٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث علقة بالمعلم وطرق عالجهاتالم القرآنيعداد الجيل إمعوقات The Serious Obstacles Facing Teachers in Finding and Preparing a Reliable Quranic generation جمال حشاش Jamal Hashash فلسطين. نابلس. آلية الشريعة، جامعة النجاح الوطنيةقسم الفقه والتشريع، jamal_hashash@yahoo.com: رونيبريد االلكت )١٠/٤/٢٠٠٨: (تاريخ القبول). ٣/١٢/٢٠٠٧: (تاريخ التسليم ملخص ة إلىتهدف هذه الدراسة م في عملي ي يمكن ان تواجه المعل ات الت م المعوق التعرف على أه ى حمل وإعداد إيجاد ة جيل قراني قادر عل رآن ونشر أمان ك بينت الدراسة و، اإلسالم الق د ذل بع ة الحلول المقترحة لمواج و ه ذه التحديات، لكي يكون معلم ة ه ران فظو محو اإلسالمية التربي الق ات وسبل مواج الكريم في المساجد على ذه المعوق م به ا هعل وم أ .ته ة ومن المعل ن عناصر العملي د تو و مية هي المعلم والطالب والمنهاج،التعلي ذه العناصر ق ات آل من ه ه بعض المعوق وال ،اجه ائج هذه المعوقات إلزالةالحلول المناسبة إيجادية التعليمية من العمل إلنجاحد ب وفي ضوء تلك النت .للتغلب على هذه المعوقات اقترح الباحث بعض التوصيات Abstract This study aims at exploring the most serious obstacles facing teachers in finding and preparing a reliable Quranic generation. It also aims at presenting solutions to these obstacles to orient teachers of Islamic education and inculcators of the Glorious Quran in mosques with all these obstacles and ways of facing them. It is widely known that the three aspects of the teaching process،i.e. teacher, student and curriculum, may face some obstacles, and that appropriate answers are needed to overcome these obtacles. In the light of abone results, the researcher suggested some recommendations to overcome such challenges. "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٨٦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث مقدمـة ة إن نجاح أي ة التعليم ا، والعملي ذلك بحاجة عمل يرتبط بتوفر عناصره وتكامله ى آ ذا إل ه . ن التعليم الديني، بخاصة ما يتعلق منها بشأاألمر يم، وعدم وضوح ه وبغياب التخطيط السليم للتعل إ أهداف ذ، ف ة ، وسوء التنفي ة التعليم ن العملي افر آل الجهود المخلصة ذا آان ال بد من تضل. على المتعلمقد تعود بنتائج سلبية ، بل أهميتهاتفقد ه بشكل خاص، ديني من ام وال والبناءة في المجتمع من أجل النهوض بالمستوى التعليمي بشكل ع . تقاس بمدى تحصيلها لجوانب المعرفة والعلوم والثقافة وخدمة آل ذلك للواقع المعاش فيها فاألمم ام خاصة تلك التي تقف تعليمية، قات العملية الآافة معو إزالةوال بد آذلك من م أم من عنصر أه م بيان ألجلوجه، أآملن يؤدي رسالته على عناصرها وهو المعلم، ليستطيع أ ات أه ك المعوق تل ذا .المعلم وطرق عالجها آانت هذه الدراسة أمام ي ه د قسمت بحث ى وق ة مباحث إل ة وثالث مقدم :وخاتمة آما يلي ن حا: األولالمبحث - ه ع دثت في ة تح ةج ى األم ل إل انيالجي ي اإليم ة القرآن ف بالثقاف المثق .الدينية اني - ث الث ه : المبح ت في مبين ة أه م التربي ام ومعل كل ع المعلم بش ق ب ي تتعل ات الت المعوق .بشكل خاص اإلسالمية .بينت فيه الحلول المقترحة لهذه المعوقات: المبحث الثالث - ة - ائجالخاتم ياتو النت ت بمجمو: التوص ث خرج ن حي ة م ائج وع ي النت يات الت أرىالتوص .بعين الرعاية إليهاة النظر رضرو مشكلة البحث م ى التعليم أهم وجه من وجوه الحضارة والمدنية، وتسعى آل األم اء بن إل يم اإلرتق ة تعل وعي دم أبنائها ، وتطوير وسائل التعليم وعناصره، ألنها بذلك تحقق لنفسها ما تصبوا إليه من تطور وتق ت ي ش اف ادين الحي ه ى مي العلم وطلب الم ب تم اإلس د اه ي العدي ة، وق ه ف ن النصوص وحث علي د م الى ) ١()ي الذين يعلمون والذين ال يعلمونيستو لقل ه: (الشرعية قال تعالى ال تع اهللاع يرف : (وق و ذين آمن اتال م درج وا العل ذين أوت نكم وال أنه) ٢()ا م ال عز ش ا: (وق اده يخ إنم شى اهللا من عب .) ٣()ءالعلما ًا ة، وتشكل عائق ة التربوي ام ولكن ظروف وعقبات آثيرة قد تقف في وجه العملي ق أم تحقي ب، ق بالطال ا يتعل ا م المعلم، ومنه ق ب ا يتعل رة ومتنوعة، منه التعليم ألهدافه، وهذه المعوقات آثي .)٩(الزمر )١( .)١١(المجادلة )٢( .)٢٨(فاطر )٣( ٩٨٧ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذه الدراس .ومنها ما يتعلق بالمنهاج، ومنها ما يتعلق بمكان التعليم ووسائله ة لتبحث في فجاءت ه الم خاصة حالته النفسية والمادية، في فلسطين إليهتلك التي تتعلق بالمعلم، وما وصلت ، وفي الع ؤثر بال رًا ت رًا وخطي ديًا آبي م تشكل تح ام المعل ات أم ذه المعوق العربي بشكل عام، وال شك أن ه .طالبه تربية وتعليمًا تجاه بواجبهأدنى شك على أدائه ووظيفته وقيامه أهمية البحث ه ال يستطيع أحد أن يعتبر المعلم أ ة، حيث أن ة التعليمي ة التربوي ان العملي آبر رآن من أرآ ة ،ينكر دوره العظيم في نجاح هذه العملية أو فشلها ذه العملي دول والحكومات به ام ال وبمدى اهتم ذلك يستطيع تعليمية الغرض منه تؤدي السياسة ال أنلنجاحها يمكن اإلمكانياتوتوفير آافة ا، وآ دوره الفاعل المؤ أنالمعلم وم ب نهم عناصر إ يق ق م ذه ليخل ى حمل ثر في تالمي ادرة عل ة ق يجابي ذه الدراسة ة ه ة في شتى المجاالت، وتكمن أهمي هموم األمة والسعي لتحقيق طموحاتها العظيم :فيما يلي ا وقاتحددت الدراسة أهم المعوقات التي تواجه المعلم في عمله، وهذه المع .١ ام ومنه ا الع منه .الخاص، ومنها المعنوي، ومنها المادي ة .٢ ى العملي ات عل وضحت الدراسة طبيعة الحلول المقترحة لمعالجة وتالفي تأثير هذه المعوق .التربوية بشكل عام وعلى المعلم بشكل خاص ن أز .٣ يم م ة لتخرج التعل ى جانب النظري ة إل ًا من المقترحات العملي ة جانب ه بينت الدراس مت .الراهنة .تعتبر الدراسة من الدراسات النادرة التي تطرقت إلى هذا الموضوع .٤ الدراسات السابقة رت من خالل بحثي ودراستي واهتمامي بهذا الموضوع، د عث ى مجموعة من الكتب فق عل ي عناصر العم ي بحثت ف ة الت ة والحديث ة وخصائصها وصفاتها القديم ة التعليمي ا لي ذآرة "منه ت امع تعلمالس الم والم ي أدب الع تكلم ف دين "والم در ال ةلب ن جماع ه عن اآلداب ب ذي تحدث في ، ال تعلم في مج واألحكام التي يجب أ م والم ا آل من المعل زم به تهم ببعضهم ن يلت ه وعالق لسه وعلم بعض، ذلك ال امآ ه اإلم ي آتاب دث ف ذي تح ي ال دين "الغزال وم ال اء عل ن "إحي ة م ن مجموع ع ه وتحد .ن يتحلى بهاي للمعلم ألصفات التي ينبغا ال في آتاب د الع يم "ث حسن إبراهيم عب ن التعل ف ه "عند بدر الدين بن جماعة .عن طبيعة التعليم وصفات المعلم وآدابه في مجلسه وعلمه مع طالب اب ي آت ة اإل أصول" وف اليالتربي المية وأس نحالوي تح "هابس رحمن ال د ال ن دلعب ف ع ث المؤل ة في اإل .. علمينالمية وأساليبها وتعرض لصفات المسربية اإلأصول الت أو سالم وفي آتابه التربي م في رأي القابسي التعليم في رأي القابسي تحدث أحمد فؤاد األ يم وصفات المعل .هواني عن التعل ة الت صول في هذا المجال والذين تحدثوا عن أوغيرهم ممكن آتبوا ة العملي م ربوي ومجلس والمعل "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٨٨ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث المعلم علمه آيف يبدأ تهم ب وآيف يعلم، وآيف يتعامل مع التالميذ، وعن التالميذ وصفاتهم وعالق وببعضهم البعض، هذا من جانب، ومن جانب آخر فقد أفدت من خالل هذه المصادر والكتب في ، تحديد صفات المعلم وطبيعة عمله، والحلول التي أقترحتها للمعوقات التي تواجه المعلم في عمله ي يتعرض أوا آتاب أجدلم و م وخاصة في الظروف مرجعًا متخصصًا في المعوقات الت ا المعل له ي واإل وضاع الحاليواأل الم العرب ي يعيشها الع ام والشعب الفلسطيني بشكل ة الت سالمي بشكل ع .خاص ذا ا ابقون في ه اء الس ه العلم ا تحدث عن ة م ه وفي دراستي هذه حاولت ترجم لسياق وإنزال ى أ ع، عل تحدثة ل ومرض الواق ة ومس ور طارئ ة أم ابقًا، عالج ة س ة التربوي ه العملي ان م تواج وبي ة المسائلالحلول لكثير من م التربي ذات معل ة، وبال م في آل المؤسسات التعليم ي تواجه المعل الت ريم، اإلسالمية و القرآن الك ق ب م عرضت مجم العلوم الدينية التي تتعل وعة من المقترحات لكل ث ا تشكل نواة عائق اء عليه ة لإل ،يمكن البن ا في محاول ادي وتطويره اء بالوضع النفسي والم رتق .خصلمعلم بشكل عام ومعلم التربية اإلسالمية بشكل أل الى هذا الجيل القرآني األمةحاجة : األولالمبحث ى المستويات، ويعمل ياغة هويتها وشخصيتها وفق أهم اإللصتسعى آل أمة عتبارات وأعل ى تحقي أبنائها بكل جد ومثابرة مخلصون منال ا أ للوصول ال ي يكون له ا الت ر ق األهداف العلي آب م، م أهداف األم يم من أه ر التعل ذه الشخصية، ويعتب وين ه ذا العصر، األثر في تك خاصة في ه ق فلسفة عصر التسابق إلى تحقيق المنجزات واإل ة، وتنطل وم المختلف يم في ختراعات والعل التعل ة والتصور مم من عدة ماأل ذات والثقاف ا واألنطلقات لها عالقة بال ،عراف ومصادر التشريع فيه ام األ ليتحقق التكامل بين هذه العناصر وأ دار اهتم يم، وبمق ه هداف التعل يم وطرق ة بوسائل التعل م ذه الطرق للوصول ا دائم لتطوير ه ذلل الصعوبات أ وعناصره والسعي ال ائج، تت م النت ى أه ام ل م ى عرش مصاف ا رقي األمة، فت ادت تربع عل ي ق ة اإلسالمية الت م، واألم من ًاردح البشرية ألم ه، و أستاذةآانت ،الدهر ائله وطرق يم ووس لمي في فنون التعل اء المس ان للعلم ادين آ ن في شتى مي يم ل وخصائص وصفات آ ،المعرفة الدور األهم واألعظم عبر العصور في تحديد عناصر التعل .شكال التعليم وأنواعهمنهاج وأمن المعلم والمتعلم وال دهور األ ولكن عوامل وظروف آثيرة في ى ت رن المنصرم أدت ال ة الق ان اإلسالمية، م وآ ة لهذه العوامل أثرها الواضح في ة والتعلمي ة التعليمي د تراجع العملي ة عن إن ، اإلسالمية األم ذا ف ل ادة صي مية اليوم مدعوة إمة اإلسالاأل أس، وإع ار الي اهج، ورسم السياسات الى نفض غب غة المن م قوي وثقافة مس وثقافة العصر، وتؤسس لتعليأسس قوية متينة تجمع بين تراث األة على يالتعليم ني فريد متسلح بعلوم العصر بناء جيل قرآ إلعادة ً،اين الكريم مصدرًا رئيسعظيمة تتخذ من القرآ ابق، العظيمة التي تبوأت لى مكانتهامة لكي يعيدها إوعقيدة األ د مالمح ها في الس ذه ويمكن تحدي ه -:السياسة التعلمية بما يلي ٩٨٩ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ة بحاجة المسلمون اليوم خاصة و .