحبجمهور الذي كان يحرص على االلتقاء به واال كانت حياة النواب مشحونة باألخطار والتنقل والسفر واالغتراب، ويلفها الغموض هكذا االضطراري بسبب االستهداف الدائم الذي يستشعره النواب بصورة متواصلة إضافة إلى التعذيب النفسي والجسدي الذي تلقاه على أيدي السلطات بسبب مواقفه السياسية من الحكام وعلى رأسها النفي خارج الوطن، ،ية العنيفة التي تعرض لها النوابالعرب، هذه الهزات الحيات ولّدت لديه موقفاً معادياً لألنظمة العربية كافة، فقد نظر النواب إلى الواقع العربي فرأى فيه اللغة ويمازج بين عدة يساجلازدواجية ومزاوجة في التعامل، فيبدو أّن هذه النظرة جعلته مع تراثه الثقافي من جهة، وعالقته بالعالم الخارجي من جهة أخرى، مستويات لغوية تتماشى المستويات لتتوزع بين المستوى الفصيح والمستوى العامي، فجعل النواب اللغة هوتنوعت هذ هره في وجه األنظمة العربية ليقطف به ثمر الشهرة الواسعة التي وصل إليها ِشحاً أالالشعرية س اب عمرها نصف قرن من الرفض والمجابهة وهتك األقنعة الرسمية تجربة مظفر النو. بأشعاره ير ظهره لجمهوره، فبسبب المكابدات حمم اللغة وبالغتها من دون أن يد غاص خاللها في أقصى " زاألهوا"الشعر العامي من رحم -عن ذلك كله–الطويلة في السجون والنفي خارج وطنه تولد 10 و 1965بين عامي " يل وحمدرال"قصيدته زهجة األهواجرساً آخر للغة، فكتب بلحيث اكتشف فإن القارئ لشعر مظفر النواب يجد صوتاً شعرياً استثنائياً، تشّبع بالتراث الشعبي العراقي 1958 ولعل النواب وجد في " رائد الحداثة العامّية" فمن هنا يعد مظفر النواب ز،وموسيقى األهوا دة حية في ضميره يتمثلها أبعاداً روحية وفكرية تعكس لنا المأثور الشعبي بشخوصه ووقائعه ما وجوده وتطلعاته، فالكلمة لدى الشاعر جسم حي يتضجر تحت يده الحساسة، ويعمل على رسها ومعناها سواء أكانت هذه جانتزاعها من محدودية معانيها القاموسية فيقيم عالقة بين .تنافراً مالعالقة تجاوباً أ بل نسج أشعاراً باللغة الفصحى حتى ،ه على المستوى العامي فحسبولم تقتصر أشعار .)1(ولتالمس أشعاره وجدان القارئ بمختلف ثقافاته ،المختلفةويوازي بين المستويات الضرورية السيرة وتأثيرها في بعث التجربة الشعرية فة إلى إلمامه لكي ينفذ الباحث إلى البواعث الحقيقة للتجربة الشعرية، ال بد له، باإلضا النفس البشرية، من معرفة التيارات المهمة التي تنازعت نفسية الشاعر من خالل سيرته، بخفايا فعندما نتصدى لقصيدة من القصائد الوجدانية، ينبغي أن نلتفت إليها عبر واقع الشاعر، ازع النفس بين مستطلعين األفكار البعيدة والقريبة التي ألمت به، ذاك أن الشعر هو تعبير عن تن وما يستبّد بها من ميول ونزعات، فاإللمام بالسيرة أمر ،البواعث والطوارئ الخارجية ضروري، لكنه ال ينبغي أن يكون مجاالً للتباري بالتحقيق والتدقيق، حتى تتحول إلى غاية . )2(مكتفية بذاتها، دون ارتباط بخط التطور النفسي للشاعر در ما تجلو التجربة، أما إذا تحول الباحث إلى السيرة، إن دراسة السيرة ضرورية بق يعالجها دون عالقتها بالتجربة، وبخط التطور في نفسّية الشاعر فإنها تغدو عائقاً إذ تصدف .167، ص 1988دمشق، ، مظفر النواب، حياته وشعره. ياسين، باقر )1( ، ص 2000، دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع، نماذج في النقد العربي وتحليل النصوص. الحاوي، إيليا )2( 115. 11 وما تنطوي ،وما يشمل عليه من المضاعفات النفسية والوجدانية إلى السيرة ،بالباحث عن الشعر .تجدي في تفهم نفسية الشاعر عليه من نوادر وتحقيقات خارجية، ال فإذا تصدى الباحث إلى قصيدة أبي فراس الحمداني التي وصف بها الحمامة الباكية، فإذا فال يقّدر له أن يلج إلى ،لم ندرك من سيرته أنه كان أميراً ألف الحياة الناعمة والعزة والبطولية واعتقاد أّن السعادة الحقّة تقتصر روح القصيدة وما يتموج فيها من شعور حاد بالّزوال والقنوط فلو لم يكن الشاعر قد أسر وأهين، بعد عزِّ وجاه، لما رأيناه يعجب من نواح . على الحرية : الحمامة بقوله أيضحك محزوٌن وتبكي طليقـةٌ لقد كنت أول منك بالدمع مقلـةً ويســكتُ مهمــوم وينــدب ســالي )1(ولكن دمعـي بـالحوادث غـالي ،وكذلك بالنسبة لشاعرنا مظفر النواب. البيتين مرتبط بفهم واقع الشاعرإّن فهم هذين فإذا لم نلم بسيرته وندرك مرارة واقعه من سجن وتهجير وتشريد لما أمكننا أن نشاركه مشاركة . )2(وننفذ إلى أبعاد قصيدته ،وجدانية ليتسنى لى سيرة مظفر النواب لنقف على محطات مختلفة من حياته وعمن هنا سنعرج التيارات الجوهرية بعيدة الغور التي ويدرك الباحثإدراك مدى تأثير سيرته في شعره، للباحث .أثرت في بعث التعقيد والنفور واالشمئزاز في نفسه .116، ص نماذج في النقد العربي وتحليل النصوص. الحاوي، إيليا )1( .85، بيروت، ص5، ط مظفر النواب شاعر المعارضة السياسية. الخير، هاني. الخضري، عبد القادر )2( 12 األولالفصل المستوى الفصيح في شعر مظفر النواب 13 األولالفصل المستوى الفصيح في شعر مظفر النواب :يح المستوى الفص حين نتحدث عن الشعر، هذا الخواء ذي الرنين حسب عبارة هيدغر، فإننا إنما نتحدث جديدة، أي عن تلك العالقة التي ألفنا مسواء أكانت قديمة أ) اللغة الشعرية(بالضرورة عن ن ولئن كانت لغة النثر نفسها ال تخلو، أحياناً، م. قراءتها أو سماعها في اللغة النثرية االعتيادية بعض الصور البالغية والمجازية الموجودة هنا وهناك، فإنها ال تصل في كثافتها إلى حد خرق ، ليس نثراً يضاف إليه شيء آخر، )جان كوهن(فالشعر، كما يقول الناقد الفرنسي . قانون اللغة حطم بل هو النقيض للنثر، وبالنظر إلى ذلك يبدو سالباً تماماً، غير أن المعروف أن الشعر ال ي ولذلك فإن اللغة ال تكسب صفة الشعرية . اللغة العادية إال ليعيد بناءها، ومن هنا جانبه اإليجابي عن قانون اللغة فكل صورة ) االنزياح(أو الشاعرية من دون تحقيق قدر مناسب مما صار يسمى .)1(شعرية تعمل على خرق قانون أو قاعدة من قواعد اللغة أو مبدأ من مبادئها الداللية أن يقطعوا عالقتهم بالتراث الشعري السابق العرب لقد حاول الشعراء الرومانسيون لمرحلتهم، أي ذلك الذي سمي بتراث مرحلة االنحطاط، بحثاً عن حل ألزمة الوعي األدبي المرافقة ألزمة الوعي التاريخي العام الذي شهدته المرحلة وقد كان واحد من أكثر مظاهر هذه فقد أحس هؤالء أن هذه اللغة قد فقدت أو . يتمثل في الوضع التاريخي للغة العربيةاألزمة حدةً وكان ذلك االنقطاع . كادت أن تفقد حيويتها وصلتها المستمرة بواقع الحياة والممارسة اليومية ) حافظ إبراهيم(و) البارودي(ة عن التطور هو الحافز األساسي للمحاوالت التي أعقبت مرحل الهادفة إلى إيجاد لغة فنية تجّسد وعياً يحاول التعبير عن واقع جديد ) لرصافيا(و) شوقي(و معقد، يترك المجال مفتوحاً نحو اإلفادة من التجارب اللغوية واألدبية األخرى، غير أن ذلك لم يحدث دون توجس وقلق على اعتبار أن المساس بقدسية اللغة العربية أمر غير مشروع، وقد اعر الوطنية والقومية، كما أنه قد يتناقض مع الصورة العامة المعروفة لتراث يتناقض مع المش غير أنه إذا كانت هذه هي صورة الرومانسية، كما جسدها الرعيل األول من . الشعر العمودي .14ص ،2000، دمشق ،اتحاد الكتاب العرب ،شعر الواقع وشعر الكلمات: ضياء ،خضير )1( 14 الرومانسيين العرب في عالقتهم باللغة الشعرية، فإن صورة الوعي لدى الشعراء العرب من جيل الرواد والجيل الذي أعقبه، كانت تختلف بعض االختالف والعراقيين منهم بشكل خاص في عالقتها بهذه اللغة، من حيث إنها صارت مع مرور الزمن تتشكل على نحو أكثر استقراراً ونضجاً على مستوى العالقة بالتراث وعناصر الحداثة الشعرية المنقولة عن الغرب في آن .)1(معاً لعربية الحديثة تتناقص مع القصيدة الرومانسية بما فيها من وهو ما جعل أهداف القصيدة ا حس واقعي ممزوج بهموم وجودية جعلت صورة اللغة الشعرية لدى شعراء مثل السياب والبياتي وصالح عبد الصبور تقطع مع صورة القصيدة الرومانسية وتتناقض معها من حيث حو بدت اللغة الشعرية في هذا النوع من الرؤيا الشعرية وأنساقها ومقارباتها المختلفة على ن حتى أن . الشعر أبعد من أن تتحدد بالمفردات والتعابير والصيغ المختلفة واألداء الصوتي المغاير ) تفجير اللغة الشعرية(كان يعمد إلى استخدام مصطلح ) أدونيس(بعض الشعراء العرب مثل اللغة الرومانسية الموروثة وهو يشرح للتعبير عن مدى الرفض الذي تنطوي عليه قصيدته إزاء :كما يلي) سياسة الشعر( هما يعنيه بذلك في كتاب م أقصد من هذا التفجير استخدام التراكيب الدارجة في لغة الحياة اليومية أو المفردات ل(( النابية المبتذلة أو الصيغ غير النحوية أو األلفاظ األجنبية والعبارات العلمية، أو التبسيط حفي، مما يوهم الذين يمارسون هذا االستخدام إنهم يجددون ظناً منهم أن هذه األشياء لم الص يعرفها األقدمون، وإنما عنيت تفجير البنية الشعرية التقليدية ذاتها، أي بنية الرؤيا وأنساقها .)2( ))تفجير مسار اللغة وأفقها: أو بعبارة أكثر إيجازاً. ومنطقها ومقارباتها هذه أن والعتقاده لفقرهم العراق في الجنوب أهل لهجة متبعا بالعامية، شعره مظفر بدأ والتي )البراءة( وقصيدة )وحمد للريل( أهمها قصائد عدة كتب .دائم بشكل جابلة بالثورة المنطقة .السلطة وجه في عزيمتهم عن يتخلوا العراقية اال السجون في المساجين السياسيين من يطلب فئة إال تفهما ال العامية اللغة أن أدرك أن وبعد .سنوات ثالث من أجلها حكم التي القصيدة وهي وتريات (فكانت .للشاعر تظهر الفصحى في قصائد فقد بدأت إليهم وموجهة الناس من صغيرة .14ص ،شعر الواقع وشعر الكلمات: ضياء ،خضير )1( .17ص ،1985 ،بيروت دار اآلداب، ،سياسة الشعر: ادونيس )2( 15 عاصفة تهب الطريق وفي العراقية من السلطات إيران إلى هربه عن فيها يتحدث التي )ليلية الواحات في وفجأة. العاصفة إيجاده بسبب في تتعثر لكنها اإليرانية سلحاتالم وتالحقه مخيفة هذا بعد باألمن فيشعر .إحدى القرى من المنبعثة الخبز رائحة يشم الرهيب األبدي والليل الشاسعة الباب يطرق لكن عندما .إيرانيين القرية هذه أصحاب أن متيقن وهو الرائحة نحو فيتجه الضياع إحدى القرية سوى هذه تكن لم .حياته استرجع بأنه ويشعر فيطمئن بالعربية، ناديي صوتا يسمع .)1(العربية األهواز قرى القادر وعبد ياسين باقر كدراسة عن النواب كتبت التي الدراسات إلى عدنا ما وإذا بالفصيحة قصيدة أول هي " المطر دفتر في قراءة" قصيدة أن عرفنا – الخير وهاني الحصيني .)2(كتابتها مناسبة أيًضا وعرفنا، النواب كتبها : التالية باألسطر هذه قصيدته النواب صدر وقد ولكنني أتناول غذائي صغير مطعم في كنت، بيروت في ١٩٦٩ عام القصيدة هذه كتبت" الشياح بأن، تنبأت ال أقول، توقعت القصيدة هذه وفي، دموعي تنزل الطعام أمضغ عندما كنت يتكلمون الناس وكان شارع الحمراء في أمر كنت ألني ذلك، لبنان في الصدام ضعمو ستكون .)3(الشياح في إال نفسي اجد ولم آنذاك بغربة فشعرت، العربية اللغة إال اللغات بكل صفحات من أربع تتشكل التي قصيدته، هذه القصيرة قصيدته خالل من، النواب أراد هل ناحية من نفيي بعد، إن أمنياتي : لنا يقول أن العنوان، عدا اشعرًي سطًرا وخمسين ستة في وتقع ، هي هي مازالت – سنة سبع وعشرين بعد أي - ثانية، ناحية من الفصيح الشعر نظمي وبداية يعود ذلك في السبب وأن، نفسها الفكرة تنويع على إال هو إن السنوات هذه خالل قلته ما كل وأن ؟)4(لألسوأ تغير يكن لم إذا هذا، األفضل إلى يريتغ لم العربي الواقع أن إلى فعليه ان يتوخى الحذر من الوقوع وحديثاً قليلة االستعمال قديماً حين يستدعي الشاعر الفاظاً .14ص ،2008 ،دنيا الرأي ،والثورة ضيالتحر شاعر النواب مظفر: خليل ،الشيخة )1( .260 ص ،2000 ،2ط ،دار الغدير -حياته وشعره - النواب مظفر: باقر، ياسين )2( .260 ص ،نفسه )3( .36ص ،2002 ،مصر ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )4( 16 ان ذلك يقضي على شعرية اللغة، ويحول قصائده .في فخ االستعراض السطحي لثقافة مزعومه .ليس الشعر محتاجاً اليها اطالقاً الى قصائد تعليمية الستخدام المعاجم اللغوية فال بد لنا ، حين نقف على استدعاء اللفظ المعجمي لدى شاعر من طراز النواب، لكن فهل النواب محتاج الى استعراض ثقافي لغوي تراثي ، صدار حكم كهذاإقبل من التريث قليالً ها وثرائها واحتفائهاعجاب القاصي والداني من قراء الشعر بغناإولغته الشعرية الخاصة محط ال ذو حظ عظيم من الشعراء؟