1 جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا في عصر الوالة األندلس م756 –م 711/هـ138 -هـ91 إعداد أشرف يعقوب أحمد اشتيوي إشراف الدكتور هشام أبو رميلة قدمت هذه االطروحة استكماال لمتطلبات درجة الماجستير في التاريخ بكلية الدراسات العليا في .فلسطين، نابلس، النجاح الوطنية جامعة 2 في عصر الوالة األندلس م756 –م 711/هـ138 -هـ91 إعداد أشرف يعقوب أحمد اشتيوي م وأجيزت29/2/2004نوقشت هذه األطروحة بتاريخ التوقيع أعضاء لجنة المناقشة ------------------مشرفاً هشام أبو رميلة الدكتور - --------------ممتحناً خارجياً سعيد البيشاوي كتوردال - --------------- --- عضواً كتور عدنان ملحم دال - 3 اإلهداء إلى تلك الشمعتين اللتين تحترقان لتنيرا الطريق يبو أ....ي مأ إلى قرة عيني ومصدر قوتي وعزيمتي إخواني وأخواتي التاريخ لؤلؤاً ينير سماء النجاحإلى من جعل من حروف روح الدكتور محمود عطا اهللا 4 الشكر والتقدير يسعدني أن أتقدم بجزيل الشكر واالمتنان من الدكتور هشام أبو ارميله الذي بذل جهـده . ابة هذه األطروحةفي إرشادي وتوجيهي أثناء كت ر سـعيد البيشـاوي والـدكتو ،الدكتور عدنان ملحم ،كما أشكر عضوي لجنة المناقشة اللذين أفدت كثيراً من مالحظاتهما وآرائهما فـي تعـديل هـذه ،المحاضر بكلية العلوم التربوية الدكتور يحيى أتقدم بجزيل الشكر والعرفان من األستاذكما ،لتصبح على ما هي عليه األطروحة . غوياً ونحوياًواألستاذ الدكتور محمد جواد النوري لقيامهما بتدقيق هذه األطروحة لجبر فلهم جميعاً أجمل باقات الشكر والعرفان 5 محتويات الدراسة ةــالصفح الموضوع ب قرار لجنة المناقشة ت اإلهداء ث شكر وتقدير ج فهرس المحتويات خ والرموز قائمة المختصرات د فهرس المالحق ذ ملخص باللغة العربية 1 مقدمة 6 والمراجع دراسة في أهم المصادر 20 التمهيد 31 ول الفصل األ 32 األندلس والةعصر 33 عبد العزيز بن موسى بن نصير - 40 أيوب بن حبيب اللخمي - 42 الحر بن عبد الرحمن الثقفي - 44 السمح بن مالك الخوالني - 51 الفصل الثاني 51 لمسلمين في عصر الوالة استقرار ا 52 التنظيم االداري في عصر الوالة - 57 في الجهاد فيما وراء جبال البرتات األندلس والةجهود - 79 حركة المقاومة االسبانية وجهود والة االندلس في التصدي لها - 92 الفصل الثالث على األوضاع السياسية واالجتماعية ندلس في األاثر الخالفات والصراعات رية في عصر الوالةكواالقتصادية والعس 92 93 الصراع بين العرب والبربر - 6 106 الصراع بين الفاتحين األوائل والشاميين - 116 الصراع بين القيسية واليمنية - يوسف الفهري والصميل بن حاتموية مع صراع عبد الرحمن بن معا - .أخر والة األندلس 136 155 الفصل الرابع 155 واالقتصادية والعمرانية في عصر الوالة والعلمية الحياة االجتماعية 156 الحياة االجتماعية - 165 الحياة العلمية - 166 الحياة االقتصادية - 171 الحياة العمرانية - 173 الخاتمة 175 المالحق 181 قائمة المصادر والمراجع Abstract ( b(ملخص باللغة االنجليزية 7 المختصرات والرموز : اجع في الهوامش حسب النمط اآلتيأشير للمصادر والمر ثم ،األولى من اسم كتابهوالكلمة ،يذكر إسمه أو اسم شهرته ،كتاب أو أكثراذا كان للمؤلف -1 :مثال ،والصفحةالجزء إن كان له أجزاء . 117ص ،4ج ،العبر: ابن خلدون - .13ص ،2ج ،البيان: ابن عذارى - : مثال ،يذكر اسم كتابه كامالً ،اذا كان للمؤلف اكثر من كتاب يبتديء بالكلمة نفسها -2 . 352ص ،5ج ،معجم البلدان: الحموي - . 300ص ،7ج ،عجم االدباءم: الحموي - : اآلتيالرموز التالية تعني .جزء: ج .صفحة: ص .ميالدي: م .هجري: هـ .توفي :ت .طبعة: ط .بدون اإلشارة إلى الطبعة): ب، ط( .بدون اإلشارة إلى تاريخ النشر): ت -ب( .بدون اإلشارة إلى الناشر): ن -ب( .النشر مكانبدون اإلشارة إلى ): م -ب( .المصدر نفسه: )ن -م( .فوقها هذه اإلشارة معرفة بالهامش ضوعوالكلمة الم(*): 8 فهرس المالحق الصفحة الملحق الرقم منذ والية عبد العزيز بن موسى بن نصير حتـى األندلسقائمة بأسماء والة 1 األندلسوفاة يوسف الفهري آخر والة 176 177 بن نصير وتدمير بن عبدوش نص وثيقة الصلح بين عبد العزيز بن موسى 2 178 م711/هـ92خريطة توضح فتح المسلمين لألندلس سنة 3 179 التقسيمات االدارية في االندلس خريطة توضح 4 -م717/هـ141-هـ100) فرنسا(خريطة توضح فتوح المسلمين في غالة 5 م758 180 9 األندلس في عصر الوالة م756 –م 711/هـ138 -هـ91 إعداد أشرف يعقوب أحمد اشتيوي إشراف الدكتور هشام أبو رميلة الملخص تناول هذا البحث بالدراسة والتحليل فترة هاّمة من فترات التاريخ اإلسـالمي، عرفـت جاءت الدراسة في أربعة أقسام أوجز مضمونها على النحو د، وق”في األندلسعصر الوالة "باسم :التالي وهو العصر األول من عصور الحكـم ،ف بعصر الوالةركز الفصل األول على التعري اإلسالمي في األندلس، متمثال في الفترة التي تمتد بين اجتياز العرب البحر إلى األندلس إلى أن الواقعة بذلك حقبة جديدة، ويمتد في الفترة حمن الداخل من دخول األندلس مؤسساًرتمكن عبد ال يعـّين نوكا, االسم ألن الحاكم فيه كان يسمى والياً هـ، وقد عرف بهذا 138 - 92 تيبين سن بلغ عدد الوالة في تلك الفتـرة دمن قبل حاكم إفريقية، أو من قبل الخليفة األموي في دمشق، وق ، وقد استعرض الباحث في هذا الفصل ما تخلل تلك الفتـرة مـن أنشـطة اثنين وعشرين والياً لتنظيمية البسيطة كاختيار عبد العزيز بن موسـى عسكرية وفتوحات، إلى جانب بعض األعمال ا ومن ثم نقلها إلى قرطبة، وما شـهدته تلـك , إشبيلية عاصمة للبالد لمدينة )م715/ هـ97ت ( .الفترة من تخميس ونحوه للبالد، الذي أصبح أساسا لكـل تنظـيم يالفصل الثاني التنظيم اإلدار في عالج الباحث كما تنـاول . هادي وراء جبال البرانس لتأمين حدود األندلسوما كان من نشاط ج, إداري الحق هذا الفصل ظهور المقاومة اإلسبانية في األندلس مستغلة مـا اعتـرى الـبالد مـن فوضـى 10 ، جراء الصراعات العرقية واإلقليمية والقبلية التي نشبت في غير مكان واحد وغير تواضطرابا اشتغال المسلمين بالتصـدي للمقاومـة، ؛ بسبب توقف الفتوحات اإلسالميةزمان، مما أدى إلى بعد اإلقليم عن اإلدارة المركزية في دمشـق، ممـا أدى إلـى فضالً عن والصراعات الداخلية، .انفراد بعض الوالة بالرأي، وضعف االنتماء للدولة وفي الفصل الثالث تناول الباحث ما تفشّى في ذلك العصر من الخالفات واالضطرابات ر المجتمع المختلفة من عرب وبربر ومولدين ومستعربين ويهود وغيرهم، إلى جانب بين عناص ين القيسـية واليمنيـة، وبـين ، كالخالف بةما كان بين العرب أنفسهم على خلفيات إقليمية وقبلي عبـد الـرحمن الـداخل لوأسهم في دخيين والشاميين، مما أدى إلى استفحال الفوضى، والبلد .جديد ٍدلعه مؤسسالألندلس أما الفصل الرابع فقد خصصه الباحث للعناصر التي تألف منهـا النسـيج االجتمـاعي، كمـا . ودور كل منها في صياغة تاريخ األندلس، إلى جانب تأثُّرها باألحداث التي عّمت الـبالد وعمرانيـة , تضّمن هذا الفصل استعراضا لما شهدته تلك الفترة من أنشطة اقتصادية محـدودة وتعليميـة تكـاد , الحربية دون غيرها؛ استجابة لمتطلبات المرحلة تتقتصر على المنشآكادت .تكون معدومة 11 المقدمة الحمد هللا رب العالمين، والصالة والسالم على أشرف الخلق والمرسلين، سيدنا محمـد، :صلى اهللا عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد الدراسات السابقة التي تناولت تاريخ األنـدلس لـم فإن أهمية هذه الدراسة تكمن في أن ، بحيث تتقصى أوجه الحيـاة المختلفـة، ؛ فجـاءت هـذه ةتول زمن الوالة عناية خاصة مركز لتتناول تلك الحقبة بالبحث الجاد والنظر المعمق الستظهار جميع أوجه الحياة مما يمكن ةالدراس .رصده األوضاع في تلك الحقبة لم تكن قـد اسـتقرت وما يكسب هذه الدراسة أهمية خاصة أن لتأخذ نمطا ثابتا ينظم الحياة العربية اإلسالمية في األندلس، فقد كان الوقت مبكرا لتحقيق ذلـك، نظرا لما تخلل تلك الفترة من اضطرابات وقالقل، وذلك شأن كل فترات التأسيس والفتح في أول . تها األندلس من بعدعهده، مما انعكس أثره على األحداث التي شهد وقد دعا الباحث إلى اختيار هذا البحث مجموعة من األسباب تتصـدرها الرغبـة فـي دراسة هذه الفترة من تاريخ األندلس، مما تكوَّن لدي مذ كنت طالبا في المرحلة الجامعية األولى، ر علـى األندلسي؛ ألنه ظـل يـؤث خيضاف إلى ذلك أن هذا العصر يعد من أهم عصور التاري ومـن أسـباب . مجرى األحداث في األندلس إلى أن طرد المسلمون منها على أيدي اإلسـبان جهود الفاتحين األوائل في الحمالت التي شنّوها علـى إلىاختياري لهذا الموضوع حب التعرف مما يعني أن علينا أن ندرس تلك الحمالت واألسباب التـي أدت إلـى ،األقاليم المجاورة لألندلس .فها من بعدتوق وفي هذا العصر ظهرت المقاومة اإلسبانية ضد المسلمين، ورفعت لواء استرداد األندلس من المسلمين، مما يوجب على الباحث دراسة الظروف التي أدت إلى نشأة هذه المقاومة، وتتبـع ديـدة ونتج عن الفتح اإلسالمي لألندلس عدة نتائج من أبرزها ظهور عناصر سكانية ج. فعالياتها 12 واليهود وغيرها؛ لذلك، فإن دراسة ، والمستعربون، والمولدون، والبربر، والمسالمة، العرب امنه هذه العناصر السكانية ودور كل منها في صياغة األحداث ضرورية؛ ألنها تؤدي إلى فهم أثرها .في الحياة السياسية واالجتماعية واالقتصادية والعمرانية إبان عصر الوالة وما بعده فضالً عـن ،الدراسة بخاتمة ضّمنها أبرز النتائج التي توّصل إليهاهذه وقد ذّيل الباحث مجموعة من المالحق والخرائط المتعلقة بالبحث، هذا إلى جانب قائمة المصادر والمراجع التـي .اعتمد عليها الباحث أثناء إعداده لهذه الدراسة 13 الدراسات السابقة بحث أحد من الباحثين من قبل، فقد اقتصرت جهود البـاحثين لم يتعرض لدراسة هذا ال في هذا الباب على دراسة تاريخ االندلس وحضارتها، وهذه الدراسات ال تكاد تخلو من الحـديث الجزئي عن هذا الموضوع وخصوصاً ما كان من حديث عن العصور االندلسية المختلفـة منـذ م الدراسات التي تناولـت التـاريخ االندلسـي العصر الروماني حتى طرد المسلمين منها، واه : بالبحث والدراسة واحتوت على إشارات جزئية عن هذا الموضوع هي :احمد مختار العبادي - م 1978، دار النهضة العربية للطباعة والنشر، 2، طفي تاريخ المغرب واألندلس - :رينهارت دوزي - مد مختار العبادي وجمال محرز، المؤسسـة ، ترجمة حسن حبشي، واحتاريخ مسلمي إسبانيا - العامة للتاليف والطباعة والنشر :السيد عبد العزيز سالم - ، دار 2، من الفتح حتى سـقوط الخالفـة بقرطبـة، ط ثارهم في األندلستاريخ المسلمين وآ - م 1962 –لبنان –المعارف :حسين مؤنس - -م711(تح اإلسالمي إلى قيام الدولة األموية دراسة في تاريخ األندلس من الف ،فجر االندلس - م 1959، الشركة العربية للطباعة والنشر، 1، ط)م756 وحتى تحقق الدراسة أهدافها، قمت بتقسيم البحث إلى مقدمة وتمهيـد وأربعـة فصـول تناولت في المقدمة أهمية البحث، وأسباب اختيار الموضوع والدراسات السابقة للبحـث، وقـد 14 لتمهيد عن َأوضاع األندلس قبل الفتح اإلسالمي لها ومن ثم عن فتحها على يد طارق تحدثت في ا ابن زياد وموسى بن نصير والعوامل التي ساعدتهما على ذلك ثم عودتهما إلى المشرق، وتعيين . عبد العزيز بن موسى بن نصير والياً لوالة األوائل في تثبيت تناولت الحديث عن عصر الوالة مبيناً فيه دور ا في الفصل األول دعائم الحكم اإلسالمي في األندلس ودورهم في الجهاد فيما وراء جبال البرتات، وقيام بعضـهم . بعدد من اإلصالحات والتنظيمات اإلدارية والمالية فقد تعرضت فيه للحديث عن محاولة الوالة المسلمين تنظيم األنـدلس أما الفصل الثاني للجهاد في األقاليم المجاورة لألندلس، ثم الحديث عن نمو بـذور المقاومـة ادارياً، واستعدادهم اإلسبانية في هذه الفترة المبكرة، تلك المقاومة التي حملت لواء استرداد األنـدلس مـن أيـدي . المسلمين، وأهم العوامل التي ساعدت تلك المقاومة على النمو والتوسع والخالفات فـي األنـدلس فـي هـذه الفتـرة تناولت اثر النزاعات وفي الفصل الثالث المضطربة في عصر الوالة، تلك الخالفات التي لم تقتصر على العرب والبربر فحسـب، بـل امتدت لتشمل الصراع بين العرب أنفسهم، قيسهم ويمنهم وأثر هذه الخالفات في نهايـة عصـر لس بعـد أن اسـتغل الوالة، وأخيراً الحديث عن دخول عبد الرحمن بن معاويـة إلـى األنـد التي كانت تعصف بها، ومن ثم القضاء على فلول هذا العصر وإقامـة األمـارة تواالضطرابا . األموية من بعد اندثارها في المشرق عن األوضاع االجتماعية واالقتصادية والعمرانية فـي هـذا الرابعوتحدثت في الفصل النشاطات االقتصادية فيها كما تعرضت طبقات المجتمع األندلسي بعد الفتح، و: العصر من حيث .للحديث عن بعض النشاطات العمرانية في هذا العصر . وقد ذيلت البحث بخاتمة وملخص باللغة اإلنجليزية، وقائمة بأهم المصادر والمراجع 15 وفي الختام ادعو اهللا العلي القدير أن أكون قد ُوفقتُ في إعداد هذا البحث حتى ينتفع بـه تنـاثر : فقد بذلت فيه كل جهد مستطاع وواجهت فيه عدد من الصـعوبات اهمهـا طلبة العلم، المعلومات بين ثنايا وسطور المصادر والمراجع فهي بحاجة إلى وقت طويل وجهد كبير لجمعها .وصياغتها 16 دراسة في أهم المصادر والمراجع ألولية، والمراجع الحديثـة اعتمدت هذه الدراسة على مجموعة من المصادر التاريخية ا : سواء العربية منها والمترجمة، ويأتي في مقدمة هذه المصادر أبو القاسم، عبد الرحمن بن عبد الحكم بن أعين القرشـي المصـري : ابن عبد الحكم - ). م900 -هـ287ت( عاش في مصر وهو من مواليد القرن الثالث الهجري، وهو من المعاصـرين للطبـري - ، وقد اختصت أسرته بدراسـة )م892/ هـ 279ت (والبالذري ) م922/ هـ 310ت ( .)1(الفقه والحديث فتوح مصر وأخبارها، - يعد كتابه من أشهر ما كتب عن المغرب واألندلس وأبعدها عن األساطير، وقد انتشـر ) م1095هــ، 488ت (انتشاراً واسعاً في األندلس واعتمد عليه معظم المؤرخين مثل الحميدي ة جذوة المقتبس وغيره، وقد أسهب في الحديث عن الفتوحات في األندلس إال أنه أغفـل في كتاب الحديث عن النواحي الحضارية فيها، وقد اعتمدت الدراسة عليه في جميع فصولها وخصوصـاً عند الحديث عن الفتوحات في األندلس واألقاليم المجاورة لها وأفادها أيضاً أثناء الحـديث عـن .خالفات العربية فيهاالصراعات وال .85، ص4الزركلي، األعالم، ج. 86، ص3، الذهبي الميزان ج334- 333، ص3وفيات ج –ابن خلكان :أنظر )1( 17 : *مؤلف مجهول - نشر هذا الكتاب . والحروب الواقعة بينهم افي فتح األندلس وذكر أمرائهأخبار مجموعة - المستشرق اإلسباني الفونتي إلكنترا، وقد اختلف في تاريخ تأليف، فالبعض يجعله فـي .