جامعة النجاح الوطنیة

  كلیة الدراسات العلیا

  

  

  

  إنجاب زوجات األسرى في السجون اإلسرائیلیة عن طریق
   التلقیح الصناعي وموقف الشرع منه

  
  

  إعداد 
  ربایعة" محمد علي" فوزي عفاف

  
  

  إشراف
   خضر سعدالدكتور حسن
  

  

  

والتشریع بكلیة الدراسات ًقدمت هذه األطروحة استكماال لمتطلبات درجة الماجستیر في الفقه 
  .فلسطین، العلیا في جامعة النجاح الوطنیة في نابلس

  م2017



  ب 

  

  

  

  

  إنجاب زوجات األسرى في السجون اإلسرائیلیة عن طریق 

  التلقیح الصناعي وموقف الشرع منه

  

  

  :إعداد

  ربایعة" محمد علي"عفاف فوزي 

  

   .م وأجیزت26/1/2017: نوقشت هذه األطروحة بتاریخ

          

  التوقیع                                                    المناقشة لجنة أعضاء     

ًمشرفا ورئیسا/ حسن خضر.  د- ً                                  ......................... 

ًممتحنا خارجیا               / خیر الدین طالب.  د- ً              ......................... 

ًممتحنا داخلیا                  / جمال حشاش. د - ً               .........................  



  ت 

  اإلهداء

ِإلى سید المرسلین، وامام المنذرین، ومن أخرج اهللا به الناس من الظلمات إلى النور محمد ُ ٕ  

  ".صلى اهللا علیه وسلم " 

صل إلى ما وصلت إلیه، إلى اللذین یعجز الكالم عن ّإلى من تعبا وسهرا وكدا من أجل راحتي؛ أل

عز -ًكل خیر، سائلة المولى  -تعالى–والدي ووالدتي العزیزین، جزاهما اهللا : وصف فضلهما

  . أن یطیل في عمرهما، ویرزقني برهما، وأن یحفظهما و یرحمهما كما ربیاني صغیرا-وجل

ًي ودعمي معنویا ومادیا، فكان لي نعم ٌإلى زوجي الغالي أحمد  الذي كان له دور في تشجیع ً

 .العون والسند فهیأ لي الظروف المالئمة إلنجاز هذه الرسالة

 أن یجعله من -سبحانه وتعالى-ًإلى فلذة كبدي وقرة عیني ولدي الحبیب عبادة سائلة المولى 

  .الصالحین البارین

  .ًحفظهم اهللا جمیعا، إلى إخوتي وأخواتي

ًوجاتهم الصابرات، الذین تحملوا أقسى أنواع العذاب؛ دفاعا عن وطنهم إلى أسرانا البواسل، وز

 .وأمتهم

 َّإلى كل من كان له فضل علي من مشرفین ومدرسین

 .إلى كل من ساعدني في إنجاز هذه الرسالة

  .إلى كل هؤالء أهدي هذا البحث المتواضع



  ث 

  الشكر والتقدیر

 سلطانه، وعظیم وجهه لجالل ینبغي كما یه،ف ًمباركا ًكثیرا ًحمدا العالمین، رب هللا الحمد

 بعد –ال یسعني ، الفضل ألهل الفضل رد باب ومن ٕواتمامها، الرسالة هذه بكتابة ّعلي ّمن أن

 إال أن أتقدم بجزیل الشكر والتقدیر إلى أساتذتي األفاضل في كلیة الشریعة، –حمد اهللا تعالى

الذي تفضل في إشرافه ، - تعالى اهللاحفظه- وأخص بالذكر منهم الدكتور الفاضل حسن خضر 

  .ًفجزاه اهللا خیرا، وبذل من وقته إلنجازها، على هذه الرسالة

ًكما أشكر مركز رزان ممثال بالناطق باسمه محمد قبالن، لمساعدتي في هذه الرسالة، .د: ُ

  .وتقدیم المعلومات الواضحة التي احتجت إلیها أثناء البحث

ًوالشكر موصول أیضا إلى زوجة دالل ربایعة، على المساعدة التي :  األسیر عمار الزبنٌ

  .قدمتها لي خالل بحثي، كونها أول زوجة أسیر نجحت في اإلنجاب من خالل النطف المهربة

مدیرة مدرسة بنات –السیدة عندلیب قشتم : ًكما وأشكر كال من المربیتین الفاضلتین

 على دعمهنَّ - ة بنات عجة الثانویةمدیرة مدرس–، والسیدة نجاح معالي -الجدیدة الثانویة

  .المتواصل لي، وتعاونهنَّ الكبیر معي، أسعدهنَّ اهللا، وحفظهنَّ من كل سوء

  



  ج 

  اإلقرار

  :ل العنوانتحمالرسالة التي مقدمة ، أدناهالموقعة أنا 

إنجاب زوجات األسرى في السجون اإلسرائیلیة عن طریق التلقیح الصناعي 
  .وموقف الشرع منه

 تـا تمـمالخاص، باستثناء إنما هو نتاج جهدي الرسالة أقر بأن ما اشتملت علیه هذه 

أي درجة ل لنیل  من قبلم یقدم أو أي جزء منها الرسالة كاملة، وأن هذه ، حیثما وردإلیه اإلشارة 

  .أي مؤسسة تعلیمیة أو بحثیة أخرى لدى علمي أو بحثي لقب أو 

  

  

Declaration  

The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is 

researcher's own work, and has not been submitted elsewhere for any other 

degree or qualification. 

  

  :Student's Name:                                                         اسم الطالبة

  :Signature:                                                                      یعالتوق

           :Date:                                                                         التاریخ



  ح 

  المحتویات فهرس

 الصفحة الموضوع

 ت اإلهداء

 ث .والتقدیر الشكر

 ج اإلقرار

 ح .البحث ویاتمحت

 د .البحث ملخص

 1 المقدمة

 1 .البحث وأهداف أهمیة

 2 .البحث مشكلة

 2 .السابقة الدراسات

 3 .البحث منهجیة

 4 .البحث خطة

 7 .وحكمه مفهومه: الصناعي التلقیح: التمهیدي الفصل

 8 .الصناعي التلقیح مفهوم: األول المبحث

 8 .الصناعي یحالتلق تعریف :األول المطلب         

 9 .الصناعي التلقیح أنواع :الثاني المطلب         

 12 .الصناعي التلقیح حكم: الثاني المبحث

 19 .للسجین الشرعیة الخلوة: األول الفصل

 20 .للسجین الشرعیة الخلوة مفهوم: األول المبحث

 20 .السجین تعریف :األول المطلب         

 21 .الشرعیة الخلوة تعریف :الثاني المطلب         

 23 .للسجین الشرعیة الخلوة في العلماء مذاهب: الثاني المبحث

 23 .زوجته مع الشرعیة الخلوة في السجین حق في العلماء أقوال: األول المطلب       

 24 .آرائهم على العلماء بها استدل التي األدلة :الثاني المطلب         

 25 والترجیح المناقشة :لثالثا المطلب         

 27 .الشرعیة الخلوة من واألسرى اإلسرائیلي االحتالل موقف: الثالث المبحث



  خ 

 27 .الشرعیة الخلوة من اإلسرائیلي االحتالل موقف: األول المطلب        

 28 .الشرعیة الخلوة من األسرى موقف: الثاني المطلب        

 30 .اإلنجاب في وحقهم األسرى نطف: الثاني الفصل

 31 .اإلنجاب في األسیر حق: األول المبحث

 35 السجون في الفلسطینیین األسرى عائالت لدى اإلنجاب فكرة بدایة: الثاني المبحث

 40 .االحتالل سجون من النطف تهریب تلي التي اإلجراءات: الثالث المبحث

 الجنین جنس وتحدید األسیر، لزوجة الصناعي التلقیح حكم:الثالث الفصل
 .الصناعیة بالتقنیات

45 

 46 .األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم: األول المبحث

 46 .وأدلتهم األسیر، لزوجة الصناعي للتلقیح المحرمون :األول المطلب        

 47 .المجیزون للتلقیح الصناعي لزوجة األسیر بشروط، وأدلتهم :المطلب الثاني        

 51 .والترجیح المناقشة :الثالث المطلب        

 59 .الصناعیة بالتقنیات الجنین جنس تحدید حكم: الثاني المبحث

 59 .الجنین جنس بتحدید المقصود :المطلب األول        

 60  الجنین جنس تحدید من اإلسالمیة الشریعة موقف :الثاني المطلب        

 وموقف السجون، من المهربة فالنط عن الناتج المولود نسب :الرابع الفصل
 .منه اإلسرائیلي واالحتالل اإلسالمیة الشریعة

68 

 69 .السجون من المهربة النطف عن الناتج المولود نسب: األول المبحث

 النطف عن الناتج المولود نسب من اإلسالمیة الشریعة موقف: الثاني المبحث
 .السجون من المهربة

77 

 النطف عن الناتج المولود نسب من اإلسرائیلي االحتالل موقف  :الثالث المبحث   
 .السجون من المهربة

78 

 81 الخاتمة

 83 .اآلیات مسرد

 85 .األحادیث مسرد

 86 .والمراجع المصادر قائمة

 107 المالحق

 B .اإلنجلیزیة باللغة الملخص



  د 

  التلقیح الصناعياإلسرائیلیة عن طریقسجون الإنجاب زوجات األسرى في 
  وموقف الشرع منه

  

  إعداد 
  ربایعة" محمد علي " عفاف فوزي 

  إشراف
  حسن خضر. د

  

  الملخص
 اإلســرائیلي االحــتالل ســجون فــي األســرى زوجــات إنجــاب قــضیة الرســالة هــذه موضــوع یعــالج

 الـصناعي التلقـیح مفهـوم عـن بالحـدیث ّمهـدت حیـث منـه، الـشرع وموقف الصناعي التلقیح خالل من
 اإلســـرائیلي االحـــتالل مـــن كـــل وموقـــف وحكمهـــا، للـــسجین الـــشرعیة الخلـــوة عـــن تحـــدثت ثـــم وحكمـــه،
 مــن النطــف تهریــب تلــي التـي واإلجــراءات اإلنجــاب، فــي األســیر حـق عــن تحــدثت ثــم منهــا، واألسـرى
 بجـواز القائـل الـرأي بتـرجیح قمـت حیـث األسـیر، لزوجـة الـصناعي التلقـیح حكـم وضـحت ثم السجون،
ــون : أهمهـــا بـــشروط، ولكـــن ســـیراأل لزوجـــة الـــصناعي التلقـــیح أن یكـــون التلقـــیح بمـــاء الـــزوج، وأن تكـ

 حكــم بینـت ثـم ،وغیرهـا ،الزوجیـة مـا زالـت قائمـة بـین األسـیر وزوجتـه، واالحتیـاط مـن اخـتالط النطـف
 إذا الجنـین جـنس تحدیـد جـواز: القائـل الـرأي بتـرجیح وقمـت الـصناعیة، بالتقنیـات الجنین جنس تحدید

  .المهربة النطف عن الناتج المولود نسب عن تحدثت ثم ،عینةم ضوابط فیه توافرت

 التعـرف یمكنـه حیـث الرسـالة، هـذه بقـراءة یقوم من كل بإفادة المستقبلیة البحث نتائج تتمحض
 إنجـــاب مـــن اإلســـالمیة الـــشریعة وموقـــف الـــسجون، مـــن النطـــف تهریـــب تلـــي التـــي اإلجـــراءات علـــى

  .النطف تلك من الناتج المولود سبون المهربة، النطف خالل من األسرى زوجات



 1 

  المقدمة

ــــدإن  ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ومن سیئات ، ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا، هللا نحمده ونستعینه ونستغفرهالحمـ
إال اهللا وحده ال إلــــــه وأشهد أن ال لــــــه، فال هادَي ل ومن یضلَّل لــــــه، من یهده اهللا فال مضأعمالنــــــا، 

  :ورسوله، أما بعدمحمداً عبده َّأن وأشهد له، شریك 

ف الــصعبة التــي یعیــشها األســرى وذووهــم، والمعانــاة التــي یتعرضــون لهــا، لجــأ ففــي ظــل الظــرو
ُبعض األسرى إلى طرق یتحـدون الـسجان مـن خاللهـا، ویظهـرون للعـالم إصـرارهم علـى الحیـاة، ومـن 

 موقـف الـشرع - تعـالىبـإذن اهللا-اإلنجـاب مـن خـالل التلقـیح الـصناعي، وسـأبین : ضمن تلك الطـرق
-ى مـن خـالل التلقـیح الـصناعي، وغیرهـا مـن القـضایا المهمـة، فأسـأل اهللا من إنجاب زوجـات األسـر

  . أن یوفقني في ذلك-سبحانه وتعالى

  :أهمیة الدراسة، وسبب اختیار الموضوع

یعــود ســبب اختیــار الموضـــوع إلــى أهمیــة الدراســـة، حیــث إنهــا تنبعـــث مــن أهمیــة الموضـــوع   
  :ذاته، ویمكن إجمال ذلك فیما یلي

ــبعض بــــالخلوة الــــشرعیة،  حرمـــان ا:ًأوال ـــوة الــــشرعیة، فــــي ظـــل مطالبــــة الـ ــتالل األســـرى مــــن الخل الحــ
ًواعتبارها حقا من حقوق األسرى، فال بد من بیان آراء العلمـاء حـول الخلـوة الـشرعیة لألسـیر، وصـوال  ً

  .إلى الرأي الراجح في تلك القضیة

یا المـستحدثة، والمـسائل لقـضا إن قضیة إنجاب زوجات األسرى من خالل النطف المهربة من ا:ًثانیا
المعاصـــرة الخاصـــة باألســـرى الفلـــسطینیین فـــي ســـجون االحـــتالل، والتـــي ظهـــرت نتیجـــة لحاجـــة أســـر 

 وبالتـالي البـد مـن التعـرف علـى حقیقتهـا، وأهـدافها، وموقـف الـشرع منهـا، وزوجات األسرى لإلنجـاب،
ي یخـرج بنتـائج یـستفید منهـا ویفیـد ًوهذا یـستدعي مـن الباحـث جهـدا لإللمـام بــها ودراسـتها وفهمهـا؛ لكـ

  .بإذن اهللا تعالى



 2 

ٌ إن التناسل والتكـاثر مقـصد مهـم وضـروري مـن مقاصـد النكـاح، واألسـیر إنـسان لـه حقـوق، فـال :ًثالثا
  .بد من البحث في حق األسیر في اإلنجاب

ٌ إن اإلنجــاب یــرتبط ارتباطــا قویـا بقــضیة النــسب، والنــسب أمــر فــي غایــة األهمیــة:ًرابعــا ً ّ، یجــب تــوخي ًّ
  .الدقة فیه

  :مشكلة الدراسة

  :جاءت هذه الدراسة لتجیب على عدة أسئلة، من أهمها

 ما حكم إنجاب زوجات األسرى من خالل التلقیح الصناعي؟ �

  ؟هو موقف العلماء من الخلوة الشرعیة للسجینما  �

  ؟اإلجراءات التي تلي تهریب النطف من سجون االحتاللما  �

  .لقضایا التي سیتم طرحها واإلجابة علیها في هذه الرسالةوغیرها من األسئلة وا

  :الدراسات السابقة في هذا الموضوع

مــن خــالل اطالعــي وبحثــي لوقــت طویــل لــم أجــد دراســة شــاملة، أو رســالة جامعیــة مــستقلة   
ــذا  ـــات ســــابقة فــــي بعــــض جوانــــب هــ ــوع تنــــاوال شــــامال، وان كنــــت وجــــدت دراسـ ـــذا الموضــ ــــت هـ ٕتناول ً ً

  : الدراساتالموضوع، ومن هذه

ّ حیـــث وضـــح الكاتـــب قـــضایا ،)1للـــدكتور محمـــد المـــدجحي: اإلنجـــاب فـــي النـــوازل أحكـــام( .1
ّأنه بین المراد بالنوازل فـي اإلنجـاب، وعـالج العقـم، واسـتخدام الوسـائل : متنوعة، من ضمنها

ّالحدیثـــة فـــي منـــع اإلنجـــاب، وبنـــوك المنـــي، وبنـــوك األجنـــة، والتلقـــیح الـــصناعي، حیـــث بـــین 

                                                             
ــوازل أحكــام: هائــل بــن محمــد المــدجحي، 1 . الــسعودیة-اإلســالمیة ســعود بــن محمــد اإلمــام جامعــة). ط.د. (اإلنجــاب فــي الن

 .هـ1430-هـ1429

 



 3 

ــیح الـــصناعي، وغیرهـــا مــــن أهدافـــه ونـــ شأته، وأنواعـــه، وآثــــاره، والمـــشاركة بـــالنطف فـــي التلقــ
 .القضایا

ّهــذا الكتــاب لــم یتطـــرق فیــه مؤلفــه للخلـــوة الــشرعیة لألســیر، ولـــم یتحــدث عــن حكـــم  �
ــن القـــضایا المعاصـــرة، ومــــن  ــیح الـــصناعي لزوجـــة األســـیر، مـــع أنهــــا تعتبـــر مـ التلقـ

 .النوازل المتعلقة باإلنجاب

، تحدث الباحث فیـه عـن فطـرة )1محمد أحمد عطا اهللا: السجان رغم یولدون ریةالح سفراء( .2
اإلنجـاب، وعـن موقــف الـشرع مــن تهریـب النطــف، وعـن المراكـز التــي یـتم بهــا التلقـیح، وعــن 

 .بدایة فكرة التلقیح الصناعي لزوجة األسیر، وعن دور اإلعالم في نجاح ذلك

طــف، بــل اقتــصر علــى ذكــر المبیحــین لــم یفــصل فــي أقــوال العلمــاء بــشأن تهریــب الن �
ٕتحــریم ذلــك، كمــا وانــه لــم یــتكلم عــن العلمــاء یــرى لــذلك، فلــم یــذكر أن هنــاك بعــض 

الخلوة الشرعیة لألسـیر مـع زوجـه، وال عـن نـسب المولـود الناشـئ مـن عملیـة التلقـیح 
 .الصناعي لزوجة األسیر

  :منهجیة البحث

وصــفي والتحلیلــي، وذلــك بتتبــع آراء العلمــاء اتبعــت فــي كتابــة الرســالة المــنهج االســتقرائي وال  
فــي المــسائل المتعلقــة بالبحــث، وأدلــتهم، والنــصوص التــي اعتمــدوا علیهــا، ومــن ثــم تحلیلهــا واســتنباط 
ــث مـــن قـــوة الـــدلیل والحجـــة والبرهـــان، وأمــــا  األحكـــام الـــشرعیة، والتـــرجیح بینهـــا بحـــسب مـــا رآه الباحـ

  :ى النحو اآلتياإلجراءات التطبیقیة لمنهج البحث فكانت عل

 .توفیر المادة وجمعها من خالل الرجوع إلى المصادر والمراجع القدیمة والحدیثة .1

                                                             
 ).ت.د. (غزة-اإلسالمیة الجامعة). ط.د . (السجان رغم یولدون الحریة سفراء: أحمد محمد اهللا، عطا1

 



 4 

دراسـة آراء الفقهــاء دراسـة مقارنــة، مـع ذكــر النــصوص، وبیـان وجهــة الداللـة مــن النــصوص،  .2
 .ًومن ثم الترجیح بینها معتمدا على قوة الدلیل

 .توثیق اآلیات القرآنیة الكریمة، وبیان مواضعها .3

 .تخریج األحادیث النبویة الشریفة من كتب المتون، والحكم علیها ما أمكن .4

 .الرجوع إلى معاجم اللغة العربیة في بیان معاني المصطلحات اللغویة .5

 ).أبو(و) ابن(التعریف، و ) ال(ًقمت بترتیب المراجع على الحروف األبتثیة، متجاهال  .6

 .فهرسة الرسالة .7

  :أما خطة البحث

ــاء البحـــث  فـــي مقدمـــة، وفـــصل تمهیـــدي، وأربعـــة فـــصول رئیـــسیة، وخاتمـــة ، وقائمـــة فقـــد جـ
  :بالمراجع، ومالحق الزمة، على النحو اآلتي

