1 كلية الفنون الجميلة قسم العلوم الموسيقية خوين رحبانيو األفيروز إعداد الطالبة نجود شقوارة الدكتور إشراف أحمد موسى الموسيقيةالعلوم قسم للحصول على درجة البكالوريوس في هذا البحث استكماال قدم 2018-2017 2 ملخص البحث فيروز تغني االخوين رحباني االغاني منها والمسرحيات، ;يهدف البحث الى التعرف على اهم المحطات التي قطعتها المدرسة الرحبانية واهمية اعمالهم الفنية من ناحية تاثيرهم على الفن في المجتمع اللبناني وفي الوطن العربي باسره ولم تتوقف حتى انتشرت في بعض البلدان الغربية فقد كانت نقلة نوعية في اسلوب االغاني والمسرحيات والفن بشكل وسيقية الغربية بالموسيقى العربية الشرقية عام في لبنان ، كما نتناول في هذا البحث كيفية ربطهم للعناصرالم قيام مدرسة فنية : واالنتقال السلس فيما بينهما ، كما ان هناك خصائص ومميزات الفن الرحباني ما يلي اعطاء قالب االغنية الراقصة مفهومها الحقيقي ، وعدم دم المساواة مع المدرسة المصرية ،جديدة تقف على ق لغنائي بعد توقفه عند سيد درويش اكمال عمل السرح ابهدف التطريب فقط ، ايقاعات راقصةالجنوح في صياغة اع تضفي على اللحن جماال اخاذا ،احياء التراث اللبناني والعربي مع نفثات قصيرة من االبد، محاوالت موفقة وناجحه في مصاحبة بض االيقاعي على نحو بارز نموذجي ،االشكال والقوالب المعزوفة والن روعة اعمالها اسهمت وركسترالي جيد لمقامات ربع التون ،الصوت بحيث تفسح في المجال امام توزيع ا ربع . في نشر الموسيقى بين الناس وعملت على زيادة الحس الفني والتذوق الموسيقي في النفوس شبه مثالي ، وحيث كان لفيروز التاثير االكبر في صوتها العريق لعرض العمل الفني بالشكل المناسب وال حيث كان تدريب فيروز المستمر لتهذيب صوتها قد انتج خامة صوتية فريدة من نوعها وكان من اهم خصائص صوت فيروز و مميزاته نقاء الصوت ،اتساع المساحة الصوتية ،الطبيعية في األداء ،القدرة علي والمزج بين الصوت الطبيعي والصوت أداء أدق التفاصيل دون تكلف ،تطويع النبرات الصوتية للتعبير اللغوي 3 المستعار في تجانس تام ، كيفية توظيفه وحرفية وضعها في المكان الصحيح وتماشي االلحان مع صوتها ، .وكان لهم دور كبير في اثراء االغاني الوطنية وخاصة منها الفلسطينية : وكان من اهم ما توصل له البحث له من توصيات ما يلي عمل دراسات اخرى تهتم بدراسة بعض رموز الحركة الموسيقية اللبانية للتعرف على خصائص هذه -1 . المدرسة من جميع جوانبها جمع التراث الموسيقي لهذه المدرسة قي كتاب واحد مما يسهل على المختصين بدراسة الموسيقا -2 .واالطالع عليه ها عن نبذه عن حياة هؤالء العظماء للتعرف على الجوانب عمل موقع على الشبكة العنكبوتية للتعرف ب -3 .الموسيقية في حياتهم وكذلك عرض جميع اعمالهم الغنائية والمسرحية على هذه الشبكة 4 شكر وتقدير والبد لنا ونحن نخطو خطواتنا األخيرة في الحياة الجامعية من وقفة نعود إلى أعوام قضيناها مع أساتذتنا الكرام الذين قدموا لنا الكثير باذلين بذلك جهودا كبيرة في بناء في رحاب الجامعة ... جيل الغد لتبعث األمة من جديد وقبل أن نمضي تقدم أسمى آيات الشكر واالمتنان والتقدير والمحبة إلى الذين حملوا أقدس .. رسالة في الحياة .. إلى الذين مهدوا لنا طريق العلم والمعرفة بالذكر مدرس المادة الدكتور احمد موسى والكثير من الشكر على توجيهاته وارشاداته اخص ..لي اثناء عملي هذا البحث في الدراسة في قسم العلوم الموسيقية وإلى الدكتور غاوي غاوي و جميع أساتذتنا األفاضل االستاذ عمار قضماني ، االستاذ رامي ذ خالد صدوق ، االستاذ ابراهيم الخروبي ، االستاذ عرفات ، االستاذة نورة فاروق ، االستا لهم ، االستاذ احمد ابو ديه ، االستاذ خليفة جادهللا ، االستاذ محمود رشدان ناصر االسمر .مني كل الشكر واالمتنان والتقدير 5 االهداء ونفسيا وسر الى الذي منني كل ما يملك ، ولم ياخذ جهدا في تقديم الدعم لي ماديا ومعنويا والدي.. نجاحي ونور دربي والدتي الحبيبة.. الى نبع المحبة والحنان والوفاء واغلى ما املك إخواني.. الى منهم عزوتي و سندي في الحياة اصدقائي جميعا.. الى من كانوا لي اوفياء تي الصدوقة الى من هي اغلى من الروح والتي شاركتني الحياة الجامعية في كل ثانية صديق ضحى الى كل من ساهم في انجاز هذا العمل المتواضع 6 الفهرس 2 ........................................................................................................................................ البحث ملخص 5 ................................................................................................................................................ االهداء 7 .......................................................................................................................................... االول الفصل 8 .................................................................................................................................. البحث ادوات 9 ........................................................................................................................................ :البحث مقدمة 41 ..................................................................................................................................... : البحث مشكلة 41 ....................................................................................................................................... :البحث اسئلة 47 ..................................................................................................................................... : البحث اهداف 48 ....................................................................................................................................... :البحث اهمية 49 ....................................................................................................................................... :البحث منهج 49 ...................................................................................................................................... : البحث حدود 49 ..................................................................................................................................... : البحث ادوات 22 ....................................................................................................................................... الثاني الفصل 22 ...................................................................................................................................... النظري اإلطار 24 ...........................................................................................................................:الرحابنة المدرسة نشأة 21 ..................................................................................................................... :وفيروز رحباني االخوين 21 ................................................................................................................................... الرحباني مدرسة 29 ................................................................................................................................... الرحباني منصور 41 ............................................................................................................................................. : فيروز 12 ................................................................................................................................... :الرحباني إلياس 11 ................................................................................................................................... الرحباني زياد 18 ........................................................................................................... : الرحبانية الموسيقى مميزات اهم 11 ....................................................................................................................................... الثالث الفصل 15 ........................................................................................................................... :البحث واجراءات عينة 92 ....................................................................................................................................... الرابع الفصل 94 ....................................................................................................................................... :البحث نتائج 424 .................................................................................................................................: البحث توصيات 421 ................................................................................................................................... :المراجع قائمة 7 الفصل االول 8 المقدمة مشكلة البحث اهداف البحث اهمية البحث منهج البحث اسئلة البحث حدود البحث ادوات البحث 9 :البحثمقدمة " ثورة"عندما نقول ثورة في امر ما ، نعني بها التغيير الحاد او القوي الذي يطرا على كل مركباته ، وقولنا .ايضا ، يعني سرعة حدوث او انتشار هذا التغيير وهنا ففي موضوع الغناء والموسيقا ومجمل عناصر الفن االخرى عندنا ال يختلف باحثان موضوعيان حول كل ما قدمه االخوين رحباني ، منذ انطالقتهم ر في كل مركبات الفن بين ما كان سائدا وبينالفرق الكبي نهاية العقد الخامس للقرن العشرين ويعلم المراقبون ايضا بسرعة وسعة انتشار هذا التغيير حتى استحق ان " بحت تسمى ب هذه التي اذهلت كل باحث في هذا المجال ، حتى اص" الثورة الفنية"نطلق عليه صفة .ما لم يطلقونه على اي انتاج فني اخر في لبنان" المدرسة الرحبانية (22ص،،سمعان) اشتهرت بفنونها ومفكريها و كانت الموسيقى المحلية التي العاصمة اللبنانية بيروت مما ال شك فيه ان بيروت تصاحب رقصة الدبكة منتشرة مع موسيقى الرعاة التي اعتمدت على المزمار، اال ان األغنية اللبنانية كانت والكلمة المصرية حتى منتصف القرن العشرين، وليست فنا إقليميا متميزا فنا تابعا للهجة“بصفة عامة .ستقلةبشخصية حرة م رها الى أن حملت هويتها المميزة من الصعب تأريخ األغنية اللبنانية ، إال أننا نستطيع أن نحدد مراحل تطو و ان االغنية اللبنانية لم تحدد هويتها بشكل واضح إال مع نشاة اإلذاعة اللبنانية وظهور المجالت حيث، لمسرحيات الغنائية ، وبدأت تكتشف في االربعينات والكتب الموسيقية وانتشار أشرطة التسجيل والمهرجانات وا ، وعرف عن " يحيى اللبابيدي"و " عمر الزعني"واوائل الخمسينات بعد ان القت اهتماما كبيرا على يد الفنانين 10 فكان له في " عمر الزعني"تناوله االوضاع االجتماعية التي كانت سائدة في تلك االيام ، اما " اللبابيدي" ، كما في العرض والبساطة في التعبير تلحين طريقة خاصة لم يسبقه اليها احد وترتكز على الصراحةالنظم وال انهما من اوائل الفنانين الذين غنوا للوطن وتغزلوا به وبجماله ولعل " يحيى اللبابيدي"و " عمر الزعني"عرف ي رعيناها خالل الثالثينات االغنية الت"كان يقصد هذا النوع من االغاني ، عندما قال " زكي ناصيف" واالربعينات انتقادية ، اجتماعية ، وسياسية في اكثرها ثم عاطفية في اقلها ومع قلة عددها نسبيا فان اثرها ".كان كبيرا في بيئتنا نظرا للطاقات الخالقة الواعية التي اتت بها (121ص،،عيد( لبنانيون ألفوا الموسيقى اللبنانية بطابع فلكلوري لبناني مع استقالل لبنان وتشجيع الفنون، بدأ موسيقيون و وأنشأوا موسيقى لبنانية أصيلة بصورة بارزة ومنهم فيلمون وهبي وزكي ناصيف ووديع الصافي الذين ساهموا وسليم -أما الدكتور وليد غلمية وتوفيق الباشا . غاية المساهمة في تأليف المغناة اللبنانية العربية وتطويرها إضافة إلى ذلك، ذاع صيت األخوين فليفل في لبنان من حيث . اب فاشتهروا بسمفونياتهم العربية الضخمةسح .