القرن الرابع الهجري، والبعض اآلخر يجعله في القرن الخامس الهجري ـ 97ت (بدأ بحروب العرب في بالد المغرب واألندلس على عهد موسى بن نصير / هـ وقد قّدم معلومات شاملة عن تلك الحروب إال أنه أغفل الحـديث عـن نـواحي الحيـاة ) م715 األخرى في األندلس، أفاد الدارسة كثيراً خصوصاً عند الحديث عن الصراعات والخالفات التي ت (ه الفترة، كما أفادها أثناء الحديث عن عصر عبد الرحمن الـداخل سادت األندلس خالل هذ .وإعالن اإلمارة األموية في األندلس) م788/ هـ172 عاش في أواخر القرن (أبو مروان، عبد الملك بن الكردبوس التوزري : ابن الكردبوس - ). الثاني عشر الميالدي -السادس الهجري : تاريخ األندلس - هامة في التاريخ األندلسي، حيث يورد بعض المعلومات التي يكـاد يعد من المصادر ال ينفرد بها عن غيره من المؤرخين وخاصة عن الفتوحات اإلسالمية في األندلس، وال يستطيع أي باحث في التاريخ األندلسي االستغناء عنه وقد أفاد الدراسة كثيراً عند الحديث عن الفتوحات في . حربيةاألندلس وأعمال الوالة ال .أخبار مجموعة في فتح األندلس باكت، كذلك مقدمة محقق 316 – 315ص –العبادي، أحمد مختار، في تاريخ * 18 ـ 658ت(ابن األبار، أبو عبد اهللا، محمد بن عبد اهللا بن أبـي بكـر القضـاعي، - -هـ ). م1260 درس العلوم على يد ). م1199/ هـ، 595(، سنة )1(ولد في مدينة بلنسية شرق األندلس ة والده وغيره من علماء بلنسية، انتقل منها إلى تونس فعينه سلطانها كاتباً لـه، اشـتهر بمعـاّدا الحكماء والسالطين، فاستغل ذلك أعداؤه فحّرضوا حاكم تونس المستنصر باهللا عليه فقتله سـنة )2().م1260/ هـ، 658( . الحلة السيراء - يعد كتابه من المصادر األساسية عن تاريخ األندلس وكلمة الحلة السيراء تعني الثـوب تناول فيـه تـاريخ المغـرب المخطط والمزركش كناية عما يتضمنه من أدب وشعر وتاريخ، 97ت(واألندلس منذ الفتح اإلسالمي حتى القرن السابع الهجري فيتكلم فيه عن موسى بن نصير وغيره من والة المغرب واألندلس وما قالوه من نثر وشعر ثم ينتقل إلـى القـرن ) م715/ هـ وهكذا حتـى ) م788/ هـ، 172ت (الثاني الهجري فيتكلم فيه عن عصر عبد الرحمن الداخل .نهاية المئة السابعة أعتاب الكتاب، وكتاب التكملة لكتاب الصلة والحلـة السـيراء : له عدة مؤلفات أشهرها .)1(وغيرها وقد أفاد الدراسة كثيراً في الترجمة لبعض الشخصيات التي ترد فيها، كما قّدم معلومات هــ 142ت (يوسف الفهري مفصلة عن الخالف بين عبد الرحمن الداخل وآخر والة األندلس –إال أنه أهمل الحديث عن النواحي االجتماعية في األندلس ). م759 .404، ص3وات جف: تبي، الك295، ص5شذرات ج/ الحنبلي )1( .279، ص2العبر، ج/ الذهبي )2( .405، ص3فوات، ج/ يبت، الك44ص/ 1وفيات، ج/ ابن خلكان )1( 19 . )2()م1312 -هـ712ت(أبو العباس، أحمد بن محمد : ابن عذارى المراكشي - . البيان المغرب في أخبار األندلس والمغرب - ناول تاريخ المغرب يعد كتابه من المصادر األساسية التي اعتمدت عليها الدراسة، فهو يت واألندلس منذ الفتح اإلسالمي حتى سقوط الخالفة األموية، وقد أفاد الدراسة أثناء الحديث عـن الفتح اإلسالمي ودور الوالة المسلمين في األندلس في تثبيت الحكم اإلسالمي فيها وأخيراً فقد قدم بين العرب والبربـر وبـين معلومات مستفيضة عن الفتنة والخالفات التي سادت األندلس سواء .ويختلف عن غيره غي أن معلوماته جاءت شاملة ومركزه. العرب أنفسهم قيسهم ويمنهم .، مقدمة المؤلف ثم مقدمة الناشر1ج/ ، البيان المغرب138، ص2هدية العارفين، ج: عن حياته أنظر )2( 20 الوزير لسان الـدين، محمـد بـن عبـد اهللا بـن الخطيـب السـلماني : ابن الخطيب - ).م1374 -هـ776ت( ، كان والده يعمـل لـدى )م1313/ هـ 713(سنة )1(ولد في مدينة لوشة قرب غرناطة البالط الغرناطي، فنشأ هناك على مشايخها وعلمائها فأصبح ملماً بـاألدب والشـعر والتـاريخ، ـ 755 -هـ 733(اشتغل في ديوان اإلنشاء في عصر السلطان أبي الحجاج يوسف األول / هـ اإلحاطة في أخبار غرناطة، وروضة التعريف : مؤلفات أشهرها ، له عدة)2()م1354 –م 1333 .)3(لغيرة على أهل الحيرة وغيرهابالحب الشريف، وا : إلحاطة في أخبار غرناطةا - يتكون من أربعة أجزاء وهو عبارة عن كتاب تراجم لملوك وأمراء وعلماء غرناطـة - وكل من وفدوا عليها من المشرق والمغرب، وقد رتب ابن الخطيب أسـماءهم حسـب .نه غرناطةحروف المعجم وأخبر أن الدافع لتأليف كتابة هذا كان حبه لوط يعد كتابه موسوعة تاريخيه عن مملكة غرناطة منذ نشأتها حتى الفراغ من تأليف هـذا ، وقد أفاد الدراسة أثناء الحـديث عـن التقسـيمات اإلداريـة )م1374/ هـ776(الكتاب سنة ويمتاز عن غيره من المصادر األندلسية بـأن حديثـه جـاء . والصراع بين البلديين والشاميين .على مملكة غرناطةمقتصراً .292، ص1ج/ نفح/ المقري )1( .244، ص6، الحنبلي، شذرات، جل338، 7العبر، ج/ ، ابن خلدون43، ص20، ص1اإلحاطة، ج/ ابن الخطيب )2( .247، ص6شذرات، ج/ نبليابن الح )3( 21 ). م1631 -هـ1041ت(شهاب الدين، أحمد بن محمد التلمساني : المقري - .نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب - عمل إماماً وخطيباً لجامع القرويين في مدينة فـاس، *مؤرخ جزائري من مدينة المقّرة رق، كان معجباً بشخصية الوزير لسان الدين بن الخطيب، ولذلك طاف معظم بالد المغرب والمش عكف على كتابه تاريخ البن الخطيب تناول فيه حياته وإنتاجه العلمي واألدبي، وبعد االنتهاء من تأليفه مهد لهذا الكتاب بتاريخ عام لألندلس فخرج هذا الكتاب على شكل موسوعة كبيـرة عـن )1(.األندلس ساس عن تاريخ األندلس يمتاز بأنه قدم معلومات وافرة عـن الفـتح يعد كتابه مصدر أ اإلسالمي لألندلس، فقد أفاد الدراسة في جميع فصولها، وما يعيب معلوماته أنها جـاءت غيـر .منظمة ومكرره في أحيان كثيرة .المقّرة، احدى مدن تلمسان بالمغرب األوسط، قريبة من قلعة بني حماد * .302، ص8معجم البلدان، ج/ الحموي - ، 1نظر مقدمة كتابه نفح الطيب، فهرس الفهارس، ج، وعن سبب تأليفه لكتابه، أ381في تاريخ، ص/ أنظر العبادي )1( .337ص 22 : كذلك اعتمدت هذه الدراسة على بعض كتب التراجم وأهمها ـ 403ت (األزدي المعروف بـابن الفرضـي أبو الوليد بن محمد: ابن القرطبي - -هـ . )1()م1013 . تاريخ علماء األندلس - درس الحديث واألدب والتاريخ، حـج سـنة ) م962/ هـ351(مؤرخ قرطبي ولد سنة وفي الطريق إلى الحج كان يجالس العلماء ويحضر الحلقـات العلميـة،عاد ) م992/ هـ382( قتل في الفتنة التي قام بها البربر فـي األنـدلس سـنة لألندلس وتولى القضاء في مدينة بلنسية، ).م1013/هـ403( يعد كتابه من أفضل كتب التراجم، حيث ترجم فيه معظـم الشخصـيات التـي دخلـت األندلس منذ فتحها حتى سنة وفاته ويضيف ابن القرطبي لهذه الترجمة أخبار تاريخية يعترضها لشمولية واالختصار، أفاد الدراسة في الترجمة لبعض بأسلوب شائق وتمتاز معلوماته في كتابه با .الشخصيات التي كانت ترد فيها .383، ص1نفح، ج/ ، المقري277، ص3تذكرة، ج/ ، الذهبي268، ص1خلكان، وفيات، جابن / عن حياته أنظر )1( 23 -هـ488ت( *الميورقي )1(األزديأبو عبد اهللا، محمد بن فتوح بن عبد اهللا : الحميدي - ). م1095 . جذوة المقتبس في ذكر والة األندلس - ه من مشاهير عصره تلقى علوم) م1033/ هـ425(ولد باألندلس بجزيرة ميورقة سنة أدب األصدقاء، واألمـاني : ، ألف عدة مؤلفات أشهرها)2()م1063/ هـ456ت (مثل ابن حزم .)3(الصادقة، والجمع بين الصحيحين يعد كتابه من أفضل كتب التراجم التي اعتمدت عليها الدراسة، وقد ترجم لجميع األعالم ي حتى وفاته، ويمتـاز بأنـه يقـدم أثنـاء والشخصيات التي دخلت األندلس منذ الفتح اإلسالم الترجمة معلومات تاريخية عن الشخصية التي يترجم لها وقد أفاد الدراسة كثيراً فـي الترجمـة .لبعض الشخصيات التي وردت فيها .284، ص2وفيات، ج/ ، ابن خلكان117جمهرة أنسابـ ص/ ابن حزم )1( .بالفتح والضم، وهي جزيرة قريبة من باب األندلس، وتجاورها جزيرتا مينورقة ويابسة: ميورقة * .720، ص4معجم البلدان، ج/ الحموي - .392، ص3شذرات، ج/ الحنبلي )2( .25، ص2العبر، ج/ الذهبي )3( 24 . )1()م1202 -هـ599ت (أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة : الضبي - . بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل األندلس - ، وقد بـدأ يتلقـى )2(نسب إلى بني ضبه من مضر وقد ولد في بلدة َبلُس غرب األندلسي العلوم قبل بلوغه سن العاشرة وقد طاف أنحاء كثيرة طلباً للعلم مثل إفريقية واإلسكندرية ومكة، .)3(سنة، له عدة مؤلفات أشهرها مطلع األنوار، وبغية الملتمس 43توفى وعمره م، ترجم فيه لجميع الشخصيات التي دخلت األندلس منذ فتحها حتى يعد كتابه كتاب تراج سنة وفاته وهناك تداخل في الترجمة بين هذا الكتاب وكتاب سابقه المؤرخ الحميدي، والمتفحص .له يجده قد اعتمد على كتابه جذوة المقتبس ترد فيها، اعتمدت عليه الدراسة كثيراً، فقد أفادها أثناء الترجمة لبعض الشخصيات التي .وهو كذلك يقدم معلومات تاريخية أثناء عملية الترجمة ألي شخصية يذكرها .299، ص193، ص3البيان ج/ ابن عذارى )1( .بغية، ص هـ/ الضبي )2( .207، ص4تفح، ج/ المقري )3( 25 :أما الكتب الجغرافية التي اعتمدت عليها الدراسة فأهمها ). م1164 -هـ560ت (أبو عبد اهللا الشريف محمد بن محمد : اإلدريسي - شأ نشأة علميـة، ، ن)1(، وهو من ساللة األشراف األدارسة)م1100/ هـ493(ولد سنة وطاف كثيراً من النواحي واألصقاع في العالم اإلسالمي واألوروبي فأطلع على حياة وأحـوال .)2(وعادات أهلها وبعدها ألف كتابه فكان عبارة عن موسوعة جغرافية وتاريخية . نزهة المشتاق في اختراق اآلفاق - دراسة أثنـاء التعريـف يقع كتابه في جزأين، وهو مصدر جغرافي هام اعتمدت عليه ال بالمدن والمواقع والقالع والحصون التي وردت فيها، ويمتاز عن غيره بأنـه يقـدم معلومـات .تاريخية أثناء حديثه عن المواقع الجغرافية ـ 626ت(أبوعبد اهللا شهاب الدين ياقوت الحموي الرومـي البغـدادي : الحموي - -هـ . *)م1228 ، وهو أديب ومؤرخ ورّحاله، طاف كثيراً )م1178/ هـ 574(رومي األصل، ولد سنة .من األرجاء مثل الشام وخراسان وغيرها من األنحاء وبعدها ألف كتابه . معجم البلدان - يقع كتابه في سبعة أجزاء وهو معجم جغرافي وكتاب تاريخ وأدب، شمل كـل أنحـاء كثيراً أثناء التعريـف العالم اإلسالمي، وقد سار في ترتيبه على حروف المعجم وقد أفاد الدراسة .163، ص1، الوافي بالوفيات، ج74، ص72، ص2ج/ البيان/ رىج، ابن عذا–، ص أ 1نزهة ج/ اإلدرسي )1( .547، ص1، دائرة المعارف اإلسالمية، ج24، ص7ج األعالم،/ الزركلي )2( .214، ص212، ص7شذرات، ج/ ، الحنبلي139، ص127، ص6وفيان، ج/ ابن خلكان: أنظر * .24، ص7األحالم، ج/ الزركلي - 26 ببعض المصطلحات والمفاهيم اإلدارية والمالية، وقد امتاز بأنه يعرض هذه المعلومات بأسلوب .شائق ت (أبو عبد اهللا، محمد بن فتوح بن عبد اهللا بن عبـد المـنعم الحميـري، : الحميري - ). م1461 -هـ866 طـاف )1(ديث واللغة والنحورحاله وجغرافي مغربي دخل األندلس واستقر بها أبدع بالح أنحاء كثيرة من العالم اإلسالمي وقد عكف على تأليف معجم جغرافي تاريخي لم يصّرح فيه عن ) قـالوا (مصادره التي استخدمها في جمع مادة هذا الكتاب ولكن يغلب على معظم عباراته لفظة آلفاق لمؤلفه اإلدريسـي باإلضافة إلى بعض المصادر الجغرافية مثل نزهة المشتاق في اختراق ا . )2()م1164/ هـ 560ت ( . الروض المعطار في خبر األقطار - موسوعة جغرافية جاء مرتباً حسب حروف المعجم وقد اعتمد في تصنيفه على يعد كتابه ـ 560ت (، واإلدريسـي )م957/ هـ346ت (من سبقه من الجغرافين أمثال االصطخري / هـ معلومات تاريخية باإلضافة إلى المعلومات الجغرافية التـي ، ويمتاز بأنه يحتوي على )م1165 الدراسة في الترجمة لبعض المواقع الجغرافية وضبط أسمائها وتحديد . يقدمها، وقد اعتمدت عليه .المسافات بينها في كل من المغرب واألندلس .362، ص4نفحـ ج/ المقري )1( ).س –الروض، ص ط / الحميري )2( 27 :أما المراجع العربية الحديثة فأهمها :محمد عبد اهللا عنان - وهو عدة أقسام وقد اعتمدت الدراسة على القسم األول منـه األندلس، دولة اإلسالم في وينتهي ببداية عهد الناصر وهو مرجع هام ال يستطيع ) م711/ هـ 92(ويبدأ بفتح األندلس سنة أي باحث االستغناء عنه لما يحتويه من معلومات قيمة أفادت الدراسة كثيـراً خصوصـاً عنـد س فيما وراء جبال البرتات، وأيضاً أثنـاء الحـديث عـن ظهـور الحديث عن جهاد والة األندل المقاومة االسبانية ونموها، وقد اعتمد المؤلف أثناء جمعه لمعلوماته في كتابه على الكثيـر مـن المصادر العربية واألجنبية وما يعيب هذا الكتاب أن مؤلفه لم يوثق بعض المعلومات في كثيـر .من األحداث التاريخية :مؤنس حسين - " م 756-م 711" موية فتح اإلسالمي إلى قيام الدولة األدراسة في تاريخ األندلس من ال وقـد ،لما يحتويه من معلومات قيمة وشاملة عنها ،ندلسمن الدراسات الهامة عن تاريخ األ يعد دلس فات الداخلية في األنسالمي والخال، عند الحديث عن الفتح اإلفاد الدراسة في جميع فصولهاأ ندلس ، وال يستطيع أي باحث في تاريخ األوضاع السياسية واالقتصادية واالجتماعية فيهاوعن األ االستغناء عنها :عبد الرحمن علي الحجي - -م 711 -هـ897 -هـ92(من الفتح اإلسالمي حتى سقوط غرناطة التاريخ األندلسي وحتى خروج المسلمين من األنـدلس وهو مرجع هام عن التاريخ األندلسي منذ الفتح ). م1492 م وقد أفادنا كثيراً في هذه الدراسة حيث أورد كثيراً من المعلومات الهامة 1492 -هـ 897عام . عن والة األندلس وطريقة تعيينهم باإلضافة إلى أنه أورد جدوالً بأسماء والة األندلس 28 :فأهمهاأما المراجع األجنبية المترجمة التي اعتمدت عليها الدراسة :رينهارت دوزي - للمؤرخ والمستشرق الهولندي رينهارت دوزي وقد درس دوزي : تاريخ مسلمي اسبانيا - تاريخ اسبانيا معتمداً على المصادر العربية واألجنبية، ويعد كتابه مرجعاً هاماً عن تاريخ بـل وقـف األندلس ولكن هذا الكتاب لم يتناول تاريخ المسلمين في األندلس حتى نهايته عند عصر ملوك الطوائف في القرن الخامس الهجري وركـز دوزي معلوماتـه علـى الناحية السياسية أكثر من عنايته بالنواحي الحضارية والحياة االجتماعيـة، وقـد أفـاد . الدراسة كثيراً خصوصا عند الحديث عن الخالفات والفتن الداخلية في األندلس : لين بولستانلي - :العرب في اسبانياة قص - وهو كتاب هام جداً عن تاريخ اسبانيا والشخص الباحث فيه يكتشف أنـه عبـارة عـن اختصار لكتاب دوزي او متمماً له، وجاء عبارة عن قصة بسيطة ممتعة للقارئ وقد افاد الدراسة عبـد كثيراً أثناء الحديث عن الصراعات العربية في األندلس كما أفادها في الحديث عن عصر الرحمن بن معاوية : كوالن. س.