  .وفیها أهمیة الموضوع وأسباب اختیاره، ومشكلة الدراسة، والدراسات السابقة: المقدمة

  .التلقیح الصناعي، مفهومه وحكمه: الفصل التمهیدي

  .الصناعيمفهوم التلقیح : المبحث األول

  .تعریف التلقیح الصناعي: المطلب األول  

  .أنواع التلقیح الصناعي: المطلب الثاني  

  .حكم التلقیح الصناعي: المبحث الثاني

  .الخلوة الشرعیة للسجین: الفصل األول

  .للسجین الشرعیة الخلوة مفهوم: األول المبحث



 5 

  .السجین تعریف: األول المطلب       

  .الشرعیة الخلوة تعریف: الثاني المطلب       

  .مذاهب العلماء في الخلوة الشرعیة للسجین: المبحث الثاني

  .أقوال العلماء في حق السجین في الخلوة الشرعیة مع زوجته: المطلب األول     

  .األدلة التي استدل بها العلماء على آرائهم:      المطلب الثاني

  .المناقشة والترجیح:      المطلب الثالث

  .الشرعیة الخلوة من واألسرى اإلسرائیلي االحتالل موقف: مبحث الثالثال

  .الشرعیة الخلوة من اإلسرائیلي االحتالل موقف: األول المطلب      

  .الشرعیة الخلوة من األسرى موقف: الثاني المطلب      

  .نطف األسرى وحقهم في اإلنجاب: الفصل الثاني

  .ابحق األسیر في اإلنج: المبحث األول

  .بدایة فكرة اإلنجاب لدى عائالت األسرى الفلسطینیین في سجون االحتالل: المبحث الثاني

  .اإلجراءات التي تلي تهریب النطف من سجون االحتالل: المبحث الثالث

  .حكم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر، وتحدید جنس الجنین بالتقنیات الصناعیة: الفصل الثالث

  .تلقیح الصناعي لزوجة األسیرحكم ال: المبحث األول

  . الصناعي لزوجة األسیر وأدلتهمالمحرمون للتلقیح:       المطلب األول

  . الصناعي لزوجة األسیر بشروط وأدلتهمالمجیزون للتلقیح:       المطلب الثاني



 6 

  .المناقشة والترجیح:       المطلب الثالث

  .لصناعیةحكم تحدید جنس الجنین بالتقنیات ا: المبحث الثاني

  .المقصود بتحدید جنس الجنین:        المطلب األول

  .موقف الشریعة اإلسالمیة من تحدید جنس الجنین بالتقنیات الصناعیة:       المطلب الثاني

نسب المولود الناتج عن النطف المهربة من السجون، وموقـف الـشریعة اإلسـالمیة : الفصل الرابع
  .واالحتالل اإلسرائیلي منه

  .نسب المولود الناتج عن النطف المهربة من السجون: حث األولالمب

ــاني ــود النــاتج عــن النطــف المهربــة مــن موقــف الــشریعة اإلســالمیة مــن : المبحــث الث نــسب المول
  .السجون

نــسب المولــود النــاتج عــن النطــف المهربــة مــن موقــف االحــتالل اإلســرائیلي مــن : المبحــث الثالــث
  .السجون

  

  . التي توصل إلیها الباحثالخاتمة وأهم النتائج

  

  

  

  

  



 7 

  

  

  

  

  الفصل التمهیدي

  :مفهومه وحكمه، ویتضمن مبحثین: التلقیح الصناعي

  .مفهوم التلقیح الصناعي: المبحث األول

  .حكم التلقیح الصناعي: المبحث الثاني

  



 8 

  المبحث األول

  مفهوم التلقیح الصناعي

ًاعتنــى اإلســالم باألنــساب اعتنــاء كبیــرا، وأمــر بالحفــا   ظ علیهــا، وصــونها مــن االخــتالط، ومــع ً
ٍالتطــور العلمــي والطبــي الــذي قــدم حلــوال لعدیــد مــن المــشكالت، والتــي مــن ضــمنها مــشكالت تتعلــق  ً ّ
ُّبالحمـــل والـــوالدة، حیـــث تمثـــل الحـــل بمـــا بـــات یعـــرف بـــالتلقیح الـــصناعي، ومـــع الحیـــاة الـــصعبة التـــي  ّ

ًني؛ خاصـة األسـرى أصـحاب المحكومیـات یعیشها األسرى الفلسطینیون في سجون االحتالل الـصهیو
ٕالعالیــة، فكثیــر مــنهم حرمــوا مــن تكــوین ُأســر وانجــاب ذریــة، لجــأ بعــض األســرى إلــى تهریــب نطفهــم  ٌ
ٍخارج السجن عبر طرق خاصة؛ مـن أجـل  الحـصول علـى ذریـة،  وفیمـا یلـي بیـان لهـذا المبحـث فـي 

  :المطلبین التالیین

  .تعریف التلقیح الصناعي: المطلب األول

  .ًالتلقیح لغة: ًأوال

ّالذكریـة) ّالتناسـلیة الخالیـا (األمـشاج ِّاتحاد وهو َّلقح،: مصدر   َُویقـال الالقحـة، لتكـوین ّواألنثویـة ّ َ 
ُالــریح ألقحــت َْوَأرســلنا{: تعــالى قــال حیــث فــأمطرت، ببرودتهــا خالطتهــا: أي: الــسحابة ّ َ ْ َالریــاح َ َ َلــواقح ِّ ِ َ َ {

َُویقال ،)22: الحجر( ْعـضو من َاللقاح نقلت :ّالشجر ّلریحا ألقحت َ ِالتـذكیر ُ ْ ْعـضو َِإلـى َّ ِالتأنیـث، ُ  وهـو َّْ
  .1ألنثى ذكر إحبال على یدل

  

                                                             
 محمد السالم عبد تحقیق. مج6. اللغة مقاییس معجم): هـ395: المتوفي (القزویني زكریاء بن فارس بن أحمد الرازي، 1

 ت (المصري مكرم بن محمد منظور، ابن. 5/261). لقح (مادة. م1979 - هـ1399. الفكر دار). ط.د. (هارون
 الدین مجد الفیروزآبادي،. 2/582). لقح (مادة. هـ1414. صادر دار: بیروت. 3ط مج، 15 .العرب لسان): هـ711
: بیروت. 8ط. الرسالة مؤسسة في التراث تحقیق مكتب تحقیق. مج1. المحیط القاموس): هـ817 ت (یعقوب بن محمد

 إسماعیل بن علي الحسن أبو سیدة، ابن.  1/239.م2007-هـ1426. والتوزیع والنشر للطباعة سالةالر مؤسسة
-هـ1421. العلمیة الكتب دار: بیروت. 1ط. هنداوي الحمید عبد تحقیق. مج 11. االعظم والمحیط المحكم): هـ458ت(

 تحقیق. مج1. التنبیه ألفاظ تحریر): هـ676 ت (رف بن یحیى الدین محیي النووي،. 3/14). ح ق ل (مادة. م2000
 .1/217. هـ1408. الفكر دار: دمشق. 1ط. الدقر الغني عبد



 9 

  .ًالصناعي لغة: ًثانیا

َصــنع   َ ُیـــصنع َ َ ْ ًصــنعا َ ْ ََیـــستفاد َمـــا وهــو ِصـــناعة، إلـــى وینــسب ،بالـــصنع ینـــتج مــا وهـــو صـــناعة، ُ ْ ُ 

ََأرباب من بالتعلم َوما الصناعات، ْ َلیس َ   .1بطبیعي َْ

  .التعریف العلمي للتلقیح الصناعي: ًثالثا

 جنـسي اتـصال دون لـذكر، منـوي بحیـوان ألنثـى بویـضة تخـصیب: هـو الـصناعي التلقـیح   
 .2والحیوان اإلنسان على تطبیقه ویمكن طبیعي،

  .أنواع التلقیح الصناعي: المطلب الثاني

 وأبـرز إلیـه، منهـا ینظـر التـي هـةالج بحـسب وذلـك الـصناعي؛ للتلقـیح الفقـه تقـسیمات تنوعـت  
 إلــى التلقــیح محــل حــسب الــصناعي التلقــیح یقــسم إذ التلقــیح، محــل حــسب التقــسیم: التقــسیمات تلــك

  :هما قسمین،

ــداخلي التلقــیح :ًأوال ــه فــي وحقــن الرجــل؛ مــاء فیــه أخــذ مــا وهــو: ال  المــرأة، مهبــل داخــل المناســب محل
  :3صورتان هذا وفي غیرها، أو كانت زوجة

 تلتقـــي حتـــى رحمهـــا؛ أو زوجتـــه مهبـــل داخـــل وتحقـــن الـــزوج، مـــن الذكریـــة النطفـــة تؤخـــذ أن  .1
 إلــى ویلجــأ بینهمــا، التلقــیح ویقــع زوجتــه، مبـیض یفرزهــا التــي بالبویــضة ًطبیعیــا التقــاء النطفـة

                                                             
 معجم): هـ1424 ت (مختار أحمد عمر،. 1/525). صنع (مادة. الدعوة دار. الوسیط المعجم: بالقاهرة العربیة اللغة مجمع 1

 آن بیر رینهارت دوزي،. 2/1324). صنع (ادةم م،2008-هـ1429. الكتب عالم. 1ط. مج 4. المعاصرة العربیة اللغة
). صنع (مادة. م2000-م1973. واإلعالم الثقافة وزارة: بغداد. 1ط. مج11. العربیة المعاجم تكملة): هـ1300ت(
6/475. 

 الزحیلي،. 2ص. م2005. السابع العدد. الجامعة المجلة. الصناعي التلقیح عن الناتج المولود نسب: محمد جمعة بشیر، 2
 .4/2649. الفكر دار: دمشق. 4ط. مج 10. وأدلته اإلسالمي الفقه: مصطفي بن هبةو

 هـ 1416. الرسالة مؤسسة. 1ط. مج2 .النوازل فقه): هـ1429 : المتوفي (محمد بن زید أبو اهللا عبد بن بكر غیهب، ابن 3
. مقارنة دراسة الشرعیة دهوحدو القانونیة أحكامه: الصناعي اإلنجاب: المرسي محمد زهرة، .1/262. م 1996 -
 .والشرع الطب بین البییضات تجمید: الشهاوي شفیقة رضوان،.  71ص. م1992. الكویت-شمس عین جامعة). ط.د(
 .16ص. م2003. اإلسالمیة الدراسات كلیة). ط.د(



 10 

 المواقعــة فــي مائــه إیــصال عـن قــصور الــزوج فــي كــان إن: منهـا أســباب، لعــدة األســلوب هـذا
 .األسباب من ذلك وغیر بعید، عنها زوجها لمن أو المناسب، الموضع من

 یقــع حتــى زوجتــه؛ غیــر امــرأة مــن المناســب الموقــع فــي وتحقــن رجــل، مــن النطفــة تؤخــذ أن  .2
 الذكریـة النطفـة فیأخـذون مائـه، فـي بذرة ال ًعقیما الزوج یكون حین إلیه ُویلجأ ًداخلیا، التلقیح

  . غیره من

 المـاءان فیـه أخـذ مـا وهـو: معملـي وسط في اإلخصاب یتم حیث: المعملي أو الخارجي التلقیح :ًثانیا
 مـن المناسـب مكانهـا فـي تـزرع ثـم اختبـار أنبوب في ووضعا زوجین، غیر أو زوجین وامرأة رجل من
  :1صور خمس هذا وفي المرأة، رحم

 بظــروف طبــي اختبــار أنبــوب فــي فتوضــعان زوجتــه، مــن وبویــضة زوج مــن نطفــة تؤخــذ أن .1
 اللقیحــة تأخــذ أن بعــد ثــم االختبــار، وعــاء فــي زوجتــه بویــضة الــزوج طفــةن تلقــح حتــى معینــة،

 فـي لتعلـق -البویـضة صـاحبة- الزوجـة رحم إلى االختبار أنبوب من تنقل والتكاثر باالنقسام
 الزوجـة تكـون عنـدما: أهمهـا حـاالت، عدة في األسلوب هذا إلى ُویلجأ وتتخلق، وتنمو جداره
 ).فالوب قناة (ورحمها مبیضها بین تصل يالت القناة انسداد بسبب ًعاقرا

 مــأخوذة وبویـضة رجــل، مـن مـأخوذة نطفــة بـین االختبــار أنبـوب فـي خــارجي تلقـیح یجـرى أن .2
 ُویلجــأ زوجتــه، رحــم فــي اللقیحــة تــزرع ثــم ،) متبرعــة تــسمى (زوجتــه لیــست امــرأة مبــیض مــن
 اللقیحـة لعلـوق ابـلق سلیم الزوجة رحم یكون عندما: منها حاالت، عدة في األسلوب هذا إلى
 .َّمعطال أو ًمستأصال مبیضها ولكن فیه،

 لــه زوجــة لیــست امــرأة وبویــضة رجــل، نطفــة بــین اختبــار أنبــوب فــي خــارجي تلقــیح یجــرى أن .3
 منهــــا أخــــذت التــــي غیــــر متزوجــــة امــــرأة رحـــم فــــي اللقیحــــة تــــزرع ثــــم ،)متبــــرعین یـــسمونهما(

                                                             
. 341ص. م1993- هـ1413. دمشق-القلم دار. 1ط. مج1. وفقهه أدبه الطبیب: البار علي محمد.  أحمد زهیر السباعي، 1

.  119ص. م2006. الجامعي الفكر دار. 1ط. الفقهاء وآراء األطباء أقوال بین الصناعي التلقیح: محمد أحمد لطفي،
 رسالة. مقارنة دراسة الصناعي التلقیح عن الناجمة للطبیب المدنیة المسؤولیة: إسماعیل سلیمان إسماعیل الخریسات،

 .41ص. م2011. األردنیة الجامعة. ماجستیر



 11 

 التـي المتزوجـة المـرأة تكون عندما: امنه حاالت، عدة في األسلوب ذلك إلى ُویلجأ البویضة،
 . ًولدا ویریدان عقیم، وزوجها سلیم، رحمها لكن ًعاقرا، فیها اللقیحة زرعت

 رحــم فــي اللقیحــة تــزرع ثــم زوجــین، بــذرتي بــین االختبــار وعــاء فــي خــارجي تلقــیح یجــرى أن .4
 تكــون حــین: أهمهــا حــاالت، عــدة فــي األســلوب ذلــك إلــى ُویلجــأ بحملهــا، تتبــرع أخــرى امــرأة

 راغبـة غیـر تكـون أو سـلیم، مبیـضها ولكـن رحمهـا فـي لـسبب الحمـل علـى قـادرة غیر الزوجة
ًترفها الحمل في  . عنها بالحمل أخرى امرأة فتتطوع ُّ

 النطفـة صـاحب للـزوج ثانیـة زوجة هي بالحمل المتطوعة تكون ولكن نفسها، السابقة الصورة .5
  .عنها اللقیحة لحمل ضرتها لها فتتطوع

  

  

  

  

  



 12 

  مبحث الثانيال

  حكم التلقیح الصناعي

 ًحكمـــا عطـــيُأ أن ســـتطیعأ فـــال صـــوره، بـــاختالف الـــصناعي للتلقـــیح الـــشرعي الحكـــم یختلـــف  
  :ذلك في والتفصیل التوضیح من بد ال بل السابقة، الصور لجمیع ًشامال ًعاما

 علــى سلمةالمـ المــرأة انكـشاف یجــوز الفـ أجنبــي، طبیـب علــى نفـسها المــرأة لعـرض شــروط یوجـد :ًأوال
 المتزوجـة المـرأة حاجـة ٕوان مـشروع، لغـرض إال -الجنـسي االتصال وبینه بینها یحل ال– أجنبي رجل
 المباحـــة، بـــالطرق معالجتهـــا یبـــیح ًمـــشروعا ًغرضـــا تعتبـــر الولـــد إلـــى زوجهـــا وحاجـــة تحمـــل، ال التـــي
 غیـر فـامرأة ذلـك ّكنُیـتم لـم فـإن مـسلمة، امـرأة المعـالج یكون أن ینبغي ولكن الصناعي، التلقیح ومنها

 والمـرأة المعـالج بـین الخلـوة تجـوز وال الترتیـب، بهـذا مـسلم، فغیـر ٕواال ثقـة، مـسلم فطبیـب ٕواال مـسلمة،
  .1أخرى امرأة أو زوجها بحضور إال یعالجها التي

 الــصناعي التلقـیح صــور مـن األولــى الـصورة حكــم فـي المعاصــرین العلمـاء بــین خـالف حــصل: ًثانیـا
 األولـى الـصورة وكـذلك زوجتـه، فـي وتحقـن متـزوج، رجـل مـن الذكریـة النطفـة تؤخذ أن: وهي الداخلي

 زوجتــه مبــیض مــن وبویــضة زوج مــن نطفــة تؤخــذ أن :وهــي الخــارجي الــصناعي التلقــیح صــور مــن
 تنقـل ثـم االختبـار، وعـاء فـي زوجتـه بویـضة الـزوج نطفـة تلقـح حتى طبي؛ اختبار أنبوب في فتوضعا

  :هما رأیین، على ،البویضة احبةص نفسها الزوجة رحم إلى

  

  

  

                                                             
 لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة.  األنابیب وأطفال الصناعي التلقیح: اإلسالمي العالم لرابطة الفقهي المجمع 1

 .195ص. هـ1404. المكرمة مكة. السابعة الدورة. 2العدد. بجدة اإلسالمي المؤتمر



 13 

: مـنهم المعاصـرین العلمـاء من ٌقلیل ذهب: السابقتین الصورتین بتحریم القائلون: األول الرأي  - أ
  بعدة رأیهم على واستدلوا ،2الصناعي التلقیح من الصور تلك تحریم إلى 1یررالض الصدیق

 :3أهمها ،عقلیة أدلة

 التلقـیح  أمـا ثالـث، طـرف وجـود دون الـزوجین بـین الطبیعیـة بالمعاشـرة یكـون الولـد إنجـاب .1
 الــزوج، مــن المنــوي الحیــوان بأخــذ یقــوم  الــذي الطبیــب؛ وهــو ثالــث طــرف ففیــه الخــارجي
 وهـذا الزوجـة، رحـم  فـي مـدة بعـد یـضعهما ثـم المختبـر، فـي ویـضعهما الزوجة من والبویضة

 ودون سـري، إطـار  فـي تمتـ أن بـد ال الزوجیـة العالقـة نإ حیـث الـزوجین، لحرمة انتهاك فیه
 .ثالث طرف وجود

 عملیتـه إلنجـاح فیلجـأ الهـوى، بعـض یعتریـه قـد الطبیـب إن حیـث الفتنـة، لبـاب فـتح فیـه  .2
 وكـذلك معـصوم، غیـر فهـو الـزوجین، أحـد غیـر مـن بویـضات أو منویـة حیوانـات باسـتخدام
 مـع البویـضة وضـع فـي یخطـئ قـد الطبیـب أن وذلـك ممكـن، العملیـة فـي الخطـأ احتمـال
 إلـى یـؤدي وهـذا األنـساب، فـي والظـن الـشك یعتریـه ممـا العكـس، أو آخـر لـزوج منـوي حیوان

 .الفتنة حصول

  

 
                                                             

ِّالضریر، الصدیق  1 ِّ ِ ِّ،  الصدیق محمد )م ـ 1918هـ ـ ، 1337( َّ ُاألمین الضریر، مفكر وأستاذ جامعي سوداني ولد بمدینة أم ِّ
ّتلقى بعض علوم الشریعة واللغة على ید والده الذي كان من . ّتلقى تعلیمه االبتدائي في مدارس السودان. درمان في السودان

. سم القــضاء الــشرعيحــصل علــى دبلـوم فــي الــشریعة اإلسـالمیة مــن كلیــة القـانون بجامعــة الخرطــوم قـ. كبـار علمــاء الـسودان
وعلــى دبلــوم معهــد الــشریعة اإلســالمیة مــن الجامعــة نفــسها عــام . م19577وعلــى لیــسانس الحقــوق مــن جامعــة القــاهرة عــام 