١ اس عام ى الن ادة إل ا صياغة حي إع ع نواحيه اتهم في جمي .جتماعية والسياسية وغيرها وفق منهج القرآن الكريماإلقتصادية واإلالتربوية و ى ضرورة تفاعل هذه النواحي .٢ ائر العل إل ة مع جانب س ام وم الحياتي رآ أحك ن وتوجيهات الق ان الشريعة شبكة وأحكاميم لنجعل من القرآن الكر ،علومهلكريم وا اة أم ود و ،للحي ة لتع األم .الحلول البناءة لكافة مشاآلهاللبشرية تقدم لها السعادة و أستاذةسابق عهدها إلى ذلك من تكامل عناصر .٣ يم و ال بد ل ة التعل تعلم عملي ي تشم ال م و الت اج الطالب و ل المعل المنه عو دارس ،المجتم ي الم ة ف ذه العملي ت ه واء أآان ات أمس ان و أمالجامع يظ دوراتلج تحف .القرآن الكريم في المساجد .المشاآلكن تخطي آافة المعوقات ومي ،التعاضد بين هذه العناصربهذا التكامل و .٤ ة ت إلى إضافة .٥ ى ضرورة رسم سياسة تعليمية في مؤسساتنا آاف وم عل ام أساس ق التثقيف الع وم تقديس هذه العلومحكام الشريعة وعلوم القرآن وبأ صصاتفي آافة التخ ة العل ط آاف ، ورب ة ية التالحم بينها فنتخطى الخلل ولتتم عمل الكريم الحياتية بعلوم القرآن االضطراب في تربي .خالقهماألجيال و ثقافتهم وأ ذه األ ي عظيم يستطي نال بد من بناء جيل قرآ .٦ ة و ع حمل ه فينة مان ذه الس ادة ه ة في قي التربوي ه النهوض باأل خذ عل يأو ،عالمجتم ة و ى عاتق ار م ا نفض غب ى او ،التخلف عنه ا إل لرقي به .النبع الصافيالمعين و إلىة بها العودو ،مممصاف عظام األ اتق الم .٧ ى ع ل عل ذا الجي اء ه ؤولية بن ع مس ي اتق ؤولين ف ة وألس رار وم ناع الق ميص راس دورات جامعات ومساجد ولجان و من مدارس والسياسات التعليمية في المؤسسات التعليمية .تحفظ القرآن الكريم أهم معوقات اعداد الجيل القرآني: المبحث الثاني ليم و لها ال بد ،ةسليمناجحة والعمل حتى تكون البناء وعداد وعملية اإل د من تخطيط س تحدي داف ائأألفضل و لأله ك قصر الوس ق تل ي تحق دافل الت ة و ،األه يم وومتابع ك تقي ير تل ويم س تق د أنال ريب و ،النتائج أفضلالعملية برمتها للوصول الى ه بعض آل عامل في مي د تظهر ل ان ق آان مهما المعوقات يذ الحسن يمكن تخطي آل المشاآل وبالتخطيط الجيد و بالتنف لكنو ،المعوقات .نوعها ي إو ل قرآن اء جي ية بن يمن قض ه عظ ى آاهل ل عل وم األيحم ةهم ه يأو، م ى عاتق ذ عل خ ال بد ،طريق سعادته لإلنسانيرسم و ،هاالتكتقديم الحلول لكافة مشو ،لبشريةصالح اإصالحها وإ ليمين عملية البناء هذه ومن ي يمكن أ تخطي آا و ،المتابعة والتقييم والتقويم الس ات الت ة المعوق ن ف اج منها ما يتعلق بالمعلم و، دةلمعوقات متعدا أنال شك و. ةمليتواجه هذه الع ق بالمنه ا يتعل ا م منه .سبابغيرها من األومنها ما يتعلق بالمجتمع و البطلمنها ما يتعلق باو "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ة وفي هذا البحث م عنصر في العملي ه أه المعلم، آون ق ب اخترت الحديث عن تلك التي تتعل ه ى يدي ة، وعل ك العملي وم تل ه تق ى آاهل ة، وعل ات التعليمي ى الطاق ال، وبفضله تبن . تتخرج األجي ذا الموضوع ار ه اني الختي ر دع بب آخ ك س وني معلم ،وهنال و آ ابق ًاوه ة ًاس لك التربي ي س ف .ومحاضرًا للشريعة والفقه في آلية الشريعة حاليًا ،والتعليم لمادة التربية اإلسالمية ات عرض واآلن أ ك المعوق رض تل ن ًاعامًا ع رها، ولك ي حص دي ، وال أدع ذا جه ه ن إة، ووسائل عالج آل واحد منها، فإن أصبت فبفضل من اهللا ومنَّ وضحأواجتهادي، وبعد ذلك زان ن نفسي ومن الشيطان، واهللا أسأل أآنت أخطأت فم ي مي ذا البحث المتواضع ف ن يجعل ه اه وم ألق ناتي ي ن خاصة، ى اهللا أوعس ،حس ذا الف ة والمتخصصين في ه لمين عام ه المس ع ب ن ينف .معلمي التربية اإلسالمية ومحفظي القرآن الكريم في آل المؤسسات التعليميةو وأهم هذه المعوقات بشكل عام األوضاع والظروف السياسية واالجتماعية والثقافية في العالم العربي واإلسالمي اليوم .١ ة، ووسائل عيشها ومن فالناظر اليوم في ا وأ هاحال األم ة تربيته ا وطريق ا، خالق أبنائه جه وتبعيتها للحضارات األخرى، وتقليدها لها في شتى مناحي الحياة، يدرك مدى تأثير آل ذلك على ال اء األجي ة وبن ة والتعليمي ة والتثقيفي ة التربوي ك أالعملي ة األصيلة، ذل يفهم بالثقاف داد وتثق ن اإلع ه ة والتوجي ة التربي ل عملي ن فص ة، وال يمك اة األم ن حي زأ م زء ال يتج ة ج ن والتربي دًا ع بعي ا المربَّ يش فيه ي يع ية الت اع السياس روف واألوض ه ربِّى والُمالظ ان وعواطف ار اإلنس ي، فأفك ام ية واألحداث الجس ا الظروف السياس ؤثر فيه نظم ،ومشاعره وأحاسيسه ت ذلك ال ا آ ؤثر فيه وت ة مجتمع آبيرفي الوالتقاليد، وآذلك فإن للثقافة العامة السائدة االجتماعية والعادات األثر في عملي عناصر العملية، من المؤثرات السلبية والنفسية علىن نتخيل هذا الكم الهائل أ اولن. التعليم والتعلم ت، ة وإنترن ؤثرات من شبكات اتصال عالمي ذه الم وآان للتكنولوجيا العلمية الدور األعظم في ه ا ال هم وتفسد وفضائيات ومحطات تلفزة تضخ سمومها في عقول األجيال وتهدم أخالق ربيتهم بم ت :وصدق الشاعر الذي قاليخفى على آل عاقل، )١(وغيرك يهدم هآنت تبني ذاإ يومًا تمامهمتى يبلغ البنيان ر في تجاذب أن هذا وال شك ه من أث ا ل ة لم ال إيماني المعوق له األثر األآبر في إعداد أجي .للتعليم وهدم للمروءة وإفسادللنفوس . ٥٧٧، ص)٢٠٠١( ،البيت للشاعر صالح عبد القدوس، أنظر القاسمي، علي، معجم االستشهادات ١) ( ويعقوب، اميل، . ٨٢ص ٣ج ،بن عبد الوهاب، نهاية االرب في فنون االدبوالنويري، شهاب الدين احمد وخاليلي، آمال، معجم آنوز االمثال والحكم العربية النثرية . ١٩٠ص ٦ج) ١٩٩٥(موسوعة امثال العرب .٩٤والشعرية ص ٩٩١ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتعلق بالمعلم نفسه وهي قسمانتي المعوقات ال .٢ ة :القسم األول ا عالق ات له دريبي المتخصص بضعف معوق ل العلمي المعرفي والت التأهي ه يتعامل مع ع، ألن المميز، وفي هذا المجال أقول بأن المعلم يقوم بأخطر مهمة وعمل في المجتم لمجتمع في المستقبل في آل التلميذ هذا هو قائد ا أن، حيث إنسانخطر ، وأي إنسان، إنه أاإلنسان الميادين، فإن آان آل صانع وآل عامل يتعامل مع جزء من الوجود، آالخشب والحديد والحجارة ل وأ ن المعلم يتعامإوالنبات، ف يم، ل مع روح ونفس وعق رد إذاو خالق وق ان آل ف في المجتمع آ ه ي .. و مزارعًايمكن أن يكون نجارًا أو حدادًا أ رد في يس آل ف ك أ ستط فل ًا، ذل ن يع أن يكون معلم و إلقاءعلى مجرد يم موهبة، فال يقتصر عمل المعلمعلالت ات، فه ول بالمعلوم الدروس وحشو العق ن يبحث عن عليه أف هم،آالطبيب الذي يتعامل مع آل المرضى، فإذا ناولهم نفس الدواء قتل معظم م ا ال أفضل عالج لشفاء مريضه، وآذلك المعل اجح الفع أفضل عن يخطط ويبحث نويجب أ . لن .هدافهويوصل المعلومات لطالبه ويحقق أ ،ليجعل تدريسه فعاًال وممتعًا األساليب ة أم المدرسة أ سواء -لذلك فإن المعلم غير المؤهل علميًا ومعرفيًا المسجد مأآان في الجامع ة - ى وغير القادر على نقل الطالب من مرحل ة وال إل م إ مرحل درج به ق ت ى حيث تحقي ألهداف ال .آبر معوقات العملية التعليميةيصبح من أ ال ابن جماعة إليه أشاروهذا ما ام فق يس آل : "قبل ما ال يقل عن سبعمائة ع يصلح حد أول أ كعد لذلل له، وأيصلح من تأه إنماللتعليم، ًا، ومن الخط دريس نسانٌ ينتصب إ أنإعدادًا طيب للت ل أ أو ه قب ذلكيتصدى ل ه ل ل أهليت ل أو ،ن تكتم ة التقب روع المعرف ذه ن يحيط بف ا لتالمي ي يعلمه واإلنسانوالهوان، اإلخفاقلى ما ال تحمد عقباه من إض نفسه نه من فعل ذلك عرَّإحاطة خبير، إ ك لعب في دَّهًال له، وال يأذا لم يكن يس إينتصب للتدر ال عليه أن إن ذل ه، ف م ال يعرف رس من عل ) ١(" الدين وازدراء بين الناس انيا م الث المعلم :لقس ق ب ي تتعل ات الت ن المعوق ل األو: م دوة خالتأهي و الق المعلم ه ي، ف الق .التربية اإلسالمية وأ الكريم و السيئة للنشء، وخاصة معلم القرآنالحسنة أ ي والطالب ى شخص ون ال ديتطلع م فيقت د ون بة المعل ا يقت ر م ه أآث ه، ون بأفعال ار أقوال وأش د اهللا : (وله تعالىلى ذلك بقالقرآن الكريم إ ًا عن ر مقت ون، آب ا تفعل ون م م تقول يا ايها الذين آمنوا ل ) ٣()آانو ال يتناهون عن منكر فعلوه: (وذم اهللا بني إسرائيل بأنهم) ٢()تقولوا ما ال تفعلون أن :وقال الشاعر .١٠٨،ص )١٩٨٥(جماعة،عبد العال، حسن فن التعليم عند بدر الدين بن )١( .)٤- ٣(سورة الصف آية )٢( .)٧٩(سورة المائدة )٣( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث )١(ذا فعلت عظيمعار عليك إ ه عن خلق وتأتي مثلهال تن المعوقات المالية والمادية .٣ ث ين إ حي ن المعلم رًا م ل آثي ة يجع ة التعليمي ى العملي ب عل ر المترت ة األج اجحين ن قل الن ة الشريفة والبحث عن وس ذه المهن م األينصرفون عن ه وفر له ة أخرى، ت جر ائل عيش آريم ة ة والمعنوي اب الحوافز المادي إن غي ذلك ف الكافي لمواجهة متطلبات الحياة الكبيرة والمتعددة، وآ .عن هذه المهنة جتماعية تصرف المتفوقيناإل والضمانات المعوقات المعنوية .٤ واد لتي سادت في عصور التخلف الفقهي إ قصد بها النظرة اوأ م الم م الصبيان ومعل ى معل ل م واالستهز ة المعل رة الدينية، وما صاحبها من احتقار لمهنة التعليم وضياع لهيب اء والسخرية وآث ي ي داولها المجتم الطرائف الت ة، ت ذه المهن ا )٢( ع حول ه ا آ ذه النظرة دوم ر، أوتنتهي ت ه تتغي ة إ اآلنأخذت تعود أنهاحتى رأينا دمير عملي ا سياسة مرسومة لت يئًا، فكأنه يئًا فش ى المجتمع ش ل ا أ المتردي عداد والتربية، فواقع المدارس عليم واإلالت ه، اليوم يشهد بصحة م وأوضاع تحدث عن ة وهذا عكس ما هو عليه الحال في هم من عملهم يثبت ذلك،نفسية وتقززالمعلمين ال دول الغربي ال تم ي ته ة الت ة ب والمتقدم ة التربوي أنه، وترعى العملي ع من ش ة المعلم وترف ا، التعليمي ، وترتقي به ات واالحتياجات، ة المتطلب ا وتوفر للمدارس والجامعات والطالب آل المؤهالت وآاف م ألنه تعل ..بين يديه آافة قادة قطاعات المجتمع المعلم يتخرج من أن معوقات األعباء والمهام الملقاة على عاتق المعلم .٥ ه ي يوم ا ف ام به م القي ى المعل ي عل ي ينبغ ات الت ات والواجب ائف والمتطلب ام الوظ وازدح .األسرة واألهل، وظروفه النفسية والعاطفية أعباء إلى إضافةالمدرسي، هذا ة ب .٦ ات المتعلق اليبانقص المعوق ائل واألس ةيالتعليم لوس ة ة والتدريبي ي العملي ة ف المتبع .التعليمية المتوفرة بين يدي المعلم ذلك رينوأقصد ب ذه : أم وفر ه ة ونقص ت ا قل ة، أ إم ائل في المؤسسات التعليمي دم الوس و ع تخدام المناسب واأل تخدامها االس دم اإل ماس ة لع ة التعليمي ي العملي ل ف اع ث اقتن ل و لأ بأهميته لجه .