تأليف الموسيقى الوطنية فكانا من رواد تأليف األناشيد الوطنية العربية والموسيقى العسكرية نهج جديد يخفف من االغنية قبل فترة الخمسينات كانت وليدة اجتهاد فردي مع نخبة حاولت خلق موكانت منها سامي )طغيان االغنية المصرية المنتشرة في االذاعات وعلى االسطوانات واستطاعت هذه النخبة تسجيل موقف اساسي مهد لمرحلة ثانية كانت غير ( الصيداوي ونقوال المني الى جانب الزعني واللبابيدي النطالقة جاءت باللحن المتجدد والكلمة النابعة من هذه اابة االنطالقة لالغنية اللبنانية ،عادية ، وتعتبر بمث ل الزجل اللبناني الى االغنية ولم تعد اللغة العامية المصرية او اللغة الفصحى من الشروط خاالرض فد الضرورية لالغنية الناجحة وسبق هذه المرحلة ، مرحلة االغنية الرحبانية التي شقت طريقها الى الناس عبر 11 عة الشرق االدنى التي كان مركزها قبرص ، ومن بعدها اذاعة بيروت ومن ميزات هذه صوت فيروز من اذا االغنية ان مدتها كانت ال تتعدى الدقائق الثالث ، فقضت على طابع التطويل وما يتركه من ملل ، وتمتعت اره فيسافر بها بالكلمة الشعرية الجديدة غير المالوفه والتي يشعر المستمع معها انها تحمل كل احالمه وافك (121-121عيد،،) .عبر لحن جميل وصوت مالئكي الى حيث الجمال والروعة فيعتبر فنهما أو فن الثالثي عاصي ومنصور وفيروزأهم ظاهرة فنية وثقافية عرفها لبنان خالل النصف الثاني ة والنفسانية واألخالقية من القرن الماضي وبات هذا الفن الموسيقي والمسرحي أحد المقومات الثقافية والشعوري للحياة اللبنانية حتى تتجاوز الحدود الجغرافية لتصل إلى العالم العربي من المحيط إلى الخليج حيث يعد .األخوان رحباني من الرواد العرب الذين طوروا الموسيقى واألغنية العربية وأثروها ت بالعامية وبالفصحى ، وان كانت االغاني التي ن االغنية قد نظمأونظرة الى االغاني اللبنانية التي ترينا نظمت بالعامية تفوق عددا وانتشارا تلك التي كتبت بالفصحى ، والسبب في ذلك ان االغنية المنظومة بالعامية تراعي الطابع اللبناني وتعبر عن مشاعره اكثر من سواها ، فضال عن التصاقها بقلوب الناس ، وهذا سبب رواج االغنية المنظومة باللغة اللبنانية يعود الى كون : "منصور عندما قاال ما اكده االخوين عاصي و وهذا شرط اساسي لشيوع االغنية " العامية اللغة التي يعايشها االنسان بعامة واللبناني بخاصة وهي لغة الحياة ولكن ( ورد مين يشتريكيا)بين الناس وتردادهم لها ، لذلك نظم االخطل الصغير لعبد الوهاب باللغة المحكية فلالغنية دور في " بالبساطة والجمال واالناقة( المنظومة بالعامية)سعيد عقل شدد على ضرورة تحلي االغنية رفع مستوى الشعر بعامة ، نظرا لتناقلها يوميا في االذاعات وها هي شاعرة العراق نازك المالئكة تقول في ال بد لي ان اقف " فصحى اللبنانيين في تجديد الشعر العربي لقاء صحفي ، بعد ان اشادت بدور شعراء ال 12 " ، وتعتبر مشوار التي نظمها سعيد عقل "ونستشهد باغنية فيروز " عند الشعر اللبناني فان فيه ابداعا موهوبا من اجمل االغنيات التي لحنت في العصر " االخوان رحباني"من نظم وتلحين " راجعون "ان اغنية " نازك الحديث واالغنية االخرى التي توازيها في الروعة والجمال : مطلعها مافي حدا ال تندهي ما في حدا عتمة وطريق وطير طاير عالهدا بابن مسكر والعشب غطى الدراج كم ، شو قولكم ، صاروا صدى ؟شو قول حى قد حافظت على لبنانيتها ال سيما من ناحية الغاني اللبنانية المنظومة بالفصويعتبر الرحبانيين ان ا في مدرسة الفنون الجميلة " عاصي ومنصور"االفكار وبعد افاقها وشموليتها ، في مطلع الخمسينات ، التقى السنوات الالحقة في الموسيقى الشرقية وفي رفع االغنية اللبنانية في بيروت باصدقاء كان لهم اثر كبير في ".زكي ناصيف"الموسيقي ب" الرحابنة"وفي تلك المدرسة التقى 1192عام " توفيق الباشا"واطالقها مثل (109ص،،عيد) الوقت، مرحلة طويلة من اإلبداع وتجديدا في الموسيقى العربية في ذلك" الرحابنة"وشكل تعاون فيروز مع وقد ساعد صوت الفيروز . حين تم المزج بين األنماط الغربية والشرقية واأللوان اللبنانية في الموسيقى والغناء الموضة الدارجة هي األغاني الطويلة ففي وقت كانت فيه وانسيابيته على االنتقال دائما إلى مناطق جديدة، .قدمت فيروز األغاني القصيرة ف الثمانينيات من القرن الماضي تغني من كلمات و ظلت فيروز حتى منتص 13 كبار عملت مع ملحنين عرب 1111عاصي ومنصور الرحباني، وبعد وفاة زوجها عاصي عام وألحان مجموعة كبيرة من األغاني المغايرة لكل ما قدمته ناصيف إضافة إلى ابنها زياد الذي قدم لهازكي أبرزهم الرحابنة"سابقا مع ". أيضا عددا من األغاني لمحمد عبد الوهاب في ستينيات القرن وقدمت فيروز سهار بعد سهار"، و"مر بي"و" جارة الوادي"، و"خايف أقول"و "سكن الليل"بينها الماضي، ". يا كرم )وعقب استكشاف تاريخ من التعاون الفني بين فيلمون وهبي والرحابنة في مهرجانات بعلبك الدولية فكان لفيروز من بين ما يزيد عن وغيرها ( يا ليل ، جايبلي سالم ،كتبنا وما كتبنا العاللي ، ليلي بترجع وبعد ان ترسخت مالمح االغنية وبدات تاخد مكانها عند المستمعين تفرق .اغنية النصيب االوفر منها 900 انب المدرسة شمال االحبة والتزم االخوان خطا موسيقيا معينا ، قامت مدارس موسيقية عدة نذكر منها الى ج الرحبانية مدرسة زكي ناصيف الموسيقية الغنائية التي ال تقل شانا عن المدرسة الرحبانية بل تتعانقا غير مرة مع هذا بداية وانطالق المدرسة الرحبانية في الموسيقى والغناء مرحلة العمالقة حتى يصعب التمييز بينهما ان نقول ان االغنية اللبنانية والعربية كانت قبل وبصورة خاصة في مصر التي كانت عاصمة الفن يمكن اذ قدم الرحبانيين االغنية التي .الرحبانيين شيئا وصارت بعدهما شيئا اخر على الرغم من وجود العمالقة تكسر الطرب التقليدي اغنية ذات مواصفات جديدة حيث المضمون ومن حيث الشعر ومن حيث اللحن ومن . حيث االداء باعتبار فيروز العنصر االساسي االخر في الصيغة الرحبانية (112ص،،عيد) 14 :مشكلة البحث عناصر التحديث في الموسيقى العربية، وهي االهتمام بدقة األداء والتوزيع الواقع أن الرحبانية قدموا كثيرا من نظرا الى اهمية المدرسة و .فإذا نظرنا لألداء نجد أن الدقة سمة مميزة لمعظم أعمال األخوين. واألوركسترا لموسيقى امختلف بعيدا عن انتقالها الى مسار اخر و شقها طريق الرحبانية في تغيير الموسيقى اللبنانية و ولدت االغاني واالسلوب الرحباني " فيروز”اختالط الصوت الماسي الجميل معو العربية واخذها طابع معين .اللبنانية وانشقت عن االغاني المصرية فالدقة . لكن هناك بعض االختالف" األداء"يمكن أن يضاف عنصر استخدام األوركسترا الكامل إلى باب ية ال تستخدم األوركسترا بتاتا، أي يمكن إظهارها في أداء التخت الشرقي أو يمكن أن تظهر في أعمال فن لكن يدخل في األداء اإلشراف الجيد على األوركسترا واختيار ند أداء أعمال موسيقية آللة واحدة،حتى ع دام العازفين المهرة، وكذلك توظيف اآلالت لخدمة التعبير دون اعتبار أهمية زائفة لعدد اآلالت، واستخ .التقنيات الحديثة في تسجيل األلحان واستخدام األوركسترا يفيد أكثر في حال وجود التوزيع الهارموني، بينما قد يتضخم حجم األوركسترا دون فائدة .كبيرة في األلحان غير الموزعة الناحية أجاد األخوان رحباني استخدام تلك العناصر كلما سنحت الفرصة، أي بما يسمح به العمل من .المقامية، أو من ناحية كونه لحنا مسرحيا يشترك في تقديمه مجموعات كبيرة من األصوات على األلحان الشرقية القابلة للتوزيع، مثلما " كما هي"ونود اإلشارة هنا إلى إدخال الرحبانية أللحان غربية على أن هذه . ت، وألحان أخرى الذي تخلل لحن السيمفونية األربعين لموتسار " أنا يا أنا"حدث في لحن 15 التجربة، كما أشرنا من قبل في نقد فن الرحبانية، ال تدخل في باب التحديث، إذ أن التحديث يجب أن .يستخدم العناصر الفنية دون األلحان نفسها ح من المبررات التي دفعتني لكتابة هذا البحث أنني اود ان اطرح الفن الرحباني العريق بشكل مفصل وان اشر تاثير هذا الفن على لبنان بشكل خاص والعالم باسره بشكل عام ولكن وبعد كل هذا العطاء في الفن ، ما هي الظروف التي واجهها الرحبانيين في بداية انشاء التي اجرته هذه المدرسة العظيمة الفنيوالتغيير ؟ة وما هي خصائص هذه المدرسة الرحبانيالمدرسة وهل كان الحد تاثير عليها ؟ 16 :اسئلة البحث وماهي سماتها ؟ كيف تطورت هذه المدرسة وماهي مراحل تطورها ؟-1 كيف اثر رحباني في تغيير الفن اللبناني ؟-2 !ما هي اهم اغانيهم الوطنية ؟ والفلسطينية على وجه الخصوص-3 !من اهم الملحنيين الذين تعاملت معهم فيروز خارج المدرسة الرحبانية -2 ما هو دور الرحابنة في نشر الموسيقى المسرحية الغنائية ؟-9 اهم مميزات المطربة فيروز في في اغانيها ؟ وما مميزات صوتها ؟ -1 17 : اهداف البحث . التعرف على مراحل تطور المدرسة الرحبانية -1 .تاثير المدرسة الرحبانية على الفن اللبناني-2 .طرح اهم اغانيهم الوطنية والفلسطينية على وجه الخصوص -3 .التعرف على اهم الملحنيين من خارج المدرسة الرحبانية التي تعاملت معهم فيروز-2 .الموسيقى المسرحية الغنائية التعرف على دور الرحابنة في نشر -9 . اهم مميزات المطربة فيروزالتعرف على -1 18 : اهمية البحث فيروز واالخوين "تعود اهمية البحث الى انه يحاول القاء الضوء على عمالقة الفن الموسيقي في لبنان اهمية هذا البحث الى انه محاوله ومن محاولة متواضعه لجمع بعض اعمالهم الموسيقية ، كما وتعود " رحباني - :الى .استطالع اهم الصعوبات التي واجهة نشات هذا الفن -1 .ميزات الفن الرحبانيمالى الطالعا-2 . طرح اهم االلحان التي تم تلحينها للسيدة فيروز-3 .تدوين بعض اعمالهم الموسيقية بالنوتة الموسيقية وتعريف المهتمين بها-2 .الى اهم النقاط التي شكلت فارق في المدرسة الرحبانية تعريف القارئ -9 19 :منهج البحث . سوف استخدم الوصف التحليلي نظرا لمالئمته لالجابة عن اسئلة البحث وتحقيق اهدافه : حدود البحث .حياة الشخصيةحياة فيروز والرحابنة في فترة القرن العشرين من ناحية الفن وال : البحث ادوات .االنترنت ، المراجع ، الكتب ،بحوث سابقة/ تتمثل في الشبكة العنكبوتية 20 الفصل الثاني اإلطار النظري 21 : الرحابنة نشأة المدرسة .هذا الصوت الناشئ المجهول ليوصلوا به فنهم فيروز ، اختارا االخوين رحبانيبكل تاكيد اختار ذلك رغم الرفض الشديد لتقبله من قبل جهات عده رسمية وجماهيرية في المراحل االولى من مسيرة هذا وكان ، اذ بعد 1191لجنة احياء مهرجانات بعلبك في عامها االول عام ;ونذكر منها على سبيل المثال. الصوت يروى بان اعضاء اللجنة حاولوا ان وقع اختيارهم على رحباني ليقدموا العروض الفنية والموسيقية للمهرجان ، يومها الضغط على االستاذ عاصي الستبدال فيروز بصوت اخر قوي ومحبوب من قبل الجماهير بغية انجاح المهرجان، لكن عاصي المدرك تماما لما يريد اصر ان تكون فيروز ال غيرها ورويدا رويدا اصبح عتمل في قلوبهم وافكارهم ويعبر عما يحلمون به الناس يكنو االحترام لهذا الصوت الذي سمعوا منه ما ي .ويكافحون من اجله ( 10ص ،،سمعان) رغم االسقبال الطيب الذي حظي به المسرح الرحباني إعالميا في زمن ظهور األعمال المسرحية الغنائية التي جمعت االخوين رحباني مع السيدة فيروز ، وشكلت ذلك العقد اإلبداعي الفريد ، اال ان هذا المسرح ظلم نقديا اهيرية تلك االعمال وتسعى بلغة تسليط ، وبدا االحتفاء االعالمي به مجرد حالة حماسية تواكب الق وجم الفيروزي واللحن االضواء ، التي هي لعبة االعالم اساسا ولغته ، لكي تستفيد من وهج حضور الصوت تعامل النقد مع المسرح الرحباني عموما برؤية كسولة ، وطغت االفكار المسبقة والجاهزة . سر الرحباني اآل رغم وجود استثناءات نقدية –والذي رأى في اعمال االخوين رحباني على النقد الذي كتب عن هذا المسرح (21منصور،،ص).-منصفه احيانا 22 حاجة الرحابنة إلى صوت يوصل إلى الناس فنهم وإبداعهم بعد أن كانوا يؤلفون أغانيهم للكورس ال كانت ا أدت قسمًا منها شقيقتهم فمن يراجع سيرتهم، يجد أن ألحانهم األولى أداها الكورس، كم. لمطرب أو لمطربة نظر أحد موظفي اإلذاعة "موسيقار وملحن فلسطيني" إلى أن لفت حليم الرومي. سلوى وصوتها عادي جداً اللبنانية الجدد، وهو عاصي الرحباني، إلى انضمام مطربة شابة ناشئة اسمها نهاد حداد، إلى فرقة فليفل . الذي ينقصه الصوت جدر به أن يتعرف إليها فقد يجد فيهاباإلذاعة، ثم إلى كورس اإلذاعة نفسها، وأنه ي التي سيخيرها الحقًا بين أحد اسمين فنيين هما فيروز أو وقد قام حليم الرومي بعد ذلك بجمع نهاد حداد وعاصي الرحباني لتنشأ من وقتها تلك الشراكة الفنية التي أنتجت، مع ثالثهما منصور، إحدى أهم شهر زاد .