ّعین عام . م شهادة الدكتوراه في الشریعة اإلسالمیة1967ونال عام . م1959 ًم عـامال قـضائىا فـي المحـاكم الـشرعیة 1952ُ ً
ـــسودانیة ـــ ــ ــ ــ ـــشریعة. الـ ــ ــ ـــ ــ ــــدرس الـ ـــ ــ ــ ــ ّی ــومُ ــ ــ ــ ــ ـــة الخرطـــ ــ ــ ــ ـــ ـــي جامعـ ــ ــ ــ ــ ـــانون فــ ــ ــ ـــ ــ ـــة القـ ــ ــ ــ ــ ـــي كلیــ ــ ـــ ــ ــ ـــالمیة فـ ــ ــ ــ ـــ ـــضریر. ( اإلسـ ــ ــ ــ ــ ــدیق الــ ــ ــ ــ ــ  صـــ

http://encyc.kacemb.com/ 2017م.( 

 .510ص. م1986-هـ1407. اإلسالمي الفقه مجمع لمؤتمر الثالثة الدورة. اإلسالمي الفقه مجلة: الفقهي المجمع مناقشات 2

. م1986-هـ1407. بجدة اإلسالمي المؤتمر لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة. األنابیب طفالأ: رجب التمیمي، 3
 مكتبة .فیها والتصرف البشریة األعضاء وزرع نزع مشروعیة مدى: مهاجر شاكر الوحیدي،. 309ص. الثالثة الدورة

 .350ص. م2004-هـ1425. غزة: المنارة دار ومطبعة



 14 

 مـــنهم المعاصـــرین العلمـــاء أكثـــر ذهـــب: الـــسابقتین الـــصورتین بإباحـــة القـــائلون: الثـــاني الـــرأي  - ب
 رأیهـم علـى واسـتدلوا ،2 الـصناعي التلقـیح صـور مـن الـصور تلـك إباحـة إلـى 1شلتوت محمود

 :3أهمها ،عقلیة أدلة بعدة

 منـي مـن تتكـون النطفـة إن حیـث الجنـین، لتكـوین الطبیعیـة الطریقـة وفـق تـتم العملیـة هـذه إن .1
 رحـم فـي اللقیحـة توضـع ثـم ومـن اختبـار، أنبـوب فـي تلقیحهمـا یـتم ثـم الزوجـة، وبویـضة الـزوج

 الـشرعیة، الذریـة علـى الحـصول إلـى یـؤدي الـذي المـشروع العـالج ضـمن ذلـك فیـدخل الزوجـة،
  .العقم من تعاني التي األسر نفوس في الطمأنینة ُتدخل وبالتالي

 ٕوانمـا  -المحرمـون ذكـر كما -الطبیب لیس العملیة، في یجوز ال الذي الثالث بالطرف المقصود .2
 هنـا أمـا الزوجـة، غیـر رحـم فـي األجنـة زرع أو الـزوج، غیـر منـي أو الزوجـة، غیـر بویـضة
 فـي َّتلقـح ثـم الـزوجین، مـن المنـوي والحیـوان البویـضة ُتؤخـذ حیـث ة،طبیعیـ بطریقـة تـتم فالعملیـة

  .الحدیث الطب أثبته ما وهذا الطبیعیة، دورتها وتأخذ الرحم داخل اللقیحة وتزرع مخبري، طبق

 حـصول مـن تمنـع وضوابط ًشروطا العلماء وضع فقد :الخطأ واحتمال األنساب الختالط بالنسبة .3
 .منه ّوتحد االختالط،

 

                                                             
م، وعین 1918، نال إجازة العالمیة سنة م1963 - 1958 وشیخ الجامع األزهر مصري إسالمي نرجل دی محمود شلتوت 1

ّمدرسا بالمعاهد ثم ب ّالقسم العالي ثم مدرسا بأقسام التخصص، ثم وكیال لكلیة الشریعة، ثم عضوا في جماعة كبار العلماء، ثم ً ّ ّ ًّ ً ً
وولد . م، وكان أول حامل للقب اإلمام األكبر19466سنة  اللغة العربیة ًم، وكان عضوا بمجمع1958سنة  لألزهر ًشیخا

. php.index/org.marefa.www://http. محمود شلتوت (.م18933سنة  البحیرة الشیخ محمود شلتوت بمحافظة
 ).م2/11/2016

. مصر-الشروق دار. 17ط. عامةال الیومیة حیاته في المعاصر المسلم لمشكالت دراسة الفتاوى: محمود شلتوت، 2
 .327- 321ص. م1992-هـ1414

: بجدة اإلسالمي المؤتمر منظمة. 382ص. العامة الیومیة حیاته في المعاصر المسلم لمشكالت دراسة الفتاوى: شلتوت 3
 جبر،.  282ص. الثالثة الدورة. م1986-هـ1407. بجدة اإلسالمي المؤتمر لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة
- هـ1428. غزة-اإلسالمیة الجامعة. الجسم خارج باإلخصاب المتعلقة الشرعیة األحكام: الصفدي شعبان.  محمد لبنى

 .50ص. م2007



 15 

 :اآلراء بین جیحالتر

 ال أن ینبغــي ولكــن الــصورتین، تلــك بإباحــة القــول لــي ّیتــرجح فإنــه الفــریقین أدلــة فــي النظــر وبعــد
 حیـث الـصناعي، للتلقـیح العامـة الـشرائط تتـوفر أن وبعـد القـصوى، الضرورة حاالت في إال إلیها ُیلجأ
 إنـسان، عنهـا یـستغني وال البـشر، عنـد فطریة حاجة فهي اإلنجاب، وهي شرعیة، ضرورة ذلك في إن

 أخفهمـــا، بارتكـــاب ًضـــررا أعظمهمـــا روعـــي مفـــسدتان تعارضـــت ٕواذا المحظـــورات، تبـــیح والـــضرورات
  .1المقدس ببیت لإلفتاء اإلسالمي المجلس به أخذ ما وهذا

 :2 یشترط بعض الشروط لجواز التلقیح الصناعي، ومن تلك الشروط:ًثالثا

لــزوجین، فــال یجــوز أن یكــون بــین طــرفین ال تربطهمــا عالقــة  أن یكــون التلقــیح بــین ا:الــشرط األول
  .زوجیة صحیحة

ً رضـــا الـــزوجین، حیــث یجـــب رضـــا كـــل مـــن الــزوجین صـــراحة أو ضـــمنا قبـــل إجـــراء :الـــشرط الثـــاني
عملیــة التلقـــیح، فالمـــصلحة تقتـــضي تــوافر مثـــل هـــذا الـــشرط، فقـــد تــتم عملیـــة التلقـــیح دون رضـــا أحـــد 

ــیح الــــصناعي، ممــــا یــــؤدي إلــــى تولیــــد آثــــار نفــــسیة الــــزوجین، كــــأن یجبــــر الــــزوج زوجتــــ ه علــــى التلقــ
  .ًواجتماعیة سیئة على الطفل بل وعلى األم أیضا

 أن یــتم التلقــیح خــالل الحیــاة الزوجیــة، فــإذا انتهــى عقــد الزوجیــة بمــوت أو طــالق فــال :الــشرط الثالــث
  .یحل ذلك

ــیح الـــصناعي مكاف:الـــشرط الرابـــع حـــة عقـــم الزوجیـــة، فـــالتلقیح  أن یكـــون الهـــدف األساســـي مـــن التلقـ
ًالــصناعي یعتبــر وســیلة لعــالج عقــم الزوجیــة، فــالعقم یعتبــر مرضــا كــسائر األمــراض، وبالتــالي یجــوز  ُ

  .التداوي منه، أما إن كان الهدف من التلقیح الصناعي هو تحسین النسل فهذا ال یجوز

                                                             
  ) 672 (رقم فتوى.والخارجي الداخلي الصناعي التلقیح حكم: المقدس بیت لإلفتاء اإلسالمي المجلس 1

http://www.fatawah.net/Fatawah/674.aspx .م7/5/2004.   
 النجیمي،.  45ص. هـ1407. السعودیة الدار. 1ط .الجذور إلى نظرة الصناعي التلقیح أخالقیات: علي محمد البار، 2

   .الزوجین بین الداخلي الصناعي التلقیح شروط :حسن بن علي بن محمد
http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=4526 .م1/4/2012 -ھـ9/5/1433.   



 16 

لإلنجـاب، حیـث ال یجــوز  أن یكـون التلقـیح الـصناعي هــو الوسـیلة الوحیـدة الممكنـة :الـشرط الخـامس
  .أن یلجأ الزوجان إلى التلقیح الصناعي إال بعد استنفاذ كافة الوسائل األخرى الممكنة لعالج العقم

 أن المقتـــضیة الخـــارجي، الـــصناعي التلقـــیح صـــور مـــن الخامـــسة الـــصورة فـــي خـــالف حـــصل: ًرابعـــا
 الثانیـة الزوجـة رحـم فـي یحـةاللق تـزرع ثـم زوجـین، بـذرتي بـین االختبـار وعـاء في خارجي تلقیح یجرى
  :هما رأیین، على عنها، اللقیحة لحمل ضرتها لها فتتطوع النطفة، صاحب للزوج

 مجـال ال أدلـة، بعـدة ذلـك علـى واستدلوا إجازتها، إلى 1األشقر عمر منهم الفقهاء بعض ذهب :األول
 .2لذكرها

  العلماء وأغلب ،3الفقهي لمجمعا به أخذ ما وهذا الصورة، تلك تحریم الفقهاء أكثر اختار :الثاني

 الـراجح، هـو وهـذا ،5لـذكرها مجـال ال أدلـة بعـدة رأیهـم علـى واسـتدلوا ،4الباسـط عبد المتولي بدر منهم
 رحمهــا انــسداد قبــل ثانیــة تحمــل قــد األولــى الزوجــة بویــضة لقیحــة فیهــا زرعــت التــي األخــرى فالزوجــة

                                                             
م بقریة برقة التابعة لمحافظة نابلس بفلسطین، وهو من 1940ولد سنة (الشیخ الدكتور عمر بن سلیمان بن عبد اهللا األشقر  1

هو أحد علماء الدین السنة شغل منصب ) لدكتور محمد سلیمان األشقر، أحد علماء أصول الفقهَّبیت علم، إذ إن أخاه هو ا
وشغل منصب عضو في مجلس . أستاذ في كلیة الشریعة في الجامعة األردنیة في عمان وجامعة الكویت وجامعة الزرقاء

. طریق اإلسالم (.َّلعقیدة في ضوء الكتاب والسنةومن أشهر مؤلفات الشیخ حفظه اهللا هي سلسلة ا. اإلفتاء في المملكة األردنیة
https://ar.beta.islamway.net/scholar/161/profile .3/11 /2016م. 

. م2001. والتوزیع للنشر ئسالنفا دار. 1ط. مج2. معاصرة طبیة قضایا في فقهیة دراسات: اهللا عبد سلیمان عمر األشقر، 2
 .821ص

. م1984- هـ1405. بجدة اإلسالمي المؤتمر لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة: بجدة اإلسالمي المؤتمر منظمة 3
 .  324ص. الثامنة الدورة

الفقیه الحنفى . (مhttp://islamset.net/arabic. 15/7/2016. الصناعي التلقیح في آراء: المتولي بدر الباسط، عبد 4
 م، أتم حفظ القرآن الكریم ، وأتم 1907\ اغسطس \17بدر المتولى عبد الباسط، ولد فى سمنود فى : الكبیر الدكتور

 شهادة م نال1935م نال العالمیة من االزهر الشریف، فى عام 1932،  فى عام م1923الشهادة األولیة األزهریة عام 
وقاف لعام للموسوعة الفقهیة بوزارة األمین ام اختیر لیكون األ1974في عام التخصص في فقه الحنفیة وأصول الفقه، 

الكویتیة ،إلى جانب كونه رئیسا للجنة الفتوى بوزارة األوقاف الكویتیة ، وعضوا في لجنة تقنین الشریعة قسم الجنایات ، 
 ورئیسا لهیئة الشرعیة لبنك بیت التمویل الكویتي، وعضوا في الهیئة  اإلسالميعمل بعدها مستشارا شرعیا لبنك دبي

. إدارة اإلفتاء. (م1985الفتوى والرقابة الشرعیة به حتى عام 
aspx.05FormerFatw/Pages/rmerFatwaFo/Fatwa/eftaa/kw.gov.islam.site://http .11/2016م(  . 

. الجسم خارج باإلخصاب المتعلقة الشرعیة األحكام: جبر: انظر علیها والردود الفریقین بأدلة المتعلقة المعلومات من لمزید 5
 .55ص



 17 

 ُیعلــم فــال تــوأمین تلـد ثــم اللقیحــة، زرع مـع ربــةمتقا فتــرة فــي لهـا الــزوج معاشــرة مـن اللقیحــة حمــل علـى
 مــع إال تــسقط وال الحملــین أحــد مــضغة أو علقــة تمــوت قــد كمــا الــزوج، معاشــرة ولــد مــن اللقیحــة ولــد

 إلــى ُیـؤدي ممـا الــزوج، ولـد معاشـرة حمـل أم اللقیحــة ولـد أهـو ًأیـضا یعلــم ال الـذي اآلخـر الحمـل والدة
  .1أحكام من ذلك على یترتب ما والتباس الحملین، من لكل الحقیقیة األم لجهة األنساب اختالط

 منهـــا، شــيء إلباحـــة مجــال وال محرمـــة فجمیعهــا الـــصناعي، لتلقــیحل األخـــرى األســالیب أمـــا: ًخامــسا
ــباب، لعـــدة وذلـــك  ألن أو زوجـــین، مـــن لیـــستا فیهـــا، واألنثویـــة الذكریـــة البـــذرتین أن: ضـــمنها مـــن أسـ

  .2البذرتین مصدر جینالزو عن أجنبیة هي بالحمل المتطوعة

 الجــائزتین الــصورتین فـي حتــى مالبــسات، مـن - عــام بوجـه - الــصناعي التلقــیح فـي لمــا ًونظـرا 
 حالـة فـي إال إلیـه اللجـوء بعـدم ُینـصح فإنـه االختبـار، أوعیـة فـي النطـف اخـتالط احتمـال ومن ًشرعا،

 لمـــا اللقـــائح، أو فالنطـــ اخـــتالط مـــن والحـــذر االحتیـــاط وســـائل أخـــذ وجـــوب مـــع القـــصوى، الـــضرورة
ُّیحف   : 3أبرزها من ومخاطر محاذیر من الصناعي التلقیح ُ

ُاحتمــال حــدوث خطــأ فــي النــسب، بــأن تؤخــذ عینــة مــن شــخص وتنــسب لــشخص آخــر، ممــا  .1
 .یؤدي إلى اختالط في األنساب، وحفظ النسب من ضروریات الشرع

ــیح الـــصناعي؛ ســـیعرض البنیـــة ا .2 إلنـــسانیة إلـــى توجیـــه ُإن المولـــود الـــذي ینجـــب بطریقـــة التلقـ
ــــط االجتمــــــاعي تــــــصریحا أو تعریــــــضا،  ــــي الوســ ــــالم فــ ـــرة الكــ ــیع دائـــ ـــــشكوك حولهــــــا، وتوســــ ًال ً

 . والمحافظة على العرض من ضروریات الشرع
                                                             

  ). 23104 (رقم وىفت .الثانیة؟ الزوجة رحم في الزوجة وبویضة الزوج ماء وضع یجوز هل: الفقهي المجمع قرارات 1
https://islamqa.info/ar/23104.  12/11/2006م. 

 دراسة الفتاوى: شلتوت.  283ص. م1999-هـ1420. دمشق-القلم دار.1ط. الزرقا مصطفي فتاوى: مصطفي الزرقا، 2
 األخالقیة االنعكاسات: الحفیظ عبد سعید الحجاوي،. 328ص. العامة الیومیة حیاته في المعاصر المسلم لمشكالت
. قطر-للتربیة اإلسالمیة المنظمة.الوراثیة والهندسة اإلسالم مؤتمر). البشري العقم (الوراثة علم في المتقدمة لألبحاث

 مياإلسال المؤتمر لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة: بجدة اإلسالمي المؤتمر منظمة.   302ص. م1993
 .  266ص. السابعة الدورة. م1983-هـ1404. بجدة

 األخالقیة القضایا: علي محمد البار،.  101ص. الشرعي وحكمها الحدیث الطب في اإلنجاب طرق: بكر زید، أبو 3
 المؤتمر لمنظمة التابع اإلسالمي الفقه مجمع مجلة. الصناعي التلقیح اإلنجاب تقنیات في التحكم عن الناجمة

 .  113ص. 3العدد. بجدة اإلسالمي



 18 

ــــضات الملقحــــة مجمــــدة  .3 ـــي المختبــــر مجموعــــة مــــن البوی ـــب فـ ـــدى الطبیـ األجنــــة (قــــد یبقــــى لـ
، لكـــن فـــي حـــال نجاحهـــا قـــد یـــتم ً؛ تحـــسبا لفـــشل العملیـــة لیقـــوم بإعادتهـــا مـــرة ثانیـــة)المجمـــدة

ٕاســتغالل تلــك األجنــة بطریقــة محرمــة، واجــراء تجــارب طبیــة علیهــا، وفــي هــذا اعتــداء علــى 
 . الحرمة اإلنسانیة

وجــود شــركات لبیــع األرحــام وتأجیرهــا، وشــركات لبنــوك المنــي، وبیــع منــي العبــاقرة والفنــانین،  .4
ال االنهیــار األخالقــي، والكیـــان ممــا یثبــت أن الطــب الغربــي أخــذ بتقدمــه الجنــوني إلــى أعمــ

  .اإلنساني من أساس بنیته

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  



 19 

  

  

  الفصل األول

  :الخلوة الشرعیة للسجین، وفیه ثالثة مباحث

  .للسجین الشرعیة الخلوة مفهوم: األول المبحث

  .مذاهب العلماء في الخلوة الشرعیة للسجین: المبحث الثاني

  .الشرعیة الخلوة من واألسرى لياإلسرائی االحتالل موقف: المبحث الثالث

  

  



 20 

  الفصل األول

  الخلوة الشرعیة للسجین

  .للسجین الشرعیة الخلوة مفهوم: األول المبحث

 بیــان مــن بــد ال زوجتــه؛ مــع الــشرعیة الخلــوة فــي الــسجین حــق فــي العلمــاء أقــوال بیــان قبــل  
  .الشرعیة وبالخلوة بالسجین، المقصود

  .السجین تعریف: األول المطلب

َســجن (مــن ٌمــأخوذة الــسجین ةكلمــ   َ َحــبس (بمعنــى) َ َ  ُحــبس الــذي الــشخص: هــو والــسجین ،1)َ
 الماضـي، فـي ًسـائدا كـان كمـا بیـت أو مـسجد فـي وضـعه خـالل من سواء بنفسه، التصرف من ُومنع

ـــي وضــــعه خــــالل مــــن ذلــــك كــــان أو ــاء فـ ـــع مقفــــل بنــ ــــه یوضـ ــون األشــــخاص فی ـــي المتهمــ ـــار فـ  انتظـ
  .2الحاضر الوقت في به معمول هو كما ضدهم، الصادرة األحكام تنفیذ أو محاكمتهم،

  

  

  

  

                                                             
 عبد أحمد تحقیق. مج6. العربیة وصحاح اللغة تاج الصحاح): هـ393 ت (الجوهري حماد بن إسماعیل نصر أبو الفارابي، 1

 والمحیط المحكم: سیدة ابن. 5/2133). سجن (مادة. م1987-هـ1407. للمالیین العلم دار: بیروت. 4ط. عطار الغفور
. مج2. البالغة أساس): هـ538 ت (أحمد بن عمرو بن محمود القاسم أبو الزمخشري،.  7/275). سجن (مادة. األعظم
 .1/440). سجن (مادة. م1998-هـ1419. العلمیة الكتب دار: بیروت. 1ط. السود باسل محمد تحقیق

 العدد. اإلسالمیة مالعلو كلیة مجلة. القرآني المنظور في السلطة تدعیم في وأثرهما والحبس السجن: صائب معتمد دللي، 2
 بین السجون مؤسسات اجتماعیة: مصطفي شریك،.  184-164ص. م2015-هـ1436. بغداد: بغداد جامعة). 42(

. أهراس سوق جامعة). 13 (العدد .االجتماعیة والبحوث الدراسات مجلة. اإلسالمیة والشریعة االجتماعي الدفاع اتجاه
 تحدیث وأسالیب واإلصالحیة العقابیة المؤسسات واقع: العزیز بدع بن اهللا عبد الیوسف،.   302-289ص. م2005
 .183ص. م1999. األمنیة للعلوم العربیة نایف أكادیمیة. العربیة الدول في اإلداریة نظمها



 21 

  .الشرعیة الخلوة تعریف: الثاني المطلب

  .ًلغة الخلوة: ًأوال

 مـــن أحـــد فیـــه یكـــن لـــم إذا المكـــان وأخلـــى انفـــرد، بمعنـــى) خـــال: (الفعـــل مـــن مـــأخوذة َالخلـــوة
ْخلوة بزوجته وخال البشر،  فهـو وطء معهـا حـصل فـإن الزوجیـة أمـور في تؤثر وحینئذ بها، انفرد أي: َ
  .1الدخول

  .ًاصطالحا الخلوة: ًثانیا

  :هما قسمان، مشروعیتها حیث من الخلوة

ْالخلوة .1  فیـه یأمنـان مكـان فـي الـصحیح الـزواج عقـد بعـد الزوجـان یجتمـع أن وهـي: الـصحیحة َ
 ال سـطح أو شـارع فـي االجتمـاع كـان إن أمـا البـاب، مغلـق كبیـت علیهما، الناس اطالع من

 یكـون أال فیهـا ویـشترط الـصحیحة، الخلـوة تتحقـق فـال والنوافـذ، الباب مفتوح بیت أو هل ساتر
 . 2الجنسي االتصال أو الوطء من یمنع شرعي أو حسي أو عيیطب مانع الزوجین بأحد

 مـــا فهــو: الطبیعــي المــانع أمــا الــوطء، یمنـــع الــزوجین بأحــد مــرض كوجــود: الحــسي فالمــانع
 أو أعمـــى كـــان لـــو حتـــى عاقـــل، ثالـــث شـــخص وجـــود مثـــل اع،الجمـــ عـــن بطبیعتهـــا الـــنفس یمنــع
 فــي الـصوم: مثــل ًشـرعا، الــوطء یحـرم مــا هنـاك یكــون أن وهـو: الــشرعي المـانع أمــا ًممیـزا، ًصـبیا

 .3والنفاس الحیض وأ عمرة، أو بحج اإلحرام وأ رمضان،

                                                             
 إحیاء دار: بیروت. 1ط جفال، خلیل تحقیق. مج 5. المخصص ):هـ458 ت (إسماعیل بن علي الحسن أبو سیدة، ابن 1

. مج3. األفعال كتاب): هـ515 ت (السعدي جعفر بن علي ّالقطاع، ابن.  4/381. م1996-هـ1417. العربي التراث
 في المنیر المصباح ):هـ770ت (علي بن محمد بن أحمد الحموي،.   1/318. م1983- هـ1403. الكتب عالم. 1ط

). خلو (مادة. المعاصرة العربیة لغةال معجم: عمر.  1/181). خلو (مادة. العلمیة المكتبة: بیروت. الكبیر الشرح غریب
1/692  . 

