أ الرحيم الرحمن هللا بسم الوطنية النجاح جامعة الجميلة كلية الفنون الموسيقية العلوم قسم محمد عبد المطلب باسل غانم :الطالب إعداد :إشراف د.احمد موسى قسم في البكالوريوس درجة على الحصول لمتطلبات استكمالا البحث هذا قدم 2016/2017 الموسيقية العلوم ب إهداء الحبيبةوأسرتيالعزيزينوالديإلى ومهتمقارئكلوزميالتيزمالئيأساتذتيإلى حياتهطيلةلهاأميناوظلقدرهاحقفقدرهارسالتهعرففنانكلإلى السالمعليهمامحمدوهديعيسىحبصدرهفيإنسانكلإلى التعليميةومسيرتيالفنيةرسالتيفيمعيووقفساندنيمنكلإلى ت وتقدير شكر في قضيناها أعوام إلى تعود وقفة من الجامعية الحياة في األخيرة خطواتنا نخطو ونحن لنا البد الغد، جيل بناء في كبيرة جهودا بذلك باذلين الكثير، لنا قدموا الذين الكرام، أساتذتنا مع الجامعة، رحاب الذين إلى والمحبة والتقدير واالمتنان الشكر ياتآ أسمى نقدم نمضي ان وقبل جديد، من األمةُ لتُبعث األفاضل، أساتذتنا جميع إلى والمعرفة، العلم طريق لنا مهدوا اللذين إلى الحياة، في رسالة أقدس احملو الطيبة جهوده ولوال البحث هذا على باإلشراف تفضله احمد موسى على األستاذ والشكر بالتقدير أُخص لم الذي صدوق خالد األول أستاذي سيما وال ،واالحترام التقدير كل فله العمل، هذا إنجاز استطعتُ لما الفنية،. لمسيرتي البحث ومتابعته هذا إنجاز في بمساعدتي الوافر بجهده علي يبخل واألستاذ اهلل، جاد خليفة واألستاذ موسى، أحمد الدكتور من كل إلى الجزيل بالشكر أتقدم كما واألستاذ خالد ، األسمرعرفات، واألستاذ ناصر رامي واألستاذ قضماني، عمار واألستاذ خروبي، إبراهيم في الجامعية، المرحلة طوال بتدريسي قاموا محمود رشدان اللذين دية االستاذواألستاذ أحمد أبو صدوق العلم. من استزادتي في الفضل لهم كان والذين الوطنية النجاح بجامعة الموسيقية العلوم قسم ث الفهرس الصفحة رقم الموضوع أ صفحة العنوان ب اإلهداء ت شكر وتقدير ث الفهرس دراسةملخص ال 1 2 الفصل األول خلفية الدراسة وأهميتها 3 مقدمة الدراسة مشكلة ومبرات الدراسة 4 أهمية الدراسة 4 4 أهداف الدراسة 4 حدود الدراسة منهج الدراسة 4 ج الصفحة رقم الموضوع 5 عينة الدراسة 5 ات الدراسةءإجرا 5 اسيةالدر أسئلة 6 اإلطار النظري الثاني:الفصل 7 حياته وسيرته الذاتية 7 صوت محمد عبد المطلب 12 أغانيهحان غوا الين الذين صاالملحناهم 14 باطيمطلب ورياض السنعبد المحمد 18 شعبية ةهي بنكنيوالدطني الو 19 الشعبية لألغنيةب الفنية عبد المطلمدرسة 20 الفصل الثالث 21 ةفي حي السيدساكن 27 مره علية اسأل ح 30 ابدا علىيسالش بما 34 روحيعلى بصعب 38 رمينالمغالناس 43 الفصل الرابع 44 بحثالنتائج 44 سؤال االولعن ال اإلجابة 44 ثانيسؤال العن ال اإلجابة 44 لثالثسؤال اعن ال اإلجابة 46 التوصيات 47 المراجع 1 :ةملخص الدراس ولفص أربعة في المطلب عبد محمد بالفنان تتعلق والتي الدراسة هذه جاءت راإلطا عن الدارس تحدث الثاني الفصل وفي الدراسة، مخطط عن األول الفصل بحث، الدارس عرض الثالث الفصل وفي معهم، تعامل الذين والملحنين