الفنية العربية على مدار القرن العشرين الظواهر ولو لم يكن عند الرحابنة رؤيا وحلم لفن جديد باهداف وخصائص جديدة ولو لم يكن لديهم االيمان والعزيمة هذه المدرسة " المدرسة الرحبانية"واالصرار لتحقيق ذلك لما ظهرت الى الوجود ما اصبحنا نطلق عليها اليوم ما كانت لتوجد اليوم هذه الفيروز التي الفنية بكل عناصرها ولو لم تظهر هذه المدرسة الفائقة العظيمة ، . جعلها الرحابنة نجمة مدرستهم الفائقة والفرادة والجمال والبوابة الذهبية لحديقة فنهم الرائعة (12ص سمعان،،) الحالة الرحبانية لم تشغل العالم العربي فحسب، بل شغلت العالم أجمع وعلى مدار عقود من الزمن،فهي حليل لما أفرزته خالل مسيرتها الطويلة من إبداعات فنية على صعيد الموسيقى ، تستحق الدراسة والت ويمكن القول بأن الظاهرة الرحبانية تنقسم إلى مدرستين .والشعر الشعبية الغناء،التمثيل ،الرقص،الدبكة :مهمتين 23 . مدرسة اآلباء ،وهي األساس وتضم عاصي وفيروز ومنصور والياس- . زياد ومروان وغدي وغسان مدرسة األبناء،وتضم - 24 :االخوين رحباني وفيروز مدرسة الرحباني - 1925) ومنصور رحباني (1986 - 1923) رحبانيعاصي هو اسم يختصر اثنين من اإلخوة وهما بران من عظماء الموسيقى العربية والعالمية إضافة يعت حنا الياس رحباني والدهما لبنان في انطلياس (2009 .إلى كونهم شعراء من الطراز الفريد وموزعين موسيقيين بارعين النشأة والبدايات :عاصي الرحباني وكان للبيئة ،لبنان بيروت كلم شمااًل من) 10 أنطلياس في قرية 1923 للعام (مايوأيار (2)ُولَد عاصي في التي نشأ فيها دوٌر أساسيٌّ في التأثير على نوعّية عطائه الفّني من حيث األفكار والمواضيع والسياقات، حيث من طفولته بين البساتين والمزارعين وما يمّثلونه من تناغٍم إنساني مع الطبيعة وقيم قضي وقتاً كان عاصي ي . العيش ببساطٍة ورضى، وبين المدرسة والكنيسة وما فيهما آنذاك من تركيٍز للقيم الّروحية والثقافية النبيلة الذي كان يملكه والده، سمع (في الجبل)وأمضى عاصي قسًطا هامًّا من طفولته في مقهى الفّوار ثم المنيبيع فيه قصص وأخبار المراجل والقبضايات التي كانت تدور في أروقته، وحفظ عاصي عن جّدته غيّتا التي وإلى منطقة الشوير التي تنحدر منها . عاشت معهم قصًصا وأشعاًرا من الموروث اللبناني الّشعبي القديم ي عن أنطلياس، حيث الزهور التي تبتكُر حّيَزها الخاص بين أصول العائلة، والتي تعلو في ارتفاعها الجغراف ، "الديب"الصخور والمنحدرات الوعرة والقاسية، تصل بينها الينابيع وجداول المياه، وتترّدد في أرجائها أصداء كبر عاصي وفي باله سحٌر ودهشٌة من هذا الزخم الجمالي العفوي الذي عاشه في طفولته وكان جزًء من https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1923 https://ar.wikipedia.org/wiki/1986 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1925 https://ar.wikipedia.org/wiki/2009 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88 https://ar.wikipedia.org/wiki/1923 https://ar.wikipedia.org/wiki/1923 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 25 ليومية، فانعكس على فّنه صوًتا وصورًة، ووطًنا عرفه عاصي طفاًل ويافًعا، ولم يبتكرُه من الفراغ أو حياته ا .الوهم كما يعتقد كثيرون ممن عرفوا لبنان ممّزقًا بالحواجز وخطوط التماس خالل سنوات الحرب ب بولس األشقر األنطوني، لم يتمّكن عاصي في مراهقته من اإلنضمام لجوقة الكنيسة التي كان قد أّسسها األ ولكّن شغفه وموهبته دفعانه لكي يتابع دروس الموسيقى ِخلسًة من النافذة، إلى أن جاءت اللحظة التي سُيظهر عاصي فيها أحّقيته في تعّلم الموسيقى، عندما أجاب على سؤاٍل كان قد وّجهه األب األنطوني للطلبة ، وعندما قّدم إجابته أثار إعجاب "أنا بعرف:" عاصي من بعيد فلم يستطع أيٌّ منهم اإلجابة عليه، فتدّخل األب األنطوني، الذي باشر بتعليمه منذ تلك اللحظة ووجد فيه الموهبة والتفّوق في الّدروس على اآلخرين، تتلمذ عاصي على يد األب بولس لمدة ست سنوات تعّلم خاللها مبادئ النظريات الموسيقية واأللحان الشرقية .نسية، ثم تابع تعّلم التأليف الموسيقي الغربي وعلومه على يد األستاذ برتران روبياروالك الذي ألبسه عاصي زق الب ، تالههما البيانو ، ومن ثم(Violin الكمنجة) الكمان آلته الموسيقية األولى كانت أثواًبا جديدة وكّرمه بعزف ألحاٍن رئيسيٍة لمّراٍت عديدة، واألهّم من ذلك، أن البزق هو المحّطة األولى أللحان عاصي، التي تنتقل فيما بعد من أوتار البزق وأنامل عاصي، إلى أوتار صوت فيروز وروحها المّتحدة .لي الخاّصة، والّروحيةوالمتماهية مع كل لحظات ومراحل الخلق الجما كانت بداياته الفنية وباكورة أعماله ضمن النطاق المحّلي لقريته،أنطلياس، تارة على شكل منشورات أو مجّلة الحرشاية التي كانت تحتوي شعًرا وأخباًرا وقصًصا يكتبها عاصي لوحده ثم يوّقعها بمجموعة من األسماء ال يزال بأطوار الوعي البسيط ، وتارة على شكل تمثيليات غير تقليدية وجريئة في مجتمع !الوهمية ، بدأت العروض في (عذارى الغدير، عرس في ضوء القمر، تاجر حرب)ومن هذه التمثيليات والناعم، التي )القرية، ثم الحقًا في مسرح الوست هول، الجامعة األمريكية في بيروت، و في الجونيور كولدج آنذاك https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/Violin https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%88 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B2%D9%82 26 َمْت مسرحية غابة الّضوء( بنانّية األميركّية اليومأصبحت كلّية بيروت الجامعّية وُثم الجامعة الل إال أنه في .ُقدِّ المراحل الفنية الالحقة والتي كانت فيروز جزًء أساسًيا فيها لم يتم تقديم هذه األعمال رّبما ألنها لم تستوِف .الشروط ومقتضيات النضوج الفني الذي سعى إليه عاصي وحرص عليه تحت اسم األخوين رحباني  بحت فيروز الضلع الثالث في المثلث الرحباني وذلك السباب عدة اص : الحب هذا الرباط المقدسي الذي ربط بين قلبي العظيم عاصي والبنت الرقيقة صاحبة الصوت المخملي نهاد وارتبطا بقصة حب صادق ، حتى تمت خطوبتهما ولم يمض وقت 1191فيروز بعيد لقائهما عام –حداد واصبحت زوجته ورفيقة 1199عقد قرانهما في النصف الثاني من شهر كانون االول لعام طويل حتى تم دربه وحب حياته ومصدر الهامه وقد بقي وفيا لها كل الوفاء ومحبا كل الحب حتى عاد الى دياره هناك ، ل عمل فني ورغم كل الحب الكبير لفيروزته ال يستطيع احد ان ينكر قسوته عليها في كل محطات اعدادها لك .جديد طيلة مسيرتها الفنية معه شك فيه انها كانت فتاة ذكية جدا وربما فوق العادة االمر الذي مكنها من استيعاب وحفظ النصوص مما ال .والحان هذا الكم الهائل من االعمال الفنية اللحنية الموسيقية المتعددة موضوعا وشكال (11ص،،سمعان) 27 والتواضع تحجب نفسها خلف عبقرية عاصي معلنة إيمانها به، وتنفيذها ما يراه مناسبًا من بمنتهى العفوية و :دون جدال أنا لم أكن أسأل، كنت . كان يمنعني أن أعود إلى المسرح عندما تنتهي الحفلة مهما طالب الجمهور بعودتي ، تحية الجمهور وإنما لمرة واحدةل، قِبل أن أعود «باآلخر تخمين قد ما الناس قالولو». أؤمن بكل ما يقوله كان يعتبر ما قدمته كافيًا، ربما كان على حق، أنا لم أكن أجادله في شيء، كنت مؤمنة بكل ما يقوله، . ومعجبة بآرائه وأفكاره، على الرغم من أنه كان قاسيًا، وال يقبل النقاش . «و، وبيحكي عنو آلخر الزمانشغلو حكي عن»فيروز التي تقول ان عاصي ليس بحاجة ألن تحكي عنه، 1-.«الوقت بيقول كل االشيا، بيحدد، الحقيقة مع الوقت»: تترك لأليام أن تقول ما لم يقل ربما كان عاصي هو السر الخفي وراء ابداع هذه الموناليزا الفنية الفريدة فيروز التي اتخذها عاصي مسكنا ن عمره وحتى في مرضه وعندما بدا يفقد الذاكرة بعض لروحه وقلبه حتى بعد تركها للبيت وحتى اخر يوم م . يتردد بفمه ويسال عنها" فيروز"الشي ظل اسم نهاد (11ص ،،سمعان) في نهاية السبعينيات، وعندما وصلت نجومية فيروز إلى أوّجها بدأت تتمّرد على عاصي، وأصبحت لها ذاك الذي كانت ُتسلم له كل صغيرة وكبيرة تتعلق آراءها الفنّية، حتى أنها بدأت تقوم بأشياء يرفضها عاصي، .بها، لكن حدث ما كان بمثابة إنذاٍر بقرب النهاية 28 ، عندما أصيب بنزيِف دماغي، وكان يتم حينها التحضير 1112بدأ الفصل األخير من حياته في عام ة أمام االبن زياد ، وبمرض عاصي، غاب ُركن التلحين في المسرحية، لذا سنحت الفرص«المحطة»لمسرحية بصوت فيروز، « سألوني الناس»عاًما حينها، للتلحين من كلمات عمه منصور، فكانت 11الصغير ذي الـ .«وألول مّرة ما بنكون سوا»والتي جسدت حالة مرض عاصي وغيابه ألول مرٍة عن عمٍل لهما في مقطع ، 1111عل انفصلت فيروز عن عاصي في بعد فترة من الخالفات، وصل الزوجين إلى قرار االنفصال، وبالف وعاش عاصي المريض في رعاية بعض أقربائه، وكانت تلك هي نهاية عبق الرحابنة في أغاني فيروز، بدأت بعدها رحلة االبن زياد في تولي مهام التلحين لوالدته، لكنها غنت بين المرحلتين لعدد من الكتاب والملحنين كن النقاد يصفون مرحلة زياد، بأنها بعثت الحيوية مرة أخرى إلى فيروز، بينهم زكي نصيف وفليمون وهبي، ل وأخرجت تلك المرأة الحرة المتمردة، األكثر صالبة في مواجهة الرجل، وكانت أقدر على مواكبة الجيل الجديد .الذي ما كان ليسمع أغاني فيروز مع الرحابنة بنفس الشغف ، خاضت تجارب عديدة مع مجموعة ملحنين ومؤلفين من أبرزهم فلمون 1111وبعد وفاة زوجها عاصي عام وهبة و زكي ناصيف، لكنها عملت بشكل رئيسي مع ابنها زياد الرحباني الذي قدم لها مجموعة كبيرة من ربية والموسيقا األغاني أبرزت موهبته وقدرته على خلق نمط موسيقي خاص به يستقي من الموسيقا الع تجلت هذه المرحلة بالعديد من األلبومات . العالمية، وما زالت مسيرة الفنانين مستمرة بنجاح حتى يومنا هذا والذي كان تسجياًل حيًا من مجموعة حفالت أقامتها " 2000فيروز في بيت الدين "، " كيفك انت"من أبرزها أرمن وسوريين ولبنانيين، وكانت البداية لسلسلة حفالت فيروز بمصاحبة ابنها زياد وأوركسترا تضم عازفين حظيت بنجاح منقطع النظير لما قدمته من جديد على صعيد التوزيع الموسيقي والتنوع في األغاني بين 29 كان آخر ما قدمته فيروز من تسجيل، وجميع عشاقها في 2001القديمة والحديثة ، ألبوم وال كيف عام الحديث عنه، ومن المرجح أن تأخره عائد إلى األوضاع الحرجه في لبنان في اآلونة انتظار ألبوم جديد طال .األخيرة منصور الرحباني :حياته عاش مع شقيقه عاصي طفولة بائسة قبل أن . ، ووالده هو حنا إلياس رحبانيبلبنان أنطلياس ولد في بلدة سكنا بيوتا ليست ببيوت هكذا . تشردنا في منازل البؤس كثيرا"يشتهرا في عالم الفن، قال منصور حول ذلك ."ت طفولتناكان هي فيروز الغنائية، وقد كانت النجمة المسرحيات الكثير من األخوين رحباني تحت اسم عاصي قدم أخيه .البطلة المطلقة في جميع مسرحياتهم وهدى غسان صليبا من بطولة 120صيف ظهر اسمه ألول مرة في مسرحية 1111عام عاصي وبعد وفاة غسان من بطولة مسرحية الوصية ، واستمر في اإلنتاج بمسرحية أخرى وهيفيروز الكبيرة شقيقة الفنانة حداد ومسرحية وهبة طوجي غسان صليبا من بطولة ملوك الطوائف ، وقدم كذلك مسرحيةوهدى حداد صليبا بطولة حكم الرعيان ومسرحية ةوكارول سماح غسان صليبا من بطولة المتنبي لمأخوذه عن ومسرحية النبي رفيق علي أحمد من بطولة آخر أيام سقراط ومسرحية لطيفة التونسية الفنانة ، وآخر أعمالة وكارول سماحة غسان صليبا من بطولة مسرحية زنوبيا ومسرحية جبران خليل جبران نص .بطولة الفنانة العالمية هبة طوجي عودة طائر الفينيق المسرحية الغنائية https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2_(%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%B5%D9%8A%D9%81_840&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AE%D8%B1_%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D8%B3%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%82_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9)&action=edit&redlink=1 30 اعمال منصور رحباني الشاعر القصور المائية ،أسافر وحدي ملكًا ،أنا الغريب اآلخر ،بّحار الشتي شعر محكي: ة دواوين شعريةله أربع :الحياة الشخصية .وماتت قبل وفاته .ونّظم الزفاف في كنيسة السيدة في بكفيا 1191يوليو 1تزوج تيريز أبو جودة في :المرض والوفاة بعد إصابته بإنفلونزا حادة أثرت في رئتيه مما استدعى نقله إلى غرفة العناية "أوتيل ديو" أدخل إلى مستشفى ة بعدما رفض األطباء السماح له الفائقة حيث مكث بها ثالثة أيام، ثم أخرج منها لكنه بقي تحت المراقب .