بالسهل الممتنع الذي ال يلقاه إ القاموسي المعنى الشعر، في دائًما، تعطي ال اللفظة بأن كاملة دراية على النواب كان فواعجبي" الشاعر قول أمام توقف وأنه ودرسها، العربية البالغة قرأ أنه في شك وما من. لها أن حين في مجازية األولى وأن الثانية، غير األولى الشمس أن ليدرك "ن الشمسم تظللني شمس بحار" نَصُه إن والمدلول الدال يخص فيما )سوسير دي(مقوالت اطلع على ولعله .حقيقية الثانية قارئ أي على يخفى وال. مدلوله له هو الشارحين وتأويالت دال،على سبيل المثال "البحارين إن أعني. القاموسي الحرفي المدلول ليس مدلوله دال هي تحديًدا "البحارين ربحا" عبارة أن البحر، والبحارون في يعمل من ليس هنا فالبحار وأميرهم، البحارين عن يكتب ال هنا مظفر هو النص وسياق رمزية داللة ذات "بحار" مفردة إن. البحر في يعملون من فقط ليسوا أيًضا مختلف معنى ذات لتصبح القاموسي معناها عن تخرج فإنها وبالتالي لة،الدال هذه الذي يعطيها .كلًيا ال معان القاموسية، معانيها عن مختلفة معان لها عديدة بمفردات "البحارين بحار" وتحفل : قوله ذلك من فيه، لمكانها العام السياق خالل من الإ أن تفهم يمكن أمان الليل في الوسطى صبعيإل ليس " )1(قاطبة الردة حكام عليها روأدي أيًضا، النظر إمعان وإلى كبيرة دقة إلى يحتاج الكاملة أعماله في النواب نص قراءة إن القاريء أعني - النموذجي القاريء يربك قد إنه بل وحسب، العادي القاريء والنص اليربك المعنى يفهم حتى بصوته الشاعر قصائد تضم التي باألشرطة االستعانة يحتاج إلى قد الذي الناقد .100ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 17 صوته تغيير إلى يقرأ، وهو يلجأ، فالنواب صوت، إلى من صوت االنتقال مكان ويدرك جيًدا، )1(.قصائده يقرأ وهو إليه أصغى ومن انتقال، كل عند واضح إنه .الساذجة البساطة وليس بسيطًا كله، الوضوح واضًحا دائًما ليس مظفر إن" إلى تحتاج ن أشعاره إ السهل، باألمر فهمه وليس .نفسه تالوق في وعميق وبسيط وغامض، .)2(اًأيض نقدية ورابعة جغرافية وثالثة سياسية وثانية أدبية ثقافة واسعة؛ ثقافة مثقف قارئ المحتلة، األرض شعراء وبين بينه قارن أنه لدرجة بالشاعر، كبيًرا عجاًباإ سمارة أبدى ذلك، من أبعد هو ما إلى ذهب إنه بل المحتلة، رضاأل شعراء مكانة من وقلل فثمن النواب لغوية بقاعدة معجونة" : مظفر لدى الصورة أن ذلك الخارج، في الشعراء العرب على ففضله .)3(" المعاصرين العربية شعراء من العديد عند إليه الصورة تفتقر ما وهذا وعميقة، صلبة ذا شاعًرا كبيًرا النواب في رأى األدب، في النفسي الصراع يدرس وهو البرغوثي ماأ المرحلة العربي، األدب في المعاناة مراحل من" الثالثة المرحلة على أتى وحين شمولية، شخصية خطوطها يعكس واحد نموذج على العثور الصعب ومن ومعقدة صعبة مرحلة وهي الحديثة، .)4("وبعمق الهامة جوانبها إحدى يمثل ألنه لها نموذًجا اتخذ النواب العامة، كبر المحرضين على غربلة اللغة أالنواب بعيد عن الفهم المسطح للثقافة التراثية ألنه من قرب الى الجماهير عبر مدها بالسهولة غير أالشعرية وتنقيتها من الشوائب والحشو وجعلها خبوية كبر من المتلقين ولكي ال تكون قصيدة نأالمبتذلة في اللفظ والمعنى، لتتلقاها شريحة يجابي الذي و اإلألمدى التأثير السلبي ومدركاً، لما يصنعه ن النواب كان واعياًأونعتقد . حادلآل تتركه في النص والمتلقي، لقد كان يرصع فسيفساء نصوصه بين الفينة والفينة بفصوص لغوية ناغمة في ن النص لديه هو بحق فسيفساء زخرفية من العالمات المتأ و غير شائعة نظراًأنادرة .بداعيالنظام اللغوي اإل .21ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )1( .18ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،االسطة )2( .21 ص، ١٩٧٨ نيسان ،٢ عدد ،٣ سنة ، مجلة البيادر،للنواب قصائد أربع: عادل سمارة، )3( .76ص ،١٩٨١ ،العامل دار ،األدب في النفسي الصراع السابع ارالجد سقوط: حسين ،الرغوثي )4( 18 لفاظ المعجمية حين يضعها في الموضع المناسب من ن الشاعر يبث الحياة في األإ وهي لغة مغرقة في االقتراب من المتن اليومي للكالم –لتمنح لغته الشعرية ، التركيب الشعري الشى االغتراب الذي قد وتوقظ الذاكرة اللغوية التاريخية لدى المتلقي، فيت، _سيماء التراث – نه يقرأ أفيدرك ، النظر في نسيجها السلفي وأمعن، سفارهاأكثر صحبتها في أيستشعره عن لغة بل هي تعيهم ، معرفيةيعة وال منقطعة عنهم قط، سالفهاأنها غير متعالية على أال إ، لغة جديدة وهو ما ، ثلما تؤكد ُمضيهم، فتؤكد حضور الماضي بين تراكيبها، ثناء طفراتها التطوريةأ جيداً .)1()الحس التاريخي(دعاه اليوت شارات إو وقصصاً لفاظاًأ، خرى فان للقرآن تأثير بالغ في لغة النوابأومن ناحية :تية آلو من االحتفاء بلغة القرآن الكريم لدى النواب المظاهر ا، ومصطلحات ):القرآن(لفظة –أ ، را يجسده حضورها المتكرر في نصوصهكبي يحتفي النواب بلفظة القرآن احتفاًء تتوهج بدالالت عقائدية ونفسية ، م للنصبوصفها عالمة مركزية في لغة النص وفي اللغة األ :من ذلك قولـه ، عميقة بضحكة عينيك.. يام اهللا أيا مشمس )2(ترنم باللغة القرآن فروحي عربية العالمتين عبر التداخل محيالً، في هذا النص واضحاً) القرآن / اللغة ( يظهر ُمركب ( فمركب ، وتصبح معادلة لجغرافيا الكينونة العربية، الداللي الى عالمة واحدة ذات تمظهرين .يمثل بصمة نفسية ) القرآن / اللغة يستحضر القرآن في مقدمة ، ويريد بث الحماس فيهم، بطالهأحين يخاطب ، والنواب :المحفزات المعنوية الواحدةيمانك والقرآن وإ .12ص،1986، 2ط، بغداد، مكتبة التحرير ، االرض اليباب، الشاعر والقصيدة: عبد الواحد ،لؤلؤة )1( .454ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 19 )1(ملقاة بهذا السجن.. واالعداد للثورة ووقود المتغيرات التاريخية ، جند الثورات المجهولين المنسيين/ ويربط الشاعر القرآن بالفقراء لى يصبحوا جسراً يصل عليه الطغاة إل –وهم قرآن الثورات –المستهلك، الذين ُيستغلون يعضد شطره وجود شطره ن تجرد من العالمتين كياناًالقرآ/ ، هذه المقاربة بين الفقراءمآربهم :خراآل بواب وصلى في الناس صالة العهر الحجاجأقفلت أ فكبر للعهر الناس )2(قرآن الفقراء –في قلب المسجد – قُحر :العنوانات القرآنية / سماء السور أ -ب سماء السور أء يتمثل في استدعا، خر في النص النوابيآولالحتفاء بلغة القرآن مظهر وتزيد من تماسه مع ذات المتلقي، فال ، ومفرداتها بوصفها عالمات تطعم النص بزخرف روحي بل تدخل في صميم بنائه الجمالي، كقولـــه –كما هو شائع – يقاعياًإ تشغل من النص فراغاً : حذراً لى الضحى متلفتاًإخرجت )3(ن الذهببتنقيط م.. ية الكرسي تعلوها آلفيت العمائم أف صحاب راده ألأية الكرسي دون غيرها وذلك النسجامها مع المعنى الهجائي الذي آذكر سلطة تلصق نفسها بالسماء والغيب / دين مالي / دين مسيس / الكراسي الذين يكنزون الذهب .لتكتسب الشرعية االقتباس -ج .217ص ،نفسه )1( .403ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .540ص ،هنفس )3( 20 ،ياتها بتقديم وتأخيرآسماء السور بل اقتبس طرفا من أولم يكتف النواب باستدعاء :كقولهثر محفوظاته القرآنية في تكوين لغته الشعرية أومظاهر من التغيير يظهر رضينه وعد الذين استضعفوا في األأ )1( والركض الى المسلخ يومياً رض ن نمن على الذين استضعفوا في األأونريد ( فهي صياغة شعرية لقوله تعالى ).ينئمة ونجعلهم الوارثأونجعلهم :السرد الرمزي / استدعاء القصص القرآني -د فهو يحقق به اللغة الرمزية التي تالمس ، يتداخل هذا المنحى اللغوي مع المنحى السابق :كقوله، وقائع متجددة يعيشها الشاعر وال يبقيها منقطعة عنه زمنياً مه المستباحةأوصراخ رضيع يكوم ليال على فلتدخلوا لمساكنكم –ا النمل يهأيا –جاء جنود سليمان )2( من هنا مروجه المذابح فاشتعلت هدنة واقعة صبرا –عبر البعد الرمزي للغة الشعر –فقصة سليمان مع النمل تالمس هنا ، وتتخذ من مرجعيته الثقافية مركزا تنتظم فيه لدى ي لغة حديثة تحتفي بلغة القرآنوشاتيال ف .المتلقي دالالتها الجديدة :أللفاظ السياسيةا رسام لذلك باإلضافة أنه إال هجائي، سياسي شاعر أنه النواب مظفر عن المعروف من الشاعر هو يظل لكن .والفلسفة العربي التاريخ في المحاضرات من الكثير حيث ألقى وكاتب صفحات في ويؤرخها إال قومية حادثة يترك ال الذي القومي المحرض، المتمرد، أبدا، المالحق .515ص ،نفسه )1( .344ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 21 عن يبحث الذي المقهور الفقير الشعب علم من منحوتة بأنه أحرف النواب شعر تميز ولذلك شعره، إلى الجامعية أثناء الفترة انتسب" لم يكن النواب في حياته بمنعزل عن السياسة فقد .)1( خالص من فصل أن لبث ما مدرسا وعين اآلداب كلية من تخرج وعندما .العراقي الشيوعي الحزب الحكم انهار حين 1958 عام إلى العمل عن عاطال بقي حيث 1955 عام سياسية ألسباب يفتهوظ مابين السياسي للصراع من العراق للهرب اضطر 1963 عام وفي .بالجمهوري واستبدل الملكي على المتراصفة بساتين النخل عبر البصرة طريق عن إيران إلى فاتجه .والقوميين الشيوعيين حاول وعندما) ليلة وتريات( قصيدته في المغامرة هذه عن كتب وقد العراقية – انيةاإلير الحدود إلى خضعأو طهران إلى نقله وتم عليه القبض ألقي روسيا، إلى متجها اإليرانية الحدود عبور الحركة( األول ديوانه في ذلك إلى ويشير) السافاك( اإليراني األمن جهاز بواسطة التعذيب ثم، باإلعدام عليه وحكم المحكمة إلى قدم حيث العراق إلى اإليرانية لمته السلطاتوس) .الثانية .)2(")براءة( قصيدته أجل من سنوات ثالث لها ثم أضيف المؤبد إلى الحكم خفض لفاظ البذيئة من المالحظ على شعر النواب السياسي غلبة التهكم والسخرية والتجريح واأل :ويرد شاعرنا على من يعيب عليه استخدام هذه االلفاظ بقوله، بال سيما في وصفه الحكام العر ال يعقل أن ألجأ الى معجمية األخالق وأنا أعيش سم المواخير حتى التخمة، كذب لجوئي قبيح بي وأنا أعيش هذا الذل العربي ! الى المفردة المداعبة الهامسة وأنا أعيش جحيم المجزرة هذا الدرك اللغوي وخيانة لجوئي للصمت في وجه العهر مفرداتي الى" ترقى"الحاكم، أال نسان وثوب النوم وزوجته تقرر صنف العثة في بلد العسكر تفقس بين اإل" والقمع، رغم أن ونحن نعيش البذاءة ، فعلى قدر الوجع تكون الصرخة، وعلى قدر التردي يكون التردي" المولود نعيش العهر ... وان على شاشات الفضائيات ممارسة باّالف األشكال، نعيش القهر، وباألل أمام شاشات الدم فأي لغة تريدون؟أعلّي، الصامت أو الصمت العاهر على أحدث طراز أتلهى بالبحث عن لطف العبارة لئال أخدش من يحزني من الوريد الى ، السقوط ةومشهدي .)3("الوريد؟ .14ص ،والثورة ضيالتحر شاعر النواب مظفر: خليل ،الشيخة )1( .14ص ،والثورة ضيالتحر شاعر النواب مظفر: خليل ،الشيخة )2( شاعر الرفض والشتيمة السياسية... مظفر النواب - شاكر فريد حسن )3( http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188017. 22 وتحدًيا حزنًا ليس وأنه يطول، قد والغضب والتحدي الحزن أن السابقة الفقرة من يستنتج ما ينفق قد أنه جيًدا يدرك الشاعر أن هذا من أيًضا ويستدل، محدد بزمن يرتبط عابًرا وغضًبا .الحالة هذه عن هي تعبير القصائد وأن ومنفًيا، وغاضًبا ومتحدًيا حزينًا عمره من تبقى ما وكل زخمها وكل يةالعرب المرحلة أمراض كل يحمل" ألنه النواب الشاعر عقل يثمن لشعراء عالقة يعطي بذلك وهو جريًئا، أسلوبه في" كان وتساقط وألنه ونبذ، إقدام جبذ من فيها .)1("وانتقالها التجربة عن زيف يتخلوا بأن العربية في أنفسهم يبحثونها والشعراء اآلخرون كان مشكالت طرح "عقل، يرى كما فالنواب، األحداث تغفرها وبانفعالية الجماهير على نشرها -النواب أي- نهلك والخاصة، السرية جلساتهم .)2("الجماهير وروح :يقول مظفر النواب : القوم بين يوقوق كان عفن قميء وأضاف " السلبية الشحن ابن يا -الثورية شحنتنا تفرغ وكنت أعمل؟ ماذا فارغة حزبك بطارية )3()": وقال الحيض فاجأه من لفتة اآلخر والتفت( يدوًيا فانوًسا يحملون ومن السيارات سائقو يعرفها التي بطارية كلمة الشاعر استعار لقد وعدم الحزب عن ليعبر البطاريات، على وإنما الكهرباء على يعمل ال مذياًعا يستخدمون من أو ةدالل بطارية كلمة ليعطي خلفيته إلى أشار المقطع، هذا يقرأ وهو يكون الشاعر، وقد فعاليته، إذا وبخاصة أكثر، القصيدة نفهم تجعلنا نصه، يقرأ وهو الشاعر، إلى واإلصغاء. سلبية جنسية )4( .النواب عليه هو ما وهذا في القراءة، بارًعا كان ،1976األولى، السنة البيادر، مجلة ،القدس إلى تسلل البذيء، لمتصوفا هذا: النواب مظفر: اللطيف عبد ،عقل )1( .34ص .34ص ،نفسه )2( .118 ص ،األعمال الكاملة: النواب )3( .21ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )4( 23 دون تفهم أن يمكن وال والتاريخ، السياسة كتب إلى قارئها "البحارين بحار " تحيل وتعامل الجمهوري العهد وبدايات الحديث عراقلل والسياسية التاريخية بالمعطيات االستعانة في العالمية السياسة يخص فيما نفسه والشيء .السياسية مع المعارضة حينه، في الحاكم، النظام فكيف ال و إ .الشيوعي والمعسكر االمبريالي المعسكر : معسكرين إلى العالم وانقسام السبعينات : قوله نفهم يوسخهم القطري العرق وكان " بالوحدة قالوا )1( )"قبلًيا ذيال القطرية زادوا لكْن ( : وقوله طويال المال ورأس اهللا وإنجيل اهللا قرآن قلب" والثعبان األشقر والدب األبيض الدب فرأى )2(بلحيته اللعب على متفقين البحارة وبعض ي العصر تعتبر حياة الشاعر مظفر النواب نموذجاً خاصاً في التجربة الشعرية العربية ف الحديث، حيث تكونت تجربته الشعرية ممزوجة مع أيامه ولياليه، ونتاجه الشعري يمثل تجسيداً فيكتب عن معاناة التعذيب ، تجربته الذاتية فنجده يجسد في قصائده .لشواهد في حياة ذلك الشاعر :العراق، والتشرد والترحال ويعبر عن مشاعر الشوق والحنين الى وطنه بلد النخيل في القلعة بئر موحشة كقبور ركبن على بعض آخر قبر يفضي بالسر إلى سجن السجن به قفص تلتف عليه أغاريد ميتة ويضم بقية عصفور مات قبيل ثالث قرون .130ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 125 ص ،نفسه )2( 24 ..تلكم روحي )1( ..تلكم روحي وبكائي :يقول حين منيته أعن النواب ثم يعبر قلبال بدار القمع يسقط أن أمنية لي إن إلهي أي" أوطانهم إلى يعودون والمنفى )2(رجوعي ثم ال أو المنفيون ليعود – العراق أي – القلب بدار القمع سقوط حول األمنية تتمحور الشاعر يتمنى ثم ، العراق إلى ثانًيا والشاعر عراقًيا اللحن يرجع أن ثالثة أمنية لي إن ... إلهي أي " عراقيا اللحن يرجع أن )3( "حزين كان وإن فهو ابن ،وبذلك فان النواب يمزج في وصف معاناته بين الهم الفردي والهم الجماعي مة العربية بعد من ذلك حين يمزجها بهموم األألى إثم تتسع همومه ،للعراق همها همه والعكس ن أكثر ما يشغل مظفر النواب في شعره هو قضية األمة إالمكبوتة بسياسة الطغاة الحكام يمانه بالثورة في إويتجلى . ة والثورة العربية للعمال والفالحين وفقراء الشعبالوحد.. العربية هذه الروح التي تؤكد أن ، صعود متواز مع النزعة والروح القومية والعروبية والطبقية لقصائده تجدد األمة العربية يقوم على أساس التجديد في الدور القيادي للطبقة الثورية المسحوقة والكادحة .461ص ،نفسه )1( .2ص ،األعمال الكاملة: نوابال )2( .3ص ،نفسه )3( 25 نه الضرورة الفاعلة الوحيدة التي تقود الى ملكوت الحرية ألها الى مواقع السلطة، بحيث ووصو .)1(التي ينشدها النواب مواجهة في الراهن العربي الواقع سطح على الحضور بالغ" الشريد العراقي والشاعر مواجهة في رىاألخ الجهة في وهو أيًضا، فاعل هو كما بذاءتها في العربية الممعنة الحكم أنظمة قاعة في المشاهدين يثير ضدها كشاهد الجماهير هذه مواجهة طالئع في بل العربية الجماهير .)2("التصفيق حد حتى المحاكمة أنها يعتقد ثورة أجل ومن العربية القضية أجل من قوة من فيه ما كل الشاعر وظف فقد : يقول حيث أفضل إلى األحوال وتغير العربي ستلف الوطن الناس أيها قتاال منها النصف غرق وقد حزني سفينة هذي عائمة غرقت بما شموخي البهي وشرابي بطلقته الجسور يخاف وكيف، أخاف ال كاتمة طلقة .)3(والخاتمة .. والنصف .. البدء في .. الحكومات في قدمي صياغةو العبارات سبك في قوة يملك الشاعر أن نرى القصيدة من مقطع قراءة خالل ومن .العاديين الناس بين شعبية للشاعر جعل ما وهذا القوية المعاني التصويرية :مظفر يقول غزل بعده ما لبالده هوى وأمسكه شاعر الرفض والشتيمة السياسية... مظفر النواب - شاكر فريد حسن )1( http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188017. .33ص ،القدس إلى تسلل ،البذيء المتصوف هذا: النواب مظفر: اللطيف عبد ،عقل )2( .67ص ،األعمال الكاملة: النواب )3( 26 )1(خبُل الهوى فينا وميزة هواه، عراقي عراقًيا منه يجعل ال انتماءه ولكن للعراق، انتمائه عن يعبر قصائده، في كما هنا، وهو يشعر وال وفيٌّ أنه إال تشرده من الرغم على العربي وهو الوطن من جزء راقفالع للعراق، متعصًبا :قومه بني من بالخجل خجل بنخلة يعتريني ال تشردي ورغم )2(ما بهم بخل وأهلي وسط، ما بها بالدي في غدت النخلة إن بكثرة، هناك وجدت وإن العراق، أرض على مقتصرة النخلة وليست " منها للشاعر، أخرى قصائد في بدا ما وهو لألمة العربية رمًزا حديثه،و قديمه العربي، الشعر ولطالما هاجم العراق نخيل عن تحدث كان وإن " عربية أرض النخلة " مظفر يقول ،" ليلية وتريات .)3("ذيال قبليا القطرية وأضافوا بالوحدة قالوا " القطرية دعاة النواب يتهم) عروبتكم عروس القدس( ففي قصيدة، ولفلسطين في شعر النواب نصيب إلى القصيدة هذه طارت فقد اغتصابها، والصهيونية على االستعمار بمساندة العربية األنظمة جميع مفردة عن البحث الشاعر حاول هذه القصيدة وفي، والكبار الصغار فحفظها العربي الوطن أرجاء :تعبر عن موقفه مفردة بيةالعر اللغة معجم في يجد فلم السلطات بها يصف واحدة عروبتكم عروس القدس حجرتها إلى الليل زناة كل أدخلتم فلماذا بكارتها لصرخات األبواب وراء السمع تسترقون ووقفتم شرفا وتنافختم خناجركم وسحبتم أشرفكم فما مغتصبة تسكت هل القحبة أوالد .67ص ،نفسه )1( .67ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .22ص ،2003 ،عكا ،دار اسوار ،ء عرب رافضونادبا: عادل ،سطةاأل )3( 27 بحقيقتكم أصارحكم حين خجوال لست )1(هركمأط من أطهر خنزير حظيرة إن تحدث وحين وفلسطين، والقدس حيفا ذكر فقد مرة، العراق القصيدة، في ذكر، كان ولئن وهو وأهلها، فلسطين عن حديثه يكن ولم منهم، واحد تحدث وكأنه فإنه والبالد؛ المدن هذه أهل عن مظفر، في أشعار فلسطين صورة ندرس أن بنا يجدر ولربما، قصيدة واحدة على مقتصًرا منهم، :فلسطين أهل عن يكتب أنه كيف ولنلحظ فرق ال له كالعراق له، وفلسطين تنتقل جرباء وخيمة الجئين فصرنا وطالبنا مخيمنا من عروس اغتصبت كم خجلنا كم عرينا، جعنا وكم )2(الخجل نابه فكشر نسمع، فلم طالبنا، ثم ينتمي إنه حابها،صأ من واحًدا باعتباره يطالب يطالب وحين فلسطين، أهل من واحد إنه :يقول خرآ موطن وفي سكان المخيم، من واحًدا نفسه ويرى الالجئين إلى القدس حب أرضعت لقد بقلبي منابرها وائتلقت )3(تحكي وهي أرضعتني، التي تبكي أن قبل وتصوراته ورؤاه أفكاره بعض يكرر قصائده في النواب أن القول يمكن فإنه وعموًما في للسادات وصف غير على يعثر أن مثال المرء يستطيع . مختلفة اتبمفرد، وآلخره لذاته على يأتي حين وأيًضا، العرب والحكام الملوك ذكر على يأتي حين نفسه والشيء، قصيدة غير عن المرء يبحث حين لذلك تفسير إيجاد، في المرء يعجز وال ومناضال شاعًرا نفسه وصف حقت ولو، تشرذما العربي العالم وازداد ١٩٦٧ عام ذمن والهزائم المآسي تكررت . األسباب 336ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 68ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 67ص ،نفسه )3( 28 اشتداد بعد، النواب أن في يكمن فإنه تغير من هناك كان وإذا، قطر غير في السياسية المعارضة يبدو أخرى بعبارة استبدلها فلقد، "أحًدا أستثني ال" عبارته يكرر عاد ما، لبنان في المقاومة حركة : يرد وفيها ،"الشهيد الضابط إلى" عنوانها قصيدة النواب يكتب، واضًحا االستثناء فيها فقط عورتيه عن يكشف نظام قتيل ولست" الجميع قتيل بل قلًبا البندقية يحمل الذي إال أبرئ ولست .)1("شغافه عليها ويطوي على قصيدته كثيرا ما يعقد ن النوابأخر المالحظ على شعر النواب السياسي مر اآلواأل الطرف ويهجو لألولى وينحاز هذين موقفًا من ويحدد المستبد، والسياسي البغي مرأةال ثنائية واألخضر اليابس فيبيعون اآلخرون أما أنها بغي، على إليها وينظر جسدها البغي تبيع الثاني يتركها بغي هي .الكون قضايا كل عن يدافعون من أنهم الرغم على قضيتهم وجه من ويهربون .اللواط :البغاء من أشنع هو ما ليمارسوا تركوها كأنما يسيرون مًعا ثملون وهم لهذا، اآلخرون في لهؤالء النواب هجاء ويتكرر . القمة كلقاءات سلوكهم في هذا، إنهم على يجبرهم أحد وال بحار" في هذا يبرز. لواطيون بأنهم ينعتهم ما، عليهم يقسو أن أراد ما وغالًبا، إذا، قصيدة غير : قائال الحزب يخاطب السلمي الحل في المشاركة الحاكم الحزب عليه يعرض ، فحين"البحارين قليل كيف القحبة أوالد" يعني لواط نصف روحك امتعضت .)2(فأًرا يأكل أن يجبر كم كنت . اللواط ويهاجم البغاء للمرأة النواب يجيز كيف : ليسأل المرء أن المؤكد ومن .552، صاألعمال الكاملة: النواب )1( 129 ص، نفسه )2( 29 وال الحرة تجوع" : يقول العربي والمثل، وكريه محرم يةالعرب الثقافة في الفعلين كال النواب أن شك وال . السبع الموبقات من والزنا، والزانية الزاني يجلد واإلسالم، "بثديها تأكل وافًيا كافًيا اطالًعا اإلسالمية الثقافة على مطلع إنه لنا يقول شعره فمجمل جيًدا، هذا يعرف :البغي يخاطب فلماذا. سيدتي نخبك نخبك الفاني اللحم سوى منك يتلوث لن واألخضر اليابس يبيع فالبعض )1(قضيته وجه من ويهرب الكون قضايا كل عن ويدافع فعال كان وإن، ذاتًيا ضرًرا يجلب ما ويصبح المفاهيم، في النظر إذن الشاعر يعيد هكذا يعيدوا أن العرب من يريد هنا بالنوا كأن . جماعًيا ضرًرا يجلب بما يقاس ال وممنوًعا، كريها ألنهم القومي، الشرف على الشخصي الشرف يقدمون الذين العرب لألشياء، تثمينهم في النظر احترامهم ازداد ربما بل، يسقطونهم أو الحكام يحاسبون وال أوطانًا يخسرون هنا ومن، ذاتيون .)2(شخصية جنايات يرتكبون الذين أولئك من مواقف من يتخذونه لما خالفًا الحكام، لهؤالء الكتاب كتابات بعض في يبرز والشرف القومي الشخصي الشرف من الموقف وهذا تحليل يلحظ "الهزيمة بعد الذاتي النقد" جالل العظم صادق كتاب قرأ ومن المعاصرين، العرب "للنسيان ذاكرة" درويش محمود كتاب في ما ورد هنا نتذكر وربما. الظاهرة لهذه المؤلف : التالية الفقرة وتحديًدا تقاليد من خالية، زالت وما خالية، كانت أنها هي الثورة تستحقها التي المحاكمة لعل" أخالقية جنايات تتبع على المحاكمة واقتصرت. المدوية جرائمهم على القيادة أعضاء محاكمة قبل، تغوي امرأة وأ. (حشيش سيجارة في عابرة متعة عن بحثهم خالل المستقبل شهداء يرتكبها .)3()"للخطابة منصة إلى يتحولوا أن .305 ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .47ص ،لصدىالصوت وا -مظفر النواب : عادل ،االسطة )2( .٢٧ ص، ١٩٨٩ ،القاهرة، القدس، للنسيان ذاكرة: محمود، درويش )3( 30 :األلفاظ الصوفية -على كل حال–لم تكن الصوفية أبرز األوجه التي استخدمها مظفر النواب، ولكنها كانت وجًها بارًزا في أشعاره، فمن يتأمل ديوانه بنظرة ثاقبة، ويتابع أعماله الشعرية يعرف أن والمشاهدات واتحاد الذات وما تبع ذلك تحتل جزًءا ال يستهان به من الفكر الصوفي والمكاشفات .