1 دراسة بعنوان في تشجيع السياحة الدينية في فلسطين اليدويةالمنتوجات دور إعداد د. مجدي خضر الكردي ناشط وباحث في العلوم التربوية واإلنسانية majdikurdi@hotmail.com أميل 00972599311268جوال ان طبيلـــعدنم ـــد. أده ناشط في قضايا المجتمع المدني Ad.tobail@gmail.com 00972599899312جوال : رهيفة محمد راسم عكيلة .أ باحثة وناشطة مجتمعة 00972597710610جوال : فلسطين 2017 mailto:majdikurdi@hotmail.com mailto:Ad.tobail@gmail.com 2 في فلسطين في تشجيع السياحة الدينية اليدويةالمنتوجات دور ملخص ، حيا بب ا تبقى المنتوجات اليدوية األكثر رغبة في االقتناا لادا الئاان يم لماا لناا زام رزمياة وجماا عننا الئانح في كل زوقع سياحي بموره. وفي هذه الدراسة سيتم التعرف علاى وور هاذه المنتوجاات فاي ت اليع الئاياحة فاي فلئاييم وكيلياة الئا ل جاااات زااام ماااو وعمناااا وت اااليع زااام قاااوم ااااناعتنا لتاااا فاااي مدزاااة الئاااياحة فاااي علاااى تياااوير تلااا المنتو فلئييم، وقام الباحثون بوضع تاور عمل على تيوير الاناعات اليدوياة فاي فلئاييم لياي داون وورهاا فااعو ويئنم في ت ليع الئياحة دافة أنواعنا وماوصا الئياحة الدبنية. على تيوير المنتوجات اليدوية على ال نوو التالي:ويعتمد التاور المقترح والذي سيعمل البند األول فلسطينية المنتوجات البند الثاني المراكز المهنية والمعاهد التقنية البند الثالث توحيد الرمزية للمنتجات البند الرابع التوصيف الكتابي يم الواقع والمن وو.ب –سوق العمل الفلئييني للئياحة واآلثار وجا ت هذه الدراسة ت ت الم ور ج الوصفي الت ليلي وذل التئاقه زع ط يعة الدراسةواستخدزت الدراسة المنن النتائج ل حاو الباحثون في هذه الدراسة توظيف المنتوجات اليدوياة فاي مدزاة الئاياحة ادل عاام والئاياحة الدبنياة اد ماص وزم مو هذه الدراسة كانت رؤية حو نتانج زتوقعة وهي: ازوهار الئياحة الدبنية في فلئييم على الاعيد العربي واإلسوزي. .1 ستلع المتوجات اليدوية وورا ارزا في قياع الئياحة في فلئييم .2 المنتوجات اليدوية ستابح إحدا روافد االقتااو الفلئييني .3 المنتوجات اليدوية ستلع وورا نضاليا في وعم القضية الفلئيينية .4 المنتوجات اليدوية الفلئيينية والعمل على اقتناننا.سيق ل الئان ون على .5 3 The role of handicrafts in promoting religious tourism in Palestine Abstract The most popular handcrafts remain in the possession of tourists because of their symbolism and beauty, where the tourist searches for them in every tourist site he visits. This study will identify the role of these products in promoting tourism in Palestine and how to develop these products through supporting them and encouraging those who manufacture them to serve tourism in Palestine. The researchers developed a vision to develop handicrafts in Palestine in order to be effective and contribute In promoting tourism of all kinds, especially religious tourism. he proposed scenario which will develop the handicrafts depends on the following items: First item Palestinian Products Article II Professional centers and technical institutes The third item unifying the symbolism of products Article 4 Written Description This study came under the theme of the Palestinian labor market for tourism and archeology - between reality and desired. The study used the descriptive analytical method to be consistent with the nature of the study Results In this study, the researchers attempted to employ handicrafts in the service of tourism in general and religious tourism in particular. 