عامًا بعد صراع مع المرض 13عن عمر يناهز 2001يناير 13بالعودة إلى منزله، إلى أن توفي في https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%84_%D8%AF%D9%8A%D9%88 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%84_%D8%AF%D9%8A%D9%88 31 :حياة عاصي الفنية : بعض اعماله المسرحية َمْت في مهرجانات بعلبك الدولية : (حكاية غنائية من فصٍل واحد: المحاكمة)- ( وديع الصافي بمشاركة)ُقدِّ ، وكان هذا أول عرض و تكريس لُعرٍف سنوي لظهور فيروز والفرقة الشعبية 1191ومعرض دمشق الدولي .اللبنانية في معرض دمشق الدولي َمْت في مهرجانات بعلبك الدولية : (أوبريت بمالمح الفلكلور وهي أول مسرحية من فصلين: موسم العزّ )- ُقدِّ .صباح، وديع الصافي و نصري شمس الدين: ، بطولة كل من1110 وهو " رحيل اآللهة"شخصية بعلبكّية خارقة للزمن، تتنّزه بين العصور والجغرافيا، يتخللها مشهد : البعلبكية)- َمْت في مهرجانات بعلبك الدولية و معرض دمشق الدولي : (فصل من المثيولوجيا وجولة أميركا 1111ُقدِّ تحّدث عنها النّقاد العالمّيون بتقدير وجعلوها في . 1112لندن و مانشستر، أيار و 1111الجنوبّية خريف .مستوى األعمال الحديثة الكبيرة : "(َصوْت الَمعوْل أحلى ِمن رنيْن الّسيْف، والرِّضى أْحلى مِن الزََّعْل، والّسالم ِكْنْز الكنوْز :" جسر القمر)- َمْت في مهرجانات بعلبك الدولية . 1112و معرض دمشق الدولي ُقدِّ ْو بِيْغُلْب َهْولو ِبْبَحْيرات اللَّْون بِيغَرقْ : " الليل و القنديل)- َمْت في معرض دمشق الدولي و : "(ُبكرا الضَّ ُقدِّ . 1113( كازينو لبنان)مسرح لبنان 32 :بعض المنّوعات والجوالت الخارجّية، فيروز والفرقة الّشعبية ، منوعات مع مشهد رحيل اآللهة من 1111خريف ( البرازيل و األرجنتين)جولة في أميركا الجنوبية - . البعلبكية المسرح البلدي، بيونس : المسرح البلدي، و حفلة مختصرة في نادي جبل لبنان، ساو باولو: ريو دي جينيرو- مسرح األوبرا: أيريس .قاعة المعرض الدولي: ل، مانشسترألبرت هو : لندن. 1112لندن ومانشستر أيار .، منّوعات ألول مرة بعنوان حصاد و رماح1113(المدرج الروماني)عّمان ،مسرح فيالدلفيا - .، تراتيل على درب اآلالم إّبان زيارة البابا بولس السادس للقدس1112القدس - :بعض البرامج التلفزيونّية والمصّورة والفرقة الشعبّية اللبنانّية ومن إخراج أنطوان ريمي إال حيث ما هو ُمشار أيضا كل األعمال من بطولة فيروز : إليه بعكس ذلك مع التوضيح 1112مسرحية تلفزيونّية وهي باكورة األعمال المصّورة في تلفزيون لبنان والمشرق أيار : "حكاية اإلسوارة" .."يامي ما بعرف كيف حاكاني"بأغنية " يا محال ليالي الهوى "مع إستبدال أغنية 1111أعيد تصويرها سنة قصة من وحي الميالد يتخللها ترانيم وأغاٍن متفرقة خاصة ،1112برنامج للميالد كانون األول ":إّيام التلج" . عن العودة، وفيه ظهر عاصي ألول مّرة ممثالً 33 :األفالم السينمائّية : رحباني و موسيقى األخويناألفالم الثالثة من بطولة فيروز، قصة سيناريو و حوار فيلم عن المسرحية مع تعديالت بالفقرات وتوزيع موسيقي : من إخراج يوسف شاهين 1119بّياع الخواتم .عام ومستجدّ بدنا .. الّسعادة ما ِبْتعيْش َحدِّ الجوْع، بيصيبها بالعينْ :" من إخراج هنري بركات 1111" المنفى"سفربرلك ) كما ُقدمت في " زهرة المدائن"وقد ُأرفق بعرض الفيلم تصوير ألغنية : "(بالنهاية البالد ألهلها.. ْنَضّل نقاِتل .زعيم المقاومين" القبضاي أبو أحمد: " ، مّثل فيه عاصي بدور رئيسيّ 1111مهرجان األرز مّثل فيه : "(بيدفعوا ثمن الخوْف وما بيدفعوا ثمن الّسعادة:" من إخراج هنري بركات 1111بنت الحارس ) .عاصي دور رئيس البلدية ليالي "سيناريو أّولي و توزيع موسيقي وبعض األلحان ،لكن من دون أي إشراف على التنفيذ، لفيلم .بطولة صباح. إخراج دمحم سلمان 1112"الشرق 34 : فيروز 21 ، ولدت في بيروت بتاريخلبنانية مطربة ومغنية فيروز المعروفة باالسم الفني نهاد رزق وديع حداد، ، يمنصور الرحبان وأخيه عاصي الرحبانيقّدمت مع زوجها الراحل. م1935 تشرين الثاني /نوفمبر بدأت . أغنية 100التي يصل عددها إلى األغانيو األوبريهات ، العديد منباألخوين رحباني المعروفين حليم م، انضمت لكورال اإلذاعة اللبنانية وعندما عرفها1940 الغناء وهي في عمر السادسة تقريبًا في عام هبة فذة ومستقباًل كبيرًا، و ولحن لها بعض األغنيات بعد أن رأى فيها مو فيروز ، إختار عليها اسمالرومي فيروز من أقدم .دول العالم والعديد من والشرق األوسط العالم العربي القت رواًجا واسًعا في نالت جوائز .العالم ومن أعظم مطربي العربية المستمرين إلى حد اليوم، ومن أفضل األصواتالعالم فّناني .أوسمة عالمية و يعود . فقيرة الحال سريانية كاثوليكية لعائلة لبنان في بيروت في مدينة زقاق البالط ولدت فيروز في حارة ، التي تصدر لوريون كان والدها يعمل في مطبعة الجريدة اللبنانية.نسب والدها وديع حداد إلى مدينة ماردين نفس تدعى ليزا البستاني؛ توفيت في مارونية مسيحية لبنانية هاوالدت .ببيروت حتى يومنا هذا باللغة الفرنسية يذكر أنه عقب . من ألحان الموسيقار دمحم عبد الوهاب "يا جارة الوادي" اليوم الذي سجلت فيه فيروز أغنية وهي أم لكال من الملحن .األرثوذكسية الشرقية تحولت فيروز إلى الكنيسة عاصي الرحباني زواجها من .، ليال الرحباني و ريما الرحباني وأخيرًا هالي الرحبانيزياد الرحباني وعازف البيانو اللبناني في الحي القديم القريب من زقاق البالط كانت نهاد، أو فيروز، الطفلة األولى ألسرة بسيطة كانت تسكن في كان الجيران يتشاركون مع أمها ليزا البستاني أدوات المطبخ في ذلك البيت المؤلف من .اللبنانية العاصمة كانت . ”لي جور“غرفة واحدة؛ أما األب الهادئ الطباع، ذو الخلق الرفيع، فكان يعمل في مطبعة تسمى https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1935 https://ar.wikipedia.org/wiki/1935 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AA https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1940 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%B1_(%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7_%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7_%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B7 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 35 فيروز تحب الغناء منذ صغرها، إال أن األسرة لم تكن تستطيع شراء جهاز راديو؛ فكانت تجلس إلى شباك وليلى ،وأسمهان،ودمحم عبد الوهاب ،أم كلثوم البيت لتسمع صوته السحري قادًما من بعيد، حاماًل أصوات .مراد اللذين لحنا النشيد الوطني السوري؛ في حفلة المدرسة التي أقيمت األخوين فليفل أعلن األستاذ دمحم فليفل، أحد رفض األب المحافظ فكرة األستاذ فليفل بأن تغني . م عن اكتشافه الجديد، أال وهو صوت فيروز1121عام وافق األب . ابنته أمام العامة، لكّن األخير نجح في إقناعه بعد أن أكد له أنها لن تغني سوى األغاني الوطنية مشترطا أن يرافقها أخوها جوزيف أثناء دراستها في المعهد الوطني للموسيقى، الذي كان يرأسه وديع صبرة . ، والذي رفض تقاضي أية مصروفات من كل التالميذ الذين أتوا مع فليفلاللبنانية يقى الوطنيةمؤلف الموس في أحد –ر انضمت فيروز إلى فرقة اإلذاعة الوطنية اللبنانية بعد دخولها المعهد بشهور قليلة، وتتذك كانت أمنيتي أن أغني في اإلذاعة، وقد أخبروني أنني سوف أتقاضى "تلك األيام فتقول –أحاديثها النادرة كانت فرحتي ال توصف، لكن في نهاية الشهر لم أكن محظوظة . في الشهر( دوالًرا 21)ليرة 100مبلغ .”كفاية، بسبب خصم الضريبة جت الذي تزو عاصي الرحباني عندما بدأت الغناء بألحان الموسيقار 1952 كانت انطالقة فيروز الجدية عام ، وكانت األغاني التي غّنتها في ذلك الوقت .منه بعد هذا التاريخ بثالث سنوات، وأنجبت منه أربعة أطفال كانت أغلب أغانيها آنذاك . منذ ذلك الوقت العالم العربي تمأل القنوات اإلذاعية كاّفة، وبدأت شهرتها في شكل تعاون فيروز مع األخوان .باألخوين رحباني الذين يشار لهما دائما ومنصور الرحباني عاصي لألخوين رحباني مرحلة جديدة في الموسيقى العربية، حين تم المزج بين األنماط الغربية والشرقية واأللوان اللبنانية في https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D9%87%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%84 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/1952 https://ar.wikipedia.org/wiki/1952 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A 36 ففي وقت كان إلى مناطق جديدة،و ساعد صوت فيروز وانسيابيته على االنتقال دائما . الموسيقى والغناء .النمط الدارج هي األغاني الطويلة إال ان فيروز قدمت أغاني قصيرة فيه ، وأنجبت عاصي الرحباني تزوجت فيروز من، 1955ي، وفهدى حداد هي أخت المغنية والممثلة : عائلتها :منه وهو صحفي وكاتب وملحن ومغني1956 عام زياد وهو مقعد 1958 عام هالي 1988 وتوفيت بعام 1960 عام ليال وهي كاتبة ومخرجة 1965 عام ريما عاما إال أن فيروز اعتادت البعد عن األضواء واإلعالم 10ألكثر من رغم تربعها على عرش األغنية العربية فهى تغنى فقط وال تفعل شيئا أكثر من ذلك ودائما تحيط نفسها بهالة من الغموض وال يستطيع أحد الوصول إليها حتى نجوم لبنان ال يعرفون أين تسكن فيروز ويعلموا جيدا أن الوصول إلى القمر أسهل كثيرا من ل لمنزل فيروز والجلوس معها، أو حتى إلجراء أى حوار تليفزيونى أو صحفى، فهى دائما بعيدة الوصو وصعبة المنال على الجميع ويمكن ساعد هذا كثيرا فى وضع فيروز فى مكانة النجوم الحقيقية الموجودة فى عد أالف األميال، فهذه السماء التى ال يستطيع أى أحد من البشر الوصول لها لكنه يتمتع بضوئها فقط على ب هذه هى جارة القمر التى تسعدنا صباح كل يوم وال تشرق الشمس دون صوتها الذى يمأل أركاننا .. هى فيروز .بالنور والحب معا https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/1955 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1956 https://ar.wikipedia.org/wiki/1958 https://ar.wikipedia.org/wiki/1960 https://ar.wikipedia.org/wiki/1960 https://ar.wikipedia.org/wiki/1988 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A7_%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A7_%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1965 37 استطاعت فيروز تسجيل تاريخا فنيا حافال أثرت به الغناء العربى المعاصر، وتميزت عن غيرها من صعب أن تجد له مثيل فى الشرق األوسط فهى تملك حنجرة تشعر أنها المطربين بإمتالكها صوت أوبرالى تأتى لك بأصوات البالبل والعصافير، وتشعرك أنك تناجى السماء وتتحدث لها، لذلك ارتبطت فى أذهان المستمعين بالوطن العربى بصوت الصباح وتغريد البالبل، فأصبح الماليين ال يستطيعوا استقبال يومهم دون .رنان الذى يرن فى أذنك كسالسل من ذهب تلمع فى الشمسصوتها ال ذكاء فيروز الفنى جعلها مثلما صنعت حولها هالة من نور تفصل بينها وبين عامة الناس، جعلها أيضا ال تضع نفسها فى الشبهات ورغم أنها بعيدة عن الناس إال أنها ال تغنى إال للناس، ففيروز لم تنزلق يوما فى فخ رؤساء بل كانت ال تغنى سوى للمدن نفسها وهى أفضل من يغنى عن المدن، فهى أفضل من غنت الغناء لل ، كما غنت لبلدها "أنا ال أنساك فلسطين"، "القدس العتيقة"، و"زهرة المدائن"للقدس العربية ومازالت اغنيتها ، كما غنت لمصر "رفتبيروت هل ذ"، "من قلبى سالم لبيروت"، "يا هوى بيروت"، "بحبك يا لبنان"لبنان ، إضافة إلى غناءها لسوريا وعمان واإلمارات وفرنسا وكندا "شط إسكندرية"، و"مصر عادت شمسك ذهب" أشهر فى لبنان لرفضها الغناء للرئيس 1والشام والكويت وتونس واألردن، وتم منع أغانيها من البث لمدة ترك فيروز لبنان، بل ظلت فيه حتى حين فقدت ابنتها ، وفى الحرب اللبنانية، لم ت"هوارى بو مدين"الجزائرى ليال بعد أن تعرض منزلها لقصف صاروخى ظلت على موقفها، وبقيت فيروز طيلة فترة الحرب منقطعة عن .الغناء فى لبنان، حتى ال تحسب أنها منحازة لفئة ضد أخرى https://newspaper.annahar.com/article/ 38 : اعمال فيروز الفنية :المسرحيات ومهرجان دمشق ت بعلبك الدوليةومهرجانا كازينو لبنان :كانت تقام مسرحياتها في عدة أماكن منها باألردن ولقََّبها جمهورها (عمان)والمدرج الروماني في بيروت البيكاديلي ومسرح قصر ومهرجان صيدا يالدول ، ايام فخر 1112، بياع الخواتم 1113، الليل والقنديل 1112جسر القمر : المسرحيات .بملكة المسرح . وغيرها. 