جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا صورة الهند عند المؤرخين المسلمين دراسة في األوضاع السياسية و االقتصادية و االجتماعية والثقافية حتى نهاية القرن الخامس الهجري إعداد زياد جابر إبراهيم مسلم إشراف عدنان ملحم. د لمتطلبات نيل درجة الماجستير في التـاريخ بكليـة قدمت هذه األطروحة استكماالً .فلسطين _ الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية في نابلس 2009 ب ت اإلهداء ، الكريمين إلى روح والدّي ،محمد وزيدان علي و ... أشقائيح اروأإلى .في أكرم جوارٍ عند ربهم .ق البحث العلمي لي طريضاءت التي أ" سالم"إلى زوجتي الغالية .مّية ام وبتول ويقين وسارة ونسيبة وُسقّس... إلى أبنائي األعزاء وليالي طويلة وأنا أعيش مـع هـذا اًويل ، وتحملوا انفرادي عنهم أيامالذين منحوني الوقت الط .البحث زياد جابر ث شكر وتقدير مشرفاً ومعلماً ، لما قدمه لي من النصـح ... حم ألستاذي الدكتور عدنان مل والعرفانأتقدم بالشكر . واإلرشاد طيلة فترة الدراسة وإعداد األطروحة حتى خرجت إلى النور كما أتقدم بخالص الشكر ألساتذتي الكرام في قسم التاريخ ، األستاذ الدكتور جمال جودة ، واألسـتاذ ذين ما بخلوا علّي بعلمهم وتوجيهاتهم طيلة مسـيرتي الدكتور نظام العباسي ، والدكتور أمين أبو بكر ، ال .العلمية مالحظـاتهم هم بقبول مناقشة هذه الرسالة ، ووالشكر موصول ألساتذتي في لجنة المناقشة على تفضل . القيمة التي ستساهم في إثراء البحث ، زيـت ، ومكتبة جامعة بيـر وال يفوتني أن أشكر األخوة العاملين في مكتبة جامعة النجاح الوطنية تلفيـت ومكتبة بلدية نابلس ، ومكتبة مدرسة ذكور قريوت الثانوية المختلطة ، ومكتبة مدرسـة ذكـور لما قدموه لي من مساعدة طيلة المعلمينالثانوية المختلطة ، وطالب تلفيت في جامعة النجاح ، والزمالء . فترة الدراسة وإعداد هذه األطروحة زياد جابر ج اإلقـرار : الموقع أدناه مقدم الرسالة التي تحت عنوان أنا صورة الهند عند المؤرخين المسلمين اسة في األوضاع السياسية و االقتصادية و االجتماعية والثقافيةدر حتى نهاية القرن الخامس الهجري أقر بأن ما اشتملت عليه هذه الرسالة إنما هي من نتاج جهدي الخاص ، باستثناء ما تمت اإلشارة لنيل أية درجة علمية أو بحث إليه حيثما ورد ، وأن هذه الرسالة ككل ، أو أي جزء منها لم يقدم من قبل .علمي أو بحثي لدى أية مؤسسة تعليمية أو بحثية أخرى Declaration The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is the researcher's own work, and has not been submitted elsewhere for any other degree or qualification. Student's name: : اسم الطالب Signature: : التوقيع Date: : التاريخ ح توياتفهرس المح الصفحة الموضوع ت اإلهداء ث شكر وتقدير ج اإلقرار ح فهرس المحتويات د فهرس المالحق والجداول ذ الرموز والمختصرات ر ملخص 1 المقدمة 3 دراسة في المصادر : الفصل األول 64 جغرافية الهند: الفصل الثاني 65 التسمية والموقع والحدود والمساحة -1 67 السكان -2 75 التضاريس -3 84 جزائر الهند -4 89 األقسام اإلدارية والعمرانية -5 104 الحياة السياسية: الفصل الثالث 105 نشأة مملكة الهند - 1 107 ممالك الهند - 2 113 ملوك الهند و حياتهم - 3 121 عالقات الهند الخارجية - 4 131 األوضاع االقتصادية : الفصل الرابع 132 الزراعة والثروة الحيوانية -1 147 الصناعة والثروات الطبيعية -2 خ الصفحة الموضوع 154 التجارة - 3 162 الحياة االجتماعية: الفصل الخامس 163 المجتمعطبقات – 1 168 الزواج -2 172 الطعام و الشراب والثياب -3 174 اليدالعادات والتق -4 176 األعياد والمواسم -5 178 الترفيهوالتسلية -6 181 الحياة الفكرية: الفصل السادس 182 الكتابة -1 185 العلوم -2 200 اآلداب والفنون -3 205 الحياة الدينية:الفصل السابع 206 المعتقدات الدينية -1 212 ديانات الهند وفرقهم و مذاهبهم -2 219 عات الهنديةاء والتشريالقض -3 222 الموت والحساب -4 225 أثر الهند في الحضارة العربية اإلسالمية: الفصل الثامن 226 الفتوحات اإلسالمية - 1 238 الثقافة العربية فيأثر الهند -2 246 قائمة المصادر والمراجع 257 المالحق Abstract B 1 فهرس الجداول فحةالص الجدول الرقم 96 مدن الهند 1 183 أنواع الخطوط الهندية 2 185 الكتب المترجمة من الهندية إلى العربية 3 192 أيام األسبوع 4 193 الكواكب السبعة 5 193 الشهور الهندية 6 فهرس المالحق الصفحة الملحق الرقم 258 ناحية السند )1(ملحق 259 شواطئ البحر الهندي )2(ملحق 260 إقليم مكران )3(لحق م 261 ميناء ديبل )4(ملحق 2 الرموز والمختصرات :أشير إلى المصادر والمراجع في الهوامش حسب النمط اآلتي إن (اسم المؤلف أو شهرته والكلمة األولى من اسم كتابه ، ثـم الجـزء : يشار للمصدر كاآلتي :ورقم الصفحة مثالً ) كان له عدة أجزاء . 70يروني ، تحقيق ، ص الب . 577، ص 1الطبري ، تاريخ ، ج اسم الشهرة أو العائلة ، واالسم األول ، والكلمة األولى من اسم كتابه ثم : يشار للمرجع كاآلتي :الصفحة ، مثالً .37ملحم ، عدنان ، المؤرخون ، ص - : تاب كامالً ، مثالً إذا كان للمؤلف كتابان يتشابهان في االسم األول نذكر اسم الك . 180، ص17الحموي ، معجم األدباء ، ج. 408، ص 1الحموي ، معجم البلدان ، ج : الرموز التالية تعني ما يلي _ ب .نفس المصدر : م . ن .صفحة : ص .جزء : ج . طبعة : ط . توفي : ت .هجري : هـ . ميالدي : م .تحقيق : تح . لنشر دون تاريخ ا: ت . د . دون طبعة : ط . د . دون مكان نشر : م . د . دون ناشر : ن . د .دون تاريخ وفاة : ت . د 3 صورة الهند عند المؤرخين المسلمين الهجريالثقافية حتى نهاية القرن الخامس االجتماعية ودراسة في األوضاع السياسية واالقتصادية و إعداد زياد جابر إبراهيم مسلم إشراف عدنان ملحم. د ملخص استعرضت الدراسة صورة بالد الهند عند خمسة من أشهر المؤرخين المسلمين الذين عاشـوا ـ 279ت(ما بين القرنين الثالث والخامس الهجـريين ، وهـم الـبالذري ، واليعقـوبي ) م892/هـ والبيرونـي ، ) م957/هـ346ت(، و المسعودي ) م922/هـ310ت(، والطبري ) م905/هـ292ت( وتناولت خلفياتهم االجتماعية والثقافية والسياسية ، ومصادر روايـاتهم عـن ) . م1048/هـ440ت( . الهند، وميول رواتها واتجاهاتهم وأوضحت الدراسة أن هؤالء المؤرخين قد تكاملت معلوماتهم عن الهند ، فاكتملـت الصـورة .عنها ، وهما " السند والهند"بالد واسعة ، سميت بهذا االسم نسبة إلى الهندإلى أن وأشارت الدراسة وتعتبر مهد البشرية األول ، حيث أهبط آدم عليه السالم على أرضـها ، . من أحفاد نوح عليه السالم " . َوفَاَر التَّنُّـور َء َأْمُرنَا َحتَّى ِإذَا َجا:" وفيها وقعت حادثة التنور التي ذكرها القرآن الكريم بقوله تعالى . وعامة أهل الهند يتصفون بالبشرة السمراء ، والحكمة والصالح ، ودقة النظر في األمور وبينت الدراسة تنّوع تضاريس الهند ، فهناك الجبال ، واألودية ، واألنهار ، وبحر الهند الـذي كمـا . تناداً لمعلومـات المسـعودي تفرعت عنه الكثير من البحار، وضم أكثر من ألف جزيرة اس . أوردت أسماء العديد من المدن والمراكز العمرانية فيها واهتم اليعقوبي والطبري والمسعودي بالحياة السياسية في الهند ، من حيث نشأة الدولة على يد من التشرذم والتجزئة شهدت البالد حالةكما . البرهمن األكبر ، وتأسيس نظام الحكم الملكي الوراثي 4 . في تلك الممالك بـاحترام كبيـر وقد تمتع المسلمون . الت السياسية أدت إلى قيام عدة ممالك ودوي . كان بعض ملوكها من المسلمين ، مثل مملكة المولتان التي حكمها رجل من قريش و مصادر الدراسة أسماء الكثير من ملوك الهند ، الذين تلقبوا بعـدة ألقـاب أشـهرها وذكرت كما أبرزت جوانب عديدة من حياة الملوك مثل قلة ظهـورهم أمـام العامـة ، . البلهر، و المهراج وتعرضت المصادر إلى عالقات الهند الخارجية ، التي اتسـمت بالصـراعات .وحرقهم بعد الممات .ب مع غيرها من الدول كاليمن وفارس وفلسطين واليونانوالحرو واهتمت مصادر الدراسة بالحياة االقتصادية في الهند ، فأشار اليعقوبي والمسعودي إلى تنـّوع اإلنتاج النباتي ، ففيها أشجار الطيب و الفواكه ، و نبـات قصـب السـكر واألرز، وأشـجار القنـا وكشفت الدراسة عن الثروة الحيوانية في الهند ، فذكرت أسماء العديد . بروالخيزران واألبنوس والص .الفيل والكركدن واألبقار واإلبل : من حيواناتها مثل وأشار المسعودي والبيروني إلى قيام صناعات متنوعة فيهـا ، أهمهمـا صـناعة األسـلحة، معادن والثـروات الطبيعيـة ، منهـا الـذهب ، وفيها الكثير من ال. والمالبس ، والعطور ، والسفن . ، والمرجان ، والحديد ، والنحاس والفضة، واللؤلؤ : وتحدثت مصادر الدراسة عن الحركة التجارية ، حيث أسهمت عدة عوامل في ازدهارها منها والمواصـالت وأشارت إلى أسعار السلع ووسائل النقـل . وفرة اإلنتاج النباتي والحيواني والمعدني .والنقود ، والضرائب واهتمت المصادر بالحياة االجتماعية ، فبّينت أن المجتمع الهندي تألف مـن عـدة طبقـات ، وتحدثت . أبرزها البراهمة والكشترية والبيشية والشودرية ، وساد التمييز واالضطهاد العنصري بينها أة الهندية والتي استشيرت في أمور متعددة، ونبهت إلـى عن عادات الهنود في الزواج ، ومكانة المر وطعـامهم . عادات الهنود في الطعام والمالبس ، فهم يحرمون لحوم األبقار ، وال يـأكلون الحنطـة . الرئيس هو األرز ، ويرتدي عامتهم السراويل القطنية 5 كمـا انفـرد . عض األيام المعظمة و السـعيدة وانفرد البيروني بذكر أعياد الهنود الكثيرة ،و ب . المسعودي بالحديث عن وسائل التسلية والترفيه الهندية ، وأهمها النرد والشطرنج وقدمت الدراسة معلومات هامة عن الحياة الفكرية في بالد الهند ، فأشار المسعودي إلى وجـود . وات الكتابة أكثر من لغة ، وانضم إليه البيروني في ذكر أد العلوم ، ومنها الطـب فقـدم اليعقـوبي والطبـري المصادر نبوغ الهنود في مختلف وأبرزت والمسعودي معلومات هامة ، أفادت أن الهنود قد ألَّفوا فيه الكثير من الكتب ، ونُِقَل بعضها إلى العربية والمسعودي والبيروني تقدم علم الفلـك ، وبّين اليعقوبي. وذكرت بعض األدوية والعالجات الهندية. وأوردوا أرقام الحساب الهندي ، ووحدات قياس المسافات . فأشاروا إلى الكثير من المعلومات الفلكية .وأشارت الدراسة إلى اآلداب والفنون والفلسفة والحكمة ، وكتب الخرافات واألسمار. واألبعاد بري والمسعودي معلومات قّيمة عن الحياة الدينية فـي الهنـد، وأورد البالذري واليعقوبي والط فذكروا اعتقادهم في اهللا سبحانه وتعالى ، وفكرتهم عن بدء الخليقة ، واعتقادهم بأن الكواكـب تـدبر . وأن هناك الكثير من الفرق الدينية . أمور الخلق ، وإيمانهم بتناسخ األرواح وفي مجال القضـاء كـان للهنـود . العبادة ، واألماكن المقدسة وذكرت الدراسة بعض بيوت وقـوانين . أساليبهم الخاصة في إثبات البّينات على المتهمين ، ولديهم نظام للعقوبات على أساس طبقي . عنيت بالمواريث وحقوق األموات على ورثتهم في الهند ، حيث كانت البداية سـنة وتتبع البالذري واليعقوبي والطبري حركة الفتح اإلسالمي م ، ثم تواصلت الحمالت العسكرية أيام الخالفة األموية ، وأشاروا إلى دعـوة الخليفـة 635/هـ15 عمر بن عبد العزيز ملوك الهند إلى اإلسالم ، واتخاذ بعض المتمردين على الدولة من بالد الهند ملجًأ الذين استهلوا حكمهم بالقضاء على المتمردين في الهند ، وقد استؤنفت الفتوحات زمن العباسيين. لهم . كما أخضعوا الكثير من المناطق التي سبق لها وأن تمردت على الحكم اإلسالمي وتناول الطبري والمسعودي والبيروني أثر الهند في الثقافة العربية ، حيث دخـل إلـى اللغـة كما سمى بعض العرب بناتهم باسم الهند ، و ترجمت كتب هندية العربية الكثير من الكلمات الهندية ، 6 كثيرة إلى العربية ، إضافة إلى ذلك فقد كان لبعض الموالي من الهنود ، دور كبير في الحياة السياسية . والعلمية والدينية واألدبية في الدولة العربية اإلسالمية 7 المقدمة من خالل عالقاتهم التجارية معها ، فقـدِّر لهـم أن العصور قدم العرب الهند منذ أف عر والعلـم كما عرفت بأنها بالد الحكمة والصالح نها وبين الغرب ، ييلعبوا دور الوسيط التجاري ب امتازت بوفرة إنتاجها النباتي والحيواني والمعدني ، فضالً عن ذلك فقـد انطلقـت وواألدب ، األمـوي ينومع توسع حركة الفتوحات اإلسالمية في العصر .أرضها على البشرية من الحياة فزاروهـا بتلك البالد ، اهتم المؤرخون والرحالة المسلمون الهند والصين شرقاً ، في والعباسي . اعتبرت كتاباتهم وثائق تاريخية هامة حتى ، فكشفوا عن تفاصيل قّيمة ودقيقة . وكتبوا عنها ولم نجد االهتمام الكافي من الباحثين المعاصرين بإبراز الكم الهائل من المعلومات التـي تجارة المحـيط الهنـدي المسلمون عن الهند ، اللهم إال دراسة واحدة بعنوان أوردها المؤرخون إبراز دور العرب المسلمين فـي تجـارة للباحث أحمد شهابات ، حاولت في العصر االسالمي مع التركيز على الطرق التجارية ، األثر الكبير الذي تركوه في تلك األصقاعو، الهندي المحيط وخالل العصـور اإلسـالمية ، قبل االسالم وأهم السلع المتبادلة بين بلدان المحيط، والموانيء .حتى نهاية العصر المملوكي : هانواحيللهند ، بمختلف ها المؤرخون المسلمونالصورة التي رسمإبراز وحاول هذا البحث ة ، بشكل أكثر شمولية وعمقاً، مـع تحديـد يقتصادية واالجتماعية والثقافية والدينالسياسية واال .الفترة الزمنية التي شملها البحث بنهاية القرن الخامس الهجري بـن أحمد بن يحيـى : المؤرخين الذين اعتنوا بأمر الهند في الدولة اإلسالمية أشهرمن و واضح أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن، و) م892/هـ 279ت(البالذري جابر بن داود ـ 292ت(اليعقوبي ـ ، و) م 905/هـ الطبـري د بـن خالـد ـمحمـد بـن جريـر بـن يزي ـ ، و) م 957/هـ 346ت(المسعودي علي بن الحسين بن علي، و) م922/هـ310ت( مد ـمح عنهـا ، فأوردوا معلومات قيمـة . ) م 1048/هـ440ت (البيروني الريحان ـوأب بن أحمدا .