جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا النص الموازي في أعمال عبد الرحمن منيف األدبية دراسة نقدية تحليلية إعداد الطالب محمد رشدي عبد الجبار دريدي إشراف عادل األسطة. د. أ بيـة وآدابهـا بكليـة قّدمت هذه األطروحة استكماالً لمتطلّبات درجة الماجستير في اللغة العر .الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية في نابلس، فلسطين م2010 ت اإلهداء إلى زهرة الفؤاد وعشق الروح شمس والقمرإلى ال إلى األرض الندية والبحر المعطاء الرجولةإلى ندى السماء ورشد إلى قلبي وروحي إلى أمي وأبي إلى درر الحياة إلى مشارق األرض إلى إخوتي وأحبتي إلى همام وزوجته وبناته ندية وشذا وزلفى ورشدي مالك وحمزة إلى ضرغام وزوجته وأبنائه إلى أشجع وخطيبته خطيبها نسيمو إلى زلفى إلى أحمد مشاعل دربي وأنوارهإلى إلى صحبتي األوفياء إلى َسَمرهم وحديثهم المعطّر إلى أصدقائي وخالني جميعاً إلى معشوقي وجليسي إلى الثورة والحرية إلى مسيح هذا الزمان إلى روح الخالد عبد الرحمن منيف إليهم جميعاً أهدي هذا البحث ث الشكر والتقدير ، أن اإلنسان ال يأنس وحده، فال بّد له من رفيق يعينه ويخفف يثلج الصدر ويقّر العين ما المشـرف الناقـد الكاتـب و ومن الواجب علّي أن أتقدم من فضيلة أستاذي. عنه اآلالم والمشاق الدكتور عادل األسطة بجزيل الشكر وعظيم االمتنان على جهده الدؤوب في مساعدتي على إتمام ، وربما ال أستطيع أن أوفيه حقه من المدح، فهو ليس أستاذاً مشرفاً فحسـب، ف ثمارهوقطبحثي اتـه إلضـافة لمسـة كّرس حي. موسوعة متجددة ال تنضبوبل بحٌر في أحشائه الدّر والخبايا، إليه أنحنـي . واسع الثقافة، فيلسوف الفكرة، عَرج باألدب إلى سماء العربية سحرية على األدب، وأدعو اهللا عّز وجل أن . تراماً على علمه أوالً وعلى وقفته معي طوال مدة بحثي ثانياًح واإجالالً يمّد لنا بعمره ويعطيه الصحة والعافية ويحقق له سبل النجاح في إبراز األدب العربـي وجعلـه .يترّبع على عرش اآلداب العالمية أخذ بيدي وعّبـد لـي ومن الواجب علّي أن أتقدم بعظيم االمتنان إلى أخي أشجع الذي لـي بعـض المصـادر وال أنسى صديقي بشار ذيب الذي جلـب . الطريق في الفكر والتحليل من تحليـل ورفيقي الفنّان محمد عطاهللا الذي ساعدني في الفصل األخير ،والمراجع من األردن .إليهم خالص شكري على جهدهم الثمين. ألغلفة الروايات والرسومات الداخلية ج إقرار :أنا الموقع أدناه، مقدم الرسالة التي تحمل عنوان النص الموازي في أعمال عبد الرحمن منيف األدبية دراسة نقدية تحليلية Parallel Text in the Literary Works of Abed Al-Rahman Munif A Critical and Analytical Study الة هي نتاج جهدي الخاص، باستثناء ما تمت اإلشارة أقر بأن ما اشتملت عليه هذه الرس إليه حيثما ورد ، و إن هذه الرسالة ككل ، أو أي جزء منها لم يقدم من قبل لنيل أية درجـة أو .لقب علمي أو بحثي لدى أية مؤسسة تعليمية أو بحثية أخرى Declaration The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is the research's own work, and has not been submitted elsewhere for any other degree or qualification. Student's Name: Muhammad Rushdi Abed Al-Jabbar Draidi محمد رشدي عبد الجبار دريدي :اسم الطالب Signature : لتوقيعا : Date التاريخ : ح قائمة المحتويات الصفحة الموضوع ت اإلهداء ث الشكر والتقدير ج اقرار ح قائمة المحتويات ذ قائمة الجداول ر الملخص 1 المقدمة 4 رحمن منيف في المنظور النقديعبد ال: الفصل األول 1 5 النص الفوقي لعبد الرحمن منيف 1.1 6 حياة المؤلف 2.1 8 مؤلفات كاملة عن عبد الرحمن منيف 3.1 24 روايات حظيت باهتمام النقّاد 4.1 32 الرسائل العلمية 5.1 39 الدوريات 6.1 45 حوارات ومقابالت مع عبد الرحمن منيف 7.1 49 لكترونيةمواقع إ 8.1 53 سيميائية العنوان في أدب عبد الرحمن منيف: الفصل الثاني 2 54 تمهيد: سيميائية العنوان في روايات عبد الرحمن منيف 1.1.2 57 مقدمة 2.1.2 58 األشجار واغتيال مرزوق 1.3.1.2 65 قصة حب مجوسية 2.3.1.2 72 شرق المتوسط 3.3.1.2 79 حين تركنا الجسر 4.3.1.2 87 النهايات 5.3.1.2 93 سباق المسافات الطويلة 6.3.1.2 99 عالم بال خرائط 7.3.1.2 خ الصفحة الموضوع 109 مدن الملح 8.3.1.2 109 التيه 115 األخدود 123 تقاسيم الليل والنهار 129 المنبت 132 بادية الظلمات 139 قراءة في عنوان مدن الملح 1.8.3.1.2 142 هنا... اآلن 9.3.1.2 149 أرض السواد 10.3.1.2 159 أم النذور 11.3.1.2 165 سيميائية العنوان في قصص عبد الرحمن منيف 2.2 165 مقدمة 1.2.2 166 قراءة في العناوين 2.2.2 168 قصة أسماء مستعارة عنواناً للمجموعة 3.2.2 169 قصة الباب المفتوح عنواناً للمجموعة 4.2.2 وإهـداء مالحظات عبد الرحمن منيف من مقدمة: الفصل الثالث 3 في أعماله األدبية ومقـاطع الروايـات والقصـص وتعليقـات اآلخرين الكتابية في فضاء النص 172 173 الخط ولون الحروف 1.3 174 اإلهداءات 2.3 177 التصديرات والمقدمات 3.3 194 النصوص الملحقة 4.3 194 لمأخوذة من الروايات والقصصالنصوص ا 1.4.3 196 النصوص الواردة من الناشر 2.4.3 200 النصوص المنتزعة من دراسات نقدية وكتب قديمة 3.4.3 الغالف والرسومات الداخليـة وعالقتهـا صورة: الفصل الرابع 4 بالنص األدبي 206 207 مقدمة 1.4 د الصفحة الموضوع 210 األشجار واغتيال مرزوق 2.4 212 قصة حب مجوسية 3.4 215 شرق المتوسط 4.4 218 حين تركنا الجسر 5.4 221 النهايات 6.4 223 سباق المسافات الطويلة 7.4 225 عالم بال خرائط 8.4 226 التيه 1.9.4 228 األخدود 2.9.4 231 تقاسيم الليل والنهار 3.9.4 233 المنبت 4.9.4 235 بادية الظلمات 5.9.4 237 هنا... اآلن 10.4 239 أرض السواد 1.11.4 240 أرض السواد 2.11.4 241 أرض السواد 3.11.4 242 أم النذور 12.4 248 أسماء مستعارة 13.4 252 الباب المفتوح 14.4 257 مروان قصاب باشي 15.4 258 الخاتمة 16.4 260 المصادر والمراجع Abstract B ذ لقائمة الجداو الصفحة اسم الجدول رقم الجدول 164 .روايات عبد الرحمن منيف )1(جدول رقم 175 أسماء مستعارة )2(جدول رقم 176 الباب المفتوح )3(جدول رقم ر النص الموازي في أعمال عبد الرحمن منيف األدبية دراسة نقدية تحليلية إعداد الطالب محمد رشدي عبد الجبار دريدي إشراف عادل األسطة. د. أ الملخص يتناول هذا البحث النص الموازي في أدب عبد الرحمن منيف، حيث وضحت فيـه رأي د بأدبه، من خالل الكتب النقدية و الرسائل العلمية و األبحاث والدوريات و الحوارات التـي النقا الجوانب التي وقد سلطت الضوء على أهم. اإللكترونية التي تناولت أدبهو المواقع أجريت معه .والسرد والحوار واللغة من حيث المكان والزمان ركز عليها النقاد في أدبه وقد قمت بمعالجة العناوين الرئيسة والداخلية في روايات منيـف وقصصـه، وربطهـا وقد وجـدت جمـال العنـوان . بالنص األدبي، موضحاً أثر العنوان وتالحمه في المقول األدبي ، حيث كانت عناوينه صورة واضـحة وأيقونـة مباشـرة لنصوص األدبيةوترابطه المتين في ا لقد كان منيف مبدعاً في انتقاء عناوينه، يحسنها ويجودها حتى تخـرج بـأبهى . ألعماله األدبية من أولها إلـى رواية من رواياتهإن عناوين منيف بسطت ظاللها على كل . صورة وأجمل حلة .آخرها قد ما يرمي إليه الكاتب، فالتي كان لها األثر األبرز في وفي تصديرات منيف ومقدماته وقام منيـف فـي . ن عوناً للقارئ في فهم الرواية وتحليلهاو، لتكاألولى كانت ممهدةً له وعتبته بعض رواياته وقصصه بإهدائها إلى أشخاص عرفهم وعايشهم، شكلوا في حياته نقطة تحول في النصوص الملحقة المقتبسة من الروايات أو الناشـر أو وقد وجدت صلة . أدبه وعالمه السياسي .النقاد التي غطت صفحات الرواية، وفيها تالحم واضح بين هذه النصوص الفوقية وأدبه ذهنيـة أما رسومات األغلفة والصور الداخلية في رواياته وقصصه، فقد شكلت مساحة و أن أهتمام منيف بالفن وتواصله مع ويبد. يرمي إليها النص األدبي إليصال الفكرة الرئيسة التي ز فنانين ورسامين معروفين، جعله يهتم بهذا الجانب الشكلي الجمالي في إخراج أعمالـه األدبيـة .بشكل فني جذاب 1 المقّدمة الدارسون على دراسة الرواية من حيث الشخصيات والزمـان والمكـان والسـرد أقبل فقاموا بتتبع جوانب األخرى المتمثلة في العنوان والعتبات، ، وأغفلوا كثيراً عن الوالحوار واللغة الشخصيات الرئيسة والفرعية، وزمن النشر والزمن الكتابي، والمكان الذي تجري فيـه أحـداث الرواية وداللته، وتوظيف الحوار وتفسير استخدام اللغة الفصحى أو العامية فيه، وطبيعة اللغـة وبالتأكيد فإن هذه الجوانب ال تقلل من أهميـة . القّراء وفاعليتهاالتي استخدمت وبيان أثرها على دراسة النص األدبّي، لكن كان ال بّد من إثراء الرواية بدراسة تتناول العنوان والعتبات التي تذلل .وبيان سّر تالحم العنوان في الجسد األدبيفهم النص دباء في معتركه محللين شارحين وفي عالَم عبد الرحمن منيف األدبّي، خاض النقاد واأل رواياته وقصصه من وجهات نظر مختلفة ومدارس منّوعة، ليركزوا على أكثر الجوانب الفنيـة المتداولة في الرواية، وكان بحثي هذا محاولة مني لتعميق دراسة أثر العنـوان والعتبـات فـي . النص األدبي، وما لهما من بصمة واضحة على صفحاته الدكتور عادل األسطة من الكتّاب الذين شغفوا بأدب منيـف، فقـام بعـدة وكان أستاذي دراسات وأبحاث عن أدبه، عدا تدريسه لطلبة الجامعة بعض رواياته، واالعتكاف عليها بالتحليل وكانت دراسته عن النص المحيط والفوقي لرواية شرق المتوسط هي الباعث . والتمحيص والنقد عنوان النص الموازي فـي وما زادني إصراراً على اختيار. إتمامهو لي على كتابة هذا البحث أدب منيف، أن أستاذي األسطة ذلل لي الصعاب بمساق في الماجستير تناول فيه النص الموازي لرواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح، ليكون هذا المساق هو المفتاح الذي سأنطلق بـه .ب منيفللدخول إلى النص الموازي في أد وقد كان السبق ألدباء ونقاد كثيرين عالجوا أدب منيـف، حيـث اسـتقيت المؤشـرات وإن كانوا قد عرجوا بإشـارات والدالالت منهم، إال أن اهتمامهم بالنص الموازي لم يكن عميقاً، مـدار "ومن الكتب التي أفدت منها كثيراً فـي بحثـي هـذا كتـاب . بسيطة على عتبات منيف " ن والمنظور الفني في روايات عبـد الـرحمن منيـف المكا"اكر النابلسي، وكتاب لش" اءالصحر 2 لنجـوى الريـاحي " الحلم والهزيمة في روايات عبـد الـرحمن منيـف "لمرشد أحمد، وكتاب التقنيات السردية في روايات "لمحمد القشعمي، وكتاب " ترحال الطائر النبيل"القسنطيني، وكتاب لحميد المحادين، وبعض الدراسات ألستاذي األسطة التي تناولـت أدب لعبد ا" يفعبد الرحمن من ال سيما النص المحيط والفوقي لرواية شرق المتوسط التي اقتفيت أثرهـا وأفـدت منهـا منيف .وغيرها من الدراسات والكتب األخرىكثيراً، ئي فعمدت إلـى المـنهج السـيميا قد أفدت من الدراسات السيميائية في دراستي هذه، و ومـن . وفي تفسير العتبات وربطها بالنص األدبي في تتبع عناوين الروايات والقصص التحليلي " العنوان وسيميوطيقا االتصال األدبـي "الكتب التي أفدت منها كثيراً في المنهج السيميائي كتاب " سـيمياء والتأويـل ال"لبسام قطـوس، وكتـاب " سيمياء العنوان"لمحمد فكري الجزار، وكتاب ).روبرت شولز(ـل عبـد الـرحمن منيـف فـي "ولقد قسمت بحثي إلى أربعة فصول، فكان األول بعنوان وتتبعت فيه النص الفوقي لعبد وتناولت فيه آراء النقاد واألدباء في أدب منيف، " المنظور النقدي الكتـب الرحمن منيف وحياته، وأشهر المؤلفات الكاملة التي كتبت عنه، والروايات التي تداولتها النقدية أكثر من غيرها، والرسائل العلمية التي كُتبت عنه، والدوريات، والحوارات والمقـابالت وهذا الفصل يعطي نظرة حـول . التي أجريت معه، وبعض ما كتب في المواقع اإللكترونية عنه ـ أدب منيف من وجهة نظر الكتّاب والنقاد، ويبّين أهم الجوان ن ب التي ركزوا عليهـا أكثـر م .غيرها حيث قمـت بمعالجـة عنـاوين " سيمياء العنوان في أدب منيف"أما الثاني فكان بعنوان رواياته وقصصه من حيث المكونات والحذف والغواية والمجاز ودالالت العنوان فـي الـنص األدبي، واإلفادة من اإلشارات التي تناولها النقاد، ثّم الخروج بقراءة عامة حول صـلة العنـوان وقد كان هذا الفصل من أكبر الفصول حجماً، لتناولي بالتفصيل كل روايـة مـن . ص األدبيبالن رواياته واإلحاطة بها، وقمت أحياناً بمعالجة العنوان الفرعية وبيـان صـلتها بـالنص األدبـي .والعنوان الرئيس 3 طع مالحظات منيف من مقدمة وإهداء في أعماله األدبية ومقـا "أما الثالث فكان بعنوان وهذا الفصل دراسـة لمـدلول " الروايات والقصص وتعليقات اآلخرين الكتابية في فضاء النّص حيث قمت بمعالجة نوع الخطّ ولون الحروف فـي أعمالـه عتبات منيف في نصوصه األدبية، األدبية، وبيان عالقة اإلهداءات التي اختارها في نصوصه، ودراسة التصـديرات والمقـدمات فهم النص األدبي والتقديم له، ودراسة النصـوص المـأخوذة مـن الروايـات وبيان أثرها في والقصص، وبيان سبب اختيار هذه النصوص بالذات، وتتبع النصوص الواردة من الناشر وبيان قيمة هذه التعليقات على الرواية، وأخيراً قمت بدراسة النصوص المنتزعة مـن كتـب نقديـة، .ه الروايات التي خطّها منيفُوضعت كتعليقات إلثبات جودة هذ " صورة الغالف والرسومات الداخلية وعالقتها بـالنص األدبـي "أما الرابع فكان بعنوان حيث وقفت عند صور األغلفة والرسومات الداخلية وبيان عالقتها بالجسد األدبي، كونها األيقونة احدة للحصول على أغلفـة وقمت بالرجوع إلى أكثر من طبعة للرواية الو. األولى للنص األدبي وتأتي قيمة هذا الفصل فـي .حتى أعقد مقارنة بين األغلفة ومدلوالتها في النص األدبيمختلفة، أن منيفاً كان يعشق الفن واأللوان، فكانت له بصمة واضحة في إشرافه على لوحـات األغلفـة .والرسومات الداخلية أزعم أن بحثي هذا فريد من نوعه يفوق وأخيراً أقول إن الكمال هللا عّز وجل وحده، وال وبعـد، فهـذا . أدب منيف كّل األبحاث السابقة، بل هو محاولة جادة لدراسة النص الموازي في ، فإن أصبت فهذا بتوفيق اهللا ومنّه، وإن أخطأت، فحسبي أني حاولـت واجتهـدت، جهد الخاص .