وإحضارهاباستخدامها والتقصير في التحضير لها البيت ألبي األسود الدؤلي في ديوانه او قيل للمتوآل الليثي، يعوب، اميل، المعجم المفصل في شواهد النحو )١( يوسف ابن ابي سعيد، ،والسيرافي ٧/٤٤٧وابن منظور، لسان العرب . ٨٨٧ص ٢ج ،)١٩٩٢(الشعرية، وابن هشام، عبد اهللا جمال الدين، شرح شذور الذهب في . ١٨٩- ١٨٨ص ٢ج) ١٩٧٩(شرح ابيات سيبويه ٢٣٨ص،)١٩٥٣( ،آالم العرب معرفة .٢٣٨انظر الجنبالطي، علي والتوانسي، ابو الفتوح، دراسات مقارنة في التربية االسالمية، ص ٢)( ٩٩٣ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحلول المقترحة للمعوقات :المبحث الثالث التعليم الجيد الفعال: تمهيد ة إ ة و ن عملي يم التربي ي يمن أالتعل ام الت ا اإلق خطر المه ا تهدف وم به ان، ألنه ىنس اء إل بن ام، وبشكل في آافة األمةعباء اإلنسان الصالح القادر على تحمل أ ذا بشكل ع ادين، ه خاص المي ل قرآ ن نتحدث عن عندما نريد أ ة جي ي خصائص عملية إعداد وتربي ة إصالح ن وم بمهم ال يق فع د ن عملية التعليم هذه وإعداد هذا الج، من هنا أقول إرتقاء بها وتحقيق طموحاتهااألمة واإل يل ال ب اجع تم بشكل ن ال، وتستكمل شروط عناصر لها من أن ت ة من وفع ة التربوي تعلم العملي م وم معل م أ عملية التعليم ليست مجرد دروس ومح نومنهاج وبيئة، ذلك أ ذه، اضرات يلقيها المعل ام تالمي م ة أ ثم ينصرف عنهم ليلتقيهم في اليوم التالي ذا خرى م ، في وجب دروس والمحاضرات وهك .. ن ال م بل إ ين المعل ذي هو –ن عملية التعليم هي عملية تفاعل مستمر ب م ال م عنصر من وأ رآن أه ه ان ة و أرآ ذه العملي ة –عناصر ه اج والمدرس يم والمنه ين التعل ة وب ذه هي الناحي ع، وه والمجتم ا الطالب المه ي يعيش فيه ة الت مة من العملية التعليمية، والناحية األخرى تتم داخل المجتمع والبيئ ا ل معه ارع ،ويتفاع ت وش ن بي ائل تثقي م ل ووس رةوأصدقاء وأه ائيات ف خط از والفض آالتلف ا جهزة اإلوأ) اإلنترنت(وشبكات اإلتصال وال يمكن فصل .. تصال والصحف والمجالت وغيره ن بعضه ين ع ديث ع مالعمليت اء الح ا ج ن هن ًا، م ل نا مطلق م داخ ه المعل ي تواج ات الت المعوق ال، المجتمع الذي يعيش فيه الطالب ويتأثر به، وتواجه عمل ًا ن تشكل م ويمكن أ ية التعليم الفع عوق ة حقيقيًا إلنشاء وبناء جيل إ اة لألم فينة النج ود س ي يق ل األول، ويحمل يماني قرآن ا الجي ا قاده آم الة اإل د وينشر رس ه راية التوحي د من إ . سالم ويبشر ب ا ال ب يم وتخطي نجاح من هن ة التعل عملي ات، وللحديث عن يجاد الحلول المالئمة لتلك الممعوقاتها، وإ ة العالج أ عوق ي سهم ببضاعت طريق ان وأشرع اآل .في هذا السبيلاإليجابية لى بعض النتائج ها تساعد في الوصول إالقليلة علَّ ن في بي -:ذآرتها آنفًا، وهي آالتاليالتي الحلول المناسبة لكل معوق من تلك والثقافية واإلجتماعيةاألوضاع والظروف السياسية تحسين :األولالمطلب اني شد العوامل تأثيرًاهو أن هذا المعوق شك أ ال ل إيم ة جي ة، وفي تربي ة التربوي في العملي ة والمجتمع اء األم ام، حيث أ وإصالحها عظيم، بشكل خاص، وفي بن ذه الظروف بشكل ع ن ه اون إسالمي صالح هذه الظروف بحاجة إ قليمي، وإي، ومنها المحلي اإلممنها العالمي األم ى تع ل رين، وب ي آبي ة وعرب ر والسياس ال الفك هامات رج ى إس ة ال ئولينحاج رار والمس ناع الق وص ب، ومن جانب للتخفيف من تأثير هذه الظروف واألوضاع على التربية و ذا من جان األخالق، ه العربية، ووزارات التعليم والتعليم العالي في اتخر يمكن للمعنيين ورجاالت التربية في الحكومآ رآن توىمسض بيضعوا خططًا شاملة للنهو نلهم أ الوطن العربي يمكن يظ الق التعليم الديني وتحف ا، وإ ه ورعايته ريم ونشر علوم يم الك يط لسياسات التعل ادة التخط ي، وإع وطن العرب ي ال ادة ف ع وم اإلسالمي ى العل ق والمحافظة عل ا يتواف اهج بم ا، صياغة المن ام به ها واالهتم ة وحسن تدريس .ناهجعطائها حقها آامًال في الموإ "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٤ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ولالقسم األ: ات التي تتعلق بالمعلمالمعوقمعالجة :نيمطلب الثاال وم اإل : زالعلمي المعرفي المتخصص والتدريبي المميالتربوي التأهيل سالمية في فمعلم العل تويات الدرا ع المس ه أ جمي ي ل ا ينبغ ع مجاالته ي جمي ية وف م المتخصص س الح العل لح بس ن يتس العالية على المستويين العام والخاص، وليس مجرد الشهادات، وال يكتفي الدقيق، وبسالح الثقافة راءة ة والق ه من المتابع د ل ل ال ب ة، ب وم في الجامع اه من عل ة وسائل طالع واالبما يتلق ، ومتابع ا .إليهاالتعليم الحديث والتفاعل معها، وتوجيه طالبه ل وقد تنبه علماؤن ى األوائ ة إل اء اإل أهمي رتق المعلم د القابسيب ة، فنج وم التثقيفي ة مجاالت العل ي آاف ة ف ل ي )١(وتكامل شخصيته العلمي حدد أق ك ": ن يتسلح بها المعلم فيقولر المعرفة التي يجب أيمعاي ل في ذل ا يقب م أهو أقل م ن يكون المعل ز ع شخصيته مع ت ة، وترتف ة والنح حافظًا للقرآن الكريم، عارفًا بالخط والكتاب وم العربي و وده بعل عر ي. )٢( "والش د وصف الغزال ه )٣(وق ل بأن م العام وت ه": المعل ي ملك ًا ف دعى عظيم ذي ي و ال ذي يُ السم ب، طيّ وات، آالشمس تضيء لغيرها وهي مضيئة بنفسها وآالمسك ال ره وهو طي ب غي م ره ،والذي يعلم وال يعمل به آالدفتر الذي يفيد غيره وهو خال عن العل ذي يشحذ غي وآالمسن ال ة، وال يق ي عاري ا وه و غيره ي تكس رة الت ع، واإلب ة وذط ي بال ا وه يء لغيره باح تض المص .)٤("تحترق يم )٥(وقد نبه ابن جماعه ين للتعل ار أصلح المعلم ى في دعوته الى اختي ار الصالح أن إل معي اد أوالحكم على المعلم الكفء هو من اآتملت في شخصيته ة هي بع ة : ثالث ادة العلمي غزارة الم ن إلم ة وحس ين ورعاي ه المتعلم ى توجي ه عل ه يعين ة لدي ة العام ن الثقاف د م وافر ح ا، وت ه به ام ذه . ة بطبيعة المتعلمين وخصائصهم لممصادر المعرفة، ثم معرفة آا إلى وإرشادهممصالحهم وه :)٦( التفصيلشيء من إلىوتحتاج " الكفاية الخاصة للمعلم"الثالثة ما يمكن تسميتها ب األبعاد هـ في قابس في المغرب العربي، فقيه مالكي عرف عنه ٣٢٤هو ابو الحسن علي بن محمد القابسي ولد سنة )١( العلم والورع، وهو امام في الحديث، زاهد، وآان ثقة اهل زمانه وآان ضريرًا، له عدة مؤلفات منها رسالته انظر الزرآلي، اإلعالم، . هـ ٤٠٣الرسالة المفصلة في احوال المتعلمين والمعلمين توفي عام : المشهورة .٣٢٦ص ٤، ج)١٩٨٠( ١٩٨ص ٢، ج)١٩٩٥(األهواني، احمد فؤاد، التربية في االسالم او التعليم في رأي القابسي، )٢( هـ آان ٥٠٥هـ وتوفي فيها ٤٥٠هو محمد بن محمد بن احمد ابو حامد الغزالي حجة االسالم، ولد بطوس )٣( انظر ترجمته في . رالشافعي الصغي: والده يغزل الصوف، وآان الغزالي فقيا زاهدا متصوفا قيل عنه .٢٢ص ٧ج) ١٩٨٠(الزرآلي، .١/٥٥الغزالي، محمد ابن احمد إحياء علوم الدين، )٤( فقيه شافعي صوفي، اشتغل بالتدريس وشهد له ،هـ٦٣٩محمد ابن ابراهيم ابن سعد اهللا ابن جماعة ولد بحماة )٥( انظر الزرآلي، ،هـ٧٣٣صر وهو خطيب وقاٍض ومحدث، توفي بم ،العلماء باتقانه وامتالك مهاراته . ٢٩٧ص ٥، ج)١٩٨٠( .١٧٣-١٧٢، ص)١٩٧٩(الشيباني، عمر محمد، من أسس التربية اإلسالمية، )٦( ٩٩٥ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مادة العلميةغزارة ال .١ طالع، وله ما مادة العلمية ويتحقق فيه تمام اإلن يكون غزير الإن على المعلم قبل آل شيء أ ه أ يوثق ب يس ل ايخ، ول ًا بتل ه من المش ان عارف ًا آانت إال إذا آ ون أي وم أو فن يم عل وم بتعل ك ن يق مادته التي له معرفة عليمه بالجودة حتى تكتملفاءة وال يوصف تن المعلم ال يوصف بالكالفنون، إ ذا روع وه يقوم بتدريسها وحتى يلم بطبيعتها من حيث محتواها، وما تشتمل عليه من تفاصيل وف يه أال ينقط تعل يقتض ن ال داوم عل ع ع درسم، وأن ي ة ى ال روع المعرف ي ف ث ف وم والبح ي يق الت ة و ريسها، ويلزمه دوام الحرص على اإلبتد راء والمطالع القراءة واإلق الحفظ والتصنيف شتغال ب م إ والبحث، وال يضيع شيئًا من عم در الضرورة ره في غير ما هو بصدده من العل م ،ال بق والمعل ى يستغني يجب أن يكون أ ًا في آل شيء حت حسن متعلم، وليس مطلوبًا في المعلم أن يكون عالم ي ن موقع شك عه االنتباه الى حقيقة لم تعد اآلوبهذا يلفت ابن جما. "عن التعليم داخل عمليت وهي ت ا اد آل منه يم العتم تعلم والتعل تعلم إ ال ى األخرى حيث ال يحدث ال ؤثرًا، عل يم م م يكن التعل ذا ل م أ وبذلك يمكن ل ًا وينفي عن لمعل ا آانت إ ن يجعل درسه ممتع ل، وآلم أم والمل ه الس حاطة طالب ذ الم ه إ علم بمادته أوسع آان ميل التالمي ه و أعظم لي ون ب ه ويعجب ا يجدون فيحبون ه لم ون علي يقبل . )١(عنده من غزارة المادة وحسن التصرف الثقافة العامة للمعلم .٢ ة أ ال شك فيه فمما ه للمستجدات العلمي ه، ودوام متابعت ة ن نبوغ المدرس وسعة ثقافت والفكري ه ال والثقافية والمجتمعية ا هي شروط رئيسة لنجاح المدرس في عمليت ة، فضًال عن آونه تعليمي أثير اإل ،بالطال عناصر جذب النتباه ه، لضمان مواآب مقدمًة للت ة لكل يجابي في ة التعليمي ة العملي ا، جديد، وا ل اإلنساني إليه ا الستفادة من آل حكمة يتوصل العق ؤمن، يلتقطه ا ضالة الم باعتباره . بشكل خاص طلبتهبلرقي بنفسه ولبل وال ويسخرها لخدمة مجتمعه وفكرته، ه نفسه في ساحة مغ لحصر المدرس فإن ذال ة، فإن ة من الفكر والمعرف ى نفسه لق م عل يحك ا قطار رر التوقف بينم ة، حيث ق ة الفكري ن الحلب الخروج م الموت أو ب دم ب اة يتق ة والحي المعرف م يم ال تعني مجرد نق عملية التعل ،)٢( سريعًا ى ل المعلومات من المعل ذ، فهي أ إل شمل من التالمي ين وتزو ول المتعلم ف عق ث تتضمن تثقي ك حي ات يذل ة الصحيحة والمعلوم ادات العقلي دهم بالع ن يوالمفهومات والمهارات المختلفة، وتهذيب نفوسهم ومساعدتهم على تكوين قيم ومثل عليا وتكو ك يتط عادات إجتماعية واتجاهات وأذواق، إ دراتهم، وذل لب لى جانب تنمية استعداداتهم وتوجيه ق ه أ معرفة بعلوم مختلفة غير مادة تخصصه، ون ن فعلي ًا من الفن دع فن وم إ أوال ي ًا من العل ال علم ام للمعل ’ويعتني من آل علم باألهم فاألهم ..نظر فيه أن يحفظ من آل وتبدأ عملية التثقيف الع م ب .١١٢- ١١٠، ص )١٩٨٥(عبد العال، حسن ابراهيم، فن التعليم عند بدر الدين ابن جماعه )١( عليم، مؤتمر فلسفة التعليم المدرس عنصرا من عناصر الت" الشاعر، ناصر الدين ورقة عمل بعنوان )٢( .، جامعة النجاح الوطنية٤٢، ص)٢٠٠١(الديني "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث سن تعليمًا له حيعتمد في آل فن من هو أ ومن ثمفي ذلك على الكتب ابتداء، ويعتمد ، فن مختصرًا .)١( وأآثر تحقيقًا فيه )٢(معرفة المعلم بطبيعة المتعلم .