عكست مختلف جوانب الحياة فيها ، فتناول البحث تلك الجوانب بالدراسة والتحليل 8 وقد اقتضت طبيعة تلك المعلومات واألفكار أن يكون البحث في ثمانية فصـول ، تنـاول . ة العلمية التي أوردتها الفصل األول دراسة في المصادر األساسية ، وتضمن هيكلية الماد وبحث الفصل الثاني في جغرافية الهند مـن حيـث التسـمية ، والموقـع ، والحـدود ، . والتضاريس ، واألقسام اإلدارية والعمرانية وتحدث الفصل الثالث عن الحياة السياسية ، من حيث نشأة مملكة الهند ، وأشهر ممالكهـا .ي ، وعالقات الهند بمحيطها الخارجي وملوكها ، والجيش الهند واستعرض الفصل الرابع أوجه النشاط االقتصادي ، فتحدث عن اإلنتـاج الزراعـي ، . والثروة الحيوانية ، والصناعة ، والمعادن والثروات الطبيعية ، والحركة التجارية مجتمع الهندي ، وعاداته ، وتناول الفصل الخامس األوضاع االجتماعية ، من حيث طبقات ال . وتقاليده في الزواج ، والطعام ، والمالبس ، والمواسم ، واألعياد ، ووسائل التسلية والترفيه وبحث الفصل السادس في الحياة الثقافية والفكرية ، فبين طبيعة الكتابة الهندية وأدواتهـا ، . ، والعروض وعلوم الطب ، والفلك ، والحساب ، واألدب ، والنحو وناقش الفصل السابع الحياة الدينية من حيث المعتقدات الدينيـة ، والـديانات ، والفـرق .والمذاهب ، والقضاء والتشريعات ، والموت ، والحساب وتتبع الفصل الثامن حركة الفتح اإلسالمي للهند منذ العهد الراشدي مروراً بالعهد األمـوي إضافة إلى أثر الهند في الثقافة العربية من حيث ترجمة الكثيـر مـن . العباسي وانتهاًء بالعهد الكتب الهندية ، ومشاركة بعض الهنود في الحياة السياسـية والعلميـة واألدبيـة فـي الدولـة . اإلسالمية 9 الفصل األول دراسة في المصادر 10 منذ القدم ، وكانوا على معرفة جيدة بها ، من خالل تّجـارهم الـذين بالهند العربهتم ا وصلوا إليها ،فكانت مصدراً لكثير من السلع والبضائع التي يحتاجونها ، فقد تعطروا بعطورها ، كانت البداية . وتزّينت نساؤهم بحليِّها وجواهرها ، وتبارزوا بسيوفها ، وزخرت موائدهم بتوابلها عة قرون ، عندما قايض العرب بمنتجاتهم المنتجات الهنديـة ، ونقلوهـا إلـى قبل الميالد ببض . أوروبا كما نقل التجار الفنيقيون الخط البراهمي إلى الهند ، ووجدت كتابـات دولـة الموريـان . )1(الهندية في القرن الثالث قبل الميالد مكتوبة من الجهة اليمنى ، على غرار اللغات السـامية امت عالقات ثقافية بين الهند والمنطقة العربية منذ غزو اإلسكندر للشـرق ، عنـدما تشـتت وق وقد اطلع المثقفون العرب على جانـب مـن . )2(علماء الشرق ، وذهب بعضهم إلى بالد الهند ثقافة الهند وأخبارها قبل اإلسالم ، عن طريق المدارس العلمية الساسانية في بالد الرافدين التـي . )3(ن جّل أساتذتها من الهنود كا عن طريق بعض القبائل السندية ، مثل السـيابجة والـزط وازدادت معرفة العرب بالهند أما االهتمام اإلسالمي . )4(واإلندغار ، الذين انتقلوا من الهند إلى البصرة والمناطق المجاورة لها ة ، وتحديداً فـي خالفـة أبـي جعفـر المنصـور بثقافة الهند فقد بدأ منذ أوائل الخالفة العباسي . )5( )م775/هـ158ت( وزار كثير من الرحالة المسلمون بالد الهند ، وساحوا في ربوعها ، ودونوا مشـاهداتهم ، فكتبوا عن مناخ الهند وطبائع أهلها ، وعاداتهم وتقاليدهم ، ودياناتهم ، كما وصـفوا أشـجارها .778، ص الصالتأحمد ، جميل ، )1( .3، صكتب العلي ، صالح ، ) . 393-392(، ص الفهرستابن النديم ، )2( ). 113-111(، ص أخبارابن القفطي ، )3( .23، ص المسلمونجبارة ، تيسير ، . 47،ص تاريخمد ، الساداتي ،أح: أنظر أيضاً . 259، ص فتوحالبالذري، )4( . 782، ص الصالتأحمد ، جميل ، : أنظر أيضاً . 59،ص 8، جتاريخالطبري ، )5( 11 ومن تلك المؤلفات العربية كتب المسـعودي . ومعادنها وآللئها ، وأنهارها وثمارها ، وحيواناتها .أخبار الزمان ومروج الذهب والتنبيه واإلشراف ، وكتاب تحقيق ما للهند للبيروني مؤرخين عاشوا في الفترة ما بين ةاختار الباحث خمسلهند ، عن ا ةرسم صوره واضحلو 279ت(الـبالذري أحمد بن يحيى بن جابر بـن داود : يين وهم القرنين الثالث والخامس الهجر ، ) م 905/هـ 292ت(اليعقوبي واضح أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن ، و) م892/هـ علي بن الحسـين بـن ، و) م 922/هـ310ت (الطبري د بن خالدـمحمد بن جرير بن يزيو ـ ، و) م 957/هـ 346ت(المسعودي علي ـ مد بـن أحمـد ـمح البيرونـي الريحـان وـأب لقد كانت لمؤلفاتهم أهمية كبيرة للبحث ، فهي مادته األساسية ، ناهيـك ) . م 1048/هـ440ت( عن أن معلوماتهم جاءت إما من خالل المشاهدة الشخصية ، والمعاينة المباشرة لمختلف جوانب مكانة مرموقة بـين حياة المجتمع الهندي ، أو من روايات لمحدثين وفقهاء وإخباريين كانت لهم مصدرا هاما لمن جاء بعـدهم مـن ونيعتبر هؤالء المؤرخين إضافة إلى أن. علماء عصرهم .مسلمين باء الدالمؤرخين واأل ، )2(كنيته أبو الحسـن أحمد بن يحيى بن جابر بن داود ، هو : )1() م892/هـ 279ت(البالذري الذي كان البالذري يشربه لزيادة )4(رلى حب البالذإالبالذري نسبه وسمي . )3(جعفر ووأب ).6(لى حين وفاتهإوحجر عليه على عقله فأدخل البيمارستان ، فأثر سلباً )5(الحفظ التي كانت على وجه التقريب في أواخر القرن الثاني ، تههلت المصادر تاريخ والدوتجا ، ص الفهرسـت ابـن النـديم ، . 23، ص 1، ج مروجالمسعودي ، ) . 8-3(، ص فتوحالبالذري ، : أنظر عنه )1( ، ص 1، ج فـوات الكتبـي ، . 372، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، . 423، ص 1، ج األنسابالسمعاني ، . 180 أنظـر . 322، ص 1، ج لسـان ابن حجر ، . 162، ص 4، ج ميزان. 163، ص 13، ج سيرالذهبي ، . 155 ملحـم ، . 153ص. 144ص. 58. 56، ص نشـأة الدوري ، عبد العزيـز ، . 61، ص الفكرأحمد ، نفيس ، : أيضاً . 20، ص المؤرخونعدنان ، 163، ص 13، ج سير الذهبي ،. 180، ص الفهرستابن النديم ، . 23، ص 1، ج مروجالمسعودي ، )2( 163، ص 13، ج سير الذهبي ،. 423، ص 1، ج األنسابالسمعاني ، )3( 163، ص 13، ج سير ذهبي ،ال. 180، ص الفهرستابن النديم ، )4( 163، ص 13، ج سيرالذهبي ، )5( . 322، ص 1، جلسان ابن حجر ،. 163، ص 13، ج سير الذهبي ،. 180، ص الفهرستابن النديم ، )6( . 61، ص الفكرأحمد ، نفيس ، : أنظر أيضاً 12 يب صللخ ةبن داود تولى منصب الكتابر لى أن جده جابإوأشار ابن النديم . )2(بغداد، ب)1(الهجري ـ في خراج ديوان البن عبد الحميد صاحب 193ت ( هـارون الرشـيد ةمصـر زمـن الخليف . )3( ) م808/ـه الذين تمن المحدثين والفقهاء والقراء الثقا )4(وقد تتلمذ البالذري على أيدي عدد من الشيوخ 839/ـه225ت(ائنيدعلي بن محمد الم :منهم ، )5(الذين صنفوا كتبا في الحديث والفقه والتاريخ ت ( ، ومحمد بن سعد بن منيـع البصـري )6( )م، إخباري ، بصري 839/ـه225ت(ائنيدالم ت ( وعلي بن جعفـر المـديني ، )7( )، كان عالماً بأخبار الصحابة والتابعين م 844/ـه 230 اهللا بـن الزبير بن بكار بن عبد ، و )8( )، كان عالماً في معرفة الحديث والعلل م 848/ـه 234 وعمر بـن ، )9( )، كان عالماً باألنساب وأخبار المتقدمين م870/ـه 256 ت( مصعب الزبير .)10( )، كان محدثاً وشاعراً وعالماً بأيام الناس م876/ـه 262ت ( النميري ةشب تـاب كفقـد كـان مـن ال ، من حياة البالذري العلمية شذرات وذكرت بعض المصادر عمـل هنألى إ ةلى العربية ، وتميل بعض الدراسات الحديثإمن الفارسية ينرجمتموال والشعراء وردها في كتابه أحكام الخراج التي أحول ةالدقيق هوذلك من خالل معلومات، في ديوان الخراج . )11(اندفتوح البل . 3، ص فتوحالبالذري ، )1( . 180، ص الفهرست ابن النديم ،. 3ن ، م ، ص )2( ).366-365(، ص 4، ج الوافيالصفدي ، . 180، ص الفهرستابن النديم ، )3( 155، ص 1، ج فوات الكتبي ، )4( . 18، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، )5( . 45، ص نشأة الدوري ،: أنظر أيضاً . 161، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )6( ) 352-351(، 4، جوفيات ابن خلكان ،) . 159-158(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )7( ) . 104-103(، ص طبقاتالشيرازي ، : أنظر عنه )8( . 177، ص لفهرستابن النديم ، ا: أنظر عنه )9( معجم الحموي ، . 184، ص 2، جم المنتظ ابن الجوزي ،) . 180-179(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )10( ). 272-269(، ص 2، ج سيرالذهبي ، . 60، ص 15، جاألدباء ). 181 -180(، ص الفهرستابن النديم ، )11( . 18، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، : أنظر أيضاً 13 218ت (المـأمون ةالعباسية ، فقد مدح الخليف ةبالدول ةعالقات وثيقالبالذري تبطر )2(باستمرار هلساويج )م861/ـه 247ت(المتوكل ة، وكان يكثر من زيارة الخليف )1()م833/ـه فـي ةمالي ةصابته ضائقأولما . )3(عنه بعض الروايات التاريخية ىورو )2(باستمرار ـ ةعلى الرغم من هـذه الصـل ، و )4( ةمن بعض رجال الدول ةنهاية حياته طلب المعون ةالوثيق مختلـف ذلك من خالل استعراضه وتجلى ، )5(ةتو موضوعي هحافظ على حياد هال أنإ بالعباسين وامتناعه عن مدح وثناء أيٍ من الخلفاء العباسيين رغم ميلـه . )6(الروايات حول نفس الموضوع لهم ، من خالل تلقيبه إياهم بلقب الخلفاء ، وتجريده األمويين باستثناء عمر بـن عبـد العزيـز . )7(من هذا اللقب) م720/ هـ 101ت( وتحديدا سـنه ، )8(م)883/ـه 270(كانت بعد سنه تهارت بعض المصادر أن وفاأشو . )9( ) م892/هـ 279ت( ـ ان شــك فقـد ، ؤرخينـالم من راًـبيــك الذري تقديراًـبـال الـــن ا اعًرــ ة ــعـها أربـنـد مـِقفُ. )11( ثيرةـوتصانيف كتب ـه كـل، ا ـأدبًيو ، )10(اتباًـكوراوية و . 163، ص 13، ج سيرالذهبي ، . 4ص ، ص فتوحالبالذري ، )1( . 323، ص 1، جلسان ابن حجر ،. 155، ص 1، ج اتفوالكتبي ، )2( .92، ص فتوحالبالذري ، )3( ). 157-156(، ص 1، ج فواتالكتبي ، )4( . 58، صنشأة الدوري ، عبد العزيز ،: أنظر أيضاً . 5، ص فتوحالبالذري ، )5( . 58، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )6( . 5، ص فتوحالبالذري ، )7( .157، ص 1، ج فواتالكتبي ، . 181، ص الفهرستابن النديم ، )8( . 61، ص لفكرأحمد ، نفيس ، ا: أنظر أيضاً .155، ص 1، ج فواتالكتبي ، . 8، ص فتوحالبالذري ، )9( . 180، ص الفهرستابن النديم ، )10( .322، ص 1، ج لسانن حجر ، اب. 162، ص 13، ج سيرالذهبي ، )11( 14 على دكتاب الرو )2(أردشـير وكتاب عهد ، )1(لدان الكبيرـالبلدان الصغير والب: ب هيــكت . )3(على الشعوبية ، )5(لتأليف في الطبقـات اصور وهو من ، )4("أنساب األشراف" :وقد وصلنا كتابان هما طـار إاستعرض فيه التاريخ اإلسـالمي فـي ، و )6(بكما جمع فيه بين التراجم واألنساب واألد وهو كتـاب .)8(ي التاريخ اإلسالميف وأكد على فكرة وحدة األمة واتصال خبراتها ، )7(األنساب . )9(ممتع كبير الفائدة تناول البالذري نسب كل قبيلة من قبائل الشمال ، وأبرز تلك التـي كـان لرجالهـا أدوار وترجم ألولئك الرجال مستعرضاً أنسابهم وأسـماءهم وتـواريخ والدتهـم ، مهمة في التاريخ ، . ولم يورد معلومات ذات قيمة عن بالد الهند . )10(وأخبارهم و وفاتهم أورد فيه كثيراً من المعلومات القيمة ، الذي )11( الثاني من كتبه كتابهو ال" فتوح البلدان" ،اإلدارية والتشريعية والفقهية ةلمشكالت األم قدم حلوالًو. ) 12(ادية عن النواحي الثقافية واالقتص األساسية وهـي ةرسالة األمو ، )13(دورهم التاريخيفيه عن رسالة العرب في اإلسالم ووعبر ـ كل في ث فيه تاريخ الفتوحات اإلسالمية وبح ،)14(الجهاد في سبيل اهللا ـ ر مـن األ مص ، ارمص .157، ص 1، ج فواتالكتبي ، . 181، ص الفهرستابن النديم ، )1( . 61ر ، ص الفكأحمد ، نفيس ، : أنظر أيضاً . 181، ص لفهرستابن النديم ، ا )2( .47، ص 2، ج مروجالمسعودي ، )3( . 20ص ، المؤرخونملحم ، عدنان ، : أنظر أيضاً ابن . 162، ص 13، ج سير الذهبي ،. 181، ص الفهرستابن النديم ، . 23، ص 1، ج مروجالمسعودي ، )4( . 157، ص 1، ج فواتالكتبي ، . 372، ص 6، ج وفياتخلكان ، .11، ص 1، ج الطبقاتابن سعد ، )5( . 20ص ، المؤرخونملحم ، عدنان ، )6( . 56، صنشأة العزيز ،الدوري ، عبد )7( . 20،ص المؤرخونملحم ، عدنان ، . 58، 56م ، ص. ن )8( . 6، ص 1، ج األنسابالسمعاني ، . 4، ص فتوحالبالذري ، )9( . 20،ص المؤرخونملحم ، عدنان ، )10( . 181، ص الفهرستابن النديم ، )11( . 56ص، نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )12( . 153م ، ص. ن )13( . 144، صم . ن )14( 15 بتركيز وإيجاز ، منذ عهد الرسول سلى اهللا عليه وسلم إلى وتحدث عن عهود الصلح وشروطها .القرن الثالث الهجري ، وتناول النقود الفارسية والبيزنطية، واإلسالمية ، ومن المواد ار مصبفتوح تلك األ ةمن الكتب الخاص ة فتوح البلدانمادالبالذري خذ أوقد ، )م844/ـه 230ت (محمد بن سعد لته الوثيقة بوبحكم ص . )1(زياراته وجوالته فيالتي جمعها .)2(" لدان فتوح الب" أثراً واضحاً في كتاب طبقاته تركت ، فقد)م844/ـه ما يستحق الرواية ، من بين ما كان يجمعـه مـن على انتقاء البالذري حرص جلياً ويبدو فهو لم ذلك إضافة إلى . )3( ، مما جعلها محالً للثقة والتصديق فكان ال يتوانى عن نقدها. مواد كمـا والدقة ، ةدواقتصر على الروايات التي تتصف بالحي روايات كثيرة للحدث الواحد ، يورد . )4( التي استقاها من المناطق التي وقعت فيها األحداث بشكل رئيس من الروايات المحلية استفاد . ـ في كتابه فتوح البلدان ، حدثت الـزط والسـيابجة ة قبائـل عن سكان الهنـد ، وخاص علي بن أبي طالب رضـي اهللا زمن عملهم في حراسة بيت مال البصرة ، وأشار إلى واإلندغار في على بعض المناطق تهمومن ثم فقد سيطر .