واهللا الموفّق 4 الفصل األول ظور النقديعبد الرحمن منيف في المن النص الفوقي لعبد الرحمن منيف 1.1 حياة المؤلف 2.1 مؤلفات كاملة عن عبد الرحمن منيف 3.1 روايات حظيت باهتمام النقاد 4.1 الرسائل العلمية 5.1 الدوريات 6.1 حوارات ومقابالت مع عبد الرحمن منيف 7.1 المواقع اإللكترونية 8.1 5 يفالنص الفوقي لعبد الرحمن من 1.1 ف من دراسات ومؤلفـات ورسـائل ما كُتب عن المؤلِّ: يقصد الدارسون بالنص الفوقي . علمية ومقاالت وأبحاث وحوارات ومراسالت خاصة وفي دراستي عن النص الفوقي لعبد الرحمن منيف، لجأت إلى التسلسل التـاريخي فـي رحمن منيف حسـب تسلسـلها الكتابة، فرتّبت المؤلفات واألبحاث والدراسات التي تناولت عبد ال : وهنا سأتناول الدراسات السابقة التي تناولت عبد الرحمن منيف، وقد قسـمتها إلـى . التاريخي وهي المؤلفات والكتب التي خُصصت ألدبه وحده،" مؤلفات كاملة عن عبد الرحمن منيف" :أوالً لتي تطرقت إلى بعض أعمال وأقصد بها المؤلفات والكتب ا" روايات حظيت باهتمام النقاد": ثانياً التي تناولت أدبه سواء كان وحده " الرسائل الجامعية: "ثالثاً ولم تتناول منيفاً وحده، منيف األدبية حوارات مـع : "وفيها ما كُتب عن منيف في مجالت وصحف، خامساً" الدوريات: "أم ال، رابعاً وفيهـا " مواقـع إلكترونيـة "، وأخيراً. وهي مقابالت وحوارات أجريت معه" عبد الرحمن منيف . بعض ما كُتب عنه في المواقع اإللكترونية 6 حياة المؤلف 2.1 من نجـد لوالد سعودي 1933األردن عام –عبد الرحمن منيف في مدينة عمانُولد ، 1952قوق في بغـداد عـام لدراسة الثانوية في عمان، التحق بكلية الحبعد إنهائه ا. وأم عراقية ، فواصل دراسـته فـي 1955ما أدى إلى طرده عام سياسي المعارض ي العمل النشط ف هناك فحصـل سافر إلى يوغسالفيا وتابع دراسته في جامعة بلغراد، 1958جامعة القاهرة، وفي عام / صـاديات الـنفط اقت: في العلوم االقتصادية، وفي اختصـاص على شهادة الدكتوراة1961عام 1 .األسعار واألسواق وعمل في الشركة السورية للنفط، وفي عام راةلى سوريا بعد حصوله على الدكتوقدم إ إلى العراق وتولّى تحرير مجلة 1975، ثم سافر عام "البالغ"قصد لبنان وعمل في مجلة 1973 .ق إلى فرنسا وتفّرغ للعمل األدبيحيث غادر العرا 1981حتى عام " النفط والتنمية" ا واستقر في دمشق حيث أقام حتى اليوم األخير من حياته عاد إلى سوري 1986في عام كتاب " (قضايا وشهادات"في هيئة تحرير متفرغاً للعمل األدبي ومشاركاً 2004كانون الثاني 24 2).ثقافي دوري يصدر فصلياً قصة حّب "ثم روايته 1973عام" األشجار واغتيال مرزوق" نشر منيف أول رواية وهي حين تركنا "بكتابة رواية وقام بعدها ،1975عام "المتوسطشرق "ثم رواية 1974عام " مجوسية سـباق "وجاءت بعدها روايتـه 1977عام " النهايات"وكتب بعد ذلك رواية 1976عام " الجسر عـالم "برا إبراهيم جبرا في كتابة رواية وبعد ذلك اشترك مع ج ،1979عام "المسافات الطويلة التي تتكون من خمسـة " مدن الملح"وايته الضخمة وقام بعدها بكتابة ر، 1982عام "بال خرائط 1989عـام " تقاسيم الليـل والنهـار "و 1985عام " األخدود" و 1984عام " التيه: "أجزاء وهي ته التي تعّد جزءا ثانيـا لروايتـه رواي وتلتها 1989عام "بادية الظلمات"و 1989عام " الُمنبت"و ويصدر بعدها مؤلفـا 1991ام ع "نا أو شرق المتوسط مرة أخرىاآلن ه: "وهي" شرق المتوسط" .19ص. 2005دار الهدى للطباعة والنشر . 1ط. الفن الروائي عند عبد الرحمن منيفالقاسم، نبيه، . 1 .20 -19ص . ع نفسهالمرج. 2 7 ـ 1997عام "عروة الزمان الباهي"الغيرية السيرة ، وينشر1994عام "سيرة مدينة"بعنوان د وبع أم "رواية له، وبعد ذلك تظهر روايته وهي آخر 1999عام "أرض السواد" ذلك كله تأتي ثالثيته .2005ته، لكنها لم تنشر إال عام يات حياالتي كتبها في بدا "النذور ، وربمـا كانـت هاتـان منيـف إال مجمـوعتين قصصـيتين ولم يكتب عبد الرحمن على الـرغم مـن صدرا إال متأخراًة في حياة الكاتب، إال أنهما لم تالمجموعتان مرحلة تجريبي " الباب المفتوح"و 2006ام ع" تعارةأسماء مس: "، وهماةاألدبي ت األولى في حياتهكونهما البدايا .2006عام و ،1991عـام "الكاتب والمنفى"منها ة يمنيف الكثير من الدراسات األدبية والسياسول رحلـة "و ،1999عام " بين الثقافة والسياسة"و 1995عام " مقراطية أوال، الديمقراطية دائماالدي" ـ "و ،2001عـام " ة الغيـاب لوع"و ،2001عام " لذاكرة للمستقب"و ،2001عام " ضوء : راقالع ،1973عام "المشاركة وتأميم البترول العربي مبدأ"و ،2003عام" هوامش من التاريخ والمقاومة .1976عام "تأميم البترول العربي"و "رحلـة الفـن والحيـاة : ن قّصاب باشيمروا: "منيف دراستان فنيتان، وهماوصدرت ل .2000عام "انموسيقا األلو: جبر علوان"و ،1996عام حصل منيف على جائزة الرواية العربية في المؤتمر األول للرواية الذي نظّمه المجلـس رجمت معظم كتبـه وقد ت. األعلى للثقافة في مصر، إضافة إلى عدد من الجوائز األدبية األخرى .ة وغيرهاإلى خمس عشرة لغة، كاإلنكليزية واأللمانية والنرويجية واإلسبانية والتركية والفرنسي 8 مؤلفات كاملة عن عبد الرحمن منيف 3.1 ـ ينطلق هالنقاد والكتّاب والباحثون في دراسة أدب عبد الرحمن منيف؛ ألنهم وجـدوا في عـن هحديثجدّية له لدراسة أدب منيف، وعند ة فيأتي شاكر النابلسي في محاول .مادة حية ثرّية عوامل التاريخيـة، والجغرافيـة، واأليديولوجيـة، أخذ باالعتبار الي"منيف، اللغات الروائية عند والثقافية، والسياسية التالية، لكي نستطيع معرفة كيفية تكوين وتشكيل هـذه الطبقـات اللغويـة .1"المختلفة في رواياته كاتب أيديولوجي، يؤمن إيماناً كبيراً بالوحـدة العربيـة، "ويتوصل النابلسي إلى أن منيفاً ذه األفكار التي كانـت وأن معظم رواياته جاءت لتبشر به. االشتراكية العربيةوالحرية العربية، و وإلى وقتنا الحاضر، 1952العربي، منذ الثورة المصرية عام _ اً في الصراع العربيسبباً رئيس ولكنه كاتب يكتب لهم، . يرّوح عن القّراء ويسليهم أن إذن، فمنيف ليس كاتباً ذاتياً يكتب من أجل وتناضل من أجل . م وجههم في المرآة، ويقدم لهم شخصيات روائية تدافع عن وجودهالكي يريه إذن، فمنيف يقدم لنا أدباً روائيـاً . حريتها، وتموت سجناً وتعذيباً من أجل المبادئ التي تؤمن بها .2.أيديولوجياً تعـاطف للغوي عنده، ويويعالج الباحث الهندسة الروائية في أدب منيف، فيحلل التكوين ا شخصيات حزينة، كئيبة، بائسة، لم يدخل الفرح يومـاً إلـى "، ويرى أن معظمها مع شخصياته والشخصيات التي تأتي على هذا النحو من البؤس، تظل عالقتها . قلبها، ولم تعرف للسرور أياماً ها باآلخر ضعيفة، بل هي تهرب بألمها وبؤسها من اآلخرين، وتتخذ مكاناً قصيا، تناجي فيه نفس .3."وروحها، وتتحدث من خالل تيار وعيها منصـور عبـد "، فيتناول شخصية صيات الرئيسةالشخ فصالً كامالً لدراسة ويخصص والراوي المجهول االسم من رواية ،"األشجار واغتيال مرزوق"من رواية " إلياس نخلة"و" السالم .22ص. 1991المؤسسة العربية للدراسات والنشر. 1ط. مدار الصحراءالنابلسي، شاكر، . 1 .36-35ص. المرجع نفسه. 2 .49ص .المرجع نفسه. 3 9 مـن " رجب إسـماعيل "و ،"حين تركنا الجسر"من رواية " زكي النداوي"و ،"قصة حب مجوسية" سـباق "مـن روايـة " شـيرين "و ،"النهايات"من رواية " عساف الفهد"و ،"شرق المتوسط"رواية إلـى ويخرج النابلسي". دن الملحم"من رواية " صبحي المحملجي"والدكتور ،"المسافات الطويلة ذهنيـة أو إما شخصيات: أنه نتيجة لكون معظم الشخصيات الرئيسية في روايات منيف، كانت" فالشخصية الذهنيـة أو الشخصـية الرمزيـة، )... ما عدا شيرين والمحملجي(شخصية رمزية لذا، فإنه من الطبيعي . شخصية فردية، تعيش لنفسها ولذاتها، وال تحبذ االختالط كثيراً باآلخرين .1."أن تكون مثل هذه الشخصيات ذات صالت قولية وفعلية ضعيفة مع اآلخرين دور البطـل الـذي يلعب المكان" ويعطيه أهمية كبيرة حيث ضوع المكان،ويتطرق لمو يقوم بالمساعدة على التشكيل العام للحدث الروائي سواء كان هذا المكان مخلوقاً أو مختلقاً، وهما .2."نوعان وحيدان من أنواع األمكنة في أدب منيف وفعل مسرود، فيعالجها، قول وال ينسى النابلسي وحدة بناء جسم الرواية التي تتكون من ، ويصـل إلـى بعـض دالالت الصور الطبيعية ، ويوضح لنابنائية الملحمة الروائية ويرسم لنا كانت أكثر غنى بالصور الفنية الطبيعية مـن " مدن الملح"الروايات التي سبقت ف" الحقائق الفنية، ها مكاناً قصّيا من المدينة زادت كلما ابتعدت الرواية عن المدينة، واتخذت ل". مدن الملح"خماسية إن الشخصية الروائية بأفعالها وأقوالها هي التي تزيد أو تقلـل مـن . الصور الفنية الطبيعية فيها كلمـا . تمسكها, تطلقها. لتي تملك مفاتيح الطبيعةفهي ا. عيار الصور الفنية الطبيعية في الرواية ق الناس باألخالق المدينية، قلـت عيـارات زادت الجرعات المدينية في الرواية، واتسمت أخال كلما غرقت الشخصيات الروائية في الماضـي والحاضـر، . الصور الفنية الطبيعية في الرواية كلمـا زادت . وكفت عن استشراف المستقبل، قلت عيارات الصور الفنية الطبيعية في الروايـة .3."بيعية في الروايةجرعة الواقع وقلت جرعة الحلم، نقصت كمية الصور الفنية الط .231ص. المرجع نفسه. 1 .237ص . المرجع نفسه. 2 .364-363ص. المرجع نفسه. 3 10 ويعالج الباحث في القسم الثاني من دراسته القضايا اإلنسانية في أدب منيـف، فيتطـرق إلى لون اإلنسان ومشكلة الحرية وينتقد البطركية والسلطة المطلقة ويبحث الكاتب في روايـات وت الذي يسـيطر الم الحياة اإلنسانية، ويتتبع منيف عن المرأة والحب والجنس؛ ألنها أساسيات .بشكل قوي جداً على أدب منيف، ومواجهات اإلنسان في قلقه وغربته لقد تعّمدت هذه الدراسـة " :ويهمل دراسة رواية عالم بال خرائط، ويعلل تجاهله لها قائالً عالم بال "إهمال أثر روائي، شارك في كتابته منيف مع الروائي جبرا إبراهيم جبرا، وهو رواية فـال ". بنـدوقاً "برة أن هذه الرواية امرأة حملت من رجلين، فخرج العمل الروائـي معت" خرائط وعنـدما . فضاعت شرعية األبوة في هذه الروايـة . منيف يعتبر والده الشرعي، وال جبرا كذلك أرادت هذه الدراسة أن تتناول هذه الرواية، احتارت في العثور على الجزء الذي كتبـه منيـف، واختارت إسقاط هذه الرواية مـن حسـابات منيـف الروائيـة فـي . جبرا والجزء الذي كتبه .1."دراستها وتاريخهـا عن الملحمـة ، يتحدثلملحميجاسم الحميدي عن البطل احمد وفي دراسٍة أل وعند . األجانب الذين تحدثوا عنها وأنواعها وخصائصها، ويدلل على ذلك بآراء النقادوتطورها الج الكون الموجود في رواياته، ويسـتخدم الحميـدي مصـطلحات حديثه عن روايات منيف يع ، فيتحدث عن الديمقراطية البدائية الموجودة في كون روايات غامضة وعناوين عائمة في دراسته ، ثم ينتقل إلى والبشر والزمن صر المكاناعن ويعالج. حمية في الرواياتمنيف، ويتتبع البنية المل ع الطبيعة فـي روايـات منيـف، دل الظواهر والتماهي ممصطلحات فلسفية بعض الشيء كج ويعتني بشخصية البطل ويحللها، ويربط الحميدي بين بعض شخصيات الروايـة وبـين خونـة ، ومدن جديـدة وصـراع وعصـيان األنبياء؛ ليصل بعد ذلك إلى العالم الجديد بما فيه من سفر :بقوله ي ملحمية عبد الرحمن منيفأيه فويلخص لنا ر. دي اللغة بمفاهيمها المختلفةويتتبع الحمي ال يمكن أن نضع روايات منيف كلها على مستوى واحد بالنسبة للموضوع الملحمـي، إذ ظـل " .11ص. المرجع نفسه. 1 11 الدراسة إال ثالث ولم تعالج هذه. 1."البطل الملحمي عنده يعيش حالة مخاض ويتوضح باستمرار ."التيه"و" النهايات"و" األشجار واغتيال مرزوق: "هيروايات لمنيف ن اهتمامنا بهذه الروايات أ"وتبرر ذلك بقولها روايات منيف نجوى القسنطيني وتدرس فهو ما يمكن أن نعتبره حواراً مع هذه الروايات تطلبه . تحليالً ونقداً هو نتيجة حتمية لقراءتنا لها ك وتحثّك علـى ألن هذه الروايات هي من تلك األعمال األدبية التي تستفّز. فال نملك أن نرفضه ثم هي ترفض أن تجعل بينـك وبينهـا . الكالم، ثم تمنعك من أن تطمئن إلى صمتك وتسكن إليه إنها تدعوك إليها، تغريك باقتحامها لمعرفة دواخلها واستكناه خفاياها وتسـمح . فواصل وحواجز .2."ئهافإن لها قدرة خاصة على توريط القارئ في وقائعها وأجوا. لك بالتربع بين ثناياها لم النوم وحلم منيف، فتفرق بين ح راستها بمالمح الحلم والهزيمة في أدبوتبدأ الباحثة د ا من الحلـم حسـب ظروفهـا ومقاماتهـا على تنوع مواقفه"شخصيات منيف اليقظة، وترى أن وحاالتها العقلية والنفسية، طموحات وأماني ورغبات وشهوات وإرادات، فهممها متعلقـة دومـاً حيـث ا ومظاهرها،، وتنتقل بعدها إلى الهزيمة من حيث تسمياته3."ما ترنو إليه وتهتّز لهبشيء كانت بعض الشخصيات مستسلمة ال تواجه، قنوعة راضية بما قسم لها، إما ألنها غير واعيـة " بوجود ما هو أفضل مما تحياه وتعانيه، أو إنها تعرف ذلك لكنها تخاف رد فعل من هـو أقـوى وسواء سبقت الهزيمة بالحلم أم لم تسـبق، . وقدرة على الردع، فتقتل الحلم فيها قتالًمنها سلطة لم ثم تنتقل إلـى عـا .4."فإنها لم تخرج عن أن تكون السقوط والفشل والخيبة والجبن والتراخي ففي تتبع رمز الحلم والهزيمة عند منيـف اسـتيفاء للتحليـل "، ها، فتذكر رموزالحلم والهزيمة والضريبة التي يدفعها المحلل إلدراك ذلك هي تورطه تفكيراً وإحساسـاً . لكل جوانبه واستكمال وهذا ما يفسح المجال الختالف القّراء والمحللـين فـي . مع الشخصيات ومع أحالمها وهزائمها .169ص. األهالي للطباعة والنشر والتوزيع. 1ط. البطل الملحمي في روايات منيف الحميدي، أحمد جاسم،. 1 . 1995كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية . الحلم والهزيمة في روايات عبد الرحمن منيفالقسنطيني، نجوى الرياحي، . 2 .6ص .45ص. المرجع نفسه. 3 .69-68ص. المرجع نفسه. 4 12 ، ثم تحـدد مكـان 1."التفسير والتأويل، لكنه يسهم في إثراء معاني الروايات وأبعادها بقدر كبير من التـاريخي أو سواء كـان الـز ض، وتبّين زمن الهزيمةبين الوضوح والغمو ، وهوزيمةاله زمناً مستلباً محبطـاً " الفني القصصيكان الزمن التاريخي الواقعي منه و حيث ،الزمن القصصي لم يؤرخ إال لخيبات الشخصية والعرب عموماً ولم يقترن بغير الحزن والمرارة، ذلك أن الهزائم ت فما أفلت منها شيء وصبغت بقتامها المكان والزمن العربيين وحتـى الطبيعـة قد كبرت وعّم ال تكتفي بذكر الطبيعة هي وعالقتها بالحلم والهزيمة، و ، وتقف الباحثة أمام الطبيعة2."بعنلصرها .فقط، بل تربط بقية األشياء في الروايات وعالقتها بالحلم والهزيمة البكاء والعـواء، ، فتتحدث عن البول والبصاق واإلنجازوتعالج في القسم الثاني الفعل و ن ما تأتيه الشخصيات في روايات منيف من بول وبصاق وبكاء وعواء لهو من أهم أ"لتصل إلى ي ، ثم تشرح معاني البول والبصاق ودالالتـه، ومعـان 3."