٣ رفهم ،رسالته أداءوتوفيقه في ، عوامل نجاحه في عمله أهممعرفة المعلم بتالميذه من نإ يع دانهم أنسابهمبوجوههم ويسميهم بأسمائهم ويعرف ة يمكن إذ ،وأسرهم وبل ذه المعرف يوجه أنبه تعلم استعداداته الخاصة حيث أن ،حةا الصحيعملية التعليم وجهته زة عن ،لكل م ة المتمي وقدرات ليكون ،مكانات آل متعلم على حدةويحتاج المعلم إلى الوقوف على استعدادات وإ ،باقي المتعلمين ان من هنا ،ؤهله قدراته وتمكنه استعداداتهحسب ما ت تعليمه له ن جماعة ت آ ه اب م وجي ال أنللمعل ه "ذه حد من تالمي م أييبدأ في تعل م حال ه ويعل ى يجرب ذهن إ ،حت ه ذا ف م بحال أوقف التجريب والعل ه ليه ه آان من الطبيعي أن ال يلقي إدداومدى استع ،تعلم على حدود قدراتهالم م يتأهل ل ا ل هن أل ،م ار ذلك يبدد ذهنه ر إآث ارات من غي رات ومه ويفرق فهمه، ثم يكسبه ما يحتاجه من معارف وخب د من نوعه مختلف في ،بسط ال يضبطه حفظه أو ه ذهنهال يحتمل تعلم فري ا دام آل م سماته وم يم تعليمًا هن لم يعلمفإن المعلم يخطئ إ ،وقدراته عن آل من سواه ه ويختلف عن تعل يناسب حالت ه فالمتعلم الذآي ،غيره م الناب ى المعل ه من أ أنينبغي عل دخر عن ه ال ي أله عن ا يس وم م واع العل ن ورث الدهشة دن ذلك ربما يوحش الصأل ،له لأهوهو ا ،ر وي ذآاء وأم ل ال تعلم قلي متوقف و أ الم ه فينبغي للمعلم أ الذهن ى ل ه ،ن يحرص على تعليمه وتفهيمه ببذل جهده وتقريب المعن ويوضح ل م يوضحها ،الشرح له وتكراره إعادةالعبارة ويحتسب ة ويبدأ بتصوير المسائل ث ليقرب ،باألمثل ه ال يلقي أنالمتعلم عادي الذآاء فينبغي للمعلم أما ،نيله المعا ه إلي م يتأهل ل ا ل دد أل ،م ك يب ن ذل اً أوهكذا ينبغي للمعلم ،ذهنه ذه تعليم داً ال يقدم لتالمي دريس واحدة ،واح ة ت ك أل ،وبطريق ن آل ذل .)٣(فرد يختلف عن سواه ة احب عملي ذي ص ر ال ور الكبي ى التط النظر إل ي ال وب يم ف إن التعل ات، ف دارس والجامع م وم اإل اه الي وتج اليب التق ال أس و إدخ ير نح ة الت يميس ارات النوعي اس واالختب اعد ي توالقي س ون في ي يرغب ى التخصصات الت وجيههم إل ين وت ين المتعلم ز ب ى التميي ة عل المؤسسات التعليمي لمجتمع والرقي به في والتي تحقق أهداف ا ،دراستها والتي تصلح لهم، وتتالئم مع قدراتهم العقلية إ المعرشتى ميادين ب، ومن جانب آخر ف ذا من جان رة يصعب ن أفة، ه وم آبي عداد الطالب الي م ى المعل ا عل ن أنمعه زءًا م المعلم أصبح ج رده، ف ين بمف ين المتعلم ذه ب ز ه ة التميي وم بمهم يق ة –جامعة أممدرسة أآانتسواء –مؤسسة اد يؤدي دورًا عظيمًا ومهمًا في عملي يم واإلرش التعل .والتوجيه اني م الث ل :القس زمالتأهي ي الملت ث أ ،األخالق م الع نحي وم معل الميةل ل اإلس دوة لك و ق ه البيمالمعل ل آلم ،ن والط ه آ م ،ي تصرفة وأوتحسب علي دوة له و ق ه فه لوآه وآالم ي س ف .١٧٥- ١٧٤، ص )١٩٧٩(الشيباني، عمر محمد، من اسس التربية اإلسالمية، )١( .١٧٩،ص)١٩٧٩(الشيباني، )٢( . ١٢٢-١٢١، ص )١٩٨٥(عبد العال، حسن ابراهيم، فن التعليم عند ابن جماعه، )٣( ٩٩٧ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اماته ولحظه ه وابتس ق اهللا ) ١(ونظرات م األول الرسو ، فليت ك المعل ه في ذل ه وقدوت ل صلى اهللا علي اء مجموعة من الصفات واألخالق وسلم الذي أخرج أ ذا المجال ذآر العلم مة من العدم، وفي ه ق : لى نوعينيمكن تصنيفها إ واألخالقوهذه الصفات ،المهمة التي ال بد من توافرها صفات تتعل :فصلها آما يليلها عالقة بالتالميذ والدرس، أ أخالقيةبذاته وبنفسه، وصفات )٢(الصفات المتعلقة بنفسه: الفرع االول ه .١ ه وسكناته وأقوال ع حرآات ه في جمي ن، والخوف من إدامة مراقبة اهللا تعالى في السر والعل الى أمين على ما استو ألنه، وأفعاله ال تع وم، ق ا استحفظوا : (دعه اهللا من العل اب بم من آت ه وأ لوومن ذلك دوام السكينة وا )٣()اهللا وآانوا عليه شهداء ن قار والتواضع هللا والخضوع ل الى م لوجه اهللا تع لم ويعل ه وس ًا للتقرب إ يقتدي بصاحب الشرع صلى اهللا علي ه وطلب وال ،لي .ة عليهم ويجنب نفسه مواضع التهم، وال يفعل شيئًا يتضمن نقص مروءةنَّيرى لنفسه ِم ه خالصًةأ .٢ ون نيت م، ال ن تك ي طلب العل الى ف اه لألغراض الدنيويهللا تع ال أوة من ج أوم .أقرانهتقدم على أوشهرة أوسمعة ه ر اإلسالم ئافظ على شعايح أن .٣ المعروف والنهي آ، وأحكام الصالة في المساجد واألمر ب .عن المنكر، وإظهار السنن وإخماد البدع القرآن وذآر اهللاتالوة فيحافظ على أداء ،والفعلية القوليةن يحافظ على المندوبات الشرعية أ .٤ ه ى الرسول صلى اهللا علي ادات والصالة عل ل العب ار ونواف دعاء واألذآ بالقلب واللسان وال .وسلم ى اإل ي .٥ ه عل د بقدرت م الجي ز المعل اة تمي اس، أل تصال بالحي زال الن دم اعت ة وع ن اإلجتماعي يس أ التعليم يتسع ليشمل ة، ول م م آثيرًا من الجوانب اإلنسانية واإلجتماعي ى المعل ن ضر عل اس واجتنالزه ي مصاحبة الن ارم األخالق . ابهمد ف اس بمك ل الن ه، ويعام ة الوج ن طالق م ار وإفشاء السالم وإ نهم، واإليث ه م اس واحتمال طعام الطعام وآظم الغيظ وآف األذى عن الن اس وترك االستئثار، والسعي في قضاء حاجات ى الن الفقراء والتحبب إل اس والتلطف ب الن ارب والرف ران واألق ةبق والجي وى والصبر ،الطلب ين والتق ة واإلخالص واليق ودوام التوب ق وا ،والرضى والقناعة والزهد والتوآل حسان إلوسالمة الباطن وحسن الظن وحسن الخل و الشيباني، من أسس التربية االسالمية ٨٢سي، دراسات مقارنة في التربية االسالمية صالجنبالطي والتوان )١( .١٩٤واالهواني، التربية في اإلسالم ص ١٢٢- ١١٦ص ، )٢٠٠٤(ابن جماعة، تذآرة السامع والمتكلم،: انظر بشكل عام المصادر التالية للصفات المتعلقة بنفسه )٢( وما بعدها و النحالوي، عبد ١٢٣ص) ١٩٨٥(عليم عند ابن جماعةوما بعدها وعبد العال، فن الت ٣٣ص وما بعدها وشمس الدين، عبد االمير، الفكر ١٥٥، ص)١٩٧٩(الرحمن، اصول التربية االسالمية واساليبها، ١/٥٦والغزالي، احياء علوم الدين . وما بعدها ١٠٢، ص)١٩٩٠(التربوي عند ابن سحنون والقابسي، والجمبالطي والتوانسي، دراسات ٢٤٠ص) ١٩٩٢( هج التربوي من منظور اسالميونشوان، يعقوب، المن .وما بعدها ١٦٣-١٢٩وما بعدها والشيباني، من اسس التربية االسالمية ص ١١١مقارنة في التربية ص .)٤٤(المائدة )٣( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٨ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ة لمحاسن أل ،ومحبة اهللا اء من اهللا والناسوالشفقة على الخلق والحي نها هي الخصلة الجامع ا رم األدبإو. )١(الصفات آله اس بك ون، ن أحق الن م المعلم دوة واألخالق ه م ق ون المعل آ ه، عناصرمن أعظم باعتباره التربية وأآثرها فاعلية، والتلميذ سريع التأثر بمعلمه الذي يحب أدب ه ويت ه وعبادات دين عادات م وال ي العل لكه ويراعي ف دى مس ي السمت واله و يسلك ف فه ه، ل عن الحا وبأدب اب األدب ال تق ى اآتس ة ال ى االحاج ة ال ة، وإج م والمعرف اب العل ن آتس د واجب المعلم ابهم حسن ال يتوقف على تزوي ل إآس ة فحسب، ب ارف المختلف ذه بالمع تالمي ال ن عيون الناس جميعًا ال عيون طالبه ووذلك أل ،الخلق وآريم األدب إن ق ه، ف حدهم ترمق اقض ما ال يفعل أ اس إ و ن ا الن ا دع ه سقط من أ سلوآه م ه لي اس واستخف ب ه عين الن طالب .)٢( والناس أجمعون الق باطنه .٦ ل األخ ب رذائ ر اهللا اوظاهره اأن يتجن ي والغضب لغي د والبغ ل والحس ،، آالغ يالء ر والخ ع والفخ ث والطم ل والخب معة والبخ ب والس اء والعج ر والري ش والكب ،والغ نفس نوالتنافس في الدنيا والمداه وب ال دح، والعمى عن عي ر اهللا ،ة وحب الم والعصبية لغي ن النصوص الشرعية والفحش في القول واحتقار الناس، ألتعالى، والغيبة والنميمة والكذب .آافة تنهى عن آل هذه العيوب ى اإل .٧ م، الحرص عل ادة والعل ي العب اد ف ادة واإلجته ائف األوراد والعب القراءة ووظ تغال ب ش ات والمطالعة، وال يضيع شيئًا من ره في غ أوق ا هو بصدده من الع عم ر م م والعمل إ ي ال ل .بقدر الضرورة ذآي القلب ألنهآان من أهلها، إذاشتغال بالتصنيف والتأليف يديم اإل أن .٨ مما يثبت الحفظ وي ى ر ي أنويشحذ الطبع ويكسب جميل الذآر وجزيل األجر، واألول ه وتكث م نفع ا يع شتغل بم .)٣(ليهالحاجة إ ول ا أممظهره لهفشخصية المعلم و ،)٤( صفات المعلم في مظهره وشخصيته .٩ ثر عظيم في عق ، وسلوآه وألفاظه وإشاراته تالميذه ونفوسهم، ويتأثرون بمظهره وشكله وحرآاته وسكناته ا، والص وأسرعشد تأثرًا بغيره من الناس، والطفل أ بي يتصل في آسب الحرآات والتقاطه ي نفوس الصبيان ن تأثير المعلم فيكو أنيه وأهله، فمن الطبيعي دلالمعلم أآثر من صلته بواب ن أهلهشد وأقوى وأعمق من تأثير أ ه ب ي ، ومما يؤيد ذلك ما رواه الجاحظ عن عقب فيان أب س يَّ : "لمؤدب ولده قال إن ليكن أول ما تبدأ به من إصالح بن نهم إصالح نفسك، ف ودة أعي مقع تقبحت ،)٥( بعينيك ذ ،)٦("فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما اس ل والتلمي ك في يس .وما بعدها ٧٦المصدر السابق والنقيب، عبد الرحمن، بحوث في التربية اإلسالمية ص )١( .١٢٥- ١٢٤، ص)١٩٨٥(عبد العال، فن التعليم عند ابن جماعه، )٢( .المصدر السابق )٣( .وما بعدها ١٨٧، ص)١٩٧٩(الشيباني، من اسس التربية االسالمية، )٤( .أى أن التالميذ يتخذون المعلم اسوة وقدوة لهم في آل تصرف يصدر عنه )٥( والجنبالطي والتوانسي، دراسات مقارنة في ١٣١- ١٢٧، ص)١٩٨٥(عبد العال، فن التعليم عند ابن جماعة، )٦( .١٩٥- ١٩٤، ص)١٩٥٥(واالهواني، التربية في اإلسالم، ٨٢التربية اإلسالمية ص ٩٩٩ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أدب ه، ويت لك معلم هالسمت مس دع بآداب داءوال ي ذا اإلقت ه، ل م أب ى المعل دو وجب عل ن يب ة ه ونظاف لتالميذه بصورة طيبة دون مغاالة، ويظهر لهم بالمظهر المناسب من حيث نظافت د ال ه الرائحة خاصة عن ة آري ه إ ثيابه، وتطيبه إلزال ك رضي اهللا عن ان مال د آ ذا درس، فق اس ل اءه الن ل وتط ج ديث اغتس ب الح ددأ طل ًا ج بس ثياب ب ول ول.. ي من أحب أ: " ويق أعظ .")١(حديث رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يمهم، ويكلف نفسه آل مشقة .١٠ رح بتعل الرفق في معاملة التالميذ والصبر عليهم، وحبهم والف مة، ومن لى ما ينفعهم باللين والرحإ وإرشادهمفي سبيل رعاية مصالحهم، وتهذيب أخالقهم ه، لقول . فقد القدرة على التأثير فيهم فقد ذلك ين، ويجريهم مجرى بني ى المتعلم فقة عل هوالش ده أنا وإنما: "صلى اهللا عليه وسلم د لول ل الوال ذه ي ،)٢("لكم مث ق بتالمي م الرفي تواضع والمعل ه جلسوا إذاذا لقيهم ويكرمهم عهم ويخفض لهم جناحه، ويرحب بهم إم سؤاله ، ويؤنسهم ب إلي ة الوجه و أحوالهم عن املهم بطالق ى الصواب إ ظهور البشر، ويرشدهم إ ، ويع ذا اخطأوا ل ويشيع جوًا من األلفة والود في ساعة بحكمة،بأسلوب رحيم، ويصبر على خطئهم ويعالجه ذلك من أ الدرس، ويخا ا ل ه لم نهم بكنيت ر طيب في إشباع حاجتهم طب آال م ى ث دير إل التق اعي، وتنمياإل عور اإلجتم هم ة ش ي نفوس تهم ف م ثق يهم ودع رام ف ىحت تهم إل ب مالطف جان .