أعمال مظفر النواب يتصوف حزنًا وغربة، مستعيًدا آالم (أن الشاعر المعاصر : أحالم يحيى. ترى د فيتصوف النواب والبياتي ومحمود درويش ونزار . الصوفيين وغربتهم ولكن بشكل واقعي جديد من آالم وهموم ليهربوا من واقع مادي واجتماعي وسياسي مأزوم، قباني لما في هذا العصر والنواب اجتمعت في حياته ومسيرته كل أسباب .. ليبحثوا عن عالم أكثر روحانية ونقاء وطهًرا حزينًا للوجع القهر لينمو صبا بمحبته رافًضا الذل والسجن باحثًا عن حريته وحرية الفقراء، .)1("العربي المتكرر مترع بالصور الكثيرة التي ( - شوقي بزيع. كما يقول د–لشعر عند مظفر النواب إن ا كان ية، وهذا البعد التصويري في شعره تنطبع في ذهن المستمع كما لو أنه أمام شاشة سينمائ : متصلًا بالمحسوس واأليروتيكي من مثل وشجيرات البر تفوح بدفء مراهقة بدوية )2(ليليكتظ حليب اللوز ويقطر في ال وغيرها من الصور المماثلة التي يمكن للمستمع أن يحفظها بسهولة، وأعتقد أن مثل هذه اللقى النوابية مضافًا إليها البعد الصوفي في شعره وما يستتبعه من خمريات وشطحات وصفية، .)3("هي ما يمكن أن يوفر لمظفر قدرة نسبية على مقاومة النسيان أو مخاتلة الزمن .328ص ،)ت.د(،دار نينوى، مظفر النواب سجين الغربة واالغتراب دراسة نقدية وحوار:يحيى، أحالم )1( .329ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .16/ 10/ 2009 - 2801: العدد - المتمدن ، الحوار مظفر النواب في ميزان الزمن: بزيع، شوفي )3( 31 في أنفسهم يبحثونها والشعراء اآلخرون كان مشكالت طرح " عقل، يرى كما والنواب، األحداث تغفرها وبانفعالية الجماهير على نشرها -النواب أي- لكنه والخاصة، السرية جلساتهم .)1("الجماهير وروح بعد حديثة عقل، ويعود ."البذيء تصوفه عن الحديث يمكن" - عقل يقول - هنا ومن طبيعي كمكان الشارع بين النواب فصل أن ذلك جديد، من ليثمنه البذيء، نوابال تصوف عن )2(" المزيف كمكانه للشاعر والبالط : ويقول الخليلي - الخبب لبحر الفارغة الغنائية السيطرة تسهل النواب، لمظفر السيئة السيطرة في الجوع، البكاء، ل،اللي : مثل فكرية ضوابط دون البائسة، وتسيب المفردات المتدارك، في توغل جديدة تصوفية لمصلحة التقدمي وعي الشاعر تصادر السيطرة هذه .الخ...الوجد .)3("الكالسيكي الطرب فيكون الشعر، الجدد الشبان الشعراء عقول في الليلية النواب وتريات استفحال الخليلي مدى ويبين .)4(المكبوتة المراهقة حد إلى تتميع صوفية إلى مناكفات االحتالل وليتحول كلًيا، لتلغيهم عقاب سوى مدلول، وال له قيمة ال هجين هابط تكرار ولكنه" :ويتابع الخليلي يقول الشتائم، أن" إلى الخليلي ويخلص "الصراع لب إلى في الوصول القدرة عدم أمام .وإذاللها النفس )5( )"مضادة قوة وتعري تكشف ال أنها كما تقدمًيا، وعًيا تخدم ال الشعر، في خصوًصا )غربة الوطن ،غربة الذات: (الصوفي من الحديث عن الغربة رهيكثر النواب في شع : التالية باألسطر قصيدته النواب يبدأ تبكي شباكنا على أخرى مرة" .34ص ،القدس إلى تسلل ،البذيء المتصوف هذا: النواب مظفر: اللطيف عبد ،عقل )1( .40ص ،نفسه )2( .٢٠٧ ص، ١٩٨٤ القدس، ،المحتلة األرض أدب في وظواهر شروط : علي ،الخليلي )3( 308 ص ،نفسه )4( 208 ص ،نفسه )5( 32 الريح سوى شيء وال القلب على الثلج من وحبات )1(العراق أسواق مثل وحزن : المجردة ذاته عن يقص أنه أو، آخر شخًصا امنه يجرد أن بعد نفسه ويخاطب في ذكرها يرد التي أثينا في وهو، الشباك على يقف إنه . تبكي النفس أو، تبكي أنت ، العراق أسواق مثل حزين أيًضا وهو، الثلج من وحبات الريح سوى يجد وال ويبكي النص، يتكرر كما قصائده، في تكرري بالغربة لشعوره به يلم الذي والحزن الغربة بالد في والبكاء في غريب أنه باستمرار يشعر وكان األوروبية البلدان بعض النواب زار لقد .األوروبي المشهد : التالي المقطع "يوم ذات استيقظت ترنيمات" قصيدة في يرد .الثلج بالد النار غربة يا آه" الثلج بلد في طويال ...طويال ابق الدهر خارج إلى يذهبون دائًما.... فتيها ذهابي أما ... القديمة ثيابي أريد اآلن تالئمني ال الصبا ثياب فكل جسمي على الذي هذا والثوب جرحي ألستر اضطررت، ثوبي ليس الغريب أمام بذاتي وأواري 1ص ،عمال الكاملةاأل: النواب )1( 33 )1(غريب وليس شيء ثم وهل عن اآلخرين، اختالف ثمة وأيًضا الغربة في غيرها ثياب وثمة الثلج بلد في غربة ثمة وبينهم، بينه اختالف هنا ثمة . تيه ذهابه فإن الدهر خارج إلى يذهبون دائًما اآلخرون كان وإذا : "... أمنيات ثالث" قصيدة في أيًضا نلحظه االختالف وهذا الشتوي الشارع في كلها وأثينا" الفضي للنمش شعرها ترخي واللذة الزرقاء ولألشرطة ؟ للشارع اخرج هل )2(؟ يعرفني من األولى سبب . اآلخرين عن الذات وغربة المكان غربة : نوعان تعتريه التي الغربة إن اختالفه بعد له الرفاق نسيان الثانية وسبب، وطنه إلى العودة على قدرته وعدم العراق عن بعده . عديدة قصائد في عديدة أماكن في تبرزان الفكرتين هاتين وسنجد. معهم الوطن عن وغربة العربي الوطن في غربة، نوعان اأيًض أشعاره في المكان وغربة دفتر في قراءة" وهي قصيدة، كتبها قصيدة أول في، بوضوح، األولى برزت وقد. العربي :نقرأ هذه ففي ،"المطر غربة في وكأنك وطني يا " قلبي في تبحث وكأنك ليأويك أنت وطن عن )3(وطني يا وطن بال االثنان نحن :١٩٦٩ زارها أن بعد بيروت في رهشعو عن أيًضا ونقرأ 164ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 2ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 316 ص ،نفسه )3( 34 منكم مدينتكم أيام على وأخاف" )1(أخرى لغة من وفي شعره الصوفي يرى ضرورة التقرب الى اهللا ألنه المالذ الوحيد من هذا الواقع مكانة الشاعر ويرفع، النواب هجوم من الوحيد المستثنى هو في شعره الفدائي فيغدو المرير : اهللا أقارب من قريًبا ،محارب ألنه، الفدائي ورقي في نار اسمك " طرقي تعبت وإن وأضيء فيك شعري على الشاي إبريق وأطيب قضية اهللا عبد يا ألنك محارب اهللا عبد يا وألنك )2("أقارب اهللا وعبد اهللا كانت الذين المعاصرين العرب الشعراء أبرز من النواب مظفر إن القول ويمكن خالصة هو شعره إن يقول درويش محمود كان وإذا، القديم العربي شعرلل شرعية ابنة قصائدهم في مظفر كان. مظفر أشعار على كثرأ ينطبق قوله فإن، القيس امريء من ابتداء، العربي الشعر في وكان، والمعري للمتنبي والفلسفة ابنًا الحكمة موضوع في وكان، للمتنبي ابنًا الهجاء . )3(أقرب نواس أبي إلى كان وإن، الصوفيين والشعراء سنوا ألبي ابنًا الخمر موضوع المتأمل والمفكر الفيلسوف روح إن . النواب أشعار في استثناء السابقة األسطر وليست : "رباعيات" قصيدة من التالي المقطع لنأخذ . أخرى قصائد في تظهر والحكيم هواك في بسكري يرميني الناس لبعض ما" رضاك يسميها ... عمارات سكران وهو 320 ص ،تفسه )1( 356ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 50ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )3( 35 أنني، حراًما ... جيبين ابن يا )1(أراك فيها التي الدنيا أحتمل كي أسكر : "السفائن عروس" من التالي المقطع ولنأخذ اإلناء بي ضاق ... وطني أيا" الحداء عليها يطول سوف الجزيرة بوادي الجمال كأن ابتداء لشعري المتنبي قتل الذي كأن المتنبي مهاس الذي هذا يهاجر ألمر النساء العذاب في وتعشقه يوًما الجزيرة في أنه قدر وما يوًما مصر وفي يوًما الشام وفي )2(جزاء فيها والتجزؤ مجزأة فأرض .طول معاناة بعد إليها يتوصل حكمة، الحكمة من بأسطر نصه الشاعر ينهي هكذا العودة إلى اهللا في المحور الثالث في شعره الصوفي هو محور التغيير الديني من أجل وهذه المبادرة بالعودة ال تكون من الجانب البشري فحسب بل تكون من الجانب ، أسلوب صوفي :وطالما تحققت الرغبة البشرية تحقق الفعل اإللهي، يقول، اإللهي أيضا أنقذ مطلقك الكامن في اإلنسان فإن مدى المتبقين من العصر الحجري تطاردني )3( ..أنقذني من وطني 199 ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 283 ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 356 ص ،نفسه )3( 36 :ومن أشعاره التي يشير فيها إلى الشعر الصوفي واألغاني الصوفية كيف اندسَّ كزهرة لوزٍ ؟!بكتاب أغانٍ صوفية كيف اندسَّ هناك، على الغفلة مني هذا العذب الوحشي الملتهب اللفات )1(هروبا ومخاوف داللة، نجد جمال ال" فمارس عشق الذات"مفردات النواب وخاصة في قوله والمتتبع في التي سبكها يتناسب مع الّجو الروحي لصياغته من خالل اختيار ألفاظ تحيلنا إلى ذاك الجّو وهذه كلمات تتردد كثيراً في كتب " االتحاد"و" الحلول"و" بوحدة الوجود"الّصوفي، الذي آمن .)2(صوفية، وفي األبحاث التي تتناول كتب الّصوفية بشكل عام وجل قّد جّل متجسداً في الذات البشرية، أما االتحاد أّن اهللا عزوالحلول هو التجسيد، أي : فهو امتزاج الذات االلهية بالذات اإلنسانية حتى يصيرا شيئاً واحداً، أّما وحدة الوجود فتعني .)3(التغاير في الوحدة يحاءات والدالالت بمفرداته، قد جّسدت لنا ى في صياغة النّواب وانسكابها على اإلرفن ، وبعبارة "وفرجته اآللهة" "عشق الذات"اً وهو فكر الّصوفية من خالل عبارته المذكورة آنفاً فكر ارئ أخرى نرى الدالالت الرمزية في قوتها كيف أحالنا إلى هذا الفكر الّصوفي الذي يعجب ق يحاءات ولغة الرمّز، وربما ُوجد فقط عند هندسة النّواب الصوفية لشعر مظفر من خالل اإل قاقاتها المنفردة به، وهذا كله يأتي من خالل تحليل دالالت الصياغة اللغوية في شعر واشت 332ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .50ص ، 200، دار قباء للطباعة والنشر، القاهرة، قاموس المصطلحات الصوفيةحمدي، أيمن، )2( .55ص ، نفسه )3( 37 النّواب، فتوصلنا هذه الدالالت إلى أّن النّواب مفكر للجماعات وخاصة الصوفية إْن دققنا النظر .والفهم فيها ".فرجة اآللهة"و " عشق الذات"هذا إذا خرجنا بين عبارته ات شتى وهو مؤهل يغريب يحمل تشعباً مذهالً ألفكار وتداع إنه في كل األحوال نص حيث إّن القارئ لدالالت النّواب يجد أيضاً في عبارته عشق . ن يعطي لكل قارئ فهماً مختلفاًأل الذات وكأنّه يتحدث عن نفسه بضمير الغائب ال المتكلم، انظر إلى الصياغة اللغوية واشتقاقاتها .لذلك :النص اآلتي ويمثل يا ناصر بن سعيدو إْن كنت حياً بسجنٍ وإن كنتَ حياً بقبر .)1( فأنت هنا بيننا ثورة عارمة ، فسنجد أْن الصورة التي "إنا كنت حياً بسجن، وإْن كنت حياً بقبر"عند عبارة والوقوف َوالَ (: تحملها هذه العبارة تثير فيها تداعباً بصورة أكيدة وعفوية إلى معنى اآلية الكريمة سََبنَّ الَِّذيَن ُقِتُلوْا ِفي سَِبيِل هللاِّ َأْمَواًتا َبْل َأْحَياء ِعنَد َتحْ !ما أعظمه من معنى وما أروعه من تعبير خالد. )2( )َربِِّهْم ُيْرَزُقونَ أّما قوة الصياغة في عبارات مظفر فقط حاولت استيعاب عظمة التعبير القرآني .وروعته يجعل " وإن كنت حياً بقبر"بصورة مجسمة في عبارة إن استقراء المعنى واستلهامه ..المشاعر تهتز والفكر يشرد ساهماً من هول الّرهبة والوحشة التي يوحي بها الوصف .80، ص مظفر النواب حياته وشعره. ياسين، باقر )1( .169، آية سورة آل عمران )2( 38 لقد قّرب صورة المكوث في القبر حياً، حتى كاد يجعلها صورة حسية مادية وواقعية هي إضافة إلى كونها مشحونة ف" فأنت هنا بينا ثورة عارمة"أما عبارته . تثير الخوف والفزع تقريرية اثباتية فيها كل معاني التأكيد والصرامة والثقة بالنفس ةبمعاني الوفاء فهي ذات لهج ..والذات لفاظ البيئيةاأل : بيئة الماضي نتاج لعل من الخصائص المميزة للحركة الشعرية العراقية المعاصرة هو غزارة اإل سباب أومن بين .