1. The flourishing of religious tourism in Palestine on the Arab and Islamic levels 2. .Handicrafts will play a prominent role in the tourism sector in Palestine 3. Handicrafts will become one of the tributaries of the Palestinian economy. 4. Handicrafts will play a vital role in supporting the Palestinian cause 5. Tourists will accept and purchase Palestinian handicrafts. 4 في تشجيع السياحة الدينية في فلسطين اليدويةالمنتوجات دور مشكلة الدراسة عتماد أصاا ال ال ارف اليدويااة فااي تئاويم زنتلاااتنم علااى زاا ااتريه الئااان ون الاذبم باامورون فلئااييم، فمنااذ سااقوم المقدسااات الدبنيااة فااي فلئااييم فااي سبضااة االحااتو اإلساارانيلي وظااروف زيااار هااذه المقدسااات ت مااذ ا ع الاعوبات فتار زنع وتار أمرا إغوق، وعلى رغم زم وجاوو زقدساات لمختلاأل األو اان إال أن وصاو زام ط هاام غيااار الفلئاايينييم لتلااا المقدساااات مااذ طاااا ع سياسااي زااارتبر مااادا سااماح الئاااليات اإلساارانيلية لمياااار تلااا .األزاكم لعدباد زام الئاان يم بامورون فلئاييم وي اترون فمنذ قدوم الئلية الوطنية تيورت الئاياحة فاي فلئاييم وأصابح ا وزاام مااو هااذا زنتلااات بدويااة ااانعنا أهاال فلئااييم، حياا لع اات المنتوجااات اليدويااة وورا فااي عمليااة الئااياحة، الئياق تيرح الدراسة الئؤا الرنيئي التالي: ؟في تشجيع السياحة الدينية في فلسطين اليدويةالمنتوجات دور ما ئؤا األسئلة الفرعية التالية:وين ثم زم هذا ال زا زفنوم الئياحة الدبنية في فلئييم؟ .1 ؟زا أهم الم دوت التي تواجه أص ال ال رف اليدوية في تئويم زنتلاتنم لدعم الئياحة في فلئييم .2 م؟ عمل على تيوير المنتوجات اليدوية لتواك الئياحة الدبنية في فلئيي لتاور المقترح الذيازا .3 سةأهداف الدرا تندف الدراسة لما بلي: .في ت ليع الئياحة الدبنية في فلئييم اليدويةالمنتوجات وور التعرف على .1 وضع تاور زقترح عمل على تيوير المنتوجات اليدوية. .2 التعرف على الم دوت التي تواجه أص ال ال رل اليدوية في تئويم زنتلاتنم لدعم الئياحة في .3 فلئييم. أهمية الدراسة همية الدراسة في النقام التالية:تيمم أ في فلئييم. كرافد زم روافد الئياحة الاناعات اليدويةتدعو لوهتمام .1 تئلر الضو على وور الاناعات اليدوية في نمو االقتااو الفلئييني. .2 توجيه نظر المئئولون ألهمية المقترح الموضوع. .3 حدود الدراسة اع غم أجريت هذه الدراسة في قي الحد المكاني: 2017أجريت هذه الدراسة في زنتاأل عام الحد الزماني : يم ي فلئيفتنا الئياحة الدبنية اليدوية وعوق تتناولت الدراسة حدا نوعيا زميم وهو المنتوجا الحد النوعي: 5 مصطلحات الدراسة ، زم ماو زياار األزااكم المقدساة والندف زننا هو القيام عانر وبنية الئياحة أقدم أنواعهي السياحة الدينية: .زراقد األن يا واألوليا والاال يمزم زئاجد وزعابد و اإلطار النظري لئااييم، وهااي ت اادل فااي صااناعات اليدويااة الفلئاايينية تمثاال عازاال جااذل للئااياح و ت االع الئااياحة الدبنيااة فااي ف .