التربوي، واألدب النظري لرابعا الفصل وفي وتحليلها، المطلب عبد بمحمد الخاصة الموسيقية المدونات من عدد كان اتالتوصي من بعدد الدراسة هذه وذيلت ومناقشتها، الدراسة نتائج عن الدارس تحدث المميزة، األصوات أصحاب الفنانين من أخرى عدد مع مماثلة دراسات إجراء: أهمها من كّما يحمل المميز الصوت صاحب المطلب عبد محمد الفنان أن الدراسة وأظهرت اهلل ايهبه قّلما إلهية وموهبة العناصر، متكامل صوت بها يوصف كان التي الصفات ألقربا المشدودة، الصوت بأوتار يشعر أن يستطيع العادي المستمع أنّ حيث ما، لحنجرة سبح أغنية كل مع يتلون اإلحساس، بالغ صوت ولمعانه، رنينه في الذهب صفاء إلى يف المطلب عبد محمد أظهر والذي الحياة في كما إليها، المسند الدور ونوعية مضمونها ة.العمالق زمن 2 ولال الفصل :خلفية الدراسة وأهميتها مقدمة الدراسة مشكلة ومبررات الدراسة أهمية الدراسة أهداف الدراسة حدود الدراسة منهج الدراسة عينة الدراسة إجراءات الدراسة 3 الول الفصل محمد عبد المطلب :الدراسة مقدمة ،ةالبشري النفس أعماق إلى ونفاذا ا قرب أشدها فهو اإلنسان إلى الفنون أقرب من الغناء فن على تعذرت شريفة فضيلة الغناء" الغناء وصف في رسالته ختام في الكندي قول نتذكر وهنا افأسمعو إليها وطربت بها سرت ظهرت فلما ،فأخرجتها إخراجها على يقو ولم قدرته في المنطق (1) .فيها والتأمل الطبيعة مناجاة وراعوا وناجوها النفس من جاءت هنا ومن الواقعية، للمشاعر مخاطبته من كثرة أالخفي المشاعر يخاطب فالغناء العمل إنجاح في أساسيا ا دور يلعب الذي المغنى أهمية منها نبعث والتي حياتنا في الغناء أهمية الناجحة الغنائية األعمال يرددون الناس من العامة أنّ هو ذلك على دليل خير ولعل الغنائي، ن، الملحني وجهابذة األدباء عمالقة األعمال تلك وراء كان أنه من الرغم على بغنائها قاموا من بأسماء األداء مستوى لرفع منها لالستفادة سالمدار لتلك الغنائي األداء وخصائص سمات إلى للوصول (2. )العربي الغناء لدارسي الغنائي معينة مواصفات كانت حين ووجدانها، وأذهانها العربية اآلذان في راسخة كبيرة أصوات اهلل من هبة هي التي ،بها تتقيد ال موهبة أي قواعدها تخرق أو يخترقها أن يمكن لم الصوت في ، ولذلك فقد جاءت هذه الدراسة للتعرف على حياة وسيرة محمد عبد المطلب األولى المرتبة في الذاتية وأهم الملحنين اللذين سطروا ألحانه وتحليل بعض نماذج من أعماله. __________ .304 ص -1951 القاهرة -العرب أعالم سلسلة -الحنفي أحمد محمود( 1) ( 1891الحميد ماجد عبد (2) 4 الدراسة: مشكلة ومبررات في صور أعظم وكانوا لمعوا الذين العربي الوطن في والمغنيين الفنانين عدد من بالرغم ةاألغني تاريخ في ةخاص ةبصم له كانالفنان محمد عبد المطلب أن إال العربي، الغناء تاريخ الدارسين، عن تغيب التي واالستفسارات ةاألسئل عن باإلجابة تتلخص الدراسة مشكلة ة، وأنّ العربي األسطورة هذه عن الكثير معرفة إلى بحاجة والمتخصصين الموسيقى طلبة نّ أ الدارس ويرى .الدراسة موضوع بالظاهرة االهتمام جاء هنا ومن العظيمة، أسئلة الدراسة: كيف كانت حياة المطرب محمد عبد المطلب؟ -1 ما هي اهم خصائص ومميزات الغناء عند محمد عبد المطلب؟ -2 من هم اهم الملحنين الذين صاغوا اغانيه؟ -3 من هم اهم الشعراء الذين الفوا اغانيه؟ -4 :الدراسة أهمية إيجابي اتجاه تكوين وفي العربي الوطن في األصيل الغناء أهمية من الدراسة أهمية تظهر الفن عن واالبتعاد ةالكالسيكي األغنية تميز إلى خاصة ةالصغير العمرية الفئة من المستمعين لدى محمد عبد المطلب موسيقى وأنّ الفضائية القنوات من العديد على اليوم بكثافة نشاهده الذي الهابط ى الموسيق أعمدة من وأصبحتة، بل العربيى الموسيق تراث من من يتجزأ ال جزء لتكون جاءت .العربية :الدراسة أهداف :األتية األهداف تحقيق إلى الدراسة سعت  الفنان محمد عبد المطلب عند الذاتية السيرة على التعرف.  التعرف على خصائص ومميزات الغناء عند محمد عبد المطلب  ألحان له سطروا الذين المؤلفين أهم على التعرف  وتحليلها. الموسيقية أعماله من بعض نماذج اختيار  .التعرف على اهم الشعراء الذين سطروا له كلمات أغانيه 5 :الدراسة حدود الملحنين الذين لحنوا له وأهم أهم اعماله الغنائية على الدراسة هذه اقتصرت :الدراسة منهج .الدراسة ألغراض لمالئمته نظرا التحليلي الوصفي المنهج الدارس استخدم عينة الدراسة: عينة الدراسة على عدد من أغانيها وهي: اقتصرت ساكن في حي السيدة .1 اسال مرة عليا .2 مابيسالش عليا ابدا .3 :الدراسة إجراءات وشبكة الجامعية، المكتبات مثل المعلومات مصادر من لعدد شامل مسح بعمل الدارس قام الخاص التربوي دبواأل السابقة الدراسات من عدد على الدارس اطلع إذ العنكبوتية، المعلومات ،ىبالموسيق المهتمين من عدد مع الميدانية اللقاءات من بعدد وقام، الدراسة موضوع بالظاهرة .وتحليلها وتدوينها البيانات بحفظ قام ذلك وبعد 6 الثاني الفصل طار النظرياإل حياته وسيرته الذاتية خصائص ومميزات الغناء عند محمد عبد المطلب أهم الملحنين الذين سطروا ألحانه 7 حياته وسيرته الذاتية: وبجن تقع شبراخيت اسمها صغيرة قرية ( في1891- 9-13)في المطلب عبد محمد ولد .المبدعين من الكبار كبار الكبار رأس ومسقط الحقيقي اإلبداع مدينة اإلسكندرية تابالك أدخل القرية أوالد من وكمثله معدمة، جدا فقيرة بيئة في المطلب عبد محمد ولد وثابر فتواله راسخال القوي صوته شيخه اكتشف الكتاب وفي القرآن ويحفظ والكتابة القراءة ليتعلم .نفسه خالشي يطرب وبذلك القرآن قراءة من ليتمكن وذلك الحروف مخارج وتعليمه تدريبه على يكفيه ما تعلم نهأ يبدو أنه إال الشديد لفقره نظرا الكتاب في تعليمه يكمل لم انه من وبالرغم .الصعب الشائك الطويل طريقه ليشق ذو لقادرا الجميل صوته واكتشف والغناء للموسيقا الفطري حبه محمد اكتشف ما سرعان .المتميزة الطبيعة طواناتاس من للمقهى يصل ما كل الى البسيط القرية مقهى غرامفون عبر يستمع فبدأ وعبد البنا للطيفا عبد امثال العشرين القرن من العشرينيات فترة الغنية الفترة تلك مطربي مشاهير .