ج - : األندلس - يعد من المراجع القيمة التي أفادت الدراسة كثيراً خصوصاً عند الحديث عـن النـواحي . االقتصادية في األندلس 29 :أما المراجع األجنبية فقد اعتمدت هذه الدراسة على ثالثة مراجع هي - Chapman, Charles, - A history of Spain: وهو باللغة اإلنجليزية أفاد الدراسة عند الحديث عن الحياة االقتصـادية فـي األنـدلس، . باإلضافة إلى بعض المعلومات المختصرة عن الممالك النصرانية وصراعها مع المسلمين - Hole, Edwyn, - Andalus, Spain Under the Moslems: د الحديث عن معركة بـالط الشـهداء وهو كتاب باللغة اإلنجليزية حيث أفاد الدراسة عن . وجهاد المسلمين فيما وراء جبال البرتات في فترة عصر الوالة - Simonet, Francisco Javier, :- Historia de los Mozarabes de Espana وهو كتاب باللغة اإلسبانية ونظراً لصعوبة الترجمة له فقد أفاد الدراسـة قلـيالً أثنـاء . مستعربين في األندلس وأحوالهمالحديث عن طبقة ال 30 تمهيد 31 تمهيد وكانت قبل )1() م507(في أوائل القرن السادس الميالدي * الغربيون إسبانيا *دخل القوط )2(مجيء القوط إليها والية من واليات اإلمبراطورية الرومانية تخضع خضوعاً مباشـراً لهـا جتاحتها القبائل الجرمانية في أوائل القرن الخـامس وحينما ضعفت اإلمبراطورية الرومانية، وإ ، وقـد )3(الميالدي، أستولت هذه القبائل على أمالكها، فكانت إسبانيا من نصيب القوط الغربيين وأنهم هاجروا من هناك بسبب إزدحـام السـكان، وقلـة )4(ذكر أن القوط جاؤوا من إسكندناوة .)5(اإلنتاج الزراعي بالنسبة لعددهم القـوط : د انقسم القوط عند خروجهم من موطنهم اسـكندناوة إلـى فـريقين، همـا وق وال توجد عالقة بين الموقع الجغرافي وتقسيم القوط إلى شرقيين )6(الشرقيون، والقوط الغربيون وغربيين، ويبدو أن هذه التسمية التي أطلقت على شعب القوط ال تعدو ان تكون نوعاً من الخطأ .)7(إكتسب صفة الحقيقة بحكم تداوله في المراجع التاريخية التاريخي الذي وقد انقسموا إلى قسمين، وقد استقر القوط الشرقيون في سهول ا من اسكندناوه،ؤالجماعات الجرمانية جا ىأحد: القوط * )21 –19الممالك، ص: الشيخ محمد مرسي: أنظر عن القوط. (روسيا، بينما الغربيون في أقاليم الدول الرومانية والبلقان نوب الغربي من القـارة ال يستعمل العرب لفظ إسبانيا لإلشارة إلى شبه جزيرة ايبريا المعروفة بهذا االسم وتقع في الج* ولكـنهم ) 51األنـدلس، ص : س.ج. كوالن(األوروبية، ويفصلها من الشمال عن جنوب فرنسا جبال البرت أو البرتات ، )37التاريخ األندلسـي، ص :الحجي، عبد الرحمن(يستعملون لفظ األندلس للداللة على المناطق التي حكمها المسلمون سم رجل ملكها قديماً كان اسمه اشبان ابن طيطس، وباسمه سميت اشبانية، ثم حرفهـا وقيل إن هذه التسمية مأخوذة من ا وقيل أن اسمه اصبهان فحرف إلى اشبان، وأنه هو الذي بني مدينة ) 42، ص24نهاية، ج: النويري(العرب إلى إسبانيا، غلب هذا االسم من بعده علـى إسـبانيا كانت تطلق على اشبيلية التي نزلها اشبان هذا، وقد ) اشبانية(اشبيلية، وأن كلمة وقيل إن اسمها القديم كان فندالوشيا، أو فاندالوثيا، نسبة إلى قبائل الوندال وحينمـا دخـل ) 67، ص1نفح، ج: المقري( ، ابن 32الروض، ص: ، الحميري557، ص556، ص4الكامل، ج: ابن األثير(العرب إسبانيا اطلقوا عليها اسم األندلس ). 1، ص2، جالبيان: عذارى .252، ص1تاريخ، ج :ابراهيم، حسن )1( .2فجر، ص :مؤنس، حسين. ،284حضارة، ص :لوبون، جوستاف )2( .29التاريخ االندلسي، ص :الحجي، عبد الرحمن. ،83، ص1ج ،اوروبا :عاشور، سعيد )3( .83ص ،اوروبا :عاشور، سعيد )4( 22، ص21دولة، ص :علي طرخان، ابراهيم )5( .3، ص2فجر، ص :، حسينمؤنس )6( .83أوروبا، ص: عاشور، سعيد )7( 32 بما فيها إسبانيا واسـتقروا فيهـا، )1() م410(غزا القوط اإلمبراطورية الرومانية سنة ، وقد اختار القـوط الغربيـون )2(وأخذوا يعملون على توسيع سلطانهم على نواحيها شيئاً فشيئاً وكان نظام الحكم القـوطي نظامـاً )3(انة موقعها وأهميتها، داراً لملكهم، لحص* مدينة طليطلة ، فكان هذا النظام يشكل بيئة خصبة للخالفات والمنازعات بين الطـامعين فـي )4(ملكياً انتخابياً )5(الوصول إلى العرش في حالة ضعف السلطة الحاكمة للبالد لمراجع العربية باسـم والمعروف في ا )Witiza ()6(اعتلى الحكم القوطي الملك وتيزا ويعتبر عصره من العصور الهامـة والحاسـمة فـي )7() م700 -هـ 77(في عام * غيطشة التاريخ السياسي إلسبانيا، التي اصابتها القالقل واالضطرابات الداخلية، مما مهد الطريق أمـام ت التي كـان ، وقد امتاز عهد الملك غيطشة بكثرة الدسائس والمؤامرا)8(العرب للسيطرة عليها يحوكها الطامعون في عرش إسبانيا، حتى أصبح تفكك البالد أمام انعدام القيادة السياسـية أمـراً .)9(محتوماً ال بد منه .39المغرب، ص: عبد المنعم، حمدي )1( .53تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )2( مدينة اندلسية آهلة كثيرة البشر وهي مركز لجميع بالد االندلس تقع على ضفة النهر الكبير كانت دار مملكـة : طليطلة* .ين ذخائر كثيرة عند افتتاحهاالروم، وجد بها المسلم .393الروض، ص: الحميري - .141الوجيز، ص: ابو دياك، صالح )3( .285حضارة، ص: لوبون، جوستاف )4( .29، ص28دولة االسالم، العصر االول، ص: عنان، محمد عبد اهللا )5( .65الدولة،ص: بيضون، ابراهيم )6( ويعتبر عصره العصر الهام في التاريخ االسباني النه شهد ) م700-هـ77(نة هو ابن الملك وامبا تولى الحكم س: غيطشة* .فوضى ادت إلى تسهيل الطريق امام المسلمين لفتح إسبانيا 44، ص24نهاية، ج: ، النويري56، ص4الكامل، ج: ابن االثير - .44، ص24نهاية، ج: النويري. ،56، ص4الكامل، ج: ، ابن االثير5اخبار، ص: مجهول المؤلف )7( .32العصر االول، ص: دولة االسالم: ، عنان، محمد عبد اهللا139، ص138تاريخ، ص: بروكلمان، كارل )8( .59تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد13فجر، ص: مؤنس، حسين )9( 33 ، )1(*، ونربونة*أراد الملك غيطشة تعيين ابنه الصبي وقلة حاكماً على واليتي طركونة ، وأمام هذه )2(ضوع لحكم صبي مثل وقلة فاعتبر القوط هذا التعيين أمراً مهيناً لهم، ورفضوا الخ االوضاع قام أعداء الملك غيطشة باختيار أحد األشخاص ليلي األمر فـي إسـبانيا، يقـال لـه وأعطوه العهود والمواثيق على مساعدته والوقوف إلى جانبه من أجل )4(واألدرينوق )3*(لذريق دخلت البالد في حالة مـن الفوضـى ،ومنذ اعتالء لذريق عرش إسبانيا)5(القضاء على منافسيه واالضطرابات في جميع النواحي السياسية واالقتصادية واالجتماعية، ودخل في حروب متعـددة واعتدى على أوقاف الكنائس وكنوزها وأثار نقمـة )6(مع منافسيه، وقامت ضده ثورات متعددة .)7(رجال الدين ضده وكثر أعداؤه ومنافسوه في إسبانيا سيئة، فالضرائب عفي منها األغنياء وفرضـت علـى كانت األوضاع العامة كما أن المجتمع األسباني نفسه كان غير متماسك، وينعـدم التجـانس بـين طبقاتـه )8(الفقراء باإلضافة إلى انه كان يعاني من الفوضى واالضطرابات والفساد االجتماعي، فكان هناك طبقات .)9(ما بينها اجتماعية متعددة متنافسة متناحرة في المها باقية لم تتغيـر، مدينة أندلسية بينها وبين الردة خمسون ميالً، وهي مبنية على ساحل البحر الشامي، ومع: طركونة* .قيل ان اسمها يعني االرض المشبهة بالمعجنة .392الروض، ص: الحميري - .هي آخر ما كان بأيدي المسلمين من مدن األندلس وثغورها مما يلي بالد الفرنجة بينها وبين قرطبة الف ميل: نربونة* .176، ص1معجم البلدان، ج: الحموي - .58تاريخ، ص: دعبد العزيز سالم، السي )1( .44، ص24نهاية، ج: النويري )2( * م، قيل أنه لم يكن من ساللة البيت القوطي، 696/ هـ 77من ساللة الملك القوطي رسسفنتـ اغتصب عرش اسبانيا سنة : لزريق ابن ،233، ص1نفح، ج: ، المقري4أنظر أخبار مجموعة، ص. (م في معركة وادي لكة711/ هـ 92قتله طارق بن زياد سنة ).3، ص2البيان، ج: عذارى نفـح، : المقري. ،3،ص2، ص2البيان، ج: ابن عذارى. ،28تاريخ، ص: ، ابن القوطية205فتوح، ص: ابن عبد الحكم )3( .248، ص1ج . 93مختصر، ص: امير علي، سيد - . 468، ص6تاريخ، ج: الطبري )4( .56التاريخ االندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن - تاريخ، : الذهبي. ،3، ص2، ص2البيان، ج: ابن عذارى. ،28تاريخ، ص: ، ابن القوطية5اخبار، ص: لمؤلفمجهول ا )5( .248، ص1نفح، ج: المقري. ،255، ص)هـ100-81(حوادث سنة .3، ص2البيان، ج: ابن عذارى )6( .144الوجيز، ص: ابو دياك، صالح - . 34الروض، ص: الحميري. ،33تاريخ، ص: ابن القوطية )7( . 61تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )8( .25فجر، ص: مؤنس حسين )9( 34 )1(المغربية حاكم يدعى يوليان *تذكر بعض المصادر التاريخية انه كان على مدينة سبتة وقيل انه كان بربرياً مـن قبيلـة )2(وقد اختلفت في تحديد شخصيته فذكر انه كان نبيالً قوطياً ليوليـان ابنـة ، وكان )4(وروي انه كان بيزنطياً يمثل آخر مظاهر السيادة للبيزنطين )3(غمارة وقد أرسلها إلى القصر الملكـي فـي مدينـة )5(تدعى فلورندا كانت على قدر كبير من الجمال طليطلة حتى تتأدب بأداب الملوك، وتتعلم طقوسهم ومراسيمهم انسجاماً مع عادة ملـوك القـوط ها فـأخبرت والـد )7(وقد أعجب لذريق بها فقام باغتصابها مدنساً شـرف أبيهـا )6(وحكامهم عن طريق االستعانة بالمسلمين فـي افريقيـة، )8(فأغضبه ذلك، وصمم على االنتقام من لذريق . )9(وتمهيد الطريق أمامهم وحثهم على دخول إسبانيا قد ولى موسـى ) م714-705/ هـ 96-86(كان الخليفة األموي الوليد بن عبد الملك ، واســتطاع )10() م697 /هــ 78(على افريقيـة ســنة ) م715/ هـ97ت*(إبن نصير هي مدينة مغربية تقع مقابل الجزيرة الخضراء، وهي مدينة مشهورة تعتبر من قواعد بـالد المغـرب العربـي، : سبتة * . ومرساها أجود مرسى، ويقع على ساحل البحر األبيض المتوسط، وهي حصينة جداً .172، ص171رحلة ص: ، ابن بطوطة528، ص2نزهة، ج: االدريسي - . 561، ص4الكامل، ج: ، ابن االثير232فتوح، ص: ، البالذري205فتوح، ص: ابن عبد الحكم )1( .230، ص229، ص1نفح، ج: المقري )2( .ن. م )3( .5، ص4اخبار، ص: ، مجهول المؤلف205، ص204فتوح، ص: ابن عبد الحكم )4( . 61تاريخ، ص: ز سالم، السيدعبد العزي )5( . 5، ص24نهاية، ج: النويري )6( .561، ص4الكامل، ج: ، ابن االثير5اخبار، ص: مجهول المؤلف )7( . 34الروض، ص: ، الحميري215فتوح، ص: ابن عبد الحكم )8( .21فتوح، ص: ابن عبد الحكم )9( د الرحمن، كان مولًى لبني امية، اسره خالد بن الوليد مـن هو موسى بن نصير بن عبد الرحمن اللخمي، يكنى بابي عب* 97(، وتوفي في وادي القرى في الحجاز سـنة )م640 -هـ 19(قرية تقع شرق العراق تسمى عين التمر، ولد سنة ). م 715 -هـ : ذهبي، ال319، ص318، ص5وفيات، ج: ، ابن خلكان430جمهرة، ص: ، ابن حزم252، ص1العقد، ج: ابن عبد ربه - ، 1شـذرات، ج : ، الحنبلـي 171، ص9البدايـة، ج : ، ابـن كثيـر 496، ص4، وسير، ج87، ص86، ص1العبر، ج .112ص .134، ص1، موسوعة تاريخ المغرب، ج286، ص285، ص8االعالم، ج: الزركلي - 3اخبار، ص: مجهول المؤلف )10( 35 موسـى بن نصير في سـنوات معدودة أن يفتح بقية بالد المغرب العــربي، وعـين علـى ، وبينما كانت الموازين واألحوال )1() م720/ هـ102ت* (قائده طارق بن زياد* مدينـة طنجة ة تضطرب في إسبانيا بعد استيالء لذريق وحزبه على العرش إتصل أبناء غيطشه بحـاكم سـبت فاتصـل مـع )2(يوليان، وطلبوا منه أن يتصل بالعرب في إفريقية، ويطلب منهم دخول إسبانيا طارق ابن زياد، وأخبره عن ضعف إسبانيا ورغبه في غزوها، وتعهد له بتوفير السفن واألدالء .)3(وكل ما يحتاج إليه المسلمون صال بقائـده موسـى بـن لم يستطع طارق بن زياد التصرف من تلقاء، نفسه فقرر االت فرحب بذلك، اال انه لم يستطع المجازفة مـن تلقـاء )4(نصير وإعالمه بنتائج اللقاء مع يوليان يستشيره في هـذا ) م714 – 705/ هـ 96 - 86(نفسه، فارسل للخليفة الوليد بن عبد الملك لى المسـلمين مـن ، وقد تردد الوليد بالموافقة على المشروع، ألنه خاف ع)5(المشروع الخطير ، )6(المخاطرة في أرض غريبة عليهم، فطلب من عامله موسى بن نصير أن يختبرها بالسـرايا ويكنى ابـا )7(* وقد استجاب موسى لذلك وأرسل احد مواليه، ويدعى طريف بن مالك المعافري معظم سكانها من البربر من قبيلة صنهاجة البربرية مدينة مغربية تقع على ساحل البحر المتوسط، وهي قديمة، و: طنجة* . 529، ص2نزهة، ج: االدريسي - هو طارق بن زياد من عبد اهللا، قيل هو بربري من قبيلة نفزة البربرية، وقيل هو فارسي من همـذان، : طارق بن زياد * ه انه ليس بمولى يسـميه ابـن وذكر انه عربي من قبيلة صدف، كان مولى لموسى بن نصير من سبايا البربر قيل عن ) م720-هـ 102(خلدون طارق بن زياد الليثي وهو الفاتح الحقيقي لبالد االندلس توفي سنة 5جذوة، ص: ، الحميدي502جمهرة، ص: ، ابن حزم75، 1العقد الفريد، ج: ابن عبد ربه - . 99، ص1شذرات، ج: ، الحنبلي117، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون500، ص4سير، ج: ، الذهبي7بغية، ص: الضبي 205فتوح، ص: ابن عبد الحكم )1( . 108، ص107س، ص. ، كوالن، ج30التاريخ االندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن )2( .8بغية، ص: ، الضبي34تاريخ، ص: ، ابن القوطية205فتوح، ص: ابن عبد الحكم )3( . 8بغية، ص: الضبي )4( .253، ص1نفح، ج: ،المقري561، ص4الكامل، ج: ابن االثير )5( .6، ص5اخبار، ص: مجهول المؤلف )6( طريف بن مالك المعافري، يكنى ابا زرعة، بعثه طارق بن زياد على راس سرية صغيرة فاغار بهـا : طريف بن مالك * على جزيرة صغيرة قرب جبل طارق ولنزوله عليها عرفت بجزيرة طريف . 253، ص1نفح، ج: ، المقري117، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون6اخبار، ص: مجهول المؤلف - .253، ص1نفح، ج: ، المقري117، ص4العبر، ج:ابن خلدون )7( 36 بـر حتى يغير بهم، ويخت )2(في سرية صغيرة مؤلفة من أربعمائة راجل ومئة فارس )1(زرعة ، ونزل على جزيرة صغيرة تقع علـى )3(صدق يوليان، وقد ركب هو وجماعته أربعة مراكب ، وكـان *دعيت فيما بعد باسم جزيرة طريف )4(الشاطئ االسباني، تسمى جزيرة الس بالوماس وعادت سرية طريف محملة بالغنائم، مما شجع الناس على )5() م709 -هـ 91(ذلك في عام بعد هذه )7(ألن النتائج التي حققتها السرية كانت مطمئنة ومشجعة إلى حد كبير )6(دخول إسبانيا الغارات االستطالعية االستكشافية قرر موسى بن نصير ان يرسل حملة أكثر عدداً وقوة وتنظيماً .)8(من حملة طريف وكانت هذه الحملة بقيادة طارق بن زياد للقيـام بحملـة ) م711 -هـ 92(سنة جهز موسى بن نصير قائده طارق بن زياد في بلغ عدد هؤالء سبعة آالف رجل، كان معظمهم من البربر والمـوالي، )9(عسكرية على إسبانيا ، وقـدم )11(وأرسل معه يوليان وأتباعه ليدله على عورات وثغرات البالد )10(وأقلهم من العرب لم تكن كافية إلدخال القوات اإلسالمية ولكنها )12(يوليان للمسلمين أربعة مراكب لدخول األندلس .)13(دفعة واحدة، األمر الذي اقتضى نقلهم على دفعات إلى الشاطئ اإلسباني . 