وإدخال السرور عليهم ه إن علي م ف د أو ،ظهر سوء أدب أ أويزجر من تعدى أنومع الرفق به رك اإلنصاف بع ت ره أونام أوالصياح رأآث أوظهور الحق ال أنبشرط ،استهزأ بأحد أوضحك أوتحدث مع غي زم بالصبر، نه ية تربو عليه، وبذلك فإلى ذلك مفسديترتب ع ذ ال قرن الشدة بالرحمة والع والتالمي حق المعلم فهو يقصد إنقاذهم من نار اآلخرة، لذلك صار ،)٣( يضبطهم إال معلم رحيم صبور قوي دين أ ق الوال ن ح م م ه ،عظ م علي دنيا، ث ار ال ن ن اذه م دان إنق ا يري وء أن ألنهم ن س رهم ع يزج ة ال الق بطريق راألخ ا تع نيض م رح أمك ق ،وال يص ةوبطري وبيخ الرحم ق الت إن ،ال بطري ف .)٤( التصريح يهتك حجاب الهيبة ،محمد زآريا ،وانظر األثر في الكاند هلوي ،١٣١- ١٢٧، ص)١٩٨٥(عبد العال، فن التعليم عند ابن جماعة، )١( حلية االولياء وطبقات االصفياء . واالصبهاني، ابو نعيم . ١/١٢٢، )١٩٨٠(أوجز المسالك الى موطأ مالك، . ٨/٩٦، )١٩٨٢(سير اعالم النبالء،. والذهبي، شمس الدين. ٦/٣١٨ وااللباني، صحيح ابن ٢٣٤٢رقم ٢/٢٨٤، )١٩٨٢(االلباني، ناصر الدين، صحيح الجامع الصغير وزيادته، )٢( وااللباني، ٨حديث رقم ١/٥، )١٩٨٩(حيح ابي داود،وااللباني، ص ٣١٣حديث رقم ١/٥٧، )١٩٨٦(ماجه، ٢٨٩٨حديث رقم ١/٦٨٣والترمذي، سنن الترمذي ٣٩حديث رقم ١/١٠، )١٩٨٨(صحيح سنن النسائي، .الحديث حسن صحيح: الحديث صحيح، وقال الترمذي : وقال االلباني ن، الفكر التربوي عند ابن وشمس الدي١٢٩-١٢٨، ص )١٩٨٥(عبد العال، فن التعليم عند ابن جماعه، )٣( .١٠٣- ١٠٢، ص)١٩٩٠(سحنون والقابسي، .٢٤٠- ٢٣٩،ص )١٩٩٢(ونشوان، المنهج التربوي، ١/٥٥الغزالي، احياء علوم الدين )٤( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٠٠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث م اللغ ،األخرى يقبح في نفس المتعلم العلوم أنالمتخصص ببعض العلوم ال ينبغي له .١١ ة آمعل ى الم ،العكس أوال يقبح علم الفقه تعلم من بل عل ق ال تعلم طري ى الم م أن يوسع عل ره عل غي .)١(حضه على سائر العلوموي ا وال يلقي إ ،)٢( يقتصر بالمتعلم على قدر فهمه أن .١٢ ه م ره ال لي ه فينف ه عقل ه يخل أويبلغ ط علي لم ه وس لى اهللا علي ه ص ا قال داء بم ه اقت ر ( :عقل ن معاش اءنح ا أ األنبي اس أنمرن زل الن نن ولهم در عق ى ق م عل ازلهم ونكلمه لم ) ٣()من ه وس ال صلى اهللا علي ا:(وق د يحأ م ًاح دث قوم .) ٤()ال آان لهم فتنه على بعضهمبحديث ال تبلغه عقولهم إ ه إن: (-الى صدره وأشار - وقال علي رضي اهللا عنه ا حمل ) ٥()هنا لعلومًا جمة لو وجدت له آل إلىيفشي آل ما يعلم أنفال ينبغي للعالم . األسرار قبور األبرارفصدق رضي اهللا عنه فقلوب ذا ،حدأ تعلمآ إذاه ه الم م يكن ،ان يفهم ًالول هلإل أه اع ب ه ، نتف ا ال يفهم ل. فكيف فيم ذلك قي :ول ه ،لكل عبد بمعيار عقله )٦(ْلِآ( ع ،وزن له بميزان فهمه حتى تسلم من ع بك وإال وق ار وينتف اإلنك ة يخوض م أنفال ينبغي ،)٧()لتفاوت المعيار وم الدقيق ائق العل وام في حق ل يقتصر مع ،ع الع م ب ه يم األ ادات وتعل يم العب ى تعل م بصددها عل ي ه ه في الصناعات الت ة ويمأل ،مان وبهم من الرغب قل يهم شبهة ، والنار الجنةوالرهبة في ا تعلقت الشبهة ،وال يحرك عل وبهم فربم يهم ،بقل ويعسر عل .)٨(ها فيهلكونحلها وفهم درك والعمل ،يدرك بالبصائرن العلم أل ،ًال بعلمه فال يكذب قوله فعلهيكون المعلم عام أن .١٣ ي م المرشد ،فإذا خالف العمل العلم منع الرشد ،آثرأ األبصاررباب وأبصار باأل ل المعل ومث ود ، مثل النقش من الطين، من المسترشدين تقش الطين ، والظل من الع ا ال نقش فكيف ين بم ه توي، في ى يس ود أ ومت وجالظل والع الى ) ٩( ؟ع ال تع أ:(ق اأت اس ب لبر وتنسون مرون الن ر لذلك آان وزر العالم في معاصيه ) ١٠()نفسكمأ زل ، من وزر الجاهل أآث الم اذ ي ه ع بزلت ن ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها وو ،آثير ويقتدون به ي ب ال عل ذلك ق ا، ل زر من عمل به .المصدر السابق )١( .٢٤٠، ص)١٩٩٢(ونشوان، المنهج التربوي، ١/٥٧الغزالي، احياء علوم الدين )٢( والهندي ٣٤٣- ١/٣٤٢و ٦٦- ٢/٦٥ن بشرح اسرار احياء علوم الدين ية المتقالزبيدي، محمد، اتحاف الساد )٣( .٦٣١- ٦/٦٣٠نن االقوال واالفعال عالء الدين، آنز العمال في س .المصادر السابقة )٤( نهج البالغة من آالم علي بن ابي ،وانظر األثر في الرضي، الشريف ١/٥٧احياء علوم الدين )٥( .١٧، ص )١٩٦٧(سجع الحمام في حكم االمام،. الجندي، علي واخرون و ٣٤١-٢/٣٤٠، )١٩٨٨(طالب، .من الكيل، والمقصود خاطب آل انسان بقدر عقله وفهمه )٦( .١/٥٧احياء علوم الدين )٧( .١/٥٨احياء علوم الدين )٨( س بأنه حديث قال العجلوني في آتابه آشف الخفاء ومزيل االلباس عما اشتهر من االحاديث على السنة النا )٩( .١/١٩٦العجلوني . ضعيف، ورواه بعضهم في الضعفاء، وروي عن ابن عباس مرفوعًا .)٤٤(سورة البقرة )١٠( ١٠٠١ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فالجاهل ،)١( "ي رجالن؛ عالم متهتك وجاهل متنسكقصم ظهر: "بي طالب رضي اهللا عنهأ :وصدق الشاعر الذي قال ،بتنسكه، والعالم يغرهم بتهتكهفالجاهل يغر الناس ) ٢(فعلت عظيم إذاعار عليك ال تنه عن خلق وتأتي مثله ن عبد العال إبراهيمالدآتور حسن أيضاهذه الحقائق إلىوأشار د اب يم عن ن التعل في آتابه ف .)٣(جماعه ة على األوائلالمربون المسلمون أآدلقد .١٤ م أهمي ة، دور المعل يس آمصدر للمعرف رٍب ول آم ا ه، ومنه ة ل ن الصفات الالزم ة م ى مجموع ران : وعل هضرورة اقت ق بأقوا أفعال ه والرف ل المتعلمين، وأ فقة ب تخدم والش اليب ن يس رام األس ة، واحت ه العقلي ة لقدرات ة المالئم التربوي تعلم، والع ية الم دني، وأ شخص اب الب تخدام العق ن اس م ينت زوف ع هل ث دأ بالس ل ن يب ىق إل ن يحترم وأ ن يكون قدوة في سلوآه معهم،المجهول، وأ إلىاألصعب، ويبدأ بالمعلوم وينتقل ذ تنافى وأخالقيات مهنة التعليم، وأنية تود أعماًالالمهنة فال يعمل ه التالمي ى ن يقوم بتوجي إل .)٤(صالح األعمال بالنية والقول الحسن ى التنبيه إلىسبقوا غيرهم المربين المسلمين األوائل قد أنوبذلك نرى عدد من الصفات إل د ذآر دث عنها علماء التربية اليوم،التربية الحديثة التي تح أساليبلى العامة للمعلم، وإ ذلك فق وآ ة للمدرس مجموعةعبد العال إبراهيمحسن . د ا ) ٥(من الصفات العام يكون المدرس ذا أن: "منه ى ة في الفضالء ولطف ، ومحبوعدالة رياسة وفضل وديانة ومهابة وجاللة الضعفاء، يقرب عل ًا ع مواظب ى النف احثين، حريصًا عل ائين، وينصف الب د اللغ تغلين، ويبع المخلصين، ويرغب المش .) ٦("على اإلفادة ى سن أوأو نسبًا ستفادة ممن هو دونه منصبًا د نفسه عن اإلال يص أن .١٥ ًا، بل يكون حريصًا عل . )٧(كمة ضالة المؤمن يلتقطها حيث وجدهاوالح ،ائدة حيث آانتالف )٨(آداب المعلم في درسه:الفرع الثاني ه أ مجموعة من آداب ذآر العلماء اب المعلم في درسه ومع طالب ا فقط من ب ادة ذآره ،اإلف -:هي آما يليو اإلطالةة فصل فيها الحديث خشين أال أريد أو . وابن ابي طالب، علي ٢٦٣، ص )١٩٦٧(وانظر األثر في الجندي، علي واخرون، ١/٥٨احياء علوم الدين )١( .١٠٢، ص )١٩٨٥(الف آلمة مختارة، .٧ص سبق توثيق بيت الشعر )٢( .١٢١-١٢٠، ص)١٩٨٥(عبد العال، فن التعليم، )٣( .٢٤١، ص)١٩٩٢(نشوان، المنهج التربوي، )٤( .٥٥، ص)١٩٨٥(فن التعليم عند ابن جماعه، )٥( .المصدر السابق )٦( .٤٤، ص)٢٠٠٤(ابن جماعة، بدر الدين، تذآرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم، )٧( .٧٤ - ٤٧كلم في أدب العالم والمتعلم صتذآرة السامع والمت )٨( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٠٢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث .للعلم و تبجيال للشريعة ه تعظيمًايابأحسن ثو يلبس ،ذا خرج الى المجلسيطهر نفسه إ أن .١ ه ذا خرج من أن يدعو بدعاء الرسول إ .٢ ه بقول م أ:"بيت ي لله أو أضل أو أضل أنبك أعوذ إن م أ أو أزل أو أزل م أ أوظل ل أ أوظل ل أوجه ييجه اؤ ،عل ل ثن ارك و ج ز ج ه و ال إ كع ل رك ر اهللا.)١("غي ديم ذآ ن حضر و يصلي ،و ي ى م لم عل ينو يس ة و ،)٢(رآعت تقبل القبل يس زاح و و ،تواضع وخشوع سكينة و بوقار و رة الضحك يتقى الم ة و يسقط إف آث ل الهيب ه يقل ن ه أوعطشه ال يدرس وقت جوعه وو الحشمة، ه وال في حال أونعاسه أوغضبه أوهم قلق ه و ،بغير صواب أفتى أو أجابالمزعج فربما الحرالمؤلم و البرد ك من ألن تمكن مع ذل ال ي .نظراستيفاء ال دو أ لمين اليب اء المس م المسجد أن العلم ذلك معل ابقين يقصدون ب رة و الكّتس ك الفت ي تل اب ف ذه أوالتعليم الجامعي اليوم ب، وةالغابر ق بعض ه ، األهداف المدرسي قد ال يتمكن المعلم من تحقي أتي أنع ن استطا منها واجبات، ولكن إ أآثر اآلدابلتزام بها، فهي من باب ترك اإل نإفال عليه ي أو الطالب من مرض أحوالببعضها فهو خير آالدعاء والتسليم والبدء بذآر اهللا تعالى، ومراعاة ارس، ولكن أوالحر الشديد أيامعطش في ى أشير أن أودالبرد الق م عن إل اد المعل ضرورة ابتع .ن ذلك حقيقة يقلل من هيبته في نفوسهمآثرة المزاح والضحك مع طالبه، أل رمهملحاضرين ورز ليب أن .٣ يهم التفاتو يلتف ،يحت ةبحسب قصدًا ًات ال ن و ،الحاج يخص م .عليه اإلقبالو لتفاتيكلمه أو يسأله بمزيد من اإل روع ف .٤ ى الش دم عل راءة شيق درس ق رآن تبري ال ن الق ًائ م ًاو آ ه و ،تيمن دها لنفس دعو بع ي لمين ائر المس رين وس رجيم و ،وللحاض يطان ال ن الش اهللا م تعيذ ب ده ،يس مي اهللا ويحم ويس .سلمى اهللا عليه ويصلي على رسوله صلو األ األهمرتب دروسه ي .٥ دروس هم ف ددت ال دم تفس ،شرف ف فاألشر األو ،إن تع رآن فيق ير الق .صول الفقهل الدين ثم أصوالكريم ثم الحديث ثم أ در الحاجة و الم وك ينصح في ال .٦ ه ق داً ال يتجاوز في ع صوته زائ در الحاجة وال ال يرف عن ق .ئدةخفضه خفضًا ال يحصل معه آمال الفاي .يترفع عن اللغطأن .٧ .ن يمنعهم منهيحذر الحاضرين من سوء األدب وأ أن .٨ .)٣( ذا آان آذلكيتردد بأنه ال يدري إ ال نينصف في البحث وأ أن .٩ ٣/١١٤، )١٩٨٨(وااللباني، صحيح سنن النسائي، ٣٧٥٥حديث رقم ٢/٨٨٢الترمذي، سنن الترمذي )١( .١٢٥و .ك ان يصلي رآعتي سنة تحية المسجدربما اراد بذل )٢( .