لى العراق إوقد أحضر الحجاج بعضهم . عنه . )5( لهم )م 834/هـ221ت(عتصموتصفية الم العهد العباسي، ، وأشار إلى )6(جزة عن بناء بعض المدن الهندية إبان الفتح اإلسالميوقدم معلومات مو إلى ، ونـّوه )1(، وذكر استيراد بعض ممالك الهند للخمر من العـراق )7(التقسيمات اإلدارية في الهند وأنهم يطلقون على مكان العبادة أو الصنم الموجود فيه اسـم . باستخدام الهنود للحجارة في البناء . )2(بد مدينة الديبلالبد ، ووصف . 56، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )1( .11، ص 1، ج الطبقاتابن سعد ، )2( . 56، صنشأة الدوري ، عبد العزيز ،. 5، ص فتوحالبالذري ، )3( . 56، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )4( . 259، ) 225- 222(ص ، فتوح، البالذري )5( . 264، 259 ص م ،. ن )6( . 259ص م ،. ن )7( 16 منذ زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضـي سالمية لبالد الهندحركة الفتوحات اإلوتتبع ، ، واستعرض الحمـالت العسـكرية )3(إلى خالفة المعتصم باهللا ) م635/هـ15(سنة اهللا عنه سلسل في قصة الفتـوح وت. وأسماء قادتها ، إضافة إلى والة الهند ، وبين حجم القوات الفاتحة وأوضح طبيعة فتح كل منطقـة صـلحاً أ أخرى ، كما إلى انتقال الجيش اإلسالمي من مدينة و ، وشروط الصلح ، وحركة انتقاض كثير من المناطق ، مما اسـتدعى إعـادة فتحهـا )4(عنوة مية إلـى بعـض وإخضاعها أكثر من مرة، ولجوء بعض المعارضين والمناوئين للدولة اإلسال . )5(سيطرتهم على بعض المدن المفتوحةملوك الهند ، و )6("حـدثني "، بعض التعابير واأللفاظ التي تدل على السماع والمشافهة مثل واستخدم مباشرة رواية شفوية عن خذ ألي اعنالتي ت :)8(وقال لي ،)7(لى روايات شفوية مباشرةإالتي تشير . )9(و األخذ من كتابأ ن مصدر سلسلة عوأحيانا يأخذ ، )10( سناد في بعض الروايات المنفردةواستعمل اإل الذي . )12(الجمعي إلسنادل اوأكثر من استعما. )11(سناده معروفة فيكتفي بذكر ذلك المصدرإ رواة ، وأورد بعض الروايات )13(ضافات بسيطةإساسية مع لى اتفاق الرواة على المعلومات األإشير ي .)14( "حدثني جماعة من أهل العلم: "يقول وكانسناد إة دون المنفرد ) .260-259(ص م ،. ن )1( . 260ص م ،. ن )2( ) 265- 257(ص ، فتوح، البالذري )3( .23، ص 1، ج مروجالمسعودي ، )4( ) .265-257(ص ، فتوح، البالذري )5( ).261 -260( ، 224ص م ،. ن )6( . 57، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )7( .260، 223،258ص ، فتوح ،البالذري )8( . 57، صنشأة الدوري ، عبد العزيز ، )9( ).261 -260(،224ص ، فتوح، البالذري )10( . 265، 261، )258 -257( ،)224-223(ص ، فتوح، البالذري )11( ). 261 -260(،224ص م ، . ن )12( . 58، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )13( .222ص ، فتوح، البالذري )14( . 58، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً 17 : هي عن الهند من أربعة مصادر رئيسة واستمد البالذري معلوماته كثير الرواية أليام النـاس كان عالماً باألنساب: )1( )م819/هـ204ت(هشام بن السائب الكلبي ، )4(قد اعتبره المحدثون صاحب سـمر ونسـب ، و )3(، وأخبار العرب ووقائعهم )2( وأخبارهم ، وكان قد ادعى أنه حفظ القرآن الكريم خالل )7(، ومتشيعاً)6(، ومرفوضاً غير ثقة)5(وعّدوه كذاباً وذلـك لعلمـه الغزيـر عند الخلفاء العباسيين ، وقد حظي بمكانة مرموقة . )8(خالل ثالثة أيام )10( )م833/هـ218ت(والمأمون ،)9( )م812/هـ196ت(المهدي ة وبخاصة عندوثقافته الواسع ، منها خطب علي بن أبي )12(كتاباً 150، حتى زادت عن )11(وقد ألف الكثير من الكتب . )13(نسب آل أبي طالب، و صفات الخلفاء طالب ، والتاريخ ، وأخبار الخلفاء ، و ن الحكمعوانة بب لبي، وكتالده محمد بن السائب الككتبه على كتب واعتمد في تصنيفه ي مخنفــ، وكتب أب )14( )م773/هـ158إخباري كوفي ، له اهتمام بالشـعر واألنسـاب ت( ابن خلكان ، ) . 46 - 45(، ص14، ج تاريخالبغدادي ، ) . 157 -153(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )1( ).197-196(، ص 6، ج لسانابن حجر ، . )84 -82(، ص 6، ج وفيات ).48-47(، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً .196، ص 6، ج لسانابن حجر ، . 82، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، )2( .153، ص الفهرستابن النديم ، . 250،ص 6، جالطبقاتابن سعد ، )3( 81، ص مواردعلي ، جواد ، . 48، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً .197، ص 6، جلسان ابن حجر ،. 101، ص 10، ج سيرالذهبي ، . 46، ص14، ج تاريخالبغدادي ، )4( . 197، ص 6، جلسان ابن حجر ، )5( 102، ص 10، ج سيرالذهبي ، )6( 304، ص 4ج ، ميزانالذهبي ، . 142، ص الفهرستابن النديم ، )7( . 82، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، )8( ).173-172(، ص 8الطبري ، ج )9( . 83، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، )10( . 30، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، : أنظر أيضاً . 153، ص الفهرستابن النديم ، )11( ) .83-82(، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، )12( ) .155-153(، صالفهرست النديم ، ابن )13( ، 4، ج لسـان ابـن حجـر ، . 201، ص7، ج سـير الـذهبي ، . 145، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )14( ) .43-42(، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، . 386ص 18 . )1()م774/هـ157إخباري كوفي ، له اهتمام باألنساب ت ( ن تناولت األولى حركة الفتوح في الهنـد ، وقـد عن ابن الكلبي ، روايتيوأخذ البالذري وأشـارت . )2(عشرة أبيات من الشعر ، واتصفت بالتركيز واإليجاز والشـمولية اشتملت على . )4(بن الكلبي مباشرةامن كتب هشام واستقاها. )3(األخرى إلى مقتل داهر ملك الهند كان عالماً بأيـام النـاس وأخبـار العـرب ، : )5( )م840/هـ225ت(علي بن محمد المدائني ان والهند ــــخراسفتوح خاصة ب، و )6(عالماً بالمغازي والفتوحوأنسابهم ، راويةً للشعر ، وثقه يحيى بـن معـين . )8(اعتبر أحد أبرز اإلخباريين الذين اهتموا بأخبار اإلسالم. )7(والشام حيث قدم صورة متوازنة ألخباره . )9(، وحازت رواياته على ثقة المؤرخين )م847/ هـ233ت( ، كما اعتنـى باختيـاره لرواياتـه )10(عراقيةالمدنية وال مصادرال توفيقه بينألخباره من خالل ويعتبر مدرسة تاريخية شاملة ، قدمت وجهات نظر مختلفة ، )11(ونقدها محتذياً بمنهج المحدثين .)12(لألحداث ، 7، ج سيرالذهبي ، . ) 149-148(، صالفهرست ابن النديم ،. 250،ص 6، جالطبقاتابن سعد ، : أنظر عنه )1( )493-492(، ص 4، جلسان ابن حجر ،). 226-225(، ص 3، ج فواتالكتبي ، ) . 302-301(ص ).41-40(، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً )260-258(، ص فتوحالبالذري ، )2( .261م ، ص. ن )3( . 31ملحم ، عدنان ، )4( معجـم الحمـوي، ). 55-54(، ص2، ج تاريخ البغدادي ، ) . 168-161(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )5( ، جوابرة. 45، ص نشأةالدوري ، : أنظر أيضاً). 254-253(، ص 4، ج لسانابن حجر ، . 124،ص 7، ج األدباء ) .414-409(، ) 50-47(، ) 12-9(، ص المدائنيعماد ، . 253، ص 4، ج لسانابن حجر ، . 55، ص2، ج تاريخالبغدادي ، )6( . 401، ص10، ج سيرالذهبي ، ). 166-165(، ص الفهرستابن النديم ، )7( . 401، ص10، ج سيرالذهبي ، . 55، ص2، ج تاريخالبغدادي ، )8( .55، ص2، ج تاريخالبغدادي ، )9( . 409، ص المدائنيجوابرة ، عماد ، . 37ص ، المؤرخون ملحم ، عدنان ،. 45، ص نشأةالدوري ، )10( . 37، ص المؤرخون ملحم ، عدنان ،. 45، ص نشأةالدوري ، )11( . 48، ص المدائنيجوابرة ، عماد ، )12( 19 . )1(وقد اهتم المدائني باإلسناد ، واستخدم اإلسناد الجمعي ، ناهجاً منهج أهـل الحـديث . )2(في رواياته كما التزم الحياد مائتي كتاب ، استعرض تجاوزت مصنفاته اعتبر المدائني من المؤلفين المكثرين ، حيث بار منـاكح األشـراف وأخبـار فيها سيرة الرسول عليه السالم وأخبار قريش ، والفتوح ، وأخ خبـار العـرب ها الدولة اإلسـالمية ، وأ خلفاء ومختلف األحداث التي مرت ب، وتاريخ الالنساء ، عمال الهندوكتاب ، ثغر الهندكتاب ، التي تحدثت عن الهند هكتبمن و . )3(وأخبار الشعراء . )4(فتح كابل، وكتاب فتح مكرانوكتاب للهند منذ ن ، تناولت األولى بداية حركة الفتح اإلسالميأخذ البالذري عن المدائني روايتي الهند سنان بن سلمة الهذلي سـنة الذي ولىإلى أيام معاوية بن أبي سفيان )م635/هـ15(سنة وأبرز البالذري من خاللها حرص الخليفة عمر بن الخطاب رضي اهللا عنه .)5()م668/هـ48( لى وأشارت األخرى إ .على المسلمين وعدم المجازفة بحياتهم من خالل مغامرات غير مدروسة . )6(بعد مقتل داهر ملك الهند) م715/هـ96ت( محمد بن القاسماستتباب األوضاع في الهند ل استقى البالذري . )9(، صدوق )8(المقرىء: )7() م847/هـ233ت( يروح بن عبد المؤمن الهذل رواية واحدة تناولت قبيلة الزط الهندية حيث جلب الحجاج أعداداً منهم إلى العراق ه البالذري عن .)10(ولوا الحقاً إلى قطاع طرق ، فأمر المأمون بالقضاء عليهم، ثم تح كان ،)2(االمام المحدث الحافظ شيخ الحرمهو : )1( )م857/هـ 243(محمد بن يحيى العدنى ). 410-409(م ، ص. ن )1( .414م ، ص. ن )2( ) . 168-162(، ص لفهرستابن النديم ، ا )3( . 166، ص م. ن )4( ).258-257(، ص فتوحالبالذري ، )5( .261، ص فتوح البالذري ، )6( .304ص ، 1ج ، تقريب. 255،296، 3 ، تهذيب ابن حجر ،. 499ص 3ج ، الجرحالرازي ، : أنظر عنه )7( ).247 -246(، ص9، ج تهذيب، المزي . 255، 3 ، يبتهذ ابن حجر ،. 246، ص9، ج تهذيب، المزي )8( .304ص ، 1ج ، تقريبابن حجر ، . 499ص 3ج ، الجرحالرازي ، )9( .224، ص فتوحالبالذري ، )10( 20 رواية واحدة تناولت فتح هوقد أخذ البالذري عن .)5( وهو صدوق ،)4(عابدا)3( صالحاً رجالً . )6( )م 832/هـ218ت(جناً في خالفة المعتصم باهللا مدينة الديبل واتخاذ معبدها س فر بن وهب بنـبن جع) يعقوب وأب(حاق ـأحمد بن إسهو : )7( )م 905/ هـ292ت(اليعقوبي الـذي كـان يعتنـق واضح جدهبتأثر .)10( وهو من أهل بغداد ، )9(، لقب باليعقوبي) 8( واضح رحالتـه في، زار سفاركثير األ اسعة ، ذو شهرة و مؤرخ جغرافيوهو . )11(المذهب الشيعي . )13(، وأرمينية وإيران ومصر وبالد المغرب ، ودون مشاهداته في كتبه ) 12(الهندبالد ـ كانت أرمينيـا ّيألسرة اليعقوبي عالقات جيدة مع الدولة العباسية ، فقد ولي جده إقليَم ـ 158ت(وأذربيجان للمنصـور ـ 162(ومصـر عـام ، )14( )م775/هـ للمهـدي م)779/هـ . )15( )م785/هـ169ت( ص ، 19ج ، سيرالذهبي ، .166ص ،4ج ، األنساب، لسمعانيا. 166، ص8، ج الجرحالرازي ، : أنظر عنه )1( . 529ص ، 2ج ، تقريـب ابن حجـر ، . 464ص ، 34ج ) .642- 639(ص ، 26ج ، تهذيبالمزي ، . 622 . 272ص ، 12ج ، تهذيب .96ص ، 12ج ، سيرالذهبي ، )2( . 642ص ، 26ج ، تهذيبالمزي ، . 166ص ،4ج ، األنساب، لسمعانيا . 124ص ، 8ج ، الجرحالرازي ، )3( . 501، ص 2، ج تذكرةالذهبي ، . 501، ص 2، ج تذكرةالذهبي ، )4( .166ص ،4ج ، األنساب ، لسمعانيا. 125ص ، 8ج ، الجرحالرازي ، )5( . 260، 224، ص فتوحالبالذري ، )6( الزركلـي : أنظر أيضـاً . 156، ص 2، ج معجم األدباءالحموي ، . 5، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ،: أنظر عنه )7( ) . 59-58(ص الفكر ، ، نفيسأحمد ، ). 60-58(، ص نشأة، الدوري، عبد العزيز. 95، ص 1،ج األعالم ، 1،ج األعالم الزركلي ، : أنظر أيضاً. 156، ص 2، ج معجم األدباءالحموي ، . 5، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ، )8( ،الفكـر أحمـد ، نفـيس ، . 405، ص 3، ج تاريخحسن ، حسن ، . 161،ص 1، ج معجمكحالة ، عمر ، . 95ص .) 58(ص 58، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً . 161،ص 1، ج معجمكحالة ، عمر ، )9( . 95، ص 1،ج األعالمالزركلي ، . 5، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ، )10( ، خونالمؤرملحم ، عدنان ، . 58ص ،الفكر أحمد ، نفيس ،: أنظر أيضاً . 198، ص 8، ج تاريخالطبري ، )11( . 47ص ص ،الفكـر أحمد ، نفـيس ، . 95، ص 1،ج األعالمالزركلي ، : أنظر أيضاً . 5، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ، )12( 58 . . 405، ص 3، ج تاريخحسن ، حسن ، )13( . 260، ص 2، ج تاريخاليعقوبي ، )14( . 143، ص 8، ج تاريخالطبري ، )15( 21 ـ و )م897/هـ284(سنة : ، فقال ياقوت واختلف المؤرخون في سنة وفاته ل غيـره اق تردإذ و ، )م905/هـ292(سنةالراجح أو بعدها، و م)891/هـ278(وقيل ، )م899/هـ282( ، مما يشير إلى أنـه )1(م905هـ292لليعقوبي نظمها ليلة عيد الفطر سنة في كتاب البلدان أبياتٌ .كان حياً حتى تلك السنة كتاب مشاكلة الناس لزمانهم ، وكتاب أخبار : غرافية عديدة منها تاريخية وج اًصنف كتب في الجغرافية التاريخية حيث تناول فيه البالد اإلسالمية مبتـدئاً )2(كتاب البلدان، و األمم السالفة وهو أول كتاب من ،اطق الشمالية الشرقية ، وبالد اليمن والشام وإفريقية بالعاصمة بغداد ثم المن . )3(نوعه في العربية من جزئين ، تناول األول التـاريخ منـذ بـدء الخليقـة أما كتاب التاريخ الكبير فيتكون ـ اريخ مستعرضاً سيرة األنبياء والرسل ، وتاريخ الفرس والعرب قبل اإلسالم ، إضـافة إلـى ت . )4(الزنوج والتركن واليونان والمصريين والبربر واآلشوريين والبابليين والهنود والصينيي ص الجزء الثاني للتاريخ اإلسالمي ، مبتدئاً بمولـد الرسـول عليـه السـالم وقد خّص وغزواته ، ثم تناول تاريخ الخلفاء الراشدين واألمويين والعباسـيين حتـى المعتمـد علـى اهللا . )5()م892/هـ279ت( وقد عبر اليعقوبي في تاريخه عن فكرة التاريخ العالمي ، وقدم ملخصاً متسلسـالً لـه ، . )6(مراحل األمة اإلسالمية في مختلف المجاالت السياسية والثقافية أبرزو وحين . بها التاريخ الفارسي القديم أسطورية ال يوثق تقد مصادره ، فبّين أن مصادر نوا يتحدث عن التاريخ اإلسالمي يعمد إلى انتقاء رواياته بعد تدقيقها ، وعند اختالف الروايات فإنـه . 