 محمد قلعجي،. 1/121. م1993. الفكر دار: دمشق. 2ط. مج1 .ًواصطالحا لغة الفقهي القاموس: سعدي جیب، أبو  2
. م1988-هـ1408. والتوزیع والنشر للطباعة النفائس دار. 2ط. مج1 .الفقهاء لغة معجم: صادق حامد قنیبي،. رواس

1/200. 

 - 1404. الكویت: السالسل دار. 2ط. مج 45. الكویتیة الفقهیة الموسوعة: الكویت – اإلسالمیة والشئون األوقاف ارةوز 3
 .19/270. هـ 1427



 22 

ْالخلــوة .2  المكــان ةصــالحی كعــدم الــسابقة، الموانــع مــن مــانع فیهــا وجــد خلــوة كــل وهــي: الفاســدة َ
 الزوجــة كــون أو الــزواج، فــساد أو إغالقــه، یمكــن ال المكــان فــي البــاب یكــون كــأن للمعاشــرة،

  .1ًحائضا

ً المهـر كـامال للمـرأة؛ إن طلقـت قبـل فبهـا یثبـت ، على أحكام عقد الـزواجٌ أثرلخلوة الصحیحةل
 أكانـت صـحیحة أم الخلـوة سـواءو ،الدخول وبعـد الخلـوة الـصحیحة؛ ألنهـا تقـوم فـي ذلــك مقــام الـوطء
ت نــسب ، وبهــا یثبـت التــوارث، ویثبـفاسـدة توجـب العــدة؛ إن لـم یتعــذر الـوطء بعــد عقـد زواج صـحیح

  .2الولد ألبیه بعـد الخلـوة الـشرعیة الصحیحة؛ إذا تحققت شروط ذلك

                                                             
 .9/6836. الفكر دار: دمشق. 4ط. مج 10. وأدلته اإلسالمي الفقه: مصطفي بن وهبة الزحیلي، 1

 .دراسة فقهیة مقارنة مع ما علیه العمل بالقانون الفلسطیني: واجالخلوة وأثرها على أحكام الز:  الحولي، ماهر حامد2
 .4ص. م2009. غزة-الجامعة اإلسالمیة



 23 

 المبحث الثاني

  مذاهب العلماء في الخلوة الشرعیة للسجین

  .ین في الخلوة الشرعیة مع زوجتهأقوال العلماء في حق السج: المطلب األول

 علــى ذلــك، طلــب إذا بهــا واالخــتالء بزوجتــه، االلتقــاء فــي الــسجین حــق فــي الفقهــاء اختلــف  
  :هي أقوال، عدة

 یطلع ال الذي المالئم المكان وتوفر ذلك، طلب إن بزوجته االلتقاء من السجین یمنع ال :األول القول

  .-الفقهاء جمهور- 3والحنابلة  ،2الشافعیة وبعض ،1فیةالحن :به قال ما هذا البشر، من أحد علیه

ّیمكن وال بزوجته، الشرعیة الخلوة من السجین یمنع :الثاني القول  قـال مـا هـذا الـسجن، في وطئها من ُ
  .5الحنفیة عند وقول ،4المالكیة :به

  

                                                             
- هـ1412. الفكر دار: بیروت. 2ط. مج6 .المختار الدر على المختار رد): هـ1251ت (عمر بن أمین محمد عابدین، ابن 1

 خلیل تحقیق. مج4. األبحر ملتقى شرح في نهراأل مجمع): هـ956ت (محمد بن إبراهیم الحلبي،.  5/378. م1992
 .2/163. م1998-هـ1419. العلمیة الكتب دار: بیروت. 1ط. منصور

). ط.د. (مج4. الطالب روض شرح في المطالب أسنى): هـ926: المتوفي (األنصاري زكریا بن محمد بن زكریا السنیكي، 2
 .4/306). ت.د. (اإلسالمي الكتاب دار

 الدین لعالء الفروع تصحیح ومعه الفروع كتاب ):هـ763: المتوفي (الرامینى مفرج بن محمد بن مفلح بن محمد مفلح، ابن 3
 - هـ 1424. الرسالة مؤسسة. 1ط. التركي المحسن عبد بن اهللا عبد:  تحقیق. مج11 .المرداوي سلیمان بن علي

تحقیق .  مج6.  عن متن اإلقناعلقناعكشاف ا): هـ1051: المتوفي(منصور بن یونس ، البهوتي.  6/461. م 2003
 .3/422. هـ1402. دار الفكر: بیروت).  ط.د. (هالل مصیلحي

َّالمدونة في َما على ِّوالزیادات َّالنوادر): هـ386: المتوفي (المالكي النفزي، الرحمن عبد بن اهللا عبد القیرواني، 4  غیرها من َ
. 10/16. م 1999. بیروت اإلسالمي، الغرب دار. 1ط. لدباغا العزیز عبد محمد: تحقیق. مج 15 .ِاُألمهات من

 أحمد: تحقیق. مج2. خلیل مقفل حل في الغلیل شفاء): هـ919: المتوفي (محمد بن محمد بن أحمد بن محمد المكساني،
 .2/737. م 2008 - هـ 1429. القاهرة: التراث وخدمة للمخطوطات نجیبویه مركز. 1ط. نجیب الكریم عبد بن

. حنیفة أبي اإلمام فقه النعماني فقه في البرهاني المحیط): هـ616 ت (البخاري أحمد بن محمود الدین برهان مازة، ناب  5
 .8/242 م،2004-هـ1424. العلمیة الكتب دار: بیروت. 1ط. الجندي الكریم عبد تحقیق. مج9



 24 

 في كان إن ؛ذلك من منعه األمر لولي ولكن بزوجته، الشرعیة الخلوة السجین حق من: الثالث القول

  .1الشافعي المذهب في آخر قول هذا مشروعة، مصلحة المنع

  . األدلة التي استدل بها العلماء على آرائهم: المطلب الثاني

  :اآلتي في ذلك وبیان أدلة، بعدة آرائهم على العلماء استدل  

 ذلك، طلب إن بزوجته االلتقاء من السجین یمنع ال بأنه القائلین– األول القول أصحب دلیل .1

 اقتــضاء عـن ممنـوع غیــر الـسجین ألن: رأیهـم علــى -الغـرض لـذلك المالئـم المكــان وتـوفر
 فكالهمــــا الفــــرج، شــــهوة اقتــــضاء مــــن یمنــــع ال فلــــذلك ،-والــــشرب األكــــل أي– الــــبطن شــــهوة
 .2شهوة

 علـى -بزوجتـه الـشرعیة الخلـوة مـن الـسجین یمنـع بأنـه القـائلین- الثـاني القـول أصـحاب دلیـل .2
 قلبـه، لیـضجر منـه فیمنـع الـسجین، یعیش فبدونه رئیسیة، حاجة یعتبر ال جماعال ألن: رأیهم

 إهالكـه، إلـى ًمؤدیـا ذلـك كـان منهمـا منـع فلـو بـدونهما، حیـاة ال ألنـه والشرب؛ األكل بخالف
َّلذتـه مـن یمنـع ال كـان فـإذا علیـه، ًوتـضییقا لـه ًتأدیبـا الـسجن ُأدخل وألنه یجوز، ال وذلك  فلـم َ

 .3علیه یضیق
                                                             

 زهیر: تحقیق. مج 12 .المفتین وعمدة بینالطال روضة ):هـ676: المتوفي (النووي شرف بن یحیى الدین محیي النووي، 1
 مغني): هـ977ت (أحمد بن محمد الشربیني،.  4/140. م1991 - هـ1412. بیروت: اإلسالمي المكتب. 3ط. الشاویش
 محمد الرملي، .3/116. م1994-هـ1415. العلمیة الكتب دار. 1ط. مج6. المنهاج ألفاظ معاني معرفة إلى المحتاج

. م1984-هـ1404. الفكر دار: بیروت. مج8. المنهاج شرح إلى المحتاج نهایة): هـ1004 ت (العباس أبي بن
4/334. 

ِّالشلبي وحاشیة الدقائق كنز شرح الحقائق تبیین ):هـ 743: المتوفي (محجن بن علي بن عثمان الزیلعي، 2 ِْ  المطبعة. 1ط. ِّ
 شرح العنایة): هـ786 ت(محمود بن محمد بن محمد البابرتي،. 4/182.  هـ 1313. القاهرة بوالق،: األمیریة الكبرى
 .7/279). ت.د. (بیروت: الفكر دار). ط.د. (مج10. الهدایة

. المستخرجة لمسائل والتعلیل والتوجیه والشرح والتحصیل البیان): هـ520: المتوفي (رشد بن أحمد بن محمد القرطبي، 3
. 10/561. م 1988 - هـ 1408. لبنان – بیروت: سالمياإل الغرب دار. 2ط. وآخرون حجي محمد د: تحقیق. مج20

 دار. 1ط. مج 8. خلیل لمختصر واإلكلیل التاج): هـ897: المتوفي (العبدري القاسم أبي بن یوسف بن محمد الغرناطي،
 مختصر شرح): هـ1101: المتوفي (المالكي اهللا عبد بن محمد الخرشي،.  6/617. م1994-هـ1416. العلمیة الكتب
 فقه في البرهاني المحیط: مازة ابن. 5/280). ت.د. (بیروت – للطباعة الفكر دار). ط.د. (مج8. للخرشي خلیل

 .8/242. حنیفة أبي اإلمام فقه النعماني
 



 25 

 بزوجتـه، الـشرعیة الخلـوة الـسجین حـق مـن بأنـه القـائلون– الثالـث القـول أصـحاب یـذكر لـم .3
  .قولهم على ًدلیال -مشروعة مصلحة المنع في كان إن ذلك؛ من منعه األمر لولي ولكن

  .المناقشة والترجیح: المطلب الثالث

 إلـى عـداهتت ال  الجـاني شـخص علـى توقـع إنهـا أي شخـصیة، اإلسـالمي التـشریع فـي العقوبـة
: تعـالى قولـه ذلـك علـى یـدل وممـا الجریمـة، عـن الوجوه من بوجه ًمسؤوال الغیر ذلك كان إن إال غیره؛

ُتـزر ََوال" ِ ٌَوازرة َ ِ َوزر َ ْ َُأخـرى ِ  إلـى الجـاني شـخص ّتتعـدى أال یجـب كعقوبـة فالـسجن ،)15: اإلسـراء" (ْ
 - السجین وهو- الجاني شخص من بةللعقو تعدیة بزوجته الشرعیة الخلوة من السجین منع ففي غیره،
 بزوجهـا االلتقـاء خـالل مـن الجنـسیة حاجتهـا إشـباع إلـى بحاجـة فـالمرأة زوجتـه، هـو آخـر شـخص إلـى

  .األزواج لقاء

 الـشرعیة الخلـوة مـن یمنـع الـسجین بـأن القـائلین– الثـاني القـول أصـحاب علـى الـرد ویمكـن

َّلذته من یمنع ال كان فإذا علیه، ًوتضییقا له ًتأدیبا السجن ُأدخل ألنه بزوجته  أنـه: -علیـه یـضیق فلم َ
 الـشخص على السجن عقوبة تفرض قد متعددة عوامل ظل في سیما ال ًمجرما یعتبر سجین كل لیس

ْبدین، الشخص یسجن كأن المجرمین، دائرة في ًمصنفا یكون أن دون  وغیر السیر، حوادث بسبب أو َ

 االحـتالل عنـد فالـسجناء ًمجرمـا، الجـاني یكـون أن دون الـسجن عقوبـة تقتضي التي األسباب من ذلك
  . اإلجرام وصف علیهم ینطبق ال اإلسرائیلي

 مـن عـدة، فوائـد بزوجتـه الـشرعیة الخلـوة مـن الـسجین لتمكـین أن االعتبار بعین األخذ ویجب
 لفتـرة بالـسجن الـشخص علـى یحكـم فقـد وزوجـاتهم، الـسجناء بـین الزوجیـة العالقـة دیمومـة: ضـمنها

 بغیـابهم، لتـضررهن أزواجهـن، وبـین بیـنهن التفریـق الزوجـات بعـض طلـب یـدفع ممـا طویلـة، نیـةزم
 الزوجـة علـى الواقـع الـضرر مـن تقلـل الـشرعیة فـالخلوة وضـیاعها، األسـر تلـك تشتت إلى یؤدي وذلك
  .َاُألسر استقرار من یزید مما زوجها، غیاب بسبب



 26 

 مـن الـسجین یمنع ال بأنه المقتضي األول ولالق رجحان لي ّیتبین فإنه: سبق ما على ًوبناء

 ولكـن أحـد، علیـه یطلـع ال حیـث الغـرض لـذلك المالئم المكان وتوفر ذلك، طلب إذا بزوجته االلتقاء
  :1التالي في بیانها ،ّمعینة وحدود ضوابط ضمن

 هـورظ لعـدم اإلنجـاب، علـى القـدرة فـوات معهـا ُیخـشى ًطویلـة، ًمـدة ًمحكومـا الـسجین یكـون أن :ًأوال

 لتلـك األدنـى الحـد تحدیـد فـي األنظـار  اختلفـت وقـد قصیرة، السجن مدة كون حال في الملحة الحاجة

  .المدة

 لكـل ویحفـظ التـام، الـستر فیـه یتحقـق بحیـث بزوجتـه، الـسجین لخلـوة المناسـب المكـان یتـوفر أن :ًثانیا

 .عنهما واإلهانة الذل ویبعد كرامتهما، وزوجته السجین من

 فـي األنـساب ٕواثبـات الزوجـات، حقـوق لحفـظ وذلـك خـاص، رسـمي سـجل فـي الزیارات وثقت أن :ًثالثا

 .زوجها سجن فترة خالل للمرأة الحمل حدوث حال

 مـن للتأكـد وزوجتـه؛ الـسجین علـى الكـشف تتـولى الـسجن، عـن مـستقلة صـحیة وحـدات إنـشاء: ًرابعـا
  .األمراض من وسالمتهما خلوهما

 األخالقیـة، بـاألمور اإللمـام حیـث مـن األمـر بهـذا یتعلـق فیمـا سجونالـ علـى القـائمین تثقیـف :ًخامـسا
 وعـدم للسجناء، یحملونها قد التي الدونیة النظرة وتصحیح للسجین، والنفسیة والصحیة، واالجتماعیة،

  .إذاللهم أو إهانتهم

  

  

                                                             
 والقانون اإلسالمي الفقه بین مقارنة دراسة الشرعیة الخلوة في السجین حق: علیان یوسف الحافظ عبد حمیدة، أبو 1

 .101ص).  1 (العدد). 20 (المجلد. اإلسالمیة للدراسات اإلسالمیة امعةالج مجلة. األردني



 27 

  الثالث المبحث

  الشرعیة الخلوة من واألسرى اإلسرائیلي االحتالل موقف

  .الشرعیة الخلوة من اإلسرائیلي االحتالل وقفم: األول المطلب

أســـوة  بزوجــاتهم بااللتقــاء لهـــم بالــسماح اإلســرائیلي االحــتالل ســـلطات األســرى بعــض طالــب  
 الطلـب لهـذا دفـع والـذي ،باألسرى الجنائیین اإلسـرائیلیین الـذین یمـنحهم القـانون اإلسـرائیلي هـذا الحـق

 ُّالـسن ّبهـن ّیتقـدم وزوجـاتهم أبنـاء، إنجـاب دون جنالـس داخـل طویلـة لفتـرة األسـرى بعـض مكـوث: هو
    .السجن من َّأزواجهن خروج بعد َّانجابهن احتمال من یقلل مما إنجاب، دون

لم یكتف األسرى بمطالبـة سـلطات االحـتالل بـذلك، بـل قـاموا بـسؤال أهـل العلـم الـشرعي عـن 
ًحكـــم خلـــوة الـــسجین بزوجتـــه، وتوصـــلوا إلـــى أن ذلـــك یعـــد حقـــا شـــرعیا ً  لألســـیر شـــریطة تـــأمین مكـــان ُّ

، 1ِ هـــذا الطلـــب، بهــدف منـــع األســـیر مــن التكـــاثر واإلنجـــاباالحـــتالل رفـــضاحتــضان اللقـــاح، ولكــن 
ًوتضییقا علیه، وردا علـى ذلـك قـام األسـیر اللبنـاني سـمیر قنطـار  بعقـد قرانـه أثنـاء فتـرة اعتقالـه علـى 2ً

ضـجة كبیـرة فـي األوسـاط اإلسـرائیلیة، ممـا م، مما أثار 1993فتاة من مدینة حیفا المحتلة وذلك عام 
  . 3خلق حالة من التحدي بین األسیر والسجان

ــرائیلیة َحــــرُوبینمــــا ی      م األســــرى الفلــــسطینیون مــــن فــــرص اإلنجــــاب، تــــوفر إدارة الــــسجون اإلســ
الظــروف المناســـبة  لـــسجنائها، حیـــث ســـمحت للیهـــودي یجــآل عمیـــر، قاتـــل رئـــیس حكومـــة االحـــتالل 

                                                             
. السجن داخل من لزوجاتهم" المنویة الحیوانات "یهربون الفلسطینیون األسرى: یدیعوت 1

https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=458006 .4/8/2009القناة مراسل: أوهاد حیمو،. م 
 .https://www.youtube.com/watch?v=c057loGm29s. النطف تهریب قضیة: الثانیة اإلسرائیلیة