ما أبرز عالم الهزيمة فيها وكشف عنه ّن من أبرز مـا أ" ت منيف أال وهو الصيد، وترىاياإلى أمر هام في رو البكاء والعويل، وتلتفت منيف، هو انفرادها بالحضور المكثّف للحيوان في إطار وتعامل انتباه القارئ لرواياتيسترعي فصارت للحيوان صفات ومميزات خاصة، وأضيفت عليه هاالت . جديدين لغة ورمزاً وموضعاً رك اإلنسـان البطـل بطولتـه، وهـو طـرف إنسانية متنّوعة، فإذا به في الرواية بطل أو مشا .4."ضروري أساسي فيها، لذلك اعتبرناه شخصية مواكبتهـا " م ما يمّيزهـا أهف روايات منيف من خالل لغته،وتكتشف الباحثة الهزيمة في . الكبيرة لحالة الشخصّية وتلّونها بها كلما اختلفت، حتى صارت لكل حالة خاصة، لغة خاصة بها ، 5."الحزن لكّل منه منطق خاص ولكّل من النصر والهزيمة كذلك منطق معّينفالخوف والفرح و من اللغة العارية ولغة القـرف والتقـّزز ولغـة ؛التي تقود إلى الهزيمة عديدة واللغة الموجودة .80ص. المرجع نفسه .1 .124ص. المرجع نفسه .2 .179ص. المرجع نفسه. 3 .211ص. المرجع نفسه. 4 .242ص. المرجع نفسه. 5 13 التشاؤم والتطّير ولغة الهزء والتهكّم ولغة الحزن ولغة الحقد والشتم والوعيد ولغة السؤال ولغـة . الهذيان ـ و ين وهـم الحريـة تستنبط الباحثة صورة الشرق العربي بين الموجود والمنشود، وب اإلنسان العربي حسب شخصيات منيف، هو إنسان تائه ال منهج له واضحا في ف" ،وعذاب السجن الحياة وال قيم مستقرة أو مبادئ فليس له من قيم السلف ما يالئـم العصـر الحـديث بتعقيداتـه ليس له قيم جديدة يشق بها طريقه إلى الحضارة، ويحفظ بها كرامته وشرفه وضغوطه الكثيرة، و فمـن خـالل "، ورة الحياة في الشرق العربي، وتوضح لنا ص1".وكل ما يكون به اإلنسان إنسانا فشـهادتها تتـأرجح . تجربتها في درجة أولى ثم انطالقاً مما عاينته وخّبرت عنه في درجة ثانية والموضوعّية، مما جعل موضوع االضطهاد في الروايات هاجسـاً أساسـياً بين االنفعال الشديد م أزمة الثقافة وأزمـة العمـل، وتعـدد أقسـا :ج بعدها أزمة الحريات، وتعال2."ومحوراً رئيسياً سواء كان التعذيب الجسدي المادي من تعذيب بالكهرباء أو تعذيب بالضرب أو التعذيب الموجود إثارة خوف السجين وتوتير أعصابه، وعزله، وإثبـات : المعنوي مثلالجنس، والتعذيب النفسي أداة العـرب فالسجن في عالم" ها قيمة أو اعتبار،حقارته، كل هذا ومبادئ حقوق اإلنسان ليس ل وهو صورة بارزة لما تلقاه المبادئ العالية لحقوق ،للردع وللتدجين والحمل على الطاعة والوالء اسة العرب في المحافل الدولية احترامهم لها ومصادقتهم عليها، ما تلقـاه اإلنسان، التي يعلن الس .3."من انتهاك واحتقار قـوة الترهيـب ولعنـة وتفرد الباحثة فصالً كامالً عن السياسة في الشرق العربي بين تتخذ ظاهرة القمع والعنف السياسي في العالم العربي أشـكاالً متعـددة تختلـف "التزييف حيث هٍد إلى آخر حسب طبيعة الجرم الذي اقترفتـه وحسـب طا ودرجات الحّدة فيها من مضأنواعه ـ . مستواه الثقافي ودرجة وعيه األول : هادطوهكذا عانت شخصيات منيف نـوعين مـن االض .278ص. المرجع نفسه. 1 .284ص . المرجع نفسه. 2 .344ص. المرجع نفسه. 3 14 اجتماعي عالمته االستغالل في العمل والعالقات االجتماعية والثاني سياسـّي عالمتـه سـحق .، وتتحدث عن أطوارها وحقائقهاثة على نكسة العربلباح، وتأتي ا1."اإلنسان وتهميشه في فصلها األخير على الشرق العربي بين الحلم بتغييره والتـوق إلـى تـدميره، وتأتي أبطال منيف ، وأدوات التغيير وسبله، وفي المقابل تذكر أبطال منيف وأحالم التغيير لديها فتذكر ه، جعلها تعتقـد ت في روايات منيف، وكّل الذي قاستالذي شهدته الشخصيا"وأحالم التدمير ألّن حتمّية الدمار والنهاية بالشرق العربي، ألنه إذا ُدّمر هذا العالم الشرقي الكئيـب ب اعتقاداً راسخاً يولد بشر آخرون أفضل مما كانوا وُيقضى على المنـافقين المسـتبّدين وعلـى عهـود القهـر دراستها وتنهي. ورة الشرق القاتمةالشرق والغرب وص، وتذكر أبطال منيف بين 2".واالضطهاد إن منيفاً في غمرة بحثه عن سبل الخالص، يخلص في رواياتـه إلـى "بخالصة تصل فيها إلى . جملة من القيم والمبادئ اإلنسانية التي تفلت من إسار التيارات واألحزاب ومن قيود التمـذهب هب قد تكون مشاربها مختلفة إلى حد التعـارض إنما هو قد اصطفى تلك القيم والمبادئ من مذا .3."والتنافر، لكنه انتقى أفضلها وأكثرها مالءمة للواقع العربي شـرق "و" األشجار واغتيال مـرزوق : "هيولم تتناول الباحثة إال ثالث روايات لمنيف ـ . إلمكانية دراسة الحلم والهزيمة فيهـا " ، ويعود ذلك"تركنا الجسرحين "و" المتوسط ا تـوفره لم لما بينهـا مـن تسلسـل و. عناصر التشابه واالختالف بينها من ماّدة تثري البحث وتوّسع آفاقه تاريخي يمكّن من تتبع سيرورة الكاتب في رسمه للحلم والهزيمة بين االنعدام والوجـود وبـين .4."التقهقر والتطّور ـ بفصل ، فبدأ دراسته الفني مرشد أحمد المكان والمنظوروتناول دالالت العنـاوين نع ، فيعالج داللة العنـوان فـي 5."صلة عنوان كل نص حكائي بالمكان الفني الذي يشير إليه" مبّيناً " حين تركنا الجسر"و" شرق المتوسط"و" قصة حب مجوسية"و" األشجار واغتيال مرزوق"رواية .358ص. المرجع نفسه. 1 .438ص. المرجع نفسه. 2 .474ص. المرجع نفسه. 3 .11ص. المرجع نفسه. 4 .12-11ص. 1998دار القلم العربي. 1ط. لمكان والمنظور الفني في روايات عبد الرحمن منيفا أحمد، مرشد،. 5 15 ـ "و" عالم بال خرائط"و" سباق المسافات الطويلة"و" النهايات"و أجزائهـا الخمسـة، ب" دن الملـح م أرض : "همـا يتين اثنتين ولم يتطرق الكاتب لروا ".شرق المتوسط مرة أخرى"أو " هنا...اآلن"و .م1998عام م، ألن دراسته أنجزت2005عام " نذورأم ال"م، و1999عام " السواد ،"قصة حب مجوسـية "والمدينة في ،الطيبة: دالالت أسماء األماكن، مثل وعالج الباحث في وحّران ووادي العيون ،"عالم بال خرائط"وعمورية في ،"سباق المسافات الطويلة"ة فيوالمدين أسماء األماكن "أّن ، ورأى"وبادية الظلمات م الليل والنهاروتقاسي األخدود"في " موران"و، "التيه" كن منحوتة نحتاً، وغير واقعية، أي ليست موجودة على المصورات الجغرافية، ألن األماكن لم ت محددة تحديداً جغرافياً، بل كانت أماكن عامة، تحمل صفة العمومية، لتشمل بعموميتها أكبر عدد .1."ممكن من األماكن األخرى التي تتشابه معها في الخصائص والسمات أشكال تقديم المكان في روايات منيف، من افتتاح النص الحكـائي واختتامـه، ويدرس األمكنة، ويوضح العالقة بين المكان والتعبير اللغوي سـواء كـان وينتقل بعدها إلى فلسفة جدل المكـان والصـورة الفنيـة، دراسة ثه ببحالمكان ولغة المهنة، وينهي المكان واللغة المحكية أو منيف في تعامله مع المكان كانت مناسبة، وقد السردية التي استخدمها التقنيات "ليتوصل إلى أن ق ما أراده في أكثر األحيان، لذلك جاء محتوى النص الروائي الـذي استطاع من خاللها أن يحق عّبر عن الحياة تعبيراً موضوعياًَ وخالقاً متوافقاً مع التقنيات السردية التي خطّـب بهـا، فنـتج تطابق عضوي بين النص والخطب وهذا التطابق جعل عالم منيف الروائي يمتاز بقيمة جماليـة .2."عالية بّين دور المكـان " فيرى أنه من خاللها ه بلغة خطاب منيف الروائي،رأي ويبدي الدارس في صياغة لغة اإلنسان، وبحديثه عن لغة السّجان جسد موقفه اإلنساني الرافض للـنهج الـذي تسلكه السلطة القمعية، فسعى إلى فضح أسلوب التعذيب الوحشي والمعنوي الذي يمارسه السّجان أن حديثه عن تأثر العمال بمهنهم هو وليد رغبته في منح الرواية بحق ضحيته السجين، في حين .58ص. المرجع نفسه. 1 .136ص. المرجع نفسه. 2 16 وهذه جرأة فكرية وأسلوبية . صفة الحياة اليومية، وهو انعكاس مباشر لنظرته إلى الحياة الشعبية .1."في آنٍ واحد يمتلك أدواته التي تتواتر في الرواية مما يجعلهـا " ويرى عبد الحميد المحادين أن منيفاً ، 2"أسلوبية، وهذه تتحدد من داخل النص السردي نفسه، وترتبط بالجمل والحركة داخلهـا مالمح مصطلح الراوي وعنصر الزمن والفضاء الروائي وأسلوبية الروايـة وأنمـاط السـرد لجويعا فصـله األول منيف، ويبـدأ اياتوالزمن واإليقاع والفضاء الروائي والتقنيات األسلوبية في رو ، ويـرى أن "النهايـات "و" شرق المتوسـط "لراوي وأنماط السرد في روايتي بمعالجة مصطلح ا بكل اًعليم وفي رواية النهايات راوياً" أنا"ير مشاركاً، يتكلم بضم شرق المتوسط"الراوي كان في وهذا يثبت أن طبيعة الراوي يترتب عليه طبيعة السرد، وطبيعة توزيـع ... ،"هو"شيء بضمير تلك في النهايات حيث كان الوصف والسرد يشكل المسـاحة األوفـر، وقد ظهرت... األصوات ويرتبط هـذا بـالراوي الكلـّي . مساحة قليلة_ عكس شرق المتوسط_ بينما احتل حكي األقوال .3."المعرفة " شـرق المتوسـط "ويعالج في الفصل الثاني عنصري الزمن واإليقـاع فـي روايتـي ، "شرق المتوسط"م الزمن ويحدد الزمن الدائري في ، فيوضح مفهو"األشجار واغتيال مرزوق"و وزمن رجب من الصفر إلى الديمومة، ويدعم دراسته ببعض الرسومات والخطاطات والجـداول شـرق "مختلفة عن " األشجار واغتيال مرزوق" أن رواية نصر الزمن، ويرىالتي تبّين حجم ع مخلخـل، ولكنـه " تين على اعتبار أنهالزمن في الروايظر إلى في تقنيات الزمن، وين" المتوسط أودع في منظومة تقنيات منضبطة تماماً، فهي خلخلة أساسها االضطراب العام في الموقف الذي تغطيه أحداث القصتين، وكثرة المواجع في كل منهما، بحيث كانت حياة األبطال مجموعة مـن ش، وكأن الزمن المخلخـل هـو النتوءات المؤلمة، تتغلغل فيها بؤر من الوجع والضياع والتهمي المعادل التقني للتعبير عن ذلك، وما دامت األحداث غير محكومة بمنطق مقنع، فإن الزمن كـان .124ص. المرجع نفسه. 1 المؤسسة العربيـة للدراسـات والنشـر . 1ط. التقنيات السردّية في روايات عبد الرحمن منيفالمحادين، عبد الحميد، . 2 .20ص. 1999 .58-57ص. المرجع نفسه. 3 17 تعبيراً عن ذلك الخلل في المنطق، وكان تصويراً لالضطراب العام لمواقف الشـخوص، وهـو .1."مواجهتهم لما يحبط ويستلب، ويقتل أحيانا سـباق "داللة حقيقية، وفي " شرق المتوسط"في " رى داللتهويبحث في عنصر الفضاء في ولعل هذا النهج لدى منيف يرتبط بطبيعة الموضوعات التي ... داللة مجازية" المسافات الطويلة هل أراد منيـف أن .. احتساباً للتحديد الموجب للمتاعب.. عرضها والتي تتطلب التعويم والتهويم .2."!!ومؤامرات.... الشرق سجون: يقول " مـدن الملـح "و" توسـط شرق الم"ثم يختتم المحادين دراسته بدراسة أسلوبية لروايتي هيمنة عبد الرحمن منيف على القص في كلتا الروايتين جعل األسلوب الـذاتي " أن إلى ويتوصل هو المسيطر، وهذا يضعف قدرة الراوي إلى حد كبير على قابلية االبتعاد عن الرواية ويتركهـا ويعبـرون بلغـاتهم تتشكل من خالل شخوص يتكلمون بحريـة ويتحركـون بحريـة، تتخلق و نظرياً كان من الممكن أن يفعل، ولكن واقعياً فإن منيف لم يفعل ذلك، بـل ... وبأصواتهم بحرية هو الذي روى الروايتين بذات الموقف، وذات اللغة وذات الهيمنة، وإن األصوات التي يفتـرض .3..."ه في كل المواقعأن تبدو مختلفة هي صوت رواية ، فغّض النظر عن تناول جميع روايات منيفلم ي محادينالومن الجدير بالذكر أن ولم يذكر سـبباً ،"حين تركنا الجسر"و" عالم بال خرائط"و" أرض السواد"و "قصة حب مجوسية" .لذلك الـراوي فـي طريقـة " بلغة السرد ويقصد ،لغة السردصالح إبراهيم الفضاء و ويتناول .الحكي فضال عن الوصف، والحوار، ووظيفة الفصحى والعامية، ودالالت العنـاوين واأللفـاظ وتتضح من خاللهما األطر الخارجيـة . يكّمل السرد على هذا النحو، الشكل الذي يرسمه الفضاء ال نرى حينها دور الشكل أو اإلطار محصورا في تقديم الرؤيـة واحتضـانها . للحدث الروائي .84ص. المرجع نفسه. 1 .118ص. المرجع نفسه. 2 .144ص. المرجع نفسه. 3 18 فحسب، بل نراه فاعال فيها وصانعا جوانب مهمـة منهـا، ومـؤثرا، حقيقـة، فـي المنظـور وعامل مؤثر " منيف"إنه، تبعا لهذا الفهم، وعاء لألزمات الحضارية العامة التي يعالجها .الروائي .1."في صناعتها على السواء ث يعالج ظـواهر ، حيفي الفضاء ولغة السرد في أدب منيف جدّيةدراسة دراسته وتعّد متعدد ومتنوع، فيذكر الصـحراء التـي حديث عن المكان، وهو، فيبدأ دراسته بالقضايا دقيقةو تعتبر أهم األمكنة في روايات منيف، ويذكر البحر والعراق والسجن والشرق وبيروت والحولـة ومـوران حّران ووادي العيون: إلى تحوالت المكان مثل شرق المتوسط، وبعدها ينتقلوالطيبة و .والبيئة بشكل عام سباق المسافات "و" أرض السواد"و" مدن الملح"في روايات ر الزمانعنص ويعالج أيضاً " هنـا ...اآلن"و" شـرق المتوسـط "و" األشجار واغتيال مرزوق"و" حين تركنا الجسر"و" الطويلة ".النهايات"و " قصـة حـب مجوسـية " :هيفل الحديث عن ثالث روايات أغ هأن ويظهر من دراسته م،2003عام ودراسته أنجزت م،2005عام ، فاألخيرة صدرت"نذورأم ال"و" عالم بال خرائط"و قصة " كن تبقى رواية وحده، ل اًألنها ال تخص منيف" عالم بال خرائط"وربما لم يلتفت إلى رواية .ا، وال أعلم سبب تجاهله"وسيةحب مج أشار، عبر التشكيل الفني للزمن، إلى أننـا " منيفاً ة يرى الدارس أنوفي نهاية الدراس لقد رصد اللحظات .زمن السجون واالغتراب والهزائم: نحيا في زمن عربّي مضطرب، مخلخل وتعامل مع المراحل المتراخية الكسولة العصـّية علـى . الحرجة، السريعة، المربكة والمرتبكة يصفعنا بها أحيانا ويمضي، وئيداً، في سرد . لها" فيؤرخ"إنه في الحالتين يرصد األزمة . التحول .2."تفاصيلها أحياناً أخرى .11-10ص. 2003المركز الثقافي العربي. 1ط. الفضاء ولغة السرد في روايات عبد الرحمن منيفإبراهيم، صالح، . 1 .161ص . المرجع نفسه. 2 19 ، فقام بتحليل عناوين بعض الرواياتالعناوين وعّرج الباحث في دراسته على توظيف ،"النهايـات "و" األشجار واغتيال مرزوق"و" أرض السواد"و" مدن الملح" :، مثلبإشارات بسيطة .لوهذا ما سأفصل فيه القو من ينسبعال بمناسبة بلوغ منيف ،"ترحال الطائر النبيل" في كتابه لقشعميمحمد ا ويتناول كيف يكتب منيـف اسية وبداياته األدبية، ثمنشأة عبد الرحمن منيف من حيث بداياته السي عمره، بعض ؟ ويورد بعدها"عالم بال خرائط" رواية اهيم جبرا فيرواياته؟ وكيف اشترك مع جبرا إبر .