5، ص 1ج، تاريخاليعقوبي ، )1( .95، ص 1،ج األعالم الزركلي ، : أنظر أيضاً . 5، ص 1م ، ج. ن )2( . 58، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )3( . 48، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، . 59، ص نشأةم ، . ن )4( . 48، صالمؤرخون ملحم ، عدنان ،. 5، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ، )5( . 48، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، . 61، 59، صنشأة الدوري، عبد العزيز ، )6( 22 أنه رجع إلى ما رواه األشياخ المتقدمون من العلمـاء على يؤكد و. )1(يؤلف بينها لكتابة تاريخه . )2(والرواة ن النظرة لألسانيد قد استقرت قبله، من هنـا إلسناد حيث أواليعقوبي ال يعير اهتماماً با متنوعة ما بين علويـة ، هاونجد أن. فقد اكتفى بذكر مصادره األساسية في مقدمة الجزء الثاني .)3(وعباسية ، ومدنية ، كما أخذ عن اإلخباريين مثل المدائني وابن الكلبي . سنين ، وتـوالي الخلفـاء استعرض التاريخ اإلسالمي حسب تسلسل الحوادث على الو . )4(سعياً منه لكتابة التاريخ اإلسالمي بصورة مختصرة ومركزة ، كما أخذ عن )5(" قال أهل العلم" وعند حديثه عن ملوك الهند أسند أخباره ألهل العلم ، ويبدو )7("قال بعض علماء الهند"، و ) 6(" وقالت الهند:" فقال أو من كتبهم علماء الهند مباشرة وقد زعم بعـض "ويبدو أنه لم يثق ببعض األخبار التي ذكرها علماء الهند فأشار إلى ذلك بقوله . )8("علماء الهند هاوقد أفاد اليعقوبي البحث من خالل معلوماته الهامة التي قدمها عن الهند ، من حيث موقع ياسية وأسماء ملوك الهند منذ بـدء التطورات السو. )10(، وبحر الهند )9(بعةـضمن األقاليم الس . )12( الهندية بعد الفتح اإلسالمي لهاوتحدث كذلك عن أشهر الممالك . )11(الخليقة معلومات هامة ودقيقة عن حركة الفتوحات اإلسالمية للهند منذ خالفة الصديق وأورد ) . 59 -58(، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )1( 60 .، ص نشأةم ، . ن )2( 60 .، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، . 4، ص 2، ج تاريخاليعقوبي ، )3( . 61، ص نشأة، الدوري، عبد العزيز )4( . 75، ص 1، ج تاريخاليعقوبي ، )5( . 77، ص 1م ، ج. ن )6( . 80، ص 1م ، ج. ن )7( . 82، ص 1م ، ج. ن )8( . 75، ص 1م ، ج. ن )9( . . 186، 182، ) 158-157( ، ص1م ، ج. ن )10( .) 82 -75(، ص 1م ، ج. ن )11( . 84، ص 1م ، ج. ن )12( 23 ، وما تخللهـا مـن حركـة )3(والعباسية ، )2(، مروراً بالفتوحات األموية )1(رضي اهللا عنه إضافة إلـى لجـوء . )4(انتقاض لعهود الصلح كلما شعر ملوك الهند بضعف الدولة اإلسالمية وأخيراً ظهور النـزاع . )5(بعض المتمردين على الدولة إلى الهند واستيالئهم على بعض المدن ، مما أدى إلى ضـعف ها ودعوة بعضها إلى اقتسام ،بين القبائل العربية التي استقرت في الهند . )8(هاآدابها وعلوم، و )7(عن ديانة الهندموجزة وأورد معلومات .)6(سلطة الخالفة هناك ، )12(وقيل كثير )11(بن خالد )10(دـهو محمد بن جرير بن يزي : )9( )م922/هـ310ت(الطبري ـ سـبة إلى مكان والدتــه فــي ولقب باآلملي ن . )13(، ابن غالب ويكنى بأبي جعفر ة مدينـ . تان التي تقـــع فيها مدينة آملنســبة إلى ناحية طبرســــ )15(، أو الطبري)14(آمـل . )1() م839/ هـ 224(ولد عام . 91، ص 2م ، ج. ن )1( . 261، 233، 227، 221، 208، )203-202(، ) 194-193(، 163، ص 2م ، ج. ن )2( . 261، 233، ص 2م ، ج. ن )3( . 261، 227، 221، 207، ص 2م ، ج. ن )4( .250، 237، ص 2، ج تاريخاليعقوبي ، )5( . )287-286(، 279، ص 2م ، ج. ن )6( . 84، ص 1م ، ج. ن )7( .83، ) 77-76(، ص 1م ، ج. ن )8( ، طبقـات زي ، الشيرا) . 163-162(،ص2، ج تاريخالبغدادي ، . 385، ص لفهرستابن النديم ، ا: أنظر عنه )9( ، وفيـات ابن خلكـان ، ) 10-9(، ص 7، ج لكاملابن األثير ، ا). 47-46(، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، . 93ص ابـن ). 499-498(، ص 3، ج ميـزان الـذهبي ، ). 282-267(، ص 14، ج سيرالذهبي ، ) .192-191(، ص4ج ، السـنة مـوارد علي ، جواد ، ) . 64 -63(ص ،نشأة الدوري ،:أنظر أيضاً ) 103-100(، ص 5، ج لسان، حجر ).56-16(، ص 3السنة الخامسة ، مجلد ).190-135(،ص 2السنة الثانية،ج). 231-143(،ص 1األولى، ج . 46، ص 4، جاألنسـاب السمعاني ،. 162، ص 2، ج تاريخالبغدادي ، . 385، ص الفهرستابن النديم ، )10( ، لسـان ابن حجـر ، . 498، ص 3، ج ميزان. 267، ص 14، ج سيرالذهبي ، .407، ص 1،جتهذيبالمزي ، . 100، ص 5ج . 191، ص 4، ج وفياتابن خلكان ، . 385، ص الفهرستابن النديم ، )11( 162، ص 2، ج تاريخالبغدادي ، . 267، ص 14، ج سيرالذهبي ، . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، )12( . 499، ص 3، ج ميزانالذهبي ، . 100، ص 5، ج لسانابن حجر ، . 46، ص 4، ج األنسابلسمعاني ، ا )13( . 267، ص 14، ج سيرالذهبي ، . 385، ص الفهرستابن النديم ، )14( ،الذهبي. 407، ص 1،جتهذيبالمزي ، . 191، ص 4، ج وفياتابن خلكان ، . 385، ص الفهرستابن النديم ، )15( . 267، ص 14، ج سير 24 ـًان حافظـك . )2(أيـام النـاس وأخبـارهم و ، اللغةو ، عارفا بالقراءات تاب اهللاـا لكـ ، )3(نةـــرة ســشي عــبن اثنتالم وهو ـــلعل ــاًلده طلبــن بعــل ــرح ، ثـم عـاد إلـى طبرسـتان سـنة )7(ومصر ،)6(، وبيروت )5(والكوفة وحلب )4(فزار بغداد .)8(، وأخيراً استقر في بغداد وتفرغ للقراءة والتدريس والتأليف )م903/هـ290( ان عمران بن موسى بن حي أخذ الحديث عن، ف )9(فاضلأخذ العلم عن عدد من الشيوخ األ ت بعـد ، كباراآلخـذين عـن تبـع األتبـاع بصـري ، مـن ال( أبي عمر وقزاز الليثي ، ال كبار، من الكوفي ( الكندي الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكونيو، )10( )م854/هـ240 نيـع ، أبـي جعفـر البغـوي ، وأحمد بن م )11()م857/هـ243 ت، اآلخذين عن تبع األتباع بـن محمد بن حميـد وعن ، )12( )م858/هـ244ت ،صاحب المسند ، ثقة الحافظالبغدادي، ال( .حدث عنه أحمد بـن حنبـل ويحيـى بـن معـين نزيل بغداد ، (عبد اهللا الرازي حيان ، أبي ، ثقـة حـافظ (، وإبراهيم بن يعقوب السعدي أبي إسحاق الجوزجاني )13( )م 862/هـ248ت .. 191، ص 4، ج وفيـات ابن خلكان ، . 47، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، . 385، ص الفهرستابن النديم ، )1( . 267، ص 14، ج سيرالذهبي ، . 269، ص 14، ج سـير الـذهبي ، . 9، ص 7، ج الكامـل ابن األثير ، . 163، ص 2البغدادي ، تاريخ ، ج )2( . 101، ص 5، ج لسانابن حجر ، . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، . 102، ص 5، ج لسانابن حجر ، )3( . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، . 269، ص 14، ج سيرالذهبي ، )4( . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، )5( . 162 ، ص2، ج تاريخالبغدادي ، )6( . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، )7( ، نشـأة الدوري، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً . 269، ص 14، جسير الذهبي ،. 93، ص طبقاتالشيرازي ، )8( . 63ص . 46ص، 4، ج األنسابالسمعاني ، . 162، ص 2، ج تاريخالبغدادي ، .385، ص الفهرستابن النديم ، )9( . 125ص 8، ج تهذيبابن حجر ، : أنظر عنه )10( . 119ص 11، ج تهذيب. 286ص 2، جتقريب ابن حجر ،. 80، ص 34،جتهذيبالمزي ، : أنظر عنه )11( ابـن حجـر ، . 483، ص 11، ج سـير الذهبي ، ) . 161-160(، ص 5، ج تاريخالبغدادي ، : أنظر عنه )12( . 47ص 1، جتقريب 25ج ،تهذيبالمزي ،) . 264-259(، ص 2، ج تاريخالبغدادي ، : أنظر عنه .385، ص الفهرستابن النديم ، )13( . 436، ص34ج.102، ص 25 محمد بن مقاتل الـرازي علم الفقه عنوتلقى . )1()م873/هـ259سكن دمشق وتوفي بها سنة ـ ، وسعد بن عبد اهللا بن عبد الحكم )2( )م862/هـ248ت، العراقيين أحد الفقهاء( عميـر يأب وأبي محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبـار . )3( )م882/هـ268ي تالمصر،الفقيه المالكي ( الحسن بن محمد بن يزيد بـن و . )4( )م883/هـ270ت، المصري الشافعيالفقيه ، (بن كامل ا / هـ328ت ، نزل بغداد ، من شيوخ الفقهاء الشافعيين(عيسى بن الفضل بن بشار االصطخري .)5( )م 940 ، ويبدو أن معظم شيوخ الطبري كانوا من المحدثين والفقهـاء والقـراء واللغـويين نه جمع بين ن شخصيته ، حتى إبر األثر في تكويعراقيين وشاميين ومصريين، حيث كان لهم أك . )6(العلوم الدينية و علم التاريخ ، كمـا )7(فقد امتنع عن قبول األموال والهدايا من الخلفاء والـوزراء ، كان عفيف النفس . )8(رفض تولي القضاء ومنصب والية المظالم أحمـد بـن اإلمـام ء اخـتالف الفقهـا كتابه ألنه اعتبر في بعض الحنابلة بالتشيع هاتهم ، فغضبوا عليه ، وحرضوا العامة ضـده ، وقـذفوا محدثاً وليس فقيها) م855/هـ241ت(حنبل ، وبذلك فقـد )9(بيته بالحجارة وأجبروه على اإلقامة في بيته ، كما منعوا أحداً من الدخول عليه .)10( "ظلمته الحنابلة" . 69ص 1، جتقريبابن حجر ، ) . 248-244(، ص 2،ج تهذيبالمزي ، : أنظر عنه )1( 136ص 2، جتقريبجر ، ابن ح. 47، ص 4، ج ميزانالذهبي ، : أنظر عنه )2( . 66، ص 3، ج لسانابن حجر ، . 92، ص 4، ج الجرحالرازي ، : أنظر عنه )3( ، 3، ج تهـذيب ابن حجـر ، . 87، ص 9،جتهذيبالمزي ، . 291، ص 2، ج وفياتابن خلكان ، : أنظر عنه )4( . 213ص ، 15، ج سـير الذهبي ، . 74، ص 2، ج وفياتكان ، ابن خل. 268، ص 7، ج تاريخالبغدادي ، : أنظر عنه )5( . 278ص . 62، ص لمؤرخونملحم ، عدنان ، ا )6( ،270، ص 14، ج سيرالذهبي ، )7( . 275، ص 14م ، ج. ن )8( .9، ص 7، ج الكاملابن األثير ، )9( 273، ص 14، ج سيرالذهبي ، . 9، ص 7م ، ج. ن )10( 26 ي علـى وصـلِّ ، ة ال تعد وال تحصى، وشيعته حشود غفير )1(م922/هـ310توفي عام . )2(الدين علماءدباء ومن األ عدد كبيرورثاه .قبره عدة شهور ليال ونهارا احتل الطبري مكانة علمية مرموقة بين علماء عصره ، واعترف له أئمة الحديث والفقه وكان ... ه زمانهمام عصره وفقيإمة وقته وعالّ"، و )3(" كان ناسك دهره"واللغة بذلك ، فقد التفسـير والحـديث و .)4( "علم القرآن والنحو والشعر واللغـة والفقـه :في جميع العلوم بحراًمت )5(والتاريخ ، عارفا بـأقوال وناسخها ومنسوخها ، وصحيحها وسقيمها ، عالما بالسنن وطرقها. . )8( ذىما يلحقه من األ رغم ال تأخذه في اهللا لومة الئم، )7(اًثقة صادق، )6(الصحابة والتابعين )8( . صنف الطبري العديد من الكتب في مختلف حقول المعرفة ، ويعتبر كتاب تـاريخ الرسـل وهو كتاب كثيــر . )9(والملوك قمة ما وصلت إليه كتابة التاريخ عند العرب في فترة التكوين أما مصادر . )11( اريخ وأثبتهايعتبر من أصح كتب التو . )10(الفوائـد فيه أنواع العلوم واألخبار ـ في بداية الطبري وعزم ، )12(تاريخ الطبري فهم مؤرخون على درجة عالية من الثقة أن هتأليف . )13( في نحو ثالثة آالف ورقة هاختصرلكنه ثالثين ألف ورقة، يتكون من الـذهبي ، . 9، ص 7، ج الكاملابن األثير ، . 47، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، . 93، ص طبقاتالشيرازي ، )1( .100، ص 5، ج لسانابن حجر ، . 498، ص 3، ج ميزان . 282، ص 14، ج سيرالذهبي ، )2( .24، ص1، ج مروجالمسعودي ، )3( .385، ص الفهرستابن النديم ، )4( .191، ص 4، ج وفياتابن خلكان ، )5( .100، ص 5، ج لسانابن حجر ، . 9، ص 7، ج الكاملابن األثير ، . 46، ص 4، ج األنسابالسمعاني ، )6( .100، ص 5، ج لسانابن حجر ، . 270، ص 14، ج سيرالذهبي ، )7( . 274، 14ج. 134، ص 1، ج سيرالذهبي ، )8( . 63، ص نشأةلدوري، عبد العزيز ، ا )9( .24، ص1، ج مروجالمسعودي ، )10( . 191، ص 4، ج وفياتابن خلكان ، )11( . 63، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )12( ، ص 14، ج سـير الـذهبي ، . 171، ص6، ج المنـتظم ابن الجوزي ،. 163، ص 2، ج تـاريخ البغدادي ، )13( )274-275. ( 27 منـذ بـدء األول استعرض فيه تاريخ البشرية : يقسم تاريخ الرسل والملوك إلى قسمين الخليقة مروراً بهبوط آدم وحواء وإبليس ، ثم الرساالت السماوية ممثلة بالرسل واألنبيـاء منـذ كما تناول تاريخ األمم القديمة كالفرس وبني إسـرائيل ، . نوح إلى محمد عليهم الصالة والسالم فـي القسـم واستعرض. وبعض القبائل العربية ، والهند والروم ، وعاد وثمود ، وملوك اليمن تـاريخ الخلفـاء الراشـدين واألمـويين المي ممثالً في السـيرة النبويـة و الثاني التاريخ اإلس . )1(والعباسيين وقد أكد الطبري في تاريخه على وحدة الرساالت ، وأهمية خبرات األمة واتصـالها ، ضيح ما يصيب األمة في وأثر ذلك على أوضاع األمة سواء في حالة الوحدة أو االختالف ، وتو .)2(تاريخها أولى اإلسناد أهمية كبيرة ، حيث اعتمد عليه في نقد رواياته ، واعتبـر أن رواياتـه تسـتمد و هـو و. )3(أهميتها و قوتها من قوة أسانيدها، فكلما كان السند أقرب إلى الحدث كان ذلك أفضـل . )4(م احكأ يتجنب إصدار روايات للحدث الواحد ، إال أن ذلك ال يمنعـه مـن تمحـيص دة عإلى ذلك فهو يورد ، ويدعم رأيه دون أن يقدم ذلـك للقـارئ )6(ما يتفق مع وجهة نظرهوأخذ ، )5(رواياته وأخباره . )7(بصورة مباشرة ، تاركاً للقارئ استنتاج ما يريد ، بمعنى أنه كان يختبىء وراء رواياته ن روايات الطبري التي قدمت معلومات هامة بّينت تسمية بالد الهند نسـبة أفاد البحث م ، وأشار إلى فوران )9(، وهبوط آدم عليه السالم فيها )8(إلى السند والهند حفيدي نوح عليه السالم . 68، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، )1( . 68، ص المؤرخون، نملحم ، عدنا. 63، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )2( . 63، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )3( . 64، ص نشأةم ، . ن )4( . 63، ص نشأةم ، . ن )5( . 75، ص المؤرخونملحم ، عدنان ، )6( . 80، ص المؤرخونم ، . ن )7( . 