المصادر السابقة )٣( ١٠٠٣ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أداب المعلم مع طلبته في حلقته :الفرع الثالث ابقة أريد أن أ وهنا ال اء في الموضعين، واق آرر بعض اآلداب الس ا العلم تصُر حيث ذآره :على ذآر اآلداب غير المكررة يم الطال أ .١ ن تعل ع ع مبن ال يمتن دم ، وإن عل ي عمللخع ه ف ه أوص نيت ن يحرض ه، وعلي .....تدرج قوًال وفعال التدئ على حسن النية ببالم .ب طالبه بالعلم ويهذب قلوبهمن يرغِّأ .٢ ا يحب لنفسه ن يعتني بمصالح طالبه وحسن معاأ .٣ م م ره ،ملتهم، فيحب له ا يك م م ره له ويك يهم واإلحسان لنفسه، ويعاملهم بما يعامل به أعز أوالده من الحنو والشفقة ى إل ، والصبر عل .األدبالجفاء وسوء .يتلطف بالطالب ويفهمه ويقرب المعنى له أن .٤ ه ه بعد فل تتعلق بدرسئطرح عليهم مسايتلطف في امتحانهم من غير إحراج، في أن .٥ راغه من ه تلطف باإلصابةيمتحنهم بها، فمن أظهر استحكام فهمه له م يفهم في جوابه شكره، ومن ل ه أنوعليه . له إعادتهفي نهم الصواب في إذايشجع طالب ة ظهر م البهم اإلجاب ادة ويط بإع .دليل ذآره أوصل قرره بطهم، ويختبرهم بمسائل تبنى على أالمحفوظات، ويمتحن ض م يو أن .٦ وق فهمه م ف ذه، وال يحمله درس تالمي ي الم الب أوص لك الط إذا س نهم، ف ي س ف ذلك أوصاهو تحمله وخاف ضجره التحصيل فوق ما يقتضيه حاله أ إذابالرفق في نفسه، وآ ره بالراحة وتخفيف اال ظهر له منه نوع سآمة أ ى الطالب و ضجر أم تغال، وال يشير عل ش ه بتعل نه، و أوم ما ال يحتمله فهم ه س اب يقصر ذهن ه، وال يمكن الطالب من ال بكت عن فهم .همفاأل األهما بل يقدم له مذا لم يضبطهإ أآثر أوشتغال بفنين اإل ه، وأ أن .٧ ين طالب اوي ب يل يس ة تفض ر للطلب الخير، وال يظه ائبهم ب رهم وغ ذآر حاض ن ي ادًا، شد اج تحصيًال وأ أآثرن آان بعضهم اعتناء، فإ أوبعضهم على بعض عنده في مودة ته .ينشط ويبعث على االتصاف بتلك الصفات ألنه، فال بأس بذلك أدبًا أحسن أو ا ال أ .٨ ه م اهم وأخراهم، فمن صدر من م مصالح دني ؤدبهم ويعلمه ة وي ن يراقب أحوال الطلب م .. أساء األدب أوفساد حال، إلىيؤدي أو ،مكروه أويليق من ارتكاب محرم عّرض المعل اه سرًا، ن صدر منه غير معّرض به بالنهي عن ذلك بحضور م وال معّين له، فإن لم ينته نه رًا، باإلشارةويكتفي ك جه اه عن ذل ول مع من يكتفي بها، فإن لم ينته نه ه الق ظ علي إنويغل ى عنه واإلعراضلم ينته فال بأس حينئذ بطرده ناقتضاه الحال لينزجر هو وغيره، فإ أن إل ا وأصحابهرفقائه خاف على بعض إذايرجع، وال سيما من الطلبة موافقته، وآذلك يتعاهد م اون إفشاء يعامل به بعضهم بعضَا من السالم وحسن التخاطب في الكالم والتحابب والتع .المصادر السابقة )١( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٠٤ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث م فضيلة اهم لتكمل له م مصالح دني نهم، يعلمه م مصالح دي ا يعلمه وى، فكم ر والتق ى الب عل .)١(الحالتين اعدتهم أن .٩ ة ومس ي مصالح الطلب ه، يسعى ف د قدرت ال عن اه وم ن ج ا تيسر م اب وإذابم غ ه ه وعن أحوال ه ويرسل ،بعض الطلبة زائدًا عن الحاجة سأل عن ه بنفسه إلي أو يقصد منزل ه، وإ ه وهو أفضل، وإن آان مريضًا عاده وإن آان في غم خفف عن د أهل افرًا تفق ان مس ن آ .أمكنوسأل عنهم وتعرض لحوائجهم ووصلهم بما ال أن .١٠ ع للط الىيتواض ال تع ه، ق م جانب ين له ه ويل م جناح ض له م ويخف ب به :ب ويرح ه من ) ٢()خفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنينوا( نهم بكنيت األسماء أحب ويخاطب آًال م د إ إذاالطلبة بيرحب أنوما فيه من تعظيم له وتوقير، وآذلك ينبغي له إليه يهم وعن الهم لق قب رمهم ه، ويك وا إذاعلي هجلس ن ، ويؤنإلي ؤاله ع هم بس والهمس ه أح ة وج املهم بطالق ، وليع ق شرح لصدره ن ذلك أأل ،وحسن المودة ه وأ وأطل ك لمن لوجه د في ذل بسط لسؤاله، ويزي .) ٣(يرجى فالحه ويظهر صالحه .)٤( في مواضعها األموروالسيطرة على الطالب حازمًا، يضع ن يكون قادرًا على الضبطأ .١١ المحفزات المالية التي يتلقاها المعلمون وضعف األجرمعوق قلة :ثالثالمطلب ال ة أ األصلن آان وإ م التربي م وخاصة معل ريم أو اإلسالمية ن يوجه المعل رآن الك يظ الق تحف ود عالى في قيامه بهذه المهمة، اال أنيته هللا ت ا في العق رة تختلف عنه وم الكبي ن متطلبات الحياة الي ون الم : (ز قال تعالىيحب الحوافبطبعه يحب المال و واإلنسانالمنصرمة، اً وتحب ًا جم ) ٥()ال حب حب الشهوات من سزين للنا( :وقال تعالى ) ٦( ..)ال والبنون زينة الحياة الدنياالم: (وقال تعالى . )٧( )القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة واألنعام والحرثالنساء والبنين و رآ أنومن المعروف دين في صدر تعليم الق ريم وال ا انتشر اإلسالم ن الك ًا، ولم ان تطوع آ حبس نفسه عليهم ويترك التماس يو ،أوالدهممن العسير وجود من يعلم للمسلمين وأصبح اإلسالم ذا آالم القابسي ،ويالزمهم أوالدهميستأجروا من يكفيهم تعليم أنمعاشه، صلح للمسلمين ،)٨(وه .المصادر السابقة )١( .)٢١٥(راء سورة الشع )٢( .المصدر السابق )٣( .١٨٥، ص)١٩٧٩(النحالوي، اصول التربية االسالمية واساليبها، )٤( .)٢٠(سورة الفجر )٥( .)٤٦(سورة الكهف )٦( .)١٤(سورة آل عمران )٧( وشمس الدين، موسوعة ٢١٩- ٢٠٨، ص)١٩٥٥(األهواني، التربية في االسالم او التعليم في رأي القابسي، )٨( وما بعدها والجنبالطي ٨٠وما بعدها وص ٦٤، ص)١٩٩٠(كر التربوي عند ابن سحنون والقابسي،الف والتازي، عبد الهادي، المغراوي وفكره ١٦والتوانسي، دراسات مقارنة في التربية اإلسالمية ص .٨٠-٦٤، ص)١٩٨٦(التربوي، ١٠٠٥ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا إ": فيقول ويكمل في هذا المجال، ر من الصبيان ولم نه لو اعتمد الناس على التطوع لضاع آثي اس ر من الن وم آيف أ . )١("تعلم القرآن آثي ى ذي لب الي ع وال يخفى عل يم في جمي ة التعل ن عملي ًا دنيوي منافس يم ال يم، وأصبح التعل ة مجاالت التعل المؤسسات قد تطورت تطورًا سريعًا في آاف و ت ديني، ول يم ال رًا للتعل ة آبي ور مكافئ دون أج ريم ب رآن الك يظ الق ديني وتحف يم ال ر التعل رك أم ن ر م ى آثي ة لتخل وافز موازي حابوح ة أص وم الديني ن العل ين ع أن والمعلم ا ،الش د فيه ولزه ة ويبقى تحت رحم ،مر التعليم الديني في النفوسن والمدرسون، وبالتالي سوف يضعف أالدارسو .المتطوعين القلة اريخ األجورزيادة لذا آان ال بد من وتكثير الحوافز، وأجاز العديد من رموز التربية في الت المي ذ أ اإلس رةخ و األج عر والنح ه والش ه والفق رآن وعلوم يم الق ى تعل ة ،عل اء الحنفي نهم فقه م ا عن فلو آان للمعلم شيء من اإلمتيازات والحوافز واأل. )٢(وفقهاء المالكية ز به عطيات التي يتمي الناس، ولتنافس الطالب على أعيني جتماعية فالتعليم، ولزادت مكانته اإل أوضاعت غيره الختلف نهم امتهان مهنة التعليم وتنافسوا فيها، ولكبرت في م، أعي ة المعل ذا ال ) ٣( مكان رح صدد أ وفي ه قت ين ه بعض اإلمتيازات الخاصة للمعلم ريم وعلوم رآن الك ة الق يظ ورعاي ومن خاصة معلمي تحف -:ازاتمتيهذه اإل وظفين بصورة .١ ره من الم ه عن غي ادة راتب ادة ملحوظةزي ة، ودرجات وأوسمة ، زي حقيقي .وآتب شكر .ل وعالج مجاني خاصتوفير تأمين صحي شام .٢ .في المؤسسات التعليمة مجانًا أبنائهتأمين تدريس .٣ م فرصة أن .٤ اح للمعل التت ي تخصصه إآم ا ف اته العلي ه ،دراس ة قدرات ى تنمي ه عل افز ل آح .حسين مكانته ودخلهوت اد .٥ ه إيج د ب ل يس دها عن عم ة، وال يبحث بع يخوخة مريح ه ش ادل يضمن ل د ع ام تقاع نظ .الرمق .تسهم في تحسين وضع المعلم المادي أنفي هذا المجال يمكن أخرىأية حوافز .٦ المعوقات المعنوية: رابعالمطلب ال ق الكف اجزًء إن ى تحقي ذه المعضلة يتوقف عل ا آبيرًا من حل ه ذا م م، وه ة للمعل ة المادي اي ة هي أ أشرت م المادي ة المعل دني حال ي له في النقطة السابقة حيث أن ت ر العوامل الت ى أدتآب إل اآلخريننفسه مع وازنامتهان آرامته بين الناس عامة وفي نظر تالمذته خاصة، فأصبح المعلم ي .المصادر السابقة )١( .المصادر السابقة )٢( .٢٦٩، ص)١٩٧٩(لتربية االسالمية،الشيباني، من اسس ا ٣)( "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٠٦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث دق أنيض النقص، وعندها ال يتورع تعو إلىجهدًا، فيسعى أآثرهمنه فيرى أنه أقلهم دخًال مع أ ي د تالمذته بحثًا عن دروس خصوصية أبواب ى طال ، ويم ده ال فلى، ي ده هي الس ه وتكون ي أن أوب أنفسهم يوازنونجل دريهمات قليلة، وآثير من هؤالء المعلمين يذهب ليعمل سائقًا بعد دوامه من أ وقيره في إعادةن فإ أي عامل، إذًا أوتكسي سائق أومع بائع خضار اس أعين الهيبة للمعلم وت الن ا اإل إعادة إلىبحاجة ادي آم م الم دريس وتحسين وضع المعل ة الت ار لمهن في النقطة أشرت عتب رهم أوضاع نإالسابقة، ولألسف أقول وم ،الممثلين والراقصين والعبي آرة القدم وغي أفضل الي ل ال وجه للمواز المعل أوضاعمن ة بي مين مئات المرات ب ا مع ن دريس من أننهم ة الت أعظم مهن .، ومستقبل الشعوباألجيالوبناء األممعلى حياة وأخطرها وأشرفهاالمهن ن يق هيبة المدرس وأتسهم في تحق أنقتراحات التي يمكن ذلك فهنالك بعض اإل إلى وإضافة م ن بعضًا منها قد تحدثت عنه عند الحديث عن صفا عيد له آرامته أذآرها على عجل، ألت ت المعل -:مع طالبه أوالمتعلقة بنفسه ة في التعامل مع وإظهارر الحسن واللباس المالئم للمعلم، المظه .١ ام اآلخرين اللباق بشكل ع رام صاحب أ خص، وال يخفى لما لذلك منومع طالبه بشكل أ اس من احت ر في نفوس الن ث .الهيبة له وإظهارالمظهر الحسن وتقديسهم له ال .٢ م برس ة المعل وم بأقناع ه يق ث أن الة ته، حي ي رس ة ه اءشرف مهن و األنبي تاذ، وه ي أس ف ه والقيم والمثل، وهو واألخالقالمجتمع، فمنه يتلقون العلم ي والموجه والمرشد، فعلي المرب يعلم والنصح واإلرشادن يقوم بالتربية قبل التعليم، وبالتوجيه أ قبل التدريس والمحاضرة، ول ا يت أ ه ومن بينه ى يدي دير نه عل وزير والم ر خرج الطبيب والمهندس والمحاسب وال واألمي : قطاعات المجتمع، وصدق من قال وآافة .)١(ترعى مع الهمل أنفاربأ بنفسك لو فطنت له ألمررشحوك قد دم .٣ ارع نهم اإلآث ه وبي ل بين الب، وليجع ع الط ة م زاح خاص خرية والم ن الضحك والس م ا آانت إليهال يمكن تجاوزه مهما تقرب حترام والعظمةمن الهيبة واإل ًاحاجز الطالب ومهم .منزلته أمامترك المجال الحصة والفراغ، وعدم أوقاتالجيد للدرس وملء واإلعدادالكفاءة العلمية .٤ .نشغال بغير ما هو فيهاإل أوالطالب للعب ليه، ع واإلطراءالثقة بنفسه وإعطاؤهحترام شخصية الطالب مهما صغر سنه وعدم تحقيره إ .