1111، هالة والملك 1111الدين :السينما ، 1119بياع الخواتم بمشاركة نصري شمس الدين و هدى حداد وفيلمون وهبي سنة ، 1111سفر برلك بمشاركة نصري شمس الدين ، عاصي الرحباني ، رفيق سبيعي ، هدى حداد سنة سنة بنت الحارس بمشاركة نصري شمس الدين ، الياس رزق ، ليلى كريم ، رفيق سبيعي ، ريما الرحباني 1111 . :البرامج المتلفزة .1111، دفاتر الليل سنة 1113االسوارة سنة https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%88_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%88_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D9%84%D8%A8%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D9%84%D8%A8%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A_(%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86) 39 :السكتشات . سكتش الناطور ،مسرح الضيعة ، رابوق ،عصفورتي :األلبومات الغنائية اغنية 11 -إلى عاصي غاني ، ا 1 -المحطة ، اغنية 21 -الليل والقنديل ، اغنية 1 -القدس في البال اغني 11 -اني ،الشخص اغ 10 -الجمعة الحزينة ، اغنية 19 -االغاني الخالدة ، اغنية 1 -االسوارة ، .غانيا 1 -ايام فخر الدين و ، اغنية 19 -أندلسيات اني ، اغ 2 -اناشيد ، اغنية 19 -انا وسهرانة ، :فيروز ولبنان غنت للحرية ونمط الحياة من المعروف أن معظم أغاني فيروز عن األوطان عامة وعن لبنان خاصة حتى حب اللبنانين لفيروز وهذا السبب في الحرب اللبنانية الحديثة التي تغيرت سريعا حتى انها لم تترك لبنان في وتمجيدهم لها حتى أصبحت رمز لبناني هام ؛ بل ظلت فيه رافضة النزوح منه، ممثلة بذلك أعلى درجات الحرب اللبنانية في لبنان لم تترك فيروز ليال بعد أن تعرض منزلها لقصف صاروخي ظلت على فقدت ابنتها وحتى حين. واالنتماء الوطن حب ، حتى ال ُتحسب أنها منحازة لفئة ضد لبنان وبقيت فيروز طيلة فترة الحرب منقطعة عن الغناء في .موقفها .أخرى https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 40 :يةفيروز والقضية الفلسطين ، وتأرجح على أحزانها، وتماهى في الكلمات، كما تتماهى الريشة في األلوان، وكان بزهرة المدائن كلنا ترنم كانت أغنية زهرة المدائن من تلك األغاني التي ٍ" الغضب الساطع آت "يصدح ب صوت فيروز المالئكي، غنت وغنت لعاصمة الدولة المرتقبة، ولم تكتِف فيروز بذلك، بل الفلسطيني اقتربت فيها فيروز من الشارع فيروز صاحبة رسالة راقية، ومعاني سامية، وثورة نسائية بصوت مخملي، كانت تغني . القديمة القدسلشوارع ، فلسطين أنا ال أنساكِ " وهل أروع من هذا المقطع الذي تتحرك له القلوب وهي تقول" سيٌف فليشهر" فيه ... أنا في أفيائك نسريُن، أنا زهر اللوز أنا الوردُ .. ويشُد يشُد بّي البعُد :بعض األغاني الوطنية جميع أغاني فيروز الوطنية خاصة بشعوب دون ذكر الزعماء غنت فيروز الكثير من األغاني الوطنية وتعد : والقادة ولذلك أغاني فيروز الوطنية هي أكثر االغاني الوطنية عمرا ومن أهمها وأشهرها ، أنا ال أنساك فلسطين، وطني، القدس العتيقة، ياحرية، بحبك يا لبنان، غنيت مكة، زهرة المدائن ، لبنان يا أخضر لونك حلو، من قلبي سالم لبيروت، يا هوى بيروت، سالمي لكم يا أهل األرض المحتلة .صغير بلديبيقولوا ، بتلوج الدني، احكيلي عن بلدي، بتذكر يا حبيبي https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86 41 :فيروز في األفالم الوثائقية :أصدرت عدة أفالم وثائقية عن حياة السيدة فيروز من بينها .الفرنسية القناة الثامنة وثائقي حياة فيروز من انتاج .1 .قناة الجزيرة وثائقي جارة القمر فيروز من انتاج .2 .قناة الجديد وثائقي السيدة فيروز من انتاج .3 وحصلت السيدة فيروز على العديد من الجوائز و المفاتيح في مختلف دول العالم ، وقد حصلت على مفتاح . القدس مدينة :من ألقاب فيروز سفيرتنا الى النجوم ، جارة القمر ، اسطورة العرب ، سفيرة العرب ، شجرة االرز اللبنانية ، ياسمينة الشام ، . عصفورة الشرق ، جارة القدس ، ملكة المسرح وغيرهم العديد من االلقاب للسيدة فيروز https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3 42 :الرحبانيلياس إ األخوين ) ومنصور الرحباني عاصي أحب الياس الموسيقى بعد أن تعّرف عليها من خالل أخويه لمعهد الوطني وا)(1119، 1129(لذان يكبرانه في السندرس الموسيقى في األكاديمية اللبنانيةال(رحباني ، إضافة إلى تلقيه لدروس خاصة لعشرة أعوام، تحت إشراف أساتذة فرنسيين في (1191-1199 ) )للموسيق اشتغل كمخرج ومستشار موسيقي .الدين نصري شمس للمغني ما أحالها ألحانه أغنيةالموسيقىكان من أوائل في عام .لإلسطوانات منتجة شركات لدى موسيقي كمنتج ضا، وأي1112و 1112مي بين عا إذاعة لبنان في .سافر مع عائلته إلى باريس 1111 موسيقى وأّلف. غربية 300منها عربية و 1000موسيقية، أغنية ومقطوعة 1300لّحن أكثر من .البيانو ، وأيضا لمسلسالت، ومقطوعات كالسيكية علىمصرية ، منها أفالمفيلماً لخمسة وعشرين تصويرية .عازف الليل ومسلسل حبيبتي وفيلم موعي وابتسامتيدمي ود من أشهرها موسيقى فيلم ومنها ألحان وكلمات عدد من أشهر .فرانكفونية دولة 92من أعماله نشيد الفرانكفونية، الذي اعتمدته معك ، على :وكلمات مثل. يا طير الوروار واالوض المنسيه عنا طاحون،:،الحان مثل فيروز الفنانة أغاني .كان عنا طاحون دلعونا ، ياي يا ناسيني ، . ، مثل كيف حالك يا أسمر، شفته بالقناطر، و ياهلي ياباصباح الفنانة كذلك لّحن إلياس العديد من أغاني . كما تعاون مع .ماجدة الرومي ، ونصري شمس الدين ،ملحم بركات ،وديع الصافي الفنانون وغنى من ألحانه .وباسكال صقر جوليا بطرس عدد من مغني جيل أحدث، منهم https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/1945 https://ar.wikipedia.org/wiki/1945 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A_%D8%B4%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A_%D8%B4%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/1972 https://ar.wikipedia.org/wiki/1972 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%88 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%AF%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%8A_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D9%8A_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%81%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_(%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_(%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9) https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A_%D8%B4%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7_%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%84_%D8%B5%D9%82%D8%B1 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%84_%D8%B5%D9%82%D8%B1 43 يالور حبك، األوضة المنسية، معك، يا طير الوروار، بيني وبينك، جينا الدار، قتلوني :لفيروز غاني إلياسأ نا طاحون، قديش كان في عيونا السود، يا اخوان، منقول خلصنا، ياي ياي يا ناسيني، كان الزمان، كان ع .ناس 1119في مجال الشعر، صدر له كتاب نافذة العمر، عام https://ar.wikipedia.org/wiki/ https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 https://ar.wikipedia.org/wiki/ 44 . مدرسة األبناء،وتضم زياد ومروان وغدي وغسان زياد الرحباني والموهوبين، الذان لم يظنا أبدا أن مولودهما هذا، سيتحول إلى شخصية مثيرة االبن لكال األبوين المشهورين و اباه عاصي " نهاد حداد"للجدل في عصره من خالل موسيقاه وشعره ومسرحياته حيث ان والدته فيروز الرحباني . طوعاتهفي ما بعد عامه السادس، اعتاد الرحباني الصغير أن يقطع فروضه المدرسية بسؤال والده عن مق كان زياد يتوقف في عمر . فقد كان عاصي يسأل زياد دائما عن كل لحن جديد يقوم به، إن كان جمياًل أم ال الست سنوات عن كتابة فروض المدرسة ليحكم على لحن كتبه عاصي والده، إن كان جمياًل أم ال، وليرى ما أين سمعت هذا اللحن من : " لذي سأل ابنهوبعد كان زياد يدندن لحنًا انتهى إلى أذن عاصي، ا كان ينقصه لم أسمعه مطلقًا، بل هو يتردد في ذهني منذ حين، حينها فقط أدرك : " فكانت إجابة الصغير، !! "قبل؟ .عاصي الموهبة الموسيقية البنه عامي والذي كتبه بين" صديقي هللا"أولى أعمال زياد لم يكن عماًل موسيقيًا، بل كانت أعمااًل شعرية بعنوان عام . ، لوال انه اختار الموسيقى فيما بعد"شاعر مهم"هذه األعمال التي كانت تنبأ بوالدة . 1111و 1111 تحديدًا 1113وفي عمر السابعة عشرة، أي في عام . كان اول لحن له الغنية ضلك حبيني يا لوزية 1111 المشفى، وقد كان مقررًا لفيروز أن تلعب قام زياد بتقديم أول لحن لوالدته فيروز وكان والده عاصي حينها في 45 كلمات ( نيأحد األخوين رحبا)لألخوين رحباني، ولهذا كتب منصور مسرحية المحطة الدور الرئيسي في كانت تلك . أغنية تعبر فيها فيروز عن غياب عاصي لتغنيها في المسرحية، وألقى بمهمة تلحينها إلى زياد "سألوني الناس"أغنية القت تلك األغنية نجاحًا كبيرًا، ودهش الجمهور للرصانة الموسيقية البن السابعة عشرة ذاك، وقدرته على .أنه قريب من المدرسة الرحبانية في التأليف الموسيقي إخراج لحن يضاهي ألحان والده، ولو كما . ، حيث لعب فيها دور الشرطي"المحطة"وكان أول ظهور لزياد على المسرح في المسرحية ذاتها أي بدور الشرطي أيضًا والذي يسأل فيروز عن اسمها األول واألخير، وعن ضيعتها " ميس الريم"ظهر بعدها في ذات المسرحية قام زياد بكتابة موسيقى المقدمة، والتي أذهلت الجمهور بالرتم الموسيقي وفي . في حوار ملحن .الجديد الذي يدخله هذا الشاب على مسرحيات والده وعمه ومن جديد طلبت إحدى الفرق المسرحية اللبنانية التي كانت تقوم بإعادة تمثيل مسرحيات األخوين رحباني، المغنية االستعراضية التي كانت تمثل دور السيدة فيروز في تلك المسرحيات، طلبت مادونا والتي كانت تضم ، من زياد أن تقوم ولو لمرة واحدة على األقل بتمثيل مسرحية أصلية بنص جديد وأغان جديدة وبقصة جديدة ، وقد نسخت تلك المسرحية "سهرية"وكان جواب زياد إيجابيًا، واستلم تلك المهمة، وقام بكتابة أولى مسرحياته ال أهمية " حفلة أغاني"شكل مسرحيات األخوين رحباني وتعاملت تمامًا مع مقوالتها فكانت كما يصف زياد 9-.مقطوعات واألغانيللقصة فيها بقدر ما هو مهم استمرار األحداث كوسيلة لتمرير ال ... من التجارب المهّمة"تجربتها مع زياّد ". تجربتها مع األخوين الرحباني هي تجربتها األساسية: "واألكيد ان وأتت على مراحل متنّوعة باعتبار ان زياد نفسه تطّور وعاش ... تجربة كانت لها مكّونات فنّية خاصة جداً كان ... هذه مسألة طبيعية... بالمدرسة الرحبانّية الكبيرة"شديد التأثر " زياد"في بداياته، كان ". مراحل مختلفة https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9 https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7 46 للسيدة )أّلف لها : "وفي تلك المرحلة، في البدايات". يحضر البروفات، ويكون حاضرًا خالل عملية التأليف سألوني الناس، التي قّدمتها إلى عاصي عندما أصيب : بعض أعمال ذات نفس شرقي، نذكر منها( فيروز عنها يقول ". حّبوا بعضن تركوا بعضن" وفي أغنية". عد يظهر إلى جانبهابالعارض الصّحي الشهير، ولم ي حتى أنا كنت أحيانًا أشّك في ما إذا كان األخوين الرحباني قد أّلفاها أم زياد، إلى أن تأكدت من أنها :"سّحاب خالل هذه المرحلة إذًا كان زياد شديد . "حّبوا بعضن: وكأنه يستعيد تجربة تساقط المطر في جملة. لزياد الحضور . ويلّحنها بنفسه" األخوين الرحباني"التأثر بالتجربة الرحبانية، وكان يأخذ أحيانًا بعض كالم من نظم أعتقد انه في هذا اللحن من الواضح ما بين الكتابة لألوركسترا وغناء فيروز التداخل . "يعيش لحظات حالمة زياد موصّلها لمحل باألوكتافات، واضح ... الرحبانية وبين ظهور شخصية زياد الفنّية بين خصائص المدرسة ."ان فيروز عم بتقولها بإتقان شديد ولكن بشيء من الصعوبة عدم تأثره بمالمح المدرسة : "من خصائصه التي ُتمّيزه عن المدارس الموسيقية األخرى التي سبقته: أضاف مقامات الشرقية من الفولكلور اللبناني وشغل زكي ناصيف ومن ثم آلة البزق لعل زياد شرب ال... المصرّية أعتقد ان األغاني التي كانت تستريح على : "تابع". التي وّرثه إياها عاصي الذي ورثها بدوره عن والده حنا ن جّهة وم". ومن هنا تأثره الكبير بنمط فيلمون وهبي... المقامات العربية كان يؤّلفها على آلة البزق ."