حمن يم حمن بسم هللا جامعة النجاح الوطنية كلية الفنون الجميلة قسم العلوم الموسيقية آلة الكمان عبر الحضارات ال ك استكمالذدم مه الباحث مهدي شحادة عثمان مق يقىالعلوم الموس يف البكالوريوسللحصول على درجت األستاذبإشراف تعرفا يرام فلسطين –نابلس 2013-2014 االهداء .تعاىل اهلل اهدي عملي هذا لوجه الى من جرع الكأس فارغاً ليسقيني قطرة حب الى من كلت انامله ليقدم لنا لحظة سعادة الى من حصد االشواك عن دربي ليمهد لي طريق العلم الى إلى من كانت أحن علي من نفسي ... إلى من والدي الحبيبالقلب الكبير الشفاف تكسيني...إلى من تعيش في روحي و كانت من شهد روحها بدعائها إلى من بروعتهم كانت أجمل ذكرياتي ... إلى األيد أمي الغاليةترويني ... الحانية لي عونا في حياتي...إلى من هم بجانبي في جميع لحظات خوتي الى اميرتي ورفيقة دربي الى بسمة االمل ....الى من إمشواري... الى الشمعة التي تنير ظلمة حياتي.. الى من بجانبي الى طريق التفائلوقفت .عرفت معها معنى الحياه خطيبتي الغالية الشكر والتقدير .احلمد هلل رب العاملني الذي وفقين يف امتام هذا البحث املتواضع واعانين فيه ل واملشورة يف سبيالمتنان اىل من قدم يل يد املساعدة والنصح ااتقدم بالشكر و جيعل هذا العمل يف ميزان من اهلل عز وجل ان اجناز هذا العمل املتواضع راجيا .رامي عرفاتواخص بالشكر االستاذ حسناتي و اهليئة التدريسية يف جامعة النجاح عامة وقسم العلوم املوسيقية خاصة ة عامة وقسم زميالتي يف جامعة النجاح الوطني زمالئي و اىلبالشكر وكما أتوجه .العلوم املوسيقية خاصة شكر مجيع العاملني يف جامعتنا املوقرة وال يفوتين يف هذا املقام ان أ كلية الفنون اجلميلة ( –)جامعة النجاح الوطنية وجزاكم اهلل عنا خري اجلزاء مقدمة الدراسة مشكلة الدراسة اسئلة الدراسة اهداف الدراسة اهمية الدراسة حدود الدراسة أدوات الدراسة الدراسة منهج الفهرس حمفصل حالول نقم حمصف ة 2 2 2 3 3 3 3 3 آلة الكمان هي )البدائي(العصر الحجري الحضارة المصرية القديمة الحضارة اليونانية القديمة األشوريةالحضارة والبابلية القديمة الحضارة الرومانية القديمة الحضارة الصينية القديمة الحضارة الهندية القديمة الوترية في اآلالتظهور أوروبا الفصل الثاني 5 10 11 15 16 18 19 21 26 تتبع أصول آلة الكمان عبر الحضارات الفصل الثالث 31 الفصل الرابع مناقشة النتائج خالصة نتائج الدراسة توصيات الدراسة المراجع 45 47 47 48 1 الفصل األول  مقدمة الدراسة  مشكلة الدراسة  أسئلة الدراسة  أهداف الدراسة  أهمية الدراسة  حدود الدراسة  أدوات الدراسة  منهج الدراسة 2 :مقدمة الدراسة حتى شهدت العديد من مراحل التطوراآلالت الموسيقية التي صنعت على يد اإلنسان تعارف عليه أن ممن ال وصلت إلينا بشكلها الحالي ق التي تعد مصدرها األصلي ( و منه مناطق نشأتها أي ) المناطالموسيقية تبعا لتختلف اآلالت و 1من مكان إلى أخر.الناس على شكل جماعات تهاجر بانتقالربما ىن أخراكمأإلىانتقلت لمطاف في حقل إبتكار وصنع اآلالت الموسيقية خر ما اهتدى إليه اإلنسان ونهاية اآ وتعد اآلالت الوترية هي لكن كان لصوت وكانت األوتار في البداية تصنع من األلياف و ، ذلك لما تحتاجه من دقة في الصناعة،عامة جدا ال يكاد يسمع ثم اهتدى اإلنسان إلى صنع صندوق األوتار ضعيفا صوت هذه كانهذه األوتار عيوب على تحريك أصابعه على األوتار كما كان يفعل على متوفرة حوله أو من الخشب ثم عمل رنان من المواد ال اآلالت النفخية حيث وصل إلى مرحلة أن يتفنن في شكل اآللة وأتقن صنعها وحاول إيجاد طرق لتسهيل 2العزف عليها . اء في س حيث اختلف العلمخير مثال على ذلك آلة الكمان التي تعد من أوائل اآلالت الوترية ذات القوهي و بأحنها في الموسيقى الكالسيكية ويوصف صوتومن أشهر اآلالت التي استخدمت ، تحديد أصلها ونشأتها آلة الكمان أرقى وأنبل اآلالت الوترية ذات القوس و،اإلنسانصوت إلىوأقربه أصوات اآلالت الموسيقية تنوع ن تعبر عن أرق المشاعر واألحاسيس وذلك بسبب وهي األكثر تعبيرا بين اآلالت ألموسيقية ويمكنها أ .تقنيات العزف عليها إلقاءفي موسيقانا وهو ما يستوجب أهميةموضوع "الكمان عبر الحضارات" لما لهذه اآللة من لذا اخترت الضوء على مسار تطور هذه اآللة حتى وصلت لنا بشكلها الحالي. مشكلة الدراسة التيقن من لقد مرت آلة الكمان بمراحل عديدة من التطور حتى وصلت إلى شكلها المعروف حاليا دون ناء صناعتها ومعرفة التطورات التي مرت ِبها آلة الكمان أث ،معرفه أصل هذه اآللة وتتبع مراحل صناعتها لبحث لتوضيح هذه المراحل كل الحالي األمر الذي دعا الباحث للقيام بالدراسة واشوصلت إلينا بالحتى أهم العائالت التي اهتمت بصناعة آلة الكمان . القاء الضوءعلىو : أسئلة الدراسة ؟ عبر الحضارات المختلفة _ ما هي مراحل تطور ونشأت آلة الكمان1 ؟ اآلن هي عليه صناعتها حتى وصلتنا بالشكل التي _ما هي التطورات التي مرت بها آلة الكمان أثناء2 ويكيبيديا : الموسوعة الحرة1 1_ للدكتور ياسر فاروق أبو السعدتحسين مهارات األداء على أله الكمان 2 تاريخ األالت الموسيقية الشعبية المصرية د. فتحي الصنفاوي _ مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب 2_ 3 أهم العائالت التي اهتمت بصناعة آلة الكمان ؟ من هي_3 : أهداف الدراسة عبر الحضارات آلة الكمان و نشأة علىمراحل تطور_ التعرف1 مرت بها آلة الكمان أثناء صناعتها حتى وصلتنا بالشكل التي هي عليه_ التعرف على التطورات التي 2 اآلن .اهتمت بصناعة آلة الكمانف على أهم العائالت التي التعر_3 : أهمية الدراسة تاريخ عن توسيع مدى المعرفة الموثقة علميا لدى دارسي الموسيقا و المهتمين بهااسة في تكمن أهمية الدر و الدور المهم الذي لعبته بعض العائالت في صناعة و تطوير هذه اآللة.تطور آلة الكمان نشأة و :حدود الدراسة حتى عصرنا الحاضر. اومكاناآلة الكمان زمان أصول اسة من بداية ظهورتقتصر حدود الدر :أدوات الدراسة _ مصادر ومراجع بحثية علمية1 _ مقاالت2 _ كتب علمية3 _ دراسات سابقة4 _ مقابالت شخصية 5 :منهج البحث المنهجالتاريخي على يتعين الذي لوحيدا لمنهجا وهو الدراسةنظراً لمناسبته لتحقيق أهداف الدراسة واإلجابة عن تساؤالت : التالية اضاألغر من أكثر أو واحداً تحقيق البحث من الهدف يكون عندما هتطبيق الباحث 4 الفصل الثاني اإلطار النظري  تطورات آلة الكمان عبر العصورآلة الكمان  ) العصر الحجري ) البدائي  الحضارة المصرية القديمة  الحضارة اليونانية القديمة  األشورية والبابلية القديمةالحضارة  الحضارة الرومانية القديمة  الحضارة الصينية القديمة  الحضارة الهندية القديمة  ظهور األالت الوترية في أوروبا  كيف إهتدى اإلنسان إلى األالت الوترية  أصل وتاريخ ألة الكمان 5 هي نآلة الكما ، آالت الكمان، الفيوال، التشيللووهذه العائلة تشتمل على إحدى فصائل عائلة اآلالت الوترية ذات القوس .