٥ د وأحاسيسهم مع طالبه والتفاعل مع مشاعرهم األمورعض بستشارات في وتبادل اإل ، وتفق أنظر الصفدي، صالح الدين ايبك، الغيب . للمتوآل الليثي وقيل البي األسود الدؤلي: البيت متنازع فيه قيل )١( ١٠٦، ص )١٩٦٦(وابن هشام، شرح قطر الندى وبل الصدى، ٤٣٨ص ٢المسجم في شرح المية العجم ج .٨٥ص ) ١٩٩٨(وخلاليلي، آمال . ١٠٠٧ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ر م الرؤوم، ويشعالحاني واأل آاألبوالقرب منهم وتلمس حاجاتهم بحيث يكون لهم أحوالهم .األوللم يكن إنن المدرسة فعًال ال شعارًا بيته الثاني الطالب أ النفس، بتعاد المعلم عن بعض الصفات اإ .٦ الغرور والعجب ب ه آ اس والطالب من لتي تنفر الن .وتحقير الطالب والتشنيع عليهم وتقبيحهم ا .٧ د منه ي ال ب د ،هنالك العديد من الصفات الالزمة واألخالق الضرورية الت ا عن أشرت اليه ذا ه ومجلسه من ه ه بطالب ة بعالقت ك المتعلق ة بنفسه وتل م المتعلق الحديث عن صفات المعل .البحث ير أنأود و ىأش د أ أن إل الم ق ن النصوص اإلس د م ي العدي يته ف م وقدس ة العل ن قيم ر م آب ذين ال هل يستو قل: (يل المثال ال الحصر قوله تعالىالشرعية، ومنها على سب ي الذين يعلمون وال ون الى ) ١( )يعلم ال تع و : (وق ذين آمن ع اهللا ال ات يرف م درج وا العل ذين أوت نكم وال ال .) ٢()ا م وق بينات في صدور بل هو آيات: (وقال عز شأنه) ٣()لمونآنتم ال تع إنفاسألوا أهل الذآر : (عالىت م و العل ذين أوت اً ) ٤()ال ال أيض هد اهللا أ:(وق ه ش ه ال ال ة إالن و والمالئك واه ًا وأول م قائم العل ط بحانه) ٥()بالقس ال س ا( :وق اء إنم اده العلم ن عب ال صلى اهللا عل) ٦()يخشى اهللا م هوق لم ي : وس لم ،)٧()العلماء ورثة األنبياء( دين من ي : (وقال صلى اهللا عليه وس ه في ال رًا يفقه ه خي ) ٨()رد اهللا ب ة، وإ إلىمن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل اهللا له به طريقًا : (وقال صلى اهللا عليه وسلم ن الجن الى، وإ أجنحتهالتضع المالئكة الم لطالب العلم لرضى اهللا تع ه من في السموات ن الع ليستغفر ل .)٩(..)ى الحيتان في جوف الماءواألرض حت .)٨( الزمر ١)( .)١٠(المجادلة )٢( .)٤٢(النحل )٣( .)٤٨(العنكبوت )٤( .)١٧(آل عمران )٥( .)٢٧(فاطر )٦( حديث رقم . ٢/٦٩٤ .صحيح سنن أبي داوودوااللباني، .١/٩٨، سنن الدارمي .الدارمي، عبد اهللا ابن محمد )٧( الحديث صحيح : ال االلبانيوق٢٢٣حديث رقم . ١/٤٣ ،صحيح سنن ابن ماجه .)١٩٨٦(. وااللباني .٣٦٤١ .٢٨٥٧وسنن الترمذي حديث رقم صحيح مسلم بشرح . )١٩٧٨(والنووي، .٧١حديث رقم ١/٢١. صحيح البخاري .)هـ١٤٢١( .البخاري )٨( . ٢٨٥٧حديث رقم ٢/٦٧٤وسنن الترمذي . ٧/١٢٨. النووي وااللباني، . ٢٨٥٨حديث رقم ٢/٦٧٤ .وسنن الترمذي. ١/٩٨ .سنن الدارمي .عبد اهللا ابو محمد، الدارمي )٩( صحيح سنن . )١٩٨٦(وااللباني، ٣٦٤١حديث رقم ٢/٦٩٤. صحيح سنن ابي داوود. )١٩٨٩(. ناصر الدين .الحديث صحيح: وقال االلباني. ٢٢٣حديث رقم ١/٤٣. ابن ماجه "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٠٨ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ب امسال المطل ائف : خ ات والوظ م والواجب اتق المعل ى ع اة عل اء الملق ام واألعب ات المه معوق والمتطلبات الكبيرة م تو ه عن فاألعباء اإلدارية وازدحام الوظائف على آاهل المعل ه وتعيق يًا علي د ضغطًا نفس ل بالتدريس والمناوبة واإلشراف وفض النزاعات يقوم فالمعلم ليس آلة. له على أآمل وجهأداء عم الب، ين الط داد اإل ب ية وإع ة المدرس ام اإلذاع د ومه حيحها ورص ارات وتص ات واالختب متحان ذا إضافة عالماتها والتحضير المرآز وإ ورش، ه عداد التقارير، وحضور الندوات والدورات وال ال آت وأ رية يومية أخرىالى متطلبات إدا دا عن أ عم ك ع ا، آل ذل ة ال حصر له اء األسرة ابي عب رة أسر ي تنتظره في دائ ة الت ة والمشاآل االجتماعي آل ته،واألهل، والظروف النفسية والعاطفي ادة المر ه، ويعطل اإلف ي أدائ ؤثر ف ا ي م مم ى المعل أزم النفسي عل ود بالت ك سوف يع ه ذل وة من ج هناك، فتوجه أوذا ما بدر منه خطأ هنا وبعد ذلك فالمعلم ال ُيرحم إ ،وموجه ومعلٍم ومرشٍد آمرٍب ه ه إلي ب التنبي ذارات آت ل وأ واإلن ام النق ىحك ن الطالب إل لم م د ال يس ذلك ق دة، وآ ة بعي مدرس اء أوالشرسين، ورهم من أولي ه أم د من ك نري د ذل ديهم، فكيف بع ى أي ذين يشدون عل ؤدي أنال ي دها س الته، فعن عر رس هوف يش اد بأن و ينق ا وه ه به ل ل اء ال دخ ن أعب وم م ل ي تخلص آ ىي إل ى الموت المدرسة، وآأنه يساق م أ . إل ى يستطيع المعل د من ن وحت الته المرجوة فال ب ؤدي رس ي -:عرضها هنا بإيجازها إضافة إلى بعض االقتراحات أتعرضتحقيق الحلول السابقة التي م إ ر حسب التخصصات فال يتوزيع األدوا .١ أداء المه كلف المعل ه، ال ب ة ب ة المتعلق ام األآاديمي .ن التخصص يخلق اإلبداع، ويرآز على دوره آمرٍبحيث أ .تفعيل دور المرشد التربوي والموجه التربوي، حتى يقوموا باألعمال المنوطة بهم .٢ ن أ ع ديتوس .٣ ث يمك ية، بحي ل مدرس ور اإلدارة المدرس ون لك ر ةن يك كرتير أآث ن س أوم ويخفف عن ،مدير حسب أعداد الطالب، فتناط بهؤالء المهام اإلدارية وتوزع عليهم مساعد .آاهل المعلم ويتفرغ لألعمال التعليمية والتربوية .حوالحسن األال يزيد عن ثالثين طالب في أ تخفيف أعداد الطالب في آل شعبة بحيث .٤ .ى المعلمشراف لمشرفين متخصصين سوواإل واإلذاعةن تناط مهام المناوبة أ .٥ ى .٦ ي يمكن أ تفعيل دور مجالس األباء واألمهات ليساعدوا عل ر من المشكالت الت ن حل آثي ة ين المدرس ل ب تم التفاع ذا ي ة، وب ة التربوي ة التعليمي بيل العملي ي س رة ف ر عث كل حج تش .والمجتمع المعوقات المتعلقة بالوسائل التعليمية: دسالمطلب السا ة، أو عدم استخدامها توفر هذه الوسائل في المؤسسات التع إما قلة : أمرينوأقصد بذلك ليمي ة ال اإل ي العملي ل ف تخدام المناسب واألمث دم اإلس ة لع ا أتعليمي اع بأهميته تخدامها قتن ل باس و للجه ..والتقصير في التحضير لها وإحضارها ١٠٠٩ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ت واألصل أ تعلم، واس يم وال ة التعل أصبح خدامها ن تقوم الوسائل التعليمية بدور مهم في عملي تعلم، وترسخ ،ضرورة تربوية ام الطالب ونشاطهم لل ر اهتم اني وتثي م المع ى فه فهي تساعد عل فيلم مناسب عن مناسك التالميذ، وتوفر الوقت والجهد على المعلم، آعرض أذهانالمعلومات في ثًال أ ج م ذلك أداءو الح الة، وآ االص اض فإنه ة انخف ي معالج اهم ف ي تس توى العلم دى المس ل هم ين أنفس ة ،المعلم ي المعرف ة ف ادة الهائل كلة الزي ي عالج مش ذلك ف اهم آ راتهم وتس ي خب وتّنم م والمدرسة حالة اإللم اليوم يعيش ااإلنسانية، فالع ى المعل د العبء عل ا يزي ، )١(نفجار المعرفي مم ا أمبصرية أمويمكن بواسطة هذه الوسائل سواء أآانت سمعية ة ا ن أنآليهم ري عملي تعلم ث دى ل ل ة ال طالعهوا ،الطالب ه بأسرع وقت وأ على آاف د معلومات وتوصيلها ل ل جه ى يمكن . ق أنوحت اعد الط ة تس ن المعلوم ذاتي ع ث ال ى البح ب عل ب ال ي ش وم ف ال الي و الح ا ه ال آم كات اإلتص ة، حيث تضع ) نترنتاإل(اإللكتروني ع اإلسالمية والمعرفي وغيرها، من خالل البحث في المواق ين ات اآلالف من ب ل مئ ع، وآالف ب ات المواق دي الطالب مئ واني ة أل باب .المعرف ذه األس لكل ه ا إذاولغيرها أرى أن على أصحاب القرار في وزارات التربية والتعليم، والمسؤولين أن أرادوام دان توفير وسائل التعليم العصري ها بن يعملوا على تطويرينهضوا بالعملية التعليمية أ ة في آل مي .من ميادين المعرفة ذه الوسائل سواء د من استخدام ه وفي مجاالت العلوم اإلسالمية وعلوم القرآن الكريم، ال ب آانت أمتصال ومواقع إسالمية، بعها من شبكات اإلمنها المرئية آالتلفاز وأجهزة الحاسوب وما يت أجهزة التسجيل واإلذاعة المد شرائح ورسوم آانت مجسمات وصور رسية أم وسائل سمعية آ .وغيرها ع ى آل مطل ب، وعل ة وفي مجال التدريب العملي ال يخفى على ذي ل ذا الجانب في أهمي ه ا، تى ميادينه ي ش ة ف ة التعليمي ث أ العملي رعية حي وم الش ة العل ات وبخاص ي آلي وب ف ن المطل وم ريعة والعل الميةالش رَّ أن اإلس اد تخ ين الق ن المتعلم وادر م فينةج آ ادة س ى قي اة، رين عل الحي الذي يربي الطالب اإلسالميةحتكاك مع الناس في شتى مناحي حياتهم، فيتخرج معلم التربية واإل ي واألخالقويغرس فيهم الفضائل ذي يفصح عن الحق ويفت ي ال الى جانب العلم، ويتخرج المفت يعهم امالتهم وب ي مع اس ف اراتهموتالن والهم ج م ب وأح ذي يحك ذلك القاضي ال ين الشخصية، وآ دافع عن الحق، لكل و ماموإالناس في خصوماتهم، ذي ي خطيب الناس في المسجد، والمحامي ال وم ن أ اإلسالمية ذلك فينبغي على القائمين على التخطيط لبرامج الدراسات العليا في مجاالت العل ذا بعض اإل أسجل أنقصوى، ويمكن أهميةيولوا هذا الجانب قتراحات التي قد تسهم في تغطية ه : الجانب المهم في العملية التعليمية اء .١ وي إنش ريعة، تح ات الش ي آلي ة ف رات خاص زةمختب بكات أجه ولة بش وب موص حاس تاإل(اإلتصال زة ،)نترن ا يسمى بعرض أ وأجه زة ،)lcd Projecter(و م از وأجه تلق ارات وفيديو وتسجيل، ر من المه ى الكثي دريب الطالب عل األساسية والهدف من آل ذلك ت - ١٨٧ص .رعيةطرق تدريس مواد العلوم الش. )١٩٩٨( .والجغيمان، عبد اهللا محمد .شحاده، زين محمد )١( .٩٣-٩٢ص. التربية االسالمية اصولها ومنهجها ومعلمها .والسيد، عاطف. ١٨٩ "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠١٠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث رآ ف تالوة الق يم آ ة التعل المه وعرض ريم وترتيلن الكي عملي ثًال، أف رة م عن الحج والعم ين العلمي في القرآن الكريم اإلعجازوثائقية وعلمية تبين وجوه وأفالم ، وعرض لوحات تب ...بعض الصلوات مثًال وآيفية التيمم والمسح على الجبيرة والخفين أداءآيفية ه وأبحاثرير تكليف الطالب بكتابة تقا .٢ وم الشرعية اإلسالمي في جوانب الفق لغرس ،والعل البحث أصولولتكوين شخصيتهم العلمية واعتماد مساق ،مهارة الكتابة والبحث في نفوسهم ة مشروع تخرج ب، فيكلف الطالب بكتاب ة دراسة الطال العلمي ومشروع التخرج في نهاي . ستير ودآتوراهاجم–علمية صحيحة تؤهله للدراسات العليا أسسعلى اآم واإل إرسال .٣ ى ستماع الطالب لحضور جلسات مح بوا إل ارة القضاة والمحامين ليكتس مه ا واعظ فيه ى إعطاء دروس وم دريبهم عل العمل القضائي، وآذلك إرسالهم إلى المدارس وت .