6اخبار، ص: مجهول المؤلف )1( .12العرب، ص: ستانلي، لين بول - .45، ص24نهاية، ج: النويري )2( .254، ص1تاريخ، ج: ابراهيم، حسن - .6اخبار، ص: مجهول المؤلف )3( . 162الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد )4( جزيرة اندلسية تقع على ساحل البحر المتوسط، وهي مدينة صغيرة عليها سور من تراب، بها اسـواق : جزيرة طريف* . وحمامات، سميت بذلك بسبب نزول طريف بن مالك عليها . 392الروض، ص: الحميري - . 253، ص1فح، جن: ، المقري242، ص1المغرب، ج: ابن سعيد )5( . 45، ص24نهاية، ج: ، النويري561، ص4الكامل، ج: ابن االثير )6( .6اخبار، ص: مجهول المؤلف )7( .79، ص1العبر، ج: ، الذهبي232فتوح، ص: البالذري )8( .278تاريخ، ص: ، حتي، فليب254، ص1تاريخ، ج: ابراهيم، حسن - . 45، ص24نهاية، ج: النويري. ،561، ص4الكامل، ج: ابن االثير )9( 353، ص1المنتظم، ج: ، ابن الجوزي6اخبار، ص: مجهول المؤلف )10( .46التاريخ االندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن - .79، ص1العبر، ج: الذهبي. ،232ص: فتوح: البالذري. ،206، ص205فتوح، ص: ابن عبد الحكم )11( . 6اخبار، ص: مجهول المؤلف )12( .206، ص205فتوح، ص: الحكم ابن عبد )13( 37 ، )1()م711/ هــ 92(نزل طارق بن زياد على الشاطئ االسباني في شهر رجب سنة هذا كما عرف )2(وتجمع وأصحابه، على الجبل الذي يعرف اآلن باسم جبل طارق لنزوله عليه ، ولقي طارق بن زياد بعض المقاومة على الجبل، ألنه وجد القـوط )3(الجبل ايضاً بجبل الفتح ، واستولى على جزيرة صغيرة تسمى الجزيـرة )4(متحصنين فيه، إال أنه هزمهم وغنم أموالهم ي ، استكمل طارق بن زياد استعداداته وتحصيناته ف)5(* وهي أول مدينة يتم افتتاحها* الخضراء الوقت الذي كان فيه الملك القوطي مشغوالً بإخماد الثورة العسكرية التي قام بها سـكان مدينـة ، وحينما علم الملك القوطي بأنباء نزول المسلمين إلى إسبانيا بعث إليهم عدة جيوش )6(*بنبلونة مواجهـة فترك لذريق إخماد الثورات التي قام بها سكان بنبلونـة واسـتعد ل )7(هزموها جميعها . )8(طارق بن زياد، فجمع له جيشاً كبيراً، قيل إن عدده كان قرابة األربعين الفاً .320، ص5وفيات، ج: ابن خلكان )1( . 46، ص24نهاية، ج: النويري. ،562، ص561، ص4الكامل، ج: ابن االثير )2( 18، ص1موسوعة، ج: مؤنس، حسين - . 675رحلة، ص: ابن بطوطة. ،9، ص2البيان، ج: ابن عذارى )3( .12االكتفاء، ص: ابن الكردبوس )4( .51التاريخ االندلسي، ص: بد الرحمنالحجي، ع - هي اول مدينة تم فتحها في االندلس، وهي مطلة على بحر شلطيش، طولها نحو ميل، وهي مدينـة : الجزيرة الخضراء* .متصلة البنيان .542، ص2نزهة، ج: االدريسي - انظر ملحق الخرائط، خريطة فتح االندلس، ص * . 206فتوح، ص: ابن عبد الحكم )5( مدينة اندلسية بينها وبين سرقسطة مائة وخمس وعشرين ميالً، تقع بين جبال شامخة، وهي قليلـة الخيـرات، : بنبلونة* .وأهلها فقراء . 104الروض، ص: الحميري - .321، ص5وفيات، ج: ابن خلكان. ،60، ص2االمامة ج: مجهول المؤلف )6( .13، ص12العرب، ص: ستانلي، لين بول - .8، ص2البيان، ج: رىابن عذا )7( .117، ص4العبر، ج: ابن خلدون. ،562، ص4الكامل، ج: ابن االثير )8( .65في تاريخ، ص: احمد العبادي، - 38 علم طارق بن زياد بهذه الحشودات، فارسل كتاباً إلى موسى بن نصـير يسـتمده فيـه فارسل له خمسة االف من المسلمين، انضموا فور وصولهم إلى جيشه، فـرتبهم وحـثهم علـى ، وقد اختلفت المصادر في تحديد موقع المعركة التي حدثت بين المسلمين )1(الجهاد ورغبهم فيه * من اعمال كـورة شـذونة )2(او وادي بكة * والقوط الغربيين، فقيل انها حدثت في وادي لكه وقد سميت بمعركة وادي بكـة نسـبة )3() م711/ هـ 92(لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة ، ويبدو أن موقـع المعركـة )5(* يل انها حدثت قرب بلدة شريشوق )4(للموقع الذي حدثت فيه وقد إقتتـل )6(الدقيق غير محدد تماماً، وأن المعركة قد تشعبت في عدة مناطق من كورة شذونة حتـى )7(المسلمون والقوط في هذه المعركة إقتتاالً شديداً، وأنهزم فيها القوط، وانتصر المسلمون ، )9(، وروي انه اختفى، ولم يعثر لـه علـى اثـر )8(ي هذه المعركة قيل أن لذريق قتل غريقاً ف وتعتبر معركة وادي لكه من المعارك الهامة في التاريخ االسالمي، فقد كان من نتائجها القضاء ، وقد وجد طارق بـن زيـاد )10(على دولة القوط الغربيين التي استمر حكمها نحو ثالثمائة عام .322، ص321، ص5وفيات، ج: ابن خلكان )1( .18تاريخ، ص: ، خليفة، حسن55محنة، ص: حومد، اسعد - .اكتبيان، وآثارها باقية، وعلى نهرها حدثت معركة وادي لكة مدينة اندلسية من كورة شذونة، قديمة، بناها قيصر: لكة* .169الروض، ص: الحميري - .32تاريح، ص: ابن القوطية. ،206فتوح، ص: ابن عبد الحكم )2( احدى كور االندلس، وهي من الكور المجندة نزلها جند فلسطين من العرب، تربتها خصبة، لجـأ اليهـا اهـل : شذونة* . ت القحط التي اصابت بالدهماالندلس في سنوا .339الروض، ص: الحميري - .8، ص2البيان، ج: ابن عذارى. ،562، ص4الكامل، ج: ابن االثير )3( .71فجر، ص: مؤنس، حسين )4( .مدينة اندلسية من اعمال كورة شذونة، هزم فيها القوط في المعركة التي حملت اسمها: شريش* .339الروض، ص: الحميري - . 233، ص1نفح، ج: المقري. ،117، ص4العبر، ج: ن خلدوناب )5( .69، ص68في تاريخ، ص: العبادي، احمد )6( .47، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى207فتوح، ص: ابن عبد الحكم )7( .259، ص1نفح، ج: ، المقري32تاريخ، ص: ابن القوطية )8( . 87العرب، ص: ، فروخ، عمر81، ص18رواية، ج: مؤنس، حسين - . 8، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى9اخبار، ص: مجهول المؤلف )9( .75، ص74دولة االسالم، العصر االول، ص: عنان، محمد عبد اهللا )10( . انظر ملحق الخرائط، خريطة فتح االندلس، ص* .مدينة اندلسية قديمة ذات ارباض كثيرة وأسواق واسعة، وبها اثار كثيرة فتحها طارق بن زياد: استجة* 9، ص8معجم البلدان، ج: ، الحموي572، ص2نزهة، ج: االدريسي - 39 * امه فال معنى أن يتركها ويعود أدراجه، فقرر االستمرار فـي الفـتح ابواب إسبانيا قد فتحت ام . )11(* ففتح مدينة استجة ـ 96-86(، مولى الوليد بن عبـد الملـك *وبعد فتحها ارسل طارق مغيثاً الرومي / هـ ففتحها هي األخرى * وبعث جيشاً اخر إلى مدينة مالقة )1(ففتحها * إلى قرطبة ) م705-714 حتى دخل مدينة طليطلة، عاصمة القوط، وغنم بهـا غنـائم * وجنوده فتوحاته وتابع طارق )2( ، ووصله في هذه األثناء كتاب من القائد األعلى موسى بن نصير يطلب فيـه منـه أن )3(كثيرة / هـ 93(يتوقف عن الفتح وينتظره في المكان الذي يصله فيه هذا الكتاب، وكان ذلك في سنة .)4() م711 خون في تعليل البواعث واألسباب التي شجعت موسى بن نصير إلى دخول إختلف المؤر إسبانيا، والطلب من طارق بن زياد أال يتابع الفتح حتى يصل اليه، فقيل ان ذلك بسـبب حسـده ، ويبدو أن موسى بن نصـير )5(وغيرته من الغنائم التي حصل عليها طارق وهو أمراً مستبعداً . 9، ص8، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى9اخبار، ص: ، مجهول المؤلف231فتوح، ص: البالذري )11( ، )م710-هـ92(كان رومياً وهو احد موالي الوليد بن عبد الملك، دخل االندلس مع طارق بن زياد سنة : مغيث الرومي* .لفتح مدينة قرطبة ففتحها واسر حاكمهاوجهه 261، ص260، ص1نفح، ج: ، المقري10، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى10اخبار، ص: مجهول المؤلف - تقع شرق كورة البيرة، وبينهما تسعون ميالً، ارضها كثيرة األنهار واألشجار وهي قاعدة بالد االندلس وام مدنها : قرطبة* . يين في االندلس وبها المسجد الجامع واسواقها كثيرة عامرةوهي مستقر خالفة االمو .368، ص4معجم البلدان، ج: ، الحموي578، ص2نزهة، ج: االدريسي - . 25، واللمحة البدرية، ص101، ص1االحاطة، ج: ابن الخطيب )1( كثيرة العمران، فيها يصنع الفخار مدينة أندلسية بينها وبين مدينة برليانة ثمانية أميال، وهي مدينة حسنة آهلة: مالقة* .565، ص2نزهة، ج: االدريسي - .48، ص24نهاية، ج: النويري )2( .انظر ملحق الخرائط، خريطة فتح االندلس، ص* .564، ص4الكامل،ج: ، ابن االثير232فتوح، ص: البالذري )3( 197الرسالة، ص:، مجهول المؤلف232فتوح، ص: البالذري )4( . 15اخبار، ص: ، مجهول المؤلف207فتوح، ص: الحكمابن عبد )5( . 92العرب، ص: ، فروخ عمر237معالم، ص: مؤنس، حسين - 40 ، )6(لتوغل بعيداً داخل إسبانيا، وهذا يتوافق مع طبيعته الحذره خاف على جيوش المسلمين من ا وقد خرج موسى بن نصير من مدينة القيروان، ومعه عدد من الصحابة والتابعين، وجهز جيشاً ونزل موضع الجزيرة الخضراء فلقيه يوليان وأتباعه، وعرضوا )7(بلغ تعداده ثمانية عشر الفاً ، وسلك طريقاً غير الطريق التي سلكها )1( *دين له في عملية الدخولعليه أن يكونوا أدالء ومرش فلقيه طارق بن زيـاد فأنبـه )3(وتابع فتوحاته حتى وصل إلى مدينة طليطلة )2(طارق بن زياد )4(ووبخه على معاندته إياه ومخالفته أوامره وأرسـل )5(* حانهبعد هذا اللقاء تابع االثنان فتوحاتهما، ال يمران على موضع اال ويفت ، )6(الخليفة األموي الوليد بن عبد الملك لموسى بن نصير كتاباً يأمره فيه بالعودة إلـى دمشـق وتريث موسى بن نصير قليالً ريثما يتسنى له اكمال فتح إسبانيا واذا برسول آخر بعثه الخليفـة طارق بن زياد، ومعهما فسار مع )7(الوليد بن عبد الملك يأمره من خالله بالخروج من إسبانيا ، وكان موسى بن نصير قد ولى )8(الكنوز والغنائم، متجهين معاً صوب العاصمة األموية دمشق . 52دولة االسالم، العصر االول، ص: عنان، محمد عبد اهللا )6( .207فتوح، ص: ابن عبد الحكم )7( .انظر ملحق الخرائط، خريطة فتح االندلس، ص * .15اخبار، ص: مجهول المؤلف )1( .16، ص2البيان، ج: ابن عذارى )2( .ن.م )3( . 51، ص24نهاية، ج: النويري )4( .أنظر ملحق الخرائط، خريطة فتح األندلس، ص* .16، ص2ابن عذارى، البيان، ج )5( .276، ص275، ص1نفح، ج: ، المقري51، ص24نهاية، ج: النويري )6( .566، ص4الكامل، ج: ابن االثير )7( .118التاريخ االندلسي، ص: الرحمنالحجي، عبد - .118، ص4العبر، ج: ابن خلدون )8( عبد العزيز بن موسى بن نصير اللخمي ال يعرف تاريخ والدته، واله ابوه امر االندلس سنة خمس وتسـعين هجريـه * .فضبطها وحمى ثغورها قتل في االندلس سنة سبع وتسعين هجريه : ، الحميـدي 266، ص138، ابن حزم جمهرة، ص468، ص1تاريخ، ج: ضي، ابن الفر523، ص6تاريخ، ج: الطبري - .6جذوة، ص . 154، ص4االعالم، ج: الزركلي - 41 ، وتعتبـر واليـة عبـد )9(على األندلس قبل عودته منها) م715/ هـ97ت * (ابنه عبد العزيز يه المؤرخون العزيز بن موسى بن نصير فاتحة عصر جديد في تاريخ األندلس وهو ما اطلق عل .وهو ما سنتناوله بالحديث في الفصول التالية )10(عصر الوالة .211، 210فتوح، ص : ابن عبد الحكم )9( 62، ص1تاريخ، ج: ، مكي محمود102العرب، ص: فروخ، عمر )10( 42 ول الفصل األ عصر الوالة .والية عبد العزيز بن موسى بن نصير • .والية أيوب بن حبيب اللخمي • .والية الحر بن عبد الرحمن الثقفي • .ووالية السمح بن مالك الخوالني • 43 عصر الوالة فترة األولى من الحكم اإلسالمي في األندلس بعصر الوالة، وحكمها والٍ عرف عرفت ال ، وأطلق هذا اللفظ على هذه الفترة التاريخية فأصبحت تعرف بفترة عصـر )1(باألمير او الوالي .)2(الوالة ، وفي أحيان )3(تولى حاكم افريقية تعيين والة األندلس في معظم األحيان وتبعوا إلدارته ، وعين أهالي األندلس بأنفسـهم )4(خلت الخالفة األموية مباشرة في تعيين هؤالء الوالةأخرى تد من يلي أمرهم، وانتظروا الموافقة على هذا اإلجراء إما من حكومة افريقية أو من دمشق مقـر . )5(الخالفة األموية ن زيـاد وقد بلغ عدد والة األندلس في هذه الفترة، بعد عودة موسى بن نصير وطارق ب .)6(تولوا الحكم طوال فترة بلغت تقريباً اثنين وأربعين عاماً* إلى دمشق، عشرين والياً ). 132 - 131(التاريخ االندلسي، : الحجي، عبد الرحمن )1( . 63، ص1تاريخ، ج: كي، محمود م )2( . 40، ص39تاريخ، ص: ابن القوطية )3( .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )4( .ن. م )5( .امزيد من اإلطالع حول عدد واسما هؤالء الوالة، أنظر جدول والة األندلس في المالحق* .249، ص1نفح، ج: المقري )6( 44 : لألندلس ز بن موسى بن نصيرزيوالية عبد الع منذ ) م713/هـ95(عام بدأأن عصر الوالة في األندلس على تجمع المصادر التاريخية بـن اطارق المسلمون ن والمؤرخواعتبر )1(لسوالية عبد العزيز بن موسى بن نصير على األند األساسية مهمتهما ، وعّدازياد وموسى بن نصير ممهدين للفتح واالستقرار اإلسالمي في األندلس هي مـيالد عبد العزيز بن موسى بن نصيروبداية والية عودتهما إلى المشرق ولذا فان الفتح، نصير مـن موسى بنطارق بن زياد و) م1631/هـ1041(ولم يعتبر المقري )2(عصر الوالة .)3(" سريراً للسلطنة ايتخذلم "الوالة، ووصفهما بانهما حينما عاد موسى بن نصير مع طارق بن زياد إلى بالد الشام بناء على استدعاء سـريع )5(ترك على والية األندلس أحد أبنائه، ويدعى عبـد العزيـز )4( من الخالفة األموية في دمشق لتكون قاعدة حكمه، وترك معه حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نـافع *له مدينة اشبيليةواختار .)6( ليعاونه في إدارة شؤون األندلس *)م740/ هـ123ت (الفهري شارك عبد العزيز بن موسى قبل تعيينه والياً على األندلس أباه في إخماد الثورة التي قام وقد اتخـذ )7( بعد أن فتحها الجند المسلمون) م712/ هـ94(عام *بها سكان إشبيلية ومدينة لبلة حتى يبقى اتصاله مستمراً مع بـالد )8(مدينة إشبيلة قاعدة لملكه بناء على اختيار مسبق من أبيه المغرب العربي، خاصة بعد سيطرة المسلمين على خطوط المواصـالت بـين بـالد المغـرب .)9(واألندلس ، ابـن 468، ص1تاريخ، ج: ، ابن الفرضي 67، ص2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف ،19اخبار، ص: مجهول المؤلف )1( .299، ص276، ص1نفح، ج: ، المقري22، ص2البيان، ج: عذارى .131التاريخ األندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن )2( .299، ص298، ص1نفح، ج: المقري )3( . 36تاريخ، ص: ابن القوطية )4( .6جذوة، ص: ، الحميدي468، ص1ج تاريخ،: ابن الفرضي )5( أنظـر . (مدينة أندلسية بناها يوليوش قيصر، أسواقها واسعة تشتهر بالزيت، بينها وبين قرطبـة ثالثـة أيـام : اشبيلية * ).58الروض، ص: الحميري افريقية سنة بن نافع، دخل األندلس مع موسى بن نصير، اتهم بأنه قتل عبد العزيز بن موسى، توفي في ةمن ساللة عقب * ).274بغية، ص: ، الضبي187جذوة، ص: أنظر الحميدي. (م740/ هـ123 . 