الوقت ذاته ثرو اقتااو ة وحضارية وثقافية كوننا ترتبر النوية الوطنية فارقااة بت ااديوتنا الواساعة زاام أهام العوزااات البنتلنااا ال ااع الفلئاييني، التاياليدوياة الفلئاايينية فال اار وتعت ار ثيار زنناا باتم إنتاجاه زام ق ال العارل فايطانفاة واساعة زام ال ارف اليدوياة، وك وهناكفي تاريخ ال ع الفلئييني الفلئاايينية التيرياام، وصاانع فلئااييم زنااذ زئااات الئاانيم وهااي زااا زالاات تنااتج حتااى اليااوم. وت اامل ال اارف اليدويااة وم اا الميتااون وغيرهمااا. اكتئاا ت عااف الماادن الفلئاايينية الفخااار، وصاانع الاااابون، وصاانع المجااا،، والنئاايج، م والخلياااااال ونااااااابل خاااااانر كوننااااااا زختاااااااة نتااااااا، ال اااااارف اليدويااااااة،وماصااااااة بياااااات ل اااااا فااااااي الضاااااافة ال ربيااااااة، اليدوياة الفلئايينية تمثال عازال وي دل بيع وتادبر هذه العناصر جم ا رنيئيا زام اقتاااو كال المادن الااناعات فلئييم، وهي ت دل فاي الوقات ذاتاه ثارو اقتاااو ة وحضاارية وثقافياة جذل للئياح و ت لع الئياحة الدبنية في .ترتبر النوية الوطنية اكونن وفي سعي الدراسة لإلجا ة عم أسئلة الدراسة والتي نانا: زا زفنوم الئياحة الدبنية في فلئييم؟ .1 ؟زا أهم الم دوت التي تواجه أص ال ال رف اليدوية في تئويم زنتلاتنم لدعم الئياحة في فلئييم .2 ؟ة لتواك الئياحة الدبنية في فلئييم عمل على تيوير المنتوجات اليدوي زا لتاور المقترح الذي .3 ولإلجابة عن السؤال األول والذي نصه: ما مفهوم السياحة الدينية في فلسطين؟ ، زاام مااو زيااار األزاااكم ااعانر وبنيااةوالناادف زننااا هااو القيااام الئااياحة أقاادم أنااواعالئاياحة الدبنيااة هااي . ولقاااد ماااس ي فلئاااييم مداناااة وبنياااة لااادا زراقاااد األن ياااا واألولياااا والااااال يمالمقدساااة زااام زئااااجد وزعاباااد و األو ااان الثوثااة وهااو زولااد وزاارور وزيااار العدبااد زاام األن يااا علااى أرضاانا المباركااة ففينااا ولااد عيئااى عليااه الئااوم ، زاام مااو زيااار األزاااكم المقدسااة والناادف زننااا هااو القيااام ااعانر وبنيااة الئااياحة دم أنااواعأقااهااي وواوو وسااليمان .زراقد األن يا واألوليا والاال يمزم زئاجد وزعابد و ليثار األزااكم الئاياحية وتنوعناا فيناا ووفار الم ارق العرباي زام المنااطم الئاياحية المنماة فاي باوو فلئييم تعدو الاااااد انات اآلثاااااار القد ماااااة والمااااامارات والمااااااا ف والم ااااااتي والمنتلعاااااات الي ي ياااااة والمواقاااااع التاااااي قدسااااانا أبناااااا ، وألنناا كانات زناد وآسايا أفريقيا موقعنا الل رافي اعتبارها نقية وصل بيم قارتي فلئييم تتميم الثوث الئماوية https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7 6 حضارات تاريخية عدبد زم زارية وبابلياة وآخاورية ويونانياة وفينيقياة وروزانياة وع رياة وزئاي ية و ساوزية، زماا زام اآلثااارات ، فقاد ملفاأل ذلا ورا ه كناوزاح ثميناة ببعضانماال اعول اماتومأكئا نا نموذجااح حضاارياح وثقافيااح نتيلاة إضافةح إلى كون زدننا زدناح سياحية د ذاتنا ويامور فلئاييم سانويا ألااوف الئاان يم ويداون زاام بياننم نئابة ك ياار تقااد فلئاييم اارد زياار األزااكم الدبنيااة ااايلح الئااياحة الدبنيااة وفااي هااذا الملااا أصااب ت فلئااييم زثلنااا زثاال بااوو ال لاااز وزاام هااذا المنيلاام ظناار ز زم حي الئياحة الدبنية. والفاتيدان ويمدم تعريف الئياحة الدبنية: ، زم مو زيار األزاكم المقدسة زام زئااجد وزعاباد والندف زننا هو القيام عانر وبنية الئياحة أقدم أنواعهي .