 .م2/2/2016
 ن، وهولبنا هي إحدى قرى قضاء عالیة بمحافظة جبل، و في عائلة درزیة ببلدة عبیةم1962ولد سمیر القنطار عام  2
 عام تبادل صفقة ضمن عنه یفرج أن قبل اإلسرائیلیة بالسجون عاما 29 قضى اللبناني، اهللا حزب في عسكري قیادي 

 جرمانا ببلدة  فیه یوجد  كان مبنى أصاب قصف في ،م2015  األول كانون/دیسمبر 19 یوم قتل  م،2008
 .القنطار سمیر :-الحرة الموسوعة– ویكبیدیا( .جویة بغارة بقتله ائیلإسر اهللا حزب واتهم ،دمشق جنوب
wiki/org.wikipedia.ar://https. 12/11/2016م.( 

 ).ت.د. (غزة-اإلسالمیة الجامعة). ط.د). (ّمحكم غیر بحث (السجان رغم یولدون الحریة سفراء: أحمد محمد اهللا، عطا3

 



 28 

ابین بالزواج واالنفـراد بزوجتـه الیهودیـة وأنجبـا العدیـد مـن األطفـال، كمـا أنـه یتواصـل السابق إسحاق ر
ًمـع أبنائـه أسـبوعیا دون أیـة عوائـق، كمـا یحظــى عمیـر بمعاملـة مفـضلة، فزنزانتـه أشـبه بجنـاح فنــدقي 

  .1فخم

  .الشرعیة الخلوة من األسرى موقف: الثاني المطلب

 2وشـــاح جبـــر المحـــرر األســـیر للنقـــاش الزوجـــة مـــع  "الـــشرعیة الخلـــوة " فكـــرة طـــرح مـــن أول  
 لحــق وتطــرق جوانبهـا، جمیــع مـن الفكــرة تنـاول وتــم نفحـة، ســجن فـي م1993 عــام فـي اعتقالــه خـالل

ــیسأ دون طـــوال لـــسنوات زوجهـــا تنتظـــر كونهـــا باإلنجـــاب، الزوجـــة  لـــضغط باإلضـــافة الحیـــاة، فـــي نـ
 تــم حــال فــي تقهــر ال وحتــى األســرى، عــن اإلفــراج أفــق انــسداد بــسبب الطــالق لطلــب علیهــا المجتمــع
 الذریـة طلـب مـا إذا -اإلنجـاب على قادرة غیر تكون بحیث– الیأس سن في وهى زوجها عن اإلفراج
  .3بأخرى للزواج أمنیته لتحقیق ًالجئا

 األسـرى ورفاقـه وشـاح األسـیر قـرر زوجتـه مع لألسیر الشرعیة الخلوة فكرة مناقشة بعد ولكن
: أهمها أمنیة ألسباب الفكرة، رفض

4
  

 فالعـدو والـصورة، بالـصوت الخلـوة فـضح مـن یتـوانى ال الـذي اإلسرائیلي، العدو أخالقیة عدم .1
 .له أمان ال

                                                             
 .https://paltoday.ps/ar/post/241837 .النطف تهریب: اإلنسانیة األسرى معركة: أحمد محمد اهللا، عطا 1

 .م1/7/2015

ا ، وكتب فى م  فى سجن نفحة ، تناول فكرة الخلوة الشرعیة من جمیع جوانبه1993جبر وشاح، أسیر محرر اعتقل عام  2
ًذلك مقاال الزال یحتفظ به خطیا، تم اإلفراج عنه ضمن إفراجات اتفاقیة أوسلو جبر –أسیر الحریة : إذاعة صوت األسرى( .ً

 ).مhttp://asravoice.ps/post/1330. 6/4/2016. -وشاح

. )بحث (السجان وجه في إنسانیة ةثور المهربة النطف أطفال: رأفت حمدونة، 3
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content/print/845180.html .6/1/2016م. 

 معهد، دكتوراه رسالة. م2015-م1985 بین ما الفترة في األسیرة الحركة تاریخ في اإلبداعیة الجوانب: رأفت حمدونة،4
 .219-210ص. م2015. القاهرة: العربیة والدراسات البحوث



 29 

ـــات .2 ــــن األمنیـــــة التخوفــ ـــتغالل مـ ــــابتزاز الـــــصور، تلـــــك اســ ــــغط كـ ـــى وضـ ــــیر علــ ـــــه األسـ  وزوجت
   .سلبیة آثار من ذلك عن ینتج وما ًوأخالقیا، ًأمنیا إلسقاطهما كوسیلة واستخدامها

 عناصـــر لیكونـــوا ٕواصـــالحهم تـــأهیلهم علـــى وتعمـــل رعایاهـــا تحـــبس التـــي الـــدول بـــین الفـــارق .3
 األســـالیب بـــشتى یـــسعى الـــذي الـــصهیوني العـــدو وبـــین تحـــررهم، بعـــد المجتمـــع فـــي ایجابیـــة
 هــو الــصهیوني العــدو فهــدف مجتمعــه، علــى عــبء وتحویلــه ونفــسیته، األســیر بنیــة لتحطــیم
   .إحیاؤه ولیس األسیر، تدمیر

ــب مــــن الفكــــرة تلــــك قبــــول عــــدم .4  متــــدین لمجتمــــع النتمــــائهم وعــــائالتهم األســــرى زوجــــات جانــ
  .ًواجتماعیا ًوطنیا وتبنیها تشجیعها وعدم ومحافظ،

 فـساد، مظنـة اإلسـرائیلي االحـتالل رعایـة تحـت الـشرعیة الخلـوة بـأن للقـول كافیة األمور وهذه
  .باإلنجاب خالله من األسرى یتمكن آخر بدیل عن البحث من بد ال ٕوانه إلیها، للجوء سبیل وال



 30 

 

  

  

  

  الفصل الثاني

  :نطف األسرى وحقهم في اإلنجاب، وفیه ثالثة مباحث

  .حق األسیر في اإلنجاب: المبحث األول

بدایـة فكـرة اإلنجـاب لـدى عـائالت األسـرى الفلـسطینیین فـي : المبحث الثاني
  .سجون االحتالل

  .ریب النطف من سجون االحتاللاإلجراءات التي تلي ته: المبحث الثالث

  

  

  

  

  

  



 31 

  الفصل الثاني

  نطف األسرى وحقهم في اإلنجاب

  .حق األسیر في اإلنجاب: المبحث األول

 الـشعب لـدى ًكبیـرة ًمكانـة تحتـل التـي القـضایا مـن االحـتالل سـجون في األسرى قضیة تعتبر
 الوطنیــة، القــضایا مأهــ مــن نهــاأ یــشعر بــل وحــسب؛ القــضیة هــذه مــع یتعــاطف ال الــذي الفلــسطیني،

  .االحتالل سجون من عنهم واإلفراج ًجمیعا، األسرى تحرر دون نهایة لها یكون أن یمكن ال والتي

ّلقــد حرمــت القــوانین الدولیــة التعــذیب بــشكل قــاطع، ولــم تــسمح بحدوثــه ألي مبــرر كــان، بــل 
ئ التـــي تـــضمنتها ّأقـــرت اتفاقیـــة خاصـــة بمناهـــضة التعـــذیب، إضـــافة إلـــى العدیـــد مـــن المـــواد والمبـــاد

ال یجـــوز إخـــضاع أحـــد للتعـــذیب وال للمعاملـــة أو العقوبـــة : "معاهـــدات واتفاقیـــات دولیـــة أخـــرى، منهـــا
 یحتـرم لـم فإنـه اإلسرائیلي، حتاللاإل كعادة ذلك ّكل ومع ،1"القاسیة أو الالإنسانیة أو الحاطة بالكرامة

: مثــل األســرى، تجــاه واإلهانــة لتعــذیبوا ذاللاإل أنــواع شــتى اســتخدمت بــل والمواثیــق، االتفاقــات تلــك
ًكمــا الطعــام وســوء الكتــب، إدخــال ومنــع اإلداریــة، واألحكــام االنفــرادي، والعــزل الزیــارات، منــع  ًونوعــا، ّ

 شـروط مـن األدنـى للحـد تفتقـر التـي االعتقـال وأمـاكن ًلـیال، الغرف واقتحامات المتواصلة، والتفتیشات
2اهتمام أدنى دون المزمنة األمراض لذوي خاصة طبي،ال االستهتار وسیاسة اآلدمیة، الحیاة

.  

 األسـیر أسـرة فمعانـاة كافـة، أسـرته لتنـال تمتـد بـل فقـط، األسـیر علـى ِاَألسـر معاناة تتوقف ال
 فــي صــعبة ًظروفــا األســیر زوجــة تواجــه حیــث ًمتزوجــا، كــان إن زوجتــه الســیما معاناتــه، عــن تقــل ال

                                                             
). 5 (المادة. اإلنسان لحقوق العالمي اإلعالن :المتحدة لألمم العامة الجمعیة 1

http://www.un.org/ar/documents/udhr/ .1948م. 
 یوم بمناسبة االحتالل سجون في الفلسطینیین األسرى واقع عن تقریر: اإلنسان وحقوق األسرى لدراسات أحرار ركزم 2

 سجون في األسرى معاناة: التربوي الملتقى.  مhttp://ahrar.ps/?p=13912 .17/4/2015 .الفلسطیني األسیر
 األسرى معاناة: الین أون إنسان.  مhttp://www.mltaka.net/forums/multka455256/ .13/3/2013. االحتالل

.  مhttp://insanonline.net/news_details.php?id=22553 ،23/4/2013. وأرقام حقائق..االحتالل سجون في
 األسرى تقییم "المحررین الفلسطینیین األسرى خدمة على العاملة الفلسطینیة المؤسسات: رضا موسى منتهى عودة،

 .52ص. م2013. نابلس: الوطنیة النجاح جامعة. ماجستیر رسالة". المحررین



 32 

 إذن علـــى حـــصولها ســـبیل فـــي أو الزیـــارة أثنـــاء تواجهـــه يالـــذ لالســـتفزاز باإلضـــافة المجـــاالت، شـــتى
  :1التالي في ذلك وبیان بالزیارة،

 عــدة مــع واالضــطراب التــوتر یــصیبها قــد األســیر زوجــة عالقــة فــإن: االجتمــاعي الــصعید علــى .1
 .واإلنفراد ُالعزلة إلى تمیل فقد وجیرانها، وأقربائها، وبأبنائها، الزوج، بأهل عالقتها أهمها جهات،

ارتفــاع األســعار مــع ثبــات الــدخل یــؤثر علــى  الوضــع االقتــصادي  فــإن: االقتــصادي المجــال يفــ .2
ًلزوجة األسیر وأسرتها، وخصوصا عندما یكبـر أبناؤهـا، ویكملـون دراسـتهم فـي إحـدى الجامعـات، 

ذلـك یزیــد مــن مــصروف األســرة، الســیما مــع كــون الراتــب الــذي تأخــذه زوجــة األســیر غیــر كــاف و
 .سرتها المتجددةلسد احتیاجات أ

قلــة الخـدمات الــصحیة المقدمــة مــن الـسلطة الوطنیــة ألهــالي األســرى، وأن : فــي المجــال الــصحي .3
 .زوجة األسیر أصبحت أقل طاقة وحیویة من قبل بعد أسر زوجها

 یمارســـه لمـــا نتیجـــة األســـیر زوجهـــا علـــى قلـــق ینتابهـــا قـــد األســـیر زوجـــة :فـــي المجـــال النفـــسي .4
 وأنهــا زوجهــا، أســر فتــرة طــول مــع أبنائهــا علــى قلقهــا ویــزداد، ســرىاأل بحــق تعــذیب مــن االحـتالل

 الزوجــة شــعور مــن یزیــد الــزوج أســر إن حیــث تواجههــا، التــي المــشكالت فــي الــزوج صــحبة تفتقــد
  .والوحدة بالفراغ

 لـــه ٌإنـــسان فالـــسجین إنـــسانیته، مـــن یجـــرده ال الـــسجن الـــشخص دخـــول أن نـــدرك أن وعلینـــا
 فـي الـسجین حـق: للـسجین وضمنوها الفقهاء، علیها نصَّ التي الحقوق ومن ٌالتزامات، وعلیه ٌحقوق،

 وحقـه الـسجن، داخـل الدینیـة الـشعائر ممارسـة فـي وحقـه یقیـد، وال ُیـضرب فال اإلنسانیة، كرامته احترام

                                                             
. المتغیرات بعض ضوء في الفلسطینیین األسرى وغیر األسرى زوجات لشخصیة الممیزة السمات: محمد عدنان أمل نجم، 1

 وسام. رصرص خضر. محمود سحویل،.   70ص. م2010-هـ1432. غزة: اإلسالمیة الجامعة. ماجستیر رسالة
 ألم للتعذیب الثانویین الضحایا "اإلسرائیلیة السجون في المعتقلین أسر على االعتقال تأثیر عن دراسة: سحویل
 ٕوابداعها الفلسطینیة المرأة معاناة: دالل باجس،.  50ص. م2011. التعذیب ضحایا وتأهیل عالج زمرك. ومعاناة
  .والصمـــــــــود التحـــــــــــــدي فــــــــــــــي

http://www.womenfpal.com/site/page/details.aspx?itemid=7922#.V5e2UhJZvCM . م25/2/2015.    



 33 

 بـالخلوة وحقـه التامـة، الـصحیة الرعایـة علـى والحـصول العـالج وحـق لـه، واألصـدقاء األهـل زیـارة فـي

 .1اإلنجاب في حقه الحق هذا عن ویتفرع زوجته، مع الشرعیة

: وسـلم علیـه اهللا صـلى قولـه ذلـك علـى والـدلیل الولـود، بـالمرأة الـزواج علـى اإلسـالم حـث لقـد
َالــودود تزوجـوا" ُ َالولــود َ ُ ُبكــم ٌِمكـاثر فــإني َ ُ  بــالمرأة ُّالتــزوج اســتحباب ِبتأكیــد ٌصـریح ُالحــدیث هــذا ،2"األمــم ِ

 قـد التـي العجـوز دون الـشابة، وهـي الـوالدة مظنـة هـي َمـن بـل األوالد كثرة لولودبا المراد لیس- الولود
ل فقــد ٌأوالد منــه حــصل َمــن َّألن ؛-3اإلنجــاب مــن تــتمكن وال نــسلها انقطــع  صــلى - ِّالنبــي َمــراد َحــصَّ

َالقـرب، ُأفـضل - وسـلم علیـه اهللا صـلى - ِّالنبي مراد ُوتحصیل ،- وسلم علیه اهللا  الداألو تكثیـر وفـي ُ
َالقــرب أفــضل مــن اهللا ُیطیــع َمــن َتكثیــر َّأن َّشــك وال اهللا، ِعبــاد ُتكثیــر ُ

َحكــم فمــن ،4 : النكــاح مــشروعیة ِ
  .5وأمته لبالده ًنافعا ًصالحا ًجیال انتاج في یساهم مما ، البشري النوع استبقاء

                                                             
.  34-17ص. م2012-هـ1433. السعودیة. 2ط. وواجباتهم والسجینات السجناء حقوق: اإلنسان لحقوق الوطنیة الجمعیة 1

- السجون لدراسات الدولي المركز. 2ط. صافان ولید ترجمة. السجون إدارة في اإلنسان حقوق منهجیة: أندرو كویل،
 الفلسطیني واإلصالح التأهیل مراكز لقانون وفقا السجین تأهیل: مصطفي راشد تهاني بواقنة،.   12ص. م2002. لندن
 .21ص. م2009. نابلس. الوطنیة النجاح جامعة. ماجستیر رسالة. م1998 لسنة) 6 (رقم

. 1ط. بللي ومحمد األرنؤوط شعیب تحقیق. مج7. وددا أبي سنن): هـ275 ت (السجستاني األشعث بن سلیمان داود، أبو 2
: التبریزي قال. 3/395. 2050ح. األبكار تزویج في: باب. النكاح كتاب. م2009-هـ1430. العلمیة الرسالة دار

 الدین ناصر محمد تحقیق. مج3. المصابیح مشكاة): هـ741 ت (الخطیب اهللا عبد بن محمد التبریزي،. (صحیح
 )2/929. م1985. اإلسالمي المكتب: وتبیر. 3ط. األلباني

ُالتنویر): هـ1182: المتوفى (محمد بن صالح بن إسماعیل بن محمد الصنعاني، 3 ُشرح َّ ْ ِالجامع َ ِالصغیر َ ِ : تحقیق. مج11. َّ
 الدین زین المناوي،. 5/35. م 2011 - هـ 1432: الریاض: السالم دار مكتبة. 1ط. إبراهیم َّمحمد إسحاق َّمحمد. د
. الریاض: الشافعي اإلمام مكتبة. 3ط. مج2. الصغیر الجامع بشرح التیسیر): هـ1031: المتوفى (الحدادي حمدم

 .1/447. م1988 - هـ1408

ِالمظهري، 4 ْ  مختصة لجنة: تحقیق. مج6. المصابیح شرح في المفاتیح): هـ 727: المتوفى (الحسن بن محمود بن الحسین ُ
 األوقاف وزارة - اإلسالمیة الثقافة إدارة إصدارات من وهو النوادر، دار. 1ط. طالب نالدی نور: بإشراف المحققین من

َالملك، ابن.  4/15. م 2012 - هـ 1433. الكویتیة ُمحمد َ ِالدین ِّعز ُبن َّ  شرح): هـ 854: المتوفى (اللطیف ِعبد ِّ
 الثقافة إدارة. 1ط. طالب الدین نور: افبإشر المحققین من مختصة لجنة: تحقیق. مج6. البغوي لإلمام السنة مصابیح

 .3/543. م 2012 - هـ 1433. اإلسالمیة

 مكتبة). ط.د. (األرناؤوط القادر عبد الشیخ: راجعه. مج5. البخاري صحیح مختصر شرح القاري منار: محمد حمزة قاسم، 5
 .5/90. م 1990 - هـ 1410. دمشق: البیان دار



 34 

 عالیـة،ال األحكـام ذوي األسـرى ًخاصـة وذووهـم، األسـرى لهـا یتعـرض التي المعاناة بیان وبعد
 كحــل الـصناعي التلقــیح فكـرة جـاءت اإلنجــاب، وحـق األهـل، لقــاء مثـل حقـوقهم، أبــسط مـن وحرمـانهم

 لهــذا االحــتالل اســتغالل مــن األســرى خــوف ولكــن أهلــه، یلقــى أن األســیر حــق فمــن المعــضلة، لتلــك
 دفــع ٌذمــة، وال ٌعهـد وال ٌأمــان لـه لــیس ٌّعــدو فهـو جانبــه، یـؤتمن ال أنــه وخاصــة بـه، واســتفزازهم الحـق،
 إلـى ٍّكحـل الـصناعي التلقـیح وهي ًأمنا؛ أكثر أخرى فكرة إلى الشرعیة الخلوة فكرة عن َللعدول األسرى

  .ًقریبا ًفرجا لهم اهللا یجعل أن

  

  

  

  

  

  

  

  



 35 

  المبحث الثاني

  بدایة فكرة اإلنجاب لدى عائالت األسرى الفلسطینیین في سجون االحتالل

 عــن یخففــونو معنــى، للحیــاة یعطــون القلــب، وریحانــة فس،الــن وأریــج األمــل، بــسمة: األبنــاء  
ــائهم ُیــسر الحــدائق، فــي كاألزهــار البیــت فــي وجــودهم وهمومهــا، الحیــاة متاعــب آب  ُمــشاهدتهم، َالفــؤاد َ
ُّوتقــر ُالمــال: "وتعــالى ســبحانه قــال فقــد صــوتهم، بــسماع الــنفس وتبــتهج بــرؤیتهم، العــین ََ َ َوالبنــون ْ َُ ْ ُزینــة َ َ ِ 
ِالحیاة َ َ َلدنیاا ْ ْ   ).46: الكهف" (ُّ

 والفقیـــر، والغنـــى واألنثـــى، الـــذكر فیـــه یـــشترك ،ًربانیـــة ًفطـــرة لإلنـــسان األطفـــال إنجـــاب یعتبـــر
 هنـا ومـن اإلنجـاب، مـن خاللهـا من یتمكنون وطرق بوسائل للتفكیر األسرى دفع مما واألسیر، والحر

  .1الزمن من العقدین من یقارب ام مكثت طویلة فترات وعلى للقضیة، َّالمعمق والنقاش التفكیر بدأ

 اإلسـرائیلیة والمحاربـة الـشرعیة، الخلـوة لخیـار األمنیة والتخوفات اإلسرائیلیة، القیود تزاید ومع
 یفكـــرون األســـرى بـــدأ رســـمیة، بطـــرق الـــصناعي والتلقـــیح النطـــف بـــإخراج  مقتـــرح ألي التـــام والــرفض

  ".ّالمهربة النطف "ریقط عن اإلنجاب فكرة فبرزت اإلنجاب، لتحقیق بدیلة بطرق

  

  

  

  

                                                             
  .السجان وجه في إنسانیة ثورة ربةالمه النطف أطفال: رأفت حمدونة، 1
 http://www.alhourriah.ps/ar/?page=det&id=34175 .6/1/2016م. 