لت بحق منيفالشهادات التي قي التقيته قبل عشر سنوات صدفة في معرض الكتاب : " أول لقاء له مع منيف ويكتب عن إنني معجب بما تكتـب : فقلت له.. وتعددت اللقاءات.. بدمشق وكنت قد قرأت له رواياته األولى يات، ضـحك وبما يكتب عنك، ولدي ملف بما لم يجمع في كتاب مما نشر في الصحف والـدور فوجدت أنـه يضـم بعـض "الكاتب والمنفى"في العام التالي تفاجأت بصدور كتاب . ولم يعلق هـل : فضحك وقال! لقد أفشلت مشروعي: فقلت له.. المقاالت والمقابالت التي سبق أن جمعتها رف فأنت أع.. أنت مثل ابن جنّي وأنا مثل المتنبي: قال. تحّب أن نتبادل المواقع؟ وفي لقاء آخر فـي : ثم سألته هل أنت أبو ياسر أو أبو عزة؟ قال! يا أبا ياسر... حاشا هللا: قلت.. بشعري مني فأنـا ال .. العراق يدعون كّل واحد باسم أول مولود حتى لو كانت أنثى ولهذا فعزة هي األولـى هروباً من أن يطغى .. أرفض أن أدعى بها، وهناك من يدعوني بأبي ياسر وغيرهم بأبي عوف .1."سم الذكر على األنثىا األول :في أربعة فصول ،"النهايات"واية عن الّسرد المؤطّر في ر محمد الشوابكة ويكتب ، وينتقـل إلـى بعنوان الرواية وصلتها بالنص ، ويبدأه"فزالحبك والحوا: النسيج السردي"بعنوان شخصية المحورية والشخصية ، ويبين الالتمهيد واالستهالالت السردية المؤطرة للحكاية المركزية وفي حديثه عن عنـوان الروايـة المركزية في الرواية، ويرصد الصراع العنيف واإليقاع فيها، ن أول ما يواجه القارئ هو عنوان النص، ولعل هذه المواجهة تدفع المتلقي إلى محاولـة أ"يرى .9ص. 2004دار الكنوز األدبية . 2ط. ر النبيل، ترحال الطائالقشعمي، محمد. 1 20 ينـه وسـائر مفـردات إيجاد تفسير أولي لهذا العنوان دون اإلمعان في البحث عن المطابقـة ب .1."النص في الفصل الثاني إلى بناء الزمن، فيوضح النظام الزمنـي ويحللـه، ويتتبـع ويتطرق ثالـث ويعالج في الفصـل ال . والمشهد والوقفة في الرواية التواتر والديمومة والتلخيص والحذف ات يجد أن الصوت المحدق في راوي النهاي"يغة السردية، ويرى أن ، فيحدد الص"الرؤية السردية" وفي . 2."السردي الذي يكاد يهيمن هو صوت المؤلف الضمني، أو ما يسمى بالراوي الكلي العلم .، يشرح ما ورد في العنوان"وشعرية الوصفجدلية العالقة : اإلنسان والطبيعة" الفصل األخير ، ألنهاراستها، فيواجه صعوبات في د"األخدود"نية الروائية في رواية الب القواسمة ويعالج فقيـرة جـداً نها غنية بالشخصيات مـن الرجـال ؛ إ"عدم التوازن"ا يمكن أن أسميه تتصف بم" بالشخصّيات النسائية، يكثر فيها الخطاب المباشر، وبناؤها الزماني أقوى من بنائها المكاني، كما .3."فصول تسهل عملية الوصف والتحليلأنها غير مقّسمة إلى ها وتطورها وأساليب عرض األحـداث، ُحبكة في الرواية، فيذكر أحداثال ويدرس الكاتب توليـة األميـر : ن الحبكة في رواية األخدود تقوم على ثالثة أحداث رئيسة، هـي أ"ويصل إلى ادثـة خزعل سلطنة موران بعد وفاة والده السلطان خريبط، ومحاولة االنقالب على النظام في ح وتعرض األحداث في الرواية بطريقـة . ضع أخيه فنر مكانهووالرابية، وعزل السلطان خزعل منيف، وهنالك استخدامات قليلـة للرجـوع باألحـداث، شر وهي أبسط الطرق عندالسرد المبا .4."والتضمين، والغموض، والبالغات الحكومية واألحالم " رجلنموذج ال"الشخصيات النموذجّية : الشخصيات الروائية، ويقّسمها إلى نوعين ويحلل روايـة األخـدود ف"قة بين الشخصيات، ، ثم يوضح العال"نموذج المرأة"شخصيات النموذجية وال .16ص. 2006مطبعة الروزنا . السرد المؤطر في رواية النهايات لعبد الرحمن منيفالشوابكة، محمد علي، . 1 .121ص. المرجع نفسه. 2 عربي للنشر والتوزيـع مكتبة المجتمع ال. 1ط ).مدن الملح(البنية الروائية في رواية األخدود القواسمة، محمد عبد اهللا، . 3 .9ص. 2009 .37ص. المرجع نفسه. 4 21 تكثر فيها الشخصيات النموذجية، التي تمثل الطبقات التي يتكون منها المجتمع في مدينة موران، . دةالطبقة الوافـدة، والمضـطه : وعلى رأسها الطبقة الحاكمة المسيطرة على الطبقتين األخريين عالقة الراوي بالشـخوص، وهـذه العالقـة فـي : والحظنا، أن أهم العالقات في الرواية، هي األخدود عالقة الراوي العاِلم بكل شيء، والمسيطر على كل شيء، وفي أحيان قليلة يعلو صوت المؤلّف على صوت الراوي وصوت الشخصيات األخـرى، متـدخّالً بالشـرح أو التفسـير أو .1."التعليق من حيث عناصره وترتيبـه ن في الرواية، فيعالج تكوينهإلى عنصر الزم بعدها ينتقلو وهـذا "وبطأه في الرواية، بيعي، ويحدد سرعتهالطالنفسي و: لألحداث، ويبّين مستوياته بنوعيه النوع من المعالجة لسرعة النص بفرعيه، ال يقوم بدور مهم في رواية األخدود لصغر الرقعـة تغطيها األحداث وهي بضع سنين، مدة حكم السلطان خزعل، وال يعثـر إال علـى الزمنية التي .2."إشارات عابرة لفترة زمنية لم تعالج فيها أحداث ويقوم ،من خالل أمكنة مركزّية وأمكنة ثانوية، ويوضح عالقات المكان ويدرس المكان ملـك خصائصـه وميزاتـه ي" المكـان فووظيفته وعالقته بالسرد، بوصفه مبّيناً طبيعة الوصف الخاصة، ولعّل أهم ما يمّيز المكان في روايات منيف، هو ذلك الربط الجميل بـين مـا سـمي .3."المكان الموضوعي والمكان المفترض، ودمجهما في نمٍط واحد التعبيـري، : ، من خالل أربعة مستوياتوينهي الباحث دراسته بتحليل المنظور الروائي أهم المستويات في الرواية بشكل عام، أن: "فهو يرى الزمان والمكان،ي، وواأليديولوجي، والنفس المستوى التعبيري والمستوى األيديولوجي، ألنهما من البنيـات الروائيـة األساسـية، وال : هما لغتهـا وألفاظهـا : ينهض قص من دونهما، فالمستوى التعبيري يؤدي إلى فهم أسلوب الروايـة ا يؤدي المستوى األيديولوجي إلى فهم المضمون الفكـري للروايـة، أي وتراكيبها النحوية، بينم أما مستوى الزمان والمكان والمسـتوى النفسـي فليسـا بأهميـة . مجموعة القيم التي تطرحها .68ص. المرجع نفسه. 1 .86ص. المرجع نفسه. 2 .91ص. المرجع نفسه. 3 22 المستويين السابقين، كما أن الحديث عنهما يوقع في التكرار واالستطراد لتداخلهما في عناصـر .1."الرواية الخامسة لغياب عبد الرحمن منيف، يصدر المركز الثقـافي العربـي وبمناسبة الذكرى 2"عبـد الـرحمن منيـف "كتاباً يحمل اسم للنشر والتوزيع، والمؤسسة العربية للدراسات والنشر ، وفـي تضمن مقاالت وشهادات ودراسات توزعت على ثمانية وعشرين كاتباً عربيـاً وأجنبيـاً .إلى المشاركين فيه دري زوجة منيف كلمة شكرمقدمة الكتاب وجهت السيدة سعاد قوا المبـدع " فيصـل دّراج : ألسماء المشاركة في هذا الكتاب وعناوين مشاركاتها هـي وا العادل الذي قاوم " ، محمود درويش"الكتابة الروائية كسيرة ذاتية"و" المتجدد الذي لم يخذل الحقيقة ، صـبري "ر عبد الرحمن رغم لوعة الغيابإلى الحاض" ، مروان قّصاب باشي"زمناً ال عدل فيه أرض السـواد " ، فريـال غـزول "الرواية كفعالية تنويرية" ، عبد الرزاق عيد"سيرة حياة" حافظ حين تركنا الجسـر والنهايـات رحلـة " ، ماهر جّرار"صياغة جديدة لتاريخ الشعب في العراق زهـر " ، حسـين الـواد "منيفالمعرفة وكتاب السيرة عند عبد الرحمن " ، يمنى العيد"خالصية بـين : عبد الـرحمن منيـف " ، إيريك غوتييه"إطاللة على عروة الزمان الباهي: الغضى الثلجي ، "جماليات المكان في رواية عبد الرحمن منيـف أرض السـواد " ، ماجدة حمود"التاريخ والخيال مشـروع منيـف البنية الكلية ل" ، ناصر صالح"عبد الرحمن منيف في مدن الملح" محمد شاهين ، جبرا "عبد الرحمن منيف والفن الحديث" ، سونيا ميشار"الروائي وإشكالية العالم الداخلي لإلنسان تداعيات حول غربة عبـد الـرحمن " ، حليم بركات"هنا.... اآلن" إبراهيم جبرا، سعد اهللا ونوس الـرحمن منيـف وداعاً يا عبد" ، طارق علي"عبد الرحمن منيف" ، كريم مرّوة"منيف في المنفى ضد الزمن " ، لويس ميغيل"نكتب الرواية من جديد" ، إلياس خوري"كنت أحد أئمة األدب العربي قصة : عبد الرحمن منيف وأنا" ، ناصر الرباط"شمولية روائي عربي" محمد دكروب، "المتسرب عبد القادر، فاروق "مقدمة سباق المسافات الطويلة للطبعة الروسية" ، إيغور تيموفييف"حب أبدية في ذكرى ناسـك .. أسبوعيات غير متزنة" ، غسان رفاعي"الرواية أداة جميلة للمعرفة والمتعة" .112ص. المرجع نفسه. 1 . 2009. المؤسسة العربية للدراسات والنشر والمركز الثقافي العربي. 1ط. عبد الرحمن منيفدراج، فيصل وآخرون، . 2 23 األشجار واغتيال مرزوق أو القراءة بالمناوبة في زنزانـة " ، زين العابدين فؤاد"شرقي المتوسط .، معاذ األلوسي"9رقم أن هذا الكتاب الجمـاعي فيوضح ويقدم فيصل دراج لهذا الكتاب الذي صدر عن منيف، برهان على حضور منيف وممارساته، التي تصدت في العالم العربي كله، وجمعت حول ذكراه " ، ومثقفين غير ...مثقفين مصريين ولبنانيين وعراقيين وسوريين وفلسطينيين وأردنيين وعمانيين وأسـئلة عرب تقاطعت طرقهم مع طريق الروائي، الذي احتشدت داخلـه انتمـاءات وأشـواق .1"للعادلين آثارهم، وألنصار الظالم القبور والمراثي المتكّسبة... متنوعة .20ص. هالمرجع نفس. 1 24 روايات حظيت باهتمام النقاد 4.1 تنّوع تناول الكتّاب والنقاد ألدب منيف، فمنهم من اهـتم بالسـرد ومـنهم مـن اهـتم من جمع بين هـذه األمـور بالشخوص أو الزمان أو المكان أو الحوار أو فضاء النص، ومنهم كلها، وقلما نجد من تناول النص الموازي في أدبه، في حين أن النقاد األجانب سبقونا فـي هـذا .المجال ويتتبع شكري الماضي انعكاس هزيمة حزيران في الرواية العربية، فيرى انعكاسها فـي األشـجار واغتيـال " أكثر من رواية عربية، وعند الوقوف عند عبد الرحمن منيف يأخذ رواية في خضم الواقع العربي نتحسس سلبياته وأزماتـه وهزائمـه "نموذجاً، ويصل إلى أننا " مرزوق ، ويـرى 1."وهي تميل بثقلها على صدر المثقف منصور عبد السالم الذي ينتهي إلى تدمير العالم على ما _يقنعنا يريد أن 2أن الكاتب"ماضي أن لمنيف غاية وقصداً في روايته هذه، فيتوصل إلى .. بأنه ال فائدة من المقاومة ال عن طريق الجيوش النظامية وال عن طريق الحرب الشعبية_ يبدو أو نتيجة لذلك فإن وطأة الهزيمة كانت ثقيلة جداً في نفس منصور ونفس كثيـر _ ولكن مع ذلك التي صدرت عام " حين تركنا الجسر"وال أدري لم تجاهل الكاتب رواية . 3."من أصدقائه المثقفين .م1967م، علماً أنها تشير إلى هزيمة العرب في حرب عام 1976 حين تحـدث عـن أدب " شرق المتوسط"أن يتناول رواية " أبو نضال"وكان ال بّد لنزيه عدا زمن .. رواية بال زمن" شرق المتوسط"رواية منيف "السجون في كتاب له، ويتوصل إلى أّن وهي كذلك بال مكان عدا هذا الوصـف .. ل وسلطات القمع والبوليسالقهر والمخابرات واإلذال والوقـائع . العائم لشرق المتوسط، والخاضع لكوابيس اإلرهاب واالعتقال والتعـذيب والمـوت المرعبة التي تتضمنها الرواية ستجعل الجميع يتبرأون من أن لهم عالقة بها، فسـيادة القـانون فمن يجـرؤ إذن علـى .. وجب كافة دساتير وقوانين المنطقةوحقوق اإلنسان مكفولة للجميع بم المؤسسـة العربيـة للدراسـات والنشـر . 1ط. انعكاس هزيمة حزيران على الرواية العربيةالماضي، شكري عزيز، . 1 .118ص. م1978 .يقصد عبد الرحمن منيف. 2 .118ص. المرجع نفسه. 3 25 مصادرة هذا الكتاب؟ ومن يجرؤ على عدم مصادرته؟ فهو ال يسمي أحداً ويسمي الجميـع بـال .1."استثناء شـرق "و" األشـجار واغتيـال مـرزوق : "ويتناول أحمد عطية روايتين لمنيف وهمـا يبدأ رجب بطل رواية شرق المتوسط، للـدكتور "، مثالين على الرواية السياسية، حيث "المتوسط عبد الرحمن منيف، من حيث انتهى منصور عبد السالم بطل رواية األشجار واغتيال مـرزوق، يرد هذا من خالل رواية تعبيرية مكثفة شاعرية األسلوب . فيستسلم بعد خمس سنوات من السجن شرق المتوسط أو في األراضـي تنطق بالسخرية المرة من وضع اإلنسان العربي المأساوي في .2."الواقعة بين البحر المتوسط والصحاري الشـيخ "لمنيف تـوازي روايـة " حين تركنا الجسر"طرابيشي أن رواية جورج ويرى الـزمن "، ويقارن طرابيشي بين الروايتين، فعلى الرغم من "ارنست همنغواي"للروائي " والبحر ، فإن ما يجمع بينهما بالمقابل يتجاوز الموضوع 3ربع قرنالذي يفصل بين الروايتين الذي يناهز فـي روايـة " زكي النداوي: "، ويقارن بعدها بين بطلي منيف4."إلى البنية المورفولوجية بالذات ، فمن منظور مفهوم الرجولة "شرق المتوسط"بطل رواية " رجب إسماعيل"و" حين تركنا الجسر" رجب . الد، أما زكي النداوي فهو يبحث عن شهادة وفاةكان رجب إسماعيل باحثاً عن شهادة مي" إسماعيل أراد أن يثبت أن الرجولة تظل ممكنة حتى في عصر الهزائم، أما زكي النداوي فهـو . فالهزيمة والرجولة ضدان ال يجتمعـان . شهادة حية على أن عصر الهزائم هو عصر خصيان مقابل ذلك بحياته بالذات، نظير ما فعـل فالرجل ال يبقى رجالً في عصر الهزيمة إال إذا ضحى فال خيار له إال أن يحيا . أما إذا أصر على أن يبقى حياً في عصر الهزيمة ذاك. رجب إسماعيل حـين "، ويتحدث طرابيشي عن روايـة 5."وتلك هي أمثولة زكي النداوي. مخصياً أو كالخصي .76ص. 1981. دار الحداثة. 1ط. أدب السجونأبو نضال، نزيه، . 1 .38ص. 1981. القاهرة -مكتبة مدبولي. سياسيةالرواية العطية، أحمد محمد، . 2 .م1952عام " الشيخ والبحر"صدرت رواية . 3 .6ص. م1985دار الطليعة . 2ط. رمزية المرأة في الرواية العربية ودراسات أخرىطرابيشي، جورج، . 4 .19ص. المرجع نفسه. 5 26 في الرواية، وشخصية " وردان" وعالقتها بهزيمة حزيران، ويحلل شخصية الكلب" تركنا الجسر .األب وشخصية المرأة ، ويركز على دالالت بنية المعنى في هذه "عالم بال خرائط"ويتناول سامي سويدان رواية الرواية، من حيث العشق والقتل والتمرد والقمع وتاريخ التمرد والهزيمـة والـوعي التـاريخي ى زخارف الحبكة الروائية في هـذه الروايـة، العالم الروائي، ويركز أيضا عل_والعالم الدموي . فيتناول النص الملتبس والراوي المتعدد والحكاية الواحدة وحبكة السرد وسرد المعرفة لجبرا إبـراهيم جبـرا " عالم بال خرائط"تبدو رواية " ويبدي رأيه في هذه الرواية حيث أولهما اشتراك روائيين . دارسوعبد الرحمن منيف خارجة عن المألوف في أمرين يلفتان نظر ال .1."وثانيهما البناء المتداخل والمتشابك لفصولها ومقاطعها. في تأليفها بصـمات عبـد " تحت عنـوان " شرق المتوسط"رواية الموسوي ويتناول محسن جاسم كان منيف قد اختار القهـر والعـذاب الـذي "إذا أنه الرحمن منيف في شرق المتوسط، ويرى سان العربي كموضوعة روائية، فإن مناضله ال بد أن يتجاوز الشـكل التقليـدي يتعرض له اإلن للمادة الروائية، أي الشكل الذي يتعارض مع الواقع، لينسجم معه في النهاية فـي سلسـلة مـن .2"االتفاقات التوفيقية التي ميزت الرواية البرجوازية بشكل غالب ية شجاعة مقنعة، حيث عالج الراعـي ويرى علي الراعي أن عبد الرحمن منيف شخص هذه رواية شجاعة، مرهفة الحس، تحـّب "، "شرق المتوسط"رواية من أهم روايات منيف وهي . اإلنسان حتى الجنون، وتتفجع لمصيره حين تصادر حريته وسعادته، وفرحه، وجسمه وشـرفه ويبدو .)3( "ظالماتمجد اإلنسان حين يصمد، وتحدب عليه حين يسقط، وتوضح شقاءه مظلوما أو ، فكثير من الباحثين والكتّاب اهتموا بها، "شرق المتوسط"أن منيفاً قد زادت شهرته أكثر بروايته .