19أخبار، ص: مجهول المؤلف )6( ).508الروض، ص: الحميري. (تقع غرب األندلس، كثيرة العيون، تعرف بالحمراء: لبلة * .)136التاريخ األندلسي، ص :الحجي، عبد الرحمن . (276، ص1نفح، ج: ، المقري15، ص2جالبيان، : ابن عذارى )7( .111فجر، ص: مؤنس، حسين )8( .ن . م )9( 45 يباشر عمله حتى هب إلخضاع منـاطق جنـوب شـرق لم يكد عبد العزيز بن موسى بعد ان )2(فابتدأ بفتح مدينة مالقة )1(األندلس، التي لم يصل إليها أحد من المسلمين حتى ذلك الحين ، وقد تركزت المقاومة اإلسبانية خالل هـذه )3( سلمها حاكمها إلى القوات اإلسالمية بدون مقاومة وهو علـى درجـة )4(باسم صاحبها الملك القوطي تدمير التي سميت *تدمير *الفترة في كورة . )5(كبيرة من الصالح والعلم والذكاء ، وقـد سـار عبـد )7( عاصمة إقليم مرسية )6( *وكان مقر هذا الملك في مدينة أوريولة بعـد ان صـد )8( )م713 -هـ95(العزيز بن موسى مع جنوده وأتباعه قاصداً بالد تدمير سنة .)9(عن بالده مرتين هجمات المسلمين واستخدم تدمير الحيلة والخداع مع المسلمين، بهدف الحصول منهم على شروط صـلح معقولة، وتورد بعض المصادر قصة تعتبر ضرباً من الخيال، ملخصها أن تدمير حينمـا شـعر بضعفه وقلة رجاله أمام المسلمين، أمر النساء، فنثرن شعورهن، وحملن العصـي، والقصـب، وقـد قصـد إيهـام )10( نهن الوقوف على سور المدينة مع من بقي معه من الرجـال وطلب م المسلمين بكثرة جيشه، وتوجه بنفسه قاصداً جيشهم واضعاً نفسه كهيئة رسول بعثه حاكم المدينة وبدأ تدمير يفاوض المسـلمين علـى )11( للتفاوض معهم، فأّمن نفسه، وحصل على األمان منهم . 62، ص1تاريخ، ج: مكي، محمود )1( . 103العرب، ص: ، فروخ، عمر110تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )2( . 112فجر، ص: مؤنس، حسين )3( : الحموي(مدينة تجمع اسمها، وأصلها يوناني كل صقع يشتمل على عدة قرى وال بد لتلك القرى من قصبة أو : الكورة * ).540، ص1معجم البلدان، ج الروض، ص : أنظر الحميري. (من كور األندلس سميت باسم ملكها تدمير، فتحها عبد العزيز بن موسى صلحاً: تدمير * 131.( . 111، ص110تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )4( . 13صأخبار مجموعة، : مجهول المؤلف )5( .أنظر خريطة فتح األندلس في المالحق * .112فجر، ص: مؤنس، حسين )6( . 72، ص71في تاريخ، ص: العبادي، أحمد )7( . 13أخبار، ص: مجهول المؤلف )8( . 113فجر، ص: مؤنس، حسين )9( . 11، ص2البيان، ج: ابن عذارى )10( . 111، ص110تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد - .13أخبار، ص: جهول المؤلفم )11( 46 لتسليم لهم، حتى حصل على شروط صلح مرضية وأصبحت كورة تـدمير الصلح على أساس ا كلها صلحاً ليس فيها شيء من العنوة، ويبدو من سرد القصة تبرير شروط الصلح التي رغـب .)1( الملك القوطي في الحصول عليها من قبل القوات اإلسالمية ، وقـام )2(تفـاق مع تدمير الذي كشف عن نفسه بعد اال* أبرم المسلمون معاهدة الصلح فلم يجدوا فيها أحداً يقدر على المقاومة، فندم المسلمون، وأقروا لـه بإدخال المسلمين إلى المدينة ال يمكن للباحث في هذه القصة أن يقبلها على عالتها، وال يمكن التسليم بأن تدمير .)3( ما أعطوه لما اهتم المسـلمون بإعطائـه سلم بالده للمسلمين صلحاً بدون مقاومة، ولو أنه فعل ذلك أصالً .)4( شروطاً خاصة غير أن )5(هناك خالف حول تاريخ هذه المعاهدة فقيل إنها تمت في عهد طارق بن زياد الرأي الغالب هو أنها عقدت في والية عبد العزيز بن موسى على األندلس، بدليل أنـه عقـدها ولو أنها تمت في عهد أبيه موسى بـن )6( بصفته عامالً على األندلس، وورد فيها اسمه صراحة . )7( نصير وطارق بن زياد لورد فيها اسمهما / هـ94(وذكر في وثيقة الصلح بين عبد العزيز بن موسى وتدمير أنها عقدت في سنة وهو تاريخ غير صحيح، ألن عبد العزيز بن موسى ولي األندلس بعد مغادرة أبيه لهـا ) م713 . 11، ص2البيان، ج: ابن عذارى )1( .113فجر، ص: مؤنس، حسين - .أنظر نص هذه المعاهدة في المالحق، ص* .274بغية، ص: الضبي )2( .11، ص2البيان، ج: ابن عذارى )3( .111تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )4( . 13أخبار، ص: مجهول المؤلف )5( .، ص23العرب، ص: ي، لين بولستانل - . 274بغية، ص: الضبي )6( .117مؤنس، حسين، فجر، ص )7( 47 وقد انشغل بعد واليته بافتتاح حصونٍ كثيرة، وبمفاوضـة تـدمير )8( )م713/ هـ95(في سنة .)9()م714/ هـ96(ويبدو ان فتح كورة تدمير كان في أوائل سنة وكنيتها )2( سميت أّيلة)1( تزوج عبد العزيز بن موسى من امرأة قوطية، هي أرملة لذريق ا قد تزوجوا مـن زوجـات وبالرغم من أن بعض القادة العرب في األندلس، كانو )3( أم عاصم إال أن معظم هؤالء كانوا ال يشعرون بارتياح مـن .)4(* مسيحيات مثل زياد بن النابغة التميمي ، وقد صالحت أرملة لذريق على نفسها وقت الفتح، وبقيت على دينهـا )5( زواج عبد العزيز هذا وسكن االمير بها فـي )7( وامتازت بذكاء خارق وجمال فتان )6(حتى تزوجها األمير عبد العزيز . )9()رفينة(ويقال لها أيضا )8( )ربينة(جزء من كنيسة توجد في إشبيلية تسمى إن الملوك إذا لـم : "امتلكت هذه المرأة قلب عبد العزيز بن موسى وعقله، فقالت له يوماً : لهـا يتوجوا فال ملك لهم، فهل لك أن أعمل لك مما بقي عندي من الجوهر والذهب تاجاً؟ فقال .)10( "من أين يعرف أهل دينك ما أنت عليه في خلوتك: ليس هذا في ديننا، فقالت له والحت زوجته عليه واقتنع بقولها، وبينما هو جالس معها، والتاج على رأسه متوجاً به، فرأت التاج على رأسه، فطلبت من زوجها )11( دخلت عليه امرأة تزوجها زياد بن النابغة التميمي . 23، ص2البيان، ج: ابن عذارى )8( . 117فجر، ص: مؤنس، حسين )9( . 22، ص2البيان، ج: ابن عذارى )1( .259، ص1تاريخ، ج: إبراهيم حسن - .23، ص2البيان، ج: ابن عذارى )2( ).Egilona(ق أيضا ايخلونا ودعيت أرملة لذري .81في تاريخ، ص: العبادي، أحمد - . 281، ص1نفح، ج: ، المقري55، ص24نهاية، ج: النويري )3( من وجوه الجند الذين دخلوا األندلس مع موسى بن نصير، وهو الذي تولى قتل عبد العزيز بن : زياد بن النابغة التميمي* . يه حين ثاروا بهموسى بن نصير أمير األندلس بعد أب .295، ص294بغية، ص: ، الضبي203جذوة، ص: الحميدي - . 20أخبار، ص: مجهول المؤلف )4( .334الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد )5( .ن. م )6( . 281، ص1نفح، ج: المقري )7( . 113تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )8( . 281، ص1نفح، ج :، المقري37تاريخ، ص: ابن القوطية )9( . 24، ص2البيان، ج: ابن عذارى )10( 48 لبس مثله، فأنكر ذلك، فأخبرته بما شاهدته على رأس االمير، فانتشر الخبر بين المسلمين في أن ي .)12( األندلس بأنه تنصر وتذكر بعض المصادر أن زوجة عبد العزيز بن موسى قد دفعته، بطريق غير مباشـر، صيراً لهذه على إرغام الناس على طأطأة رؤوسهم له حينما يدخلون عليه، وجعلت باب ديوانه ق .)1( الغاية، فاتهم بالتنصر إن الباحث في هذه القصة يرى أنها ملفقة من أجل تبرير مقتله، إذ ال يعقل أن يميل قائد مسلم لعب وأبوه دوراً بارزاً في فتح األندلس، ونشر اإلسالم فيها إلى التنصر، بعد هـذا المجـد قد وضعت من قبل الخالفة األمويـة التـي ، واألصح أن هذه الرواية )2( الذي حققه في األندلس . )3( استغلت العامل الديني، لتبرير قتلها إياه كما سنرى بعث إلى الجنـد فـي ) م 717/ هـ 99ت ( ويروى أن الخليفة سليمان بن عبد الملك ، وقيـل إن عبـد )4( األندلس يأمرهم بقتل عبد العزيز بن موسى بسبب سخطه عليه وعلى أبيه تكلم بكالم : "*وسى حينما علم بإهانة وصلب سليمان بن عبد الملك ألبيه في المشرقالعزيز بن م خفيف دفعته عليه حمية لما صنع بأبيه على حسن بالئه، فنميت إلى سليمان، فخاف سـليمان أن يخلع، فكتب إلى حبيب بن أبي عبيدة وغيره كتاباً بما سمعه عن عبد العزيز، وحرضهما علـى .)5( "قتله . 20أخبار، ص: مجهول المؤلف )11( . 23، ص2البيان، ج: ابن عذارى. 20أخبار، ص: ، مجهول المؤلف212فتوح، ص: ابن عبد الحكم )12( . 281، ص1نفح، ج: ، المقري55، ص24نهاية، ج: النويري )1( . 113، ص112خ، صتاري: عبد العزيز سالم، السيد )2( . 27تاريخ، ص: خليفة، حسن )3( . 55، ص24نهاية، ج: النويري )4( .262، ص1نفح، ج: ، المقري20، ص2البيان، ج: ابن عذارى: أنظر عن ذلك * .79، ص2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف )5( 49 ى أن سبب مقتل عبد العزيز بن موسى ليس بسبب اتهامه بالتنصر، بـل بسـبب ويرو وقـد )6( خلعه طاعة الخالفة، بعد أن علم بمقتل أخيه، وإهانة أبيه من قبل سليمان بن عبد الملك نظرت الخالفة األموية إلى عبد العزيز بن موسى على أنه منافس قوي للخالفـة، وقـد يسـتقل .)7( ير أمر مقتلهبحكمه عنها، فتم تدب وأياً كانت صحة هذه االفتراءات واالدعاءات، فقد قتل عبد العزيز بن موسى في سـنة ، وقام بقتله )2( وقد قتل وهو قائم يصلي الصبح )1(وكان مقتله في مدينة اشبيلية ) م715/ هـ97( النابغـة وزيـاد بـن )4( *وأيوب بن حبيـب اللخمـي )3( حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة الفهري . )5(التميمي واعتقد البربر في األندلس بأن تساهل عبد العزيز بن موسى مع السكان المحليين يمكـن أن يؤثر بشكل سلبي على مصالحهم وسيطرتهم، فقرروا العمل على التخلص منه دون أن ينالوا ه، باسم الخالفة عقاباً من الخالفة، فروجوا عنه الشائعات مدعين بأنه ينوي التنصر، فقاموا وقتلو . )6(األموية في دمشق حمل قتلة عبد العزيز بن موسى رأسه إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك، ووضعوه بين أتعرف من هـذا؟ قـال نعـم : "يديه، وأحضروا والده موسى، فلما شاهده قال له الخليفة سليمان . 24، ص2البيان، ج: ابن عذارى )6( .113تاريخ، ص: ، السيد، عبد العزيز سالم27تاريخ، ص: خليفة، حسن )7( . 266، ص138جمهرة أنساب، ص: ، ابن حزم468، ص1تاريخ، ج: ابن الفرضي )1( . 56، ص55، ص24نهاية، ج: النويري )2( . 274بغية، ص: ، الضبي187جذوة، ص: الحميدي )3( . 80، ص79، ص2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف )4( حينما قتل عبد العزيز بـن ) م715 -هـ97(نصير دخل األندلس سنة هو ابن أخت موسى بن: أيوب بن حبيب اللخمي* . موسى، فاتفقت وجوه القبائل على تقديم أيوب هذا اميراً ، 2البيان، ج: ، ابن عذارى161جذوة، ص: الحميدي. 20أخبار، ص: ، مجهول المؤلف212فتوح، ص: أبن عبد الحكم - 25. . 80، ص79، ص2اإلمامة، ج: مؤلف ، مجهول ال212فتوح، ص: ابن عبد الحكم )5( 335، ص334الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد )6( 50 وروي أن الذي قدم به علـى )7( "منه أعلمه صواماً قواماً، فعليه لعنة اهللا إن كان الذي قتله خيراً .)8( الخليفة سليمان بن عبد الملك هو حبيب بن أبي عبيدة الفهري تعتبر حادثة قتل عبد العزيز بن موسى أحد المآخذ والنواقص التي يمكن تسجيلها علـى وتروي بعض المصادر أن سليمان بن عبد الملك حينما علم بمقتل )9( عهد سليمان بن عبد الملك عبد العزيز بن موسى شق عليه ذلك، وأرسل إلى عماله في األندلس وإفريقية طالباً منهم التحقيق . )1( في ظروف مقتله والقبض على قتلته تعتبر هذه الرواية األرجح، إذ ال يعقل أن يقدم الخليفة سليمان بن عبد الملك على مثـل ر صاحب الدور الواضح فـي فـتح هذه الفعلة، مع شخص مثل عبد العزيز بن موسى بن نصي االندلس، ولذا فان الخليفة طالب عماله بالتحقيق في ظروف مقتله، ومما يؤيد ذلك بقاء االنـدلس وبالرغم من قصر مدة والية عبد العزيز بن موسـى إال أنـه . )2( فترة طويلة بعد مقتله بال والٍ .)3(عائم اإلسالم فيهاكان أعظم والة األندلس، فقد كان له دور مشهود في تثبيت د أهملت المصادر التاريخية الحديث عن الفتوحات التي قام بها عبد العزيز بـن موسـى رغم أهميتها في تثبيت حكم المسلمين في االندلس، وكل ما نجده، أو نقـرأه عـن ذلـك مـن أقـام عبـد العزيـز يفـتح مـدائن : "النصوص، ال يعطينا فكرة واضحة عن فتوحاته، ومنهـا .)4("لساألند . 80، ص2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف )7( . 274جذوة، ص: الحميدي )8( . 25، ص24، ص2البيان، ج: ابن عذارى )9( . 22، ص20أخبار، ص: مجهول المؤلف )1( . 115، ص114تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد - . 25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )2( . 115تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد - . 27تاريخ، ص: خليفة، حسن )3( . 36تاريخ، ص: ابن القوطية )4( 51 أن عبـد : "وجاء أيضـا )5( "أقام في واليته يفتتح مدائن كثيرة: "وجاء في نص آخر أنه العزيز أقام في األندلس، فضبط سلطانها، وضم نشرها، وسد ثغورها، وافتتح في واليته مـدائن كان "وأخيراً قيل عن عبد العزيز في واليته أنه )6( "كثيرة مما كان قد بقي على أبيه موسى منها . )7( "خيراً فاضالً وافتتح في واليته مدائن كثيرة والية أيوب بن حبيب اللخمي بقيـت ، على يد الثوار العرب، بعد مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير أمير األندلس ، فقد عمتها الفوضى واإلضرابات بسبب عدم االتفاق على تعيين من األندلس فترة طويلة بال والٍ ، الفوضـى لوقف هـذه على األندلس، لٍفأصبحت األمور تستلزم اختيار وا) 4(فيها سيلي األمر ليلي أمرهم فاتفق أهل األندلس على اختيار أيوب بن حبيب اللخمي.)5(ومنعاً لحدوث االنقسامات ). 7(ا علموا بصالحهه ليؤمهم في صالتهم لّمواختار كما) 6( تآمر مع هأن ويذكر بعض المؤرخين) 8( ويرتبط أيوب برابطة القرابة بموسى بن نصير ، حتى يتم الـتخلص منـه ، من أجل تدبير مقتل عبد العزيز بن موسى، قادة الجند في األندلس قرر أهل األندلس ، وهي بال والٍ ، حينما طال أمر األندلسو) 9(ويتولى هو أمر األندلس من بعده الحكـم فـي لهـم، وتـولى أيوب استجاب؛ ف)10(وقادة جندها تولية أيوب بن حبيب أمر األندلس . 21أخبار، ص: مجهول المؤلف )5( . 281، ص1نفح، ج: المقري )6( . 118، ص4العبر، ج: ابن خلدون )7( .25، ص2البيان، ج: ابن عذارى. 