وغيرهم الحي عبد وصالح حلمي الحي يسمعه ما ويغني ويحفظ يستمع فبدأ للفن المتعطش الشاب فتن المتقن الغناء من النوع هذا لمميزةا وقدرته المميز العبقري الصوت هذا في ودفء جمال القرية في الناس اكتشف وسرعان ما (. 1) إليه يستمع من كل إطراب على وخاصة الغناء وأصول الشرقية والمقامات الغناء أصول وتعلمه المطلب عبد تدريب في األثر .غزير علم ذات عالية فنية قامة كان داوود وان مكانيات بصوت اقتنع حسني داوود أن والحقيقة وعلمه ةخاص بعناية فتواله المطلب عبد وا .المطلب عبد علم ارتقاء في وساهم في وذلك الفرص بلد في فرصته عن يبحث من لكل الحلم البلد القاهرة الى طلب انتقل وكأمثاله ، اليوسف روز مجلة من عدد أول فيه صدر الذي اليوم في 1821 عام من اكتوبر شهر لحادث تعرضو حواريها في تاه أنه لدرجة وزحمتها بكبرها القاهرة أدهشته المصري الريف أبناء من 8 يتغلب علهج النجاح على إصراره ولكن العودة يقرر ان وكاد رأسه فشج مرة ألول الترام ركوبه أثناء ليلته امون قروش خمسة بمبلغ العثمانية اللوكانده في غرفة فاستأجر المجهول، من خوفه على قاهرة في طواتهخ أول ليبدأ النهار طلوع ينتظر كان بل ليلتها ينم لم أنه جازما وأعتقد فيها األولى .المعز عهدم نحو متجها ماشيا الشارع واستقبل المطلب عبد نهض حتى الصباح طلع أن وما معهدال ضمن ألغانيه بروفات يجري وكان الوهاب عبد محمد الموسيقار لمح وهناك الموسيقى .المعهد وزوار الموسيقيين كبار من غيره وعلى عليه فتعرف لمقاهيا الى ويتردد ويدور يدور فكان تفاصيله بكل والضنك الفقر المطلب عبد عاش المقاهي يف الجلوس على ينتظمون ممن الفنانين على والتفرج االسطوانات سماع على ثابر حيث العوامل أهم دأح كان المقاهي تلك في شاهدها التي وقصصه وربابته الشعبي الراوية صورة ولعل .المطلب عبد محمد داخل الشعبي المطرب شخصية ونماء تكوين في ساهمت التي لىإ السير إلى فاضطر يطاق ال وضعه وأصبح المطلب عبد على الحياة ضغط اشتد محمد نم كان فما اليد ذات وضيق الحال سوء شاكيا الوهاب عبد مكتب يقع حيث توفيق شارع اغاني الى يستمع ومن سنيد ككورس فرقته الى وضمه جنيهات عشر اعطاه أن اال الوهاب عبد العريض طلب صوت يميز أن البد الوداع، وليلة ،ومن عذبك ناوي، أنت لما الوهاب عبد محمد .للمذهب الكورس ترداد خالل من أخذهب وعده الوهاب عبد أخلف أن بعد بينهما وقع لخالف الوهاب عبد مع يدم لم عمله ان اال .البيضاء الوردة فيلم تحميض اثناء وذلك باريس الى معه تفريخل مدرسة كان الذي بديعة كازينو في فرصته ووجد الصاالت في يغني ان قرر وهنا حمودة وابراهيم واسمهان االطرش فريد امثال من مدرستها من تخرجوا المبدعين فمعظم الفنانين عرفو بتقبله سفبدأ النا الوهاب عبد أغاني غنى حيث الشريف محمود والعمالق فوزي ومحمد .حياته في مرة ألول النقود وفرة تعرف حيث العمالق هذا حياة في تحول نقطة كانت 1833 عام وتحديدا بديعة كازينو في .