الوتريات فى األوركسترا عائلةتمثل مجتمعةاألربعـة اآلالتوهـذه الكنتراباص في الموسيقى الكالسيكية ،ومن أشهر اآلالت التي استخدمت آلة وترية ذات أربعة أوتار الكمان هي آلة لموسيقية ويمكنها أن تعبر عن أرق المشاعر واألحاسيس حتى ها بأحن أصوات اآلالت اويوصف صوت حزن والفرح إضافة إلى إبداعاتها في الموسيقى التصويرية وذلك لكالغضب واليأس وا االنفعاالتأقوى تقنيات العزف عليها حيث أنها تعمل جنبا إلي جنب كأفراد أسره واحده منسجمة ومتناسقة مع تنوع بسبب بعضها البعض. لف ألة الكمان كسائر االت الرباعي الوتري من صندوق صوتي ) صندوق رنان ( ومن ذراع تتأ جمعها معا بكل دقة ، يقوم الصانع أن بقطعة 97األصلي يتكون من ، وجسم اآللة وأربعة أوتار وقوس خشبية تحيط يتكون الصندوق الصوتي من ) المنضدة الهارمونية ( ومن ظهر الصندوق ومن حافات ع من خشب الموسكي ، والظهر من نوع خفيف من الخشب الصلب نبها ، ووجه الصندوق ) المنضدة ( تص ي يسمح بمرور القوس على األوتار على شكل حرف ) سي ( لك اآللةبسيط من جانب إنحناءوفيه (، أما fحرف ) تتألف المنضدة من جزئين وهي منتفخة في وسطها ومثقوبة بثقبين رنانين على شكب محدب الشكل قليالً الظهر الخشب إسطوانية العمود هو الجزء األساسي من أجزاء ألة الكمان وهي عبارة عن قطعة صغيرة من على تقوية جهة أخرى يعمل الشكل، وتكمن أهمية هذا العمود في منع إنهيار المنضدة من جهة ومن ما وتية معا وتثبيت هذا العمود من العمليات الدقيقة جدا التي إذا الص الكمان بنقلة إهتزازاتهماوظهرالرنين . اآللةأصابت النجاح تعمل على تحسين صفات الذراع مصنوعة من خشب خفيف ومتين وتنتهي بحلية منحوتة على شكل حلزوني واألوتار األربعة تشد مسة وتمتد األوتار حتى الجزء األسفل على لوحتها المثلثة الشكل وتضبط األوتار على بعد الدرجة الخا للصندوق الصوتي بواسطة مفاتيح الشد الخشبية وتمر األوتار بالفرس التي صنعت من خشب مفرغ القدر الذي يسمح بإنتظامإهتزازات الرنين ، كما أنها مقوسة قليال لكي تسمح باألداء البوليفوني على أكثر من وتر كيلو غرامات أو ةوالذي يصل حتى قوة جسم بوزن سبع شد القوي لألوتاروهي متينة لكي تتحمل ضغط ال . أكثر بقليل خشب األبنوس ومالصقة بالطرف األعلىللذراع بحيث تسهل عملية من وينظم وضع األوتار لوحة أخرى ى لف األوتار حول المفاتيح الخشبية لشدها الموجودة على جانبي رأس الذراع وعندما يضغط العازف عل ألبنوس التي تغطي جزء الذراع الوتر يصادف في لمسه خشبة ا الكمان أمر مختلف عليه فهو أمر مؤكد أن الطالء يفظ الخشب آلةومنذ زمن بعيد يعد موضوع طالء فيلزم أنا يكون خفيفا اآللةكما يعتقدون ، أما قوس اآللةويحميه من التلف وليس له أثر أساسي في رنين 6 تصنع من خشب قوي ، اما الشعر سم ( وهي 95) ( جرام وان يكون طوله 05_ 55من ) في وزنه المشدود عليه فهو من شعر الخيل . ) مخدة ( تساعد على وضع ذقن العازف طعة خشب أو ألة الكمان وهي ق يوجد قطعة أخرى من كماليات 3فوق األلة وتسهل حملها . . 35_ ص 1793ينشار ماكس _ تمهيد للفن والموسيقى _ ترجمة محمود رشاد بدران _ دار النهضة مصر للطباعة والنشر الفحالة _ القاهرة سنة 3 7 الكمان آلةأجزاء الصدر : وجه صندوق األلة ر والقاعدة من الرقبة إلى الخصر اإلرتفاع ما بين الصد:الضلع األعلى ى نهاية الصندوق من ناحية المشط : الإلرتفاع ما بين الصدر والفاعدة من الخصر إلالضلع األسفل واألسفل األعلى: في الخصر ما بين الضلعين الضلع األوسط بين الضلعين األعلى واألسفلاقع : المنحنى الوالخصر تار إذ كانت الرقبة إلى األعلى : ) الشمسية اليمنى ( فتحة في الصدر على يمن األوالنافذة الصوتية وتار إذ كانت الرقبة إلى األعلى : ) الشمسية اليسرى ( فتحة في الصدر على يسار األالنافذة الصوتية شد فيها األوتار في أسفل الصدر ت: قطعة مستطيلة مثبتة المشط ر ترتكز عليها األوتار من المشط : خشبة مستعرضة على الصدالفرس ه : قطعة مستطيلة من خشب األبنوس تعلو الرقبة والجزء العلوي من الصدر تحت األوتار وليس بالملمس عالمات للدساتين الرقبة: الجزء العلوي من الصندوق الرقبة من جهة المالويفي نهاية : قطعة رقيقة من السن األنف بت فيها األوتار وتسوى بواسطتها : أو ) المفاتيح ( قطع صغيرة من الخشب تثالمالوي بيت المالوي: الثقوب التي تثبت فيها المالوي الجزء المثبته فيه المالوي : نهايةالناصية حلزوني بعد المالوي فوق الناصية : الجزء العلوي الالجبهة د فيها الشعر للعزف على األوتار يش: عصا خشبية القوس 4: هو ما يسمى عند الموسيقيين بالبرغن ،ومكانه كعب العصااللولب محاضرات في مادة األالت الموسيقية العالمية والعربية _ قسم العلوم الموسيقية _ كلية الفنون الجميلة _ جامعة النجاح الوطنية _ 2514 _ ص 4 . 32_ ص 31 8 ، حيث القت نها تجسيد كل التعابير اإلنسانيةالوترية تعبيرا ألن بإمكا اآلالتالكمان من أكثر آلةتعد هذه ) منتيفيردي ( السيادة ا الموسيقار اإليطالي رواجا عظيما لدى كل الشعوب السيما بعد أن منحه اآللةهذة األوركسترا في األوبرات وغيرها..... آالتعلى ، فهي من اآلالت التي تتمتع لمية والعربية على السواءتحتل آلة الكمان مكانة هامـة في الموسيقى العا أحّد اآلالت صوًتا في ، و تعتبر درة على ترجمة المشاعر واألحاسيسبإمكانيات كثيرة وصوت مميز وقـ . عائلة اآلالت الوترية ذات القوس الكمان ) ورفيقاتها ( من األسرة في آالتوأصبحت الفرق الموسيقية تعتمد عليها حتى بات عدد كبير من جميعها وأصبح الرباعي الوتري في لآلالتالفرق السيمفونية يبلغ نحو نصف المجموع الكلي ريخ من المؤلفات العظيمة ، كما أن للكمان رصيداً هائال عبر التاهذهاآللةأسرة األحجرة يعتمد على موسيقة .أو أسرتها . لهذهاآللة، فقلما نجد مؤلفا موسيقيا عظيما لم يكتب أعماال الخالدة وعلى مر العصـور الموسـيقية المختلفة تميزت هذه اآللة بالعديد من المؤلفات التي تبرز إمكاناتها المختلفة و بمصاحبة آلة ، أ” Solo“اء الصوتية أو التكنيكية ، وتنوعت هـذه المؤلفات ما بين مؤلفات منفردة سـو Chamber“، أو بمصاحبة مجموعة من اآلالت كما في أعمال موسيقى الحجرة أخـرى مثل البيانو music” أو بمصاحبة األوركسترا ،. 9 ها من توافق عضلي عصبي دقيق، ومرونة في ف عليوتكمن صعوبة تعلم آلة الكمان فيما يتطلبه العز ، ( القوس)، إلى جانب ما تتطلبه من إتقان العازف ألشكال األداء المختلفة لليد اليمنى األصابع واليدين 5. والتقنيات المتعددة والمتنوعة لليد اليسرى الكمان :آلةالمواد التي تدخل في صناعة يس النسب بين ، وإتقان الصنعة ومراعاة دقة مقايالمصوت مان على جودة خشب الصندوقتتوقف جودة الك الكمان في اإلستعمال أصبح خشبها أكثر مرونة وأصبحت األصوات آلة، وكلما قدمت القطع المكونة منها الصادرة عنها أرق وأجمل وبات ثمنها أغلى . يرول وشمال إيطاليا .الكمان في بادئ األمر منطقة محدودة من أوروبا هي بالد الت آلةإمتاز بصنع القرنين السادس عشر والسابع أخلد األسر التي إشتهرت في صناعة هذةاألالت في( أماتي ) وكانت أسرة هاتين وبفضل( ستراديفاري)ا فيما بعد العديد من األسر ومن أشهرهم أمثال عائلة ه، أخذت عنعشر 6.