6جذوة، ص: ، الحميدي213فتوح، ص: ابن عبد الحكم) 4( .27تاريخ، ص: خليفة، حسن - .106العرب، ص: فروخ، عمر )5( .118، 4العبر ج: ، ابن خلدون25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )6( .25، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى21أخبار، ص: مجهول المؤلف )7( .175، ص174ألندلسي، صالتاريخ ا: الحجي، عبد الرحمن - .234، ص1نفح، ج: ، المقري221فتوح، ص: ابن عبد الحكم)8( .133مؤنس، حسين، فجر ، ص )9( .25، 2البيان، ج: ، ابن عذارى161جذوة، ص: ، الحميدي86، 2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف)10( 52 عاصمة األندلس من مدينـة ، وكان أول عمل قام به هو نقل )11( )م715 -هـ97(، سنة األندلس .)12(، بموافقة جماعة المسلمين في األندلساشبيلية إلى مدينة قرطبة بسـبب موقعهـا وذلـك عاصمة قراراً موفقـاً، اختيار المسلمين لمدينة قرطبة ويعد صر الذي اختـاره قواصطفى ال )13(وقربها من منازل العرب شرقاً وجنوباً في األندلس، وسطالمت موسى بن نصـير وانتزعه) 14( )م 711/ هـ 92(سنة حين فتح قرطبة، الرومي لنفسه مغيث وقد ) 15(الرومي وبين مغيث هكان ذلك سبباً للضغينة بينمنه حينما عاد للمشرق واستكثره عليه، ف غرب مدينة صرقأثناء حكمه لألندلس، ويقع هذا ال فيه ، واقامحبيب اللخمي مقراً أيوب بن هاتخذ .)16(قرطبة قد تم في عهـد ل العاصمة من اشبيلية إلى قرطبة أن نقتذكر بعض المصادر التاريخية ، وهذا خطـأ ) 17() م1312 /هـ712(كشي اابن عذارى المر مثل ،*الحر بن عبد الرحمن الثقفي تمـام نقـل فترة حكمه، لم تمكنه مـن إ ي، ويبدو أن قصرأيوب بن حبيب اللخم هان الذي نقلأل أيوب بن حبيب وبنى ) 18(الحر بن عبد الرحمن الثقفي هاالعاصمة بالشكل الكامل والمطلوب، فأكمل .161، الحميدي، جذوة، ص21أخبار، ص: مجهول المؤلف )11( .21اخبار، ص: مجهول المؤلف )12( .134تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد27تاريخ، ص: خليفة، حسن - ،133فجر، ص: مؤنس، حسين )13( .25، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى21اخبار، ص: مجهول المؤلف )14( .175التاريخ األندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن - .21أخبار، ص: مجهول المؤلف )15( .25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )16( ) م715 -هـ 97(لالندلس والياً سنة هو الحر بن عبد الرحمن الثقفي وقيل العتبي، جاء : الحر بن عبد الرحمن الثقفي * واله على االندلس محمد بن يزيد االقرشي والي افريقية وهو الذي نقل العاصمة من اشبيلية إلى قرطبة ثم عزلـه عـن . سمح بن مالك الخوالني االندلس وعين بدالً منه ال 118، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون 191جذوة ، ص: ، الحميدي 39، ص38تاريخ ، ص: ابن القوطية - . 25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )17( .172الوجيز، ص: ، أبودياك، صالح108، ص107العرب، ص: فروخ، عمر )18( عة الشوارع اسمها مشتق من اسم بانيها قيصر هي قاعدة من قواعد االندلس عامرة واس: سرقسطة * 317الروض المعطار، ص: الحميري - مدينة اندلسية تقع قرب مدينة سالم وهي كثيرة االشجار والثمار : قلعة ايوب * 469الروض ، ص: الحميري - 53 رف بقلعـة لس، سميت باسمه، فأصبحت تعشمالي األند* مدينة سرقطة يقلعة حصينة في جنوب .)19(بيرةهي اآلن مدينة كو* أيوب طالع على المصادر اإلسالمية الخاصة بفترة عصر الوالة فـي األنـدلس ومن خالل اإل فإننا لم نعثر على فتوحات أو أعمال حربية تمت في عهد أيوب بن حبيب اللخمي، وربما يكـون .)20(ثم عزل بعدها، التي لم تتجاوز فترة الستة أشهر، ذلك عائداً إلى قصر فترة واليته .46تاريخ، ص: ، الفقي، عصام الدين82في تاريخ، ص: العبادي، أحمد )19( .234، ص1نفح، ج: ، المقري118، ص4العبر ج: ، ابن خلدون25، ص2ج: البيان: ىابن عذار )20( 54 حر بن عبد الرحمن الثقفي والية ال ، حينما بلغه مقتل عبد العزيز بن موسـى ، أن الخليفة األموي سليمان بن عبد الملك ذكر ) 22(زيـد وقيل محمد بـن ) 21() م720/ هـ 102ت (ي شعلى إفريقية عبيد اهللا بن زيد القر ولّى اشتركوا فـي وأن يعاقب من ، وأمره أن يحقق في أسباب مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير الً منه على األندلس وعين بد، أيوب بن حبيب اللخميعزل محمد بن زيد ولتحقيق ذلك .)23(ذلك .)24(بن عبد الرحمن الثقفي الوالي الحر ) 25(يبدو أن الحر توقع حدوث مقاومة أو معارضة معينة ضده من قبل الوالي المعزول وتـم ،)26(ة من العرب ووجوه افريقيةنخبة مختارة وقويفي طريقه لالندلس اصطحب معه ولذا ألن ، وهذا خطـأ ) 28( )م717/ هـ99(سنة ه قدم إليهاوذكر أن) 27( )م715/ هـ97(في سنة ذلك سـنة تـم فريقيـة إوعامله على ، على األندلس والياً من قبل سليمان بن عبد الملكالحر ن يتعي ). 30(ملكفي منصبه حتى وفاة سليمان بن عبد ال وبقي) 29( )م715/ هـ97( ـ 97(قد قدم األندلس سنة هو أن الحر والرأي األرجح ) 31( )م717/ هـ99(سنة / هـ / هـ99(ن وثمانية أشهر حتى وفاة سليمان بن عبد الملك سنة قي والياً عليها مدة سنتيوب) م715 . )32()م717 .22أخبار، ص: مجهول المؤلف )21( .235، ص1نفح، ج: ، المقري25، ص2البيان، ج: ابن عذارى ) 22( .235، ص1نفح، ج: ، المقري22ص: أخبار : مجهول المؤلف ) 23( .86، ص2، جاإلمامة: ، مجهول المؤلف6جذوة، ص: الحميدي )24( .107العرب، ص: ، فروخ، عمر135فجر، ص: مؤنس، حسين) 25( .25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )26( .135فجر، ص: مؤنس، حسين )27( .25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )28( .135فجر، ص: مؤنس، حسين )29( .235، ص1نفح، ج: المقري )30( .74ل، صدولة اإلسالم، العصر األو: عنان، محمد عبد اهللا - .200، ص1المختصر، ج: ، أبو الفداء420، ص2وفيات، ج: ابن خلكان )31( .235، ص1نفح، ج: ، المقري 420، ص2وفيات، ج: ابن خلكان )32( 55 ع مـن خاللهـا معرفـة األعمـال اسـتط إشارة معينة في المصادر العربية يال توجد ، على الـرغم مـن أن المراجـع ية الحر بن عبد الرحمن الثقفيحات التي حدثت في والوالفتو قـد بهدف استعادة الحصون التي كان المسلمون* تشير إلى انه سار إلى شمال االندلسالحديثة بعـض فتحها واستولى عليها، إال أنه عاد لألندلس إلخماد هوأن، حاولوا فتحها واقتحامها من قبل .)33(كما سيأتي ذكرهدلعت فيها، لفتن التي انالثورات وا في مهمته التي أرسل من أجلها إلى األندلس فـي لم ينجح بن عبد الرحمن أن الحر يبدو مما دفـع .)35(امتاز في أثناء فترة واليته بالقسوة والشدة هعلماً بأن) 34(عهد سليمان بن عبد الملك آخر علـى ن والٍيإلى عزله وتعي) م717/ ـ ه99(الخليفة األموي الجديد عمر بن عبد العزيز وقد استمر الحر والياً على األندلس قرابة السنتين . )36(* هو السمح بن مالك الخوالني، األندلس استمرت ثـالث سـنوات وقيل ) 38(استمرت فترة ثالث سنواتواليته وذكر أن) 37(وثمانية أشهر .)39(ونصف . انظر في المالحق، خريطة فتح المسلمين في غالة، ص * .671، ص2المقري، نفح، ج )33( .74، ص73ل، صدولة اإلسالم، العصر األو: عنان، محمد عبد اهللا - .338الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد) 34( 74دولة اإلسالم، العصر األول، ص: عنان، محمد عبد اهللا) 35( وهـو الـذي ) م718-هـ 100(هو السمح بن مالك الخوالني وقيل الحياوي ولي على االندلس سنة : السمح بن مالك * خمس ارض االندلس، واستشهد غازياً فـي بـالد الفرنجـة سـنة طلب منه الخليفة االموي عمر بن عبد العزيز ان ي ) م720 -هـ 102( 220جذوة، ص: ، الحميدي 418جمهرة، ص: ، ابن حزم 39تاريخ، ص: ابن القوطية - ، 4العبـر ج : ، ابن خلـدون 191جذوة، ص: ، الحميدي39تاريخ، ص: ، ابن القوطية23أخبار، ص: مجهول المؤلف )36( .235، ص1، جنفح: ، المقري118ص .135تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد - .235، ص1نفح، ج: ، المقري118، ص4العبر ج: ابن خلدون )37( .25، ص2البيان، ج: ابن عذارى )38( . 86، ص2اإلمامة، ج: مجهول المؤلف )39( 56 والية السمح بن مالك الخوالني الحر بن عبد الرحمن الثقفي عن الوالية في األندلس، عين الخليفة عمـر بـن بعد عزل ، )40(، مولى بني مخـزوم )م723/ هـ 105ت (عبد العزيز على إفريقية إسماعيل بن عبيد اهللا )41(). م720/ هـ 102ت (وعلى األندلس السمح بن مالك الخوالني عزيز إلسماعيل بـن عبيـد اهللا عبد ال المصادر أن اختيار الخليفة عمر بنبعض تروي تسـوق و .)42(امان بهالصدق واألمانة اللتين كانا يتصف صفاتبسبب والسمح بن مالك الخوالني المصادر في ذلك قصة ملخصها أنه كان من عادة خلفاء بني أميه أن ال يقبلوا شـيئا مـن هذه ألقل من أفاضل الواليـة ، إال بعد أن يحلف عشرة على اوالياتهم التي يرسلها عمالهم لهم خراج ـ ، ال بحقهذا المال الوارد للخزينة ما أخذ إوأعيانها والجند فيها أن ه ي بعـدما وهو المال المتبق حدثت في خالفة سليمان بـن قصة يوه) 43(ة المرسلة لهذا الماليوالأخذت نفقات واحتياجات ال وجـاء في احدى السنين، جاءت أموال إفريقية ، عندماعمر بن عبد العزيز بحضورعبد الملك، عشرة من أعيان الجند في الوالية، منهم إسماعيل بن عبيـد ، حسب العادة المتبعة آنذاك ، معها المـال اهللا والسمح بن مالك الخوالني، فحلف ثمانية من العشرة المرسلين من الوالية على صحة السمح بـن مالـك لٌّ من كامتنع عن الحلف وال بحقه، و شرعيته، وحالل جبايته، وأنه ما أخذ إ ر بهما وبأمانتهمـا وقـرر أن يسـتعملهما علـى عم ني واسماعيل بن عبيد اهللا، فأعجبالخوال .)44( الواليات 23، ص5الكامل، ج: ، ابن االثير 39تاريخ، ص: ابن القوطية )40( العبـر، : ، ابن خلدون 26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى 220جذوة ، ص: ، الحميدي 418صجمهرة، : ابن حزم )41( 235، ص1نفح، ج: ، المقري 118، ص4ج 338الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد - .175الوجيز، ص: ، أبو دياك، صالح112العرب، ص: فروخ، عمر )42( .23، ص22أخبار، ص: مجهول المؤلف) 43( .175الوجيز، ص: ك، صالحأبو ديا - .23أخبار، ص: مجهول المؤلف )44( 57 ولـى ) 45( )م717/ هـ99(وحينما أصبح عمر بن عبد العزيز خليفة للمسلمين في سنة وكان ذلك على ) 47(دلسوالسمح بن مالك الخوالني على األن) 46(فريقيةإإسماعيل بن عبيد اهللا على طريق الحق والفضيلة وأن يترحم هأن يسير في حكمبوأوصاه ) 48( )م718/ هـ100(رأس السنة .)49(بالناس ويرفق ين السمح بن مالك الخوالني واليا على األندلس من قبل الخالفة مباشرة خطـوة يعيعد ت وتدل هذه الخطوة علـى ) 50(ريقيةصل األندلس عن والية شمال إفأولى اتخذتها الخالفة األموية لف أن األندلس قد عادت تبعيتها ولو لفترة قصيرة لإلشراف المباشر من قبل الخالفة األمويـة فـي .)51(دمشق وفي والية السمح بن مالك الخوالني، حدثت بعض األمـور واألحـداث المهمـة فـي قـد "عمر بن عبد العزيز كان أن الخليفةذكر وبالتنسيق مع الخالفة األموية نفسها، فقد ، األندلس وأن ، وال يعدل بهم عن مـنهج الرفـق ، السمح بن مالك أن يحمل الناس على طريق الحق أمر .136، ص135فجر، ص: مؤنس، حسين - . 355، ص21نهاية، ج: ، النويري39تاريخ، ص: ابن القوطية )45( .136فجر، ص: مؤنس، حسين - .39تاريخ، ص: ، ابن القوطية23، ص22أخبار، ص: مجهول المؤلف )46( .112العرب، ص: فروخ، عمر - . 26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى39تاريخ، ص: ، ابن القوطية23أخبار، ص: مجهول المؤلف )47( .140التاريخ األندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن - .136، ص1نفح، ج: ، المقري118، ص4العبر ج: ، ابن خلدون26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )48( .136فجر، ص: مؤنس، حسين - .26، ص2بيان، جال: ابن عذارى )49( 210الرسالة الشريفية، ص: مجهول المؤلف )50( ..،338الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد - .132التاريخ األندلسي، ص: الحجي، عبد الرحمن ) 51( 58 ان رأيه نقل وك، ويكتب إليه بصفة األندلس وأنهارها، يخمس ما غلب عليه من أرضها وعقارها .)52("جهم عنهااخرالمسلمين منها وإ ن األندلس، فهو ة والمتمثل بإخالء وإجالء المسلمين عأما بالنسبة لمطلب الخالفة األموي ن في تعليل البواعث واألسباب التي دفعت الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى أمر اختلف المؤرخو وتوسيع رقعة وحدود الدولة ، إصداره، علماً بأنه يعتبر أحد الخلفاء الحريصين على نشر اإلسالم خشي مـن "ألنه ؛ األندلس طلب من واليه إجالء المسلمين عنقد أن الخليفة ربما و) 53(اإلسالمية .)55("النقطاعهم عن المسلمين"أو ) 54("تغلب العدو عليهم كـان جـاهالً ، وويبدو أن الخليفة عمر بن عبد العزيز كان ال يعلم شيئاً عن األنـدلس إلجابة من السمح فجاءته ا) 56(ومدى قوة وانتشار اإلسالم في ربوعها، واتساع مساحتها، بخيراتها فكتب له السمح ُيَعّرفـه "وموضحة له مدى قوة اإلسالم في األندلس، ، بن مالك الخوالني مطمئنة وطلب السمح من الخليفة أن يعدل عـن هـذه ) 57("وشرف معاقلهم، وكثرة مداينهم، بقوة اإلسالم ن عبد العزيـز مـن فلما استوثق عمر ب) 58(ألن الناس تكاثروا في األندلس وانتشروا بهاالفكرة؛ ففصل األندلس ) 59(وعدل عن فكرته تلك، أوالها عنايته، وثبات قدم المسلمين فيها، أهمية األندلس .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )52( .113العرب، ص: ، فروخ، عمر136فجر ن ص: مؤنس، حسين )53( .39يخ، صتار: ابن القوطية )54( .23أخبار، ص: مجهول المؤلف )55( التاريخ األندلسـي، : الحجي، عبد الرحمن . 135تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد137فجر، ص: مؤنس، حسين )56( .140ص .39تاريخ، ص: ابن القوطية )57( .