ن يا واألوليا والاال يمزراقد األو :العديد من األماكن السياحية الدينية في فلسطين منها وهناك  المئلد األقاى  ال رم اإلبراهيمي  جازع اللمار  زئلد حئم  المئلد األبيف  كنيئة القد يرس  كنيئة زريم الملدلية  كنيئة كل األزم  كنيئة المند  كنيئة الب ار  عيم العذرا  يةاألرثوذكئ لليانفةكنيئة الاعوو  قرنيلالوبر  ضريح البال : نصهعن السؤال الثاني والذي لإلجابة و ؟ فلسطين ما أهم المشكالت التي تواجه أصحاب الحرف اليدوية في تسويق منتجاتهم لدعم السياحة في تاي اعات التقليد ة زدانة ماصة بايم فاروع الااناعة فاي فلئاييم، نظاراح للبعادبم التراثاي واالقتاااوي الت تل الان ت ملنماا هاذه الااناعة، فناي زام جناة، تع ار عام تااريخ وثقافاة ال اع الفلئاييني حيا أنناا تلئاد وجاووه علااى لااادمل الاااوطني إذا زاااا تااام أرضاااه ع ااار حضاااارات زتواصااالة، كماااا ت ااادل هاااذه الااااناعات زاااادراح حقيقيااااح لتنمياااة ا ( : مقالد. سلمى البزري .) است ولنا وتيويرها ال دل الميلول https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.AD.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B1.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.A8.D8.B1.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.85.D9.8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.AC.D8.A7.D9.85.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D8.AC.D8.B2.D8.A7.D8.B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.AD.D8.B3.D9.86_.D8.A8.D9.83 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.A8.D9.8A.D8.B6 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D9.8A.D8.B3_.D8.A8.D8.B7.D8.B1.D8.B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D9.85.D8.B1.D9.8A.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AC.D8.AF.D9.84.D9.8A.D8.A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D9.83.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.85.D9.85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.87.D8.AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B4.D8.A7.D8.B1.D8.A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.B9.D9.8A.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B0.D8.B1.D8.A7.D8.A1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D9.83.D9.86.D9.8A.D8.B3.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.B9.D9.88.D8.AF_.D9.84.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B1.D8.AB.D9.88.D8.B0.D9.83.D8.B3.D9.8A.D9.87 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.AF.D9.8A.D8.B1_.D9.82.D8.B1.D9.86.D8.B7.D9.84 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86#.D8.B6.D8.B1.D9.8A.