205، ص 1، ج تاريخالطبري ، )8( ) . 122-121(، ص 1م ، ج. ن )9( 28 ، )3(، وبعض قبائـل الهنـد )2(، وانتساب سكانها إلى حام بن نوح عليه السالم )1(فوران التنور . )4(المدن وذكـر أسـماء بعض ، وتسمية الجيش )5(وفي المجال السياسي تحدث عن نظام الحكم الملكي الوراثي ، )7(وأشار إلى غزو تّبع ملك اليمن لبالد الهند. )6(الهندي بالبلهرا ، واسـتخدام الفيلة في القتال ور العالقات الفارسـية ، وتط )9(، وتسلل بهرام ملك الفرس إليها)8(، وإلى الغزوات الفارسية لها وذكـر الحملـة الهنديـة علـى . )10(الهندية في القرن السادس ، وبداية القرن السابع الميالدي . )11(فلسطين وأشار الطبري إلى تسمية األبلة بفرج الهند ، لوقوعها على الطريق التجاري بين العراق . )13(، وبّين ارتفاع األسعار في بالد الهند )12(والهند وقدم معلومات موجزة عن تقدم الطب في الهند ، فأشار إلى جلب سابور الثـاني ملـك ، وفعل ذلك الخليفـة العباسـي أبـو جعفـر المنصـور )14(الفرس أحد أطباء الهند إلى بالده ـ 193ت(، ومن بعده الخليفة هارون الرشيد )15(ليشرف على عالجه) م774/هـ 158ت( / هـ . )16( )م810 . 186، ص 1م ، ج. ن )1( . 202،205، ص 1م ، ج. ن )2( . 428،505، ص 4م ، ج. ن )3( . 122، ص 1م ، ج. ن )4( 153ص ،2ج. 517، ص1م ، ج . ن )5( . 79، ص 2، ج تاريخالطبري ، )6( ) . 567-566(، ص1م ، ج . ن )7( . 153، ص 2ج. 541، 197، ص 1م ، ج. ن )8( . 78، ص 2م ، ج. ن )9( ) . 219-218(، ص1م ، ج . ن )10( ) . 530-517(، ص 1م ، ج. ن ) 11( . 341، ص 3م ، ج. ن )12( . 92، ص 7، ج م. ن )13( . 61، ص 2م ، ج. ن )14( . 59، ص 8م ، ج. ن )15( . 352، ص8م ، ج. ن )16( 29 وتتبع الطبري حركة الفتح اإلسالمي لها ، في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضـي اهللا وأشار . )2( )م656/هـ35ت(، والخليفة عثمان بن عفان رضي اهللا عنه )1()م644/هـ23ت(عنه فيها علـى الدولـة األمويـة ، ) م751/هـ134ت(وأشار إلى تمرد منصور بن جمهور الكلبي . )3(قضاء عليهومحاوالت الدولة العباسية ال ، في والية عمر بـن ) م759/هـ142(وذكر أن بداية ظهور التشيع في الهند كان سنة م ووليها هشـام بـن 768/هـ151وأن عمر عزل عن الهند سنة . )4( )م154/771ت (حفص و بين فشل الحملة العسكرية بقيادة عبد الملك بـن . )5( )م773/هـ157(عمرو التغلبي في عام . )6( )م775/هـ159(شهاب المسمعي على مدينة باربد سنة ، وتسمية العرب للسيف القـاطع )7(وأورد الطبري أسماء نساء عربيات حملن اسم الهند ـ 180ت(وذكر بعض شعراء السند المجيدين ومنهم عطاء السندي . )8(بالهندي ، )9( )م796/هـ ية في بغداد من أصل سـندي ، وهـو ابـن شـاهك وأشار إلى بروز أحد رجال الدولة اإلسالم .)10(السندي : واستمد الطبري رواياته وأخباره عن الهند من خمسة مصادر رئيسة هي ) . 183-181(، ص 4م ، ج. ن ) 1( ) . 265-264(، ص 4م ، ج. ن )2( . 360، 314، ص7م ، ج. ن )3( . 512، ص 7، ج تاريخالطبري ، )4( . 53،) 36-35(، ص 8م ، ج. ن )5( . 128، ص 8م ، ج. ن )6( 544، 538، ص 7ج. 221، ص 4ج. 169، )61-60(، 3ج. 524، 263، 213، 104، 90، ص 2م ، ج. ن )7( 544 . 11، ص9م ، ج . ن )8( . 456، ) 321-320(، ص 7م ، ج. ن )9( ). 298-296(، 214، ص8ج. 519، ص 7، ج م. ن )10( 30 ولد فـي ، )2(والقصص ارــأبو عبد اهللا صاحب األخب :)1( )م728/هـ110ت(منبه وهب بن الليل يقومث عشرين سنة ، مك )4( ا فاضالًكان عابًد ،)3() م654/هـ34(ذمار قرب صنعاء سنة ، ) 5(الليل من العشـاء حتى صالة الفجر ، ممـا )8(وكانت له معرفة باللغات وخاصة العبرية والسـريانية . )7(صادق، )6(وهو تابعي ثقة ، )9(سرائيلياتاإل بـالنقل من كت ةرثكُأخذ عليه مكنه من االضطالع على الكتب القديمة ، حتى سـنة قضاء صنعاءتولى كان على عالقة جيدة بالدولة ، حيث .)10(ا التي كان شديد العناية به . )13(، واستمر في منصبه حتى وفاته )12(، وكان حريصاً على تنفيذ أوامرها )11(هـ 101 . )14(أشهر مصنفاته كتاب التيجان في ملوك حمير وحتـى ظهـور ويعتبر وهب أول من وضع هيكالً لتاريخ النبوة واألنبياء منـذ البـدء تـوفي وهـب سـنة . )1(د لعــدم تأثــره بمدرسة المدينةناـإلسأهمل وهب ا. )15(اإلسالم . 74، ص طبقـات الشـيرازي ، . 24، ص9، ج الجـرح الرازي ، . 543،ص 5، جالطبقاتابن سعد ، : نظر عنهأ )1( ) . 161-140(، ص 31، ج تهذيبالمزي ، . 35،ص 6، ج وفياتابن خلكان ، . 11، ص3، ج األنسابالسمعاني ، ـ ابن حجر ، . 352، ص 4، ج ميزان) . 546-544(، ص4، ج سيرالذهبي ، ). 148-147(، ص 11، ج ذيبته -115(، ) 31-29(، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً . 428، ص 7، ج لسان. 293ص ، 2ج ، تقريب ) . 131-129(،118،) 101-94(، )31-9(، ص وهبزقزوق ، عمار ، ) . 127 .544، ص4، ج سير الذهبي ،. 35،ص 6، ج وفياتابن خلكان ، . 74، ص طبقاتالشيرازي ، )2( .544، ص4، ج سيرالذهبي ، )3( . 11، ص3، ج ألنسابالسمعاني ، ا )4( . .352، ص 4، ج ميزانالذهبي ، . 148، ص 11، ج تهذيبابن حجر ، . 11، ص3م ، ج . ن )5( ، ج ميـزان . 544، ص4، ج ير س الذهبي ،. 142، ص 31، ج تهذيبالمزي ، . 24، ص9، ج الجرحالرازي ، )6( . 293ص ، 2ج ، تقريبابن حجر ، . 352، ص 4 . 352، ص 4، ج ميزانالذهبي ، )7( .118، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )8( . 19، ص وهبزقوق ، عمار ، : أنظر أيضاً . 352، ص 4، ج ميزانالذهبي ، )9( .118، 30، ص شأةنالدوري ، عبد العزيز ، )10( . 544، ص4، ج سـير الذهبي ، . 259، ص19، ج معجم األدباءالحموي ، . 142، ص 31، ج تهذيبالمزي ، )11( ) 12-11(، ص وهبمار ، زقوق ، ع: أنظر أيضاً . 148، ص 11، ج تهذيبابن حجر ، . 352، ص 4ميزان ، ج ) .101-100(، ص وهبزقوق ، عمار ، )12( .259، ص19، ج جم األدباءحموي ، معال )13( .35،ص 6، ج وفياتابن خلكان ، )14( .126، ص نشأةالدوري ، عبد العزيز ، )15( 31 ـــ110ت( ــ )2( ) م728/ ه ـــ113(ل ، وقي ـــ114(، أو )3( )م731/ه ، أو )4( )م732/ه . )5( )م734/ هـ116( ملـك الهنـد لبنـي " زرح" تناولت غـزو فقط أخذ الطبري عن ابن منبه رواية واحدة إلى جانبهم ، وهزيمته وإهالكه رفعت شأن المؤمنين منهم وأبرزت وقوف اهللا تعالىف، إسرائيل .)6(خمس مرات في هذه الرواية" واهللا أعلم"، وقد استخدم عبارة جيش الهند الكافر فـي العلم أول من دونخباري الحافظ ، والعالمة اإل: )7( )م768/هـ151ت( بن إسحاقمحمد :قال، ف)10()م848/هـ233ت(بن معين يحيىوثقه ، )9(أمير المحدثين وصف بأنه ،)8( المدينة وقصص ، بدء الخليقةو، وأيام الناس ، )12( ير والمغازيـا بالسلًمن عاكاقد و. )11(هو صدوق . 94، ص وهبزقوق ، عمار ، . 116، ص نشأةم ، . ن )1( .160، ص31، ج تهذيبالمزي ، . 35،ص 6، ج وفياتابن خلكان ، . 543،ص 5، جالطبقاتابن سعد ، )2( . 11، ص3، ج األنسابالسمعاني ، )3( . 35،ص 6، ج وفيـات ابـن خلكـان ، . 11، ص3، ج األنسابالسمعاني ، . 74، ص طبقاتالشيرازي ، )4( . .352، ص 4، ج ميزانالذهبي ، . 35،ص 6، ج وفياتابن خلكان ، . 11، ص3، ج األنسابالسمعاني ، )5( .96، ص وهب زقوق ، عمار ،: أنظر أيضاً ) . 530-517(، ص 1، ج تاريخالطبري ، )6( ابـن النـديم ، ). 194-191(، ص7، ج لجـرح الرازي ، ا). 322-321(،ص 7، جالطبقاتابن سعد ، : أنظر عنه )7( المزي ، ).277-276(،ص 4خلكان ، وفيات ، جابن ). 234-214(، ص1البغدادي ، تاريخ ، ج . 148، ص لفهرستا ابـن ). 475-468(، ص 3، ج ميـزان ) . 55-33(، ص7، ج سيرالذهبي ، ) . 427-405(، ص 24، ج تهذيب الدوري، عبد العزيز ، : أنظر أيضاً. 351، ص7، ج لسان. 54ص ، 2ج،تقريب ).39-34(، ص 9، ج تهذيبحجر ، ) 35-32(، ص نشأة . 35، ص7، ج سيرالذهبي ، )8( . 276،ص 4، ج وفيـات ابن خلكـان ، . 224، ص 1، ج تاريخالبغدادي ، . 192، ص 7، ج لجرحلرازي ، اا )9( . 35،41،ص7، ج سيرالذهبي ، . 276،ص 4، ج وفيـات ابن خلكان ، . 422، ص24، ج تهذيبالمزي ، . 224، ص 1، ج تاريخالبغدادي ، )10( .38، ص9، ج بتهذيابن حجر ، . 35، ص7، ج سيرالذهبي ، . 38، ص9، ج تهذيب. 54ص ، 2ج، تقريبابن حجر ، . 47، 35، ص 7، ج سيرالذهبي ، )11( . 276ص ،4، ج وفيـات ابن خلكان ، . 413، ص24، ج تهذيبالمزي ، . 224، ص 1، ج تاريخالبغدادي ، )12( .351، ص7، ج لسان. 54ص ، 2ج، تقريبابن حجر ، . 36، ص7، ج سيرالذهبي ، 32 قصـص الشـعبي لذا فقد جمع بين األحاديث والروايات التاريخية واإلسرائيليات وال. )1( األنبياء . )3( يع والقدرـبالتش اتهم و. )2(والشعر الصحيح والموضوع ، من الشـعر الموضـوع ، وإليراده الكثير د العتماده على أهل الكتاب في رواياته ِقنتُا كتـاب و ، كتـاب السـيرة و ، الخلفاءتاريخ كتاب وله من الكتب . )4(رواياتهوعدم تمحيص سنة وقيل، )6()م767/هـ150(ه فقيل سنة ـاختلف في تاريخ وفات. )5(ي لمغازاكتاب و أ ،المبتد ـ 151( سنة ـ 152(، وقيـل )7( )م768/هـ ـ 153(، وقيـل )8( )م769/هـ ، )9( )م770/هـ . )10( )م771/هـ154(وقيل ، أمـا الثانيـة )11(ن ، تناولت األولى أنساب الهنداقتبس الطبري عن ابن إسحاق روايتي وقــد أخــذ األولــى بوســاطة ســلمة بــن . )12(و كســرى لجزيــرة ســرنديبفبينــت غــز في حين استقى الثانيـة ) . م862/هـ248ت(عن ابن حميد الرازي) م806/هـ191ت(الفضل .من كتاب السيرة اقتبس عنه الطبري ست روايـات : )13( )م819/هـ204ت( هشام بن محمد بن السائب الكلبي ورواية تناولت الصراع بين ملوك الفرس وملوك ، )14(الهند ، منها روايتان عن هبوط آدم في . 224، ص 1، ج تاريخ البغدادي ، )1( . 32، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )2( . 54ص ، 2ج، تقريبابن حجر ، )3( .33، ص نشأةالدوري، عبد العزيز ، )4( . 148، صالفهرست ابن النديم ، )5( .39، ص9، ج تهذيبجر ، ابن ح. 277،ص 4، جوفيات ابن خلكان ،. 148م ، ص. ن )6( . 277،ص 4، ج وفيـات ابن خلكان ، . 233، ص 1، ج تاريخالبغدادي ، . 322،ص 7، جالطبقاتابن سعد ، )7( .39، ص9، ج تهذيبابن حجر ، . 54ص ، 2ج،تقريب ابن حجر ،. 475، ص 3، جميزان الذهبي ، ابـن . 55، ص7، ج سـير الذهبي ، . 277،ص 4يات ، جابن خلكان ، وف. 427، ص24، ج تهذيبالمزي ، )8( .39، ص9، ج تهذيبحجر ، .39، ص9، ج تهذيبابن حجر ، . 277،ص 4، ج وفياتابن خلكان ، )9( . 277،ص 4، ج وفياتابن خلكان ، )10( . 202، ص 1، ج تاريخالطبري ، )11( . 153، ص 2م ، ج. ن )12( .11 أنظر ترجمته ص )13( .133، ) 122-121(، ص 1م ، ج. ن )14( 33 ، أمـا الروايـة )2(، وروايتان عن طبيعة العالقة بين ملوك اليمن القديمة وملوك الهند )1(الهند . )3(السادسة فتناولت غزو االسكندر لبالد الهند حدثت عـن "عمل صيغة واست من كتبه ،وقد أخذ الطبري روايات هشام الكلبي عن الهند . )4("هشام ، اعتبر عمـدة فـي )6(اإلخباريين الجيدين أحدهو : )5( )م796/هـ180ت(يف بن عمر ـس ـ وهـو مـن . )8(، وقد اعتمد عليه الطبري كثيراً فـي تاريخـه )7( التاريخ ر َيأصـحاب السِّ فـي ضـعفه حديثه يشبه، )11(ضعيفو ، )10(متروك الحديثأما في الحديث فهو . )9(حداثواأل محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي نإ: ، وقد دافع عنه البعض فقالوا )12(حديث الواقدي . 183، ص مواردعلي ، جواد ، : أنظر أيضاً ) . 197-196(، ص 1م ، ج. ن )1( ) .567-566(،383، ص 1م ، ج. ن )2( . 182، ص مواردعلي ، جواد ، : أنظر أيضاً ) . 573-572(، ص 1م ، ج. ن )3( ) .573-572(ص) .567-566(،383ص ) . 197-196(، ص 1، ج تاريخالطبري ، )4( ص ، 2ج ، ميـزان الـذهبي، . 150، ص الفهرستابن النديم ، . 278، ص 4، ج الجرحالرازي ، : أنظر عنه )5( أنظـر ) 241- 240(، ص 7، جلسـان ابن حجر ، . 259ص ، 4ج ، تهذيبابن حجر، . 27ص ، 3ج ، سير. 255 ، المؤرخونملحم ، عدنان ، . 43ص ، نشأة الدوري ، عبد العزيز ،) . 185-162(، ص دموارعلي ، جواد ، : أيضاً ) . 74 -71( ص .255، ص 2، ج ميزانالذهبي ، )6( . 408، ص1، ج تقريبابن حجر ، )7( . 163، ص مواردعلي ، جواد ، )8( . 408، ص1، جلسانابن حجر ، . 150، ص الفهرستابن النديم ، )9( . 278، ص 4، ج الجرحالرازي ، )10( . 259، ص 4، ج تهذيب . 408، ص1، جتقريب ابن حجر ، )11( ، 4، ج تهذيبابن حجر ، . 255ص ، 2ج ، ميزان. 27ص ، 3ج ، سير . 278، ص 4، جالجرح الرازي ، )12( . 259ص 34 كتاب الفتـوح : ألف سيف كتابين هما، ) 1( فحش القول فيهقد أ) م 965 / ـه 354 ت(البستي . )2(ي رضي اهللا عنهوعل عايشهكتاب الجمل ومسير ، و الكبير والردة ، تناولت قبيلتي الزط والسيابجة سيف أربع روايات اعتمد عليها الطبري من أفاد البحث ، ثم قتالهما إلى جانبه في )3(ن تولتا حراسة بيت مال البصرة لعلي رضي اهللا عنهالهنديتين اللتي مي ، ووالية عبيد اهللا بن معمـر التيـ )5()م644/هـ23(وفتح مكـران سنة . )4(معركة الجمل . )6()م650/هـ29(على مكران سنةمي التيـ ، تحـدثت عـن واحـدة أخذ الطبري عنه رواية : )م840هـ225ت(علي بن محمد المدائني . )7(،وقد أخذها من مصنفات المدائني م733/هـ115ارتفاع األسعار في الهند سنة يـذكر في بعـض رواياتـه ـ دون أن علماء الفرسمؤلفات وقد اعتمد الطبري على بينت األولى أن أوشهنج الفارسي احتل يات متفرقة ، روا أربعفنقل عنهم .أسماء تلك الكتب ـ بيوتـاً للنيـران فـي الفـرس بناءت الثانية وذكر. )8(وزعمت أنه أول من حكم بالعدل ، الهند . )10(ة جرأة بهرام جور ودخولـه أرض الهنـد سـراً وإقامتـة فيهـا الثالثوأبرزت . )9(الهند . )11(وأوضحت األخيرة قيام سابور الفارسي بنقل أحد األطباء الهنود إلى إحدى والياته تناولت انتصار اإلسكندردون تحديد كتاب معين ـ رواية واحدة ، ـكتب الروم وأخذ عن . )12(بالد الهند على دارا ملك الفرس ثم اجتياحه . 408، ص1، ج تقريبابن حجر ، )1( . 150، ص الفهرست، ابن النديم )2( . 166، ص مواردعلي ، جواد ، ) .468-467(، ص 4، ج تاريخ الطبري ، )3( .505، ص 4م ، ج . ن )4( )182-181(، ص 4م ، ج . ن )5( . 