رن الثامن عشر األسرتين بلغت صناعة ألة الكمان أوج الكمال في أوئل الق فقد حدد الطول ، في التحديد النهائي لمقاسات آلة الكمان” Stradivarius“ستراديفاريويرجع الفضل بشرط أن تكون هناك حرية الحركة لكل ، اإلجمالي آللة الكمان عـن طريق متوسط طول الذراع البشرى ، وعلى هـذا األساس العلمي التشريحي وضعت مقاييس اع وكف اليد وعضالت األصابع معاً عضالت الذر 7آلة الكمان تصنع ألة الكمان وعائلتها من خشب الصنوبر، ويخزن الخشب قبل صناعته إلى أن يتم تجفيفه حتى ال تتغير نسبه بعضها البعض والتي يجب أن تظل دائما على النحو الذي ضبطها عليه الصانع وأن ال يؤثر فيها تغير ، حتى تتوافق اإلهتزازات الصادرة من كل تلك األجزاء مع حرارة والبرودة والجفاف والرطوبةبالالطقس اإلهتزازات الصوتية الصادرة من الصندوق المصوت . ياسر فاروق أبو السعد._جامعة عين شمس –كلية التربية النوعية 5- _ 2514ة والعربية _ قسم العلوم الموسيقية _ كلية الفنون الجميلة _ جامعة النجاح الوطنية _ محاضرات في مادة األالت الموسيقية العالمي0 ياسر فاروق أبو السعد ._جامعة عين شمس –كلية التربية النوعية 9- 10 العصر الحجري: فقام بتحويل الموسيقيةقام اإلنسان بتحويل بعض المواد الموجودة في الطبيعة إلى أدوات لتوليد األصوات العظام إلى صفارات بعد عمل ثقوب فيها وقام بصنع الطبول المختلفة من بعض جذوع األشجار وكانت الموسيقية البدائية إنسان العصر الحجري تخدم أغراض متعددة كإحداث األصوات والضجيج وقد اآلالت حول أصل ونشأت الموسيقى الموسيقية عند الشعوب القديمة في األساطير والروايات استخدمتاآلالت ا قطعتة الموسيقية جزءا من الحضارات العامة ومرجعا تاريخيا لتدل على م اآلالتالموسيقية وتعد واآلالت الشعوب في تلك الحضارات والجدير بالذكر أن اإلنسان البدائي إكتشف الموسيقى عن طريق المصادفة عن دى اإلنسان القديم إلى إستخدام اليدين والقدمين من أجل طريق إحتكاكة بالحياة والبيئة من حوله وقد إهت ضبط اإليقاع الموسيقي ثم إستخدم اآلالت اإليقاعية وطورها شيئا فشيئا حتى صنع الطبول والدفوف والصنوج على إختالف أنواعها وأشكالها وبعد أن إهتدى اإلنسان البدائي إلى اآلالت اإليقاعية إهتدى إلى كان أقدمها القصب والعظام المجوفة والقواقع المائية والتي كان يصدر عنها في حاالت اآلالت النفخية و كثيرة أصوات مخيفة للحيوانات التي كانت تحميه أو ألغراض أخرى وبعد ذلك قام اإلنسان بصنع المصفار تطورت وهو مجموعة من القصب المختلفة األطوال ومفتوح أحد أطرافها ومغلق الطرف األخر ومن ثم من آلة المصفار آالت الناي والمزمار وغيرها من اآلالت النفخية أما اآلالت الوترية فهي أخر ما إهتدى لها فقد صنعها أول األمر من غصن قابل لإللتواء ينزع عنه غالفه ويظل مثبتا فيه ثم وضع الوترعلى صندوق تطور اإلنسان الحضاري حتى تمكن من مصوت وهكذا بدأت صناعة اآلالت الموسيقية الوترية تطورت ب صنع عدد من اآلالت المتنوعة األشكال واألحجام بعد أن توفرت لإلنسان اآلالت الموسيقية المتنوعة أصبح يدرك جيدا قيمة األصوات الموسيقية ويقوم بتوظيفها وصار يميز بين اآلالت التي تستخدم لمجرد تنظيم الموسيقية التي لها تأثير خاص في نفسه وقد أصبح للموسيقا دوراً اإليقاع واألالت التي تصدر األصوات ثانوياً أي أنها مرافقة للغناء بكل أشكاله . من هذا العرض المقتضب السابق أن آلة الكمان لم تكن موجودة في العصر الحجري )البدائي ( بكونه 8عصر بدائي . تاريخ الموسيقى . محاضرات في قسم العلوم الموسيقية جامعة النجاح الوطنية _ نابلس8 11 الحضارة المصرية القديمة : الموسيقى والغناء في حياة المجتمع المصري القديم تشكل إهتماماً كبيراً منذ األسرة الفرعونية األولى كانت وعلى رأسهم الملك اإلله كما يذكر التاريخ أن الكهنة وكبار رجال الدين والدولة ق.م تقريبا ً 3455عام طاً وثيقاً بالحياة الدينية ودورها ، كانو يولون جميعاً الموسيقى عناية خاصة لما لها من إرتباالفرعون األساسي الذي تشارك به في إقامة الطقوس والعبادات ومصاحبة الترانيم والصلوات الدينية يرجع الفضل جتمع المصري داخل المنقلت للبشرية الحياة المويسقية للدولة القديمة في ظهور النقوش والرسوم األولى التي تلك النقوش أشكال اآلالت الموسيقية بفصائلها المختلفة ) وترية ، كما أوضحتالقديم عزفاً وغناءً ، وقد عكست تلك النقوش مدى المدنية والرقي التي وصلت إلها فخ _إيقاعية( وإسلوب العزف عليها_ن صناعة نلك اآلالت وكانت مقصورة في عصر الممكلة القديمة ظهرت إشارات اليد الخاصة بالغناء في بداية األسرة الخامسة على ظاهرة وضع كف اليد اليسرى للمغني خلف صوان األذن وعلى الخد لتكبير الصوت الصادر وزيادة اإلحساس بالرنين . الموسيقى في الدولة القديمة ، وكانت في امين على جدران المعابد والمدافنوالمنشدين والرس العازفينظهرت النقوش التي تحمل أسماء األسماء على ش، ولم يقتصر نقمقي وفناني القصر الذين لهم أعمال فنية متميزة خلدت أسماؤهالغالب لموسي ، فكانت األناشيد الغناء في عصر الدولة القديمة وانتشرالرجال فقط بل كان للنساء أيضا نفس هذا الحق الغناء المصاحب للرقص في المناسبات الدينية انتشرترتل داخل المعابد في الصلوات الدينية والجنائزية كما وكانت الخاصة بفئات الشعب االجتماعيةوالدنيوية في شتى المناسبات الملكية داخل البالط وفي الحياة اآلالت المستخدمة في ذلك الوقت: الناي القصير والطويل، الهارب الزاوي، والمركب والمقوس . الدولة الحديثة ومنها: اآلالتالموسيقيةثة في الحضارة المصرية العديد من عرفت الدولة الحدي أوالً _ اآلالت اإليقاعية ع الصنجية، ر، المقا:الكاساتاإليقاعية التي تتميز بها ومنها اآلالتإستخدمت الدولة الحديثة العديد من ، الدفوف .الصاجات النفخية : اآلالتثانياً _ 12 ، نقيض تلك الصفات ىوحل مكانها وموسيقى عل القديمةإختفى الهدوء والبساطة والبطء في موسيقى الدولة النفخية اآلالت، ومن وتعددت إلى األضخم األقوى صوتاً فأصبحت تتسم بالقوة والنشاط وتغيرت األالت لمائي .، الناي األورغن المزمار المزدوج، البوقالمنتشرة في الدولة الحديثة هي : ا لوتريةا اآلالتثالثاً _ _ العود ذو الرقبة القصيرة 1 ، أما الرقبة فهي عبارة عن بارة عن صندوق مصوت بيضاوي الشكل، مصنوع من الخشب الثمينوهو ع ، ويثبت فيه خله كالسهم، وهو يخترق الصندوق المصوت من داد صغير من الخشب المستدير السميكعمو اآللة لتثبت على تماماً وقه األوتار التي تمدد إلى الطرف األخر من بمسامير من الخشب وتركب ف اآللة بخيط كي ال يفتقدها العازف عادة في وتنبر أوتار العود بريشة من خشب، كانت تعلق _ العود ذو الرقبة الطويلة 2 وتار والتي ، وكانت على رقبته الطويلة عالمات تحدد مواضع العفق باإلصبع على األوهو يشبه الطنبور ما بين وترين إلى ثالثة أوتار والصندوق المصوت ، وكان عدد أوتار العود يتراوحيطلق عليها الدساتين للعود ذو الرقبة الطويلة بيضاوي الشكل في الغالب ، وعلى سطحه توجد ثقوب موزعة بشكل منتظم _ الكنارة 3 ، ثم العربية ) كنارة ( أو قيثارة ية العبرية ) كنور (تسمى باللغة المصرية القديمة ) كنر ( واشتق منه التسم ، وقد ظهرت إطار خشبي قد يكون منتظم األضالعوترية مصنوعة من الخشب تثبت أوتارها في آلةوهي ، زيدت في الدولة أو ستة أوتارخمسة ، وكان لها في ذلك العهد أول في عهد الدولة الوسطىاآللة تلك .الحديثة إلى سبعة أوتار _ الجنك 4 الوترية الوحيدة العروفة . اآللةقديمة جدا عرفتها مصر من الدولة القديمة ، بل وكانت آلة حجم الصندوق المصوت شيئاً فشيئاً، ووصل ، وكبر هاأما في الدولة الحديثة فقد كبر حجمها وزاد عدد أوتار كان البد من عمل أوتاد أو مفاتيح تسهل إلى هذا الحد اآللة، ولما زادت أوتار عدد أوتارها إلى تسعة عشر ، كما صنعوها من األبانوس ومن الذهب اآللةعملية الضبط وقد تفنن المصريون القدامى في تجميل وزخرفة وحلوها باألحجار الكريمة . 13 14 الحضارة اليونانية القديمة : هم بالمصريين، إال أنهم الموسيقية التي إنتقلت إليهم نتيجة إتصال اآلالتعرف اليونانيين الكثير من ها حدود معينة ، ، ورسوا اإلستعمالواإلستمتاع إلى كل منامهم وعنايتهم الخاصة بألتين فقط إهتمإقتصرو و األولوس . وهما ألتي اللير الموسيقية اليونانية : اآلالت : _ اللير 1 ، وقد إستخدم اليونانيين منها نوعين األول _ ثقيل الفرعونية واألشورية تماماً نارةنبر وترية تشبه الك آلةهي وزن بسيط خفيف الالمحترفون، وهو ما يسمى بالليرة، إلى جانب النوع األخر متين الصنع يستعمله ، يسمى القيثارة .