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.A8 7 ي لل رف اليدوية التقليد ة الفلئيينية زدانة زنمة بيم الاناعات األمرا، فني حارف ذات زارووو ثقاافي واقتاااو هاذه الثاارو تمثال عازال جاذل للئاياح وال لااا، ،الفلئااييني، ويمثال ثارو لاه زتاوارث، عدا ثقافاة وتااريخ ال اع ا ماوصا زم أوروب ياحة عم السالتي تواجه أصحاب الحرف اليدوية في تسويق منتجاتهم لدوهناك العديد من الصعوبات والمشاكل أهمها : في فلسطين  استراتيليات التئويم والتقنيات المئتخدزة لنذا الندف ضعأل.  بؤوي الي ضعأل ال ركة الئياحة. انعدام األزم في المناطم الفلئيينية اإلسرانيليةالدعا ة  حياا أن زااا اضااعأل قاادرتنا التنافئااية ،وتاادار زاام ق اال أفاراو األساار زملوكااة فرو ااا ال ارف اليدويااة ورشأن . ر دل ع وانيزنتو زنتظمة غير إضافة إلى أننا  النمو والل اق برك التينولوجيا،ير قاور على غ ورش ال رف اليدويةزعظم أن.  جداح . ز دوو اليدوية الورش رأس الما المئتثمر في عت ر  زااور األراضي الفلئيينية وتدزير أخلار الميتون. التعئلية زم استييان واإلجرا ات اإلسرانيلية  ،فتااي ، وتقييااد ال ركااة مااا فااي ذلاا نقااام الت القيااوو المفروضااة علااى اسااتيراو اآلالت المتقدزااة والمااواو الخااام الخ. دار العاز والل  هذه الورش. ز دوو ة فرص ال او على الموارو المالية للتيوير  انخفاااد المئااتوا التعليمااي والخااوف وزقاوزااة الت يياار زاام ق اال غال يااة ال اارفييم و أصاا ال الااورش. وعاادم القياع.كفا العدبد زم ز روعات اللنات المان ة لدعم هذا  زثال زنتلاات الماانوعة المنتلاات عاف المنتلاة ز لياا زرتفعاة نئا يا، وتيااليف صاناعة األصناف أسعار جااااوو ، وهااااذا بااااؤثر علااااى جااااوو األقاااالم اااا الميتااااون زرتفعااااة، فيضااااير الاااابعف السااااتخدام الخ اااا زااام (. 2015:4 فيروز خوري ) تيلفة. األقلزنتوجاتنم، وبالتالي ق ل الئياح على خرا المئتورو  ؤثر على عدو الئياح القاوزيم إلى األراضي المقدسةب لذيعدم االستقرار الئياسي ا.  وبالتااالي ان فارص التئاويم أوي الاي ضااعأل الاااينية واإلسارانيلية دولياة وماصااة زام المنتلااتالمنافئاة ال ضعأل إسبا الئياح علي المنتلات اليدوية الفلئيينية.  زراسباة وزياو الوقت والتيلفة و ضافة الممياد زام اللناد. وكاذل ا لمواو الخامفروضة على استيراو االقيوو الم عااادو التاااااريح إلاااى إضاااافةتاااادبر واساااتيراو الئااالع زااام ماااو الئااايير اليازلاااة علاااى المياااار واللئااار. يم.ينيالتلارية المقيد . وعدم وجوو التمام زم اإلسرانيلييم االتفاسيات االقتااو ة والتلارية زع الفلئي  تمااد علااى الماااانع الفلئاايينية، كثياار زاام الماااانع زااا تااما تع للااورش اليدويااة وتموياال ضااعأل الاادعم و ال اإلنتا،. أووات بدانية في  علاي المنتلاات اليدوياة ماصاة واإلسباا ال اار و غوق المعابر واالنقئام الئياسي اضعأل حركة الئياحة في قياع غم . 8  هناااك العدبااد زاام الت ااد ات التااي تواجااه جااداح، و ال تااما بدانيااة يااة حياا للااورش اليدو أووات التئااويمضااعأل التئاويم ع ار اإلنترنات فاي فلئاييم، فاال نوك الدولياة ال ت او األزاوا إلاى فلئاييم، وهاذا اد زام قادرات خاصة بنام زام ماو زواقاع االنترنات عف المؤسئات وال ركات على تئويم المنتلات وال رف اليدوية ال علي المنتلات اليدوية الفلئيينية . واإلسبا ضعأل حركة الئياحة إلى أويهذا  ان الضااران زرتفعااة، وال بوجااد حااوافم. وهناااك حياا وزااة والااوزارات المعنيااة ال د زاام ضااعأل الاادعم المقاادم غياااال وور زؤسئااااة المواصااافات والمقااااابي الفلئااايينية فااااي وضاااع المعااااابير والمواصااافات لقياااااع ال اااارف اليدوية.  