264، ص 4م ، ج . ن )6( . 92، ص 7، ج تاريخالطبري ، )7( . 169-168(، ص1م ، ج . ن )8( . 561، ص 1، ج م. ن )9( ). 79-78(، ص 2م ، ج . ن )10( . 61، ص 2م ، ج . ن )11( . 577، ص 1م ، ج . ن )12( 35 ، يكنى )3(علي بن الحسين بن علي )2(عالمة اإلخباري هو ال: )1( )م957/هـ346ت(المسعودي ـ ـبة إلى الصـــعودي نســ، ولقب بالمس )4(نــيكنى بأبي الحس ي عبـد اهللا بـن ـحاب نى المذهب وتب. )5(به إليهـذي يرتقي بنسـ، ال) م652/هـ32ت(رضي اهللا عنه )•(عودــمس موقف المحايد فـي كتابـه مـروج ، غير أن ذلك لم يمنعه من الوقوف )7( المعتزلي )6(الشيعي ، وال تحيزت أني لم أنتصر فيه لمذهب )مروج الذهب(وليعلم من نظر فيه " :الذهب حيث قال مذهب المعتزلة فإنه لم يظهر في كتبه أّية دليل على ذلك أنه وبرغم اعتناقه وخير .)8(" إلى قَْولٍ :فيرى غير ذلك حيث يقـول )م1449/هـ852ت(أما ابن حجر. )9(إشارة تدل على تعصبه له .)10( "زلياًتمع وكتبه طافحة بأنه كان شيعياً" وأوسـط : "حدد المسعودي بنفسه مكان والدته في العراق وتحديداً في إقليم بابل ، فقـال ، وولدت ساَحقَتْ مسافتنا عنه ، وإن كانت األيام أنأت بيننا وبينه، و األقاليم اإلقليم الذي ولدنا به ، الجغرافيـا ابـن سـعيد ، . 248، ص الفهرسـت ابن النـديم ، . 4، ج ا ، ص مروجالمسعودي، : أنظر عنه )1( ، فواتالكتبي ، . 569، ص 15ر ، جسيالذهبي ، ).96-90(، ص 13، ج معجم األدباءالحموي ، ) .38-36(ص أحمد ، نفيس ، ). 81-80(،ص7، ج معجمكحالة ، عمر ، . 224، ص 4، ج لسانابن حجر ، ) .13-12(، ص 3ج ميكولسـكي ، ). 45، 39، 35، 30، 27-26، 22-21(، ص المسعوديالخربوطلي ، علي ، ). 70-69(صالفكر، ).20-6(،ص اإلمامةحج محمد ، ماهر ، ) . 106، 104، 7(، ص المسعوديدمتري ، كحالـة ، عمـر ، . 857، ص 3، ج تـذكرة . 569، ص 15، ج سيرالذهبي ، .12، ص 3، ج فواتالكتبي ، )2( . 80،ص7، ج معجم كحالة ، عمر ، . 12، ص 3، ج فواتالكتبي ، . 20، ص أخبارالمسعودي ، . 248، ص الفهرستابن النديم ، )3( . 80، ص7، ج معجم ، سيرالذهبي ، . 12، ص 3، ج فواتالكتبي ، . 20المسعودي ، أخبار ، ص. 248، ص الفهرستابن النديم ، )4( .80،ص7، ج معجمكحالة ، عمر ، . 569، ص 15ج ثمان بـن عفـان عر بن الخطاب ومن أوائل القراء في مكة ، وكان قد تولى بيت مال الكوفة لعم: عبد اهللا بن مسعود • .39، ص 3، ج معجم األدباءالحموي ، . هـ 32رضي اهللا عنهما ، وتوفي سنة ) .13-12(، ص 3، ج فواتالكتبي ، . 20، ص أخبارالمسعودي ، . 248، ص الفهرستابن النديم ، )5( . 21، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، : أنظر أيضا . 224، ص 4، ج لسانابن حجر ، )6( . 224، ص 4، ج لسان ابن حجر ،. 569، ص 15، ج سيرالذهبي ، . 20، ص أخبارالمسعودي ، )7( .344، ص 4، ج مروجالمسعودي ، )8( .31، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، : أنظر أيضا . 14، ص1م ،ج. ن )9( . 224، ص 4، ج لسانابن حجر ، )10( 36 خير وكان ذلك في الربع األ. )1("، وهو إقليم بابل ، إذ كان وطننا ومسقطنا ي قلوبنا الحنين إليهف ، )3(م)956/هـ345(اختلفت المصادر حول سنة وفاته فقيل سنة .)2(من القرن الثالث الهجري .)4( )م957/هـ346(، وقيل لقديمة والعقائد والفـرق والمـذاهب درس التاريخ والجغرافيا والعلوم الطبيعية والديانات ا . )6(وتعلم اللغات الفارسية والهندية واليونانية. )5(الفقهية مصنف ال " ووصف بأنه ، )7(وعّدوه عالماً موسوعياًأشاد العلماء بالمسعودي ومكانته العلمية وبالعالم، لمـالمؤرخ الكبير الذي عاش معنيا بالعو، )8("خبار الملوكأمصنف لكتب التواريخ وال ، عربياً وإسـالمياً جغرافياً فذاً ، مبدعاً ، ورحالةً و) 10(مةعالّكان كما ، )9(اءـوبالعالم، والعلم )14(" هيرودوت العرب"لقّب ب . )13(وفنون )12(ح ونوادرـب غرائب وملــصاح. )11(وعالمياً . في بغداد عنفقد استقى علوم التاريخ وخ ،الشي تلقى المسعودي علومه على يد عدد من عـالم بالتـاريخ (وابن دريد ، أبي بكر محمد بن الحسين ، )15( )م922/هـ310ت(الطبري . 224، ص 4، ج لسانابن حجر ، . 20أخبار ، ص. 57، ص 2، ج مروجالمسعودي ، )1( .22، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، . 69ص ، الفكرنفيس ، أحمد ، : أنظر أيضاً . 4، ص 1، ج مروجالمسعودي ، )2( .80،ص7، ج معجم، عمر ، كحالة. . 857، ص 3، ج تذكرة . 569، ص 15، ج سيرالذهبي ، )3( . 224، ص 4، ج لسانابن حجر ، 13، ص3، ج فواتالكتبي ، )4( .569، ص 15، ج سيرالذهبي ، ). 94-93(، ص 3، ج معجم األدباء الحموي ، )5( . 248، ص الفهرستابن النديم ، )6( ).20-6(،ص اإلمامةمد ، ماهر ، حج مح: أنظر أيضاً ) . 11-10(، ج ا ، ص مروجالمسعودي، )7( .248، ص الفهرستابن النديم ، )8( .21، ص أخبارالمسعودي ، )9( 13، ص 3، ج فواتالكتبي ، )10( . 7، ص المسعوديميكولسكي ، دمتري ، )11( .80،ص7، ج معجمكحالة ، عمر ، . 569، ص 15، ج سيرالذهبي ، . 13، ص 3، ج فواتالكتبي ، )12( .80،ص7، جمعجم كحالة ، عمر ، )13( .، صفحة الغالف المسعوديميكولسكي ، دمتري ، )14( .569، ص 15، ج سيرالذهبي ، . 4، ج ا ، ص مروجالمسعودي، ) 15( 37 وصف بأنه ( وفي الكوفة عن االخباري محمد بن عمر الكاتب . )1(، ) م933/هـ 321واألخبار . )2() م936/هـ325ت" شيخ الشيعة"بأنه اد بثعلب أبي العباس أحمد بـن يحيـى وفي علم الفقه والحديث التقى المسعودي في بغد وأخذ علم اللغـة واألدب والنحـو . )3() م928/هـ316كان عالماً في الحديث وعلوم الدين ، ت( ت عـالم بـالنحو واللغـة (، أبي عبد اهللا إبراهيم بن محمد بن عرفة الواسـطي نفطويهعن . )4( )م935/هـ324 الته ومشاهداته ومقابالته للملـوك ورجـال الفكـر كتبه على رحاعتمد المسعودي في . )5(والعلماء أخذ عن مصادر متنوعة ، أهمها الكتب المقدسة ، كالتوراة التي استقى منها فكرته عن و بدء الخليقة ، وُعْمر آدم و نوحٍ عليهما السالم ، وبعض القبائل كأصحاب الرس ، ومدائن لـوط واعتمد على . )7(ل عن اإلنجيل بعض أخبار السيد المسيح عليه السالم، كما نق )6(عليه السالم وعبـادة ديانات العرب في الجاهليـة على القرآن الكريم في كثير من معلوماته ، كالحديث عن واستشهد باآليات القرآنيـة . )9(، وذكر األمم السابقة مثل عاد وثمود وأصحاب الرس )8(األصنام . )10(يتالقرآنية في أثناء حديثه عن آل الب . 96، ص 15، ج سيرالذهبي ، . 284، ص 4،ج مروجالمسعودي، )1( . 62ص، 31، ج معجم األدباء الحموي ، )2( . 9،ص اإلمامةحج محمد ، ماهر ، : أنظر أيضاً . 251،ص 4ج. 337، ص 3، مروجالمسعودي، )3( ، وفياتابن خلكان ، ).131-130(، ص الفهرستابن النديم ، . 255، 84، 4، ج مروجالمسعودي، : أنظر عنه )4( ، 15ج. 547، ص 14، ج سـير الذهبي ، . 356، ص 6ج.264، ص 2، ج فواتالكتبي ، ) . 49-47(،ص 1ج . 102،ص1، ج معجمكحالة ، عمر ، . 46، ص 1، ج لسانابن حجر ، . 64، ص 1، ج ميزان ). 76-75(ص . 13، ج ا ، ص مروجالمسعودي، )5( . 235، 96، ص 2ج. ، 47، 45، 40، ص 1م ،ح. ن ) 6( . 219، ص 2م ، ج . ن )7( . 109، ص 2م ، ج . ن )8( . 232، ص 2م ، ج . ن )9( . 9،ص اإلمامة حج محمد ، ماهر ،: أنظر أيضاً . 47، ص 2م ، ج . ن )10( 38 ونقل .)2(بالذريالبلدان لل، وفتوح )1(كتاريخ الطبري، الكتب التاريخية كما أخذ عن بعض . )3(مثل كتب بطليموس بعض الكتب األجنبية ، ونقل عن الدولة العباسية ، تجزئةزار المسعودي كافة أنحاء العالم تقريباً ، ذلك أنه عاش في عصر بحثاً عـن على الخلفاء ، فرأى أن يرحل بعيداً عن هذه االضطرابات وسيطرة العناصر األجنبية فزار بالد فارس والهنـد وسـرنديب .)4(الهدوء ، ورغبة في االطالع على أخبار األمم والبلدان ، ورافق التجار إلى بحار الصين ، كما زار السودان وسواحل إفريقيا الشرقية ، ورحل ) سيالن( لـذا اتصـفت . )5(سيا الصغرى ، وبالد الشام وفلسـطين ، ومصـر إلى أقاليم بحر قزوين وآ . معلوماته بالدقة والشمول ، ألنه جمعها بنفسه وقد افتخر المسعودي على أقرانه المؤلفين بتلك الرحالت ، والجهود والمشقات الضـخمة ضهم نقداً علميـاً ، أشار إلى كتب من سبقه من المؤلفين ، فبينما انتقد بعكما . )6(التي واجهها .)7(أفاض في مدح آخرين أهمل إسناد أخباره ، واكتفى بذكر من اعتمد عليهم من الرواة أو المصادر التاريخيـة فـي عـالم فـي األنسـاب واللغـة والتـاريخ ( محمد بن السـائب الكلبـي ومنهم .)8(مقدمة كتبه و مخنف لـوط بـن يحيـى ، وأب) 9( )م768/هـ151ت( بن إسحاقمحمد ، و) م763/هـ146 ، والهيثم )10()م819/هـ204(، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي ) م774/هـ157ت(األزدي علـي ، جـواد ، : أنظر أيضـا . 21، 8، ص 3ج . 248، ص 2، ج مروجالمسعودي، : أنظر على سبيل المثال )1( . 174، ص موارد . 11، ج ا ، ص مروجعودي، المس )2( . 167، 135، 2ج . ، 256، 209، 91، 89م ، ج ا ، ص. ن )3( ــي، : أنظــر أيضــا . 5م ، ج ا ، ص. ن )4( ــوطلي ، عل ميكولســكي ، ) . 27-26(، ص المســعوديالخرب . 104، ص المسعوديدمتري، . 405، ص 3، ج تـاريخ حسـن ، حسـن ، : أيضـا أنظر. 20، ص أخبار. 22، ج ا ، ص مروجالمسعودي، )5( . 35، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، ).344-343(، ص 4، ج مروج المسعودي ، )6( ، المسعوديالخربوطلي ، علي، : أنظر أيضا ) . 25-22(، ج ا ، ص مروجالمسعودي ، : أنظر على سبيل المثال )7( .45، 30، ص . 45، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، : أنظر أيضا . 22ا ، ص ، ج مروجالمسعودي، )8( . 27ص: أنظر عنه )9( . )12 -11(ص: أنظر عنه )10( 39 ، ومحمد بـن )1( )م821/هـ206مؤرخ عالم باألنساب ، انتقد لتساهله في اإلسناد ت( بن عدي ـ 207اهتم بالتاريخ وغزوات الرسول ، له ميول علويـة ، ت ( عمر الواقدي ، )2( )م824/هـ )3( )م840/هـ255ت(وعلي بن محمد المدائني هذا قول ابـن "فيه اختالف ، فيقول اًحدثأكثر من رأي عند تناوله وقد أورد المسعودي . )5( .."فقد زاد )4( )م824/هـ209ت(أما الواقدي "، " إسحاق أخبار الزمان، منها كتاب )6(آثاره العلمية ، فقد ألف أكثر من ثالثين مؤلفاًوأما مصنفاته وكان يضم ثالثين مجلداً ،وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران ومن أباده الحدثان الزمان وتحدث فيه عن . )8(مرة 125، وقد ذكره في مروج الذهب )7(ولم يصلنا منه سوى جزء واحد . إلى أقاليم ، وأخبار الملوك القدماء ، وسير األنبياء عن هيئة األرض وتقسيمها أجمل فيه "م ، 956/هـ345نتهى من تأليفه سنة وقد ا التنبيه واإلشـراف أيضاً كتاب اهومن قة بين كل من الحيوان فقد تحّدث عن العال. )9("خالصة تأمالته عن العالم وسير تاريخ البشرية .المعدن الحيوان والنبات و ..نودعه لمعا من ذكر األفالك وهيئآتها والنجوم ":فقالبين المسعودي الغرض من تأليفه و ..الممالـك األنهـار و ووالبحار .. هاأقاليمو واألرض ..والرياح ومهابها ..، وفصول السنة لى األنبياء والملوك من آدم إوتواريخ .. الروم الفرس ، واليونانيين ، وملوك و ..األمم ولغاتهم و .106، ص 6، ج وفياتابن خلكان ، ) . 160-159(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )1( ) .36-35(، ص نشأةعبد العزيز ، الدوري ،) . 158-157(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )2( . )13-12(ص: أنظر عنه )3( . 31، ص 4، ج مروجالمسعودي ،: أنظر عنه )4( . 193، ص 3، ج مروجالمسعودي ،: أنظر أمثلة أخرى. 248، ص2، ج مروجالمسعودي ، )5( ، الفهرستابن النديم ، ) . 20-17(، ص أخبارالمسعودي ، ) . 8-7(، ج ا ، ص مروجالمسعودي، : أنظر عنها )6( المسـعودي الخربوطلي ،علي ، . 80،ص7، ج معجمكحالة ، عمر ، . 13، ص 3، ج فوات الكتبي ،. 248، ص ) . 43-42(، ص . 106، ص المسعوديميكولسكي ، دمتري،. 37، ص المسعوديالخربوطلي ، علي ، )7( ـ :أنظر على سبيل المثـال )8( ، 104، 75، 72، 70، 69. 63، 60، 55، 45، ص 1، ج مـروج عودي ،المس . 291، 266، 258، 3ج. / 257، 241، 206، 184، 165، 96، 92، 75، ص 2ج/ 198، 166، 157 . 203، 147، 127، 115، 95، 36، 33، 25، 4ج./ 388 . 106، صدمتريميكولسكي ، )9( 40 للهجرة فـي خالفـة 345إلى وقتنا هذا وهو سنة ..والخلفاء ..بينا محمد صلّى اهللا عليه وسلّمن .)1( )م974/هـ363ت( المطيع فهو من أعظم المصنفات العربية ، شرع بتأليفه مروج الذهب ومعادن الجوهرأما كتابه بي هذا بكتاب مروج الـذهب، ت كتايوقد سم:" وعن سبب تسميته قال. )2( م944/هـ332سنة . )3(" لألشراف من الملوك وأهـل الـدرايات وجعلته تحفة .. ، ما َحواه لنفاسةومعادن الجوهر بغضـب اهللا ابه ونهى عن التصرف فيه ، بل وهدد من يعبـث بـه وأدرك المسعودي قيمة كت . )4(تعالى ..التاريخ، وأخبار العالم " :والمروج دراسة تاريخية جغرافية تحدث فيه المسعودي عن وهو تسجيل تاريخي لما اكتسبه في رحالته . )5("مساكنهاوأخبار األنبياء والملوك وسيرها واألمم وقد اقتبس المسعودي بعض رواياته وأفكاره الجغرافيـة . )6( رحالته من خبرات ومالحظات ـ أبـي يوسـف ، فيلسوف العربمن مؤلفات دي يعقـوب بـن إسـحاق بـن الصـباح الكن فيلسوف ومؤرخ ، غزير العلـم و (السرخسي و أحمد بن محمد الطيب .)7()م873/هـ260ت( . )8 •( )م899/هـ286تاألدب والفن ، إلـى هقسمو. )10(مراعاة التسلسل الزمني محاوالً، )9( ترتيباً موضوعياً هرتب مواضيعو والبحار وعجائبها ، واألمـم القديمـة األول تناول فيه بدء الخليقة ، وقصص األنبياء ، : قسمين ) .3-1(، ص لتنبيه، االمسعودي )1( .5، ج ا ، ص مروجالمسعودي، )2( .26، ص 1، ج م . ن )3( .364، 4ج.27، ص 1، ج مروجالمسعودي، )4( .22، ص 1م ، ج . ن )5( . 70، ص الفكرأحمد ، نفيس ، )6( الزركلـي، : أنظر أيضا . 337، ص 12، ج سيرالذهبي ، ) . 421-414(، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه )7( . 195، ص8، ج األعالم : أنظر أيضـا ) . 56-55(، ص أخبار ابن القفطي ،) . 