الصناعة يستعمله الهواة ، وقد تزيد في بعض األحيان إلى إحدى اً سبعة أوتارألمعاء وعددها غالبوتصنع أوتار الليرة أو القيثارة من ا رة تضبط إما خماسياً أو سباعياً عشرة وتراً وكانت اللي _ األولوس : 2 كانت ذات أهمية كبيرة لديهم اآللة، وهذه مزمار المزدوج المصري أو األشوريال آلةوهو في الواقع نفس .وكان األولوس حاد الصوت نظراً لقصر طول األنبوبة أخرى آالت_ 3 ، ويقتصر آالت شعبية للهواة، لكنها ظلت خرى للنفخ مثل الصفارات، والنايأ آالتعرف اليونانيين إستخادمها على الهواة .. الحضارة اليونانية القديمة: ين، إال أنهم عرف اليونانيين الكثير من األالت الموسيقية التي إنتقلت إليهم نتيجة إتصالهم بالمصري معينة، وهما إقتصرواإهتمامهم وعنايتهم الخاصة بألتين فقط، ورسوا اإلستعمالواإلستمتاع إلى كل منها حدود ألتي الليرة واألولوس . األالت الموسيقية اليونانية: _ الليرة: 1 ل _ثقيل ين األوهي ألة نبر وترية تشبه الكنارة الفرعونية واألشورية تماما، وقد إستخدم اليونانيين منها نوع سيط متين الصنع يستعمله المحترفون، وهو ما يسمى بالليرة، إلى جانب النوع األخر خفيف الوزن ب الصناعة يستعمله الهواة، يسمى القيثارة. 15 ان إلى إحدى وتصنع أوتار الليرة أو القيثارة من األمعاء وعددها غالباً سبعة أوتار، وقد تزيد في بعض األحي يرة تضبط إما خماسياً أو سباعياً .عشرة وتراً وكانت الل _ األولوس: 2 هم وهو في الواقع نفس األة المزمار المزدوج المصري أو األشوري، وهذه األلة كانت ذات أهمية كبيرة لدي وكان األولوس حاد الصوت نظراً لقصر طول األنبوبة. _ أالت أخرى: 3 يقتصر والناي ، لكنها ظلت االت شعبية للهواة ، وعرف اليونانيين أالت أخرى للنفخ مثل الصفارات ، إستخادمها على الهواة . شف عنها يرى الباحث من خالل البحث عن وجود أصل أللة الكمان في الحضارة اليونانية ولكنه لم يتم الك في الحضارة اليونانية . الحضارة األشورية والبابلية القديمة : ل دائم بها بحكم التجارة ولة الحديثة المصرية وكانت على إتصا، الدعاصرت تلك الشعوب في غرب أسيا ، من ناحية األصل في بين الموسيقى المصرية واألشورية ، لهذا فمن المنتظر أن نجد تماثالً وتقارباً والجوار الموسيقية األشورية اآلالت، وهنا سنوضح نوعية لموسيقيةا اآلالتتشكيل وتركيب وصناعة وهي : اإليقاعية اآلالتأوالً _ اإليقاعية وهي : اآلالترفت الحضارة األشورية عدد من ع ، الصنوج و الصنجات .الطبول، الدفوف النفخ :آالتثانياً _ النفخية وهي :اآلالتعرفت الحضارة األشورية والبابلية عدد من المزمار المزدوج ، البوق . الوترية اآلالتثالثا _ _الجنك : 1 الجنك المصرية مع آلة، وهي تشبه تماماً شورين يعزف عليه الرجال والنساءرية محبوبة لألوت آلةهو ه عن حجماً من الجنك المصري إذ ال يزيد طولإختالفات بسيطة جداً، تتمثل في الجنك األشوري أصغر 16 ، نواع المتعددةي فقد يصل طوله حتى قامة اإلنسان، ومنه األ، أما الجنك المصرأربعة أقدام على أكثر تقدير عازف إلى أما الجنك األشوري فهو خفيف الوزن وصندوقه المصوت يكون عادة إلى أعاله ، لذلك يسنده ال ، وله ثقبين كبيرين في الصندوق المصوت ناحية األوتار إلحداث الرنين .صدره ويعزف عليه وقوفاً ، وقد ن تماماً كما فعل المصريونالحيوامن أمعاء من الحرير أو اآلالتوقد صنع األشوريون أوتار إستخدموا الجنك في مصاحبة ومتابعة األغاني واألناشيد . _ األشور 2 ، وفي هذه الخشب باليد اليمنى ، لكن تضرب األوتار بمضرب منشبه في شكلها العام الجنك الزاويوهي ت لف أطوالها بإختالف الدرجة عددها في الغالب ثمانية تختلحالة يكون الصندوق المصوت ألسفل، واألوتارا فكرة طرق الوتر الصوتية المطلقة التي تمثلها بحيث تكون أقصرها طوالً في الجزء السفلي منها ، و التي إعتبرها األشوريون، وهي اإلضافة الوحيدة التي شاركو ، تعتبر الفكرة الوحيدةللحصول على الصوت لمتميزة التي يختص بها شور تعتبر األلة الوحيدة األة األبها في تاريخ التطور الموسيقي، لذلك فإن ، وال توجد في الحضارات األخرى .األشوريون _ الكنارة 3 ، ومن الواضح أنهم ا لها شأنها بين الممالك القديمة، كمرة منتشرة ومحبوبة بين األشوريينكانت ألة الكنا إستعاروها من المصريين . ، وهي تصنع بنفس الشكل والتصميم وبنفس أسلوب أنواعاً مختلفةوريون من الكنارة وقد إستعمل األش ، وكان عدد أوتار األلة يتراوح بين ثمانية إلى عشرة أوتار .ربط األوتار وكيفية شدها وضبطها وطريقة _ الطنبور 4 ة النوع وطريق، وهو من نفس الفصيلة وذو الرقبة الطويلة المصري تماماً األشوري يشبه العود الطنبور 7التصميم والصناعة وكانت هذه األلة من أهم األالت الوترية التي عرفها وإستخدمها األشوريون وترية عديدة مثل: الجنك، األشو، الكنارة، من خالل البحث في الحضارة األشورية فإنه تم الكشف عن أالت ، ولم يتم العثور ذلك العصرالتي كانت موجودة في ، ومانت ألة الطنبور هي أهم األالت الوتريةالطنبور الكمان في الحضرة األشورية . آلةعلى الحضارة الرومانية القديمة يقية التالية وهيالموس اآلالتعرف الرومان النوعيات الثالث من اإليقاعية اآلالتأوالً _ بين القديم والحديث أ . د . خيري الملط .الحضارة المويسقية 7 17 ع الطبول وهي انوا، اليونانية اآلالتاإليقاعية التي إستخدمتها الحضارة الرومانية عن اآلالتال تختلف ، أو الطبول الكبيرة التي تصاحب األبواق.الصغيرة المصاحبة للرقص ، وذلك لكونهم شعباً األكثر إنتشاراً اآلالت، وهي من يراً النفخ عند الرومان كب بآالتثانياً _ كان اإلهتمام ، وهي من سير المحاربينمها في تنظيم وضبط الموسيقية إلستخدا اآلالتمحارباً يحتاج إلى تلك النوعية من المفضلة في الحفالت الصاخبة وجلسات السمر واللهو . اآلالت الوترية اآلالتثالثاً _ نية من حيث ، والليرة اليوناالليرة وهي تشبه تمام الشبه، الكنارة المصرية واألشورية آلةإستخدم الرومان الرومانية من حيث إسلوب الضبط ومن حيث المبدأ والفكرة ، تتماثل تماماً مع الليرة التركيب وكيفية الصنع ، ويكون عدد األصوات التي تنتجها هي عدد األوتار المركبة فيها كآلة نبر وترية ذات أوتار مطلقة األساسية ، بينما كانت الحظوة عندهم ، ألنها رقيقة ضعيفة الصوتة كانت قليلة اإلستخدام والتداولوالليرة اليوناني قوية الصوت . لآلالت الوترية في تلك اآلالتالحضارة الرومانية القديمة لم يتم الكشف عن عديد من البحث في من خالل ، فلم يتم الكشف عن الكمان صوتها رقيق وآلة، القوية الصوت اآلالتالحضارة ألن كان إهتمامهم األكبر في الكمان في تلك الحضارة . آلة الحضارة الرومانية القديمة: ف الرومان النوعيات الثالث من األالت الموسيقية التالية وهي :عر أوالً _ األالت اإليقاعية ال تختلف األالت اإليقاعية التي إستخدمتها الحضارة الرومانية عن األالت اليونانية ، وهي انواع الطبول الصغيرة المصاحبة للرقص ، أو الطبول الكبيرة التي تصاحب األبواق. كان اإلهتمامبأالت النفخ عند الرومان كبيراً ، وهي من األالت األكثر إنتشاراً ، وذلك لكونهم شعباً ثانياً _ محارباً يحتاج إلى تلك النوعية من األالت الموسيقية إلستخدامها في تنظيم وضبط سير المحاربين ، وهي من األالت المفضلة في الحفالت الصاخبة وجلسات السمر واللهو . _ األالت الوترية : ثالثاً إستخدم الرومان ألة الليرة وهي تشبه تمام الشبه ، الكنارة المصرية واألشورية ، والليرة اليونانية من حيث التركيب وكيفية الصنع ، تتماثل تماماً مع الليرة الرومانية من حيث إسلوب الضبط ومن حيث المبدأ والفكرة لقة ، يكون ويكون عدد األصوات التي تنتجها هي عدد األوتار األساسية كألة نبر