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )58( .176الوجيز، ص: و دياك، صالح، أب135تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )59( 59 بدأ والة األندلس يعملون على استخدام موارد الوالية و)60(عن والية افريقية لكي يزيد اهتمامه به .)61(لمصلحتها الخليفة عمر بن عبد العزيز للسمح أما فيما يتعلق بتخميس بالد األندلس فهو أمر أصدره وتنظيم أمورها المالية وخراجهـا، وهـو ، وال البالدمالك الخوالني؛ رغبة منه في ضبط أحبن ولى له ختار عمر بن عبد العزيز من لدنه موا) 62(أمر لم يهتم به أحد من خلفاء بني أمية من قبل ونة السمح بن مالك في هـذه المهمـة وانتدبه ليقوم بمعا، عرف بالتقوى والصالح، يدعى جابراً .)63(الشاقة هو تقسيم الغنائم التي يتم الحصول عليها بـالحرب إلـى ويبدو أن المقصود بالتخميس " وذلك تطبيقـاً لآليـة القرآنيـة ) 64(وأربعة أخماس للمقاتلين، ْمّس منها للدولةخخمسة أقسام، ـ مسه وللرسول وواعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله ُخ والمسـاكين وابـن ىلذي القربى واليتم أن يـتم اعتبـار ،وبمعنى آخر )65("منتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقانآالسبيل إن كنتم ، فعل ذلـك ، ويقسم أربعة أخماسها للمقاتلين، هامِسخَأن ُي ألرض لإلمام حاكم المسلمين، إن رأىا فعل ذلك، كما فعل عمر بن الخطاب فـي أرض ، وإن أحب أن يتركها فيئا للمسلمين على حالها . )66(السواد في العراق ال يوجد في المصادر اإلسالمية معلومات كافية عن األسس أو الخطوات التي سار عليها في عملية التخميس الخاصة باألنـدلس، ألن ، وجابر مولى عمر بن عبد العزيز، السمح بن مالك 210الرسالة الشريفية، ص: ، مجهول المؤلف 26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )60( .338الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد )61( .114العرب، ص: ، فروخ، عمر135تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد137فجر، ص: مؤنس، حسين )62( .235، ص1نفح، ج: ، المقري26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى39صتاريخ، : ابن القوطية )63( .19، ص17الخراج، ص: القرشي )64( .114العرب، ص: ، فروخ، عمر450، ص1القاموس، ج: عطية اهللا، أحمد - .41اآلية : سورة األنفال) 65( .19، ص18الخراج، ص: القرشي، 403األموال، ص: أبو عبيد )66( 60 فريقيـة وولـى إعمر ولى إسماعيل فلما ولي: "قالتت عن ذلك اكتفت بأن النصوص التي تحدث نوه خمسـاً هللا مـن ك األندلس، وأمره أن يخمس أرضها، ويخرج منها ما كان عالسمح بن مال أي أن الموظف صـاحب ) 67("امها بعد أن يأخذ الخمسنّالقرى في يدي غُ ويقّر، أرضها وعقارها نـوة صولح أهلها عليها مـن أرض الع التيهذه المهمة عليه أن يعمل على تمييز أرض الصلح ألن أرض ) 68(ثم يقوم بإخراج خمس أرض العنوة ليعطيه لبيت مال الدولـة ، التي أخذت بالقتال أمـا ) 69(ويوزع على الفاتحين، وأن يخرج الخمس من خراجها، نوة هي التي ينبغي أن تخمسالع وشـجرهم فقـط دون ن على أرضهموويصالحهم المسلم، فتترك بأيدي أصحابها، أرض الصلح .)70(سائر أموالهم ويعمـل علـى ، ليميزها عن أرض الصلح، بدأ السمح بن مالك يسأل عن أرض العنوة العتقادهم ، ألوائلابدفع مستحقاتها لبيت المال، ولكنه قوبل بمعارضة المستقرين هاإلزام أصحاب مر بن عبد العزيز الـذي شكايتهم للخليفة ع برفعضيهم، فقاموا اعازم على تجريدهم من أر هبأن أمره بعدم التعرض للمستقرين األوائل وأن يعمل على أرضاء القادمين الجدد من نفـس حصـة .)71(الدولة وهـو ، ال خمس مدينة قرطبـة لم يخرج من األخماس في األندلس إ السمح بن مالك لكن ـ مقبرة للمسلمين، الذي جعله ، البطحاء المعروفة بربض مدينة قرطبة ى أمـر الخليفـة بناًء عل سلمين المسؤولين عن عمليـة التخمـيس ويبدو من النصوص أن الم .)72(امهانّوأبقى القرى بيد غُ مـا أورده ابـن عـذارى ويؤيد ذلك ، كانوا قد اعتبروا قرطبة هي البلد الوحيد الذي فتح عنوة ـ وورد كتاب أمير المؤمنين عمر بن عبد الع" ):م1312-هـ712( ك زيز على السـمح بـن مال .23ار، صأخب: مجهول المؤلف) 67( .24، ص23ن، ص. م )68( .135تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم السيد137فجر، ص: مؤنس، حسين - .63، ص1تاريخ، ج: مكي، محمود )69( .57، ص1معجم البلدان، ج: الحموي )70( ، 208، ص207الرسالة الشريفية، ص: مجهول المؤلف )71( .338الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد - .26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى39تاريخ، ص: ابن القوطية )72( .135تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد137فجر، ص: مؤنس، حسين - 61 ويـأمره بـإخراج خمـس ، وبناء السور من اللبن، أمره ببناء القنطرة بصخر السورباألندلس ي .)73("قرطبة علماً بان ) 74(وتم اعتبار بقية األندلس على أنها فتحت صلحاً، وفعالً تم أخذ خمسها للدولة على هاتلك النواحي جميعكثيرة في األندلس فتحت عنوة، فكيف ال يزيد الخمس في هناك نواحي ؟ ) 75(قسم من أقسام مدينة قرطبة توحي إلى أن الحكومة المركزية اعتبرت ما فتح " القرى بيد غنامها أن ُيقَر: عبارة نإثم ، والالفت للنظر)76(فقامت وأبقت كل ناحية بيد من فتحها ، من األندلس على أنه غنيمة لمن فتحه لم تعمـل علـى ، ك الخوالني على األندلسوحتى والية السمح بن مال، هو أن الدولة اإلسالمية تجمع بعث إلى الحليفة يخبره بانه ههتم بتسجيل أمور البالد المالية، حتى أنديوان خاص يإنشاء نطرة قرطبة الرومانية وسورها قد بأن قخبره به إلى الخليفة وأفبعث ، لديه مبلغ كبير من المال ) 77(لناس تعذر عليهم العبور إلى قرطبة إال في السفنألن ا، بأن يسمح له ببنائها ارهستشاو، تهدما سواء من الموارد مـن الحجـر ، وأخبر الخليفة بأنه يمتلك القدرة الكافية التي تؤهله للقيام بذلك فأمره الخليفة عمر ببناء قنطرة قرطبة، فبنيت على أحسن ما يكون من ، )78(أو من الماله، وغير مح بن مالـك السوعندما سمع ) 80( )م719/ هـ101(سنة وكان ذلك في ، )79(حجر سور المدينة .)81(عمر بن عبد العزيز رفع يده عن التخميسالخليفة خبار وفاة با .226، 2البيان، ج: ابن عذارى )73( .137فجر، ص: مؤنس، حسين )74( ن . م )75( .23أخبار، ص: مجهول المؤلف )76( .137فجر ص: مؤنس، حسين - .39تاريخ، ص: ، ابن القوطية24أخبار، ص: المؤلفمجهول )77( .177الوجيز في تاريخ، ص: أبو دياك - .211الرسالة الشريفية، ص: مجهول المؤلف )78( .26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى39تاريخ، ص: ابن القوطية )79( .136، ص135تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد - .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى ،24أخبار، ص: مجهول المؤلف )80( .39تاريخ، ص: ابن القوطية )81( 62 وقيل أن موسى بن نصير أثناء إقامته في األندلس خّمس جزءاً كبيـراً مـن أراضـي مـس، ، واحتفظ بحصة الدولة من األراضـي، وهـي الخ )82(األندلس بعد الفتوحات التي قام بها ، ويقال إنه خصص العديد من السبي ليزرعـوا أراضـي الخمـس، )83(ووزع الباقي بين جنوده ويبقوا فيها مقابل أن يدفعوا ثلث محصولهم للمسلمين، وأصبحوا يسـمون باألخمـاس، وكـذلك .)84(عرف أبناؤهم ببني األخماس لية، فقد أقـرهم أما بالنسبة للنصارى الذين اعتصموا في المعاقل المنيعة والمناطق الجب موسى على ممتلكاتهم وديانتهم، شريطة أن يدفعوا الجزية للمسلمين، وسميت تلك األرض التـي ظلت بحوزتهم باسم أرض الشمل أو أرض الصلح، إال انه لم يقسم كل أجزاء األندلس، بل قسم التـي فقط أجزاء من البالد قبل أن يعود إلى المشرق، وقد كتب سجالت للمقطعين على األرض . )85(وزعها بعد التخميس، وأقرهم الخليفة الوليد بن عبد الملك على هذه السجالت خوفاً من انقسام ، وويبدو أن المعارضة ضد السمح بن مالك وسياسته المالية كانت تزداد . )86(قرر أن يسير بالناس للجهاد، المسلمين على أنفسهم ، )87(* للجهاد وراء جبال البرتاتخرج بجيش عظيم متجهاً ) م720/ هـ102(ففي سنة *اشتبك مع المسلمين في موقعـة و) 89(دوق اكتيانيا فتصدى له الدوق أودو) 88(* فاستعاد أربونة .212الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد )82( . 204الرسالة الشريفية، ص: مجهول المؤلف )83( ن . م )84( .212الفتح، ص: ذو النون طه، عبد الواحد - . 206، ص205الرسالة الشريفية، ص: المؤلف مجهول )85( .48تاريخ، ص: الفقي، عصام الدين ،339الفتح، ص: النون طه، عبد الواحد ذو )86( وتسمى ايضاً جبال البرانس وهذه الجبال تفصل االندلس عن جنوب فرنسا : جبال البرتات * 143، ص1نفح، ج: ، المقري142الروض، ص: الحميري - .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )87( . 64تاريخ، ص: شكيب: أرسالن - هي مدينة اندلسية كانت اخر مدينة بايدي المسلمين وهي مقابل بالد الفرنجة، خرجت من ايدي المسلمين سـنة : اربونة* ) م941 -هـ 330( 24الروض، ص: يالحمير - .65، ص64تاريخ، ص: أرسالن، شكيب )88( انظر في المالحق، خريطة فتح المسلمين لبالد غالة، ص * . 138تاريخ، ص: م، السيد عبد العزيز سال )89( 63 وكان السمح بن مالـك ، وقتل عدد كبير منهم، انهزم فيها جيش المسلمين، بالقرب من طولوشة واستطاع أحد . )90( )م720/ هـ102(سلمين وذلك في يوم عرفه سنة من بين من استشهد من الم وكانـت ) 91(أن يقود الجيش اإلسالمي ويعود به أدارجـه *ويدعى عبد الرحمن الغافقي همعاوني )92(ن وأربعة أشهرة السمح بن مالك على األندلس سنتيمدة والي . .235، ص1نفح، ج: ، المقري118، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون 226، 2البيان، ج: ابن عذارى )90( .138تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد73تاريخ، ص: ، أرسالن، شكيب261، ص1تاريخ، ج: ابراهيم، حسن - افقي، وقيل العكي ولي االندلس مرتان، المرة االولـى كانـت بعـد عبد الرحمن بن عبد اهللا الغ: عبد الرحمن الغافقي * .وهو صاحب معركة بالط الشهداء) م730-هـ112(استشهاد السمح بن مالك الخوالني والثانية كانت في عام .28، ص26، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى436، ص1تاريخ، ج: ، ابن الفرضي86، ص2االمامة، ج: مجهول المؤلف - الوجيز في : ، أبو دياك، صالح339الفتح، ص: ، ذو النون،طه، عبد الواحد138تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )91( .179تاريخ، ص .26، ص2البيان، ج: ابن عذارى )92( .138تاريخ، ص: لعزيز سالم، السيدعبد ا - 64 الفصل الثاني استقرار المسلمين في عصر الوالة التنظيم اإلداري في عصر الوالة • ود والة األندلس في الجهاد فيما وراء جبال البرتاتجه • حركة المقاومة اإلسبانية وجهود والة األندلس في التصدي لها • 65 اإلداري في عصر الوالة تنظيم ال -1 وع من أعسر موضوعات البحث في التاريخ األندلسي؛ الن المصادر لم يعد هذا الموض البيانات الرسمية عن واليات الدولة اإلسالمية في األنـدلس توله كثيراً من االهتمام، نظراً لندرة ، )2(، وهي مع ذلك ال تعطينا صورة واضحة عن تقسيم الدولـة اإلداري وشـؤونها الماليـة )1( ويعتقد ان العرب الفاتحين لم يشغلوا أنفسهم بذلك ألنهم وجدوا في األندلس نظاماً ادراياً مقـرراً ، إذ يجد الباحث أن األنـدلس )3(حاجة إلى إعادة التنظيم أو التخطيط وثابتاً، فساروا عليه دون ال بدليل أن كتب التراجم تذكر اسـم الرجـل وقريتـه )4(* كان مقسماً إلى أقسام ادارية واضحة . )5(* وكورته وكان القوط قد فعلوا مثل ذلك عندما دخلوا اسبانيا من قبل، اذ انهم اكتفوا بمـا وجـدوه ان الرومان قد وضعوه سابقاً، فهم أول من قسم شبه جزيرة ايبريا إلـى اقسـام فيها من تنظيم ك هـذه وأول ادارية، ثم تطور هذا التقسيم شيئاً فشيئاً تبعاً التساع سيطرتهم على شبه الجزيـرة، اسـبانيا : وكانت اسبانيا تقسم بموجبه إلى قسمين كبيرين همـا ) م. ق 216(التقسيمات كان سنة ؛ وفقاً لما ورد فـي )م337ت*(ما عرف بتقسيم قسطنطين، والثاني، )6(نيا القصوى الدنيا، واسبا نربونـة، : ، وكانت تقسم بموجبه إلى ست واليات أو اقسـام هـي )7(بعض المصادر االسالمية .530فجر، ص: مؤنس، حسين )1( .ن. م )2( . 97، ص96ص نظم الحكم،: أبو رميلة، هشام )3( انظر في المالحق خريطة التقسيمات االدارية في األندلس، ص * . 540، ص2نزهة، ج: اإلدريسي )4( . هي كل صقع يشتمل على عدة قرى، وال بد لتلك القرى من قصبة، أو مدينة، أو نهر يجمع اسمها: الكورة* . 540، ص1معجم البلدان، ج: الحموي - 675بغية، ص: الضبي )5( .537، ص536فجر، ص: مؤنس، جسين )6( م في مدينة نيقيا، هو الذي بنـى مدينـة 311هو قسطنطين بن ولتينوس، امه هيالنة، اعتنق النصرانية سنة : قسطنطين * .بيزنطة وسماها القسطنطينية ) 252- 251(، 2العبر، ج: ابن خلدون - 64، ص59جغرافية، ص: البكري )7( 66 ، وطركونة، وطليطلة، وماردة، واشبيلية وكانت تقوم في قاعدة كل منها كنيسة يتبعها )1(وبراقرة .)2(المدن الداخلة في حوزتها اسقفيات تقوم في غير أن العرب ما لبثوا حتى أجروا على ذلك التنظيم بعض التعديالت الشـكلية التـي اقتضتها المستجدات، فاستبدلوا ما وجدوه من التسميات واالصطالحات بما حملـوه معهـم مـن ، ولعـل اوضـح )3( المشرق، مما ظل ثابتاً من بعد، ال سيما بعدما استقروا في أقاليمهم المختلفة إشارة إلى تقسيمات النظام اإلداري الذي كان سائداً قبل الفتح اإلسالمي ما ذكره أبو عبيد البكري ، ويالحظ فيه انه ال يعطي األقسام أسماء واضـحة، وال يضـع لهـا )4() م1094/ هـ487ت( روماني، ولم يـذكر حدوداً، إذ يجمع إلى كل مدينة زمامها الذي كان يتبع إليها بحسب التقسيم ال قواعد بعض األقسام اإلدارية خالفاً لبعضها األخر، كما يالحظ أن بعض األقسـام نسـبت إلـى القاعدة، في حين نسب بعضها إلى المدينة الرئيسية التي تقع فيه، وفي هذا إشارة إلـى إن ذلـك .)5(القسم كان يحكم من المدينة التي يذكرها :سالميةتقسيم األندلس في المصادر اإل ال تجمع المصادر اإلسالمية على استخدام اصطالحات محـددة فـي تناولهـا لألقسـام اإلدارية في األندلس، ومرجع ذلك إلى تداخل هذه االصطالحات واختالف مدلوالتها بين المشرق ومما يوضـح ذلـك ان . والمغرب، إضافة إلى أنها لم تستقر لدالالتها إال في وقت متأخر نسبياً لم يسّم في األندلس إال كورة واحدة، على حين ذكر فيـه إحـدى ) م897/ هـ284ت(بي اليعقو ، )7(أربع كور وثالثين مدينـة ) م957/ هـ346ت(بينما ذكر االصطخري )6(* وعشرين مدينة 110ظم الحكم، صن: ابو ارميله، هشام )1( . 537، ص536فجر، ص: مؤنس، حسين )2( .109، ص1االحاطة، ج: ابن الخطيب )3( 64، ص59جغرافية، ص: البكري )4( 544، ص543فجر، ص: مؤنس، حسين )5( .نظر في المالحق خريطة التقسيمات االدارية في األندلس، ص * 355، ص353البلدان، ص: اليعقوبي )6( .44، ص41الك، صمس: االصطخري )7( 67 فلم يذكر اال كورة، واكتفى بذكر خمس مدن من اربعـين ) م912/ هـ300ت(اما ابن خرداذبة وابن حوقل الذي زار االندلس في منتصف القـرن الهجـري الرابـع ال ،)1(مدينة قال انها فيه يعطينا صورة واضحة عن النظام االداري في االندلس، فهو يذكر مدنه، ولكنه ال يذكر من كوره ـ 727ت(، اما الدمشقي وهو متاخر )2(* وفحص البلوط*. تدمير، ورية: سوى ثالث هي / هـ نب كورة تدمير كورتي جيان وشذونه، ثم هو إلى جانب فيذكر من كور االندلس إلى جا) م1327 مما يعني ان معظم الجغرافيين المشارقة يركزون على ذكر المدن في االندلس )3(ذلك يعدد مدنه ، ويرجع الخلط بين الكورة والمدينة إلى ان المدن في االنـدلس )4(اكثر من تركيزهم على الكور ان : " نها في ذلك شأن الكور، وفي ذلك يقـول ابـن حوقـل شأ )5(كانت تتبعها اقاليم أو احواز ، والرستاق واالقليم سواء عند )6(" فسيح * االندلس ال يوجد فيها مدينة غير معمورة ذات رستاق االندلسيين، وهذا هو السبب الذي جعل الجغرافيين المشارقة يعتقدون ان كل مدينة اندلسية لهـا وهم يسمون الرستاق اقليماً، فعلمت ): " م 997/ هـ 387ت (كورة، يقول المقدسي : اقاليم هي . )7("كورة على قياسنا) المدينة(انها 90، ص89المسالك، ص: ابن خرداذبة )1( كورة من كور االندلس، قرب قرطبة، نزلها جند االردن من العرب : ريه * .116، ص3معجم البلدان، ج: لحمويا - .