لعقود دام عبقري فني وانتاج عمر ورحلة صداقة فكانت الشريف محمود المبدع على 9 أنه يرينالكث معي ويعتقد أعتقد ولكني المطلب لعبد لحن الذي األول الملحن حول األراء تختلف ”محبوبال بلد وديني“ أغنية ومنها أغانيه أوائل له لحن فقد حسني داوود الموسيقار معلمه كان ومستقبله صوتهب شككوا الكثيرين ان رغم كمطرب المطلب بعبد اقتناعه على اثبات أكبر أنه وأعتقد .كمطرب فقيرا انك المطلب عبد ألن… النقود مقابل المطلب لعبد لحن داوود أن القول نستطيع وال .الزمان ذلك مطربي لكبار وملحنا الحال ميسور كان داوود بينما… دالموجو الطرب كم وكذلك الشريف محمود العمالق انتباه المطلب عبد محمد صوت شد الغنائي لشاعرل كلمات واختار له يلحن ان فقرر الشعبي الموال أداء في المميزة وطريقته صوته في إبراهيم مطربلل تكون أن األغنية لهذه مقررا وكان ”ليه بحبك بتسأليني“ أغنية هي خليفة عثمان لمطلبا عبد محمد سجلها أن وكان… المطلب لعبد تصلح انها ارتأى الشريف محمود ولكن حمودة .منازع بال الشعبية األغنية ملك شهرة إطالق في السبب وكانت مما دحدو بال فأعطاه نفسه ومرآة روحه توأم المطلب عبد في رأى الشريف محمود ولعل أجمل معا فصنعا وجميل جديد هو ما لكل خصبة تربة كانت التي القاهرة أجواء يمأل صيتهما جعل نساني هواك ودع“ ومنها الفترة تلك ظهرت غنائيات ةمر واسأل أحمد علي محمد كلمات من ”وا التي األغاني من والكثير ”الهوى سقيتني يلي“ و ”فين راح الهوى وبياع ”عليا , الجيل 1844, كدب في كدب 1842علي بابا واالربعين حرامي ،1831خلف الحبايب افالمه: شارع 1813, بيني وبينك 1849, الصيت وال الغنى 1841,تاكسي حنطور 1841الجديد 1811الحبايب يتك حب فين،بياع الهوى راح المغرمين،الناس فات،السبت ليه،بتسألينيي بحبك اهم اغانيه: اسأل مرة عليا هواك،ودع أبدا،مابيسألش عليا زمن،غدار يا السيدة،ساكن في حي وبحبك، 10 :رحيلهفي ذكرى نساني وانساه هواك ودع بالطر سلطان يعلم ال ربما" تانى هيرجع ما راح اللي عمر وا من يعاتب وكان غناها التي" هواك ودع" أغنية كلمات أن المطلب عبد محمد الكبير المطرب برحيله المطلب بدع تركه الذى الفراغ ملء أحد يستطع لم إنه حيث عليه تنطبق أنها حبيبته خاللها ذكرى وفى دة،الخال الفنية بأعماله بيننا حاضر ا سيظل ولكنه" تانى عهيرج مش" أنه جمهوره وأدرك نوع ا رالزهو من باقة المطلب عبد محمد الطرب لسلطان نرسل المقبل علينا تحل التي 31الـ رحيله هذا، يومنا تىح أغانيه كلمات نردد ومازلنا به أمتعنا الذى ولفنه له والتقدير الحب عن التعبير من مطربي نع مختلف مميز ا صوت ا يمتلك كان ولكنه عادية غنائية موهبة المطلب عبد محمد يكن لم (.2).الجميل الزمن معه الحتكاكه كان حيث حسني داوود الموسيقار مع ككورس بدأ الفني مشواره بدأ ما أول ناء وخاصةالغ وأصول الشرقية والمقامات الغناء أصول وتعلمه المطلب عبد تدريب في األثر أكبر .غزير علم ذات عالية فنية قامة كان داوود وان مكانيات بصوت اقتنع حسني داوود أن والحقيقة وساهم علمهو خاصة بعناية فتواله المطلب عبد وا .