وترية ذات أوتار مط المركبة فيها والليرة اليونانية كانت قليلة اإلستخدام والتداول ، ألنها رقيقة ضعيفة الصوت ، بينما كانت الحظوة عندهم لألالت قوية الصوت 18 عن عديد من األالت الوترية يرى الباحث من خالل البحث في الحضارة الرومانية القديمة لم يتم الكشف في تلك الحضارة ألن كان إهتمامهم األكبر في األالت القوية الصوت ، وألة الكمان صوتها رقيق ، فلم يتم الكشف عن ألة الكمان في تلك الحضارة . الحضارة الصينية القديمة : تراثها ىاليابان على الحفاظ عللقد ساعدت الظروف الطبيعية والبيئية شعوب المنطقة بين بحر الصين وبحر ، مرتبطة بالدين جميع المماليك القديمة المتحضرة الموسيقى في الصين كما بدأت في بدأت، وقد وتقاليدها إرتباطاً وثيقاً . المويسقية الصينية :اآلالت اإليقاعية اآلالتأوالً _ ويت ( ذات أهمية كبيرة في الموسيقى التص يةالطرق األيديوفونية ) ذات وآالتاإليقاعية اآلالتتعتبر الصينية قديماً وحديثاً وهي تعتبر أحد الخواص الهامة التي تتميز بها الموسيقى الصينية لذلك توضع بالمرتبة اإليقاعية هي : واآلالتاألولى عندهم ، ، الطبل ذو المضارب .الكبيرة ، األجراسالكنج، الطبل الكبير النفخ آالتثانياً _ ، إلى جانب نها الصفارات والنايات والمزاميرالنفخ م آالتالحضارة الصينية القديمة أنواع كثيرة من عرفت الصيني ، الفلوت اآلالت هي الشينج، المصفاراألخرى المبتكرة التي تميز بها الصينيون ومن تلك اآلالت ، البوق الصيني .)تشي (، المزمار ) يو ( الوترية اآلالتثالثاً _ ، أو اإلحتكاك مثل العود والربابة ، فمنها ما يعزف بالنبرالوترية المختلفة بنوعيتها اآلالتعرف الصينيون ، الكين _ والشي .الوترية ظهرت عند الصينين ألتيناآلالتوإلى جانب هذه _ الكين 1 الكين آلةوهم يعتقدون أن ،رها إرتباطاً بالمعتقدات الدينيةالصينية وأكث اآلالتنبر وترية من أقدم آلةهي مقدسة تطهر القلوب واألبدان وتبعد الشرور والشيطان .آلةهي ، وقاعدتها مثل األرض قدم، أما أوتارها فعددها خمسة، أما سطحها من أعلى فهو مقوس 3600طولها يبلغ أهم خواصها والكين آلة صعبة من حيث العزف عليها، وقليل ممن يسطتيعون العزف عليها، ومن المسطحة أن األوتار المشدودة على الصندوق المصوت الذي يشبه العلبة المستطيلة وله أرجل يشبه المنضدة، حيث يجل العازف خلفها، وهذه األوتار المتساوية الطول والحجم والنوع، تضبط جميعها متساوية وعلى درجة األصوات فينشأ من وجود قنطرة واحدة وهي أغلظ درجة من المساحة الصوتية لآللة، أما إختالف بين 19 متحركة أو ركاب تحن كل وتر ويمكن العزف على الكين باليدين معا، فاليد اليمنى تقوم بنبر األوتار وأداء الحركة اللحنية والزخرفية المطلوبة، بينما قوم اليد اليسرى بعمل باص أرضية، أو تقوية الخط اللحني لى مهارة وكفاءة العازف وخبرته .بالدرجة الغليظة وهذا بالطبع يتوقف ع _ الشي : 2 ا األوتار أفقياً على الصندوق المصوت المصنوع من الخشب ، يوضع أمام العازف هنبر وترية تشد في آلة وتراً . 25وآلة الشي تشبه آلة السنطور العربية المعروفة ، ومركب عليها وهو جالس على األرض _ العود الصيني 3 يني في شلكله العام ومنظره وأسلوب صناعته ونوعية األوتار المستعملة وكيفية ربطها يشبه العود الص ، ولكن يكمن الفرق فقد في أنه يضبط على السلم الخماسي طة التي عرفتها الحضارات القديمةباألعواد البسي بطبيعة الحال . _ الرباب الصيني 4 ، ولكن ماماً عن أذهان المصريين القدماءئبة تكانت فكرة إستخراج األصوات عن طريق حك األوتار غا وترية من ذات القوس حيث آلة، وكانت عندهم أول دماء عرفو تلك الفكرة وإستخدموهاالصينيون الق على األوتار المصنوعة من ، لكي يمروا بها الخيل إستخدموا قوسا من الخشب المشدود عليه خيوط من شعر يطة التي صنعتها الحضارات نية التي صنعت بنفس الطرق البدائية البس، وكانت بذلك الربابة الصياألمعاء ، أما عدد األوتار في الرباب الصيني فلم رة عن أحد الثمار المفرغة الجافة، فالصندوق المصوت عبااألخرى 15يكن يزيد عن وترين أو ثالثة أوتار على األكثر . الرباب آلةوترية ذات قوس وهي آلةمن خالل البحث في الحضارة الصينية القديمة أنه تم الكشف عن الرباب القديمة المعروفة عند العرب . آلةالصيني التي كانت تشبه طريقة العزف وطريقة شد األوتار على األالت الموسيقية الصينية .15 20 الحضارة الهندية القديمة يعا في جنوب شرق القارة ، رغم وجودها جمالصينية واليابانية ا الهندية عن الموسيقاتختلف الموسيق دين واللغات والعادات والتقاليد ، وهذه اإلختالفات نشأت من إختالفات البيئة وطبيعة السكان والاألسيوية وكذلك اإلرتباط بين الموسيقى الهندية والدين والعبادات بشكل وثيق ، فالهنود يعتبرون أن الموسيقى هبة من ند اآللهة مباشرة .ع الموسيقية الهندية اآلالت اإليقاعية اآلالتأوالً _ متناهية ، ولكن برقةهنود أهمية كبيرة وخصوصاً الطبول، وهم يستعملونها بكثرةاإليقاعية عند ال لآلالت عدة ، وفي تكوينات إيقاعية باألداء على الطبول، ويميلون إلى تدوين وزخرفة وليونة دون صخب أو ضجيج ، وذلك بإستخدام األحجام المتباينة من اإليقاعات د ذاتها نوعاً من النغم المترابطحتى تبدو في ح آالت وترتبط اآلالت اإليقاعية الهندية عند الهنود بالرقصات الهندية في المعابد لذلك تعمل بليونة وقدسية . وإعتزاز شديد . . 21 النفخيةاآلالتثانياً _ ، وقد األخرىالنفخ في الحضارات آالتالنفخ التي عرفتها الحضارة الهندية من مثيالتها من آالتال تخرج خية بحكم التطور النفاآلالتتتشابه معها تماماً من حيث الشكل العام أو الفكرة والتصميم وقد إبتكر الهنود تلك هي : اآلالتلك ت، ون الشعوب المجاورة، أو نقلوها مالمنطقي الطبيعي المزامير . بواق، النايات،األ الوترية اآلالتثالثاً _ _ ألفينا 1 عن جزئين توصل بينهما قصبة جوفاء، طولها حوالي ثالثة نبر وترية صندوقها المصوت عبارة آلةهي ، مركبان في طرفي القصبة أحد األطراف والطرف ان المستديران مصنوعان من الخشب، والصندوقأقدام فاتيح يمكن بواسطتها ضبط تسوية األوتار على النحو المطلوب .األخر مثبت في م ، ويستخدم زف أوكتافين متكاملين على ألفينا، ويمكن عتوجد دساتين لتحديد مواضع العفق وعلى القصبة ، وتعفق ن نبر األوتار باليد اليمنى، يكوعلى األرض ويضمها إلى جسمه مائلةالعازف ألفينا وهو جالس لدساتين باليد اليسرى .األوتار بين ا _ الماجودى 2 ، ولكن صندوقه المصوت صغير الحجم نوعاً في ما يشبه الطنبور األشوري دنبر وترية من فصيلة العو آلة أو العود ذو الرقبة الطويلة المصري وعلى رقبته الطويلة كذلك توجد دساتين تحدد مواقع العفق عليه . _ السيراندا 3 ، والقوس مصنوع من منها الصوت نتيجة إحتكاك األوتار، التي يصدر القوس آالتنبر وترية من آلة عياتها المختلفة في البامبو ومشبت عليه خصلة من شعر الخيل غالباً ، والسيراندا تشبه الربابة المعروفة بنو ذات القوس ظهرت ألول مرة في تلك آالتوترية من مآلة، ولكن معظم العلماء يؤكدون أن أقدأرجاء العالم 11المنطقة . ، إال أنه لم يتم الوترية من أهمها السيراندا اآلالتمن خالل البحث في الحضارة الهندية أنه تم العثور على الكمان في الحضارة الهندية . آلةالعثور على الصنفاوي فتحي : موسيقى الحضارات القديمة _ دار بانسية للطباعة _ ص 85 . 11 22 :الربابة بدائية بسيطة التركيب والصناعة تعرف في آلةالوترية ذات القوس، وهي اآلالتقديمة جدا من آلة، الربابة ، ولكنها جميعا تقوم على مبدأ وفكرة وتصميم شكال ونماذج وأسماء عديدة مختلفةأماكن كثيرة من العالم في أ ق أو رقبة يشد ، ويمتد منه عامود أو ساصوت صغير يصنع من أية مادة متاحة، عبارة عن صندوق مواحد ح أو المالوي الفرس تنتهي إلى المفاتيمن المعدن أو من شعر األوتار، تصنعاً رواحد إلى إثنين نادعليها وتر ، يتم بها ضبط وتسوية األوتار على النحو المطلوب .