423-421(، 240، ص الفهرستابن النديم ، : أنظر عنه • . 205، ص1، ج األعالمالزركلي، . 70، 56ر ، ص الفكأحمد ، نفيس ، )8( . 39، ص المسعوديالخربوطلي ، علي، )9( . 14، ج ا ، ص مروجالمسعودي، )10( 41 والبعثة النبوية والخالفة اإلسالمية إلـى عهـد . كالفرس واليونان والرومان، وأديانهم وعاداتهم وتناول في القسم الثاني خالفة علي بن أبـي طالـب ). م655/هـ35ت(عثمان رضي اهللا عنه فة العباسية حتى عهـد المطيـع ، ثم الخالفة األموية ، ثم الخال)م660/هـ40ت(رضي اهللا عنه . )م965/هـ345(سنة يه كتاب في وبين ما جاء، ووضع المسعودي لكتابه خاتمة طويلة بدأها بالربط بين ما ذكره فيه أبرز مـا ، وأوجز فيها م948/هـ336نه انتهى من كتابته سنةأخبار الزمان واألوسط ، وقال إ مل المسعودي أن يطيل اهللا تعالى عمره ليؤلـف كتابـاً أو. )1(همروجتناوله من موضوعات في . )2("وصل المجالس بجوامع األخبار ومختلط اآلثار "آخر يسميه كتابه مروج الـذهب حسـن ه ال يتوفر فيمنها أن، هناك بعض المآخذ على المسعودي القارئ للكتاب إنبة ، حتى الترتيب ، كما أننا نالحظ عليه االهتمام الزائد باألمور الغريبة العجي .)3( ال يستطيع التمييز بين األمور األسطورية والحقائق التاريخية ـ قدم المسعودي للدراسة معلومات هائل ث عـن دة اتصفت بشموليتها و دقتها ، فقـد تح ، )7( ومناخهـا ، )6( ومسـاحتها ، )5(، والفلكي )4(الجغرافي ث موقعهاـجغرافية الهند من حي . )9( وأنسابها، )8(، وهبوط آدم عليه السالم فيها ، )12(، وبعض المخلوقات الغريبة فيهـا )11(والخُلُقية )10(الخَلْقية سكانهاوتناول صفات . )1(والجالية اإلسالمية في صيمور .343، ص 4، ج مروجالمسعودي، )1( ).364-363(، ص 4م ، ج . ن )2( ) . 38-37(، ص الجغرافيا ابن سعيد ، )3( .98، ) 89-88(،ص 1، ج مروجالمسعودي ، )4( .87، ص 1م ، ج. ن )5( .199، ص 2ًم ، ج . ن )6( ) .144-143(، ص مروج، 1م ، ج. ن )7( .267،ص 1،جمروج . 58، ص أخبارالمسعودي ، )8( .124، ص2ج . 45،ص 1،ج مروج. 109، ص أخبار المسعودي ، )9( . 124،ص 1،ج مروج. 58، ص أخبارالمسعودي ، )10( .152، 84، 1، ج مروج. 68، 59، ص أخبارالمسعودي ، )11( .57، ص أخبار المسعودي ، )12( 42 مهران ، واألنــهار مثل )2(الهنـد كالمرتفعات الجبلية ســتضارياسـتعرض و ووصــف بـحر . )6(، والهرمنــد )5(، وجـيـحـون )4(، وجنجـس )3() الســند( ، )10(، وبحـر الروي )9(، وفروعه مثل بحر فارس )8(، وأمواجه وهيجانه وركوده )7(الهند ، وبحر صنجي )14(، وبحر الصنف )13(، وبحر كردنج )12(، وبحر كاله بار )11(وبحر هركند . )18( بحر الزنج، و)17(، وبحر اليمن )16(، القلزم )15( ، وذكر أن هنـاك )19(وعّرج المسعودي على جزائر الهند ، فنقل عددها عن بطليموس ، )22(، والرامـي )21(سـرنديب : ، وجـزراً أخـرى منهـا )20(جزراً غريبة تغيب وتظهـر . )25( )الديبـجات(، والديبـات )24(، وكله)23(وسقطرى . 194،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )1( .164، 1ج. 59، ص أخبارالمسعودي ، )2( . 158، 99،ص 1، ج مروجالمسعودي ، )3( . 102،ص 1،ج مروج. 50، ص التنبيهالمسعودي ، )4( . 101،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )5( . 192،ص 1ج ،مروج المسعودي، )6( . 106،ص 1،ج مروج. 46، صالتنبيه المسعودي ، )7( . 143،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )8( ) .109-108(، 105،ص 1م ،ج. ن )9( . 145،ص 1م ،ج. ن )10( . 145،ص 1،ج مروج. 60، 44، ص أخبار المسعودي ، )11( . 148، 145، 110،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )12( . 145،ص 1م ،ج. ن )13( . 145،ص 1م ،ج. ن )14( ) .150-148(، 145،ص 1م ،ج. ن )15( )25-24(، ص 2ج. 108،ص 1م ،ج. ن )16( . 79،ص 2م ،ج. ن )17( . 145،ص 1م ،ج. ن )18( . 51، ص أخبارالمسعودي ، )19( . 54م ، ص . ن )20( . 57، 45م ، ص. ن )21( . 62، 58م ، ص. ن )22( .17، ص 2مروج ، ج. 64م ، ص . ن )23( . 148، 136، 110، ص 1،ج مروج. 62، ) 59-58(، ص أخبارالمسعودي ، )24( .89، ص 1،ج مروجالمسعودي ، )25( 43 ، وسندارة )3(، وبؤورة )2(، وقنوج)1(المولتان: أسماء مدن هندية عديدة أهمها وأورد .)6(، وكابل )5(، وقشمير)4(وسريارة وكنباية وحالـة التجزئـة ، )7(لهند ، من حيث نشأة النظام الملكيالحياة السياسية في ا كما تناول ، )9(رهمـي والمـانكير : الهند مثل ممالكوأسماء بعض . )8(السياسية ، وقيام الدويالت والممالك ، و )15(، وقشــمير)14(، والمولتــان)13(، والمانــد)12( )الكــامن(أو )11(، والطــافن)10(والمهــراج . )17(كما أوضح طبيعة العالقة بين تلك الممالك. )16(المنصورة ، )20(، وزامـان )19(، والبـاهبود )18(البرهمن األكبـر : وذكر أسماء بعض ملوك الهند مثل وكشف النقاب عن . )1(، والمهراج)25(، وكند )24(، وكورش )23(، وبلهيت)22(، ودبشليم)21(فـورو .99، ص 1م ،ج. ن )1( .208، ص 1م ،ج. ن )2( .158، ص 1م ،ج. ن )3( .114، ص 1م ،ج. ن )4( .212، 159، ص 1،جم . ن )5( . 158، ص 1م ، ج. ن )6( ) .192-191(،153،178،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )7( . 164، 162، 84،ص 1م ،ج. ن )8( . 262، 162، 86، 84،ص 1م ،ج. ن )9( ) .184-183(، 175، 149،166، 84،ص 1م ،ج. ن )10( ) .163-162(، 86،ص 1م ،ج. ن )11( . 163،ص 1م ،ج. ن )12( . 164،ص 1م ،ج. ن )13( . 160، 99، 84،ص 1م ،ج. ن )14( . 212، 159،ص 1م ،ج. ن )15( . 163، 160، 99،ص 1م ،ج. ن )16( . 84،ص 1م ،ج. ن )17( ) .81-78(،ص 1م ،ج. ن )18( . 81،ص 1م ،ج. ن )19( ) .82-80(،ص 1،ج م . ن )20( . 82،ص 1م ،ج. ن )21( . 78، 82،ص 1م ،ج. ن )22( ) .84-83(،ص 1م ،ج. ن )23( . 166، ) 84-83(،ص 1م ،ج. ن )24( . 262،ص 1،ج مروجالمسعودي، )25( 44 وفي السـياق . )5(، ووفاتهم)4(، ومالبسهم)3(، وظهورهم للعامة )2(حياة الملوك من حيث ألقابهم .)6(ذاته وصف الجيش الهندي ، من حيث وحداته ، وأساليبه في القتال ، )9(، واجتياح االسكندر للهند )8(، وفارس )7(خارجية ، مع ملوك اليمنوبحث في عالقات الهند ال . )10(ووفاته أثناء عودته وأغنى المسعودي البحث بمعلومات اقتصادية ممتازة جمعها بنفسه ، فقد تحدث عن اإلنتاج ، )15(بـة ، والكبا )14(، والقرنفل )13(، والعود )12(، والصندل )11(الزراعي فذكر أشجار الكافور ، )20(، والنــارنج )19(، والمــوز )18(، والنارجيــل )17(، والفوفـــل والتنبــول )16(والســنبل ، )3(، وأشجار القنا والساج والخيـزران )2(، والذرة )1(، واألرز )22(، ونبات السكر )21(واألترج ، )8(،والكــاذي )7(، والبيــش )6(، والبقم )5(، والصـبر السـقطري )4(واألبنوس . 166، ) 84-83(،ص 1م ،ج. ن )1( . 84،130،152،158،ص 1م ،ج. ن )2( 85،ص 1م ،ج. ن )3( . 20،ص 2مروج ،ج .59، ص أخبارالمسعودي ، )4( . 85،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )5( . 192، 162، 86،ص 1م ،ج. ن )6( . 50، 36،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )7( ) .240-239(، )206-205(، )150-148(،ص 1م ،ج. ن )8( ) .267-262(، 257،ص 1م ،ج. ن )9( . 257،ص 1م ،ج. ن )10( .54، ص التنبيه. 22، ص2ج. 148،ص 1،ج مروج. 62، 60، 59، 58، 46، صارأخب المسعودي ، )11( .54، ص التنبيه. 149،ص 1مروج ،ج. 59،63، 46، صأخبار المسعودي ، )12( ، التنبيـه . 149، 73، 45،ص 1،جمـروج . 162، 72، ) 63-62(،)60-59(، 46، صأخبـار المسعودي ، )13( .54ص ). 60-59(، 46ص، أخبار المسعودي ، )14( ) .149-148(،ص 1،ج مروج. 59م ، ص. ن )15( .59، صأخبار المسعودي ، )16( . 193،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )17( .59، صأخبارالمسعودي ، )18( . 15،ص 2،ج مروج. 59، صأخبار المسعودي ، )19( . 298، ص4ج. 330،ص 1، ج مروجالمسعودي ، )20( . 330،ص 1جم ،. ن )21( .59،63، ص أخبارالمسعودي ، )22( 45 . )11(، والنخل )10(، والجوز )9(ـط والقس ، والكركـدن )12(وعّدد أسماء الكثير من حيوانات الهند وطيورها ، نذكر من ذلك الفيـل . )17(، والزبـاد )16(، وظباء المسـك )15(، واألبقار والجواميس )14() السنانير(، والقطاط )13( ، )23(، والـدلفين )22(، والتمسـاح )21(، والببغـاء )20(، والعندليب )19(، والنسر )18(والطاووس . )27(، والتنين )26(واألسماك . )25(، والزبرق )24(واألفاعي .59م ، ص. ن )1( .63م ، ص. ن )2( .24، 9، ص 2ج. 110،ص 1،جمروج المسعودي ، )3( .24، ص 2، جمروج . 63، صأخبارالمسعودي ، )4( . 17،ص2،جمروج . 94، صأخبار المسعودي ، )5( . 24،ص2ج. 147،ص 1،ج مروج. 62، 58، صأخبارالمسعودي ، )6( . 202،ص 4،ج مروجالمسعودي ، )7( . 239،ص 1م ،ج. ن )8( .57، صأخبارالمسعودي ، )9( . 24،ص 2،ج مروجالمسعودي ، )10( .57ر، صأخباالمسعودي ، )11( .25، )13-11(، 8، ص2ج. 249،ص 1،ج مروج. 58، صأخبارالمسعودي ، )12( .25، 8، ص 2ج). 163-162(،ص 1،ج مروج. 58، صارأخبالمسعودي ، )13( ) .10-9(،ص 2،ج مروجالمسعودي ، )14( .163،ص 1،ج مروج). 59 -58(، ص أخبارالمسعودي ، )15( . 152،ص 1،ج مروج. 59، صأخبارالمسعودي ، )16( 25، ص 2،ج مروجالمسعودي ، )17( .329، 114، ص1م ، ج. ن )18( .49، صخبارأالمسعودي ، )19( . 10،ص 2،ج مروجالمسعودي ، )20( .114، ص1، ج مروجالمسعودي ، )21( .99، ص1م ، ج. ن )22( . 59، صأخبارالمسعودي ، )23( . 21، ص 2،جمروج .49م ، ص. ن )24( . 9، ص 2،ج مروجالمسعودي ، )25( .52، صأخبارالمسعودي ، )26( .53م ، ص. ن )27( 46 ، )1(وذكر المسعودي معلومات قيمة عن الصناعة فـي الهنـد ، فهنـاك صـناعة السـيوف ، )7(، والثيــاب)6(، والمسك)5(، والصمغ)4(، والدرق)3(، واألحذية )2(والصناعات العاجية .)9(، و األمشاط )8(والسفن ، )11(، والحديـد )10(الذهب والفضـة : وبّين أهم معادن الهند وثرواتها الطبيعية، وذكر منها ، )17(، والمـاس )16(، واليـاقوت )15(، والدر واللؤلـؤ )14(، والزمرد)13(، والعنبر)12(والرصاص . )20(، والنحاس )19(، والبلور )18(والمرجان هندية ، فذكر صادرات الهند ومنها ، الذهب والفضــــة وأشار إلى حركة التجارة ال ، )5(، والكـافور )4(، والخيزران والـبقم )3(، والخضاب )2(، والقرنفل )1(، والزمرد )21(والفيلة وأسـعار . )7(ونّوه بمقايضة العنبر بالحديـد . )6(والصندل والجوز والبسباسة والكبابة والقاقلة . )10(والصعوبات التي تواجه التجارة . )9(، والنقود )8(السلع .5، ص2ج. 78،ص 1،ج مروجلمسعودي ، ا )1( .5، ص2م ، ج. ن )2( . 114،ص 1م ،ج. ن )3( . 11،ص 2ج.163، 1م ،ج. ن )4( .58، صأخبارالمسعودي ، )5( . 25،ص 2،ج مروجالمسعودي ، )6( .8،ص 2ج. 147،ص 1م ،ج. ن )7( . 156،ص 1ج ، مروجالمسعودي ، )8( .5، ص2جم ، . ن )9( . 162، 151، 148، 110،ص 1،ج مروج. 57، صأخبارالمسعودي ، )10( . 110،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )11( .24،ص 2ج. 183، 134، 99، 84، 48،ص 1،ج مروج). 63-62(، ) 59-58(، صخبارالمسعودي ، أ )12( .24،ص 2ج) .146-145(، 110،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )13( ).22-21(،ص 2ج. 110،ص 1،ج م. ن )14( . 144، 110،ص 1مروج ،ج. 72، 57، صأخبارالمسعودي ، )15( . 110،ص 1مروج ،ج. 72، 57، صأخبارالمسعودي ، )16( . 110،ص 1مروج ،ج). 50-49(، صأخبارالمسعودي ، )17( 51، صأخبارالمسعودي ، )18( .72، 57م ، ص. ن )19( . 110،ص 1م ،ج. ن )20( 147،ص 1،ج م. ن )21( 47 وتناول المسعودي األوضاع االجتماعية في الهند ، فذكر طبقة البراهمة ، التي هي أعلى وفي الهنـد فئـة الخـدم مـن . )11(الطبقات وهم أوالد البرهمن ، ال يأكلون شيئاً من الحيوان ، )14(، والمالبـس )13(الطعام والشراب وفيها بعض العادات االجتماعية في مجال. )12(الخصيان وبعض العـادات . )18(واآلذان )17(، وتخريم األنوف )16(، والخضاب )15(وصبغ األسنان باألحمر . )19(الغريبة ووسـائل الترفيـه ، . )21(، وفن الـرقص )20(وأشار إلى بعض اآلالت الموسـيقية .)23(والشطرنج )22(كالنرد . 22،ص 2م ،ج. ن )1( . 149،ص 1مروج ،ج. 51، صأخبارالمسعودي ، )2( . 240،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )3( . 147،ص 1م ،ج. ن )4( . 148،ص 1م ،ج. ن )5( . 149،ص 1م ،ج. ن )6( 58، صأخبار المسعودي ، )7( .63م ، ص. ن )8( . 162، ص 1،ج مروجالمسعودي ، )9( . 18، ص 2م ،ج. ن )10( . 164، 162، 80، ص 1،ج مروجالمسعودي ، )11( . 164، ص 1م ،ج. ن )12( . 86، 80،ص 1م ،ج. ن )13( . 163،ص 1،ج مروج. 51،ص أخبارالمسعودي ، )14( . 193،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )15( . 240،ص 1م ،ج. ن )16( . 63،ص أخبارالمسعودي ، )17( . 163،ص 1،ج مروج المسعودي ، )18( . 164،ص 1م ،ج. ن )19( . 195،ص 4م ،ج. ن )20( . 86،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )21( . 82،ص 1،ج مروج. 63ر ،صأخباالمسعودي ، )22( . 289،ص 4ج. 8، ص2ج. 83،ص 1،ج مروج. 63،صأخبار المسعودي ، )23( 48 ، )1(عن النشاط الفكري والثقافي ، فتحدث أوالً عن لغـة الهنـد وأعطى صورة واضحة وأشار إلى تقدم . )4(، واألدوية والعالجات )3(، وكتاب السندهند الجامع للعلوم )2(وأدوات الكتابة وذكر أسماء بعض . )7(، والفلسفة والحكمة )6(وأرقام الحساب الهندي . )5(تقدم علم الفلك . )9(وفن العمارة وبناء الهياكل . )8( كتب الخرافات واألسمار ، )10(وأورد المسعودي معلومات قيمة عن الحياة الدينية ، فأوضح فكرتهم عن الرسـل ، وإيمـانهم بتناسـخ )13(، وتفسير الهنود لبدء الخليقة )12(، والدجال )11(وكيفية تكفير الذنوب ، )16(، وبيوت العبـادة المعظمـة )15(كواكب وتوقف عند عبادتهم لألصنام ، وال. )14(األرواح كما تحدث عن الموت والحساب فشهد على حرق الهنود . )17(ونشأة عبادة النار في الهند . )18(أنفسهم بالنار وهم على قيد الحياة ، وتعذيبها بتقطيع بعض أطرافهم . 161،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )1( ) .240-239(،ص 1م ،ج. ن )2( . 