برزت شخصيته الخاّصة التي بدأ من خاللها الخروج عن إطار المدرسة الرحبانية الكبيرة:"ثانية الطبقات الُمنخفضة في صوت فيروز والتي "وقد اعتمد في هذا اللحن، ". أنا عندي حنين: "إلى العمل الثاني كانا يرتاحان مع ... حرب وإما لزيادهنا كانت كلماتها إما لجوزف "ومعظم األغاني، ". هي في رأيي األجمل هي . كان زياد قد راح يستقل من خالل صوت فيروز عن المؤسسة الرحبانية الكبيرة"هنا، ". بعضهما البعض في ناس بتحب بعض األغاني : "مرحلة االستقالل التام الذي عاشه زياد وجّسده من خالل صوت السيدة 47 أنا ضد ... اد نزع صوت فيروز وأخرجه من كالسيكيته الرحبانيةوبعضهم ُيبالغ بالقول ان زي... والبعض ال فزياد أغنى صوت فيروز وبرزت شخصيته التي تستند الى الفانتازيا الموسيقية، ال سيما منها ... هذا الرأي لم ُيخرج زياد صوت فيروز عن وقاره "الياس سّحاب، وبرأي". ميركية بما فيها البلوزمدرسة الجاز األ الكالسيكي، وكان ُيرافق التطّور الفيزيولوجي الذي كان يترك أثره على حنجرة فيروز، مع اإلفادة من ."الحساسية الخاصة الكامنة في صوتها، فيأخذها إلى مساحات خاصه به، خاصة بزياد ل التي يحّبها سّحاب ويرى فيها إضافة إلى صوت السيدة ومن األغاني التي برزت جدًا وهي من األعما راح زياد ينفصل "وفي هذا اللحن، ". فثمة حساسية ُمرهفة في اللحن والشعر لطالل حيدر"، "وحدن"الكبيرة وزياد من ... كان يتوّسل بكل مقدرات فيروز الصوتّية... عن المدرسة الرحبانية الكبيرة فيدخل في خصوصيته دخل زياد إلى مساحة األغاني التي تندرج كلها في " وحدن"وبعد ". ّية براعته في العزف على البيانومزاياه الفن يدخل في الكالم الذي "التي راح من خاللها أيضًا، " خّليك بالبيت"، ومنها "زياد الشديدة الخصوصّية"مدرسة ". ة وقد أدخلها في مرحلة راقية جداً حساسية العالقة ما بين الرجل والمرأ ... هو تطوير للمدرسة الرحبانية ونالحظ ان ". التي هي نموذج راقي من تفّرد زياد مع صوت فيروز"، "خليك بالبيت"اختار من هذه المرحلة ... من مزايا زياد أيضًا التوزيع الموسيقي"تطّور زياد مع هذه التجربة ُيرافقه نضوج ُمطلق وبراعة في التوزيع، مع مراعاته للحساسيات ... ُمتقن بالتوزيع الموسيقي وهو شديد التأثر بمرحلة الجاز زياد كتير حّساس وكتير ويُمكن أن يقترب أكثر من كالسيكية فيروز التي ... الجديدة في صوت فيروز التي راح يرّكز عليها أكثر ."عهدناها، وفي الوقت عينه تبرز أحيانًا روح الفانتازيا الخاصة في شخصيته الموسيقية برأيي من أكثر األلحان تمّيزًا في تجربته مع فيروز، وفيها إتقان موسيقي : "نهي األمسية يختار سّحابوليُ 48 ... خّلينا نالحظ انطالقة زياد في الفانتازيا الموسيقّية الخاصة به"... من يوم اّللي تكّون يا وطني الغيم: "عالٍ .والُمتقن والُمعّقد زيع الرائع إلى التو ...وكم تبعته فيروز في هذه التجربة حيث يقدم االخوان مروان وغدي الرحباني وغسان الرحباني الى االن مسرحيات وقاموا ايضا بالعديد من .االعمال الموسيقية :اهم مميزات الموسيقى الرحبانية .قيام مدرسة فنية جديدة تقف على قدم المساواة مع المدرسة المصرية -1 . مفهومها الحقيقي ، وعدم الجنوح في ايقاعات راقصة بهدف التطريب فقطاعطاء قالب االغنية الراقصة -2 . اكمال عمل السرح الغنائي بعد توقفه عند سيد درويش -3 . احياء التراث اللبناني والعربي مع نفثات قصيرة من االبداع تضفي على اللحن جماال اخاذا -2 .نحو بارز نموذجيصياغة االشكال والقوالب المعزوفة والنبض االيقاعي على -9 محاوالت موفقة وناجحه في مصاحبة ربع الصوت بحيث تفسح في المجال امام توزيع اوركسترالي جيد -1 .لمقامات ربع التون الحس الفني والتذوق الموسيقي ةروعة اعمالها اسهمت في نشر الموسيقى بين الناس وعملت على زياد -1 . في النفوس من اعمال الرحبانيين يحتاج الى دراسة فنية شاملة مستقلة وال يمكن ليس من العجب ان نقول بان كل عمل . في هذه العجالة اال ان نشير الى اهمية هذه االعمال من دون االحاطة بكل شي (111،، صعيد) 49 : اهم سمات اغانيها الميل إلى األغاني القصيرة، سواء ضمن المسرحيات الغنائية أم كأغاٍن منفردة، مراعاة للعصر الذي -1 كما ماال إلى كتابة الجمل الموسيقية السهلة البسيطة، التي ال تثير في المستمع . يسوده التغيير السريع المثال، ورغم أنهما أّلفا مئات من على سبيل. شعورًا بالملل رغم أنها قد تبدو للوهلة األولى جماًل ساذجة آخر أيام »، مثاًل، تختلف عن «ليالي الشمال الحزينة»أغانيهما باستعمال مقام النهاوند، إال أن أغنية ، ما يدل على قدرتهما على استنباط األلحان البسيطة «بتتلج الدني»أو « كرمالك»، وال تشبه «الصيفية .والجميلة إّن الرحبانيين أبدعا في تلحينها اعتمادًا على مواويل العتابا . الشعبية وتطويرهااالعتماد على الفنون -2 أغنية على لحن « ناس من ورق »غنت فيروز في . والميجانا والغزيل وأبو الزلف والدلعونا والروزانا وغيرها إلى لحن أغنية على لحن مطلع أبو الزلف، إضافة« موسم العز»موال يسمى بالبغدادي، وغنت صباح في جسر »كما نلحظ استعانتهما بلحن على دلعونا مرات عدة في . زفة العروس الذي نسمعه في هذه المسرحية وغيرهما، فيما برزت الدبكة اللبنانية في إبداعاتهما المسرحية الغنائية بصورة « قصيدة الحب»و« القمر .واضحة لم يعتمد عاصي ومنصور على الزجل . شرقيةربط العناصر الموسيقية الغربية بالموسيقى العربية ال -3 والمواويل وغيرهما من األغاني الشعبية اللبنانية فحسب، بل حاوال التفتيش عن موسيقى شعوب العالم كما أنهما لم يكتفيا باالعتماد على الهارموني الغربية، بل حاوال تقريبها إلى . وتقديمها بصورة مقبولة ومتناغمة فالغناء الشرقي يحتوي على الكثير من االرتجال والقليل من التركيز على الكتابة . رقيةاألصول الموسيقية الش وما أبدعه عاصي . الموسيقية المدونة، فيما يركز الغناء الغربي بشدة على النوتات الموسيقية المدونة الدقيقة 50 في ذلك قدرة فيروز وساعدتهما . ومنصور هو االندماج السلس بين هذين النوعين من الغناء والموسيقى ومنذ منتصف . المتميزة على أداء الجمل الموسيقية في عدد هائل من محتوى خزانة الكنوز الرحبانية الخمسينيات، بدأ األخوان رحباني أغنيات تعتمد على األشعار والقصائد واألوركسترا الشرقية الصغيرة من بيرة التي تشبه الكالسيكية من حيث التوزيع وعدد حيث أسلوبها وعدد آالتها، ثم تحوال إلى األوركسترا الك اآلالت، سواء أكانت نفخية أو إيقاعية أو وترية، إلى جانب المقامات الكالسيكية واألوزان اإليقاعية المتجسدة .في سامبا ورومبا ومارش وغيرها : االغنية الوطنية عند الرحابنة :الغناء القومي الوطني العام الشامل في الفكر الرحباني هو سوريا الكبرى التي نطوي تحت لوائها كل سوريا ولبنان ان الوطن الكبير تي تبين وشمال فلسطين والتي تتوحد لغة تراثا وفلكلورا وفنا وثقافة وتشترك بعاداتها وتقاليدها حتى بامثالها ال .الكثير من ثقافة الوطن ، وتشترك بطريقة فرحها وغضبها وحزنها وحتى في مطبخها كان الرحابنة لو تتبعنا نتاجهم االدبي والفني لوجدنا لبنان وطن القلب العاطفي ، لكن سوريا وطن التاريخ .المجيد وطن الفكر الواعي ، اي الوطن الحقيقي 222-223/ مكتبة كل شيء/ فضل سمعان /كتاب المثيولوجية الرحبانية - فمن الفن الجل الفن .. بتغييرهم للكلمة الجميلة كان المثلث الرحباني عميق االثر في ترسيخ وطن صادق الجل الحياة والوطن والمستقبل فولن ننسى فيروز التي تعتبر شمعة مضيئة من المثلث الرحباني فهذه الشمعة غنت .. غنت لعيون بغداد ولياليها.. وللشام واهلها وبردى ونسائمها.. غنت لبيروت وقّبلت بحرها وبيوتها 51 ة لمساجدها وكنائسها السوارها وشوارعها ولطفل المغارة، غنت الجل من تشردوا والجل للقدس مدينة الصال غنت . اطفال بال منازل، غنت الجل من استشهد السالم الجل السالم لتمسكها وايمانها بالقضية الفلسطينية شأة امة ُضربت فعرفتهاوعرفت ن( اردن اهل العزم) غنت .. وقد سكنت عيناها فيها( عمان في القلب)لعمان فهذه االغنية تأتي في السياق العام للرحابنة في تعاملهم مع الهاجس الوطني . على شرف فطابت مضربا فالمسرح الرحباني بما يمتلكه من مخزونه . فاالردن له مكانة خاصة في قلب فيروز. لالردن ولمدينة عمان .سماء بيروت والشام وبغداد والقدس وعمانالفني والفلسفي واالدبي واالبداعي اضاء في فترة من الزمن نجد انهم تناولوه من زاوية مختلفه تماما فلم يكن الوطني برمته في غناء الرحابنة وع عندما نتامل الموض لكن الوطن عندهم بعدا جغرافيا او اسما على خارطة لكنه كان بيوتا دافئة جميلة وكروم ناضرة كلها مشيدة و ونا االهل والجدود الذين سبقونا لهذه االرض وهم في جذور كل شجرة في هذه مشجرة بسواعد اناس احب االرض ونحن في سيقانها واوالدنا فروعها واغصانها الننا ماضي التاريخ و حضاره في الوطن فال بد ان ;نكون المستقبل وطني يا ذهب الغيم االزرق وطني يا قمر الندي والزنبق يا بيوت البيحبونا ياتراب اللي سبقونا وسع الدني يا وطني يازغير ووسع الدني هذا هو البلد الوحيد من بلدان الوطن الكبير جدا مساحة وبطشا وظلما الذي يتسع لقدر " الزغير"اي ان لبنان ، " زغير ووسع الدني"حرار البلدان العربية هوجيد من الحرية والكلمة الحرة والموقف الحر لذا فبعيون احراره وا لم تكن الوطنية عند االخوين رحباني مشاركة في ;وامر اخر. اي صغير وضيق جغرافيا وكبير وفسيح حرية 52 مهرجان او رفع يافطة في مظاهرة او هتاف في مسيرة وبعدها نضب العدة ونرجع الى لعبة ورق او طاولة ئمة التجدد وهي ترجمة للعالقة المقدسة باالرض وبانسان االرض عالقة عندهم تراتيل محبة دا لكنزهر .متبادلة نحافظ عليها ونرفع من شانها انى نكون وبكل ما نعمل (31،،صسمعان ) :القضية الفلسطينية والرحابنة هذا كان شانهم وهذه كانت فلسفتهم في تناول القضايا الوطنية ، وفي مقدمها القضية الفلسطينية فقد تم التعامل معها كما كان مع كل المواضيع التي تناولوها اي من البعد االنساني ال السياسي او القومي ، وامنوا لى ابنائها حتى لكأنها قضيتهم هم ال بصدقها وعدالتها فجسدوا بالشعر والموسيقى هول الظلم الذي وقع ع قضية شعب شقيق او صديق شاركوه مشاعر االلم واالسى فقد وقفوا طيلة مشوارهم من بدايته حتى رحيلم مع يعيشة هذا الذي شرد القضية الفلسطينية ، وكانوا الوحيدين الذين صوروا بدقة هول الماساة وعمق االلم الذي . هواغتصبت ارض الرحباني للقضية هو الوحيد الذي لم يبك اهلها ولم يندبهم لكنه حمل معاناة هؤالء المشردين من وكان الغناء راجعون " : فلسطين في االدب والفن الرحباني" بعض االعمال ل . ارضهم وبيوتهم ظلما حملها بكل ابعادها ليلى / المساء على بابيانا و " /القدس في البال"مجموعة اعمال / مجموعة اغاني العودة /جسر العودة / ". جبال الصوان"وفي مقدمة هذه كلها المسرحية العظيمة . والغرباء (32 ،،صسمعان) 53 قدم الرحابنة فنيا لفلسطين ما لم يقّدمه :"في إطار أغنيتها لفلسطين، يقول الشاعر محمود درويش رحبانية العربية حتى صارت هي إطار ولقد أشهر الفلسطينُي هويته الجمالية باألغنية ال . الفلسطينيون أنفسهم ".قلوبنا المرجعي، هي الوطن المستعاد وحافز السير على طريق القوافل وهي العمل الغنائي " راجعون "إزاء هذا الكالم الصادق والصحيح تكر سبحة األغاني الوطنية الفلسطينية من زهرة "جاذبة تنضوي على تعلق باألرض، إلى التي امتازت برومانسية وطنية وُحلمية " سنرجع يوما"األول إلى .وغيرها" أجراس العودة"و " جسر العودة"و " القدس العتيقة"و " المدائن ففي كل أغنية أعادت . لقد حمل صوت فيروز في أغانيها للقدس وفلسطين قلق العرب وأحالمهم ورؤاهم النقية ات المبعثرة والتناثرات في صوت واحد، وفي صقل الوجدان وتوليده وشحنه بالوعي، باإلضافة إلى اإليقاع :وها هي ترتَّل .اتجاه واحد ألجلك يا مدينة الصالة ٌأصّلي" ألجلك يا بهية المساكن يا زهرة المدائن يا قدس ".أصّلي 54 :وإذا حاولنا قراءة متأنية ألغنية فلسطين الفيروزية الرحبانية نجد أمرين مميزين أي إن فيروز أدت أغنيات فلسطين بشكل عام، كما أدت األغاني المتعلقة بلبنان العنصر الموسيقي، : األول .بإتقان ألساليب الغناء المتطورة إلى جانب إتقانها للمقامات الموسيقية الشرقية العنصر المضموني، أي إن النص الكالمي والموسيقي كمضمون جاء ثورة على الحزن الخارجي، : الثاني .انة المتقنة باالبتهال والمناجاةباإلضافة إلى االستع : المسرحيات الغنائية للرحابنة . صوغ مسرحهما الغنائي على اللحظة الزمنية اللبنانية وفي قلب الواقعة المحلية التي جسدها المسرح جمالياً .