في الطرف األخر منه ، ويكون س أو ما شابهوتحك األوتار بأقواس بسيطة من الخشب أو البامبو مشدود عليه خصلة من شعر الفر ، إلطالة أو تقصير طول الوتر يسرى على الجزء العلوي من الرقبةبأصابع اليد الالعفق على األوتار مون الوتر الواحد س، وعادة ما يتتجاوز أربعة درجات للوتر الواحدللحصول على الدرجات الصوتية التي ال تسمع عادة أساس اللحن أو المقام وة أساسية، وهي مطلقا ويضبط على درج كبمثابة رداد أو رنان يتر ، وهو وال تستخرج منه درجات صوتية أخرى، المعزوفة أو الدرجة السابقة لها بإستمرار طوال أداء القطعة ما يصطلح عليه موسيقياً باألرضية . وال يعرف على وجه التحديد وبشكل قاطع الموطن األول الذي نبعت منه فكرة إستخراج الصوت عن طريق ، وليتم تكبيره في خالل الصندوق المصوت الصغير وت الرقيق الممتدالوتر ليصدر الصاإلحتكاك ليتذبذب ، اآلالت الوترية األخرىالطرق كما في خراج الصوت من األوتار بالنبر أوخالفا للوسائل األخرى إلست لآللة ، وأن أول أله من هذهاحثين إلى شبه الجزيرة الهنديةالقوس البدائية في رأي بعض الب أآلالتينسب إختراع بينما يؤكد عام مضت 3555في الهند منذ حوالي النوعية كانت تسمى ) الرافانا سترون ( ثم ) السيراندا ( ، بينما يرى البعض كذلك أنها من واردة من أسيا الصغرى أو الوسطى األخرون أنها فارسية األصل أو رأي األكثر قبوالً هو األصل ، ولعل الن شمال غرب أوروبا )إسكندنافيا (إبتكار القبائل التي كانت تقط ، بينما يقل أو بعد ذلك إلى أوروبا وبقية العالمالهندي ثم الفارسي ثم العربي لمجموعة الربابات التي إنتقلت ، كما في أواسط لى درجة منهاأو التي ما زالت في دور البداوة أو ع تأخرايندر وجودها في المناطق األكثر أمريكيا الالتينية .وغرب أفريقيا وأجزاء كبيرة من والرباب الفارسية والعربية كانت في البداية ذات وتر واحد زيدت إلى وترين متساويين في الطول وفي ، حتى ابعةر أو، ثم وترين مختلفين على بعد ثانية أو ثالثة هما وتر واحد مزدوج لتقوية الصوتالغلظ كأن فس الوقت تنوعت أشكال الربابات فمنها المستديرة ، وفي نة أوتار متنوعة أو بعضها متشابهةأصبحت أربع الصندوق المصوت إلى المربعة إلى المستطيلة أو العميقة أو الضيقة ....... إلخ . وتعتبر أطلقت عليها قديماً أسماء عديدة عربيو وفارسية مثل ) الرباب _ الجوزة _ الكمنجة _ الكمنشة ( ة الوترية شيوعا في العالم العربي بشكل عام، وإن قصرت الربابات حالياً من أكثر األالتالمويسقي إستخداماتها في أماكن عديدة كما في مصر وبالد الشام على الموسيقى الشعبية والفلكلورية فقط والربابة المصرية والعربية ما شابهها من نفس الفصيلة تسمى ربابه أو أرنبة ، كما في تركيا والمغرب نوبة المصرية والسودان ، مازينكو في وسارانجى في باكستان ، سيجرى ، في الالعربي ودول الخليج ، 23 ، فاندور في الصين شين، هوفي بلغاريا ، جادولكافي النجير ونيجريا، الهوتا في البانيا ، جودجىالصومال على سبيل الحصر . س، هذا على سبيل المثال وليروبيك في أوروبا عامة، رباب في روسيا أنواع الرباب المتعارف عليه هو : ومن أكثر _ رباب الشاعر ، ف أو مربع عليه ورق من جلد السمكوهي عبارة عن صندوق مصوت من الخشب على شكل شبه منحر ويشد عليها في العادة وتران ليستخدمها المداحون والقصاصون ورواة السير والمالحم الشعبية في الموالد ياد والمناسبات الدينية والقومية، لذا سميت رداقات الفنون الشعبية في األع، وسقاهي في المدن والقرىموال . ةفلكلورية بحت آلة، وهي أيضاً من تراث أهل المنطقة حيث تعد برباب الشاعر : وتتركب الرباب من عدة أجزاء هي _ الساعد 1 ار العصافير _ لتشد األوتوهو عمود أسطواني من الخشب مركب بطرفه العلوي مفتاحان أو أكثر تسمى ، وينتهي طرف الساعد داخل جزء محفور في نهاية الساعد ، موضوعةوضبط صوتها على النحو المطلوب األخر إلى الصندوق المصوت لأللة . _ العصا 2 عصا طويلة هي عنق الربابة التي يركب عليها الوتر الوحيد ومثبت أسفلها طارة الربابة وفي أعالها مجرى بها الكراب الذي يعمل على شد الوتر من أسفل العصا ألعالها مارا بطارة الربابةيثبت طارة الربابة_ 3 وهي عبارة عن كتلة خشبية مفرغة يتم شد جلد . وظيفتها تكبير الذبذبات الناتجة عن الوتر المشدود عليها . جلد الذئب وأفضل الجلود التي تصنع منها .ماعز أو غزال من جهة والجهة األخرى تثقب السبيب_ 4 أى الوتر وهو مجموعة من شعر ذيل الحصان ويصنع منه وتر الربابة ووتر القوس ويجمع ويثبت بواسطة خيوط متينة الَكراب_ 5 هو قطعة خشبية تثبت بأعلى العصا يتم بها شد وتر الربابة إلى الدرجة المطلوبة الغزال_ 6 24 أسفل لترفعه عن الطارة حتى ال يالمسها عند العزف والضغط قطعة خشب رفيعة توضع تحت الوتر من عليه المخده_ 7 قطعة قماش صغيرة توضع تحت الوتر من أعلى لترفع الوتر عن ساق الربابة ووظيفتها كوظيفة الغزال في الجهة المقابلة : القوس_ 8 يصنع في الغالب من وهو عصا مقوسة بسيطاً إلى الخارج من الخيزران ويربط بين طرفيها شعر الخيل ، ، وقد ينتهي أحد طرفيها بمقبض ويقوم العازف بنفسه بزيادة تقويس عود الرمان أو الخيزران لمرونته وسالقوس أثناء العزف بشد شعر القوس لزيادة قوة اإلحتكاك بين األوتار وشعر الق : آلة الربابة ، وتصاحبه ربابات أخرى على الربابةوتضبط الربابة على طبقة المغني الذي هو في نفس الوقت العازف رددة لربابة الريس أو مكملة لها وتلعب الربابة )األرنبة ( وغيرها دوراً هاما مساندة تقوم أداء األرضية أو م آلة القانون والعود والسنطور في العراق وتركيا وتونس في الفرق الموسيقية الوطنية التقليدية إلى جانب والمغرب، لذلك فقد تزاد أوتارها إلى أربعة أوتار لزيادة المساحة والكفاءة واإلمكانية النقية لآللة . ول ، أو إلى تركيا ثم دول البلقان وبقية دسلمين إلى شمال إفريقيا واألندلسحين إنتقلت الربابة من العرب الم ، نالها الكثير من التعديالت والتطورات في الشكل والحجم والوظيفة ، أوروبا خاصة في الوسط والشمال لتصبح األلة المفضلة للفرسان والشعراء لتنالها الكثير من التعديالت الجوهرية ) التروبادوروالتروفير (، حتى جاء القرن الرابع عشر لون من الجوا ، ولتكون محورا ألداء المؤلفات الموسيقية الرفيعة حتى ظهرت ل ( بأنواعهاآالت ) الفيولتصبح هي نفسها ، بينما ظلت الربابات في الدول عروف حالياً في القرن السابع عشر( وعائلتها بشكلها الم) الفيولينه الكمان آلة ات الفنية اضعة اإلمكانيشعبية بدائية متو آلةمة والدول األسيوية كما هي االعربية والشرق األوسط ع ، وبشكلها البسيط الذي لم يتغير منذ ألف عام وحتى اليوم .والصوتية _ الجوزة 2 الجوزة، هو اإلسم الشعبي الذي تعرف به آلة الربابة في مصر وفي العراق كذلك، وهي آلةوترية ذات أرباع ثمرة اجوزة قوس بدائية بسيطة التركيب والصناعة، وقد سميت بهذا اإلسم ألنها تصنع عادة من ثالثة الهند، بعد تفريغها وتنظيفها وإعدادها لتكون بمثابة صندوق مصوت لها يشد على الجزء العلوي المقطوع منها رق من الجلد الرقيق، ويشد على اآللة ورقبتها وتران . 