وأعطوها مزيدا من األهمية والدراسة .255ص .مؤسسة األبحاث العربية. ، أبحاث في النص الروائيسويدان، سامي. 1 .213ص. م1988الهيئة المصرية العامة للكتاب. الرواية العربية النشأة والتحويلالموسوي، محسن جاسم، . 2 .263ص. 1991. دار المستقبل العربي. 1ط. الرواية في الوطن العربيالراعي، علي، . 3 27 عبـدالرحمن منيـف، : وفي دراسة لشاكر النابلسي في أعمال بعض الروائيين العـرب نس الرزاز، ويوسف القعيد، والطـاهر وطـار، ويوسف إدريس، وحنا مينة، وإميل حبيبي، ومؤ وغادة السمان، وجمال الغيطاني، وغالب هلسا، يفرُد الباحث فصالً كامالً عن منيـف بعنـوان اول مفهوم الحرية السياسة عنده، ويبين أنه ركز على هذه الحرية أكثـر ن، فيت"حرية الصحراء" ، ويذهب إلى أن منيفاً حـاول "مرزوقاألشجار واغتيال "من غيرها، ويوضح الحرية في رواية في القسم األول من هذه الرواية أن يبرز الوعي الجماهيري بالدعوة إلى العيش ضـمن إطـار " الفكر القومي الذي يعني تخطيط الحياة العربية المعاصرة على أساس عقلية جديـدة، ومعـايير تماد على الحضـارة السـالفة علمية معاصرة، تأخذ في اعتبارها بناء حياة معاصرة حرة، باالع أن "_ إشكالية الحريـة _" شرق المتوسط"ويرى في رواية . 1."التي تخدم هذه الدعوة المعاصرة أكدت ثانية أن عصب الحرية العامة في العـالم العربـي هـو الحريـة " شرق المتوسط"رواية ويعالج فـي . 2."ية كذلكالسياسية، والتي بدونها لن تتحقق الحريات الفكرية، واالجتماعية، والدين الحرية المفتقدة الضائعة، والقحط وعالقته بمشكلة الحرية في روايـة " حين تركنا الجسر"رواية التـي تعـّد أضـخم " مدن الملح"ويختتم النابلسي دراسته بمحاور الحرية في رواية ". النهايات" التي صـدرت " أخرىشرق المتوسط مرة "روايات منيف، وال أعلم سبب تجاهل الكاتب رواية .1991م، وربما يكون النابلسي نشر دراسته في مجلة قبل العام 1991عام شـرق "وفي دراسة لسمر الفيصل عن السجن السياسي في الرواية العربية، يأخذ رواية لمنيف أية إشارة إلى السلطة التـي " شرق المتوسط"ال توجد في رواية "نموذجاً حيث " المتوسط وعلى أية حـال . في الوطن العربي أو شرقي المتوسط على حد تعبير الرواية تضطهد اإلنسان فالتعمية مقصودة في الرواية ولكن الشرطي القابع في رأس المؤلف ليس سـببها فـي الغالـب إن . األعم، إن كنا ال ننكر وجوده في رؤوس مؤلفي روايات السـجن السياسـي دون اسـتثناء ومن ثـم . عميم القول باضطهاد حرية اإلنسان في الوطن العربيالتعمية واردة بهدف التعميم؛ ت ، ويبـدي 3."كما كانت لدى غالبية روائيي السجن" شرق المتوسط"كانت التعمية هدفاً من أهداف .63ص. 1992دراسات والنشر المؤسسة العربية لل. 1ط. مباهج الحرية في الرواية العربيةالنابلسي، شاكر، . 1 .70ص. المرجع نفسه. 2 .102ص. م1994جّروس برس . 2ط. السجن السياسي في الرواية العربيةالفيصل، سمر روحي، . 3 28 إن تقنية األصوات بما تضّمه من التالعب "، "شرق المتوسط"الباحث رأيه في تقنية األصوات في ، وأكثر تقنيات "شرق المتوسط"ثالثة األولى، هي أبرز ما في باألنساق، وبخاصة في الفصول ال .1."روايات السجن السياسي دقة وإحكاماً ، فهو يرى أن هذه "عالم بال خرائط"ويركز غسان زيادة على شخصية المثقف في رواية ، لكنه "األشجار واغتيال مرزوق"و " شرق المتوسط"الشخصية قد طغت على روايات منيف، في وإذا كانت شخصية المثقف قـد طغـت علـى "بين المثقف عند منيف والمثقف عند جبرا يميز روايات جبرا ومنيف، فإن باإلمكان أن نرى فروقات واضحة بين مفهوم المثقـف عنـد جبـرا .2."ومفهوم المثقف عند منيف، فاألزمة ليست واحدة، والتحدي يختلف من كاتب إلى آخر رأيه "رد في رواية شرق المتوسط، فيرى أن منيفاً ال يخفي ويدرس إبراهيم السعافين الس على فعل ما، ومن ا اإلشارة إلى مشكلة ما، والتحريضفي وظيفة الرواية، فهو يرى أن مهماته الطبيعي أن يدرك الفنان دوره في التفاعل مع الواقع بتغييره أو تعديله وهو في كلتا الحالتين غير .3"يةراضٍ عنه بصورة جزئية أو كل وفي كتاب آخر لمحسن الموسوي، حيث يعجب بروايات منيف السياسية ويسلط الضوء ال تمتلك رواية أخرى من قبل مثل هذه "حيث ، ويحللها تحليال دقيقا،"شرق المتوسط"على رواية التفاصيل الدقيقة عن حياة السجناء السياسيين ومشاهد التعذيب التي تستحضر جهنم برغبة عتيـة .4"صح عن أذهان عصابية مدمرة يشكل وجودها انتهاكا كلياً ألبسط القيم اإلنسانيةتف ويتناول عبد الرحمن أبو عوف القمع في الرواية العربية، ويخصص فصالً كامالً عـن " األشـجار واغتيـال مـرزوق "الخطاب الروائي والقمع عند عبد الرحمن منيف، فيأخذ رواية " مدن الملح"و" سباق المسافات الطويلة"و" هنا... اآلن"و" متوسطشرق ال"و" قصة حب مجوسية"و أمثلة على القمع عند منيف، ويبدأ أبو عوف حديثه عن النفط في المجتمـع العربـي وعالقتـه .210ص. المرجع نفسه. 1 .156ص. 1995دار المنتخب العربي. 1ط. ، قراءات في األدب والروايةزيادة، غسان. 2 .329ص. م1996دار الشروق". دراسات في الروايات العربية" السرد تحوالت السعافين، إبراهيم، . 3 .364ص. م1999الهيئة المصرية العامة للكتاب. انفراط العقد المقدسالموسوي، محسن جاسم، . 4 29 كان النفط عامالً سـلبياً، "بمفهوم القمع، ويرى أن ما حدث في المجتمع العربي هو العكس، فقد ملكون داخل كل دولة على مستوى المنطقـة، والفـرق بـين أصبح هناك من يملكون ومن ال ي " األشـجار واغتيـال مـرزوق "وعند حديثه عن القمع في رواية . 1."االثنين يتسع يوماً بعد آخر القمع فيها شكل قاسٍ، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، فطبيعة العالقة بين الفرد "يصل إلى أن فكر المتحرر والثقافة السائدة، بين من يريد أن يسـهم فـي والسلطة، بين الفرد والمجتمع، بين ال بناء الوطن والقوى التي تحول بينه وبين ذلك، توضح طبيعة العالقـة المختلفـة بـين طرفـي إذ "، "قصة حب مجوسـية "ويرى أبو عوف أن ظاهرة القمع موجودة أيضاً في رواية . 2."العالقة لها عالقة بالقمع، لكن بنظرة أعمق، أو قراءة مدققة قد تبدو ألول وهلة وكأنها تعالج مسألة ليس نكتشف أن هناك كماً كبيراً من القمع الذي يمارسه المجتمع، والذي تمارسه األخالق السائدة فـي ... اآلن"و" شرق المتوسط"ويظهر القمع بأبشع صوره في روايتي .3."العالقة بين الرجل والمرأة تعددت أماكنه، إال أن له صفة واحدة، حتى الجالديـن الـذين أن هذا السجن اتسع و"، فرغم "هنا وال . 4."تصطدم بهم في أماكن متعددة هم نسخة مكررة، أو أشكال تكاد تكون أقرب إلـى اآلالت أعقد أشـكال "، "شرق المتوسط"عنه في " سباق المسافات الطويلة"يقل القمع الموجود في رواية سباق المسـافات "ة في الدول النامية والمنتجة للنفط في روايته القمع وأبعاده الدولية واالستعماري ورغم عدم تحديد جغرافية وهوية المكان الذي تدور فيه معظم أحداث الرواية، فالقارئ " الطويلة . 5."يدرك أنها تناقش وتصور وتؤرخ لصراع أمريكا وإنجلترا حول السطو على بترول إيـران أخطر ما فيها أنهـا تـؤرخ "، ويذهب إلى أّن "مدن الملح"ع في ويعالج أبو عوف في النهاية القم بالصورة والوثيقة والتسجيل المستند للتاريخ، كيف رتبت قوى االستعمار اإلنجليـزي أوضـاع وحدود دول الخليج وفرضت على شعوبها نوعاً من الحكّام هم أدوات فـي تنفيـذ مخططاتهـا .12ص. م1999مركز القاهرة لدراسات حقوق اإلنسان . القمع في الخطاب الروائي العربيأبو عوف، عبد الرحمن، . 1 .14ص. ع نفسهالمرج. 2 .15ص. المرجع نفسه. 3 .16ص. المرجع نفسه. 4 .16ص. المرجع نفسه. 5 30 ون وعمالء المخابرات وعلماء اآلثار كقرون استشعار الدور الذي قام به المستشرق. اإلستراتيجية . 1."تدرس جغرافية وثقافة ونفسية وسيسيولوجية شعوب منطقة الخليج ، فتعالج الزمان والمكان فـي "شرق المتوسط"وتسلط رزان إبراهيم الضوء على رواية لرواية وتركز الرواية وتتحدث عن الشخصيات وأثرها، وتشير إلى التعدد الصوتي الموجود في ا االحتماء بالغرب، وحوارية الخطـاب، والبنيـة : على بعض الظواهر الواضحة في الرواية مثل كانت هذه الرواية قد عكست إيماناً ليبرالياً يعطـي األهميـة "المفتوحة، والرمز في الرواية، فإذا جـه المجتمـع، األولى لحرية الفرد، ويتمسك بضرورة أن تزيل الحكومة جميع العقبات التي توا زيل بشكل فذلك معنى من معاني الليبرالية وتأكيداتها العصرية التي رأت بأن على الحكومة أن ت .2."تواجه التمتع بتلك الحرية فّعال العوائق التي نموذجاً للرواية التاريخية، فيتحـدث عـن " أرض الّسواد"ويعتمد نضال الشمالي رواية المستوى التركيبي، : ، ويدرس الرواية من خالل ثالثة مستوياتمفهوم الرواية التاريخية ونشأتها تتماشى مع فترة محـددة "، ويرى أن الرواية )الموءود(والمستوى التاريخي، والمستوى النسقي إال أنها تبـدأ فعليـاً شر،من تاريخ العراق الحديث، تنحصر في الربع األول من القرن التاسع ع ، 3."ي بداية الرواية ملخصاً تاريخياً ألهم فترات المماليك للعراققبل هذا التاريخ عندما تعرض ف تتعامل منطقياً، مع حدث تاريخي معلن البداية والنهاية، يملـي مسـاراً خطيـاً "ويصل إلى أنها متصاعداً، ال يحد من صرامته إال تلك التفاصيل البشرية للصورة الشـعبية اليوميـة، فالحـدث على ألسنة العامة وكل واحد يعبر عن رأيـه فتأخـذ الشخصـيات الواحد يروى أكثر من مرة استقاللها الكامل من حيث التصرف والكالم، إن الرواية تستثمر طاقـة التـاريخ فتعيـد كتابـة المكتوب، والشخصيات التاريخية الفعلية تشاطر الشخصيات المتخيلة ومنها الذي تعيشه، فيتآزر .17ص. المرجع نفسه. 1 .135ص. م2003دار الشروق . 1ط. خطاب النهضة والتقدم في الرواية العربية المعاصرةإبراهيم، رزان محمود، . 2 .140ص. م2006عالم الكتب الحديث . 1ط. ، الرواية والتاريخالشمالي، نضال. 3 31 ائياً عن التاريخ، يبدأ من زمن معلوم وينتهي عند زمن معلـوم التاريخ والروائي ليقدما خطاباً رو .1."أيضاً " أرض السواد"ويرى الشمالي أن المسّوغ الحقيقي لرجوع منيف إلى التاريخ في روايته استحضار فترة محددة من تاريخ العراق لغايات استقصاء وبحث واستظهار مقّدرات وطن، : "هو كما أن العودة إلى تاريخ . ت أماكنه واستجلت المناخات والبشرفطافت الرواية في أرجائه ووصف العراق ولهذه المرحلة بالذات يكشف لنا عن بعد إسقاطي؛ فهذه المرحلة مـن تـاريخ العـراق الحديث مرحلة داود فإنها تماثل، من بعض الجوانب، المرحلة الراهنة، من حيث الصراع الدولي المفاتيح األساسية في المنطقة، وبالتالي إخضاعها وإلحاقهـا، والتنافس للسيطرة واالستحواذ على استجالء العظة والعبرة مما حدث في تلك الفترة، ووضع ذلك حاضراً . وهذا ما نراه بأعيننا اآلن أمام القارئ، يسهم في استيضاحه، ومن ثم الحكم عليه فالماضي عندها سيتشكل حاضراً في ذهن .2."قارئ القصة ، ويرى أن منيفاً سـلطة تهنـدس المـوت، "شرق المتوسط"دّراج رواية ويدرس فيصل األكثر شهرة بين الروايات العربية المنددة بالقمع السلطوي، ُيفّسـر "فروايته شرق المتوسط هي ذلك بأسلوبها التحريضي، الذي يقلق القارئ العادي إقالقاً شديداً، كما لو كـان الكاتـب أعـاره تلك النبرة الغاضبة، التي تحتّج على سلطات توطّد هزائمها بهزيمـة صوته وسّجل هواجسه، وب ، فيدافع منيف عن السجين السياسي المغلوب على أمره فـي هـذه 3."كل إنسان يرفض الهزيمة .الدنيا .142-141ص. المرجع نفسه. 1 .241ص. المرجع نفسه. 2 . 135ص. 2008مركز دراسات الوحدة العربية . 1ط. الذاكرة القومية في الرواية العربيةدّراج، فيصل، . 3 32 علميةالرسائل ال 5.1 استكماالً لمتطلبات درجة الماجستير في جامعة اليرموك تّدمقُ يقدم عيسى قويدر دراسة شاألول ينـاق ففـي . في ثالثة فصول وتمهيـد ت، وقد جاء"عبد الرحمن منيف روائياً"ان بعنو الموضوعات الروائية من حيث اإلنسان في مواجهة السلطة، واإلنسان في مواجهـة الطبيعـة، أن الرواية تطرح موضوعاً أو قضية ما، "ودية، وثنائية الشرق والغرب، فهو يرى واألزمة الوج وهي في دقتها وجديتها وشـموليتها تكـاد . جها، وتشّرح جوانبها بكل دقة وجديةتناقشها، وتعال فقد آن للرواية أن تصبح ضمير المجتمع، ولوحه الذي تفوق الشعر والمسرح والقصة القصيرة، .1."يقرأ عليه همه ومشاكله وقضاياه، وإال فستصبح الرواية هراًء، أو مجرد ألعاب فنية ال أكثر ثاني القضايا الفنية من حيث الشخصيات الروائيـة، والسـرد والحـوار، ال ويناقش في شخصـية المثقـف، والشخصـية : إلى قّسم الشخصياتوي. واللغة، والرمز، والمكان، والزمان لمرأة، والشخصية الحيوانية، ويصل إلـى أن الشعبية، وشخصية الغربي في الشرق، وشخصية ا كالية المجتمع العربي، وتناقضاته، وكشف همـوم قطـاع دور الرواية في إبراز إش"منيفاً يؤكد الكادحين والمثقفين، وتبدو رحلة اإلبحار عبر أعماق الشخصيات الروائية في رواياتـه، رحلـة إبحار عبر أعماق الشخصية العربية، وعلى وجه الدقة، نمط معين لهذه الشخصـية، فالنكسـات وضع العربي العام، فكانت مناخاً خصـباً لخلـق العربية المتالحقة، هي نتيجة طبيعية لتردي ال .2."شخصيات روائية نافرة ورافضة من حيث الموضوعات الروائية سواء كانـت "عالم بال خرائط"رواية وفي الثالث يتناول تقترب : "ئيسة والثانوية، فهو يرى أنهايات بنوعيها الرقضايا موضوعية أو قضايا فنية، والشخص ديثة، في كثير من عناصر تميزها، من مثـل طمـس العالمـات الخاصـة من نمط الرواية الح والفارقة للشخصية، وتطور وظيفة الوصف، التي تحولت، أو تطورت من كونهـا أداة لتحديـد إطار الشخصية والحدث، ونقل الواقع، إلى خلق المعنى أو المحتوى، فهـو يعنـى بالتفاصـيل .20ص. 1984. جامعة اليرموك. رسالة ماجستير . عبد الرحمن منيف روائياًقويدر، عيسى نوري، . 1 .65ص. نفسهالمرجع . 2 33 ، فتضطرب وتتالقى إلى أن تصل إلـى مرحلـة التافهة، يتصرف بها، ويكررها من حين آلخر خلق المعنى المراد، إضافة إلى تعمد عنصر الغموض والتعقيد فـي البنـاء الروائـي العـام، في األدب، الذي تختلط فيه عناصر الواقـع بغرائـب األحـداث، ) العجيب(واالقتراب من نمط .1."