المطلب عبد علم ارتقاء في في وذلك الفرص بلد في فرصته عن يبحث من لكل الحلم البلد القاهرة الى طلب انتقل هوكأمثال اليوسف، روز مجلة من عدد أول فيه صدر الذي اليوم في 1821 عام من اكتوبر شهر لحادث تعرضو حواريها في تاه أنه لدرجة وزحمتها بكبرها القاهرة أدهشته المصري الريف أبناء من يتغلب علهج النجاح على إصراره ولكن العودة يقرر ان وكاد رأسه فشج مرة ألول الترام ركوبه أثناء ليلته امون قروش خمسة بمبلغ العثمانية اللوكانده في غرفة فاستأجر المجهول، من خوفه على قاهرة في طواتهخ أول ليبدأ النهار طلوع ينتظر كان بل ليلتها ينم لم أنه جازما وأعتقد فيها األولى .المعز عهدم نحو متجها ماشيا الشارع واستقبل المطلب عبد نهض حتى الصباح طلع أن وما معهدال ضمن ألغانيه بروفات يجري وكان الوهاب عبد محمد الموسيقار لمح الموسيقى وهناك .المعهد وزوار الموسيقيين كبار من غيره وعلى عليه فتعرف لمقاهيا الى ويتردد ويدور يدور فكان تفاصيله بكل والضنك الفقر المطلب عبد عاش المقاهي يف الجلوس على ينتظمون ممن الفنانين على والتفرج االسطوانات سماع على ثابر حيث 11 العوامل أهم دأح كان المقاهي تلك في شاهدها التي وقصصه وربابته الشعبي الراوية صورة ولعل .المطلب عبد محمد داخل الشعبي المطرب شخصية ونماء تكوين في ساهمت التي لىإ السير إلى فاضطر يطاق ال وضعه وأصبح المطلب عبد على الحياة ضغط اشتد محمد نم كان فما اليد ذات وضيق الحال سوء شاكيا الوهاب عبد مكتب يقع حيث توفيق شارع اغاني الى يستمع ومن سنيد ككورس فرقته الى وضمه جنيهات عشر اعطاه أن اال الوهاب عبد العريض طلب صوت يميز أن البد الوداع، وليلة ،ومن عذبك ناوي، أنت لما الوهاب عبد محمد .للمذهب الكورس ترداد خالل من معه ذهبأخ وعده الوهاب عبد أخلف أن بعد بينهما وقع لخالف الوهاب عبد مع يدم لم عمله ان اال .البيضاء الوردة فيلم تحميض اثناء وذلك باريس الى لتفريخ مدرسة كان الذي بديعة كازينو في فرصته الصاالت ووجد في يغني ان قرر وهنا حمودة وابراهيم واسمهان االطرش فريد امثال من مدرستها من تخرجوا المبدعين فمعظم الفنانين عرفو بتقبله سفبدأ النا الوهاب عبد أغاني غنى حيث الشريف محمود والعمالق فوزي ومحمد .حياته في مرة ألول النقود وفرة تعرف حيث العمالق هذا حياة في تحول نقطة كانت 1833 عام وتحديدا بديعة كازينو في .لعقود دام عبقري فني وانتاج عمر ورحلة صداقة فكانت الشريف محمود المبدع على أنه يرينالكث معي ويعتقد أعتقد ولكني المطلب لعبد لحن الذي األول الملحن حول راءاآل تختلف ”محبوبال بلد وديني“ أغنية ومنها أغانيه أوائل له لحن حسني فقد داوود الموسيقار معلمه كان ومستقبله صوتهب شككوا الكثيرين ان رغم كمطرب المطلب بعبد اقتناعه على اثبات أكبر أنه وأعتقد .كمطرب … رافقي كان المطلب عبد ألن… النقود مقابل المطلب لعبد لحن داوود أن القول نستطيع وال .الزمان ذلك مطربي لكبار وملحنا الحال ميسور كان داوود بينما وتهص في الموجود الطرب كم وكذلك الشريف محمود العمالق انتباه المطلب عبد محمد صوت شد عثمان ائيالغن للشاعر كلمات واختار له يلحن ان فقرر الشعبي الموال أداء في المميزة وطريقته حمودة براهيمإ للمطرب تكون أن األغنية لهذه مقررا وكان ”ليه بحبك بتسأليني“أغنية هي خليفة 12 كانتو المطلب عبد محمد سجلها أن وكان… المطلب لعبد تصلح انها ارتأى الشريف محمود ولكن .