التئااويم الم لااي والخااارجي تعت اار زاام أهاام الاااعوبات والت ااد ات التااي تواجااه المنتلاايم إضااافة إلااى عمليااة األراضي الفلئيينية. إلىئياح القاوزيم غيال الدراسات عم احتياجات ال  يدوية.زم ق ل وزار الئياحة واآلثار والثقافة لتعميم و حما ة اإلنتا، زم ال رف ال اللنوو ز دوو ة  رفييم نظرا لم دوو ة فرص العمل، وعدم وجوو هيئة تنئيم ن ية تعمل على تعميم و تنظيم هلر ال القياع.  . ضعأل قدر القياع الخاص علي وعم المنتلات اليدوية  تمد علىفي أغل نا على المواو الخام الم لية إال أن عف الاناعات ال زالت تعيدوية تعتمد الاناعات ال قلل زما والتي تتعرد عند استيراوها إلى إجرا ات زعقد زم الئلية اإلسرانيليةالمواو الخام المئتورو زم كفا العملية اإلنتاجية ويرفع زم تياليف اإلنتا،. ولإلجابة عن السؤال الثالث والذي نصه: ما لتصور المقترح الذي يعمل على تطوير المنتوجات اليدوية لتواكب السياحة الدينية في فلسطين؟ قد قام الباحثون في وضع تاور عمل على تفعيل وور المنتوجات اليدوية في ازوهار الئاياحة الدبنياة زام ماول عمل علاى تياوير المنتوجاات اليدوياةنسابتضامم أرباع بناوو تيوير تل المنتوجات، ويعتمد التااور المقتارح والاذي وهذه ال نوو هي: البند األول فلسطينية المنتوجات ني المراكز المهنية والمعاهد التقنيةالبند الثا البند الثالث توحيد الرمزية للمنتجات البند الرابع التوصيف الكتابي وزا ورا هذا ال ند: وهذا خرح تفايلي ليل بند البند األول فلسطينية المنتوجات ا زاام مااذ الياااا ع العدبااد زاام المنتوجااات اليدوياااة والتااي قااوم اااناعتنا فلئااايينيون هااي زنتوجااات زتنوعااة فمننااا العربااي وزننااا زاام مااذ اليااا ع اإلسااوزي والباااقي هااو زنتوجااات فلئاايينية وهااذا زااا بركاام عليااه التاااور المقتاارح 9 ي بتم االهتمام المنتوجات الفلئيينية والتي ستوظأل لخدزة القضية الفلئيينية والئاياحة الدبنياة فاي فلئاييم وهذا بتم على هذا ال دل: ى صناعة زنتوجات فلئيينية ت مذ اليا ع االقتااوي والتئويقي في األزاكم الئياحية بتم التركيم عل .1 بتم االهتمام المنتوجات التي تلئد أخدا لألزاكم الدبنية في فلئييم. .2 أن تيون صناعة هذه المنتوجات زم األم ال الليد والمعاون التي تعمر .3 دت علينا العربي ول ات أمرا. .4 مراكز المهنية والمعاهد التقنيةالبند الثاني ال واإلنتااجيالقياعاات التاي ساتننف القيااع الااناعي أهامعت ار قيااع التعلايم والتادري المنناي فاي فلئاييم زام لقيااع كي مذ هذا القيااع وورا فااعو فاي الئاياحة الدبنياة فاي فلئاييم قاام البااحثون االتركيم علاى هاذا الل لد، و ى وعم الئياحة التعاون زع المراكم المننية والتقنية وذل زم مو :زم مو وضع تاور عمل عل أوال االهتمام بالمنتوجات اليدوية في المراكز المهنية والتقنية. ثانيا العمل على ابتكار تصاميم منتوجات لها عالقة باألماكن السياحية والدينية في فلسطين. اع الئاياحة وماوصااا الئاياحة الدبنيااة األزار الااذي داون لااه وتياون اادل تئاويقي تلاااري تعاوو ااالنفع علاى قياا زرووو زاوي. ثالثا التعميم