طق والمألوفوالرؤى المشوشة، التي تقترب من األحالم، وتنفلت من عقال المن قصـة حـب "، و"األشجار واغتيال مرزوق: "بعض روايات منيف وهي ويتناول أيضاً ، "سباق المسـافات الطويلـة "، و"النهايات"، و"حين تركنا الجسر"، و"شرق المتوسط"، و"مجوسية . 1984عام تنشر التي فهي حديثة مقارنة مع الدراسة أما باقي الروايات". عالم بال خرائط"و : في القصة العربية الحديثة، ومن الروايات التي تعالجها برتا النبر قضية العنف وتعالج لغسـان " عائد إلى حيفا"للطيب صالح، و" موسم الهجرة إلى الشمال"لنجيب محفوظ، و" الطريق" ، "عالم بـال خـرائط "رواية لحنا مينة، و" بقايا صور"لتوفيق عواد، و" كنفاني، وطواحين بيروت طرق إلى العنف النفسي سواء كان العنف على الذات أو العنف في القول تتلرواية األخيرة وفي ا والتصرف أو العنف في التصور أو العنف في الذكرى والتخيل أو العنف في التعذيب النفسي، ثم طرق إلى العنف الجسدي ودوافعه والعالقة العدائية بين البطل والعالم ورغبتـه فـي التحـدي تت هـذه الروايـة، لمظاهر العنف في وفي تتبعها م الحياة وارتباطه بالشهوة،ط العنف بمفهووارتبا إلى االتجاهين الرئيسيين اللذين يظهر فيهما العنف، وهمـا االتجـاه النفسـي، واالتجـاه "لجأ ت .2."الجسدي وفي كتاب آخر لصالح إبراهيم عن أزمة الحضارة العربية في أدب منيف، يحاول صالح : األول: قف على المقومات العامة ألزمة الحضارة العربية، ويقّسم بحثه إلى أربعة أبـواب أن ي األزمة االجتماعية، بما فيها بنية المجتمع وأحوال العيش وأساليب التعبير االجتماعيـة والمـرأة ين والزواج والمرأة الغربية في عين الرجل العربي والمرأة الشرقية في عين الرجل الغربي، والد والممارسات الدينية ويربطها بالسياسة، ويميز بين السلطة الدينية والسـلطة السياسـية، والـدين .169ص. المرجع نفسه. 1 .196ص. 1991. 1ط. الجامعة اللبنانية. رسالة دكتوراة. العنف في القصة العربية الحديثةالنبر، األخت برتا، . 2 34 بـرزت األزمـة "حيـث . الشعبي كاإليمان بقدرات األولياء والتنجيم والّسحر والجن والعفاريت . االجتماعية في روايات منيف من خالل ظواهر اجتماعية وأنماط من العالقات متعددة ومتشابكة وكشـفت . عّبرت أحوال العيش في المجتمع عن خلل بّين في االنتماء وفي وعي الذات الجماعية وأظهـر الصـراع . باإلضافة إلى ذلك، عن مشكلة في معنى التواصل بين األمس واليوم والغد الطبقي حدة االنقسامات االجتماعية، وغياب أي مؤشر للتخفيف منها، ومدى الظلم الواقع علـى .1."، إلى جانب استغاللهم ونهب أموالهم وحرمانهم من حقوقهمالفقراء وفي الباب الثاني يعالج األزمة السياسية واإلدارية من حيث السلطة والعنـف، وأزمـة الديمقراطية، والصراع على السلطة والقمع، ومراكز القوى والعالقات الدولية، ومراحل تطـور فلم تنحصر األزمة السياسـية واإلداريـة فـي تلـك " الدولة وهزيمتها، وبناء مؤسسات الدولة، صنعتها دولة الصحراء عبـر . دلت عليها مجمل المراحل التي مرت بها الدولة. المؤسسات فقط ودلـت عليهـا الهـزائم . حقبات تحولها، فأثمرت عنفاً وقمعاً وقتالً، فضالً عن االرتهان للغرب أخفق المشروع التقدمي في بعض الدول العربية، كانت شديدة الوضوح، عندما . داخلياً وخارجياً وشديدة الوطأة والمرارة عندما صنعتها النكبة والنكسة، وعندما انهارت أحالم التقدم واالنعتـاق ال يؤمن منيف تبعاً لهذه الوقائع، بأن النهضة العربية قد بدأت فعـالً فـي . من سيطرة المستعمر هل نهض العرب حقاً؟ لكنه يؤكد أن الغرب قـد . جديد إنه يعيد طرح األسئلة من. تلك المراحل جاهد النهضة العربية حق المجاهدة، وأحبطها، وعمل ألجل اإلبقاء على تخلف العرب وترديهم، .2."على المستويات السياسية واالجتماعية والفكرية فه وفي الباب الثالث يتتبع األزمة االقتصادية، فيتحدث عن النفط من حيث صدمة اكتشـا سـباق المسـافات "ونتائج استخراجه ومردوده المالي والتنموي وأثره في السوق في روايتـي ، والتكنلوجيـا "مدن الملـح "و" أرض السواد"، والمال والتجارة في روايتي "مدن الملح"و" الطويلة ت أشارت التكنلوجيا إلى األزمة وساهم"فقد . من حيث ردود الفعل عليها واستيرادها واستهالكها المركـز الثقـافي . 1ط. رسـالة دكتـوراة . أزمة الحضارة العربية في أدب عبـد الـرحمن منيـف إبراهيم، صالح، . 1 .113ص. 2004العربي .205ص. لمرجع نفسها. 2 35 كشفت بشكل واضح عن أن الصحراء ُأعدت لتكون سوقاً تسـتهلك . في بلورتها في الوقت عينه عّمق استيرادها مشـكلة التجـارة الخارجيـة بشـكل . المنتوجات الغربية، وال تنتج سوى النفط .1."كبير الثقافية، فيتحدث عـن االستشـراق والتفاعـل _وفي الباب الرابع يعالج األزمة الفكرية سـباق "، و"مـدن الملـح "، "أرض السـواد : "ري بين الشرق والغرب في روايات ثالثالحضا ، والفن والعلم من حيث العمارة ونشوء المدن والطب واألمية والتعليم، والثقافة "المسافات الطويلة وظّـف كـل مقومـات "فهو يرى أن منيفاً . واألدب ويشمل القصص والشعر والمثل والصحافة أما أشكال التعبير األدبية والفنية، من حيث هي نتـاج ... نية للتعبير عن األزمةالعمل الروائي الف لم يتبّد لنا اإلبـداع الفنـي فـي . إبداعي لمجتمعه الروائي، فأظهرت أزمة على مستوى اإلبداع أعـاد . كشفوا عن ثقافة أدبية سلفية، في هذا الميـدان .. نتاجهم إال في القليل القليل مما يقولون برها طرح إشكالية الثقافة، والفكر العربيين المعاصرين المطروحة بوضوح منذ بدايـة منيف ع .2."عصر النهضة التي صدرت بعد كتابة بحثه " أم النذور"ودرس صالح إبراهيم جميع روايات منيف عدا ية الديمقراط... الديمقراطية أوال"، و"الكاتب والمنفى: "وتناول أيضاً كتباً أخرى هي. 2004عام رحلة "، و"عروة الزمن الباهي"، و"لوعة الغياب"، و"بين الثقافة والسياسة"، و"سيرة مدينة"، و"دائما ".ذاكرة للمستقبل"، و"ضوء والزمـان دراسة، وتناول المكـان أدب منيف، فأسقط عواطفه على ال ودرس نبيه القاسم يراه يحلّق به فـي " رواية له يقرأ أّيةالقارئ عندما والشخصية، وأبدى إعجابه بأدب منيف ألّن أجواء روائية غير معهودة شكالً ومضموناً، ويأخذ به إلى عالم عربّي، وبالتحديد فـي الشـرق، دون أن يضعه في بلد محّدد، يوقفه وجهاً لوجه أمام معاناة وهموم وواقع وآمال وأحالم المثقـف يد عن هذا العصر الذي يعيشـه إلى أي مدى هو بعكل بقعة من هذا العالم، ويشعره العربي في .271ص. المرجع نفسه. 1 .347ص. المرجع نفسه. 2 36 وإلـى . الغير في العالم المتحضر المعاصر، وكأنه ال يزال ينزوي في خبايا القرن الرابع عشر أي مدى هو غريب عن هذا الزمن الذي يسمونه زمن الحداثة وما بعد الحداثـة، ويـدرك أن ال .1."عالقة له مع هذا الزمن، ال من قريب وال من بعيد منيـف يبرز المكان في روايات"، حيث م في الفصل األول جدلّيات المكانويعالج القاس وبهذا يخلق منيـف ... كأجلى ما يكون، ولكنه يتمّيز بخصوصية نظرة منيف إليه وتعامله معه، في رواياته مكاناً متمّيزاً، يجمع بين الخصائص المحّددة الحقيقّية التي قد تنطبق على كل عاصمة ، ويركّـز 2."وإن لم يلتزم بالتحديد مدينة ما. كاشفاً للواقع العربي وفاضحاً لهعربية، مما يجعله ، ويوضح العالقة المتبادلة بين المكان والشخصية، ثـم "مدن الملح"على جدلّية المكان في رواية .يبّين عالقة المكان بالزمان في رواياته الزمن في روايـات منيـف إلى عنصر الزمن وتشكّله، ويرى أن هناك تالعباً ب نتقلوي " قصة حب مجوسـية "فالزمن المحدد باليوم والشهر والسنة لوقوع األحداث في روايتي "األولى، ، مغّيب كلياً، ونكاد ال نجد ما يدلّنا على ثغرة نصل عبرها إلى بعـض "شرق المتوسط"ورواية أن يستفيد من مختلـف لقد استطاع عبد الرحمن منيف في رواياته األولى "و، 3."المعرفة بالزمن التقنيات السردّية للزمن دون أن يتقّيد بإحداها، فقد شكّل لنفسه زمناً خاصاً متحرراً مـن الـزمن الكالسيكي، وهو إضافة إلى توزيعه الزمن ما بين الماضي من خـالل االسـترجاع والتّـداعي رياً يتمحور حول البطـل والزمن الحاضر، فإنه ُيخرج الزمن من امتداده األفقي ليعطيه شكالً دائ فيحلل التقنيات الزمنية فيها، ويوضح بعـدها " مدن الملح" ويركز القاسم على رواية. 4."اإلنسان في تعامله مع الزمن، لـم يتحّجـر عنـد "تقنيات السرد الزمني في رواياته، ليصل إلى أن منيفاً يب والمنـاهج، واتّبـع مختلـف منهج معين، ولم يسلك مسلكاً واحداً، وإنما استفاد من كل األسال -23ص. 2005دار الهدى للطباعة والنشـر . 1ط. رسالة دكتوراة. الفن الروائي عند عبد الرحمن منيفالقاسم، نبيه، . 1 24. .61ص. المرجع نفسه. 2 .166ص. المرجع نفسه. 3 .182ص . المرجع نفسه. 4 37 التقنيات الّسردية مما وفّر له الحرّية في االختيار والتعامل، وأكسبه القدرة على أن يقّدم األفضل .1."واألكمل أن اإلنسان العربي يعيش حالة االغتراب الكلّية، وكأن "تؤكد ت فهيإلى الشخصيا وينتقل هو إنسان ال انتماء حقيقي له، ضـائع، ال . مانال صلة له بكّل ما يحيط به من ناس ومواقع وز ، ويقّسم شخصـيات منيـف إلـى 2."يعرف كيف يختار طريقه وإلى أين توصل به هذه الطريق حـين "ي روايـة ف" زكي نداوي"و" شرق المتوسط"في رواية " رجب"اإلنسان المثقف كـ: قسمين " عّساف"و" قشجار واغتيال مرزواأل"في رواية " إلياس نخلة"اإلنسان الشعبي كـ، و"تركنا الجسر أن منيفاً لم يعِط المـرأة " يحلل شخصية المرأة، ويتوصل إلىأن وال ينسى". النهايات"في رواية ، فيـذكر 3."دور البطولة في رواياته، ولكنه اهتّم أن تكون ذات فعالّية وتأثير وحضـور قـوي بشكل خـاص، " مدن الملح"واية األخت، ويعالج دور الشخصية في راألنثى، والزوجة، واألم، و أن نشير إلى شخصّية محددة علـى أنهـا الشخصـية " مدن الملح"ال نستطيع في رواية "فنحن وي على عدد تتح" مدن الملح"فرواية . الرئيسية التي حولها تدور معظم األحداث وتتشكل الرواية ، ومنها الثانوية التي تلعـب منها المهمة التي تأخذ دوراً مهماً في األحداث. كبير من الشخصّيات ولكن كل هذه الشخصيات معاً تشكّل هذا . دوراً أقل أهمية، أو مجّرد تُذكر أو تؤدي دوراً هامشياً ويؤكد الباحث وجود الشخصية السلطوية وتأثيرها الواضح . 4."العالم الواسع الذي ترسمه الرواية بالعنف والقسوة والظلم تجاه شعوبهم، فقد اتصف حكام هذا النظام السلطوي "في روايات منيف، روايـات منيـف نجـد وفـي . 5."ولكنهم كانوا في منتهى التذلّل والخنوع والتبعّية مع األجنبي .شخصيات وافدة وشخصيات أجنبية وشخصيات جديدة قـّدم " بداع منيف الروائي عن غيره؟ ويرى أنهبماذا تمّيز أ: السؤال التالي القاسم ويثير ة في شكلها الفني وأسلوبها، في تعاملها مع الشخصيات والمكـان والزمـان وفـي روايات جديد .220ص. المرجع نفسه. 1 .236ص . المرجع نفسه. 2 .287ص. المرجع نفسه. 3 .298-297ص. المرجع نفسه. 4 .331ص . المرجع نفسه. 5 38 اللغة، حيث كان تأثير تغّير الزمن وتسارعه واضحاً في تغيير المكان واإلنسان فقد عملت هـذه التفاعالت المتالحمة والمتسارعة ما بين هذه العناصر الثالثة المهمة بتصوير عملية تدمير واقع واقع جديد يكاد يقطع صالته مع الذي كان، وفي استفادتها من التاريخ والتراث دون قائم وإقامة كما وخاض منيف عملية التجريـب . أن تلتزم أحداثه الدقيقة، وفي انفتاحها على التيارات األدبية واالستفادة من مختلف التقنيات السردية في الرواية الغربية، وفي الوقت ذاتـه، االسـتفادة مـن ، وفـي 1."وث التراثي باعتماده روح الجو في البناء، وخلق مناخ شعبي مستمد من التراثالمور افة الكبـرى التـي فاإلض"ما هي إضافة منيف الكبيرة إلى الرواية العربية؟ : سؤال آخر للباحث منيف للرواية العربية هي خوضه لعالم الصحراء، وجعل الصحراء مسرحاً للعمل الروائي قدمها .2."ي هذا العالم الصحراوي من اكتشافات لعوالَم جديدة وخالقة ومثيرة للفن الروائيبكل ما ف ، "أرض الّسـواد "وروايـة " عالم بال خرائط"ورواية" أم النذور"رواية ولم يدرس القاسم روايـة ، ولم يـدرس 2005ت عام نشردم اإلتيان على األولى التي وربما كان لديه العذر في ع التي " ادأرض السّو"الشتراك روائيين في تأليفها، وال أعلم سبب تجاهله رواية "عالم بال خرائط" ومن ثّم أوصلته هذه الملحمـة "، حيث يصرح بعد حديثه عن مدن الملح 1999كتبها منيف عام .3"البانورامية إلى أخر عمل له أرض السواد التي خارج إطار الدراسة .410-409ص. المرجع نفسه. 1 .410ص. المرجع نفسه. 2 .26ص. المرجع نفسه. 3 39 الدورّيات 6.1 ف عشرات المقاالت التي نشرت في المجالت والصحف، ويبدو أنجزت عن روايات مني أن اإللمام بها كلها يبدو أمراً عسيراً، وقد ال يتمكن الدارس منه، لعدم وجود فهـارس خاصـة وهذا أمر. بما كُتب عنه. بنتاج المؤلف المنشور في المجالت والدوريات، وفهارس خاصة أيضاً .الحال لدى الغربيين غير متوفر في العالم العربي، كما هو "حين تركنا الجسـر "ية مقالة لمحمد عز الدين التازي عن حضور الهزيمة في رواوفي معلماً روائياً جديداً ليس في أدب الهزيمة فحسـب، ولكـن أيضـاً فـي " يعتبرها الدارسحيث زكـي "، وفي عالقـة قويـة بـين 1"التحوالت الشكلية والمضمونية التي تعرفها الرواية العربية مـن خـالل البنـاء " ة التالحمية بينهمـا ن العالقأ، يصل التازي إلى "وردان"والكلب "داويالن الخارجي للرواية، تؤدي إلى كثير من التداخل بينهما، رغم انفصال أحدهما عن اآلخر، ورغـم أن هذا البناء يقوم على أساس استخدام وردان كوسيلة لتفجير الذاكرة، والتحريض على التعامـل إال أن هذا . بطريقة استفزازية تحرك العواطف والتأثيرات الباطنية) الفضاء الروائي(مع المحيط ال يمنعنا من أن نفكر في إقامة عالقة توحدية بينهما، ما دام كل منهما يمثل الحاضر المشـترك فجـر رغم أن وردان يظل مجرد ظل تابع، ال ي، )االنتظار(والمستقبل المشترك ،)رحلة الصيد( .2."ذاته هو اآلخر، ال يعبر عن شكواه وال يفصح عن موقفه واإلنسان العربي المقهور، كـان كتبهـا منيف ويرى غائب طعمة فرمان في مقالة عن هذه الرواية أيضاً تطرح جانباً من األسـئلة التـي " أّن" رزوقاألشجار واغتيال م"مقدمة لرواية وألـف : لماذا ولماذا: ك السنة البغيضة، وما تزال تترددكانت تتردد على كثير من األلسنة في تل ال أسـمع، ال : واألديب األصيل في كل مكان وزمان، ال يقبل بشعائر السـعادين الثالثـة . لماذا .3."أرى، ال أشم .115ص. 1978. 9ع. األقالم. حضور الهزيمة في حين تركنا الجسرالتازي، محمد عز الدين، . 