صبح من الظواهر الراسخة والمقبولة ثقافياًأالشعري المكتوب بالدارجة والذي ، نجاح القصيدة الشعبية وجماهيريتها هو استخدامها لمتطلبات التعبير والبناء المكتوبين بالفصحى وهي بذلك تحقق نوع من التفاعل التكنيكي والجمالي مابين مفردات وصور البيئة الشعبية وما عطاء القصيدة بعدها الحقيقي إحيث يبقى الهدف من ذلك هو ، حديثساليب كتابة الشعر الأبين غناء قوامها باإليقاعات الضرورية واذا كان سعدي يوسف قد نجح في التوليف والممازجة بين إو ن الشاعر مظفر النواب احتل مكان الصدارة إالفلكور والتراث الشعبي ومابين الشعر الحديث ف .)1(يفية منها خصوصاً براز الحياة الشعبية والرإفي ولكن هذه ، إن مفردات العالم ال تمتلك شعريتها بمجرد وجودها في نسقها الطبيعي الشعرية تنبثق من مدى إدراك وجودها في نسق مغاير لنسقها الطبيعي أي بتحولها من نظامها لشعرية من القوة أن تنقل هذه ا" وألن اللغة هي أداة اإلدراك فعليها إذن ، الطبيعي إلى نظام ثقافي وبدًءا من هذه اللحظة التي تتحول فيها الحقيقة إلى شيء متكلم ، إلى الفعل الدينامي، االستاتيكية وبالتالي فإن الصورة الكامنة في العالم الخارجي ال ،فإنها تضع مصيرها الجمالي بين يدي اللغة تَُملِّكها هذه القوة –ا الجمالية تحمل مستوياته -تستطيع أن تمتلك شعريتها إال بتحولها إلى لغة .)2(التي تحتاجها لتكتسب صفتي الشعرية والجمالية 54ص ،1992 ،في العدد الثالث" الجيل"مجلة ،البيئة العراقية في شعر مظفر النواب: محمد ،البندر )1( .51م، ص1993، 3أحمد درويش، دار المعارف، القاهرة، ط: ، ترجمةبناء لغة الشعر: جون ،كوين )2( 39 إذن فالشعر يحول الصور الخارجية إلى كلمات تثير أنماط الجمالية الكامنة في هذه ن للشعر أسلوباً خاصاً في إ، الصور فتَُحمَّل برؤية الشاعر األيديولوجية والعقائدية وحتى النفسية األفكار أو المعاني وهو أسلوب يقوم على إثارة االنفعال واستمالة المتلقي إلى موقف من صياغة كما أن أسلوب الشعر في الصياغة يقوم على تقديم المعنى بطريقة حسية أي أن ، المواقف ن التقديم الحسي للشعر يجعله قريناً للرسم أل، التصوير يترادف مع ما نسميه اآلن بالتجسيم وإن اختلف عنه في المادة التي ، والصياغة والتأثير والتلقي، ه في طريقة التشكيلومشابهاً ل .)1("يصوغ بها ويصور بواسطتها ينبني إيقاع الصورة في قصائد الشاعر العراقي مظفر النواب على استراتيجية هي من بيئة القديمة وهي تمايز هذه الصورة بالدينامية ،واستحضار ال، أخطر استراتيجيات بناء الصورة ، فهي تتحرك بين الماضي والحاضر والمستقبل ،رغبة في الكشف عن ما يفتقده في البيئة الحديثة فهي تستمد من الماضي شرعيتها الجمالية والموضوعية ـ وتعرض الواقع في لغة فاضحة ة رابطة ربطاً جمالياً بين أخطاء الماضي وبين وقاح، تصل في بعض األحيان إلى حد الوقاحة وتستشرف في المستقبل تغييراً راديكالياً ينتج كرد فعل طبيعي إلدراك كل من الماضي ، الواقع .)2(والحاضر نقصد بالصورة الماضوية تلك الصور التي تستمد مفرداتها من الماضي ببعديه التاريخي ية أي أن كل منهم يمثل نواة للوجود اإلنساني على مستويي الهو، والبيئي ،والسيكولوجي :يقول ،والوعي ..في تلك الساعة من شهوات الليل ..وعصافير الشوك تفلي األنثى بحنين صنعتني أمي من عسل الليل بأزهار التين ، 1987نوفمبر ، الكويت، لمعرفةعالم ا ،-الشعر والتصوير عبر العصور -قصيدة وصورة : عبدالغفار ،مكاوي )1( 30ص جامعة ،كلية اآلداب ،وتريات ليلية"قراءة في قصيدة ،بانوراما المشهد الشعري –إيقاع الصورة : محمد ،عبدالعال )2( 21ص،2005 ،1293: العدد ،المنوفية 40 تركتني فوق تراب البستان الدافئ ..وحلمت هناك بسكين )1(وتحرك في شفتي سحاق السكر ط وبالصورة اآلنية التي وترتبط الصورة الماضوية في مستواها التاريخي بالواقع المحي /يحاول فيها كشف الواقع وفضحه، وقد أدرجنا كال من الصورة الماضوية، والصورة اآلنية الواقعية في محور واحد ألن كال منهما يتماهى مع اآلخر إلنتاج صورة إيقاعية، تتحرك بين بة تثويرية، وهذه الماضي والواقع لتعبر عنه في صورة يتضافر فيها القديم والواقعي إلنتاج رغ .الصورة ما هي إال محاولة الستحضار الوقائع التاريخية لكشف الواقع، وإلجراء مقارنة بينهما لقد استفاد النواب من حركة الترحال والتنقل بين المدن، فأفضى هذا التنقل مؤثرات لك عديدة على صوره الشعرية، وأخذت الصور في القصائد التي قيلت في كل مدينة طابع ت ننا نالحظ بروز إخذنا القصائد التي قيلت في فلسطين، فأجوائها، فمثالً لو أالمدينة الخاص و :)جنين(يقول في قصيدة جوائها في صورهاأمالمح المدينة و ألبطال المجُد والياسمين لصمت الصباح الحزين لحزن االزقة يعبق منها الزمان ألجراس ضحكات اطفالها للتراب الثمين الصفيح المقاتللبيوت تخرج منها العصافير زقزقة وتعود زخارف شدوٍ 459ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 41 لما شاهدت من دوّي السنين بيئة العراق جواء ، وتنوع البيئات واألاللغوية والجمالية، وسعة ثقافتهدواته أأضافت سيطرته على ست ، فقد انعكثراء رؤيته الشعرية وتعميقهاإ، والتي عاش فيها، روافد عديدة الى نهر موهبته ، رداته وعلى تشكيله الصورة الفنيةالمجتمعات المتباينة التي تنقل الشاعر بينها على قاموس مف نه استقى منها ايضاً الكثرة الغالبة من إكما بدا أثرها واضحاً في اتجاهاته النفسية والفكرية، و الطته ألفاظه ومن رؤاه، ثم تطورت هذه البيئة ذاتها وفي نفس الشاعر من خالل عيشه ومخ ن انعكاس الحضارة وجو المدن وتأريخها أجناس في العالم، ويبدو للمجتمعات من مختلف األ البعيد على شعره يظهر في تعبيره عن حبه لبلده العراق، حيث يشكل هذا الحب الروافد التي .)1(يستخدمها في صياغة تأمالته وأفكاره ومضامينه ن طال الفراقإأواه بغير ترابه خرىأوعاش موتي غربة سأصيح في الليل البهيم :ان العراق عود الى العراقأمتى ليغسل النهران وعثاء الزمان ووحشتي واعوٌد امي نخلةُ وانا بجانبها فسيل التي أسهمت البيئة ،تشي باتجاهاته النفسية واالجتماعية أنها والمتتبع لقصائد النواب يجد ولكنه عشقها وطناً ، ق المدينة طبيعة رائعة مهيبة فحسبفهو لم يعش، بمعناها الواسع في تكوينها ، زاخرة بالتقدم، ضواءتحمله بعيداً ليقضي شبابه في بالد غريبة باهرة األ أنشاءت المقادير http://www.alitthad.com ،جريدة االتحاد ،ر مظفر النوابجدلية اللغة والرؤية في شع: جاسم محمد ،جسام )1( 42 بغداد تظل معيناً نهل منه الشاعر أن غير، نسانها يدفع ثمن هذا التقدم من صفاء روحهإولكن فتلونت مدنه العراقية بحزنه ، ياة االجتماعية والسياسيةالنواب صوره المستمدة من الح مظفر :الفاجع ملقياً عليها شيئاً من يأسه وأساه حب ترابيأعرف كيف وأ فمن التراب له السماء له والقناديل قد رجفت )1(وتوسلت بالزيت ان يستمر ويشمل المرحلة المبكرة من حياة مظفر حيث كانت قصائده آنذاك تعكس بيئة بغداد زقتها القديمة، وفي الكاظمية، زمن العكود وبيوتها المتالصقة، وحياتها الشعبية وألشعبية، ا هذه البيئة التي كادت تختفي بسبب عمران بغداد … المتآلفة، السطوح والمحجر، وهديل الحمام بين الهدف الذي تتوجه تن اية قصيدة شعرية تمثل وتعبر عن روح الشاعر وأوبما . المصطنع حلة، تلك رعنفها عند مظفر هي مشاعر الحنين الطفولي للوطن، للمأرق المشاعر وأن إف ليهإ …)2( المرحلة الغضة من حياته، مرحلة بواكير الصبا يغنيدة يا حلوة الحلوات… مسأ صار العمر طوفة طين … وغفينه ولكينه الدري والُسماك وقمر الدين نتختل وره النسوان والشياب لوة باب ببابوندك المحلة الح ومعايشة تلك اللحظات ، ن هذا الحنين المتدفق يجد نفسه في انعاش الذاكرة الطفوليةإ وتشاركه رفيقة الصبا مغامراته الطفولية البريئة ، مام ناظريهأواستذكارها وكأنها تمر اآلن .المحلة ويهربان متخفيين وراء الشيوخ وعباءات النساء أبواب كشقيين صغيرين يقرعان .238ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .54ص ،البيئة العراقية في شعر مظفر النواب: محمد ،البندر )2( 43 لبنية الزمكانيةا فليس ثمة فعل بشري ينتج في ، تعتبر البنية الزمكانية من أهم بنيات النص الدرامي ، أو باألحرى إطار زمكاني، إذ أنه من الضروري أن يقع في إطار مكاني معين، الفراغ المطلق لته الغائبة ولكنه أيضا في إنتاج دال، ولهذا اإلطار الزمكاني أثره الفعال ليس فقط في إنتاج النص وفي شعر مظفر النواب تتضافر القيم الزمكانية إلنتاج إيقاع الصورة ، التي يحيل السياق إليها )1(.الشعرية :يقول في تلك الساعة حيث تكون األشياء بكاًء مطلق كنت على الناقة مغموراً بنجوم الليل األبدية أستقبل روح الصحراء يا هذا البدوي الممعن بالهجرات )2(تزود قبل الربع الخالي بقطرة ماء هكذا تظهر عناصر البنية الزمكانية في هذا الشاهد السابق فالزمان هو ساعة غير محددة وعدم ، من ساعات الليل سواء كان هذا الليل تحديداً زمانياً حقيقياً أو كان رمزاً للواقع العربي ان ففيه تبئير على أما عنصر المك، عالواق/ تحديد الساعة هو رسم للحالة العبثية للقصيدة باعتبارها رمزاً من رموز العرب قديماً فهي تحيل مباشرة إلى الهوية ، الناقة/ مركزية المكان ] الربع الخالي –البدوي –الصحراء [ العربية خاصة إذا وضعت جنباً إلى جنب مع يث تعد البيئة ح، وبهذا استطاع الشاعر انتزاع صوره الشعرية من محيطه المكاني حتى لتتجلى في قصيدته صورة الجسر القديم ، المكانية رافداً من روافد الصورة الشعرية لديه :على نهر دجلة والذي يشطر المدينة الى شطرين جاؤوك صباحاً بالصفقة الثانية .21ص ،بانوراما المشهد الشعري –إيقاع الصورة : محمد ،عبدالعال )1( .465ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 44 ثانية انت من التعذيب بصقت عليهم آذوك طويالً منعوك ترى جسر الكرخ الخشبي اسفههم فما وا صوتكمنع )1(ما اسفههم بوصفها عالمة لها مرجعياتها ) النخيل( من البيئة العراقية السعفة كما يستدعي في شعره - العراق - التاريخ - النخلة :تيآلنتمائية يمكن تمثيلها باوالتاريخية واإل ،الداللية الجغرافية :نخلة في قولهنلمح هذه الدالالت العميقة التي يجسدها رمز ال ،االنتماء –الوطن تمسكت بهذي السعفة من كان له سعفته في الليل سينجو )2(اعتصموا بالسعف جميعاً بيئة السجن وقلما نجد شاعراً ، يعتبر مظفر النواب من الشعراء الذين حملوا قضايا العرب في قلوبهم وتكفي ، جنبيةأو من نظم سياسية أ،مثله لقي ما لقيه من صنوف التعذيب سواء من النظام الحاكم وحسبنا هنا أن نرصد تلك الصورة التي ، عيشته المشردة بين أوطان العالم دون أن يجد له وطنا فيستخدم لغة تصويرية أقرب ما ، يبئر فيها الرؤية على روحه المسجونة في أقفاص النظام الفاسد أن تصل إلى تكون إلى كاميرات األقمار الصناعية التي تصور عن بعد ويستمر التقريب إلى :يقول، بؤرة الصورة يا للوحشة أسمع .77ص ،نفسه )1( .114 ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 45 فوراء محيطات الرعب المسكونة بالغيالن هنالك قلعة صمت في القلعة بئر موحشة كقبور ركبن على بعض آخر قبر يفضي بالسر إلى سجن السجن به قفص تلتف عليه أغاريد ميتة ويضم بقية عصفور مات قبيل ثالث قرون ..تلكم روحي .)1( .حي وبكائي تلكم رو بيئة الوطن تتمثل بيئة الوطن في شعر النواب في الرغبة في إيجاد وطن يحمل من العزة أكثر مما والجداالت السفسطائية ثورة ، وفي ثورة راديكالية ال تعرف المحاورات، يحمل من الشعارات :يقول، تستقي شرعيتها من إرثها العربي ..يا ملك الثوار )2(ن طواويس يزيد تبالغ في التيهتعال بسيفك إ فال يجد إال صوته يعود ممزقاً فيكون ، وعندما يقابل هذه الرغبة التثويرية فعل سلبي :يقول ،رغبة في بناء حياة جديدة تماماً، الموت والخراب هو الحل الوحيد كوني عاقر أي أرض فلسطين فهذا الحمل مخيف ..كوني عاقر يا أم الشهداء من اآلن ذا الحمل من األعداء دميم ومخيففه .461ص ،نفسه )1( .331ص ،نفسه )2( 46 لن تتلقح تلك األرض بغير اللغة العربية سيكون خرابا... سيكون خراباً ... يا أمراء الغزو فموتوا سيكون خرابا )1(هذي األمة البد لها أن تأخذ درساً في التخريب : اللغوية الثقافة مغزى يدرك وال البحارين، بحارب يلم عما للتعبير النحوية اللغوية ثقافته النواب يوظف مؤلفات لبعض جيًدا قارًئا كان ومن والصرف، بالنحو اإللمام من قدر على كان إال من يريد ما : مظفر يقول .النحو فعال قلبي عرفت وما األبواب أم صرفتني )2(إطالقا يتصرف ال : ويقول أبوابا المجهولة الباب يزيد الطرق إن )3(تفتحه ما تغلق لغة من ومفاتيحك ما غير إلى النحو دارس ذهن تصرف "مفاتيح"و "أبواب"و "يتصرف ال فعل" وكلمات .النحو بكتب يلم ال من إليه ذهن ينصرف :التجريح مظفر النواب شاعر الرفض واالحتجاج والمعارضة والنقد الالذع، وشاعر الحزن ي شعر الثورة العربية المغتربة إنه ظاهرة سياسية فريدة ف. العربي ونكبات العرب وماّسيهم .457ص ،نفسه )1( .٩٧ ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 98 ص ،نفسه )3( 47 بل ناقداً سياسياً قادراً على وضع النقاط على ، وهو ليس شاعراً مرهفاً ثائراً وغاضباً فحسب .