78،ص 1م ،ج. ن )3( .202، 21، 18، ص 2ج. 194،ص 1،ج مروج. 64،صأخبار المسعودي ، )4( . 190، ص التنبيه. 135، ص 2ج) .79-78(،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )5( . 78،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )6( .153 ،) 81-80(، 78، 75،ص 1م ،ج. ن )7( ) . 83-82(،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )8( . 225، ص 2ج. 78،ص 1م ،ج. ن )9( . 203،ص 2م ،ج. ن )10( . 49،ص أخبارالمسعودي ، )11( . 59م ،ص . ن )12( . 79،ص 1،ج مروجالمسعودي ، )13( . 84،ص 1م ،ج. ن )14( ) .203-202(،ص 2م ،ج. ن )15( .، 210، ) 204-202(،ص 2،ج مروج. 63،ص أخبار المسعودي ، )16( .222، 203،ص 2،ج مروجالمسعودي ، )17( ) .194-192(،ص 1م ،ج. ن )18( 49 ، )1(دية دخلت إلى العربية وبّين بعض آثار الهند في الثقافة العربية ، فهناك كلمات هن ، وترجمـوا )3(، واستعمل التجار العرب األلفاظ الهنديـة )2(" هند"ونساء عربيات تسمين ب ، وبعض رجال الدولة )5(وذكر أسماء بعض العلماء من أصل هندي. )4(بعض الكتب والقصص . )6(الدولة والسياسة رحالتـه عودي رواياته عن الهنـد فتمثلـت فـي ما المصادر التي استقى منها المسأ أو مـن . )7("قال المسـعودي "ومشاهداته ، فقد استعمل بعض األلفاظ التي تؤكد ذلك منها قوله ، بعدم حبس الريح " ذكر جماعة من ملوكهم: " مقابالته مع الملوك وكبار رجال الدولة ، كقوله . )9(، وتدريب الفيلة )8(في أجوافهم عالقات الهند السياسية مـع ملـوك علماء الفرس خمس روايات تحدثت عن ونقل عن ، وتقييد أفريدون للضـحاك فـي جبـل )11(غزو أوشهنج الفارسي للهندتناولت ف، )10( الفرس ، )14(، وتسلل بهرام متنكراً أرض الهنـد )13(، وبناء كيقاوس الفارسي مدينة كشمير )12(دنباوند . )15(ومهادنة ملوك الهند لكسرى أنو شروان . 202،ص 4م ،ج. ن )1( .162، 87، 30، 3ج) .313-312(،ص 2م ،ج. ن )2( . 149، 145،ص 1م ،ج. ن )3( . 83،ص 1م ،ج. ن )4( ) .288-287(،ص 3م ،ج. ن )5( .291،ص 4ج. 204،ص 2م ،ج. ن )6( ، 202، ) 22-21(، ) 6-5(، ص 2ج. 175، 166، )161-160(، 85، ص 1، ج مــروجالمســعودي ، )7( . 195، ص 4ج) . 262-267( .164، ص 1م ، ج. ن )8( .249، ص 1م ، ج. ن )9( ، ) 240-234(، 212، ) 206-205(، ص 1، ج م . ن )10( .205، ص 1م ، ج. ن )11( .206، ص 1م ، ج. ن )12( .212، ص 1م ، ج. ن )13( .236، ص 1م ، ج. ن )14( ).240-239(، ص 1م ، ج. ن )15( 50 ، واألقاليم السـبعة )2(خط االستواء تحدثت عن ، )1("الحكماء"استقى خمس روايات من و .)6(الهند ر ، وبحــ )5(، وجنجـس )4() السند(و مهران) جيحون(، وأنهار بلخ )3(السبعة أخبار البرهمن األكبر أول ملوك الهنـد، أربع روايات استعرضت )7("أهل العلم"ونقل عن ، )10(،وحكماء الهنـد البراهمـة )9(، وكتاب السندهند الجامع لعلومهم )8( واختالفهم حول حقيقته تناول ملوكها ، و )12( ند وعادات أهلهاوصف أرض الهو، )11(ملوك الهندوخلفاء البرهمن من . )13(في عصره سـكان صـفات رواية واحـدة تناولـت ) م200ت(من كتب جالينوسالمسعودي استقى و . )15(واعتمد على كتب بطليموس في الحديث عن اإلسكندر واستيالئه على الهند .)14(الهند في وصف الفيلة الهندية )م869/هـ255ت(الجاحظ عمرو بن بحر كذلك فقد اعتمد على أحمـد بـن محمـد و ، )م874/هـ260ت(الكندي يعقوب بن إسحاق وأخذ عن. )16(وتكاثرها . )17(صفات بحر الهند بعض) م899/هـ286ت(السرخسي الطيب ـيأبى بـو يكن )2( دـمـن أحـد بـمـمحو ـهـ : )1( )م1048/هـ440ت(يـرونـالبي .، 106، 102، 101، 88، 87، ص 1م ، ج. ن )1( .87، ص 1م ، ج. ن )2( .88، ص 1م ، ج. ن )3( .101، ص 1م ، ج. ن )4( .102، ص 1م ، ج. ن )5( .106، ص 1م ، ج. ن )6( ) .86-80) (79-78(، ص 1، ج مروجالمسعودي ، )7( .81، 78، ص 1م ، ج. ن )8( .79، ص 1م ، ج. ن )9( .80، ص 1م ، ج. ن )10( ).83-81(، ص 1م ، ج. ن )11( ).86-84(، ص 1م ، ج. ن )12( .86، ص 1م ، ج. ن )13( .84، ص 1م ، ج. ن )14( ). 257-256(، ص 1م ، ج. ن )15( .11، ص 2م ، ج. ن )16( . 114، ص 1م ، ج. ن )17( 51 قيـل و ، )4(ي خوارزم ـ، الواقعة في نواح ، وينسب إلى مسقط رأسه قرية بيرون )3( الريحان يقـيم خـارج إنه لقب بالبيروني ألن كلمة بيرون بالفارسية تعني خارج البلد ، وبما أنـه كـان كمـا لقبــه الـبعض .)5(ها عن الغريبفقد انسحب عليه مفهوم أهلخوارزم لفترات طويلة ، )6(بالخوارزمي ذاته أنـه هو وصّرح . )7() م972/هـ362(وقد ذكرت المصادر أن البيروني ولد سنة .)8("ولست واهللا حقاً عارفاً نسبي :"يجهل نسبه حيث قال الحمـوي ، . 429 ، ص1، ج األنسـاب السـمعاني ، ) . 73-72(، ) 45-44(، ص تاريخالبيهقي ، : أنظر عنه )1( ابـن . 459،ص عيونابن أبي أصيبعة ، . 68، ص أخبارابن القفطي ، ). 190-180(، ص 17، ج معجم األدباء ، 594، 424، 81، ص 1، ج كشف، خليفة) .187-186(، ص تاريخابن العبري ، ) . 43-42(، صالجغرافياسعيد ، البغـدادي ، . 615، ص 1، ج معجمسركيس ، إليان ، : ضاً أنظر أي. 1594، 1437، 1385، 1126، 971، 2ج ) . 241-241(، ص 8، ج معجـم كحالة، عمـر ، . 397، ص 4، جدائرة المعارف اإلسالمية. 113،ص 2، ج هدية ، البيرونـي العزاوي ، صالح ، ) . 90-79(،ص الفكرأحمد ، نفيس، ). 21-13(، ص مع البيرونيالطائي ، فاضل ، ) .11-8(، ص أبو الريحانالمحتسب ، عبد المجيد ، . 314،ص 5، ج األعالم الزركلي ، خير الدين ، ).94-87(ص سـركيس ، : أنظر أيضـاً ) . 187-186(ابن العبري ، تاريخ ، ص . 180، ص 17، ج األدباءالحموي ، معجم )2( ، 8، ج معجـم كحالـة، عمـر ، ). 399-397(، ص 4دائرة المعارف اإلسالمية، ج. 615، ص 1، ج معجم إليان ، .314،ص 5، ج األعالمالزركلي ، خير الدين ، . 241ص ، معجم األدبـاء الحموي ، . 429، ص 1، ج األنسابالسمعاني ، ) . 73-72(، ) 45-44(، ص تاريخالبيهقي ، )3( سـركيس ، : أنظر أيضاً . )187-186(، ص اريخابن العبري ، ت. 42، صالجغرافياابن سعيد ، . 180، ص 17ج . 241، ص 8، ج معجـم كحالة، عمـر ، . 397، ص 4، جدائرة المعارف اإلسالمية. 615، ص 1، ج معجمإليان ، .314،ص 5، ج األعالمالزركلي ، خير الدين ، . 79،ص الفكرأحمد ، نفيس، ، عيـون ابن أبـي أصـيبعة ، . 181، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، .429، ص 1، ج ألنسابالسمعاني ، ا )4( أحمـد ، . 13، ص مع البيرونيالطائي ، فاضل ، . 615، ص 1، ج معجمسركيس ، إليان ، : أنظر أيضاً . 459ص . 314،ص 5، ج األعـالم الزركلـي ، خيـر الـدين ، . 87، ص البيرونيالعزاوي ، صالح ، . 80،ص الفكرنفيس، .8، ص لريحانأبو االمحتسب ، عبد المجيد ، الطائي ، فاضـل ، : أنظر أيضاً . 181، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، .429، ص 1، ج األنسابالسمعاني ، )5( . 314،ص 5، ج األعـالم الزركلي ، خيـر الـدين ، . 87، ص البيرونـي العزاوي ، صالح ، . 13، ص مع البيروني . 8، ص أبو الريحانالمحتسب ، عبد المجيد ، الطـائي ، . 399، ص 4، جدائرة المعـارف اإلسـالمية : أنظر أيضاً . 189، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )6( .314،ص 5، ج األعالمالزركلي ، خير الدين ، . 13، ص مع البيرونيفاضل ، 5، ج األعـالم الزركلي ، خير الدين ،. 241، ص 8، ج معجمكحالة، عمر ، . 113،ص 2، ج هديةالبغدادي ، )7( .314،ص .189، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )8( 52 الفلكي ، الطبيب( الجرجاني النصراني عيسى بن يحيى بي سهلأيد تتلمذ البيروني على ، )2()م1017/هـ407ت(عبد الصمد الحكيم وأستاذه ، )1()م1010/هـ401، ت والعالم الرياضي ، عاش في "الفلكي المشهور(" بن عراق، وأبي نصر المنصور بن علي )2()م1017/هـ407ت( ـ 425في خوارزم ، وكان عالماً بالرياضيات والفلك ت الرياضـيات درس .)3 •( )م1034/هـ . )4(والتقاويم والتاريخ والطب والفلك ـ )5( )1038/هـ430(فقيل سنة ته اختلفت المصادر في تحديد سنة وفا نة ـ، وقيـل س ـ )7(، وهي على األرجح )6( )م1048/هـ440( ام ، وهناك من يرى أنه كـان حيـاً يـرزق ع .)8(وز الثمانين من العمره أشار في كتاب الصيدلة أنه جاألن) م1050/هـ 441( الفـتن السياسـية فيهـا اشتعلت الخالفة العباسية ، نحالله عصر ضعف واكان عصر )9(اضطر إلى الهجرة أكثر من مرة هرباً من تلك الفتنف والصراعات بين األمراء في المشرق ، )9(الفتن رقية منارة للعلم ، وخير دليل على أما من الناحية العلمية واألدبية فقد كانت المناطق الش محمد بن الحسن بـن عليو أب ذلك ظهور عدد من كبار العلماء الذين عاصروا البيروني ، منهم ـ 430تعالم في الهندسة والبصريات ، ومن أعظم علماء الطبيعة في عصـره ، ( الهيثم / هـ والمنطـق الفيلسوف الرئيس، صـاحب التصـانيف فـي الطـب (وابن سينا ، )10( )م1038 مع الطائي ، فاضل ، . 110،ص 5، ج األعالمالزركلي ، خير الدين ، . 416، ص 1، ج كشفخليفة ، حاجي ، )1( . 8، ص البيروني . 8، ص مع البيروني الطائي ، فاضل ،: أنظر أيضاً . 186، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )2( الزركلـي ، خيـر . 17، ص 13، ج معجمكحالة، عمر ، . 187، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، : أنظر عنه • . 301،ص 7، ج األعالمالدين ، . 8، ص مع البيرونيالطائي ، فاضل ، )3( .397، ص 4، جدائرة المعارف اإلسالمية )4( .1314، 1126، 2ج. 1، ص 1، ج كشفخليفة ، . 459،ص ونعيابن أبي أصيبعة ، )5( الزركلي ، . 241، ص 8، ج معجمكحالة، عمر ، . 113،ص 2، ج هديةالبغدادي ، . 43، صالجغرافيا ابن سعيد ، )6( . 314،ص 5، ج األعالم، خير الدين ، . 9، ص أبو الريحانالمحتسب ، عبد المجيد ، )7( . 10، ص تحقيق البيروني ، . 18، ص مع البيرونياضل ، الطائي ، ف )8( ). 186-183(، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )9( 103، ص 8ج). 84-83(، ص 6، ج األعالمالزركلي ، خير الدين ، ) . 116-114(، ص أخبارابن القفطي ، )10( 53 ، ولـه شـعر دبكان عارفا باألفلكي، (وابن يونس ، )1 ••( ) م1036/هـ428ت والطبيعيات . )2( )م1009/هـ399ت كثير -م819/هـ 395-هـ204( وأمرائهم ارتبط البيروني بعالقات جيدة مع ملوك السامانيين -962/ هـ582-351(والغزنويين، )م1055-946/هـ447-هـ334(والبويهيين، )م1004 .)3()م1136 علـى خـوارزم سـنة ) م 1031/هـ422ت( محمود الغزنويوعندما استولى السلطان الزندقـة ة تهمعبد الصمد الحكيم ، ب ، قبض على البيروني وعلى أستاذه ) م 1016/هـ407( لسـلطان لوال تعّرف أحد مرافقي ا يلحق به ،أن البيروني وكاد، فقتل عبد الصمد ، والقرمطة ة وأحد مرافقيه الدائمين،تأصبح فيما بعد من حاشيف. ، وقيل للسلطان أنه أحد علماء النجوم عليه فكان سفيراً للثقافة . )4(الذين دخلوا معه بالد الهند ، وهناك عاش مع الهنود وتعلم لغتهم وعلومهم . )5(للثقافة العربية وترجماناً للثقافة الهندية ، إال أنه كان عفيف النفسعالقاته الجيدة بالسلطة السياسية ، ومعأنه وينبغي اإلشارة إلى ، مسعود الغزنوي من ماله بحمل فيل كافأه السلطان، فعندما أتم تصنيف كتابه القانون المسعودي . )6( رده إلى بيت المال معتذراً باالستغناء عنهما كان منه إال أن ف البداية أنه ينقل ما عنـد فيفصرح من أخبار ، ء ما أورديروني موقف المحايد إزااتخذ الب ما سأورده مـن أكثرفي وأنا "كما قرر ذلك بقوله . )1(د كما هو ، وقارنه بما عند اليونانوالهن . )2(" عن ضرورة ظاهرة إال منتقدجهتهم حاك غير ، 77،ص 2، ج األعالم الزركلي ، خير الدين ،: أنظر أيضاً. 218، ص أخبار ابن القفطي ،: أنظر عنه •• 241 . الزركلـي ، : أنظر أيضـاً ). 536-531(، 17، ج سيرالذهبي ، ) . 162-157(، ص2، ج وفياتابن خلكان ، )1( . 241، ص 2، ج األعالمخير الدين ، ، 17، ج سـير الـذهبي ، ) . 431-429(، ص 3،ج وفيـات ابن خلكان ، . 46، ص 8، ج األنساب السمعاني ، )2( . 298ص ، 4ج ، األعالمالزركلي ، خير الدين ، : أنظر أيضاً ). 109-110( . 314،ص 5، ج األعـالم الزركلي ، خيـر الـدين ، : أنظر أيضاً . 183، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )3( . 8، ص أبو الريحانالمحتسب ، عبد المجيد ، . 186، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، . 9، ص تحقيق، البيروني )4( . 41، ص الجغرافياابن سعيد ، )5( . 615، ص 1، ج معجمسركيس ، إليان ، : أنظر أيضاً . 183، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )6( 54 )م1106/هـ499ت(البيهقي فقد اعتبره ومكانتة العلمية ، أشاد المؤرخون والكتاب بثقافته لـم ...َحَسَن المحاضـرة ´كان ):"م1229/هـ626ت(الحمويقال عنه و . )3(من كبار المهندسين ـْله ِعـثلـان بمـأت الزمـي . )4("داً ـيـعراً جــماً ، وكان يقول شــماً وفهـ أحـد ،) م1270/هـ668ت( وقد اعتبره ابن أبي أصيبعة، لغزارة علمه )5("األستاذ"ـكما لُقّب ب األطباء الجيدين ، حيث أدرج له ترجمة في كتابه عيون األنباء ، كما عاصر ابن سينا وكانـت لم يكن في نظرائـه فـي " بأنه )م1286/هـ685ت( ووصفه ابن العبري. )6(بينهم مراسالت )7("زمانه وبعده أحذق منه بعلم الفلك بالتسامح والشجاعة الفكرية ، فليس له مثيل في ، اتصف اًموسوعي البيروني عالماًويعتبر . )9(حريصاً على االستزادة منها حتى آخر أنفاسه، كما كان محباً للمعرفة . )8(القرون الوسطى كتبـه فـي "أما و، )10("زادت تصانيفه على حمل بعير "من المؤلفين المكثرين حتى وُيعّد ومصـنفاته " قال ابن العبـري . )11("نها تفوق الحصرإعلوم النجوم والهيئة والمنطق والحكمة ف و فـي . في الجغرافية والهندسة والمثلثات فقد ألف كتباً . )12("كثيرة متقنة محكمة غاية اإلحكام . 20، ص تحقيقالبيروني ، )1( .16م ، ص. ن )2( . 72، ص تاريخالبيهقي ، )3( . 186، ص 17، ج معجم األدباءالحموي ، )4( .459،ص عيونابن أبي أصيبعة ، )5( أبـو المحتسب ، عبـد المجيـد ، . 17، ص مع البيرونيالطائي ، فاضل ، : أنظر أيضاً . 459ص ، م. ن )6( . 8، ص الريحان ) .187-186(، ص