1 .123ص. جع نفسهالمر. 2 .12ص. 1980. 5-4ع. اآلداب. عبد الرحمن منيف واإلنسان العربي المقهورفرمان، غائب طعمة، . 3 40 لتعيين الشخصية ذاتها، فيتحدث عـن بنيـة "شرق المتوسط"نجاح حبيب رواية ويتناول ت الرواية وأدوارها بالنسبة إلى الحدث، ويحدد المكان والزمان، ، وعن شخصياالرواية وأقسامها ن جميع اإلشارات التي يستخدمها المؤلف أ"جب إسماعيل في الرواية، ويرى رثم يعين شخصية من هنا، يلحظ . تسهم في تعيين الشخصية الرئيسية في هذه الرواية، ومختلف األدوار التي لعبتها .1."ار رجبالقارئ خطاً متنامياً في مس ، "عـود لمواجهـة الجنـوب البطل الهارب إلى الشمال ي"بعنوان اجعفيف فروفي مقالة ل ، "مدن الملـح "و" شرق المتوسط"و" األشجار واغتيال مرزوق: "هييتناول ثالث روايات لمنيف ـ " ويرى أن منيفاً كان ك أحد أبرز الذين شكّلوا أبطالهم من ماده هذا الوعي النقدي للهزيمة، وذل ) 1971" (األشجار واغتيـال مـرزوق "وهما 2)قبل صدور روايته األخيرة(في أهم روايتين له " شـرق المتوسـط "وغني عن القول أن منيف يضـّمن مصـطلح . )1975" (شرق المتوسط"و حضارية شاملة تتعدى المدلول الجغرافي الحصري للمصـطلح، لتجعـل مـن _ مدلوالت ثقافية 3."يسيين ال يلتقيانالشرق والحرية قطبين مغناط يفاً ، يرى أن من"مدن الملح"وفي دراسة لمحمد شوابكة عن النفط والتحول االجتماعي في إلى أن ثمة أعماالً عربية قد "النفط، حيث توجد إشارة مسألة لم يكن السباق في رواياته في تناول رواية عالجـت هي أول 1958لمحمود تيمور " شمروخ"وربما كانت رواية . سبقت عمل منيف أصدر الروائي 1973وفي سنة ... .موضوع اكتشاف النفط واستثماره من قبل الشركات الغربية تشـمل " البحث عن األنا"جزءاً من ثالثية طويلة بعنوان " السقوط إلى أعلى"السوري وليد حّجار قضـات التـي التنا" السقوط إلى أعلـى "يحلل الكاتب في ". رحلة النيلوفر"و" مسافر بال حقائب" مدن "رس على األجزاء الثالثة األولى من ويعتمد الدا. 4."تعيشها الطبقة المترفة في مجتمع النفط علـى الطبقيـة ؛ مظاهره ونتائجه ومشكلة االغتراب، ويركّز ، فيرصد التحول االجتماعي"الملح ـ هـو ويرى أن وهم الحداثة ،المجتمعات العربية التي تعاني منها واالزدواجية ، ّر المكنـون الس .128ص. 1983. 23ع. الفكر العربي المعاصر. تعيين الشخصية ذاتها في رواية شرق المتوسطحبيب، نجاح، . 1 .1985يقصد رواية مدن الملح ألن دراسته كانت عام . 2 .41ص. 1985. 34ع. الفكر العربي المعاصر. البطل الهارب إلى الشمال يعود لمواجهة الجنوبعفيف، فراج،. 3 .279-278ص. 1992. 1ع. 19م. دراسات. النفط والتحول االجتماعيشوابكة، محمد علي، . 4 41 مجتمع الرواية وقف موقـف ف "، ويستاء كثيراً من شخصيات الرواية التي ال تملك نفعاً أو ضراً المستقبل المستهلك لكل ما يصدر إليه، فهو منفعل به وليس فاعالً، وقد أدى ذلـك إلـى تبعيـة اب مفـردات لم يستطع المجتمع العربي اسـتيع . اقتصادية، وإلى ارتباط وثيق باألنظمة الغربية الحضارة الوافدة والمشاركة في اإلنجاز الجديد، فكان غياب اإلبداع نتيجة من نتائج قيام مجتمـع المجتمع النفطي يقف على تخوم الحداثة وذلك لخضوعه لآلخر، وشعوره بالدونيـة، . االستهالك 1."وشيوع قيم القمع واإلرهاب والتسلط، وإهدار قيمة اإلنسان األسطة السّباق في دراسة النص الموازي في بعض روايات منيـف، عادلوربما كان العنوان والنص المحيط " ، فكتب مقالة عنوانهاالتي وقف عندها" شرق المتوسط"وباألخص رواية تحيل الذهن إلى كـل مـا فـي شـرق " شرق المتوسط"عبارة " ، ويذهب فيها إلى أن"والفوقي تختزن الكثير الكثير، وال يتحدد معناها الذي يرمي إليـه إنها عبارة . المتوسط، ماضياً وحاضراً صاحب النص إال بعد قراءة النص كله، وهكذا يفهم القارئ، بعد االنتهاء من صفحات الروايـة، أن المؤلف يتحدث عن شرق المتوسط بعد الحرب العالمية الثانية وعن عالقة الحاكم بالمعارضة وضع المرأة وعالقتها بالرجل وعلى الفارق مـا بـين دول السياسية أساساً، وإن كان يأتي على ، 2."غرب المتوسط ودول شرقه في التعامل مع المعارض السياسي والموقف من الفن والثقافـة وفـي .الرواية واستفاد منها في مقالتـه ذكر بعض الدراسات التي تناولت وقد أتى األسطة على روايـة ليسـت " ، يذهب إلى أنها"شرق المتوسط"ة دية في روايقراءة نق"أخرى له بعنوان مقالة حقا إن شخصية رجب . شخصية أو رواية فكرة بقدر ما هي رواية موضوع هو موضوع السجن تعيش مع المرء طويال، بعد أن يفرغ من قراءة الرواية، حتى ليزعم البعض، ومعهم بعض حق ال أذهب هـذا المـذهب، فهـي ، ، غير أنني، شخصياًفي ذلك، أن الرواية رواية شخصية أيضاً سجون في شرق س التي أنفقها في عدةالخم تركز على فترة من حياة رجب، وبالتحديد السنوات .316ص. المرجع نفسه. 1 www.najah.edu/file/Essays/arabic/Adel .العنوان والنص المحيط والفوقي: شرق المتوسطاألسطة، عادل ، . 2 %20Usta%20Essays/120.doc 42 على الرواية، ما لم يقـرأ المتوسط، عانى خاللها ما عانى حيث يبدو أي وصف لمعاناته اعتماداً .1."النص األصلي، قاصرا عن بلوغ الهدف مهما كان الواصف بارعا فـي األول، حين تنـاول "شرق وغرب"في كتابه األسطة بجورج طرابيشيما تأثر ورب لـم يلتفـت " حيـث ،"شرق المتوسط "الشرق والغرب في رواية عبد الرحمن منيف "دراسة له نهم محمود أمين العـالم وجـورج ، وهم كثر وم"شرق المتوسط"الدارسون الذين تناولوا رواية لى الكتابة عن هذه الثنائية كتابة فيهـا قـدر مـن علي الراعي، إوكاتب هذه المقالة وبيشي طرا .2."التفصيل، وال أعرف إن كانت ثمة دراسات ركزت عليها على ضوء " أرض الّسواد"اليهود في رواية منيف " له أخرى األسطة في دراسةويتناول ر ا التي تلفت نظمن القضاي، ويرى أن الكتابة عن اليهود "صورتهم في األدب العالمي والعربي ما . وهي قضية لم تظهر، في حدود علمي، في روايات منيف السابقة". القارئ في أرض السواد ؛ وهل صورهم عبد الرحمن منيف في حدود ما كانوا عليه وما هي صورة اليهود في الرواية الحقة هم في فترات عرف عنهم في األدبيين العالمي والعربي أم أنه أسقط عليهم آراء عرفت عن ، وهذا ما يلحظ أحياناً لدى تابي ترك أثره على الزمن الروائي، وكأن الزمن الكللزمن الروائي ت أو أشياء لم كتاب ال يتمثلون الفترة التاريخية التي يكتبون عنها، إذ تتسلل أحياناً بعض مفردا هل أسقط : ىبصيغة أخر. عفوية، إلى النص بطريقة تكن موجودة سابقاً، وعرفت في فترة الحقة الذي ، العام1821ايته ، تصورات عرفت عنهم بعد عام، وهو يرسم صورة اليهود في رومنيف أن صورة اليهودي لم تختلف كثيراً عن الصورة ويتوصل إلى ،3".توقفت أمامه أحداث الرواية .اآلداب العالمية والعربية التي عرفتها ، فيوضح المرجع التاريخي في "لسوادأرض ا"ويتناول فيصل دّراج في دراسة له رواية فترة محددة من تاريخ العراق الحديث، أرض السواد ُلساِئتُ" حيث ،الرواية والمتخيل الروائي .7ص. م1995نابلس". شرق المتوسط"قراءة نقدية في رواية األسطة، عادل، . 1 www.najah.edu/file/Essays/arabic/Adel". شرق المتوسط"الشرق والغرب في رواية منيف األسطة، عادل، . 2 %20Usta%20Essays/171.doc .29ص. م2005. 1ع. غزة-مجلة الجامعة اإلسالمية". أرض السواد"اليهود في رواية منيف األسطة، عادل، . 3 43 وهي في خيارها، المحّدد . حدودها الربع األول من القرن التاسع عشر، وما يزيد عليه قليالً لكنها، . ة، وتعيد كتابتها بشكل آخربزمانه ومكانه وشخصيات منه، تذهب إلى الوثيقة التاريخي وهي تحول الوثيقة إلى رواية، تمحو الحدود بين الرواية والرواية التاريخية، مؤكدة وجود تراجيديا لتاريخ في األزمنة "ويتتبع دّراج التراجيديا في الرواية . 1".الرواية، دون نعت أو صفة ، ثم يدرس التاريخ بعدها في الرواية بين "دةتراجيديا التاريخ في األزمنة الراك"و" الالمتكافئة ما يجعل سعيد، الذي انطوى بعد أربعين صفحة، حاضراً في الرواية وهذا" التراجيديا والمهزلة وبسبب غياب له شكل الحضور الفاعل، يغدو التاريخ مهزلة، بقدر ما . من البداية حتى النهاية دّراج البنية الروائية ويعالج . 2."الغياب يصبح تراجيديا، حينما يأخذ الحضور الفاعل شكل في نهاية القول الروائي في الرواية، ويصل والوعي األخالقي وغواية الحكاية واضطراب رسم الماضي من وجهة نظر المستقبل، وتأكيد كونية : إلى أمرينسعت "إلى أن الرواية دراسته دها األمر األول إلى تخليق فضاء وقا. الحداثة التي ترتبط بشعوب مختلفة في أزمنة مختلفة وحملها األمر الثاني على رفض حداثة اآلخر ومحاكاتها . شعبي، يوهم بالتاريخ وال يخلق تاريخاً كأن رواية منيف، وهي ترصد تاريخاً تخنقه التناقضات، أدرجت التناقض في بنيتها . في آن 3."نسانية مستحيلةوهو أمر مسيطر في األدب التحرري، الباحث عن عولمة إ. أيضاً رحيل "بعنوان ،بمناسبة رحيل عبد الرحمن منيف ،نشر في مجلة العربي ،وفي مقال رحل هذا الطائر الفينيقي العربي النبيل عن عالمنا في يوم السبت الرابع ": "الطائر العربي ويلة مع بعد أن أتم عامه السبعين في منزله بدمشق بعد معاناة ط 2004والعشرين من يناير عام ، وانفتح على مرض قصور الكلى المزمن، وبعد أن أسهم في تأسيس وعي عربي وروائي جديد لقد كان مزيجاً من الثائر والراهب، . التاريخ العربي دون أن يهمل مشكالت الواقع المعاصر بقدر ما كان غاضباً وثائراً على األوضاع الجائرة في عالمنا العربي، بقدر ما كان راهباً في .4.وأبقى كلماته... رحم اهللا منيف. محراب فنه وإبداعه . 82ص. م2000. 64ع. الكرمل. خ وتاريخ الذاكرةذاكرة التاري: أرض السواددّراج، فيصل، . 1 .94ص. المرجع نفسه. 2 .101ص. المرجع نفسه. 3 .15ص. 2004. 544ع. العربي. رحيل الطائر العربي. 4 44 كان عبد الرحمن منيف يقرأ؟ توضح لنا كيف زوجة منيف، سعاد قوادريل مقالةوفي تناول القلم والدفتر، ليخطّ مالحظاته بعد انتهائه من القراءة، ولم يكن يقصد النقد أو النشر، وإنما " ولية لم تكن دراسات نقدية بحتة، وإنما حتى ال يمر الكتاب هذه الكتابات األ. مالحظات له وحده مرور الكرام، ليحفر في ذاكرته لوقت طويل، يستمتع به، ويحدث األصدقاء، وكثيراً ما يصبح هذا الكتاب، أو ذاك، حديث المجموعة كلها، وأحياناً كثيرة ينتقل من يد ليد ليستقر بعيداً، ويفقد آخر "و" حادثة شرف: "، وتعالج الكاتبة قصص يوسف إدريس1."التمن المكتبة في كثير من الحا ، حيث كان منيف بناًء على مالحظات منيف التي خطّها على القصص "لغة اآلي آي"و" الدنيا .يعتبره رائد القصة بامتياز . 10ص. م2009. 58ع. نزوى. السنة الخامسة على الغياب -عبد الرحمن منيفمنيف، سعاد قوادري، . 1 45 مع عبد الرحمن منيف ومقابالت حوارات 7.1 لمنظور النقدي، فهي تركّـز علـى للحوارت أهمية خاصة في دراستنا عن منيف في ا وخبايـاه، ففـي الروائـي نب معينة ونقاط محددة في أدبه، وتسعفنا في الكشف عن عالمهجوا .ه للروايةتعكس لنا مفهومعلى أسئلة متعددة الحوارات يجيب وفي حوار له مع عبد اللطيف الحناشي يوضح لنا منيف أنه جاء إلى الرواية كما يجيء . من البداية كان عندي هاجس للقراءة واالهتمـام بـاألدب . الواقع جئت من هذا حيث"الكثيرون لكن لم أكن أفكر في أن أكون كاتباً، وكانت الظروف التي كنت أعيش فيهـا، كمـا هـو حـال وبالتالي كان الجهد والوقت . الكثيرين من أبناء جيلي، تستغرقنا في العمل السياسي والعمل العام حيـة السياسـية ، وتبرز أهمية هذا الحوار من تسليطه الضوء على النا1"تجاهمنصبين في هذا اال عبارة عن صيغة من صيغ التعبيـر ومحاولـة التـأثير فـي "أن السياسة عند منيف، فهو يرى المجتمع الراكد الذي نعيش فيه، فإذا كانت األطر السياسية أو األوضاع غير مالئمة أمكن البحث وعن سر العالقة بين الحزب والمثقف يذهب منيف إلى أنها . 2."صل بهاعن وسائل يستطاع التوا كانت ومنذ البداية عالقة هشة أي لم تكن مبنية على أسس سليمة وواضحة، وكان فيها ما يشـبه " بمعنى أن المنظمة السياسية كانت تعتبر أن جزءاً مـن شـروط اسـتكمال وجودهـا . التواطؤ .3."فية وأن يكون لها مثقفونوفعالياتها أن تكون لها أطر ثقا شـرق "، و"قصة حب مجوسية: "هيحوار أهمية خاصة لبعض رواياته ويبرز في هذا ال هـي فـي جملـة " "قصة حب مجوسية" فرواية". مدن الملح"، و"حين تركنا الجسر"، و"المتوسط لعطب الروايات غير المفهومة بالنسبة إلي، هي أكثر من مجرد قصة حب، وهي داللة على أن ا الذي أصاب اإلنسان العربي خالل فترات طويلة ومتزايدة أّدت إلى تبلد اإلحساس أو إلى خلـق أعتقد أن اإلنسان الذي . ، بالنسبة إلى البشر اآلخريننوع من الخوف من الحياة الطبيعية السليمة .118ص. 1992. 155ع. المستقبل العربي. عبد الرحمن منيف حوار معالحناشي، عبد اللطيف، . 1 .119ص. المرجع نفسه. 2 .119ص. المرجع نفسه. 3 46 فإذا "قلقة، تبدو أمكنتها ، وفي رواياته1."ال يعرف أن يحب ال يعرف أن يعمل في الشؤون العامة وطبيعي أن مرحلتنا مرحلة القلـق . لم يستطع أن يرحل في األماكن يرحل في الخيال، في النفس ومن هنا، ونظرا لعدم وجود مقاييس موضوعية، ونتيجة الضغط المادي . والمصاعب والتحديات أو والنفسي الذي يرهق الكثيرين، نجد أن البحث عن صيغة أفضل، سواء للرحيل أو المواجهـة خيارات العمل أو حتى الخيارات الخيالية التي يمتلكها اإلنسان، لديها نوع من الوجـود الفعلـي . 2."المؤثر في حياتنا ، وتطرق إلى الديمقراطية وحجمها في ز على الجوانب السياسية لهويظهر أن الحوار ركّ .واية الغربيةالوطن العربي، وعن عالقة الحزب بالمثقف، وتأثر الرواية العربية بالر ـ " التيـه "وفي حوار أجرته سلوى النعيمي عن شخصيات ا قبلهـا، يظهـر لنـا أن وم ولكن "يذكر لنا منيف تجربته في مجال النفط ويرى أنه مصيبة و. ة فيهالمتصّدر الشخصيات هي ، وتحاول النعيمي أن تكشف سـّر 3."ولم ينظر الناس كلهم إليها كمصيبة. اإلحساس بها متفاوت للهجة البدوية وعن ا. وعن عالقتها بالسلطة الخارجية والسلطة المحلية" مدن الملح"اته في شخصي االقتراب من لغة تكون أكثـر دقـة فـي "فقد حاول في مدن الملح ،في الحوار التي يستخدمها . فأنا ضد استخدام اللهجة العامية من جهة، وضد استخدام اللغة الفصحى المبـالغ فيهـا . التعبير يمكن لنا أن نتوصل إذن، في الحوار، إلى لهجة تستطيع التعبير عـن طبيعـة الشخصـية كيف طرق الحـوار ، ويت4."الروائية؟ علينا أن نصل إلى لغة حوار فيها اقتراب من الحياة ومن الناس حين تركنا الجسر، وعالم بال خرائط، وشرق المتوسط، واألشـجار :مثل إلى روايات أخرى له ، فهـي المـرآة صيات ألهميتها في صنع رواياتهوقد جاء التركيز على الشخ واغتيال مرزوق، .