 36 

 حیث ،1السید عباس األسیر هو النطف تهریب خالل من اإلنجاب قضیة طرح من أول إن
 اقترح فلقد اإلنجاب، من العالیة المحكومیات أصحاب لتمكین طریقة إیجاد الضروري من إنه یرى
 عینات بتخزین امق حیث الطبي، المركز في المودعة العینة استخدام االعتقال أثناء زوجته على
 زراعة طریق عن اإلنجاب بهدف المتخصصة المراكز أحد في م1997 عام في اعتقاله قبل

 التجربة، على اإلقدام وقررت التفكیر عاودت أنها إال ،بدایةال في لألمر تقبلها عدم ورغم األجنة،
 وكرر حاولتهم،م تنجح لم ولكن المشروع بتطبیق وزوجته السید عباس األسیر قام م2003 عام ففي

  .2واحدة منها تنجح لم مرات ثالث المحاولة

 من ومعارضة البعض استحسان الفكرة القت االجتماعي، ُّوالتقبل العلمي، التطور ظل وفي
 الفكرة لهذه الجاد النقاش بدأ: بدران حسام المحرر األسیر یقول للنقاش، تطرح قضیة كأي آخرین

 ذلك عن نتج المسالة، في الحدیث امتد ثم ًفردیا، ًمشروعا ةالبدای في األمر وكان م،2004 عام في
 رأى بینما االجتماعیة، سلبیاتها لها الفكرة ّأن البعض ووجد األسرى، صفوف في متباینة آراء

 النطف تهریب خالل من اإلنجاب بقضیة التفكیر إلى دفع والذي ومستهجنة، غریبة أنها البعض
 الطویل السجن ّجرب من إال أبعادها یدرك ال المسألة فهذه ه،وأهل األسیر إلى األمل إعادة: هو

                                                             
 األسرة كتل طولكرم مدینة في المقیمة السید عائلة -وتعالى سبحانه– اهللا أكرم حیث ،م1966 عام السید عباس األسیر ولد 1

 في تفوق ،"اهللا عبد أبو "الملقب عباس األسیر البطل بابنها، مبادئه على أبناءها وتربي باإلسالم تعتز التي المتدینة
 األردنیة، الیرموك جامعة في المیكانیك هندسة درس العلمي، الفرع في% 93.2 معدل على حصل حیث العامة الثانویة

 بشركة الصیانة أقسام ٕوادارة الطبیة األجهزة مجال في لیعمل فلسطین، إلى لیعود رجتخ ثم جامعة،ال في المتفوقین من كان
 بعد اعتقل قد وكان ،"اهللا عبد "اسم عیه قلأط بابن رزق ثم ،"مودة "ّسماها بابنة ورزق م،1993 عام تزوج ،"األنترمید"

 عشر تسعة لمدة اعتقاله أعید أشهر ةبست المعتقل من خروجه وبعد ًشهرا، عشر أحد السجون في لیمضي بشهرین زواجه
 بالسجن حكم یقضي أعوام، عدة قبل   االحتالل سجون بكافة حماس ألسرى العلیا القیادیة الهیئة ولةمسؤ وتولى ًشهرا،
 األسیر القائد: لإلعالم الفلسطیني المركز. (2002 سنة من والمعتقل سنة، 200 لـ باإلضافة مرة36 المتكرر المؤبد
  .القید على الوجع فیها یتمرد مرحلة عنوان..السید عباس

 https://www.palinfo.com/news/2016/5/8.  8/السید عباس المهندس: للحوار فلسطین شبكة.   م2016/مایو .. 
 عز الشهید كتائب .مhttps://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=33626 .20/7/2005. سطور في

. القید على الوجع فیها یتمرد مرحلة وعنوان حي فكر..السید عباس: المهندس القائد القسامي األسیر: القسام الدین
http://www.alqassam.ps/arabic .20/5/ 2016م.( 

 . القضبان خلف من اإلنجاب فكرة صاحب السید عباس: بثینة دقماق، 2

https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=1038318 .م15/9/2012.   



 37 

 بحیث له، ًمناسبا یراه ما بنفسه یقرر ٍأسیر فكل ًشخصیا، ًأمرا القضیة صارت ذلك وبعد المتواصل،
 . 1بظروفه أدرى ٍأسیر ُّفكل آخر، على ٌأحد یعترض ال

 أسباب، لعدة حتنج لم والتي م،2002 العام في حصلت النطف تهریب محاوالت أول 
2أهمها

 :  

 .للخارج وتوصیلها المنویة، الحیوانات حیاة على الحفاظ بكیفیة األسرى خبرة قلة .1

 محاولة أول بین ما والزراعة الصناعي التلقیح موضوع في العلمي التقدم في الكبیر الفرق .2
 . م2012 العام في ناجحة عملیة وأول م،2002 العام في تنجح لم تهریب

 بنفس یكن لم م،2002   عام في لها المسبقة الظروف وتهیئة األسرى أهالي اهتمام .3
  .م2012 عام في المستوى

 عام في للعملیة والتحضیر الطبیة، اإلرشادات وتلقى المستشفیات، مع المسبق التنسیق . .4
  .ًسابقا المستوى بنفس یتوفر لم م،2012

 األنابیب تتوافر لم: 3سالمة أكرم المحرر األسیر یقول النجاح، عوامل ببعض یتعلق وفیما
 أطلبها كنت الرملة، بسجن " مراج " مستشفى في كنت حینما السجون، من المهربة للنطف الحافظة

                                                             
 طفل: ثامر سباعنة،. م28/7/2016. النطف تهریب من األسرى موقف حول كترونیةال مقابلة :حسام بدران، 1

. http://www.odabasham.net/5659/gqkm6GsgVfgh8q2JvRQ. فلسطین ألسرى جدید انتصار..األنابیب

 . م2012/ 6/10
. http://www.alhourriah.ps/ar/?page. السجان وجه في إنسانیة ثورة المهربة النطف أطفال: رأفت حمدونة، 2

 .م 6/1/2016
ًاعتقل مرتین اعتقاال إداریا، ومرتین حجز م، 1973أكرم عبد الرحمن حسین سالمه، ولد عام  3 ً احتجازا احترازیا المرة األولى ً ً

ً، وأبعد إلى مرج الزهور، لعام كامل بعد أن كان محتجزا للتحقیق في سجن غزة 1991یوما عام  26یوما، والثانیة  12 :
 م، وبعد انقضاء فترة اإلبعاد رجع إلى سجن غزة لیحاكم سنتین ونصف على 1991 یوما من نفس العام 72المركزي ل

بعدها سافر إلى  ،2ي أبعد علیها النتمائه للجان الشعبیة لحركة حماس، وقضاها في سجن النقب وأنصارنفس القضیة الت
، قضى معظم أسره في سجن عسقالن  "جلعاد شالیط  "م وبقي أسیرا حتى صفقة 1995السودان وفي عودته اعتقل عام 

أكرم : جریدة أسرانا. (عاما 17نها  عاما قضى م30كم ل  المرضى في مستشفى سجن الرملة، ح، وممثال لألسرى
المحرر : عید، محمد.  مhttp://www.asranaa.com/newsArchive.aspx?id .2016. خادم األسرى: سالمة

 ).مhttp://felesteen.ps/details/news/86404. 9/2/2013  .سالمة



 38 

 األنابیب تلك كانت األیام، تلك في اإلدارة طاقم وجود لعدم الممرضین من والسبت الجمعة یومي
 وآمن مستخدم غیر أنبوب في توضع أن حیاتها لضمان األطباء وأوصى التجربة، لنجاح مهمة

 ویجب بإحكام، األنبوب إغالق یتم وأن شفاف، غیر أسود كیس في األنابیب توضع وأن ونظیف،
 ًنطفا الزائرین أحد یحمل ال أن التأكید ویتم تأجیل، دون الزیارة بعد مباشرة للمختبر النطف إیصال

   .1العینات اختالط عدم لضمان آخر؛ لشخص

 عمار األسیر نجح حیث م،2012 عام كانت للنطف ناجحة تهریب عملیة أول عن أما  
 طفلهما إنجاب إلى أدى مما الزبن، دالل زوجته إلى المنویة، حیواناته من عینة تهریب في 2الزبن

  .3اإلسرائیلیة والمعتقالت السجون داخل األسرى لكل الحریة سفیر ُاعتبر الذي ،”مهند“

 أعلم كنت" :قال حیث مهند، ابنه والدة خبر فتهمعر تفاصیل الزبن عمار األسیر یروي
 الجلوس أستطع لم ولكني الرادیو، سوى وسیلة عندي یكن ولم أرتقب، وجلست ًتاریخا، الوالدة بموعد

 سمعت النجاح، صوت على المذیاع بها فتحت التي اللحظة وفي الساحة، إلى وخرجت الغرفة، في
 على ًفورا فسجدت هللا، والحمد بخیر مهند والمولود اللد األم إن: یقول خیزران أبو سالم الدكتور
 الخبر، عرفوا أن بعد ًعناقا  َّعلي ینقضون األسرى بجمیع وفوجئت ،-تعالى– هللا ًشاكرا األرض

                                                             
. السجان وجه في إنسانیة ثورة المهربة النطف أطفال: رأفت حمدونة، 1

http://www.alhourriah.ps/ar/?page=det&id=34175 .6/1/2016م. 
 سلطات عند لالعتقال ّتعرض م،1975 عام نابلس مدینه موالید من ،*مهند أبو *الزبن حماد الرحمن عبد عمار األسیر 2

 وخمسه مؤبد 26 لمدة ّالفعلي بالسجن علیه حكم األردن، من عودته أثناء م، 1997 عام خرهاآ كان مرات عدة االحتالل
 واستشهدت م،1994 عام شهداست منه اكبر شقیق أخ له ، ابنتان وله متزوج  إسرائیلیا، 26 قتل بتهمة عاما وعشرون

 من العدید عمار كتب م،2004 عام األسرى أبنائها مع تضامنها في ((الطعام عن إضرابها أثناء الزبن عائشة والدته
 في رزق ثم..لنطفه تهریب بعملیة مهند طفله م2012عام في أنجب لألطفال، األناشید وبعض األدبیة والقصص الروایات

. الذاتیة السیرة: عمار الزبن،. (الدین صالح ثانيال ابنه م 2014- 9-5 تاریخ
https://www.facebook.com/القسام الدین عز الشهید كتائب.   م2016. 290125224357238-الزبن-عمار :

: للدراسات فلسطین أسرى مركز.  مhttp://www.alqassam. .11/1/1998. الزبن عمار: القائد القسامي األسیر
. عشر الثامن عامه یدخل الزبن عمار األسیر: فلسطین أسرى

http://www.asrapal.net/index.php?action=detail&id=7137 .11/1/2015م.( 
  .ابنه والدة قصة یروي الزبن عمار األسیر: منى القواسمي، 3

 http://www.pls48.net/?mod=articles&ID=1149773#.V5nSkRJZvCM .م12/9/2012.   



 39 

 الجمیع وغدا فقط، لي ولیس أسیر 4000 لـ ٌأبن ًمهندا أن وشعرت البشرى، بهذه ًاحتفاال وأقاموا
  .1"الحریة طریق على نكرسه جدید، حریة بیوم حتفاءواال الحلوى توزیع في یتسابقون

 الفلسطینیون األسرى ویواصل واصل بل وزوجته، الزبن عمار األسیر عند األمر یتوقف لم  
 بنفس األطفال من عشرات إلنجاب ًمقدما مهند الطفل إنجاب كان لقد لإلنجاب، المستمرة محاوالتهم
 وتؤكد ،2الدین صالح ّسماه ٍثان بطفل ربة،تج أول صاحب الزبن عمار رزق فیما الطریقة،

ً أسیرا بواسطة النطف المهربة على مدى أربع 40ً طفال أنجبهم نحو 52أكثر من  أن اإلحصائیات
 .3 مدیر مركز رزان ألطفال األنابیب والعقم في نابلس) سالم أبو خیزران: (سنوات، بحسب الدكتور

  

  

  

  

  

  

                                                             
 بثینة المحامیة": ماندیال "مؤسسة رئیسة معه أجرتها مقابلة أثناء ابنه والدة قصة رويی الزبن عمار األسیر: عمار الزبن، 1

  .هداریم سجن في زارته التي دقماق
 h�p://www.pls48.net/?mod=ar�cles&ID=1149773#.V5nSkRJZvCM .م11/9/2012.   

  .الموت زنازین من الحیاة والدة..المهربة النطف: األسرى أصدقاء لجنة 2
 https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=1185969&page=2 .17/4/2016بكر العتیلي،.  م :

. واألمل الحیاة لصناعة الفلسطینیون األسرى ابتكرها یقةطر..بعد عن اإلنجاب
http://www.huffpostarabi.com/2016/04/24/story_n_9766680.html  .24/4/2016م. 

 الصحافة  وكالة بها قامت مقابلة. (http://safa.ps/post/178830. م17/4/2016. نابلس. خیزران أبو سالم 3
 ) النطف تهریب حول خیزران أبو سالم الدكتور مع صفا الفلسطینیة



 40 

  المبحث الثالث

  هریب النطف من سجون االحتاللاإلجراءات التي تلي ت

 حــصول تعــذر ومــع اإلســرائیلي، االحــتالل ّتحــدي فــي ٍجدیــدة ٍســبل بإیجــاد الفلــسطینیون یبــرع
 إلـــیهم، المــسلوب األمـــل تعیــد أخــرى ســـبل عــن األســرى بحـــث وزوجتــه؛ األســیر بـــین الــشرعیة الخلــوة
 أنــه أرى النطـف، تهریــب تلـي التــي اإلجـراءات ببیـان البــدء وقبـل ،النطــف تهریـب :الــسبل هـذه ٕواحـدى

  .بذلك المتعلقة األمور بعض توضیح من البد

  .ُالنطف تعریف: ًأوال

ُالنطفـة ْ : ًاصــطالحا أمـا ،2)المنـي: (علیهـا ویطلــق ،1القلیـل الـصافي المجتمـع المــاء هـي: ًلغـة ُّ
ــد یكــون ومنــه بــشهوة، اإلنــسان مــن یخــرج الــذي الــسائل فهــي ُوَأنــه: "تعــالى قــال ،3الول َّ َخلــق َ ِالــزوجین ََ ْ َ ْ َّ 

َالــذكر َ َواألُنثــى َّ ْ ْ ْمــن) 45 (َ ٍنطفــة ِ َ ْ َإذا ُ َتمنــى ِ ْ ُّتــصب أي ،)46-45: الــنجم" (ُ َ ِالــرحم، فــي ُ ِ  علــى ٌدلیــل وهــذا َّ
ُالله یخلق األجزاء، متناسب جسم النطفة ألن ؛-وجل عز– اهللا قدرة كمال   .4ًمتباینة أعضاء منها َّ

  .اإلخصاب مركز إلى ًوصوال األسیر من النطف نقل  طرق: ًثانیا

 ألسـباب النطـف؛ تهریـب خاللهـا مـن یـتم التـي الطـرق عـن اإلفـصاح األسـرى زوجات ترفض  
 خاللهـا مـن لألسـیر یمكـن التـي الوسـائل بعـض عـن متعددة أطراف ِقبل من اإلفصاح یتم لكن أمنیة،

                                                             
. السامراني ٕوابراهیم المخزومي مهدي تحقیق. مج8. العین كتاب): هـ170 ت (عمرو بن أحمد بن الخلیل الفراهیدي، 1

. مج3. اللغة جمهرة): هـ321 ت (درید بن الحسن بن محمد األزدي،.  7/436). ت.د. (الهالل ومكتبة دار  ).ط.د(
 اللغة تاج الصحاح: الفارادي. 2/920). نطف (مادة. م1987. للمالیین العالم دار: بیروت. 1ط. بعلبكي رمزي تحقیق

 تحقیق. مج2. اللغة مجمل): هـ395 ت (القزویني فارس بن أحمد فارس، ابن. 4/1434). نطف (مادة. العربیة وصحاح
 .1/872). نطف (مادة. م1986-هـ1406. الرسالة مؤسسة: بیروت. 2ط. سلطان زهیر

. مج5. واألثر الحدیث غریب في النهایة): هـ606ت (الجزري محمد بن المبارك السعادات أبو الدین مجد األثیر، ابن 2
 .5/74. م1979-هـ1399. العلمیة المكتبة: یروتب. الطناحي ومحمود الزاوي طاهر تحقیق

­http://www.tabib. المنوي السائل حول القراء أسئلة: لؤي خدام،. 1/482 .الفقهاء لغة معجم: وقنیبي قلعجي، 3

web.eu/article_details.php?thesid=2461 .7/2016م. 

 عادل الشیخ: تحقیق. مج20. الكتاب علوم في اللباب): هـ775: المتوفى (عادل بن علي بن عمر الدین سراج النعماني، 4
 .18/213. م1998- هـ 1419. بیروت: العلمیة الكتب دار. 1ط.معوض محمد علي والشیخ الموجود عبد أحمد



 41 

 أو حبــر، لــمق غطــاء فــي یــضعونها قــد أنهــم لدرجــة ًجــدا، صــغیرة المــستخدمة فالنطفــة النطفــة، تهریــب
ــسولة أو شـــوكوالتة، حبـــة أو تمـــرة، نـــواة فـــي  تـــسلیمها یـــتم ًیـــدویا مـــصنوعة صـــغیرة هدیـــة أو دواء، كبـ

 مـــن یمكـــنهم وهـــذا والـــدهم، مـــع المباشـــر التواصـــل یمكـــنهم الـــسن صـــغار األطفـــال إن حیـــث لـــذویهم،
1لهم صغیرة هدیة داخل مخبئة النطفة هذه تهریب

.  

ّمــع المركــز الــذي یــودون إجــراء عملیــة التلقــیح فیــه قبــل یقــوم بعــض أهــالي األســرى بالتنــسیق 
ًفتــرة مــن الزیــارة، وأحیانــا یفــشلون فــي الحــصول علــى الحیوانــات المنویــة أو فــي تهریبهــا، لكــن عنــدما 
ینجحون بـذلك یتـصلون بـالمركز، وینـسقون معـه، بحیـث یقـوم طـاقم مـن المركـز بانتظـارهم عنـد أقـرب 

: كــز التــي تقـوم بــإجراء عملیــة التلقــیح الــصناعي لزوجــة األســیرحـاجز یــصلون إلیــه، ومــن أشــهر المرا
 بـإجراء عملیـة التلقـیح الـصناعي لزوجـات األسـرى 2مركز رزان، حیث تبرع الدكتور سـالم أبـو خیـزران

 .3-على حسابه الخاص-ًذوي المحكومیات العالیة مجانا

ــسلطة بــــأن قراقــــع عیــــسى الفلــــسطینیین األســــرى وزیــــر كـــشف    زراعــــة ملیــــاتع إجــــراء قــــررت الــ
 أو االحـتالل سـجون داخـل زالـوا مـا الـذین سـواء الـراغبین، األسـرى لجمیـع بالمجـان "األنابیب أطفال"

                                                             
. لإلنجاب الوحیدة األسرى فرصة: سرائیلیةاإل السجون من المنوي السائل تهریب :آالء المقید، 1

http://raseef22.com/life/2015/12/03 .3/12 /2015النطف؟ تهریب یتم كیف: محمد عالن، أبو.  م .
http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2015/08/11/757113.html#ixzz4FjcPB2Cq .