الحروف، ورسم خطوط المأساة العربية، شكالً ومضموناً شعره يدرج شاعًرا يعرفونه األولى، بالدرجة هجاء شاعر النواب مظفر الكثيرون يعرف الكاملة، أعماله إصدار قبل النواب، على عيب فقد ،نفسه من ينصب شاعًرا لسياسي،ا الشعر تحت .)1("قصيدة الهجاء أسير ظل أنه التي تعكس موقفه يستخدم النواب ويوظف كلماته البذيئة الالذعة في النقد، تلك الكلمات لغوي استطاع أن كما أنه قاموس ) العهر والذل والعار والتخاذل(زاء أنظمة الصريح الواضح إ شارة من يراعه الذي هو شاهد ألمه يروض الكلمات حتى تكون مطواعة بين يديه وتبقى رهناً إل وغضبه وثورته وتمرده، وتظل كلماته سلسة شفافة مرنة كالعجين، يضعها بالشكل الذي يريد كلمات السب وكيفما يريد، حتى أن بعض النقاد أخذوا عليه استخدامه وتوظيفه األلفاظ البذيئة و . )2(والشتم في تهكمه على الزعامات واألنظمة العربية الخنوعة والمتخاذلة ال يعقل أن ألجأ الى معجمية : "لكن مظفر النواب يعلل استخدامة لمثل هذا التجريح بقوله األخالق وأنا أعيش سم المواخير حتى التخمة، كذب لجوئي الى المفردة المداعبة الهامسة وأنا مفرداتي الى " ترقى"قبيح بي وأنا أعيش هذا الذل العربي الحاكم، أال ! يم المجزرة أعيش جح العثة في بلد العسكر "هذا الدرك اللغوي وخيانة لجوئي للصمت في وجه العهر والقمع، رغم أن فعلى قدر الوجع تكون الصرخة، " نسان وثوب النوم وزوجته تقرر صنف المولودتفقس بين اإل ونحن نعيش البذاءة ممارسة باّالف األشكال، نعيش القهر، ، ردي يكون الترديوعلى قدر الت نعيش العهر الصامت أو الصمت العاهر على أحدث ... وباأللوان على شاشات الفضائيات أتلهى بالبحث عن لطف ، أمام شاشات الدم ومشهديه السقوط أعلّي فأي لغة تريدون؟، طراز .)3("الوريد الى الوريد؟ العبارة لئال أخدش من يحزني من .18ص ،ادباء عرب رافضون: عادل ،سطةاأل )1( - 14/ 10/ 2009 - 2799: العدد ،شاعر الرفض والشتيمة السياسية... مظفر النواب - شاكر فريد حسن )2( 17:55 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188017. السياسيةشاعر الرفض والشتيمة ... مظفر النواب - شاكر فريد حسن )3( http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188017. 48 في أي – ففيه، بذيء نفسه الحاضر ألن البذيئة المفردات ويستخدم بهذا النواب يجاهر فإن جسدها تبيع لمن يغفر وال، الوطن يبيع ولمن األمة بمصالح يضحي لمن يغفر – الواقع الحاضر من الجرأة هذا فيو، العرب حياة في ما لمألوف مغايًرا النواب موقف يصبح وهكذا، مضطرة .)1(الكثير صافعة األنظمة " فمظفر النواب صاحب النبرة الحادة التي تتميز بالشتيمة السياسية ونبذ، إقدام جبذ من فيها ما وكل زخمها وكل العربية المرحلة أمراض كل يحمل" ألنهالعربية لهاوفي نفس الوقت ، غاية في التجريح عديدة بمفردات "البحارين بحار" تحفل" )2(... وتساقط لمكانها العام السياق خالل من ال إ أن تفهم يمكن ال معان القاموسية، معانيها عن مختلفة معان : قوله ذلك من فيه، أمان الليل في الوسطى صبعيإل ليس )3(قاطبة الردة حكام عليها وأدير النواب من علتج السابقين السطرين في وورودها جنسية، داللة ذات هنا األصبع فكلمة العرب، للحكام يسيء أن أراد ما قدر لنفسه يسيء أن يقصد ال بالطبع كان وإن شخًصا لوطًيا، يشير أن وبخاصة اليد، إصبع هي عنها يتحدث التي صبعاإل أن األولى، للوهلة للقارئ، ويبدو هي صه،ن يقرأ وهو الشاعر، يعطيها التي اإلشارة إن. العزف عن يتحدث وأنه إلى الخنصر، وهذه إليه، يرمي الذي ما بوضوح لنا تظهر التي وهي المفردة، لهذه المعنى الدقيق تحدد التي يريد قهره شدة من ألنه العرب، الحكام هجاء الهجاء، في معنى غاية المعنى من تجعل اإلشارة )4( .حكاًما مثقوبين منهم ليجعل جميًعا يضاجعهم أن : قال حين "الزعتر تل" قصيدة في وتحديًدا خرى،أ قصائد هذا في النواب عزز وقد طربا ترنح ماسون محفل يا .46ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )1( .34ص ،القدس إلى تسلل البذيء، المتصوف هذا :النواب مظفر: اللطيف عبد ،عقل )2( .100ص ،األعمال الكاملة: النواب )3( .21ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )4( 49 )1(سدادسي الملكي االست إن كيسنجر اصبع يا فعبد اللطيف "قائم على التجريح بي مؤيد ومعارض، اختلف الدارسون لشعر النواب ال في ربوانس المطلق الرفض من دفقه تخلص لو ما الشاعرية من النواب في ان "عقل يرى بالشاعر وارتفع الحقيقي، الكشف مستوى إلى به الرتفع فقط غرائزها ولم يدغدغ الجماهير روح .)2("ذلك تفعل ال شاعريته أن يعني ال وهذا الحقيقيين، المتوجعين مصاف إلى : يلي ما إلى عقل ويخلص قسوت كنت وإن ينكر، ال غنى ذات فنية كظاهرة النواب مظفر أن في شك من وما " الجرأة وهذه الثراء البالغة الفنية بهذه يستطيع النواب إال فليس بعض المواضع، في عليه وفي الجماهير في لفعل الصحيح النضالي الجانب واختار من رفضه خفف لو له يمكن الساحقة، .)3(شاعر أو دارس أي يتصور مما أكثر العربية الفنية الحركة سافر كان دراسته، كتابته من سنوات أربع عدفب هذا، رأيه على يظل ال عقل ولكن رأًيا سمارة، عادل معه أجراها التي المقابلة في يبدي، األمريكية، المتحدة الواليات إلى خاللها : يقول ،النواب على قسا أخرى أنه مرة ويقر مختلفًا، من الكثير فيها تجربة عيني خالل أراه كنت سنوات أربع قبل النواب مظفر رأيت حين" مقلوب شبه الفني السياسي المنظور وكان معدوم شبه كان والتواصل قليلة كانت القصور،فالمادة االغتراب تجربة وبعد اليوم أما المبررات من الكثير تقدم السياسية وكانت األحداث جاهز، وشبه السوسيو عن أتحدث دعني .بذلك الرؤية فتأثرت الصورة، وحقائق غيرت مفاهيم إلى توصلت تفاعل في لتزمإ أن ودون النواب مظفر أدب بعين االعتبار آخذًا العربية للتجربة سيكولوجيا االجتماعي التغير مقابل في التجربة مظفر النواب أضع ودعني التقسيم، بحرفية تجربته وفعل العربية الجماهير هم يحمل الخالق الذي والحزن والرؤية الصوت إنه :والجماهير العربية للثورة .191ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .38ص ،البذيء المتصوف هذا: النواب مظفر: اللطيف عبد ،عقل )2( .40ص ،نفسه )3( 50 مواجهة في وضعه الذي وتغريبه للتراث وفهمه وثورته وأسلوبه ورفضه لغته: في المسحوقة )1()"األنظمة )2( "المقلدون فيه يوغل الذي التيه من بريء النواب مظفر إن : "ويقول الخليلي عقاب سوى مدلول، وال له قيمة ال هجين هابط تكرار ولكنه تكرار للتجربة،" : ويتابع الشتائم، أن" إلى الخليلي ويخلص "الصراع لب إلى في الوصول القدرة عدم أمام .اللهاوإذ النفس )3( )"مضادة قوة وتعري تكشف ال أنها كما تقدمًيا، وعًيا تخدم ال الشعر، في خصوًصا األرض شعراء وبين بينه قارن أنه لدرجة بالشاعر، كبيًرا عجاًباإ سمارة أبدى وقد من أبعد هو ما إلى ذهب إنه بل المحتلة، األرض شعراء مكانة من قللو فثمن النواب المحتلة، بقاعدة معجونة" : مظفر لدى الصورة أن ذلك الخارج، في الشعراء العرب على ففضله ذلك، )4(المعاصرين العربية شعراء من العديد عند إليه الصورة تفتقر ما وهذا وعميقة، صلبة لغوية : أنه ذلك من وأكثر شاعًرا ثورًيا فيه ورأى النواب، يوعيةش سمارة وثمن في الهزالي الشعراء محتلف عري يكشف كذلك الفني المستوى على أدبي موقف " المعادالت إلى أقرب معقدة بسريالية الفني عجزهم يخبأون الذين المحتلة والخارج المناطق )5(الضبابية وراء الشهرة هذا في منساقون الجبرية، أشعار من أدلة وأعطى هزاله إلى وأشار المحلي الشعر برغوثيال درس في حين شاعًرا درس حين أيًضا بالنواب االستشهاد إلى ولجأ البرغوثي ،شاعًرا كبيًرا باعتباره النواب، الصبغة أن رغم أصلب أرض على يقف شاعًرا األول في ورأى درويش، محمود هو كبيًرا .)6("الجانبين تميز القومية .45ص ،9،العدد 1980 نيسان ،بعةالرا السنة ،البيادر .سمارة مع عقل عادل أجراها التي مقابلة )1( .207 ص ،المحتلة األرض أدب في وظواهر شروط : علي ،الخليلي )2( .208 ص ،نفسه )3( .21 ص ،للنواب، البيادر "قصائد أربع: عادل سمارة، )4( .21ص ،نفسه )5( .125 ص ،1979 ،القدس ،المحلي الشعر أزمة: جميل حسين البرغوثي،: ينظر )6( 51 وكثيرا ما يعتمد في ، فعالهمشعره من تجريح الحكام العرب على أاب في يكثر النو : ومن ذلك كثرة استخدامه ، لفاظ الجنسية التي تأنف منها الثقافة العربيةلى استخدام األتجريحه ع ....اللواط ،الخصية ،البغي هذين ا منموقفً ويحدد، المستبد والسياسي البغي المرأة ثنائية على قصيدته كثيرا ما يعقد أما، أنها بغي على إليها وينظر جسدها البغي تبيع الثاني الطرف ويهجو لألولى وينحاز عن يدافعون من أنهم الرغم على قضيتهم وجه من ويهربون واألخضر اليابس فيبيعون اآلخرون تركوها كأنما يسيرون مًعا ثملون وهم، لهذا اآلخرون يتركها بغي هي. الكون قضايا كل كلقاءات سلوكهم في إنهم، هذا على يجبرهم أحد وال . اللواط: البغاء من أشنع هو ما ارسواليم ما، عليهم يقسو أن أراد ما إذا، وغالًبا، قصيدة غير في لهؤالء النواب هجاء ويتكرر . القمة :يقول ،لواطيون بأنهم ينعتهم سيدتي نخبك نخبك الفاني اللحم سوى منك يتلوث لن واألخضر اليابس يبيع فالبعض )1(قضيته وجه من ويهرب الكون قضايا كل عن ويدافع : ويقول في موضع اخر قليل كيف القحبة أوالد" يعني لواط نصف روحك امتعضت )2(فأًرا يأكل أن يجبر كم كنت :له ثالثة معان) الخصية( ن التحقير بـ ويبدو أ 305 ص ،األعمال الكاملة: بالنوا )1( 129 ص ،نفسه )2( 52 وأن الجنس في طة بالجنس،ن الخصية محتقرة في الفهم الشعبي ألنها مرتبإ: األول ).نجاسة(سالمي المفهوم العربي اإل سلخ صفة الرجولة من الموصوف وجعله في موضع العبيد الذين يخصون : الثاني .لضمان عدم تحرشهم بنساء اسيادهم لألشارة الى العقم الفكري ،او منع االنسان من أن ) االخصاء(اشتقاق تعبير : والثالث .عقليافكرة باخصائه ) ينجب( لقد استخدم مظفر هذه الدالالت بهدف تحقير الحاكم العربي تحديدا،وهّز مكانته العليا في .)1( )ولّي أمره(و شرعا بوصفه أما خوفا او احتراما إنسان البسيط الذي يهابه عقل اإل نها العضو البيولوجي المسؤول عن أومع رمز الرجولة أو الفحولة،) الخصية(ن إ يضا يوصف بأنه أل البشري، وبدونها يحرم الرجل من متعة الجنس، وبدونها ديمومة التناس شعبي ال أن الفهم الإبعد الدماغ والقلب في حياة الرجل، ، وأنها تكاد تكون العضو األهم )مخنث( هو :(بأحد قال عنه فاذا اراد احدهم االستخفاف . لى موضع التحقيرانزلها من مكانتها المميزة إ .)2(لى غير ذلك من التعابير الشعبيةإ..)وتك خصياني التهكم والسخرية شخصية عاشها تجربة عن يعبر "البحارين بحار" في الشاعر فإن، قبل من أشرت وكما العصر"عن يتحدث "البحارين بحار" في أي – وفيها "ليلية وتريات" مثل مثلها، شخصًيا عاش وهكذا، الكرخ الخشبي جسر رؤية من أثنائه في الشاعر يتمكن لم الذي "الجائر الجمهوري في ويأتي، "الجمهورية يخدش أخالق"، قالوا كما، صوته ألنه الحزن من صهرته سنوات تسع :الوطن بهم ابتلي الذين القادة على "االتهام" قصيدة القافلة قادة هم الذئاب " ،2011 ،التحقير الجنسي في شعر مظفر السياسي: قاسم حسين ،صالح )1( http://www.alnoor.se/article.asp?id=129927 http://www.alnoor.se/article.asp?id=129927 نفسه )2( 53 قضيتهم لعشق أكلوك فإذا المشكلة ما ألجلك بدعوى أكلوها أو انتصروا إذا المهمالت ةسل في نحن كاملة هزيمتهم حملونا هزموا وإذا ومسترجلة خنثى بالقيادات المبتلى الوطن أيها )1(المهزلة نفذ الشعب التي تحمل هي القيادات وهذه، مسترجلة ولكنها، خنثى بالقيادات مبتلى الوطن إن . شعبها أبناء وتطعن صدرها على األوسمة تضع التي وهي، الهزيمة سبب : يقول حين "األساطيل" قصيدة في يكرره السابق المقطع في النواب قاله ما جبان عصبي أرنب زعاماتهم قوم تَب نائمة خصية وعزمهم نائمة أستها في فالحكومات ... اسكتوا الحكومات كل دون فحكومتنا ال ... ال سيفها شاهرة النوم فزت من األوسمة من تشاء ما صدرها وعلى )2(مستزلمة البقية مثل اإلله هدويش طعنتنا ال والحكومة، شعبها أبناء الحكومة قمع إلى واضحة إشارة "طعنتنا" الفعل استخدام إن في الحكومة كانت وإذا، مسترجلة األسبق المقطع في هي كما، مستزلمة إنها، غيرها عن تختلف كلها وهذه، خنثى ياداتق المقطع األسبق في فإنها، جبان عصبي ألرنب تخضع األخير المقطع 543ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 27ص، األعمال الكاملة: النواب )2( 54 دون يحول الذي هو والقمع، "... ثالث أمنيات" قصيدة في القلب بدار القمع عن المسؤولة هي .