مدينة اندلسية قرب قرطبة، تشتهر بالزيتون ومعدن الزئبق كثيرة االسواق والتجارات: ص البلوطفح * .142لروض، صا: الحميري - .انظر في المالحق خريطة التقسيمات اإلدارية في األندلس، ص* .107، ص106صورة األرض، ص: ابن حوقل )2( .245، ص241نخبة، ص: الدمشقي )3( .564فجر، ص: مؤنس، حسين )4( .283فرحة، ص: ابن غالب )5( .هو كل قرية كبيرة جامعة، فارسي معرب: رستاقال * .25، ص1لدان، جمعجم الب: لحموي - .111صورة االرض، ص: ابن حوقل )6( .225احسن التقاسيم، ص: المقدسي )7( 68 ومما شاع في االندلس نظام االجناد أو الكور المجندة وهو نظام بيزنطي كان متداوالً في بـالد سيما بعد ان الشام، وقد حدث ان انتقل هذا االصطالح إلى بالد االندلس لعالقته باجناد الشام، ال فـي بعـض كـور ) م743-هـ125(سنة *أنزلهم الوالي أبو الخطار الحسام بن ضرار الكلبي االندلس، وهي كورة البيرة وانزل بها جند الشام، وكورة جيان، وانزل بها جند االردن، وكـورة )1(باجة، وانزل بها جند مصر، وانزل بعضهم بكورة تدمير ليجد حالً للجند الذين جاءوا مع بلج بن )2(قومس أهل الذمة *واشار عليه بذلك ارطباس اليها كورة رية، وكورة شـذونة، ) م1312/ هـ712ت(ويضيف ابن عذارى )3( *بشر القشيري . )5(والن هذه الكور سكنها الجند فقد عرفت باسم الكور المجندة )4(وكورة اشبيلية " ة، وأهم النصوص التي ورد فيها ذكـر يتردد كثيراً في عصر الوال" كورة " أخذ لفظ فحين اختلف أهل األندلس اتفقوا ): "م1312/ هـ712(في عصر الوالة قول ابن عذارى " كورة على تولية يوسف بن عبد الرحمن الفهري، وعلى أن يدعو ليحيى بن حريث كورة رية، فتركت " )6(له طعمة * أبو الخطار الحسام بن ضرار بن سالمان بن خثيم بن ربيعة الكلبي، ولي على األندلس بعد االختالف فيهـا : أبو الخطار . بين البلديين والشاميين، وهو الذي فرق أهل األندلس على الكور 237، ص1نفح، ج: ، المقري277، ص276بغية، ص: ، الضبي475جمهرة انساب، ص: ابن حزم - ، ابـن 103، ص102، ص1االحاطة، ج: ، ابن الخطيب61، ص1الحلة، ج: ،، ابن االبار44تاريخ، ص: ابن القوطية )1( 119، ص4العبر، ج: خلدون 152العرب، ص: فروخ، عمر - الملك غيطشة كان قد تحالف مع العرب زمن الفتح وعينه العـرب حاكمـاً لمدينـة هو االسقف اوباس اخو : ارطباس * .طليطلة ورئيساً للنصارى الذين اطاعوا المسلمين . 103، ص1االحاطة، ج: بن الخطيب، ا45تاريخ ، ص: ابن القوطية - 62، ص61، ص1الحلة، ج: بن االبار، ا45تاريخ، ص: ابن القوطية )2( * او القيسي، كان شجاعاً فارساً وكان والياً على طنجة ونواحيها اشتبك مع البربر في ثورتهم ضـد : يريبلج بن بشر القش العرب في المغرب، فهرب الى األندلس في جماعة من اصحابه بعد حصارهم في سبته من قبل البربـر ولمـا وصـل )م 742-هـ 125(راحه سنة األندلس ادعى واليته وانتزعها من عبد الملك بن قطن، مات بلج متاثراً بج .249بغية، ص: ، الضبي170جذوة، ص: الحميدي - 114، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون44تاريخ، ص: ابن القوطية )3( 33، ص2البيان، ج: ابن عذارى )4( .)339، 100، 36، 20ص(الروض، : الحميري )5( .35، ص2البيان، ج: ابن عذارى )6( 69 تنادى النـاس : "األندلس) م788/ هـ172ت ( وعندما نزل األمير عبد الرحمن األول ، مما يعني أن مصطلح كورة كان قد اطلق منذ عصر الوالة ")1(بمشاعرهم، وتقدموا إلى كورهم على بعض األقسام اإلدارية األندلسية ثم عمم هذا المصطلح في عهد األمير عبد الرحمن الداخل، لمجندة، مثل كـورة مـورور، إذ ظهرت في أول حكمه أسماء كور لم تكن معروفة بين الكور ا ثم صار يتردد في المصادر أسماء كثير مـن الكـور التـي زاد )2(وكورة لبلة، وكورة بلنسية عددها، ألن بعض المدن الصغيرة نمت وازدهرت في العصر اإلسالمي، حتى أصبحت كوراً أو . )3(قاعدة للكور ى كور، في حين بقيت مناطق ويتبين لنا أن األندلس كانت مقسمة من الناحية اإلدارية إل لـيس بجميـع بـالد : "، وقد قصد ابن حوقل ذلك حينما قال)4( الثغور مدناً عسكرية ذات أقاليم األندلس مسجد خراب، وليس بها مدينة غير معمورة ذات رستاق فسيح، إال كورة فيها ضـياع .)5(عداد، وأكرة واسعة، وماشية سائمة إلى تعريف األقسام اإلدارية، فعرف اإلقليم، واعتبـر وقد أشار ياقوت في معجم البلدان االصطالح الثاني ألهل األندلس خاصة، فإنهم يسمون كـل : "تعريفه خاصاً بأهل األندلس، فذكر قرية كبيرة جامعة إقليماً، وربما ال يعرف هذا االصطالح إال خواصهم، وهذا قريب مما قـدمنا أنا من إقليم كذا، فإنما يعني بلـدة أو رسـتاقاً : ندلسيحكايته عن حمزة االصفهاني، فإذا قال األ ، كما عقد ياقوت مقارنة بين تعريف أهل األندلس لألقليم، وبين تعريف أهل المشـرق " )6(بعينه وبهذا يكون االقليم فـي " )7(عندهم كل ناحية مشتملة على عدة مدن وقرى اقليم" لألقليم، اذ انه .44ص ،2البيان، ج: ابن عذارى )1( . 56، ص53، ص49، صن. م )2( .125، ص124نظم الحكم، ص: أبو رميلة، هشام )3( . 126نظم، ص: أبو رميله، هشام )4( .111، ص110صورة األرض، ص: حوقلابن )5( .25، ص1معجم البلدان، ج: الحموي )6( . ن. م )7( 70 األندلس بلد تتبعها أرض، مما يدل علـى ان العـرب أخـذوا المشرق أرض تتبعها بالد، وفي ".)1( األساس الفارسي، وهو األرض، وفي األندلس أخذوا األساس الروماني، وهو المدينة )3( مثل كـورة بلنسـية )2( وكان كل قسم إداري، سواء مدينة أو كورة، ينقسم إلى أقاليم بع كل اقليم عدد من القرى، وكان يطلق على كل وهكذا نجد كل قسم إداري ينقسم إلى اقاليم، ويت .)7( أو والية )6( أو نظر )5( ، أو حوز)4( ما يدخل في حوز القسم اإلداري اسم عمل، أو أعمال :جهود والة األندلس في الجهاد فيما وراء جبال البرتات -2 ت الدولـة ، وثبتوا أركان دولتهم الفتيـة فيهـا، رأ األندلسن في بعد أن استقر المسلمو أن ذلك ال يتم لها إال بإخضاع الدول المجاورة تبين لها وه، اإلسالمية أن تعمل على حماية حدود لها آنذاك، ورأت كذلك أن تعمل على استثمار طاقة الجيش اإلسالمي المتحمس للجهاد لغزو بالد .)8( *وعبور جبال البرتات *غالة ال بد من إلقاء نظـرة سـريعة ، لبرتاتقبل الحديث عن غزوات المسلمين عبر جبال او كاصطالح سياسـي ، على أحوال بالد الفرنجة فيما وراء جبال البرتات، حيث نالحظ أن فرنسا .579فجر، ص: مؤنس، حسين )1( . 235، ص233أحسن التقاسيم، ص: سيالمقد )2( .285، ص282فرحة األنفس، ص: غالب ابن )3( .376، ص2، ج259، ص1جم البلدان، جمع: الحموي )4( .285، ص282فرحة األنفس، ص: ابن غالب )5( .104الروض، ص: الحميري )6( .104الروض، ص: الحميري )7( * ت، سماها المسلمون أو سموا الجزء األكبـر البالد التي تشمل تلك األقاليم التي تحدها جنوباً جبال البرتاهي : بالد غالة .منها باسم األرض الكبيرة، وهي اآلن بالد فرنسا .15دولة، ص: ، الشيخ، محمد مرسي258، ص1نفح، ج: المقري - * تسمى ايضاً جبال البرانس، وهي تفصل األندلس عن جنوب فرنسا : جبال البرتات . 143، ص1نفح، ج :، المقري142الروض، ص: الحميري - .114العرب، ص: ، فروخ، عمر141، صالتاريخ األندلسي: الحجي، عبد الرحمن )8( 71 وكانت األراضـي الواقعـة ) 93(ولم تكن لغتها قد وجدت أيضاً، لم تكن قد تكونت بعد، وجغرافي التي كانت ) 94(، أو بالد غالة ةأو بالد الفرنج، وراء البرتات في الشمال تعرف باألرض الكبيرة .)95(مانية قد انقسمت إلى عدة والياتبعد زوال االمبراطورية الرو التاريخية أن المرحلة الحقيقية والطويلة في جهاد المسلمين فـي بـالد وتذكر المصادر -هـ100( وما وراء جبال البرت، قد بدأت فعلياً في عهد الوالي السمح بن مالك الخوالني، غالة ـ 99(، المعين من قبل الخليفة األموي عمر بـن عبـد العزيـز ) م720-م718/ هـ102 / هـ واستغالل هذه الطاقة لغزو بـالد مـا ، وقوتهم، فقد قام بمحاولة استثمار طاقة جنوده) 96()م717 فـي ، دوق اكيتانيـا ، *وق أودوبالـد ، التقى أثناء جهادهو) 97(،وبالد غاله، وراء جبال البرتات ، وقتل فيها السمح بـن مالـك ، انهزم فيها الجيش اإلسالميحيث من طولوشة بالقرب *موقعة المسلمين فـي هـذه يهون االمر علىولم ) 98( )م720/ هـ102(وعدد كبير من جنوده في سنة الغافقيبن عبد اهللا الموقعة إال انسحاب فلول الجيش اإلسالمي المنهزم بقيادة القائد عبد الرحمن وهي الوالية األولـى لـه عليهـا ) 100(، الذي عين والياً على األندلس )99() م732/ هـ114ت( .137تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد82في تاريخ، ص: العبادي، أحمد) 93( .115، ص114العرب، ص: فروج، عمر) 94( .137تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد) 95( . 220جذوة، ص: ، الحميدي418جمهرة، ص: زم، ابن ح39تاريخ، ص: ابن القوطية) 96( .114العرب، ص: ، فروخ، عمر64تاريخ غزوات، ص: ، أرسالن، شكيب245فجر، ص: مؤنس، حسين )97( انظر في المالحق خريطة فتح المسلمين لبالد غالة، ص : عن فتوحات المسلمين في هذه الفترة * تابعاً لشارل مارتل فاتحد معه ضد عبد الرحمن الغافقي في معركـة امير منطقة شرطانية من جبال البرت، كان : ودوأ * ) م732-هـ 114(بالط الشهداء سنة 118، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون26، ص2البيان، ج: ابن عذارى - 148مختصر، ص: ، امير، علي سيد88تاريخ، ص: ارسالن شكيب - .118، ص4جالعبر : ، ابن خلدون26، ص2البيان، ج: ابن عذارى) 98( ،، 339الفتح، ص: ، ذو النون طه، عبد الواحد245فجر، ص: مؤنس، حسين - .339الفتح، ص: ، ذو النون طه، عبد الواحد245فجر، ص: مؤنس، حسين) 99( : ، ابن خلـدون 26، ص2البيان، ج: ابن عذارى. 436، ص1تاريخ، ج: ، ابن الفرضي39تاريخ، ص: ابن القوطية) 100( .235، ص1نفح، ج: المقري، 118، ص4العبر ج 72 ولم يستمر عبد الرحمن الغافقي في واليته األولـى ) 102( )م720/ هـ102(وتم ذلك في سنة )101( ولى الخليفة الجديـد يزيد بن عبـد الملـك حيث ) 103(وى أشهر معدودة فقطـس األنـدلسعلى فض فكـرة اسـتقالل ر ويبدو أن بشر بن صفوان، )104(* بشر بن صفوان، )م723/ هـ105( عن طريـق اسـتبداله قيةع افريها مأصر على دمجو )105( األندلس وانفصالها عن شمال افريقية خل عنبسة حينما دو. )106() م725/ هـ 107ت * (عبد الرحمن الغافقي بعنبسة بن سحيم الكلبي بسبب النزاعـات ، طرابات الداخليةكانت البالد تموج بالفوضى واالض بن سحيم الكلبي األندلس فكـان ) 107(آنذاك األندلسالتي كانت قد استفحلت في ، والخالفات الداخلية بين العصبيات العربية ، وتهدئة النفـوس ، في تنظيم البالداألندلس، من واليته على ، على عنبسة أن يمضي فترة طويلة وغـزا األندلس، استقام أمر " ندلساألعلى أثناء واليتة هنإوقيل ، والقضاء على مواطن الضعف ، 26، ص2البيان، ج: ابن عذارى) 101( .180الوجيز، ص: أبو دياك، صالح - .26، ص3البيان، ج: ابن عذارى) 102( .245فجر، ص: مؤنس، حسين - . 138تاريخ، ص: عبد العزيز سالم، السيد )103( يفة يزيد بن عبد الملك، عزل عبد الرحمن من قبل الخل) م722-هـ103(ولي امر افريقية سنة : بشر بن صفوان الكلبي * ) م729-هـ109(الغافقي في واليته االولى على األندلس توفي سنة .235، ص1نفح، ج: ، المقري57، ص24نهاية، ج: ، النويري27، ص2البيان، ج: ابن عذارى - . 56، ص24نهاية، ج: ، النويري40، ص39تاريخ، ص: ، ابن القوطية24أخبار، ص: مجهول المؤلف) 104( .235، ص1نفح، ج: ، المقري118، ص4العبر ج: ، ابن خلدون26، 2البيان، ج: ابن عذارى) 105( تولى امر األندلس بعد مقتل واليها السمح بن مالك الخوالني وقد جـاء الـى األنـدلس سـنة : عنبسة بن سحيم الكلبي* ) م725هـ107(اً سنة وقد واله امر األندلس بشر بن صفوان، استشهد غازي) م721 -هـ 103( 118، ص4العبر، ج: ، ابن خلدون301ص: جذوة: ، الحميدي577، ص1تاريخ، ج: ابن الفرضي - . 26، ص2البيان، ج: ابن عذارى) 106( .246فجر، ص: مؤنس، حسين - .138تاريخ، ص: ، عبد العزيز سالم، السيد246فجر، ص: ، مؤنس، حسين83في تاريخ، ص: العبادي، أحمد) 107( 73 كان يريد أن يسلك نفس الطريق الذي سلكه من قبـل ه ويبدو أن) 108("وتوغل في بالدهمالفرنجة، .)109(مواصلة الجهاد في بالد الفرنجة ، فكان يرى أهميةالسمح بن مالك لها جهز عنبسة جيوشـه للمسـير احواألندلس، واستقرت أبعد أن استقامت األمور في و ومواصالته بين مدينتي هي تدعيم خطوط سيره االً نحو بالد غالة، فكانت أول خطوة قام بهاشم معاهدة صلح وسالم تم وابرم مع اهلها ) 110(واستولى عليها *سرقسطة وأربونة، فحاصر قرقشونه بموجبها الحصول على قسم كبير من المدينة وتم االتفاق على أن يدفع أهلها الجزيـة، ويطلـق يع أسرى المسلمين المحتجزين في المدينة، وأن يلتزموا بأحكام أهل الذمة في محاربة سراح جم .)111(ون ومسالمة من يسالمونهمن يحاربه المسلم واالستمرار في التوغل في ،*أراد متابعة غزواته، بعد استيالء عنبسة على هذه المدينةو دفعتـه للعـودة ، األندلسرابات في بعض القالقل واالضطعن سيئة النباء األال أن إأرض غالة، ، صدت له فرقة عسكرية كبيرة من جيوش الفرنجة، اشتبك معهـا وفي أثناء عودته ت ،)112(اليها ـ 107(ثر هذا االصطدام في سنة اواستشهد على فقـام أحـد قـواد الجـيش ) 113( )م725/ هـ .235، ص1نفح، ج: المقري )108( .405، ص21نهاية، ج: النويري) 109( . 246مؤنس، حسين، فجر، ص - * مدينة اندلسية بينها وبين قرطبة خمسة وعشرين يوماً، فيها كنيسة للعجم تسمى شنت مارية : قرقشونه .328، ص4معجم البلدان، ج: الحموي - .405، ص21نهاية، ج: ، النويري27، ص2بيان، جال: ، ابن عذارى136، ص5الكامل، ج: ابن األثير) 110( .246فجر، ص: مؤنس، حسين) 111( عن هذه الغزوات انظر في المالحق خريطة فتح المسلمين في غالة، ص * .248، ص247فجر، ص: ، مؤنس، حسين261، ص1تاريخ، ج: إبراهيم، حسن) 112( .405، ص21نهاية، ج: ، النويري27، ص2البيان، ج: ، ابن عذارى136، ص5الكامل، ج: ابن األثير) 113( .64، ص1تاريخ، ج: مكي، محمود - عن هذه الفتوحات انظر في المالحق خريطة فتح المسلمين في غالة، ص* 74 به إلى أربونة قاعدة بقيادة جيش المسلمين والعودة *هري، ويدعى عذرة بن عبد اهللا الفاإلسالمي .)114( المسلمين لشن الغارات على بالد غالة على ما ذكر أربع سنوات وثمانية األندلسكانت مدة والية عنبسة بن سحيم الكلبي على ومن خالل حملة عنبسة بن سحيم ، )116(أشهر ةأربع سنوات وأربع في رواية أخرىو. )115(أشهر نيته الفـتح الـدائم يقوم بغارات بعيدة المدى ولم يكن في يتبين لنا أنه كان األندلسالكلبي على ن حملـة إم ، ث )117(ال كان قد أسس حاميات في المدن التي فتحها واستولى عليهاواالستقرار، وإ ن الحمـالت إقد نبهت مملكة الفرنجة إلى أنها أمام خطر حقيقي و تعنبسة بن سحيم الكلبي كان .)118(هذه الحملة المقبلة عليها ستك