. السجون في وأزواجهن ینجبن فلسطینیات.. لالحتالل تحد في: أروى الكعلي،. م11/8/2015
http://www.assabah.com.tn/article/105978 .3/2015م. 

 النسائیة األمراض واستشاریي األطباء أشهر من واحد ،1957 عام طوباس مدینة في ولد ،خیزران أبو سالم مصطفى سالم 2
 األمراض مجال في الكثیرة إلنجازاته كنتیجة المجال هذا في وعالمیة ٕواقلیمیة محلیة سمعة نال فلسطین، في والتولید
 عمله خالل من المسبوقة غیر اإلنجازات من سلسلة خیزران أبو الدكتور حقق فلسطین، في األنابیب وأطفال النسائیة
 مدرسیة في العامة الثانویة دراسة أكمل األنابیب، وأطفال العقم لعالج الطبي رزان لمركز عام ومدیر إدارة مجلس كرئیس

 / مصر االسكندریة جامعة من والجراحة بالط في البكالوریوس شهادة على وحصل نابلس، مدینة في الصالحیة
 فلسطیني طاقم مع وبالتعاون 25/10/1995 وفي أوالد، 4 ولدیه ،متزوج لندن، في البریطانیة الزمالة من التخصص

 في األولى التجربة بدأت هنا ومن  ،"األنابیب وأطفال العقم لعالج التخصصي رزان مركز: "سماه ًطبیا، ًمركزا أسس
. خیزران أبو سالم.د. الفلسطینیین األعمال  رجال جمعیة (.الجسم خارج واإلخصاب األنابیب ألطفال فلسطین

http://www.pba.ps/board/29.html .7/2016الذي المزارع..خیزران أبو سالم الدكتور: بشار دراغمة،.  م 
 ).مhttp://blog.amin.org/tubas/2011/06/21 .21/7/2011. فلسطین في كبرى طبیة قاعدة أسس

 .م14/2/2013). الجدیدة الحیاة صحیفة مع مقابلة (األسرى لزوجات األنابیب أطفال زراعة: سالم خیزران، أبو 3



 42 

 المالیــة الناحیــة مــن قــادرین غیــر فاألســرى أطفــال، لــدیهم یكــون أن حقهــم مــن ألن وذلــك المحــررین؛
ـــع علــــى ـــالیف دفـ ـــات تكـ ـــع الــــذي األمــــر الزراعــــة، عملیـ ــسلطة دفـ ـــع وبالتعــــاون  الــ ــــة لمراكــــزا مـ  الطبی

ــسطینیة ـــي المتخصـــــصة الفلـــ ــب أطفـــــال مجـــــال فــ ـــي األنابیـــ ـــع لتبنــ ـــالیف دفــ ــــیح عـــــن الناتجـــــة التكــ  التلقـ
  .1الصناعي

  .اإلجراءات التي تلي إیصال النطف إلى مركز اإلخصاب: ًثالثا

 تهریـب كیفیـة فـي األسـیر لزوجـة الـصناعي التلقـیح عملیـات فیهـا ُتجـرى التـي المراكـز تتـدخل ال  
وبالتــالي هنــاك عــدة إجــراءات تلــي وصــول ، معــین ألســیر النطــف هــذه أن مــن تتأكــد كنهــاول النطــف،

ــن إجمــــال تلــــك  ــیح الــــصناعي لزوجــــة األســــیر، ویمكــ ـــة التلقــ ــیقوم بعملیـ ــف إلــــى المركــــز الــــذي ســ النطــ
  :2اإلجراءات بالتالي

 وشـاهدین أهلـه مـن شـاهدین بحـضور زوجته، أو األسیر أهل من العینة المختبر طاقم َّیتسلم .1
ویخــضع توثیــق عینــات  الــزواج، دیمومــة تؤكــد التــي الثبوتیــة األوراق كافــة ِّویوثــق أهلهــا، مــن

الحیوانات المنویة في المركـز إلـى معـاییر عالیـة، حیـث یقـوم اثنـان مـن عائلـة األسـیر بتـسلیم 
ـــى المركــــز بحــــضور أخــــصائیین مــــن المختبــــر، ــن كتابــــة  العینــــة إلـ ـــد مــ ــوم الجمیــــع بالتأكـ لیقــ

اســم األســیر، وموعــد تــسلم العینــة، حتــى إن : اســیة علیهــا، والتــي مــن أهمهــاالمعلومــات األس
 .ُالمركز یحافظ على العبوات التي هربت فیها العینات كنوع إضافي من التوثیق

                                                             
 .العربي القدس صحیفة. وبیوت أطفال لهم یكون أن األسرى حق من: عیسى قراقع، 1

http://www.alquds.co.uk/?p=134833  .18/2/2014م . 

. ألجلكم برنامج في فلسطین تلفزیون معه أجراها مقابلة: خیزران أبو سالم.د 2
https://www.youtube.com/watch?v=vfUzo4ySw1A .16/8/2012األنابیب أطفال: طب ویب.   م .

https://www.webteb.com/pregnancy­childbirth/treatment .2016نطف من أطفال: نائلة خلیل،. م 
­http://www.al. بالحیاة وشغف جدیدة، مقاومة..اإلسرائیلیة السجون خلدا فلسطینیین ألسرى مهربة

monitor.com/pulse/ar/originals/2013/02/palestinian­women­impregnated­smuggled­

sperm.html#ixzz4FjUygJoR .11/2013سجون في العالیة األحكام أسرى یهرب كیف: غیث بالل كسواني،.  م 
 . مhttp://www.alhadath.ps/article/11036 .27/1/2015 النطف؟ االحتالل



 43 

 تالفــة كانــت فــإن تهریبهــا، تــم التــي ِّالعینــة بفحــص المركــز یقــوم: وتجمیــدها وتخزینهــا فحــصها .2
 ؛المنـي بنـوك: تـسمى بنـوك فـي بتخزینهـا یقـوم فإنـه اصالحه ّتبین إن أما منها، التخلص یتم

 علــى تحتــوي الواحــدة العینــة إن حیــث التلقــیح، عملیــة فــي منهــا واحــد منــوي حیــوان الســتخدام
ـــشرات ــــین عــ ــــن المالیـ ـــات مـ ـــري المنویـــــة، الحیوانــ ـــــسیم ویجـــ ـــات تق ـــى العینــ ــــزاء إلــ  عدیــــــدة أجـ

 عدیــدة لــسنوات جمــدةم العینــات هــذه حفــظ ویمكــن حمــل، عملیــة مــن أكثــر فــي الســتخدامها
َتتخـذ أنـه ًعلمـا حفظهـا، یـسهل ما الصفر تحت) 196 (حرارة درجة خالل  فـي دقیقـة  وسـائل ُ
 اســم تــسجیل: الوســائل هــذه ومــن آخــر، مــع رجــل عینــة خلــط یــستحیل بحیــث العینــات، حفــظ

 ،المركـز دفـاتر وفـي ،1العینـة علـى العینـة، ورقـم العینـة، وطبیعة والبلد، الزوجة، واسم الزوج،
  . 2العینة لصاحب َّالمسلمة الوثیقة وفي

: تـــدعى أدویـــة إعطـــاء خـــالل مـــن ذلـــك ویـــتم البویـــضات، إلنتـــاج المبـــیض اســـتثارة أو تحفیـــز .3
 تجعــل الخـصوبة فأدویــة شـهر، كـل واحــدة بویـضة المــرأة تنـتج وعـادة للمــرأة؛ الخـصوبة أدویـة

 نمــو مراقبــة تــتم رحلــةالم هــذه خــالل واحــد، ٍآن فــي البویــضات مــن أكثــر ًعــددا ینــتج المبــیض
  .الزوجة لدى المبایض في البویضات

  .بسیطة جراحیة عملیة إجراء خالل من وذلك: الزوجة جسم من البویضات سحب .4

 مــع األســیر، الــزوج مــن تهریبهــا تــم التــي المنویــة الحیوانــات إدخــال یــتم: واإلخــصاب التلقــیح .5
 بیئـة فـي موجـودة خلیـة اخـلد إلـى الزوجـة، جـسم من سحبها تم التي جودة األكثر البویضات

 .التلقیح عملیة البویضة، مع المنویة الحیوانات جمع عملیة وتسمى مراقبة،

                                                             
. الضفة على عین برنامج في الفضائیة، األقصى قناة به قامت ،- الطبي رزان مركز مختبر مدیرة– الجابي شهیرة مع لقاء 1

https://www.youtube.com/watch?v=n9RmIWgLwfM   .10/11/2014م. 

   .المنوي للسائل الشامل المفهوم: أحمد حموده السنوي، 2
h�p://www.arabslab.com/vb/showthread.php?t=16842 .م10/5/2010.   



 44 

 طـــاقم یقـــوم بـــدوره ًجنینـــا، فتنـــتج باالنقـــسام، المخـــصبة البویـــضة تبـــدأ: للجنـــین المبكـــر النمـــو .6
 بـا،تقری أیـام خمـسة بعـد متوقـع، هـو كما ینقسم أنه من للتأكد بانتظام الجنین بفحص المختبر

  .فعال بشكل باالنقسام تستمر التي الخالیا من عدد لدیه الذي هو السلیم الجنین یكون

 إخـراج لحظـة مـن ًتقریبـا، أیـام 5 إلـى 3 بعـد الزوجـة رحـم إلـى األجنـة إرجاع یتم: ّاألجنة نقل .7
 فــي واســتمراره الــرحم بجــدار الجنــین انغــراس حالــة ففــي اإلخــصاب، عملیــة وتنفیــذ البویــضات

 .الحمل النتیجة ونتك النمو،

أن المركـز الـذي تـتم فیــه عملیـة التلقـیح الـصناعي لزوجـة األسـیر، یطلــب إلـى ویجـب التنویـه     
مــن الزوجــة أن تــشهر مــا جــرى لتعریــف المجتمــع بأنهــا تنــوي اإلنجــاب بعینــة أطفــال أنابیــب حتــى ال 

ســیر، ویجعلهــم أكثــر  وبــذلك یــتم تهیئــة المجتمــع الــذي تعــیش فیــه زوجــة األ،1یتهمهــا المجتمــع بالزنــا
ًتقبال للفكـرة، وال یكفـي إخبـار المجتمـع الـذي تعـیش فیـه الزوجـة، بـل یجـب إخبـار عائلـة الـزوج أیـضا،  ً
والمحیطین بالزوج والزوجة، واالستعانة بوسائل اإلعالم من أجل تحقیـق هـذا الغـرض، فـدور اإلعـالم 

ى كافـة األصـعدة، كـل ذلـك یــسهم ًال یمكـن االسـتهانة فیـه، وخـصوصا مـع انتـشار وسـائل اإلعـالم علـ
فـي التغلـب علـى حـاجز الخـوف مـن نظـرة المجتمـع لزوجـة األسـیر، وینـدد باإلشـاعات التـي یمكـن أن 

  .یثیرها بعض األطراف من أجل الطعن باألسیر وبزوجته، ویقطع الطریق أمامهم

  

  

  

  

  

                                                             
  . ألجلكم برنامج في فلسطین تلفزیون معه أجراها مقابلة: خیزران أبو سالم.د 1

h�ps://www.youtube.com/watch?v=vfUzo4ySw1A . م16/8/2012.   



 45 

  

  

  

  

  الفصل الثالث

بالتقنیات حكم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر، وتحدید جنس الجنین 

  :الصناعیة، ویتكون من مبحثین، هما

  .حكم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر: المبحث األول

  .حكم تحدید جنس الجنین بالتقنیات الصناعیة: المبحث الثاني

  

  

  

  

  

  

  

  



 46 

  المبحث األول

  حكم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر

  .على رأییناختلفت آراء العلماء بشأن التلقیح الصناعي لزوجة األسیر   

  . الصناعي لزوجة األسیر وأدلتهمالمحرمون للتلقیح: المطلب األول

  .1سمیر مراد.د: ذهب بعض العلماء إلى تحریم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر، ومنهم  

  :أدلتهم

  :2استدل أصحاب هذا الرأي لما ذهبوا إلیه بعدة أدلة، أهمها  

 :حیث إنال توجد وسیلة صحیحة لحفظ النطف المهربة،   .1

طــرق حفــظ النطــف العلمیــة هــي التبریــد والتجمیــد، وحیــث إن حفــظ الحیوانــات المنویــة مكلــف،      - أ
 .وله طرق طبیة خاصة

 . النطف إذا تعرضت للهواء تموت خالل دقائق؛ ما لم تنقل لبیئة تشابه بیئة المهبل  - ب

 .  إذا جف السائل المنوي فإن النطف تموت؛ ألنه غذاؤها  - ت

 سـاعة كحـد أقـصى، وأن الـرحم هـو البیئـة 48ت إلى الـرحم فـیمكن أن تعـیش   النطفة إذا ُأدخل  - ث
 .الصحیحة المناسبة لذلك

                                                             
    .http://sameershaf3y.com.الیهود سجون من للفلسطینیین المهربة بالنطف التلقیح حكم: الرزاق عبد سمیر مراد، 1

هـ 1384الخلیل سنة / مخیم الفوار :المولد .الشوابكة)  مرادمحمد(میر بن عبد الرزاق بن صالح بن س (.هـ19/5/1436
شافعي  :المذهب.ُسني سلفي العقیدة معتدل المنهج ال یرفض أي طرف مخالف :العقیدة. األردن–عمان  :اإلقامة.م1963
مركز اإلمام (ه كل همه صحوة األمة اإلسالمیة، من خالل مركزه الذي أنشأه في عمان، لنشر فكره ودعوت :اهتماماته.المذهب

. سمیر مراد.السیرة الذاتیة د (.ً، وعنده وعي سیاسي ال نظیر له، طبقا لفقه النص والواقع)الشافعي العلمي” أبو عبد اهللا“
http://sameershaf3y.com/. 12/12/2016م.( 

  .  الیهود سجون نم للفلسطینیین المهربة بالنطف التلقیح حكم: مراد 2
h�p://sameershaf3y.com/%D8%AD%D9%83%D9%85    .19/5/1436هـ.  

 



 47 

 .  النطف في المعامل الطبیة ال تعیش أكثر من ساعتین  - ج

 .  اختالف درجة الحرارة عن حرارة الخصیتین والمهبل یؤدي إلى موت الحیوان المنوي  - ح

، فــإن طــول المــدة الزمنیــة التــي یــتم فیهــا حتــى لــو وجــدت طریقــة صــحیحة لحفــظ النطــف المهربــة .2
ً سـاعة تقریبـا 12إیصال النطف ال یمكن للنطف معها البقاء حیة، فالنطف المهربة تـستغرق مـدة 

 .حتى یصلوا بها إلى المختبرات

فــي عملیــة تهریــب النطــف تعــریض نــساء المــسلمین لزراعــة نطــف مــشكوك فیهــا، وهــذا ممــا یجــب  .3
 .المسلمینأن تتنزه أو تبتعد عنه نساء 

ّعملیــة التلقــیح الــصناعي لزوجــة األســیر مكلفــة جــدا، فكیــف یــؤمن المركــز المــشرف علــى التلقــیح  .4 ً
 الدعم الكافي لذلك؟

  .عدم وجود حاجة حقیقیة لذلك .5

  . الصناعي لزوجة األسیر بشروط، وأدلتهمالمجیزون للتلقیح: المطلب الثاني

: وجــة األســیر بــشروط، وممــن قــال بــذلكذهــب أكثــر المعاصــرین إلــى جــواز التلقــیح الــصناعي لز  
فتحیـــة .، ود3، والـــشیخ إســـالم النـــواوي2، والـــشیخ عبـــد البـــاري محمـــد خلـــة1الـــشیخ یوســـف القرضـــاوي

  .5، ودار اإلفتاء الفلسطینیة4الحنفي

                                                             
 .قطر. والحیاة الشریعة برنامج في الجزیرة قناة معه أجرتها مقابلة. یوسف القرضاوي، 1

  . للزوجات وتلقیحها السجون من النطف تهریب حكم: محمد الباري عبد خلة، 2
h�ps://www.facebook.com/SwalWjwabFyDynAllh/posts/978894635503985 . م9/12/2015.   

 .م20/2/2016. العربیة مصر معه أجرتها مقابلة. النواوي 3

 .http://www.masralarabia.com .بقاء معركة االحتالل بسجون األسرى نطف تهریب: فتحیة الحنفي، 4
 .م20/2/2016

  ).  2/103 (رقم قرار.   األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 5
http://www.darifta.org/news/shownew.php?title  .21/3/2013م. 



 48 

اختلفت الشروط التي وضـعها العلمـاء المجیـزون للتلقـیح الـصناعي لزوجـة األسـیر، فبعـضهم     
ٍ على شروط محدودة، وتفصیل ذلك في التاليتوسع بها، وآخرون اقتصروا ٍ:  

 :1شروط اتفق أصحاب هذا الرأي علیها، وهي .1

أن یكـون الـسائل المنـوي للـزوج األسـیر، وأن تكـون الزوجیـة مـا : أن یكون التلقیح بماء الـزوج، أي  - أ
 .زالت قائمة بین األسیر وزوجته

 :االحتیاط من اختالط النطف، وذلك من خالل  - ب

 .ل النطفّتحري الدقة في نق �

 .أن یكون الناقل ثقة �

 .التأكد من نقل العینة من األسیر وحقنها في زوجته فقط �

 .ٕواشهاد مجموعة من أهل الزوجین من قرابة الدرجة األولى �

 .أن ال تكون العملیة بواسطة أطباء غیر ثقات �

ًوأن یكون المركز الطبي مرخصا قانونیا � ً. 

                                                             
حكم تهریب : خلة، عبد الباري محمد.  قطر. بلة أجرتها معه قناة الجزیرة في برنامج الشریعة والحیاةمقا. یوسف القرضاوي، 1

. https://www.facebook.com/SwalWjwabFyDynAllh. النطف من السجون وتلقیحها للزوجات
تهریب نطف األسرى : الحنفي، فتحیة. م20/2/2016. مقابلة أجرتها معه مصر العربیة. النواوي. م9/12/2015

 http://www.masralarabia.com/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8% .بسجون االحتالل معركة بقاء
  ).  2/103(قرار رقم .   حكم التلقیح الصناعي لزوجة األسیر. دار اإلفتاء الفلسطینیة. م20/2/2016. 5

http://www.darifta.org/news/shownew.php?title  .21/3/2013م. 

 



 49 

دار : ًهـــذه الـــشروط اشـــترطها كـــال مـــن: شـــروط وضـــعها بعـــض أصـــحاب هـــذا الـــرأي دون بعـــض .2
 :، وهي2، وأحمد شوباش1اإلفتاء الفلسطینیة

ًأن یكون األسیر یقضي حكمـا عالیـا یتعـذر معـه اإلنجـاب، بـأن تكـون محكومیتـه عالیـة، أو نـسبة   - أ ً
 .مدة المحكومیة إلى عمر أحد الزوجین؛ یخشى معه على أحدهما فوات القدرة على اإلنجاب

 .ًال بهاأن تكون الزوجة مدخو  - ب

إشهار عملیة اإلنجاب بهذه الطریقة بین أبناء البلد، وذلك من خالل إعالم أهـل الـزوج وأهـل   - ت
ٕالزوجـــة بـــذلك، واعـــالم الجهـــات الـــشرعیة والقـــضائیة والرســـمیة والقانونیـــة بتلـــك العملیـــة، واالســـتعانة 

 .بوسائل اإلعالم

 :3شروط اقتصرت دار اإلفتاء الفلسطینیة علیها، وهي .3

یوانــات المنویــة المتبقیــة بعــد نجــاح عملیــة التلقــیح، وحــصول اإلنجــاب، وبالتــالي یمنــع إتــالف الح  - أ
ًاالحتفاظ بمني الزوج بعد ذلك منعا باتا ً. 

ُّأال یصار إلى طبیب معالج إال عند تعذر وجود طبیبة  - ب ُ ّ. 