25 حتكاك وللجوزة قوس من البامبو مشدود عليه خلصة من الشعر تشد جيدا بواسطة يد العازف نفسه، يتم اإل بين شعر القوس واألوتار ليصدر الصوت الرقيق الناعم الضعيف نوعا، ويستخدمها رواة السير الشعبية والمداحون والمغنون _ سيجرى سيجرى، هو االسم الذي تعرف به الربابة في النوبة وفي جنوب مصر وفي السودان، وهي آلة قوس وترية إلستخدام والبدائية، ولكنها تختلف عن الربابة الصعيديةالجوزة من الربابات البسيطة الصناعة والتركيب وا في أن صندوقها المصوت الصغير يصنع من الخشب وإن كان يصنع أحياناً من جوز الهند ، وهي تستخدم في مصاحبة الغناء الفردي عادًة كآلة شعبية بسيطة جداً . _ الكمنجة دمها المحترفون منذ المصرية الجيدة الصناعة التي كان يستخ_ كانت تطلق على الربابات كلمة _ كمنجة كلمة على الربابات الفارسية عامة، ، هذا في نفس الوقت الذي كانت تطلق عليه في نفس العدة قرون مضت ، ) كاه أو جاه ( بمعنى مكان .ذات القوس _ من ) كمان ( أي قوس الموسيقية اآللة_ وهي تعني نع من صندوق مصوت من المواد المتاحة ، ويلصق عليها رق جلدي ، وتخرج منه كانت تلك الربابات تص ساق خشبية تمتد عليها األوتار الجلدية إلى المالوي التي يمكن التحكم بواسطتها في شد أو إرخاء األوتار حسب الطبقة الصوتية المطلوبة . 26 وبالد الشام ( وغيرها عن طريق الفرق _ الفيولينه _ إلى البالد العربية مثل، ) مصر آلةوحين دخلت الموسيقية األجنيبة الزائرة وعلماء الموسيقى المصاحبون للحملة الفرنسية على بالد الشام ، ولكن إستخدامها مستندة على فخذ العازف الجالس والعرب أنذاك على النحو الذي كانت تمسك به الربابات جة نجة األوروبية أو كمنوروبية إسم ) الكمان الرومي ( أي الكمالفيولينه األآلةلذلك أطلق العرب على الكمنجة العجوز ( أي ) آلةاألورام أي األجانب من أصل أوروبي ، وظلت لفترة طويلة تستخدم تماماً مثل ، وبدأت بعد ذلك تأخذ طريقها إلى التخت العربي لتصبح أحد أهم أعضاء طاقمه مع العود والقانون الربابة اآللة، وهي نفس الكمنجة أو الفيولينه األوروبيةصبحتأخر القرن التاسع عشر اي والرق ومع أووالنا تعزف بالطريقة الصحيحة المتعارف عليها .ا عليه المتعارف الصحيحةا بالطريقة تعزف الوترية في أوروبا : اآلالتظهور المويسقية التي اآلالتتاريخ وهنا ه حالوترية في أوروبا إلى العصور الوسطى والمرج اآلالتيعود تاريخ اإلهتمام بالفنون زمن، ويعد عصر النهضة الكمان في القرن الخامس عشر آلةتعزف بالقوس وقد بدأ ظهور ، كانت الحاجة إلى ن السادس عشر ظهر الكمان التشللوالموسيقية مع بداية القر اآلالت، وصناعة عامة التي إستخدمت في الموسيقى الكالسيكية اآلالتر ه، من أشأوتاروترية ذات أربعة آلةأصوات جديدة وهي وآلة الكمان أرقى وأنبل اآلالت الوترية ذات القوس، وهو الموسيقية اآلالتويوصف صوتها بأحن أصوات األكثر تعبيراً بينها كلها، وقد زاحمت هذه األلة وأسرتها سائر اآلالت الوترية، وأصبحت السيادة لها منذ من قرنين .أكثر م والشكل الحالي آللة 0551إلى عام 0511ظهرت آلة الكمان التي نعرفها اآلن فى الفترة من حوالي عام و الكمان هـو ثمرة العديد من التغييرات المتتالية والتجارب التي أجريت لتحسين وتطوير الشكل والصوت وكانت تصنع منها أحجام تمسك تحت ،لحديثةوالربابة هـي السلف المباشر ألسـرة الفيولينة ا،لهـذه اآللة وذلك بسبب حدة ، مثل آالت الفيول إال نادراً ( مجموعة)ولم تكن الربابات تعزف فى طاقم ، الذقن عند العزف .غير أنها كانت ذائعـة اإلستعمال في الرقص، ولمعان صوتها ، وهي آلة وترية ذات ثالث أوتار ”Rebec” وقد تطورت في أوروبا عن آلة الرباب آلـة تسمى الريبيك _ صول : )وفي أن أوتارها الثالث تضبط على بعد خامسـة ، تشترك مع آلة الكمان في استخدامها للقوس وأصبحت تصنع ،، وقد انتشرت هـذه اآللة فى أوروبا وصار لها شأناً بين اآلالت الموسيقية(ال –ري . بمتحف باريس لآلالت قطعة مطابقة لألصل، ومحفوظ صاً فى المناسبات الملكية الهامةخصي ، وأخذ التغيير يتناولها شيئاً فشيئاً حتى عمت أوروبا فى القرن الرابع عشـروانتشرت تلك اآللة بعد ذلك ف ، ثم تطورت فصنع منها أنواعـاً ومعناها الوتر” Viol“آخـر القـرن الخامس عشر حيث سميت بالفيول حمل على ذراع وت، ”Viola dabraccio“ـان سمي األول فيوال الذراع مختلفة األحجام كان أهمها نوع ، ويضعها العازف بين ركبتيه على Viola da gamba” “، وسمي الثاني فيوال الركبة العازف أثناء العزف ”".celloالنحو الذي تعزف به اآلن آلـة التشيللو 27 :فيني. ويقول ثيودور م بصنع أول –لعلة جاسبارداسالو –أحـد الصناع اإليطاليين العديدينقام ،وفي منتصف القـرن السادس عشر“ وإن أوتار الفيولينة القليلة العدد ورقبتها ،، وذلك بحكم اإلسم الذي أطلقوه عليهاويتضح صلتها بالفيول،فيولينه عها وبعد اخترا، المطلقة بدون دساتين وطريقـة إمساكها تحت الذقن تعلن عن انحدارها عـن آلة الربابة “اكتسبت بفضل صفاتها الصوتية الفريدة ذيوعاً قضى على كل أسالفها باإلندثار فيما بعد ،بجيلين فقد حدد الطول ،في التحديد النهائي لمقاسات آلة الكمان” Stradivarius“ستراديفاريعائلة ويرجع الفضل ل هناك حرية الحركة لكل بشرط أن تكون ،اإلجمالي آللة الكمان عـن طريق متوسط طول الذراع البشرى ، وعلى هـذا األساس العلمي التشريحي وضعت مقاييس اع وكف اليد وعضالت األصابع معاً عضالت الذر .آلة الكمان :وفيما يلي جدول يوضح المقاييس النهائية آللة الكمان المقاييس النهائية آللة الكمان (ستراديفاري)كما حددها ســـم المقاييس 66,56 اإلجماليالطول 56,65 طول حجم الكمان 56,37 عرض الصندوق الصوتي األعلى 53.19 عرض الصندوق الصوتي األسفل :تطور القوس كان للتطور الموسيقي فى عصر الباروك فى القرن السابع عشر الفضل فى ازدهار الموسيقي اآللية فى الكمان على يد كل من آلة وظهورمؤلفات،عائلة اآلالت ذات القوس لذا فقد كان من الضروري أن يصبح القوس أكثر تناسباً مع ،هاندل،تارتينى،فيفالدى،كوريللى،توريللى،باخ .الكتابة لتلك اآللة على قـوس اآللةفضل FranciosTourte (1747-1835 _(أدخلهـا فرنسوا تورت وقـد كان للتحسينات التي لعزف ( ألسـلوب مدرسة الموسـيقى التعبيرية ) كبير فى إمكانية تحقيق الكثير مـن التزامات التكنيك الجـديد الذي تنحني العصا فيه إلى الخـارج بعيداً عن ،فقـد سـاهم فى تحويل القوس من شكله القـديم الثقيل،الكمان .ومرونته إلى شكله الرقيق الحـديث بتوازنه،الشـعر 28 وقد استقصى تورت خبرة العديد ،وفى ذلك الوقت لم يكن قد تحدد بعد للقـوس الطول والوزن المحدد لذلك :حتى استقر اإلتفاق على ما يلي،من الصناع والعازفين المشهورين .سم 75: 77طول القوس – .جرام 61: 51وزن القوس – .سم تبدأ من القطعـة الخشبية الموجودة فى قاعدته والتي يمسك منها الشعر 01 مركز الثقل على بعد – :وتنقسم أجزاء القوس إلى (Whole bow) .كل القوس * (Upper half) .نصف القوس األعلى * (Lower half) .نصف القوس األسفل * ( M) .منتصف القوس * 03 الفصل الثالث أشكال أصول آلة الكمان عبر الحضارات 03 أصول آلة الكمان عبر الحضارات أشكال تتبع قبل الميالد( و لم 236( في بالد ما يدعى بأهل نينوه )citharaنقوش ظهرت آللة تدعى ) - يظهر وجود للقوس. 06 و آالت بثالث الى اربع اوتار و بدا ظهور لقوس في القرن الحادي عشر و الثالث عشر تطور ملحوظ - .Crwth)( و )Roteبسيط بخيط واحد و من اسماء اآلالت ) - 00 و لم يظهر وجود Archseologia)و سميت ) 3033-3773آلة بست أوتار ظهرت بين - للقوس. 03 أوتار و بعضها بأربعة فتحات مصوتة يحضنها العازف و آلة باربعةفي أوئل القرن الرابع عشر - يعزف عليها باستخدام قوس لم يتم العثور على اسم واضح لها و لكن ظهر ما يوحي بان اوتارها كانت تضبط على نغمات ) مي صول ري مي(. 