مسرح لبناني بنسبة مئة بالمئة. إننا معهما أمام فن محلي، بنسبة مئة بالمئة بغزوه، طالما أن األخوين الرحباني لم يترجما فن األوبرا األوروبي " اآلخر"الرحباني للمسرح لم يسمح المسرح تصديا بصدريهما . الى اللهجة المحلية كمسرح مارون النقاش المنقول أو مسرح أبي خليل القباني المنحول إعتبرا . رح الغنائي، ثانياً ثم بعقلنة الغريزة في مسارات المس. المضيئين للترجمة، بالغريزة الشخصية أوالً حتى إنهما رفضا أن يسبحا في ماء الفهم . الترجمة ظالمية مسرحية جديدة وسط المشهد العربي المتوحد حماله . كسرا أفقية تجربة المسرح الغنائي العربي. المشترك بينهم وبين عرب آخرين ممن سقطوا في الترجمة (31سمعان ،،ص) .الى عمودية شخصية مثمرة اصبحت معروفة لكل عشاق الفن الرحباني وكانت البداية االولى او باكورة هذا المسرح في صيف كذاوه عندما قرر لبنان ان يحيي مهرجانات بعلبك من جديد فكان االخوين رحباني في المقدمة ان يقدموا 1191 ير تقليدي فقدموا يومها البرنامج الغنائي وحيث انهم كانو دائما غير تقليديين كان ظهورهم يومئذ كذلك غ 55 باكورة محاوالت المسرحية وكانت بعض اللوحات التراثية بعنوان ليالي الحصاد وكان البرنامج بمجمله يومها . مفاجئا ومذهال للجنة وللجمهور الذين لم يتوقعوا ما سيسمعون او ما سيرون دهم ثقة واقتناعا بامكانية نجاح مشروع وكانت هذه اللوحات بمثابة تفجير في الساحة الفنية اللبنانية مما زا .ا الحلم الذي راودهم منذ الطفولةالمسرح الغنائي الشامل هذ تحدثوا عن الصراع بين الظالم والضوء، بين ليل القرية الغارق في السواد ( الليل والقنديل)في عملهم المبكر والجهل وبين ضوء القنديل الذي يحمل النور واالمل الهل القرية ويكشف مكامن النبل والنقاء في نفس ماته االنسانية ، وكانهم بذلك ارادو القول المجرم الفار من وجه العدالة ، فيعيد اليه شيئا من االحساس بالتزا بان نور العلم والحضارة ، وقناديل السهر في ليالي االلفة ، هي التي تصنع المعنى الحقيقي لألمان والسلم ، بل تنير لهم دربا اخر قد ال يسلكونه عندما تفتح امامهم االجتماعيين ، وتطهر المجرمين من آثامهم .الطرقات المنيرة ، بعد ان قدموه كعمل مسرحي ، ثمة نقد 1119الذي دخل به الرحابنة عالم السينما عام ( بياع الخواتم)وفي سياسي عميق ، لكل االنظمة التي تبرر وجودها وامتيازاتها باختراع عدو خارجي ، هو اشبه بفزاعة لبث ذيبه التي غلفها الرحبانة هنا الرعب في قلوب مواطنيهم ، ودفعهم للقبول بممارسات الزعيم التسلطية ، واكا بنوع من الظرف ،كي يبتعدوا عن المباشرة والوعظ السياسي ، مدركين اهمية الحفاظ على المسافة الضرورية .بين الفني والسياسي (22،،صمنصور) 56 التي وضعها األخوان عاصي ومنصور الرحباني ، حملت رسائل في المسرحيةالغنائية الكثير من األعمال في كافة أشكاله؛ حب الوطن، حب األرض، حب الفقراء والدفاع عن قضاياهم، كما حمل مسرحهما الحب قضايا اإلنسان في بعدها النضالي، ترافقت مع ثورات التحرر التي غزت الشارع البيروتي في ستينات افكارهما فعرف هذان األخوان العبقريان أن يوظفا صوت فيروز لنشر كل. ومنتصف سبعينات القرن الفائت ولعل صوت فيروز بخفره وحيائه وإنسيابه في المسامات، هو صوت المرأة الثائرة . وهواجسهما الى العالم والورعة في آن معًا، المتأججة شوقًا وعشقًا ورغبة وتمّردًا، تمردًا خفيًا، ولكنه واضح اإليحاءفيروز في الحقيقة تؤدي أداًء داخليًا لم يعرف له الغناء اللبناني وال وهي … تغني بكل جسدها( ال بل. )تغني بكل حواسها ولغنائها، من أوطى درجات صوتها حتى أعالها، ومن أبسطها حتى أشدها تعقيدًا، فعل تحريك . العربي مثيالً 13-.وإيحاء وتحريض يراوح بين فعل الوحي وفعل الحب وفعل الرصاص يدة ، وبانه المسرح الذي ال يموت فيه اي من المناضلين ولقد اتهم المسرح الرحباني بانه مسرح النهايات السع ، جاهز ليحفظ للجميع مبرر البقاء ، وفرح النهاية المكللة بالتصالح من اجل حريتهم ،الن الحل التوفيقي . والحلول المستعارة من سياق اخر ، ربما ال ترفضه سياق الدراما المسرحية نفسها ر ، اللماح في اسلوبه الساخكان المسرح الرحباني بحق مسرح الحلم والتغيير مسرح القيم الراسخة والنقد وحواره العميق في رؤيته وآلية كشفه المنحاز لكرامة االنسان و كرامة الوطن ، ولحرية االثنين معا في حالة (30منصور،،ص) .تكاملية آمنو بضرورة تالزمها 57 :سرحية بعض اعمالهم الم قدمت في بعلبك »لألخوين الرحباني باالشتراك مع نصري شمس الدين « ايام الحصاد»مسرحية : 1191عام .«وكانت هذه المسرحية اول مشاركة للرحابنة وفيروز في مهرجانات بعلبك .لألخوين الرحباني. في مهرجانات بعلبك« المحاكمة»مسرحية : 1191ـ عام .لألخوين الرحباني في مهرجانات بعلبك« البعلبكية»مسرحية : 1111ـ عام لألخوين الرحباني ومشاركة نصري شمس الدين قدمت على أدراج « جسر القمر»مسرحية : 1112ـ عام .معبد جوبيتر في بعلبك وقدمت هذه . لألخوين الرحباني ومشاركة نصري شمس الدين« الليل والقنديل»مسرحية : 1113ـ عام .مسرح كازينو لبنانالمسرحية على .لألخوين الرحباني ومشاركة نصري شمس الدين في مهرجان االرز« بياع الخواتم»مسرحية : 1112ـ عام 12-.«ايام فخر الدين»عادت فيروز الى بعلبك في مسرحية : 1111ـ عام مارون المسرح الغنائي الرحباني هو الذي حاول كثيرون انشاءه من قبل خصوصا في مصر ابتداًء من النقاش السوري االصل الى السوري الثاني ابي خليل القباني الى الشيخ سالمه حجازي وانتهاء بسيد درويش واخرين غيرهم ، في العشرينات من القرن العشرين ، لكن محاوالتهم بقيت اعماال استعراضية وظلت غناء ;مسرحيا وليس مسرحا غنائيا شامال كما قدمه االخوين رحباني مسرحا حقيقيا له قضية ومعالجة درامية وعقدة وحل او ما يشبه الحل قاطعا حينا (31سمعان ،،ص). وتوافقيا حينا اخر 58 :الغاني الرحبانية لفيروزتوزيع الموسيقي ال التوزيع اآللى لقائد ، وترك مهمة (مفردة)بينما يلجأ كثير من الملحنين إلى صياغة ألحانهم بطريقة المونو فون الفرقة قام األخوان بتوزيع ألحانهما ، وتمتعا بحس فنى عال مكنهما من اختيار اآلالت التى تعبر عن كل فقرة أفضل تعبير ، وقد أكثرا من استخدام آلتى البيانو واألبوا الغربيتين فى مقامهما المناسب تماما ، ونجحا قية غاية فى الشرقية ، كما اتسم استخدامهما آلالت اإليقاع بالضبط فى التعبير بهاتين اآللتين عن جمل موسي .الدقيق وانعدام الفوضوية إن التوزيع الموسيقى لأللحان الشرقية ليس بالمهمة السهلة ، إذ أنه لم توضع بعد أية مواصفات علمية ى ، ولذلك لم يستطع األخوان للهارمونى الشرقى سواء فى تكوين التآلفات النغمية أو فى التوزيع الكونترابونت .كتابة توزيع يذكر للموشحات التى أعيد تقديمها وقدمت كما هى بأسلوب المونو فون 59 : اهم الملحنيين الذين لحنو لفيروز من خارج المدرسة الرحبانية لهذه الكوكبة من مألت سماء األغنية العربية بالروائع والبدائع الفنية من خالل غنائها : فلمون وهبي-1 كتبنا وما كتبنا، يا دارة دوري فينا، لما ع الباب، من عز النوم، يا كرم العاللي، يا ريت : األعمال الخالدة منن، يا مرسال المراسيل، أنا خوفي، جايبلي سالم، صيف يا صيف، ع الطاحونة، طيري يا طيارة، ليلية .مالبترجع يا ليل، ورقواألصفر، يا رايح وغيرها من أع وفي عام فوق، هاتيك الربى بناديلك، ياحبيبي ،أهواك ، أمي الحبيبة،سحرتنا البسمات: زكي ناصيف-2 .، من إنتاج صوت المشرق "فيروز تغني زكي ناصيف"سماه لفيروز ألف ألبوم كامل 1112 كانت اول االعمال المشتركة بين عبدالوهاب و حنجرة فيروز وقام رحباني " ياجارة الوادي: "دمحم عبدالوهاب-3 في التسجيل بباعادة توزيع اللحن بشكل اوركسترالي جميل من التخت الشرقي الذي كان يرافق عبدالوها ديمة لوهاب واعادوا القديم ، كما اعجب الرحباني تفاعل الجمهور مع االغنية فاعادوا الكرة فاخذوا اغنية ق وبعد ذلك اتسع التعامل مع عبدالوهاب والرحبانيين فقد كتبوا كلمات " خايف اقول اللي في قلبي"توزيعها وهي بطريقة تشبه طريقة تلحين الرحبانيين فكانت بالعامية اللبنانية و لحنها عبدالوهاب " سهار بعد سهار"اغنية ولحنها وكانت اخر " سكن الليل"د ذلك اخذا قصيدة جبران خليل جبران تجربة رائعة ومنتشره الى وقتنا هذا وبع . سعيد عقل" مر بي"اغنية يلحنها هي . وغيرهم من الملحنيين ولكن كانت اغلب الحان اغانيها من الثنائي الرحباني http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AA.html http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%A3%D9%85%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%A9.html http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%83.html http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%83%20%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A.html http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%83%20%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A.html http://fairuz.lastown.com/lyrics/%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%83%20%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A.html https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2 60 عاصي اللبنانيين،في حين أن موهبة فيروز في البداية وجدت تعبيرًا من خالل أشعار و موسيقى األخوين حليم الرومي، توفيق الباشا، خالد أبو : اتسعت قائمة من لحنوا لفيروز لتضمومنصور رحباني فقط، إال أنها النصر، جورج ضاهر، نجيب حنكش، فليمون وهبة، دمحم عبد الوهاب، دمحم محسن، الياس الرحباني، زكي .ناصيف، وابنها زياد ية الواضحة بخالف ألحان الرحابنة التي كانت تنزع نحو التجديد والتطوير تميزت ألحان فليمون بروحها الشرق فليمون صاحب الشخصية المرحة والخفيفة الظل، كان صديقًا حميمًا لفيروز، أحبت شخصيته . الموسيقي وألحانه على حد سواء، كان كثيرًا ما يفاجئها على المسرح بأن يرتجل ويخرج عن النص مما يضطرها إلى . حكها لتفجره وراء الكواليسكبت ض 61 :مميزات صوت فيروز ومساحتها الصوتية كان لصوت فيروز إرتجاُل زخارٍف تنّسقه وتحسنه لتعّبر به عن ذاتها ، وتضيف إبداعها وخبراتها على الّلحن زخارف خارجية إّن الزخارف في صوتها مّثلت قيمة جمالية أصيلة على كلمات وألحان الرحابنة ، فهي ليست تقتحم الّلحن ، بل أصبحت جزءًا حيويًا من الفكر الرحباني اللحني ، والتي أضفت هذه الزخارف على موسيقاهم صفات خاصة أضحت من المميزات الفنّية البارزة لديهم شافه فيروز باكت كذلك استفاد زياد الرحباني اإلبن من الزخارف الفيروزية وذلك بتقديمه ألحان مميزة إلى في ألحان زياد الفيروزية ، من لحساسيات جديدة في صوتها وأدائها ، والتي أظهرت مالمح حساسية كاملة " كيفك إنت "إلى " وحدن" و " زعلي طّول " ولحن " خليك بالبيت"التي تمّيز فيها لحن " معرفتي فيك"أسطوانة فيروز عن عرشها الكالسيكي إلى عالم ألحانه وبعد رحيل عاصي الرحباني الزوج حاول زياد اإلبن إنزال... التي وقف " مش كاين هيك تكون " الساخرة وروحه الغنائية الساخرة ، فخاض مغامرة من خالل أسطوانة ... عندها الكثير من النقاد ما بين مؤيد ومعارض ا هموم الحب قبل الوقت وقبل الحب ننتظر فيروز صباحًا ومساء لنسكر من صوتها الساحر ونعيش معه وشغف العيش في الوطن موهبة نادرة وصوت عذب ، وهبها هللا صوتًا رقيقا وقوة تعبير هائلة تستطيع أن تنقلك إلي جو الكلمة فيروز : ميزات صوتهاواللحن في لحظات من اهم  نقاء الصوت.  اتساع المساحة الصوتية.  الطبيعية في األداء. 62  دون تكلفالقدرة علي أداء أدق التفاصيل.  تطويع النبرات الصوتية للتعبير اللغوي.  المزج بين الصوت الطبيعي والصوت المستعار في تجانس تام. فإنها تمتلك مساحات واسعة وعريضة في صوتها، حيث تستطيع اما التحليل الموسيقي لصوت فيروز -جواب"ي نفس الوقت بشكل سليم، فيما تمتلك ف" الطبقات المنخفضة من الصوت-القرار"الوصول إلى عال جًدا، مؤكدة أنه لو وضعناها في مقارنة مع كوكب الشرق أم كلثوم، سنجد " الطبقات العالية من الصوت أن فيروز هي المنافس األول لها، حيث تستطيع أم كلثوم أن تصل إلى قرارات أعمق من فيروز بدرجة أو .لطبقات العاليةدرجتين، فيما تتفوق جارة القمر على كوكب الشرق في ا وعن سر أغانيها من حيث التكنيك الموسيقى إن ما يميز فيروز هو قدرتها على االنتقال السريع والسلس من أعمق درجات الطبقة المنخفضة من الصوت إلى أعالها في جملة موسيقية واحدة، دون بذل أي مجهود، فال مؤكدة أن تلك .. تستمع بتلك النقلة الخفيفة والسريعةتشعر أذن المتلقي بأي انتقال وال أذى، بل أن األذن .النقلة السريعة هي ما تميز فيروز نفسها عن أي مطرب آخر يؤدي أغانيها قدرة فيروز على التمكن والتمرس في التكنيك الموسيقي الشرقي، إلى نشأتها وتربيتها على أداء األلحان و غيرها بأن الجملة الموسيقية فيها أطول وأوسع، إضافة إلى الشامية والجبلة، حيث تتميز تلك األلحان عن نفس المطرب الطويل، وضربت مثال على ذلك مبارزة فيروز الغنائية مع المطرب الكبير شمس نصري الدين ووديع الصافي، وهما علمين من أعالم الغناء الجبلي، ال يستطيع أن يقف أمامهما للتباري غنائًيا إال فنان .