ثانًيا والشاعر وال أ المنفيين عودة ويكبر، وكانت يكبر الخالف كان، كامال بالحق وتمسكه الحكام هؤالء تفريط بين وما حتى لهؤالء الحكام ساخرة كاريكاتورية صورة وترسم تزداد بذاءتها في تمعن التي القصائد وسيصبحون المتنبي بكافور، ألصقها التي تلك تشبه أوصاف بهم وألصقت، تندر موضع أصبحوا النواب قصائد وستغدو عليه كافور، أصبح كما تنشر، أن بعد، فيما، النواب لقصائد يسمح حين الذين الحكام سيكون فيما اسمه نواب ويكررال سيمجد. المتخاذلين الحكام على ناقم كل مطلب ذيوع عدم أسباب من سبب قصائده أن الشاعر جيًدا ويدرك . وضحك سخرية موضع هجاهم ودون، العربي العالم في مطبوعة انتشارها العائق دون هما ومضمونها أسلوبها وأن اسمه، .)1(النشر من حقوقه على حصوله تل "قصيدة في يرد الذي ذلك هو جرأة أكثر لنوابا فيه يبدو الذي األخير والمقطع ما يصف النواب لبنان، في الزعتر تل مخيم سقوط أثر ١٩٧٦ عام الشاعر كتبها التي "الزعتر للحكام المسؤولية كاملة ويحمل بحقهم ارتكبت التي المجازر ويبين العزل، المخيم بأهل ألم :يرد وفيها، العرب .. عربي ليل هذا" توقيتا انطفأت والمذبحة القمة قبل وتابعه النجدي الماموث اتهم وهدهده الشام ديوس بخصيته بغداد قاضي السفلس ملك الثاني حسون 59ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )1( 55 السودان في المتضخم األوساخ جرذ دبي رمل على التكعيبي الجذر تحت والقاعد بعباءته مشتمال الرقبة إلى ساقيه من بتونس المعوج وكذاك الخيمة برأس سكينالم استثني ... استثني كبعير هابطة السفلى والشفة )1(الهضبة فوق الهودج كما واألنف ماذا اآلن، كامال االستسالم أصبح حيث، العربي العالم في األوضاع ساءت وقد، واآلن لم التي التسوية السياسية تهاجم التي قصائده إنشاد عن يكف أن منه طلب ما إذا النواب سيفعل شارك ما وإذا، ؟ النواب بالنقطة سيفرط فهل، بالنهر السياسة أهل فرط لقد . ةكامل الحقوق تنجز لوطي؟ نصف ليكون بنطاله أزرار سيحل فهل السلمي الحل في أبًدا بالنقطة يفرط لم إنه لنا تقول الحياتية ومسيرته النواب أشعار على نظرة إلقاء إن ويقسم، إطالقًا يبيع نفسه أال على، اآلن ىحت، يصر إنه .ذلك على الدليل وحياته شعره من ولنا يفعل اال بالسموات الخلفي جيبه في وطني هذا السيد يضع لماذا" وتسويقي النفط رثهمن ا يشتريني أن نفسه راودته ومنذا بالسموات ال قسما .... الحدث ثم طلقة ناري أعلن وأنا 175 ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( 56 الفدائيين آرنون فوق فناًرا القلب أعلن للدهر الفلسطيني والبعد ونالك ليل يستطلع الغيب يضمره وما )1(الحدث العشق يستبق اال أن راودته نفسه لمن نفسه يبيع أال يقسم – الشاعر أي – ولكنه، النواب يسوق من هناك الكاملة وطبعة أعماله ألحد نفسه النواب يبع لم. بقسمه اآلن، حتى بر ولقد .مظفراً يشتري . ذلك على دليل : نفسها القصيدة في اأيًض وقوله يزيد أرى فقلت" الحسين قتل على ندم لعله ثمال وجدته حلب في الروم وجيش لليل خمارة في البيضاء كرامتي فرشت الشجي صليت الفصحى بالعبرية الشهداء على فاتحة وقرأت )2(والطرب باألفخاذ ألحان فضج :له قال السوري لو النظام سيلوم أحد كان وهل هذا؟ من أكثر وسخرية هجاء هناك وهل عن وطننا على حتى أتعرف : قائال سيجيب هل النواب؟ جواب سيكون وماذا ؟ إذن أتيت فلماذا 203صنفسه، )1( 537ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 57 سائال عن فيهم وصرخ فعلها النواب ولقد. تستيقظون لعلكم فيكم وأصرخ الحقيقة واكتشف قرب .)1(شهامتهم شارات النحوية والصرفية اإل خرى التعبير الشعري خصوصية التكتسبها في حاالت النثر األتكتسب اللغة في حالة " لهام الشعري جادة تحقق الكمال، وتفعل ما ال يفعله اإلإوحين يستخدم الشاعر اللغة بوعي و .)2(نفســه ن لغة الشعر صرفي فحسب، أل ، أون لغة الشعر ال تدرس من منظور نحويفإوعليه، عدياً، وال تميل الى التقرير والمباشرة اللذين يفسدان نشوتها لغة انزياحية فنية ال تتضمن متناً قوا كما سنجد مثالً –حيان كثيرة ألى خرق العادة اللغوية في إنها تنزع أالعقلية لدى المتلقي، كما لدى النواب، وكما فعل من قبله شعراؤنا القدماء في مواقف شهيرة استفزت النحاة واللغويين شارات النحوية والصرفية الالفتة في شعر إلة ومصنفاتها القديمة ومن انجدها منبثة في كتب اللغ :النواب :لسناستعمال التراكيب القليلة الدوران على األ – في اللغة العربية طائفة من التراكيب التي لم تعد شائعة في االستعمال المعاصر بتعد عن القياس والسماع للفصحى، وهو استعمال يقترب من التطبيق الحرفي للقانون النحوي وي :ليات التوسع، والناظر في لغة الشعر عند النواب، يجد بعضاَ من هذه التراكيب، مثلآو :التقاء ضميرين متصلين في محل نصب - :كما في قوله ..سقنيها 63ص ،الصوت والصدى -مظفر النواب : عادل ،سطةاأل )1( .182ص ،1975وزارة االعالم، بغداد، ، تطور الشعر العربي الحديث في العراق: علوان، علي عباس )2( 58 )1(المالما وافضحي فّي ما –ولكن اقتداًء بأسالفه، ) اسقنيها(ن يستعمل الشاعر مثل هذا التركيب أال ضير في دب،هل حرفة األأنه لم يعد تركيباً متداوالً حتى في كتابات المتأدبين وأ –ال يختلف فيه اثنان اسقني ماًء او ( - :الموضعفي مثل هذا –ن يقال أصبح الشائع في االستعمال اللغوي المعاصر أو ة والضمائر المنفصلة، سماء المفردوما شاكل ذلك من األ) ياهإاسقني (او ) ياهاإاسقني (او ) خمراً فهذا مطرد –النواب قد فضل الوصل على الفصل، ولم يكتف بضمير متصل واحد أن لكننا نجد .بالفعل المتعدي ضميرين متصلين ألحق بل –في كالم العرب ن المنصوب الثاني في أذا قدرنا إ –ما إنعدهما قد انتصبا بعامل واحد، و أن ماإف ، ، والضمير من المعارفيكون الشاعر قد جعله ضميراً –تمييز نه أالتركيب قد انتصب على .)2(والتمييز ال يأتي معرفة .فيكون هذا من خصوصياته :قال ابن يعيش في شرح المفصل ن وأ، ن يتصال كما ترىأجاز . الدرهم اعطيتكه: فاذا التقى ضميران في نحو قولهم( ن تقدم ما للمتكلم على غيره وما أاتصال ذاإوينبغي ... ياهإعطيتك أ: ينفصل الثاني، كقولك : عطاكه زيد وقال اهللا تعالىأعطانيه زيد، والدرهم وأعطانيك، أ: للمخاطب على الغائب فتقول )3("نتم لها كارهونأانلزمكموها و ):قاطبة(ولفظة ) ينعمأ(التركيب - لجواب عن لفظة ا+ وهو لتنبيه المنادى القريب ) ْيأ(فاألول يتكون من حرف النداء .)نعم(االستفهـام .572ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .148ص ،1985، دار ومكتبة الهالل، بيروت، متن األاجرومية: حمدأالعاملي، )2( .104ص ،3ج ،2001بيروت ،، عالم الكتب ،شرح المفصل: ابن يعيش، موفق الدين النحوي )3( 59 وفق ) جلأ( أو)بلى(وأ) نعم(ن يقال في جواب االستفهامأوالشائع في االستعمال اللغوي فهو من نوادر ) ينعمأ(التركيب أمانوع االستفهام ومواضعها من الكالم مفصلة في كتب النحاة ، .االستعمال ، وهي كسابقتها على الحالية لفظة مالزمة للنصب) طّراً(فهي مثل ) قاطبة(ما لفظة أو ء قد يكون النواب هو الشاعر الوحيد الذي استعملها من الشعرا، لفظة من التركة التأريخية للغة .)1(لفاظ ندرة ألكثر اأمع ، مثبتاً قدرته على التعامل حداثوياًالمحدثين :يقول النواب أمان الليل في الوسطى صبعيأل ليس .)2(طبةقا الردة حكام عليها وأدير ):الذين(حذف النون من - فبعض الذي يحملون الزفاف يريد العروس: وذلك في قوله :مماثال هو قول الشاعر وقد ذكر ابن يعيش شاهداً وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد :قال ابن يعيش نه أ، ويدل على استخفافاً شهب بن رميلة، والشاهد فيه حذف النون من الذينالبيت لأل( راد الجمع، ومثله أنه أفعود الضمير من الصلة بلفظ الجمع يدل على ) دماؤهم(راد الجمع قوله أ )3(.والمراد الذين )وخضتم كالذي خاضوا: (قوله تعالى الدال على المفرد المذكر معنى االسم ) الذي(ن يكون قد حمل االسم الموصول أويجوز عطى اللفظ حكم غيــره، وهو أنه أالدال على جماعة الذكور العقالء، أي ،)الذين(الموصول .)4(حكامما يدعوه ابن هشام بتقارض اللفظين في األ .76ص ،دراسة في النص النوابي ،بناء السفينه: محمد طالب ،االسدي )1( .100ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .155ص ،2ج ،شرح المفصل: ابن يعيش )3( ، ، تحقيق احمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروتشرح جمع الجوامعهمع الهوامع في : السيوطي، جالل الدين )4( .166ص ،1ج ،1998 60 شار فيه الى أللبيت الذي تقدم غير الحذف لالستخفاف ثانياً وقد ذكر ابن يعيش تخريجاً لى اللفظ إظ الواحد فنظرا ن عاد الضمير بلفإواحدا ويؤدي عن الجمع ف) الذي(ن يكون أجواز والذي جاء بالصدق (ومثله قوله تعالى ، )من(جمع فبالحمل على المعنى على حد عاد بلفظ ال إنو فلما اضاءت ما حوله ذهب كمثل الذي استوقد ناراً(وقال سبحانه ) ولئك هم المتقونأوصدق به الواحد ومرة بلفظ الجمع فعاد الضمير مرة بلفظ ) اهللا بنورهم وتركهم في ظلمات ال يبصرون .)1(على المعنى حمالً :قوله يضاًأومن ذلك )2(رئتاي امتألت دمعاً ولى فمن األ، خر الفعلأما وقد أ، فلو قدم الفعل على الفاعل لما كان في ذلك ما يستغرب مؤنثة ولكنه حمل تاء التأنيث الدالة على المفردة ال، فراد والتثنية والجمعن يطابق فاعله في اإلأ .لف االثنينأمعنى :اشباع ميم الجمع – :كما في قوله )3(ستؤكل واهللا فلسطينكمو وهو استعمال لغوي ينتمي بقضه وقضيضه الى ، شبع الميمأولكنه ) فلسطينكم(صل واأل :كما في قول المتنبي، كبيراً لغة الشعر القديم التي شاع فيها شيوعاً ان كان سركمو ما قال حاسدنا )4(جرح اذا ارضاكمو المفما ل ما في لغة أ، مراعاة للوزن العروضي) الم(و) ارضاكم(و) سركم(شبع الميم في أفقد ومثل ذلك نجده )1(من نصوص الشعر الحر شباع قد انقرض تقريباًن هذا اإلإالشعـر المعاصر ف :في قوله) حبهمو، تركتهموأ( في كلمات .156ص ،2ج ،شرح المفصل: ابن يعيش: ينظر )1( .549ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .406 ص ،نفسه )3( .344ص ،2ج ،1995، بيروت، دار األرقم، شرح البرقوقي، ديوان المتنبي )4( 61 حبهمو نكهة العمر أ ملح الطعام في البساتين تركتهمو )2(في المقبرات البعيدة ن نسيج النص الشعري لديه أذ إوالنواب في هذا المنحى يذكرنا بالجواهري في لغته دبية م في العربية األ،أفي عربيتنا المعاصرة خليط يمثل الشائع وغير الشائع في االستعمال سواًء .)3(ساليبها وشواردهاأللغة وعلى دراية واسعة با فهو يفيد من ذلك كله ويوظفه اعتماداً :على االسم ) قد(دخول – :كما في قوله ما كل غث ثمر غث )4(قد الذائق غث يدخل على الفعلين الماضي والمضارع فيدل على معان مثل ) قد(ن الحرف أفالمعروف وهو يختص بالفعل المتصرف الخبري ، التوقع والتحقيق والتقليل وتقريب الماضي من الحال .ن يدخل على اسم فهذا مخالف للقياسأما أ )5(بت المجرد من جازمالمث خالد قد واهللا اوطئت أ: كقوله ، ال بقسمإ، ردئت قد زيداً: ن يقال أفيقبح : (قال السيوطي .)6( )قد لعمري بت ساهراً: وسمع ، عشوة :على الفعل) لوال(دخول - :كما في قوله )1(عشق الدنياأانا لوال .63ص ،دراسة في النص النوابي ،بناء السفينه: محمد طالب ،االسدي )1( .162ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( .73ص ،1995، جامعة البصرة، كلية االداب، اطروحة دكتوراه، لغة الشعر عند الجواهري :علي ناصر، غالب )3( .205ص ،األعمال الكاملة: النواب )4( .217 ص ،3ج ،همع الهوامع: السيوطي )5( .393ص ،نفسه )6( 62 وهي تفيد امتناع ، مقدراً ويكون خبرها محذوفاً، لوال تدخل على المبتدأ نأفالمعروف . )2(الجواب لوجود شرط فهذا من النوادر، وال بد لنا في هذه الحالة من التأويل بتقدير ، ما دخولها على فعلأ .