مجريات الروايةاألولى للقارئ ومن خاللها يستطيع أن يتتبع .122ص. المرجع نفسه. 1 .127ص. المرجع نفسه. 2 .151ص. 1992. 1ط. دار الفكر الجديد. الكاتب والمنفىمنيف، عبد الرحمن، . 3 .155ص. المرجع نفسه. 4 47 ألنه يرى أن الكتابة إنما تمارس فعل التغيير "بفنية سرده ى يمنى العيد أن منيفاً يهتم وتر السرد ال يصل به حّد الوقوع في أسر اللعبة على أن اهتمامه بفنية . على مستواها الفني الخاص نى الضـوء وتسلط يم. 1."بل يبقى ضمن مقتضيات عالم يبدع أناسه وتشتعل فيه الحياة. الشكلية أن المـدة "يظهـر " األشجار واغتيال مرزوق"، ففي رواية وطريقة سرده على فن الرواية لديه، ي القطار، غير كافية لكل هـذا السـرد الخاصة بالزمن الحاضر للسرد، والتي هي مدة السفر ف ويذهب الحوار أيضـاً إلـى ، 2."وبالتالي يبدو األمر هنا غير مقنع على مستواه الفني. الذي يرد ويبـدو . 3."عالقة معقدة وطريفة في اآلن نفسه"العالقة بين الشخصيات والرواية والكاتب، فهي نه أثار جدالً في الحوار ليس لشيء إال ألالسرد الذي احتل الجزء األكبر من هذا موضوع لنا أن ".األشجار واغتيال مرزوق"وخاصة بعض رواياته الرحلـة مسـتمرة "تحت عنوان " مدن الملح"عن روايته ويجري هاشم قاسم حواراً معه ، وتنبع أهمية هذا الحوار في أن الهجرة والترحال عنوانـا منيـف فـي "والهجرة أصبحت قدراً والمدن والمنـاطق التـي ذكرتهـا مجـرد . أن الرحلة ما زالت مستمرة"ف رواياته، ويرى مني طبيعي أن تكون البداية اختيارية ثم أصبحت بمرور الـزمن وبتغييـر . محطات في هذه الرحلة وربما لن تتوقف مع انقضاء العمر، على رغم الرغبـة فـي . األوضاع رحلة إلزامية ومستمرة ال، وعلى رغم التفاؤل بأن أسباب الرحلة أو دواعيها ال بّد أن العودة إلى المنابع والجذور كما يق مصـادرة حريتـه "، وهذا المرتحل المثقف الذي يقطع البالد والحـدود 4."تنتهي بشكل أو بآخر . 5"وإرادته والذي يحاول أن يقضي يومه وحياته كلها ركضاً وراء اللقمة التي تهرب باسـتمرار األفق الـذي رسـمت فـي "، فالتيه "األخدود"و" التيه"روائية بين قاسم فرقاً في الحرارة ال ويبرز مـدن "والهجرة التي خصصت هنا في روايـة . 6."إطاره الشخصيات بكل جموحها وغموضها ليت مقتصرة عليها فقط، بل موجودة في أغلـب روايـات منيـف المرتحلـة أبطالهـا " الملح .182ص. المرجع نفسه. 1 .191ص. المرجع نفسه. 2 .192ص. المرجع نفسه. 3 .202ص. المرجع نفسه. 4 .205ص. المرجع نفسه. 5 .211ص. المرجع نفسه. 6 48 حوار أجـراه كمـال عيـد ": ملحمدن ال"وهناك حوارات أخرى خصصت لرواية .وشخصياتها حوار أجـراه " ي األخدودالشخصية الروائية بين الحب والكراهية ف"و" النفط هو الخراب"بعنوان .لجمعة الحلفي" الفكر االشتراكي هو فكر المستقبل"جميل حتمل، و وفي حوار إلسكندر حبش عن الديمقراطية طريق المستقبل، يسلط الضوء على روايـة مجرد محاولة أولية لقول بعـض األشـياء قبـل أن "، وهذا الحوار "ط مرة أخرىشرق المتوس" ، 1."الذي يحـاولون تشـييده _ تغطينا مستنقعات النفط وتطمرنا تحت أسس النظام العالمي الجديد .األخرى يتطرق الحوار إلى بعض رواياتهو شق بها هـواء ويركّز فيصل دراج على السياسة عند منيف، فهي رئته األولى التي استن ، وهذا الحوار يختص بروايات منيف السياسية التي تعكس جـزءاً مـن شخصـية العالم العربي ليست إال شاهداً علـى " شرق المتوسط"و" أرض السواد"و" مدن الملح"الكاتب وحياته، فروايات ساسـية الرواية أداة لمعرفة أفضل للحياة، ومهمتها األ"، فـالعصر، عصر انعدام الحرية وتمزقها . 2."تغيير اإلنسان ال تغيير الواقع ويتبين لنا أن معظم الحوارات التي أجريت مع منيف كان هدفها السياسـة عنـده أوالً، وتبّين لنا أن منيفاً المنتفض على الظلم وغياب الحرية .م مدن الملح والنفط في نفسيتهوأيضاً عال اهدين على عصر الجرائم، على عصر جفت هو بنسبة كبيرة رجب وغيره من أبطال رواياته الش أراد منيف عالماً جديداً خالياً من السلطة العليا والسلطة األجنبيـة، فليقـرر حيث فيه الضمائر، .الشعب مصيره بيده ال بيد غيره .357ص. المرجع نفسه. 1 .91ص. 2000. 63ع. الكرمل. حوار مع عبد الرحمن منيفدراج، فيصل، . 2 49 مواقع إلكترونية 8.1 ، بين كاتب مبتدئ وآخر معجب منيف ات وأبحاث عنتزدحم المواقع اإللكترونية بدراس ب منيف وكتّاب لهم ثقلهم في الوطن العربي، الجميع تواجد ليعّبر عّما يجيش في صدره، ليس بأد عـن أدب منيـف، المهم أن يكون كاتباً في مجلة محكمة، أراد فقط أن يقدم شيئاً حتى لو بسيطاً مـا يجـول بخـاطرهم مـن ليكتبوا بهم إلى هذه المواقع اإللكترونية؛عاطفتهم هي التي جاءت .قراءة رواياتهلات أو اهتمامات نتيجة مالحظ فقداً كبيراً للثقافة العربية ليس على : "لرحيل منيف الذي يعّد عفاف عبد المعطيوتستاء علـى مسـتوى -أيضا –مستوى فن الرواية الذى ظل يكتب فيه قرابة ثالثين عاما فحسب؛ بل الرواية مؤلفات أخـرى فـي الفكر العربى عامة، وذلك طبقا إلصداراته التى ضمت إلى جانب " تـأميم البتـرول العربـى "، 1975" البترول العربى مشاركة أم تأميم "السياسة واالقتصاد منها هوامش من ..العراق" ، وكان آخرها كتاب1992" الديمقراطية أوال الديمقراطية دائماً"، و 1976 ب قدراً من الوقائع الحادثة في ، وقد وظّف منيف في هذا الكتا2003" التاريخ والمقاومة العراقية .1".ظروف التواجد األميركي فى العراقتاريخ العراق وجدها مهمة للنشر والتسجيل في سـنوات مـن دبع" :يتذكره علي الفواز وفي الذكرى الخامسة لوفاة عبد الرحمن منيف، منيف يمـارس بعده، مازال عبد الرحمن ، الموت الذي يؤجل ماالموت الذي يشبه المنفى كثيراً .صواته الطاعنة والعاليـة أ ثر الذي يباغتنا بمراثي، األيالغرائبر ثلعبة الحياة بنوع ما يتركه األ ع تستغرق المكان عربية، فجائ قراءة ما حولنا من فجائع. للقراءة يستفزنا على استعادته مشروعاً للحجر علـى سـطوح القهـر كثرهم رمياًأو كثر الموتى استعادة لفكرة الحياةأليكون . والزمان حزاننـا القابلـة وهزائمنـا أفي التفرج على جداهم مهارةأجتماعي والخراب الداخلي، وربما اال لـى مسـتويات متعـددة مـن إومشدودة بقسوة عالقة منيف بالموت عالقة حاضرة ..المكررة ـ أغلب أ مهيمنات القسوة والغياب واالقصاء، هي شواهد في ات نـافرة عماله الروائية، وهي ثيم خطاب الموت فـي السـيرة ن قراءة إولهذا ف .وضاغطة، اليمكن الفكاك عن سطوتها ومؤثرها 1 .http://www.arabworldbooks.com/articles40.htm 50 في حالة اشتباك دائم وكشف دائم فكرة الحياة المتورطة عادة قراءةهي مقترح مفتوح إل )المنيفية( مام احتمال أ لموّجه القرائي، هو الذي يجعلنان هذا اأحسب أو. دائمة وهامأو ربما في لعبة انتاج أ جاعنا المكشوفة، وفـي صـراعاتنا وأتب متوغل في نصوصنا الخبيئة، في نه كاأل قراءته دائما، .1."حالمناأالمجدية، في خراب ر غي ، فيتحدث عن مؤلفاته "المرتحل األبدّي"ويدرس عماد مطاوع عبد الرحمن منيف بعنوان أنفسهم أمام نهر روائي بدأ في الجريان، وجد قراء الرواية العربية"وإسقاط الجنسية عنه، حيث وتزامن هذا مع خطورة وأهمية الوضع العربي وقتئذ في منتصـف السـبعينيات مـن القـرن وما تركـه مـن 1967العشرين، وما طرأ على الساحة االجتماعية العربية نتيجة انكسار يونيو .2."جروح وندوب في الشخصية العربية ، ويحلل اسم المؤلف واأليقونة والمقتبسات "هنا... اآلن"اية ويتناول يوسف اإلدريسي رو سعى إلى بيـان "وقد . وصفحة المؤلف نفسه وتعليق سعد اهللا ونوس وعالقة ذلك بالرواية نفسها . 3"خصائصها الداللية واإليحائية، وإبراز وظائفها الجمالية والتداولية في عالقتها بمتن الروايـة يسي نجح في مقاربة أسلوبية للعنوان فحلل مكوناته، لكنه في تحليلـه ويرى علي المتقي أن اإلدر التـي يقدم تفسيراً وتأويالً لنتائجه بالعودة إلى النص الروائي، دون االلتفات إلى الوظـائف "هذا ، وهي وظيفـة ال الغربي، وبشكل خاص وظيفة اإلثارةحددها في فصله الثاني المتعلق بالتنظير ها في المتن الذي لم يقرأ بعد، بل في غموض مكونات العنوان وشعريته التي تجد تأويلها وتفسير .4"تفتحه على تأويالت شتى تهم القارئ وتغري فضوله، وتخلق لديه شهية القراءة 1 .http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=76732 2 .http://www.syrianstory.com/a.munife.htm لعربي والخطاب النقدي المعاصربحث في التراث ا: عتبات النص. 3 http://elidrissiyoussef.jeeran.com/archive/2009/9/937341.htmlعن الموقع اإللكتروني http://rhilaabas.jeeran.com/rhila49/archive/2009/4/856296.html .المتقي، علي. 4 51 الثالثـاء الـرحمن منيـف، فـي يـوم عادل األسطة بمناسبة ذكرى عبـد وفي مقال ل وال . وائي العربي عبد الـرحمن منيـف تحل الذكرى الخامسة لرحيل الر" :يذكر 29/1/2008 أدري إن كانت جامعة عربية ما، أو مؤسسة عربية ما، أو مركز ثقافي عربي ما، أعـد العـدة وأنا أتجول . وال أعرف أيضا ماذا سنقرأ من مقاالت تنجز عنه في هذه المناسبة. إلحياء الذكرى بي الفضـول فأسـأل صـاحب في المكتبات أشاهد رواياته، فما زالت ذات حضور، وقد يستبد لكن من يعرف أحوال الثقافة في العالم العربي يعرف اإلجابة . المكتبة إن كان هناك إقبال عليها طبعا منيف كان ذا خطوة، فقد طبعت رواياتـه مـراراً، وكتبـت عنـه . ليس كما يجب: مسبقا صته بغير دراسة ، ولقد خص1دراسات وأبحاث ورسائل جامعية، أنا اآلن أشرف على واحدة منها لو لم يكن أسرني لما كتبت عنه، فأنا أكتب عن النصوص التي تروق لي، وال مجاملـة . ومقال ، اقتنيـت أعمـاالً 2007وأنا أتجول في المكتبات، هنا وفي عمان التي زرتها صيف . في ذلك ـ "، واقتنيت )2005" (أم النذور"اقتنيت . جديدة لمنيف لم تكن صدرت في حياته " تعارةأسماء مس رواية، والثانيـة والثالثـة مجموعتـان " أم النذور"األولى ). 2006" (الباب المفتوح"و) 2006( األشـجار واغتيـال "و" شرق المتوسـط "ولم ترق لي هذه األعمال، كما راقت لي . قصصيتان وربما، بعد أن أنهيت قراءة هذه األعمـال . وروايات أخرى أصدرها المؤلف في حياته" مرزوق ألهذا لم ينشرها الكاتب نفسه؟ ألم ترق لـه هـو أيضـا؟ : انطباعي عنها، ربما تساءلت وشكلت . كتبها ولم ينشـرها . األعمال المذكورة، أعني التي صدرت بعد موته، هي باكورة نتاج الروائي لقد كانت تامة، وأنجزها قبل أن ينجز أياً من رواياته التي ذاع صيتها، ولكنه احتفظ بها لنفسـه، هل أراد أن يقـول لنـا، إن . هل كانت هذه هي وصيته؟ ال أدري بالضبط. نشرها ورثتهحتى .2"كانت هذه وصيته، شيئا؟ ، بقلم أحمد علي هالل كتبـه "أسماء مستعارة"عن قصص عبد الرحمن منيف وفي مقال علـى اسـتعادة هل البدء من النهاية يجعل المرء قادراً"يرى فيه . 29/11/2006يوم األربعاء ".النص الموازي في أعمال عبد الرحمن منيف األدبية"المقصود . 1 . 2008. ديوان العرب. في ذكرى عبد الرحمن منيف. األسطة، عادل. 2 http://www.diwanalarab.com/spip.php?article12311 52 منيف ها روائي كالكيفيات المحتملة والفرضيات الممكنة التي يضعنا في نإذ -تصوروا !?ذاكرته علل أسباب الكراهية بـين البشـر ماذا لو) البطل منتحراً(نهاية فيلم مثال بتصور مسبق بصدد المرأة والبطـل يسـيران فـي غـروب ( أو أن ) وجد رجل آخر في حياة هذه المرأة( بالقول , الرسوم, البؤرة: الروائي عن بؤرة الضوء ويستعين بوسائل اإليضاح ومع ذلك يبحث .)!الشمس وبذلك نضع تقنية لتفكيك المسائل المعقدة كما ترتيب الحوادث بشأن ... والمحاور األقالم الملونة إحدى قصص عبـد الـرحمن منيـف فـي ) البدء من النهاية(في , واألوصاف وسواها األسماء طيافهـا المبكـرة أترسم محاوالته الروائية األولى والتي ) اسماء مستعارة(ية القصص مجموعته .1"استعادة لمرحلته التجريبية . الثورة !.منمنمات روائية: أسماء مستعارة لعبد الرحمن منيف. هالل، أحمد علي. 1 http://thawra.alwehda.gov.sy/-print-veiw.asp?FileName=59843874820061128220538 53 الفصل الثاني سيميائية العنوان في أدب عبد الرحمن منيف األشجار واغتيال مرزوق 1.3.1.2 قصة حب مجوسية 2.3.1.2 شرق المتوسط 3.3.1.2 حين تركنا الجسر 4.3.1.2 النهايات 5.3.1.2 سباق المسافات الطويلة 6.3.1.2 عالم بال خرائط 7.3.1.2 التيه 8.3.1.2 األخدود 8.3.1.2 تقاسيم الليل والنهار 8.3.1.2 الُمنبت 8.3.1.2 بادية الظلمات 8.3.1.2 هنا... اآلن 9.3.1.2 أرض السواد 10.3.1.2 أم النذور 11.3.1.2 الرحمن منيفسيميائية العنوان في قصص عبد 2.2 54 في روايات عبد الرحمن منيف سيميائية العنوان :تمهيد 1.1.2 ، وهو كالنص، أفق، قد يصغر ...العنوان نظام سيميائي ذو أبعاد داللية ورمزية وأيقونية يجسد "وسيميائيته تنبع من كونه . القارئ عن الصعود إليه، وقد يتعالى هو عن النزول ألي قارئ تغري الباحث والناقد بتتبـع دالالتـه، " ممكن يوازي أعلى فعالية تلٍق ممكنةأعلى اقتصاد لغوي .1.مستثمراً ما تيسر من منجزات التأويل السيميائية أو السيمائية أو السيميولوجيا أو السيميوطيقا أو علم اإلشارة أو علم العالمـات ) Semiology: (ئعين هماترجمات وتعريبات تطول لعلم واحد بمصطلحين شا، ...أو علم األّدلة F. De( )فردينانـد دي سوسـير (اليونانية، حسب العالم اللغوي السويسـري ) Semion(من Saussure) (1856_1913 ( أو)Semiotics ( حسب العالم والفيلسـوف األمريكـي) شـارل 1838_1914.(2(، Ch. S. Perice )ساندرس بيرس راسات العقليـة، حيـث يعتبرهـا الدالسيميائية بين موضوعات )روبرت شولز(ويضع فإن السيمياء تضع نفسها في منطقة _ حقالً أو موضوعاً ناشئاً بين موضوعات الدراسات العقلية" الحدود المضطربة بين اإلنسانيات والعلوم االجتماعية، حيث غالباً ما يعتقد علماء اإلنسانيات أنها 3."تعوزها الصرامة العلمية الكافية صارمة جداً، في حين يرى علماء االجتماعيات أنها لعبة التفكيك والتركيب، وتحديد البنيات ، وهيالمات أو اإلشاراتوتدرس السيميائية الع العميقة الثاوية وراء البنيات السطحية المتمظهرة فونولوجياً وداللياً، وهي علم حـداثي بزغـت .4بذوره بداية القرن العشرين .6ص. 2002. وزارة الثقافة. سيمياء العنوانقطوس، بسام، . 1 .12ص. المرجع نفسه. 2 .14ص. 1994لدراسات والنشر المؤسسة العربية ل. سعيد الغانمي: ترجمة. 1ط. السيمياء والتأويلشولز، روبرت، . 3 .142ص. 1997. 25ع. المجلة العربية للعلوم اإلنسانية. سيمياء العنوان في الدرس الشعريبره