03 بعض المنحوتات في أواخر القرن الرابع عشر و التي توحي من شكلها بانها اكبر حجما يمكن - ان تكون من أصول آلة التشيلو أو التفكير في آلة تعزف صوتا رخيما. 02 (Rebelle( أو )Ribible( أو )Rebecأما في أوائل القرن السادس عشر فقد ظهرت آلة سميت )- (. و كانت مكونة من وترين أو ثالثة و اكتر من فتحة مصوتة.كما و لوحظ وجود عدة Rubebeأو ) احجام و يقال انها كانت تمثل اكثر من طبقة صوتية. 07 ( بوتر واحد و قوس و هنا وجب ان نذكر انه وردت نقوش تظهر Lyraظهرت آلة سميت ) - شكل حمل آلة الكمان على كتف العازف. 00 تبين طرق مختلفة لحمل اآللة كما تبين استخدامها من طبقات مجتمعية مختلفة. نقوش- 03 استمرار ظهور احجام مختلفة و منها حجم يرجح انه يماثل آلة )دوبل باص( - 33 اواسط القرن السادس عشر بداية ظهور مفاتيح لشد الوتار على نغمات معينة . - 33 فنيا محترفا في الصناعة . شكال السادس عشر بدأت اآلالت تأخذلقرن ا - مخطوطات تبين بعض اشكال ضبط هذه اآلالت- 36 (Forsterنهايات القرن السادس عشر صور آللة من صناعة عائلة )- (VIOL DE GAMBAسميت ) في القرن السابع عشر - 30 و Amatiو انطالقا من هذه المرحلة بدأت عدة عائالت شهيرة من صناع آلة الكمان مثل ) - Stradivari و غيرها ( بوضع التعديالت النهائية حتى استقر شكل هذه اآللة على أيديهم بشكل 3نهائي. 1 THE HISTORY OF THE VIOLIN, AND OTHER INSTEUMENTS PLAYED ON WITH THE BOW FEOM THE REMOTEST TIMES TO THE PRESENTBY WILLIAM SANDYS, F.S.A .AND SIMON ANDEEW FOKSTER. 3023.. 44 الرابعالفصل نتائج الدراسة مناقشة النتائج خالصة نتائج الدراسة توصيات الدراسة 45 مناقشة النتائج تنتمي آلة الكمان لعائلة اآلالت الوترية و هي بالتالي تحتاج الى دقة و حرفة في صناعتها لم .األولىتكن توجد في الحضارات :السؤال األول تم تتبع ظهور اآلالت الموسيقية في مختلف الحضارات بدءا عن هذا السؤال لإلجابةو الحضارة، القديمة اليونانية الحضارة،القديمة المصرية الحضارةف الحجري العصرب الحضارة ،القديمة الصينية الحضارة،القديمة الرومانية الحضارة،القديمة والبابلية األشورية . الوترية اآلالت ظهور وحتى القديمة الهندية الحرف و أشكالأنه لم يكن هناك ظهور آللة الكمان حتى بدأت الحضارة بتطوير وقد تبين آلة الكمان بالظهور أصولالصناعات لديها و مع تطور هذه الحرف عبر العصور بدأت بشكل عام ومن ثم تصنيع الصندوق المصوت األوتارشد أشكالمختلفة بداية من بأشكال و اختالف خامات األوتارو زيادة عدد األوتارل على تكبير صوت اهتزاز هذه حتى يعم اآللة . أصول أشكالمع تطور أيضا القوس ة الذي تطور إضافةصناعتها و 46 : الثاني السؤال آللة الكمان أصول قديمة تعود للربابة في اقدم صورها قريبة للربابة في ما يتعارف أشكالو أسماءاسم من أوتم تتبع ورود شكل لإلجابة عن هذا السؤالو و تبين أنه وردت تسميات كثيرة مثل ) ربيك و ريبيل و ريبي و روباب( عليه بأصول آلة الكمان . او طريقة العزف عليها. األوتارالرباب مع اختالف في عدد ةآل أيضا آلالت تشبه في شكلها آلة الكمان. أصولالرباب من آلةترجيح كون إلى عليه فقد وجدت دالئل تسير وو الثالث : السؤال ( اثر كبير في تثبيت شكل آلة الكمان المعروفة Stradivari)و Amati) تي )كان لعائل . اليوم ( Stradivariتم تتبع اشهر عائالت صناع آلة الكمان و قد تبين ان عائلة ) لإلجابة عن هذا السؤالو فقد حدد الطول اإلجمالي آللة الكمان عـن ، التحديد النهائي لمقاسات آلة الكمان يرجع اليها الفضل في بشرط أن تكون هناك حرية الحركة لكل عضالت الذراع وكف ، طريق متوسط طول الذراع البشرى .قاييس آلة الكماناليد وعضالت األصابع معا ، وعلى هـذا األساس العلمي التشريحي وضعت م :وفيما يلي جدول يوضح المقاييس النهائية آللة الكمان المقاييس النهائية آللة الكمان (ستراديفاري)كما حددها ســـم المقاييس 96,96 الطول اإلجمالي 99,69 طول حجم الكمان 96,35 عرض الصندوق الصوتي األعلى 53.19 عرض الصندوق الصوتي األسفل ( أثر كبير في تثبيت الشكل القياسي آللة الكمان كمان تعرف به اليوم .Stradivariان لعائلة ) تبينقد و 47 خالصة نتائج الدراسة : كانت بدائية صنعها حتى بدأت أيآلة وترية أيلم يكن هناك ظهور آللة الكمان أو -1 بر الحرف و الصناعات لديها و مع تطور هذه الحرف ع أشكالالحضارة بتطوير شد أشكالمختلفة بداية من شكالأبآلة الكمان بالظهور أصولالعصور بدأت بشكل عام ومن ثم تصنيع الصندوق المصوت حتى يعمل على تكبير صوت األوتار ضافةإو اختالف خامات صناعتها و األوتارو زيادة عدد األوتاراهتزاز هذه وكان أول ظهور لها في اآللة أصول أشكالمع تطور أيضاالذي تطور القوس و . القرنين السادس عشر والسابع عشر يرجح وجود أصول آللة الكمان تعود آللة الرباب و ذلك لورود تسميات كثيرة مثل ) ربيك و -2 األوتارآلة الرباب مع اختالف في عدد أيضاريبيل و ريبي و روباب( آلالت تشبه في شكلها .طريقة العزف عليها أو فقد حدد الطول ، التحديد النهائي لمقاسات آلة الكمان ( في Stradivariلعائلة )يرجع الفضل -3 بشرط أن تكون هناك حرية ، اإلجمالي آللة الكمان عـن طريق متوسط طول الذراع البشرى الحركة لكل عضالت الذراع وكف اليد وعضالت األصابع معا ، وعلى هـذا األساس العلمي .الكمان التشريحي وضعت مقاييس آلة توصيات الدراسة : يوصي الباحث بعمل دراسات تحليلية لتطور طرق األداء على آلة الكمان. -1 األداءيوصي الباحث بعمل دراسات تبين أثر األداء الشرقي على آلة الكمان في تطوير طرق -2 على هذه اآللة. المراجع :  تاريخ األالت الموسيقية الشعبية المصرية د . فتحي الصنفاوي . تصدرعن الهيئة المصرية العامة للكتاب .  األالت الموسيقية العالمية . د . براهيم الخروبي . جامعة النجاح الوطنية كلية الفنون قسم العلوم الموسيقية  ماكس _ تمهيد للفن والموسيقى _ ترجمة محمد رشاد بدران _ دار النهضة مصر للطباع والنشر ينشار . 3791_ الفجالة _لبنان سنة  3791الحلو سليم _ الموسيقى النظرية _ منشورات دار مكتبة الحياة _ لبنان سنة النشر . ألداءا مهارات لتحسين مقترح برنامج . السعد ياسر فاروق أبو للدكتور تحسين مهارات األداء على أله الكمان . الكمان آلة على النوعية التربية كلية لطالب  1كلية الفنون_ قسم العلوم الموسيقية_ األالت الموسيقية العالمية والعربية محاضرات في مادة _ 4102_ جامعة النجاح الوطنية_ الجميلة  ياسر فاروق أبو السعد ._ جامعة عين شمس – كلية التربية النوعية  الحضارة المويسقية بين القديم والحديث أ . د . خيري الملط .  3771التذوق الموسيقي وتاريخ الموسيقى المصرية . عبد الحميد توفيق زكي , سنة .  xall . - Prentice Teaching and Playing Violin of Principles : Galamian Ivan Cliffs . N.G., 1962, P,Inc. Englewood .  , Second Edition , the belknap Press music of Dictionary Hardvard , Apel Willi of Hardvard universty press , Canbridge , Massachusetts , 1994, p.775  http://www.infpe.edu.dz/cours/enseignants/seconddaire/music/musicsanead02 %20lyc/_private/page2.htm  http://www.mawaly.com/music/abdo+dagher http://www.infpe.edu.dz/cours/enseignants/seconddaire/music/musicsanead02%20lyc/_private/page2.htm http://www.infpe.edu.dz/cours/enseignants/seconddaire/music/musicsanead02%20lyc/_private/page2.htm http://www.mawaly.com/music/abdo+dagher الاهداء.pdf الفصل الاول.pdf الفصل الثالث.pdf الفصل الرابع.pdf المراجع.pdf