نا لوال عشقي الدنياأ: فيكون تقدير الكالم، مرمصدر ليستقيم األ :الفعل كثرة تقديم الفاعل على - :كما في قوله، يكثر في شعر النواب تقديم الفاعل على فعل ماضٍ مؤكد بلقد .)3(اوراق التوت لقد سقطت :وقوله )4(عاصمة الفقراء لقد سقطت :وقوله قوات الردع لقد وصلت )5(معجزة القرن العشرين لقد حصلت في استعماله ما والتقديم والتأخير مظهر لغوي شائع فصل النحاة فيه القول وليس سلوبياًأ ولكن كثرة استعمال الشاعر لتركيب بعينه من التقديم تجعل منه مظهراً، يستغرب .ومميزاتها التركيبية، بخصوصية لغة الشعر لديه موسوماً :الميل الى التصغير - والتصغير باب ، يشكل الميل الى التصغير ظاهرة لغوية واضحة في شعر النواب . وهو كثير في كالم العرب، النحو بوابأمعروف من .199ص ،األعمال الكاملة: النواب )1( .336ص ،1ج ،همع الهوامع: السيوطي )2( .173ص ،األعمال الكاملة: النواب )3( .174ص ،نفسه )4( .180ص ،نفسه )5( 63 ه ألنوهو ملحق بالمشتقات ، تغيير مخصوص واصطالحاً، التقليل –لغة –والتصغير أومكانه أوكميته وتحقير شأنه وتقريب زمانه أووفوائده تقليل ذات الشيء، وصف في المعنى .)1(وزاد بعضهم التمليح، تعظيمه أوتقريب منزلته دى النواب، صلة بسلفه الكبير المتنبي الذي استخدمه كقناع في ن لظاهرة التصغير لإ ياه تبجيالً يزيد إعجاب الشاعر الكبير بالشاعر الكبير، وتبجيله إظهر فيها أبعض قصائده، و نما نقصد وإ، هراً سطحياً من مظاهر المحاكاةعلى كل شاعر سواه، وال نعني بهذه الصلة مظ بالمظاهر غنياً للنحو بقدر ما يقدم نصاً يكون فيه الشاعر معلماًسالف، ال لأل لغوياً استحضاراً :اللسانية الجمالية للغته، فحين ننظر الى قوله نهرتني من خدي كالطفل )حجيرتها(دخلت !وارطبه) التصغير(هذا ) اوسع(ما في النحو؟ اًمن صادف تصغيراً رطب تفرغت له )2(وبعون اهللا سأحترف نما نرى له حضوراً معرفياً يناقش إو، سلوب لغويأهنا محض ال نجد في التصغير حدثها في نفسه مدلول نفسي خاص أالدرس النحوي، ويشير الشاعر الى المفارقة الداللية التي قام أالتحقير، بل اقترن بالتفخيم والتعظيم و أوللتصغير لديه، لم يقترن في ذاته بشيء من التقليل غيرة في النحو الص) الحجيرة(والمساحة النفسية لهذه ،اللفظية للتصغيرتناسباً عكسياً بين الصيغة ذهان تلك لى األإ، ويعلن في نهاية المقطع تفرغه لهذا التصغير الواسع، معيداً والكبيرة في الذات تخرج باللغة عن الجمود الى فضاء من يالمناقشات الشعرية الجمالية للمصطلحات النحوية الت .لعقل ويحاوره ويمنحه حرية التلقيالمعرفة يحترم ا :الصياغة اللغوية .89ص ،2ج ،همع الهوامع: السيوطي )1( .17، 16ص ،األعمال الكاملة: النواب )2( 64 يمتاز شعر مظفر النواب بقوة التعبير ومتانة اللغة والمفردات، كما يمتاز الشاعر بقدرته على استعمال األلفاظ والكلمات واالشتقاقات استعماالً جديداً ومنساباً و حسناً حتى تبدو بعض .)1(ن الغرابة والتفرد وكأنها من صنعه ونحته واختراعهالصياغات للجمل والمفردات لما فيها م يفّعل لها معنى داللياً يدل على و، نَّ صناعته للغة صناعة رجل قادر على مسك اللغةإ قدرة الشاعر على التحكم بالمفردات واأللفاظ التي ربما سجلها ليس من معجم معين وإنما من يعيش فيه، ومما يضاف إلى قدرة الشاعر اللغوية معجمه الخاص الذي نراه مطابقاً للواقع الذي مع تركيب آخر، اتختلف داللته،لكلمة في قصيدة ما مع تركيب استخدامه والداللية باألخص، وهذا يدل على براعة الشاعر وقدرته إذْ ينشئ من الكلمة الواحدة معانٍ في تركيب معين يضيف وتريات ليلية من استخدامه لكلمة الليل وهذا ودالالت جديدة كما في ،لمعجمه اللغوي تعابير فالشاعر إنما بذلك .. ل إبريق من الفخار أو حتى مزهريةيذكرنا بصانع الفخار إذ يتحكم في شك هو قالب لغوي إن صّح التعبير يقلب الكلمة ليصيغ منها ويشكّل دالالت معينة ومفيدة في شاعرنا هو أن شاعرنا يستخدم العقل والفكر التعبير، وتفيد القارئ، والفرق بين صانع الفخار و لينتج لنا دالالت للكلمة، أّما صانع الفخّار فيستخدم يديه فقط وشتان بين الصناعة العقلية والفكرية .والصناعة اليدوية أما في الهجاء فيستعمل الكلمات استعماال هجومياً شرساً يستخدم فيه الوجه األقسى من جلياً من خالل قصيدته وربما نجد ذلك .متداولة للكلمة أو اللفظبين الوجوه والصياغات ال " القدس"ونلحظ ذلك من خالل قصيدته .. عرظي، لعرضها، عار : نجد كلمات مثل )2("األخت" وكل ذلك كان من سوء واقعه . نحن نحيا مثلك، كلمة خازوق" فتى اسمه حسن"وفي قصيدته الهجاء وتشترك ألفاظ الهجاء عنده مع ألفاظ السخرية، الذي يتناسب ربما مع كلماته القاسية في وفي رأيي أن السخرية لون من ألوان الهجاء عند مظفّر، وهذا يؤكد بعض الكلمات التي اختارها وكالمه عن الحكام كلمات هجاء وسخرية، وهو بذلك يستخدم السخرية " القدس"في قصيدته .ا سخر هجا، وربما فرض الواقع عليه ذلكللهجاء، والهجاء للسخرية، فإذا هجا سخر، وإذ .120، ص مظفر النواب حياته وشعره. رياسين، باق )1( . 105ص ، األعمال الشعرية الكاملة. النواب، مظفر )2( 65 وكذلك يستخدم الكلمات والجمل الواردة في نصوص تراثية معروفة ويقوم باستعارتها .واالستعانة بها واستخدامها في إطارها الصحيح وبدالالتها الدينية والفلسفية والتاريخية القرآن، وفي قصيدته حيث استخدم كلمة )1("فتى اسمه حسن"ونجد ذلك جلياً في قصيدته من استخدامه ألكثر من مره وبغزاره كلمة صليبك، وهذه ألفاظ لها )2("قراءة في دفتر المطر" .دالالت دينية أما من الناحية الفلسفية فنجد ذلك جلياً من خالل عناوين بعض القصائد كما استخدم كلمة من خالل استخدامه المكثّف و". باب الكون"وهذه الكلمة حملت عنوان قصيدة له وهي " كون" .في كثير من قصائده" الروح"لكلمة من الدفتر " أما بعض المفردات التاريخية بدالالتها فنجد ذلك في قصيدة له بعنوان ونجده ". حرب البسوس"حيث استخدم دالله تاريخية وهي )3("السري الخصوصي إلمام المغنين ة في لفظ واحد فاستخدم من العقيدة ذاتها كلمة أيضاً يجمع بين الدالالت الدينية والتاريخي إضافة لذلك يستخدم المفردات العلمية في العقيدة ذاتها ونجد ذلك من خالل استخدامه ". الحجاج" ".النجم القطبي"لـ أما قدرته الفائقة على الوصف فإنها تجعل من شعره في وصف بعض األحداث شريطاً دون أن ينسى الحركات والتعابير واأللوان ةيل الصغيروثائقياً مصوراً يلتقط كل التفاص والثياب والشعارات والجوار فيرسم المشهد بريشة ،ألوانها الكلمات المختارة المعبرة ) الديكور( وتظهر متانة البناء اللغوي .. والموحية وحدود اإلبحار فيها التعابير والجمل البليغة الساحرة في عباراته من خالل التناسق الكبير بين الكلمات المستخدمة لشعر مظفر النواب وقوة السبك .وبين مدولوالتها إننا نستطيع أن نتبيّن كل تلك المعاني واألبعاد والميزات من خالل استعراض وتحليل .بعض المقاطع والنصوص في شعره . 110ص ،نفسه )1( . 248ص ، نفسه )2( . 179ص ، نفسه )3( 66 وهو يتحدث عن " الحركة الثانية"لننظر إلى هذا النص المأخوذ من وتريات ليلية الذين آووه وضمدوا جراحه وساعدوه في االختفاء عن عيون ) عربستان(الحين في األهواز الف :السلطات أيام حكم الشاه خالل فترة هروبه من العراق إلى ايران حيث يقول في اإلشارة بهم )1(غطى شعب الفالحين فوانيس الليل برايات تعبق بالثورات المنسّية ائتلفت وروحي كالدرع .. فاستيقظ الخيل !!انتظروا ؟.. وعلى جسر البرق المهجور من القرن الرابع للهجرة) حسين األهوزي(علمهم ذلك ..علمهم علم الشعب على ضوء الفانوس وال واهللا على ضوء الظلمة بوجه ال يتقن إال الجرأة والنشوة باألرض ) حسين األهوزي(كان ..وقال انتشروا علمهم "في النص السابق حيث يقول الواردة" الظلمةعلى ضوء "عبارة عند فالوقوف لوجدنا كيف استعمل الشاعر .." وال واهللا على ضوء العتمة " علم الشعب على ضوء الفانوس بعض الكلمات استعماالً جديداً للداللة على معان غريبة وغير معروفة، فهل سبق ألحد أن سمع !لناس أن تتعلم على هذا الضوء؟للظلمة ضوء قبل النواب؟ وأنه يمكن لجموع من ا زي القد أراد الشاعر أن يبالغ في تصوير صعوبة األوضاع واألحوال التي كان األهو بنشر تعاليمه فيها بين الفالحين، فكان ينشر تعاليمه ويعلم الناس في ) القائد القرمطي المعروف( سية بسبب مطاردات وبظروف قاالقرن الرابع الهجري باجتماعات سرية على ضوء الفانوس لشحن الصورة وتجسيم الموقف، إذ اإلثارةتباعه، فلم يكتف الشاعر بهذا القدر من له وأل السلطة فقادته المبالغة إلى ةبحيث كان يشبه الظلم الفانوس ذلك من الضآلةكان يريد أن يبّين أن ضوء . 486ص األعمال الشعرية الكاملة،. النواب، مظفر )1( 67 ا لم يرد إال في قاموس استعمال جديد وغريب لمدلوالت الكلمات إن ضوء الظلمة هو اشتقاق ربم .النواب وتعبيراته المتفردة بالغرابة والمحيه ذات الداللة الواقعية في نفس الوقت والحذر ويعبر من خالل استخدامه لكلمة ضوء الظلمة، على مدى الّسرية والحرص زي هو وجماعته يستترون تحتها، ونراه كيف يخرج بين ضوء الفانوس ويعّرج االذي كان األهو ها إلى ضوء الظلمة، وكأّن األهوزي وجماعته تشرق من وجوههم ضوء ينير الطريق في ا بعد .لظلمة، ألّن الشاعر مظفر كان يؤمن برأيهم وقضيتهم كيف ال وهم الذين آووه وأيدوه فهذا الرابط العجيب الشتقاقه ضوء الظلمة يجعلنا نؤمن أكثر في صياغة الشاعر وسبكه دالالت متنوعة، انظر كيف يستميل القارئ ويجعله يعيش مع الحدث، للكلمات، حيث يجعل فيها التي تفّرد بها فحسب وإنما َأضاف إليها من االشتقاقنما جاء ليس من قدرته على إوهذا كله .غزارة ثقافته، وخاصه دراسته لواقعه المشحون بالصدمات ي إلى كلمة ويبرق الشاعر مفردات تتناسب مع ظروف هؤالء الفالحين، فانظر مع حيث نجد لها معنى رائحة تراب األرض التي تخرج في الصباح، وهذا ال يلمسه إال " تعبق" بينهم الختياره لهذا الرابطةالفالحون، حيث دل ذلك على قوة امتزاج األرض بالفالحين، وقوة في اللفظ وكان بذلك قد خرج بين العمل الكفاحي عند الفالحين، كيف يعشقون رائحة األرض نحو الرايات والخيول، فلفظة الجملة دلت على ة، الذي ينطلقون بهذه الرائح"العبق"الصبح الندي .كل ذلك، ليجعل من هذا الوصف حدثاً حياً يشحن به القارئ ويشاهد الصورة فلو توقفنا عند بعض المفردات، وقرأها الشخص المتمّعن، ربما يرى من زاوية أن ومن زاوية أخرى يرى القارئ أّن .. من خالل الرايات والخيول الشاعر أخذ به إلى الوصف الحماسةفيها مدحاً لألهوزي وجماعة الفالحين، ومن رؤية أخرى يرى القارئ أن هذا شعر ..والتضحية من خالل الحرص على العمل السري في ظلمة الليل أن الشاعر يأخذ فال تقف عند حد الكلمة ومدلولها الشائع، فمن القراءة السابقة نجد القارئ إلى حيث يريد من موضوع حسب مدلول الكلمة التي استخدمها وصفها مع الفكرة في .شطر من الشعر 68 الشاعر مظفر ال تقف فقط عند حد المدلول للكلمة وإنما ةفتستطيع بحق أن تقول إن لفظ فر تناسب جميع تأخذ بالقارئ إلى الغرض أو الموضوع الذي يناسب فكره، فالقراءة في شعر مظ مع التركيب الذي يساوي تضيف المفردة(من ثقافته وعبقريته وهذا كله نابع ، ذواقالحاالت واأل .)بحق ذوق القارئ :)1(حيث يقول" الحدث ثم طلقة"ظر إلى هذا النص من قصيدته ثّم نن بغدارة ليل لونها الكحل وحدت تنأ وغرزت بعشق األرض ما من قدر إال بإذن منك فأذن يا حبيبي واحترس ث غما كل غث ثمر غث قد الذائق أقدس األمطار مدرارا فإن زنبقة بنت ربيعين سبت قلبك يا برق ثبعد ن ثفن ليناوكال الحالين عشق فافهم الح كي تسلك في األحوال صمت البث كثير والبرق واسمع عاشق بث صمتالكثير و . 205ص ، األعمال الشعرية الكاملة. النواب، مظفر )1( 69 مصر افهموا )1(وء الفهم نجواهفكم من عاشق أتلف س وعري طاهر عندي وال ثوب مريض الطهر رث كان أتى من عمقها ومالعمق افهموا واختمار العمق عشق ولكن مختمر بالسطح )2(والعمق غثاء وعبث في هذا النص جمال التعبير بالكلمات وحسن استخدام األلفاظ ةالباحث تد وجدق إلى ) أي البندقية(أضاف الشاعر الغدارة " ل لونها الكحلغدارة لي"وصياغتها بعناية ففي عبارة .الليل ليعطيها معنى الغموض والخطر والترقب ثم أعطاها لون الكحل ويقصد بذلك " أما كلمة توحدت"ليزيد من غموضها وانسجامها مع لون الليل والظالم يةالهامش الداللة ذاتعن أكثر من معنى من المعاني العم