وااللتزام بتلك التصاميم بااتم تعماايم التاااازيم علااى كافااة المراكاام التااي ترغاا فااي الم اااركة واالسااتفاو زاام التئااويقي التلاااري للمنتوجااات اليدوية. ليدوية باإلضافة ألقسام تهتم بذلكرابعا العمل على تخصيص مناهج خاصة بالمنتوجات ا كاال حرفااة وكاال زنااتج لااه قواعااد علميااة وعمليااة ونظريااة وهااذا ئاا علااى المنتوجااات اليدويااة والتااي سااتيون إحاادا روافد االقتااو الفلئييني الداعم للئياحة وماوصا الئياحة الدبنية. البند الثالث توحيد الرمزية للمنتجات بم التاااازيم للمنتوجااات اليدويااة فااي أرجاااا فلئااييم مااا عيينااا صااب ة واحاااد ويقاااد بتوحيااد الرزميااة هااو تتياااا تعمل على عالميتنا ي تيون ك يرها زم أووات الاموو والمقاوزة. البند الرابع التوصيف الكتابي فااي كافااة األزاااكم التااي بااتم فيااه إنتااا، زنتوجااات بدويااة سااياحية بلتاامم الاااانعون التوصاايف اليتااابي الااذي تضااعه وزار الئياحة واآلثار وأ ضا وزار األوقاف ما بتفم وسياسة الدولة الفلئيينية. النتائج المتوقعة ل حاو الباحثون في هذه الدراسة توظيف المنتوجات اليدوياة فاي مدزاة الئاياحة ادل عاام والئاياحة الدبنياة اد ماص وزم مو هذه الدراسة كانت رؤية حو نتانج زتوقعة وهي: ار الئياحة الدبنية في فلئييم على الاعيد العربي واإلسوزي.ازوه .6 10 ستلع المتوجات اليدوية وورا ارزا في قياع الئياحة في فلئييم .7 المنتوجات اليدوية ستابح إحدا روافد االقتااو الفلئييني .8 المنتوجات اليدوية ستلع وورا نضاليا في وعم القضية الفلئيينية .9 توجات اليدوية الفلئيينية والعمل على اقتناننا.سيق ل الئان ون على المن .10 التوصيات أوصى الباحثون ما بلي: العمل التاور المقترح واالستفاو زم م رات الباحثيم .1 التركيم على المنتوجات اليدوية لدعم االقتااو الفلئييني .2 .ئياحة الدبنيةاآلثار ووزار الخارجية والتربية والتعليم في زلا الو تعاون وزار الئياحة .3 والعمال علاى تخاايس أزاان لتلا ةتوجيه الئان يم للمناطم التي تباع فينا المنتوجات اليدوية الفلئييني .4 المنتوجات لوار األزاكم الدبنية والئياحية. المراجع : . 2013رام ي، الاناعات التقليد ة في فلئييم... الواقع واآلفاق، سلمى ال مري -1 والم اكل التي تعاني زننا وكيلية تيوير اليدويةوراسة حو هذه ال رف رفة التلار ، ، غفيروز موري -2 . 2015و وعم هذه ال رف، بيت ل م،, الروابط االلكترونية 1. https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D 8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9 %88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9% 84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 2. http://www.aliqtisadi.ps/ar_page.php?id=e3ffay933882Ye3ffa 3. http://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%B1%D9%81- %D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A% D8%A9/ https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 http://www.aliqtisadi.ps/ar_page.php?id=e3ffay933882Ye3ffa http://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/ http://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/ http://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/ http://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/