ارة تطبيق ما تعلموهوفي المساجد إلآسابهم مه والتوصيات النتائج ا ة الس وء الدراس ى ض ن أوعل لم بقة يمك ي والمس ف العرب تفهم المثق ةن ي رورة أهمي وض و إبشكل دقيق، و والقرآنية اإلسالميةاالهتمام بالعلوم ذه العل ًا أ يالء ه ر في المؤسسات م اهتمام آب ات يمية في الوطن العربي، وضرورة اإل التعل ى لتف ة إل م التربي ام ومعل م بشكل ع اإلسالمية المعل ات، إلسالمية ابشكل خاص لتعود الثقافة المعلم وتطويره، اإل وألجل محور الثقاف اء ب ة رتق وإزال م ن سالحي أهمالعملية التعليمية، فالعلم والمعرفة هما ماموأ مامهأمن المعوقاتآافة اء لإل لألم رتق ا د بأبنائه ىوحضاراتها، وق ر اإلسالم أول ذا الجانب آبي ةه ي النصوص الشرعية األهمي ي ف ف .سنة المشرفةن الكريم والالقرآ -:ويمكن صياغة نتائج البحث بما يلي ة األ .١ ة حاج ة إم وم الماس المية الي ى اإلس ادةل ا ال إع ات صياغة مناهجه ق توجيه ة وف تعليمي ل أ ن تصبحكام القرآن الكريم، ال أأو ة، ب اهج ديني ا من اهج آله ك انسجام ح المن ن يكون هنال .وتكامل بين هذه المناهج والتوجيهات الشرعية ذه ،رة رسم سياسة تعليمية تعلمية في آافة المؤسسات التعليمةضرو .٢ ا عناصر ه تتكامل فيه .العملية والتي تشمل المعلم والمنهاج والطالب والمجتمع ة في المج لظروف واألوا .٣ ر ضاع السياسية واالجتماعية والثقافي وم تعتب تمعات االسالمية الي ة، و ا عننه ال يمكن فصلهمن أهم معوقات التعليم، أل ع المؤسسات التعليمي ك معالجة واق ذل سهامات رجال الفكر والسياسة وصناع القرار إسالمي وعربي آبيرين، وإتعاون إلى يحتاج .ثرها على العملية التعليميةتخفيف من حدة هذه الظروف وألل ر األخالقي السلوآي لهما أ التأهيلالمعرفي التدريبي المتخصص، و ينتأهيل المعلم .٤ ر آب األث .عتبارخذ ذلك بعين اإلح العملية التعليمية، فال بد من أفي نجا ١٠١١ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ة .٥ ات المتعلق ة المعوق األجورمعالج وافز ب ؤالء والح ب ه ادة روات ا بزي ب عليه تم التغل ي يجاد نظام تقاعد عادل، تهم الضرورية آالصحة والتعليم، وإالمدرسين، وتأمين متطلبات حيا .زيادة نشاطهوابتكار الحوافز التي تحث المعلم على ا أشرت في النقطة المعوقات المعنوية يمكن التغلب عليها بتحق .٦ يق الكفاية المادية للمعلم، آم .مام طالبه وزيادة ثقته بنفسهالمعلم بنفسه واحترامه لشخصيته أ اعتداد إلىضافة السابقة، إ ام واأل .٧ ع المه ات ا توزي ي المؤسس ال ف ي عم اون ب ادة التع ب التخصص وزي ة حس ن لتعليم ين واإل ة باأل داراتالمعلم ات المتعلق الج المعوق أنه أن يع ن ش ة م ى التربوي اة عل اء الملق عب .عاتق المعلم ة التعليمية المتنوعة من حواسيب وأ ستخدام األمثل للوسائلالتدريب العملي واإل .٨ زة مرئي جه ى تسجيل وأجهزة ك يمكن أن يساعد عل ارير واألبحاث، آل ذل ة التق وأجهزة عرض وآتاب . النتائج في العملية التعليمية أفضللى الوصول إ -:توصيات البحث بما يلي أهملخص أ أنويمكن ي أ .١ ىينبغ رآ ن يعط رعية الق وم الش ه والعل ريم وعلوم ةن الك دد أ أهمي ث ع ن حي ر م آب .الحصص ونوعية التدريس وآيفيته ة بشكل أ هتمام بااإل .٢ ة التعليمي ة التربوي ي و لعملي وطن العرب ر في ال يم آب ة شؤون التعل متابع ين درات المعلم وير ق ى تط ل عل ا، والعم ة معوقاته اتهمومعالج ق وإمكاني داعوخل ي اإلب ف .نفوسهم، وتجديد مهاراتهم ل هو فحسب ، فليس المعلم هو من يحمل شهادة صحيحةعلمية أسسختيار المعلم على إ .٣ ، ب ه ى إضافة من تتوفر في اطي مع الطالب و إل ى التع درة عل ك الق م وتوصيل ذل التفاعل معه تهم ى محاورتهم ومناقش درة عل ك الق اعهم المعلومات لهم، ويمتل دخول وإقن الفكرة وال ى ب إل .عقولهم اً مالية والحوافز، واإلرتقاء بهم تأهتمام بشؤونهم الدم التقصير في حقوق المعلمين واإلع .٤ هيلي .ومعرفيًا ة .٥ ادين المعرف ة مي ان تخصصه في آاف ا آ ة ربط الطالب مهم ة بالثقاف والتخصصات العلمي راث الحضاري اإلسالمية ر والت ًا صالحًا، ولتالف اإلسالميوالفك ون نموذج ب ليك ي جوان .، فيتخرج من جامعته ليؤدي واجبًا وطنيًا متكامًالاإلضطراب والخلل في شخصيته ة في المؤ اإل .٦ ة الحديث ة والتدريبي وفير الوسائل التعليمي ة ل هتمام بت يم سسات التعليمي ل التعل نق .في هذا المضمار نقلة نوعية قتراحات التي تقدمت بها في المطالب الرابع والخامس والسادس من األخذ بعين اإلعتبار اإل .٧ .المبحث الثالث في هذا البحث "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠١٢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث المراجـع .القران الكريم - . المكتب االسالمي . ٣ط. صحيح الجامع الصغير . )١٩٨٢. (محمد ناصر الدين ،االلباني - . لبنان . تبيرو ة . ١ط. صحيح سنن ابي داود . )١٩٨٩. (محمد ناصر الدين ،االلباني - الناشر مكتب التربي . السعودية . الرياض . العربي لدول الخليج دين ،االلباني - ن ماجه . )١٩٨٦. (محمد ناصر ال المكتب االسالمي . ١ط. صحيح سنن اب . لبنان . بيروت اني - دين ،االلب د ناصر ال ة . صحيح سنن النسائي ). ١٩٨٨( . محم الناشر دار الكتب العلي . لبنان . بيروت . ودار احياء السنة النبوية دار . ٢ط. التربية في االسالم او التعليم في رأي القابسي . )١٩٥٥(. أحمد فؤاد ،االهواني - مصر. عيسى البابي الحلبي وشرآاه -احياء الكتب العربية ماعي ،البخاري - ن اس د ب ـ١٤٢١(. لمحم ز اإلسالمي . صحيح البخاري. )ه ة المكن . جمعي . مصر . القاهرة ازي - ادي ،الت د اله ق . )١٩٨٦(. عب ديم وتحقي وي تق ره الترب راوي وفك ب . ١ط. المغ مكت . السعودية . الرياض. التربية العربي لدول الخليج دول مكتب . من أعالم التربية العربية اإلسالمية . علي محمد . التويجري - ي ل ة العرب التربي . السعودية . الرياض. الخليج دين ،ابن جماعه - در ال تعلم . )٢٠٠٤. (ب الم والم تكلم في أدب الع ذآرة السامع والم بيت . ت . االردن . عمان. األفكار الدولية ة اإلسالمية . ابو الفتوح ،والتوانسي .علي ،الجمبالطي - ة . دراسات مقارنة في التربي مكتب . مصر. القاهرة . المصرية االنجلو دي - ي ،الجن ل . عل و الفض راهيم اب د ،واب وب . محم ف ،والمحج د يوس . )١٩٦٧. (محم . مصر . مكتبة االنجلو المصرية . سجع الحمام في حكم االمام ي - ال ،خاليل عرية . )١٩٩٨(. آم ة والش ة النثري م العربي ال والحك وز االمث م آن . ١ط . معج . لبنان . مكتبة لبنان اء مدار الكتب العل. سنن الدرامي . عبد اهللا بن عبد الرحمن بن بهرام ،الدارمي - ية ودار احي . لبنان . بيروت . السنة النبوية ١٠١٣ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمال حشاش ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ي طالب . )١٩٨٨. (الشريف ،الرضي - ن اب ي ب ؤمنين عل ر الم . نهج البالغة من آالم امي . لبنان . بيروت. دار الجيل دي - د ،الزبي ن محم د ب وم . )١٨٩٣(. محم اء عل رار احي رح اس ين بش ادة المتق اف الس إتح لبنان. بيروت. دار إحياء التراث العربي. الدين ي - دين ،الزرآل ر ال ن . )١٩٨٠( . خي اء م ال والنس هر الرج راجم ألش اموس ت الم ق األع . لبنان . بيروت. دار العلم للمالين. ٥ط. العرب والمستعربين والمستشرقين ان . ١ط. أصول التربية االسالمية وأساليبها . )٢٠٠٢(. ناصر ،ابو زريق - . دار البشير عم . األردن يد - اطف ،الس ا . ع ا ومعلمه ولها ومنهجه المية أص ة االس ة . التربي دلتا للطباع ز ال مرآ . مصر. االسكندرية ي سعيد ،السيرافي - ن اب يبويه . )١٩٧٩(. يوسف اب ات س راث . شرح ابي امون للت . دار الم . سوريا . دمشق . نانلب. بيروت ة . الجامع الصغير . )١٣٣٠(. عبد الرحمن جالل الدين ،السيوطي - ة . المطبعة الميمني مطبع . مصر .دار الكتب العربية الكبرى حادة - د ،ش ن محم ان .زي د ،والجغيم د اهللا محم وم . )١٩٩٨. (عب واد العل دريس م رق ت ط . السعودية. الندوة العالمية للشباب اإلسالمي . ١ط. الشرعية دين - مس ال ر ،ش د االمي ي . )١٩٩٠(. عب حنون والقابس ن س د اب وي عن ر الترب . ١ط . الفك . لبنان . بيروت. الشرآة العالمية للكتاب . قطاع الفقهاء .موسوعة الفكر العربي االسالمي ن سحنون والقابسي . )١٩٩١(. عبد االمير ،شمس الدين - د اب وي عن . موسوعة الفكر الترب . لبنان . بيروت . ة العالمية للكتابالشرآ دين - هاب ال ويري ،ش اب الن د الوه د عب ون األدب . )١٩٧٥(. احم ي فن ة األرب ف . نهاي . مصر . القاهرة . المكتبة العربية يباني - د ،الش ر محم المية . )١٩٧٩(. عم ة االس ن أسس التربي أة . ١ط. م ورات المنش منش . ليبيا . رابلسط. الشعبية للنشر والتوزيع واالعالم دين ايبك ،الصفدي - ة العجم . صالح ال ة . الغيب المسجم في شرح المي . دار الكتب العلمي . لبنان . بيروت . لبنان . بيروت. دار االندلس . الف آلمة مختارة ). ١٩٨٥. (علي ،ابن ابي طالب - "معوقات إعداد الجيل القرآني المتعلقة بالمعلم وطرق عالجها" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠١٤ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٠٨). ٣(٢٢مجلد ). العلوم اإلنسانية(مجلة جامعة النجاح لألبحاث ن جماعة . )١٩٨٥(. حسن ابراهيم ،عبد العال - دين ب ة . فن التعليم عند بدر ال مكتب التربي . السعودية . الرياض. العربي لدول الخليج وني - د ،العجل ن محم ا اشتهر من االحاديث . اسماعيل ب اس عم ل االلب اء ومزي آشف الخف . لبنان. بيروت .ومؤسسة مناهل العرفان . سوريا. دمشق .مكتبة الغزالي . على السنة الناس . لبنان .دار المعرفة. يناحياء علوم الد . ابو حامد محمد ،الغزالي - ارس - و ف ادر ،اب د الق د عب رها . )١٩٩٢(. محم ائل نش دعوة ووس ي ال س ف دار . ١ط. اس . األردن . عمان . الفرقان . مكتبة لبنان . ١ط. معجم االستشهادات . )٢٠٠١(. علي ،القاسمي - لبنان . كردار الف . اوجز المسالك الى موطا مالك . )١٩٨٠. (محمد زآريا ،الكاندهلوي - . دمشق . دار الفكر. أصول التربية االسالمية وأساليبها . )١٩٧٩(. عبد الرحمن ،النحالوي - . سوريا . دار الفرقان . ١ط. المنهج التربوي من منظور اسالمي . )١٩٩٢(. يعقوب حسين ،نشوان - . االردن . عمان . لبنان . بيروت. كر العربيدار الف. بحوث في التربية االسالمية . عبد الرحمن ،النقيب - . لبنان . بيروت . دار الفكرالعربي . صحيح مسلم . )١٩٧٨(. يحيى ابن شرف ،النووي - ويري - د ،الن دين احم هاب ال ون األدب . ش ي فن ة األرب ف اد .نهاي ة واإلرش وزارة الثقاف . مصر. المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر . القومي اما - ن هش دين ،ب ال ال د اهللا جم رب . عب الم الع ة آ ي معرف ذهب ف ذور ال ة . شرح ش المكتب . مصر . التجارية الكبرى ل الصدى . )١٩٦٦(. عبد اهللا جمال الدين ،ابن هشام - دى وب ة . ١٢ط. شرح قطر الن مطبع . مصر . دار السعادة دار الكتب . ١ط . الشعرية المعجم المفصل في شواهد النحو . )١٩٩٢(. اميل بديع ،يعقوب - . لبنان. بيروت . العلمية . لبنان. بيروت . دار الجيل . ١ط. موسوعة امثال العرب . )١٩٩٥(. اميل بديع ،يعقوب -