 .ّأن تتعذر الخلوة الشرعیة لألسیر مع زوجته  - ت

  

                                                             
  .http://www.darifta.org).  2/103 (رقم قرار.   األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 1

 .م21/3/2013

­http://www.almaghribtoday.net/home/pagenews/2013­08. الیوم المغرب مع مقابلة: أحمد شوباش، 2

، مفتي محافظة نابلس، عمل في م1972 ولد عاممحمد علي"أحمد خالد شوباش . (م3/8/2013 .  03­20­22­07
نابلس مدرس من /مدیریة التربیة والتعلیم ، وفي10/1996 – 2/1995ام من ٕنابلس مدرس وخطیب وام/ مدیریة أوقاف

السیرة الذاتیة للمفتي أحمد  (1/7/2002نابلس مفتي من /دار اإلفتاء الفلسطینیةم ، وفي   2002 /6 – 10/1996
 )).مhttps://www.facebook.com/sheikh.shoobash. 19/12/2016. شوباش

  ).  2/103 (رقم قرار.   األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 3
http://www.darifta.org/news/shownew.php?title .م21/3/2013.    



 50 

  :أدلتهم

  :ّعدة أدلة، أهمهااستدل أصحاب هذا الرأي على رأیهم ب  

ِالشریعة اإلسالمیة أمرتنا بحفظ النسب والعـرض، ویترتـب علـى بقـاء األسـرى  فـي األسـر لـسنوات  .1

 .1عدیدة قطع التناسل وعدم اإلنجاب، وهذا ما یتمناه العدو

ّهــذه األمــور تنــدرج ضــمن االجتهــادات العلمیــة، والمــسائل التــي تحتــاج إلــى بحــث علمــي موســع،  .2
 .2ألنه إذا لم یكن منه فهو زنا: ون السائل المنوي من الزوج هووسبب اشتراط أن یك

اإلنجاب فطرة بشریة محببـة لإلنـسان، وحفـظ النـسل مـن مقاصـد الـزواج ومقاصـد الـشریعة، وال بـد  .3
لإلنـسان أن یحــافظ علیهــا بالوســائل الــشرعیة، فــإذا كــان هنــاك مــشاكل تمنــع مــن اإلنجــاب الطبیعــي، 

ًفیجب عالجها،  واـیجاد حلوال  .3ٍّ لها، وفي هذا ثورة وتمرد على المحتل وتحد لهٕ

وأهـــم عملیـــة التلقـــیح الـــصناعي لزوجـــة األســـیر یترتـــب علیهـــا مجموعـــة مـــن المفاســـد والمـــصالح،  .4
 :4المفاسد الناتجة عن التلقیح الصناعي

ًالخــوف مــن اخــتالط األنــساب إمــا بالخطــأ، أو تعمــد ذلــك مــن بعــض األطبــاء؛ طمعــا فــي الــشهرة   - أ
 .لعدم توفر األمانة والعدالة الكافیة عند بعضهموالمال، و

الخوف من التشهیر بسمعة الزوجة، ومس عرضها وشرفها؛ بسبب ضعف الـوعي فـي المـسائل   - ب
 .المتعلقة باإلنجاب الصناعي عند بعض الناس

 .انكشاف العورة على األجنبي  - ت
                                                             

   .بقاء معركة االحتالل بسجون األسرى طفن تهریب: فتحیة الحنفي، 1
h�p://www.masralarabia.com/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8% 5 .م20/2/2016.   

 .م20/2/2016. العربیة مصر معه أجرتها مقابلة. النواوي 2

  . للزوجات وتلقیحها السجون من النطف یبتهر حكم: محمد الباري عبد خلة، 3
h�ps://www.facebook.com/SwalWjwabFyDynAllh/posts/978894635503985 .م9/12/2015.   

  ).  2/103 (رقم قرار .األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 4
http://www.darifta.org/news/shownew.php?title .م21/3/2013.    



 51 

  :ّ  أهم المصالح المرجوة من عملیة التلقیح الصناعي

 .ن الفطریة في اإلنجاب، وعدم الخشیة من فوات نسلهإشباع رغبة اإلنسا   - أ

 .انشغال زوجة األسیر بتربیة األوالد یعینها على الصبر  - ب

 .ٕرفع معنویات األسیر باستبقاء نسله، واعادة األمل إلیه من جدید  - ت

 .تحدي العدو، ونكایته لمحاولته منع ذلك بالوسائل كلها  - ث

ّوعند التعـارض بـین المـصالح والمفاسـد تقـدم ال ؛ ألن اعتنـاء الـشارع بالمنهیـات أشـد مـن ُ وتـدرءمفاسـدُ
ــذ،  ٍاعتنائـــه بالمـــأمورات، ولكـــن إذا كانـــت المـــصلحة أعظـــم وأظهـــر مـــن المفـــسدة فهـــي معتبـــرة عندئـ

فمیزان المصالح یترجح على المفاسد هنا، وذلك إلمكانیة تالفي المفاسد من خالل الشروط التـي تـم 
ة األســیر، وذلــك مــن خــالل التمــسك بوســائل الحیطــة كلهــا، اشـتراطها لجــواز التلقــیح الــصناعي لزوجــ

: ًالتي تم ذكرها سابقا، كمـا إن المقاصـد الحـسنة معتبـرة مـا لـم یخالفهـا مـانع شـرعي، والمـانع هنـا هـو
ُكشف عورة المرأة أمام أجنبي، الذي قد یتجاوز للمـصلحة والـضرورة، فالحاجـة تنـزل منزلـة الـضرورة 

  .1كما هو مقرر عند الفقهاء

  .المناقشة والترجیح: المطلب الثالث

ــة مناقــشة: ًأوال  والــرد -األســیر لزوجــة الــصناعي للتلقــیح المحرمــون– األول القــول أصــحاب أدل
  :علیهم

ــــن   ـــظ یمكـ ـــات حفــ ـــــة -النطـــــف– المنویـــــة الحیوانــ ــــن المهرب ـــسجن مـ ــــأدوات الــ ـــرى خاصـــــة، بـ  فاألســ
 ممكـن، ٌأمـر وهـذا معینـة، حـرارة بدرجـة المنویة الحیوانات حفظ على تعمل خاصة أوعیة یستخدمون

 األسـیر ذكـرت فكمـا األمـور، بهـذه معرفـة وعنـدهم وصـیادلة، أطباء هم األسرى من ًعددا أن السیما
 الممرضــین مــن الــسجون مــن المهربــة للنطــف الحافظــة األنابیــب یطلــب كــان ســالمة أكــرم المحــرر

                                                             
  ).  2/103 (رقم قرار. األسیر لزوجة الصناعي التلقیح حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 1

http://www.darifta.org/news/shownew.php?title .م21/3/2013.    



 52 

 غیـــر أنبــوب فــي توضــع أن حیاتهــا لــضمان األطبـــاء أوصــى حیــث ،"مــراج "مستــشفى فــي العــاملین
 األنبـوب إغـالق یـتم وأن شـفاف، غیـر أسـود كـیس فـي األنابیـب توضـع وأن ونظیـف، وآمن مستخدم
 الزیــارة بعــد مباشــرة للمختبــر النطــف إیــصال ویجـب فتمــوت، للهــواء النطــف تتعــرض ال حتــى بإحكـام

 تتكلــل ىحتــ كامــل بــشكل واإلرشــادات التعلیمــات تلــك تطبیــق علــى یحرصــون واألســرى تأجیــل، دون
  .ًّعشوائیا ولیس له، مخطط فاألمر بالنجاح، خطوتهم

ــن ســـاعتین، ال یقـــدح وكـــون    إمكانیـــة نجـــاح فـــي  النطـــف فـــي المعامـــل الطبیـــة ال تعـــیش أكثـــر مـ
العملیـة؛ ألن أهـل األسـیر الـذي یریــد تهریـب نطفـه مـن الـسجن یقومــون بالتنـسیق مـع المركـز الطبــي 

 مـع أهـل األسـیر، فـالمركز علـى اتـصال والمركـز الطبـي یظـل الذي یودون إجراء عملیة التلقیح فیه،
یبــدأ عملــه مباشــرة بعــد وصــول النطــف إلیــه، حیــث یقــوم بفحــصها، ثــم تقــسیمها وتجمیــدها إذا تبــین 

  .التجمید من طرق حفظ الحیوانات المنویةفصالحها، 

 معهــا البقــاء إن طــول المــدة الزمنیــة التــي یــتم فیهــا إیــصال النطــف ال یمكــن للنطــف: "القــولأمــا   
فـیمكن الـرد ": ً سـاعة تقریبـا حتـى یـصلوا بهـا إلـى المختبـرات12حیة، فالنطف المهربـة تـستغرق مـدة 

 سـاعة قبـل أن یـتم تجمیـدها 48أنه في الظروف المثالیة یمكن للنطفة أن تـستمر الحیـاة فیهـا : علیه
 العدیـد مـن قوتهـا، ولكـن هـذا الستخدامها في عملیات التلقیح الصناعي، أثناء هذه الفتـرة تفقـد العینـة

ٍال یجعل األمر مستحیال، فالعینة تحتوي ما یقارب عشرة مالیـین حیـوان منـوٍي، والـذي یلـزم فـي هـذه  ً
  .1ٌالعملیة قلیل من الحیوانات المنویة

إن فــي عملیــة تهریــب النطــف تعــریض نــساء المــسلمین لزراعــة نطــف مــشكوك فیهــا، وهــذا : " القـولو
هــذا الكــالم غیــر ســلیم مــع اســتخدام : ، فــیمكن الــرد علیــه"ه نــساء المــسلمینممــا یجــب أن تتنــزه عنــ

 توثیق العینات المهربة من النطف، وتمنـع اختالطهـا، ومـن ضـمن تلـك اإلجـراءات آلیات تهدف إلى

                                                             
. األسرى نطف تهریب حول القدس فضائیة بها قامت قبالن محمد.د مع مقابلة 1

https://www.youtube.com/watch?v=dg-VCUiXE8w.   15/2/2014دكتور (حامد اهللا، عبد.  م 
 .الرحم وخارج داخل المنوي الحیوان حیاة مدة): العقم وأمراض التناسلیة األمراض

www.youm7.com/story/2010/11/25 / .25/11/2010تعیش كم): جراحة دكتور (العزیز عبد اللبدي،. م 
 .مwww.altibbi.com/­184388 .20/8/2013 .الرحم وخارج داخل المنوي الحیوان



 53 

ّتحـري الدقـة فـي نقـل النطـف، وأن یكـون الناقـل ثقـة، والتأكـد مـن نقـل العینـة : ًكما تم توضیحه سـابقا
ٕهــا فـي زوجتــه فقــط، واشــهاد مجموعـة مــن أهــل الــزوجین مـن قرابــة الدرجــة األولــى، مـن األســیر وحقن

ًوأن ال تكــون العملیــة بواســطة أطبــاء غیــر ثقــات، وأن یكــون المركــز الطبــي مرخــصا قانونیــا، وعنــد  ً
حفظ العینة في مركز التلقیح یتم كتابة عـدة بیانـات علـى األنبـوب الـذي یحتـوي علـى نطفـة األسـیر، 

ـــد، رقـــم هویـــة الـــزوج، وطبیعـــة العینـــة: بیانـــاتوأهـــم تلـــك ال ــم الزوجـــة، والبل ، تلـــك 1اســـم الـــزوج، واسـ
 .ًاإلجراءات وغیرها تجعل عملیة التلقیح الصناعي لزوجة األسیر موثوقا بها

فیـرد علـى ذلـك : ً بكیفیة تأمین مركز التلقیح للـدعم الكـافي لـذلك، مـع إنهـا مكلفـة جـداالتشكیكأما   
نقـــوم بعملیــة الــدعم مــن خـــالل : " حیــث یقــول-ق الرســمي باســـم مركــز رزانالنــاط–محمــد قــبالن .د

ٌكثیــر مــن األربــاح التــي نجنیهــا، وهــي أربــاح ضــخمة، حیــث قمنــا بعملیــات تلقــیح صــناعي لزوجــات 
ًفـي خمـس ســنوات؛ مـع العلـم أننـا نقــوم بثالثـة آالف حالـة ســنویا، )  أســیر44 مولـود لــ 53(األسـرى 

ًوهذا یجني أرباحا كثیرة ً"2. 

إن وجــود األبنــاء یعتبــر حاجــة، : ، فــیمكن الــرد علیــه"عــدم وجــود حاجــة حقیقیــة لــذلك: "القــولأمــا   
ویعطــي لألســیر ولعائلتــه األمــل فــي الحیــاة، وأن الــذي لــم یعــش فــي الــسجون، ولــم یــشعر بظــروف 

  .األسرى، ال یشعر بمعاناتهم، وال یدرك احتیاجاتهم

 . الصناعي لزوجة األسیریزون للتلقیحمناقشة الشروط التي وضعها المج: ً ثانیا

 أن فالبـــد عنهـــا، ًغنـــى ال ٌأساســـیة ٌشـــروط هـــي الـــرأي هـــذا أصـــحاب علیهـــا اتفـــق التـــي الـــشروط -1
 تحفــظ حتــى النطــف، اخــتالط مــن االحتیــاط مــن والبــد الزوجیــة، قیــام حــال الــزوج بمــاء التلقــیح یكــون

 .األنساب

 :العلماء بعض وضعها التي الشروط -2

                                                             
  . الضفة على عین برنامج في الفضائیة األقصى قناة به قامت رزان، مركز مختبر مدیرة الجابي شهیرة مع لقاء 1

https://www.youtube.com/watch?v=n9RmIWgLwfM .م10/11/2014  .   

 .م7/2016. نابلس. األسیر لزوجة الصناعي التلقیح قضیة حول معه أجریتها قبالن محمد ،د مع مقابلة 2



 54 

 وأساســي؛ ٌمعتبــر الــشرط هــذا أن أرى: اإلنجــاب معـه یتعــذر ًعالیــا ًحكمــا قــضيی األســیر یكـون أن  - أ
ــون حتــــى وذلــــك ــدماف األســــیر، لزوجــــة الــــصناعي التلقــــیح عملیــــة إلجــــراء ٌمبــــرر هنــــاك یكــ ــون عنــ  تكــ

 لإلقــدام مبــرر هنــاك یكــون ال اإلنجــاب، علــى القــدرة فــوات معهــا ُیخــشى الو قلیلــة؛ األســیر محكومیــة
 .الخطوة تلك على

 تكـــن لـــم إن الزوجـــة ألن منــه؛ البـــد الـــشرط هـــذا أن ًأیــضا أرى: بهـــا ًمـــدخوال الزوجـــة كــونت أن  - ب
 بهــذه بهــا المــدخول غیــر حمــل إن إذ زوجــة، ولیــست النــاس عــرف فــي مخطوبــة تكــون بهــا ًمــدخوال
 .1كثیرة محاذیر فیه الطریقة

 بــرز حیـث ،منــه البـد أساســي الـشرط هــذا أن ًأیـضا أرى: الطریقــة بهـذه اإلنجــاب عملیـة إشـهار  - ت
 عـدم بـسبب االجتمـاعي، المـستوى علـى التحـدیات مـن ٌعدیـد الطریقـة بهـذه األسیر زوجة إنجاب من

 وشـرفها، بكرامتهـا والمـس حملهـا، فـي والتـشكیك الزوجة اتهام: أهمها من األمر، بهذا المجتمع وعي
  :2بـ تتمحور ًحلوال األسرى بعض اقترح االجتماعیة المعضلة هذه ولحل

ــب فكــــرة عــــن التحــــدث .1  المــــشاهدة، اإلعــــالم وســــائل عبــــر األســــیر لزوجــــة والزراعــــة النطــــف تهریــ
 هـــذا فـــي األســبق وكـــان والعربیــة، الفلـــسطینیة والفـــضائیات واإللكترونیــة، والمـــسموعة، والمقــروءة،

 مــن النطــف تهریــب فكــرة جــسد والــذي م،2009 عــام غــزة فــي ُعــرض الــذي" انتــزاع "فــیلم االتجــاه
 .م2012 العام في نطفة أول نجاح قبل اخارجه إلى السجون داخل

 مكثــف، بــشكل الموضــوع إلثــارة المــساجد فــي الخطبــاء عبــر الفكــرة بتعمــیم األوقــاف وزارة تقــوم أن .2
 .للناس وتوضیحه

 أهــالي بوجـود عمـل ورشـات وعقــد نـشرات، بتوزیـع األسـرى مجــال فـي العاملـة المؤسـسات تقـوم أن .3
 .الفكرة الستیعاب وغیرهم األسرى

                                                             
  ).  2/103 (رقم قرار.   األسیر لزوجة الصناعي تلقیحال حكم. الفلسطینیة اإلفتاء دار 1

http://www.darifta.org/news/shownew.php?title .م21/3/2013.    

 ).ت.د. (غزة-اإلسالمیة الجامعة). ط.د). (ّمحكم غیر بحث (السجان رغم یولدون الحریة سفراء: أحمد محمد اهللا، عطا 2



 55 

  :علیها الفلسطینیة اإلفتاء دار اقتصرت شروط -3

 فاألصـل معتبـر، الـشرط هـذا أن أرى: طبیبـة وجـود تعذر عند إال  معالج طبیب إلى یصار ّأال  . أ
 .كفاءة ذات طبیبة وجود عند ضرورة وال للضرورة، إال أجنبي أمام عورتها المرأة تكشف أال

 الــشرعیة الخلـوة موضـوع عـن تتحــدث لقـد: الخلـوة سـبیل علــى بزوجتـه الـزوج اجتمـاع یتعـذر أن  . ب
 یرفـضونها األسـرى إن كمـا ذلـك، مـن األسـرى یمنع االحتالل أن ووضحت زوجته، مع لألسیر
 الـشرط هـذا وبالتـالي اإلسـرائیلي، االحـتالل مـن وثوقهم وعدم لذلك، ضمانات وجود عدم بسبب
  .الواقع في ٌمتعذر بزوجته الزوج فاجتماع ٌواقع،

ـــالف  . ت ـــات إتـ ــــة المنویــــة الحیوانـ ـــاب، وحــــصول التلقــــیح، عملیــــة نجــــاح بعــــد المتبقی ـــع اإلنجـ  ویمنـ
 وسأوضـح المنـي، ببنـوك یتعلـق الـشرط هـذا أن ّیتبـین: ًباتـا ًمنعا ذلك بعد الزوج بمني االحتفاظ

 وحكـم فیهـا، المنـي حفـظ ووسـائل تعریفهـا، حیث من المني، بنوك عن مختصرة معلومات اآلن
  .إنشائها

   .تعریف بنوك المني: ًأوال

 ذو خــصائص فیزیائیــة وكیمیائیــة مناســبة، تحفــظ فیــه الحیوانــات -مختبــر مــثال–ي أمــاكن خاصــة هــ
  .1المنویة لفترة مناسبة، ویتم اللجوء للبنك عند الحاجة للحصول على الحیوانات المنویة

  . بنوك المنيفي المني حفظ وسائل: ًثانیا

  :هناك عدة طرق لتخزین وحفظ المني، أهمها  

ً وهي الطریقـة األكثـر انتـشارا، وتـتم مـن خـالل اسـتعمال النیتـروجین الـسائل، الـذي :طریقة التجمید  - أ
درجــة تحــت الــصفر، حیــث یــتم وضــع الــسائل المنــوي فــي أوعیــة ) 196(تــصل درجــة حرارتــه إلــى 

خاصــة، مـــصنوعة مـــن الرصـــاص، كمـــا یمكـــن حفظــه فـــي أنابیـــب بالســـتیكیة صـــغیرة، وعنـــدما یـــراد 

                                                             
 الطبیة المسائل :محمد النتشة،.  73ص. م1987. دمشق: القلم دار. 1ط. مج1. واألوالد األنساب: الحمید عبد طهماز، 1

 .199ص. م2014. عمان: األردنیة الجامعة مكتبة. 1ط. مج1. اإلسالمیة الشریعة ضوء في المستجدة



 56 

ًرارة ترتفــع تـدریجیا، فتعـود فیهـا الحیـاة مــرة أخـرى، علمـا إنـه االسـتفادة منهـا فـإن درجـة الحـ  توثیــق یـتمً
 .1الوثیقة من نسخة علي