س على درجة عاليةمتمكن ومتمر وعن التكنيك الموسيقى الغربي في صوت فيروز استطاعت أن تجمع بين فنين من ًأصعب ما يكون وهما 63 ، وهو من خالل تربية فيروز على أداء الترانيم الدينية المسيحية، "التكنيك الجبلي الشرقي، والديني األوروبي" لجوقة في غاية الصعوبة، وتتكون من أربعة أصوات من فالموسيقى الدينية في أوروبا والغناء الجنائزي وا األلتو، »، والنساء صوتان هما «التينور والباص»للرجال اثنين من األربعة وهما .. ضمنها الصوت المستعار .«رانوبوالسو فيروز، مؤكدة أن عمق صوت "الصوت المستعار"في غنائها قد استخدمتعن فيروز أن تكون وما ننفيه ع من تضطر الستخدام أصوات مستعارة، في حين أنها لو استخدمت االستعارة في بعض الجمل أكبر وأوس فهذا يرجع لخلفية فيروز الثقافية « حبيتك بالشتي.. حبيتك بالصيف»الموسيقية البسيطة في أغانيها مثل جملة يقلل من شأنها أو والغنائية التي تمرست على الجوقة والغناء الديني األوروبي، وهو أمر يدعمها وال 11-.صوتها 64 الفصل الثالث 65 :عينة واجراءات البحث اختيرت عدة اغاني جمعت غناء السيدة فيروز و التلحين والتاليف للرحباني ، وسوف نتناول كلماتها ونوتتها ;الموسيقية وتحليل ألحان لبعض منها : األغاني .وطني -1 .حبيبي بدو القمر -2 .هاإليام شو -3 . بيقولو صغير بلدي -2 .احكيلي عن بلدي -9 . انا لحبيبي -1 .طير الوروار -1 66 وطني كلمات االخوين رحباني وطني يا قمر الندي و الزنبق.. وطني يا جبل الغيم األزرق يا زغير ووسع الدنيي يا وطني.. يا بيوت البيحبونا يا تراب اللي سبقونا وطني م برق القصايد طالع.. الضايع و طني يا دهب الزمان أنا حجرة أنا سوسني يا وطني.. أنا ع بابك قصيدي كتبتها الريح العنيدي شجر أراضيك سواعد أهلي .. جيراني بالقنطرة تذكروني وبالبل القمرة يندهوني ششجروا وحجار حفافيك وجوه جدودي العمروا وعاشوا فيك م ميت سني م ألف سني من أول نييالد شو بني عم أكبر و تكبر بقلبي.. وطني وحياتك و حياة المحبي أنت القوي أنت الغني وأنت الدني يا .. وأيام اللي جايي جايي فيها الشمس مخبايي وطني 67 68 69 : التحليل الموسيقي .قدمتها فيروز في احد مسرحياتها" سكتش غنائي"اغنية معاصرة وهي موسيقى موزونة غير ( " Sanza)ايقاع دويك ، تبدأ االغنية جزء 2/2هي على مقام النهوند بميزان المساحة الصوتية من درجة دو االساس لغاية الدرجة في الموازير االربعة االوائل" مرفقة بآلة ايقاعية ثم يدخل االيقاع مع آلة الفلوت (ثالثات ورابعات)التاسعة الري في الجواب وياتي اللحن على شكل قفزات .اء المقدمة الموسيقية الموقعة يتم اعادتها بالفرقة ككل ثم يعود الفلوت بادائها مرة اخرى لتسليم المذهبباد حيث ينحصر هذا ( 11)وطني يا جبل الغيم االزرق في المازورة"مازلنا على مقام النهوند في بداية المذهب حيث يبدا من ( bسي)الصغيرة من المقام الغناء من الدرجة االولى نهوند الجنس االول الى الدرجة السابعة الصول قرار ثم ( اليكا)صيرة تهبط الى رابعة المقام درجة قالسابعة هبوطا الى االولى ثم تبدا الزمه موسيقية سادسة "السادسة درجةعلى ال" وطني"، (20)مازورة" وطني يا قمر الندي والزنبق"يعود الغناء مرة اخرى داللة " محير" ري "بالمقام ، يليها الزمة صغيرة جدا ترتفع الى تاسعة المقام " حصاردرجة " bال"المقام ال .على الشموخ والقوة في الثمن االخير من المازورة ينحصر الغناء " المازورة الناقصة"تاتي على شكل لفاري " ياقمر الندي والزنبق" ".نوى ال درجة كرد على جنس من الدرجة الخامسة الى الثامنة على شكل صعودا لدرجة " bال"يوجد الزمه سريعة من آلة الفلوت تبدا من درجة قرار الحصار ( 22)مازورة عبارة مكونة من ثالث جمل "يابيوت الي بحبونا( "23)ثم يعود الغناء يبدأ في مازورة جواب النوى (الصول) نس اسيكونس هابط وكل السيكو 2 هاالجملة االولى هي الجملة االصلية نبهط منبدأ من الدرجة الثامنة صغيرةت 70 ( فا)بجنس النهوند على درجة "استكاتو"ترجمة الخر نوتين على شكل بالزمة ياتي على شكل بفاري ينتهي " . جهاركا" وينتهي ( bسي)الزمة قصيرة وسريعة يليها الغناء سيكوانس هابط على جنس الكرد يبدا بنغمة ال(22)مازورة " . سيكونس متكامل"انتهاء في الزمة مشابهه لما قبلها ( bيم)بنغمة جنس عجم على درجة الذي يبدا بنغمة ( 21)مازورة"ياصغير ووسع الدني"في الجزء االخير هدوء في االيقاع الغنائي في مقطع بحدود نص مازورة يتدرج هبوطا لغاية درجة الصول " على شكل هبوط"بلفاري جزء سيكونس ( اليكا)الصول ال )، يتخللها في االخير لمسه عرضية لدرجة ال( اليكا)المقام ياخد طابع الكرد على الصول وهنا ( اليكا) (.قبا حصار( )bال)والرجوع السريع الى ال( عشيران . يتخلل ذلك فاصل موسيقي من المقدمة الموقعة حيث كان على جنس النهوند . الكوبلية الثاني هو اعادة طبق االصل الى الكوبلية االول : لكوبليه الثالث ا يتخللها سكوت في نصفها االول وانتهت باربيج خاطف من ( 39)مازورة " جيراني بالقنطرة"حركة جديدة للحن . "فوكس"على ايقاع آلة االكورديون . يتكرر مرة اخرى " جنس نهوند" صول -المساحة الصوتية فقط من دو على مقام جديد وهو نوأثر ال يرتكز ( 23)مازورة .." شجر اراضيك سواعد اهلي تشجرو" يدخل مقطع جديد كن الغناء يرتكز على أثر يرتكز على درجة الجهاركا لعلى درجته االساسية الدال عليه المفروض ان يكون نو د و كرر هذا اللحن لثالث مرات و يعيت، كن ال يمنع ان يكون طابع المقام نواثر واحساسه ول( bال )درجة ال ( bسي)بدأ من درجة دو الجواب مع لمس درجة ال.." وعاشوا فيك( "21)الى مقام النهوند في مازورة 71 ( bسي)الى ( bري )وقفز قفزة ثالثة صغيرة هابطه من الما زلنا في النوأثر " شهناز( "bري )وصعودا الى ال من ( "21)تمهيدا للرجوع الى المقام االساسي ، وفي مازورة اآلخر يستعد عنهذا الهدف لفصل اللحن االول تبدا من .." من الف سنة"، ( اليكا)كرد على درجة الصول مع الزمة تثبيت على درجة الصول .." مية سنة على ( دو)وهنا اصبح الوضع مهيأ للركوز على درجة ال( bمي)درجة الصول بقفزة هابطة ثالثة لدرجة ال .جنس النهوند انت "نفس لحن الكوبليه االول وينتهي في ادليب ( 91)مازورة .." وطني وحياتك وحياة المحبة"الجزء االخير . الراحة في اللحن ركز على صول قرار مقام النهوند( 11)مازورة .." القوي انت الغني . ينا ايحاء على مقام النهوندالقفلة في النهاية تعط تحلياًل والنه يبرز فيه الكرد ولكنعمومًا هو مقام النهوند كنه مقام نهوند اجمااًل ، مقام النهوند ومقام الكرد على الدرجة الخامسة لة االخيرة توحي ان القفلة كرد لالقف . بما يسمى نهوند كردي يختلطان بشكل كبير 72 حبيبي بدو القمر حبيبي بدو القمر والقمر بعيد والسما عالية ما بتطالها األيد طلعت على السطح دّلوا علي الناس قالوا ماادري شو بها وخّبروا الحراس قلت لهن بدي القمر قالوا القمر غالي حقه عشر ليالي عشر ليالي سهر وإلي عشر ليالي عالسطح سهرانة وحاسة بحالي تعبانة ونعسانة خايفة ألنام وينزل القمر ويالقيني غافية وتسرقه جارتنا يا اللي مزاعلتنا وتعطيه لحبيبي ويحبها حبيبي وأنا صير غريبة 73 74 75 : التحليل الموسيقي . طقطوقة قد قدمت في مسرحيات فيروز ايقاع دويك ، المقدمة تبدا من اعلى المقام هبوطا الى درجة الركوز 2/2ميزان االيقاع " الهزام" مقام االغنية استطرادية ثم تعود الفرقة لتكرار ما بداته وتسليم المذهب ، ثم صولو اوكورديون جملة ( bمي نصف ( )سيكا) حيث يبدا من جنس االول جذع مقام الهزام صعودا الى الدرجة ( 1)مازورة.." حبيبي بدو القمر والقمر بعيد " ثم تعود " ما تنطال االيد" السيكا( bالمي نصف ) الثالثة ولمس الدرجة الرابعة للهبوط الى درجة الركوز . الموسيقى االستهاللية االولى لمرة واحدة حركة تعبيرية في لحن صاعد والالزمة نوتة الصول ( 19)مازورة.. " طلعت على السطح "يدخل الكوبليه الى الدرجة الثالثة ( bمي نصف)من درجة الركوز ( سهم( )صول جواب النوى )تعلو في مدى اوكتاف عالي . الى الدرجة السادسة البراز جنس الحجاز على النوى والركوز على درجة االساسصعودا قلتلو بدي القمرقالو القمر "اعادة ماسبق بعمل تنويعات في اللوازم ثم جملة استطرادية جديدة جنس راست العودة الى جنس ( 21)مازورة" عشر ليالي سهر" في طابع بيات( 23)مازورة"ليالي غالي حقو عشر الي عشر ليالي عالسطح سهرانه حاسه "، ( الصول)فاصل موسيقي البراز جنس الحجاز على النوى ( السيكا) بيات على ( 22-21)مازورة " خايفة النام وينزل القمر" و ( 31-31)في مازورة .." حالي تعبانه ونعسانه ما تبقى العودة الى ( الصول)ى بيات عل.." يالقيني غافيه وتسرقه جارتنا يلي مزاعلتنا "، ( الصول)النوى يعتبر غماز المقام النه ( النوى )قفلة نصفية غير تامة على درجة ( 21)مازورة.." وصير غريبة.."مقام الهزام جمع متداخل ومن ثم اعادة المذهب في النهاية يعاد المذهب ويتم تنويعات في ادائه والتناوب ما بين الغناء 76 ل االول تاتي قفلة على شكل اداء القائي متقطع متوافق مع تفعيلة الكلمة التي واللوازم الماخوذة من االستهال . مع ميزان" Sanza"بدون بمرافقة ايقاع ( ـي/ـبـ/ـيـ/ـبـ/حـ)هي 77 نسم علينا الهوى االخوين رحباني:كلمات نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خدني على بالدي هوا يا هوا يللي طاير بالهوا يا في منتورة طاقة وصورة خدني لعندن يا هوا فزعانة يا قلبي أكبر بهالغربة ما تعرفني بالدي خدني على بالدي شو بنا شو بنا يا حبيبي شو بنا؟ كنت وكنا تضلو عنا وافترقنا شو بنا وبعدا الشمس بتبكي عالباب وما تحكي يحكي هوا بالدي خدني على بالدي 78 79 80 بيقولو زغير بلدي :كلمات االخوين رحباني بيقولوا زغير بلدي بالغضب مسور بلدي الكرامي غضب و المحبي غضب و الغضب األحلى بلدي و بيقولوا قالل و نكون قالل بلدنا خير و جمال و بيقولو يقولوا شم هم يقولوا شوية صخر و تالل بلدييا صخرة الفجر و قصر الندي يا يا طفل متوج عالمعركي غدي يا بلدي يا زغير و بالحق كبير و ما بيعتدي يا بلدي 81 82 شو هاإليام :كلمات زياد الرحباني قال إنه غني عم يعطي فقير شو هاأليام اللي وصلنالها عاهيدا نتفه وهيدا كثير كأنه المصاري قشطت لحالها الفجريهتعجن في .... حلوة دي ... حلوة دي طّلع مصاري هاإلنسان جبينه عرق من بيقولوا لك شايفينه عرقان مّره وما طّيب كيف هايدا وكيف ماليينه الهوا غاّلب... مش صحيح... مش صحيح حابب يوّزع ورق المال نفــسه تلقاء من الغني يا والد الحالل تذكركن ما اّنه بخيل أبدا على عكسه وحّول... ليل يا الل... ل ليل يا ال كل واحد مّنا عنده ستيلو ما بمينع إّنه يصير تنسيق جيب لي المضي لك قلم ستيلو كل الشعوب بكره َح تفيق سّلم... يا سالم... يا سالم مضبوبة الّلي المصاري كل بتنقاس وما بتنعد ما الّلي 83 اصلها من جياب الناس مسحوبة اب الناسوالزم ترجع ًع جي األصلّيه... هي دي هيّ ... هي دي هّي 84 85 احكيلي عن بلدي :كلمات االخوين رحباني إحكيلي إحكيلي عن بلدي إحكيلي يا نسيم اللي مارق عالشجر مقابيلي عن أهلي حكايي عن بيتي حكايي و عن جار الطفولي حكايي طويلي يا نسيم اللي مارق عا أرض الغار بهالدارحلفتك تجي تلعب عندي خبرني انكان بعدو بيذكرني ببلدي و عالسهرة ناطرني ساعات الفرح القليلي حبيبي إحكيلي حلفتك خبرني كيف حال الزيتون و الصبي و الصبيي بفيي الطاحون و اللوزي و األرض و سمانا هو هني بلدنا و هوانا زهر األيام البخيلي حبيبي إحكيلي 86 87 88 89 انا لحبيبي رحباني االخوين: كلمات أنا لحبيبي و حبيبي إلي يا عصفورة بيضا ال بقى تسألي ال يعتب حدا وال يزعل حدا 12 أنا لحبيبي وحبيبي إلي يا عصفورة بيضا ال بقى تسألي ال يعتب حدا وال يزعل حدا أنا لحبيبي وحبيبي إلي حبيبي ندهلي قلي الشتي راح رجعت اليمامة زهر التفاح الندي والصباح وأنا على بابي وبعيونك ربيعي نور وحلي أنا لحبيبي و حبيبي إلي يا عصفورة بيضا ال بقى تسألي ال يعتب حدا وال يزعل حدا أنا لحبيبي وحبيبي إلي وندهلي حبيبي جيت بال سؤال 90 من نومي سرقني من راحة البال أنا على دربو ودربو عالجمال يا شمس المحبة حكايتنا أغزلي ا لحبيبي و حبيبي إليأن يا عصفورة بيضا ال بقى تسألي ال يعتب حدا وال يزعل حدا أنا لحبيبي وحبيبي إلي 91 92 الفصل الرابع 93 نتائج البحث وتوصياته : نتائج البحث . بعد االطالع على األدب التربوي الخاص بالدراسة يمكننا ان نجب على تساؤالت البحث و تحقيق اهدافه كيف تطورت هذه المدرسة ؟ وما هي مراحل تطورها ؟ وماهي اهم سماتها ؟ :االجابة على السؤال االول خلق منهج جديد يخفف من ك