منازع بال الشعبية األغنية ملك شهرة إطالق في السبب علج مما حدود بال فأعطاه نفسه ومرآة روحه توأم المطلب عبد في رأى الشريف محمود ولعل أجمل معا فصنعا وجميل جديد هو ما لكل خصبة تربة كانت التي القاهرة أجواء يمأل صيتهما نساني هواك ودع“ ومنها الفترة تلك ظهرت غنائيات ةمر واسأل أحمد علي محمد كلمات من ”وا .أبدا شستعي التي األغاني من والكثير ”الهوى سقيتني يلي“ و ”فين راح الهوى وبياع ”عليا إلى ضافةباإل فجمعهما شقيقتين أختين تزوجا وخاصة أنهما المبدعين بين الصداقة هذه توطدت .والصداقة القرابة اإلبداع ينماالس مجال المطلب عبد خاض الفن من يكسب وبدأ المعيشية أحواله تحسنت أن بعد .”الغنى الو الصيت“فيلم في أموال من جمعه ما كل وخسر فشل ولكنه السينمائي اإلنتاج فجرب وعاد لكذ له تم أن إلى للغناء بالعودة يقنعه ظل محمود ولكن نهائيا الفن اعتزال فقرر ال عاد انه هلل وأحمد االعتزال قرار عن المطلب عبد .الجميل الفن من هائال كما خسرنا كنا وا الملحنين أن فوجئ ولكنه ملحنين عن يبحث فبدأ حماسة بكل اعتزاله عن المطلب عبد عاد الطويل وعزت والسنباطي وكمال الوهاب عبد ومنهم محمد… وراءه يسعون كانوا كلهم الكبار .وأحمد صدقي الجاهلي :أغانيهاهم الملحنين الذين صاغوا الحان الطرب. من النوع هذا خلدت بألحان المطلب عبد خصوا الذين الملحنين معظم هنا وسأسرد ليه كان“ أغنية شهرته بداية في المطلب عبد في أعطى الوهاب عبد محمد الكبير الملحن وانا يلالل نايمة يا“ أهمها ولعل األخرى أغانيه من والكثير. شكري علي كلمات من ”ويايا خصامك .”صاحي وهي اآلفاق شهرتها طبقت فقط واحدة أغنية أعطاه فقد الطويل كمال الكبير الملحن أما تلك يف الشعبية األغاني أهم إحدى تعد قد أنها الشخصي برأيي التي” المغرمين الناس“ أغنية .بالتطريب الشعبي اللون فيها دمج الطويل كمال أن وخاصة الفترة 13 طلبالم عبد خص المتقن الغناء عمالقة من آخر عمالق السنباطي رياض الكبير الملحن نجحت التي األغاني أهم ومن النجاح يحقق لم ما ومنها باهرا نجاحا نجح ما منها عدة بأغان .الفني المطلب عبد تاريخ في عالمة أصبحت التي ”حبيبي شفت“ أغنية“ واشتهرت أهم إحدى ومنها األغاني من الكثير الكثير أعطاه حينها المعروف الملحن الجاهلي عزت .”طول على وحاحبك وبحبك حبيتك“ أغنية هي اإلطالق على أغانيه وأشهر أجمل إحدى المطلب عبد أعطى الذي فوزي محمد العمالق وهو مختلف نوع من عمالق ”ككلمت وال قابلتك ال“ منها أغان عدة أيضا وله. ”السيدة حي في ساكن“ أغنية وهي أغانيه احدى الحانة من وأذكر المطلب لعبد لحنوا ممن كان أحمد زكريا الكبير المشايخ شيخ ”. العيون جمال من آه“ قلبي الى األغاني أحب شفي ما: “منها أغان عدة فأعطاه المطلب عبد في نصيب له كان صدقي أحمد الكبير .وغيرها” صحبة“ ”اهلل شاء إن“ – ”ترضيني بدك عشان“ –” انته غير القلب في من كل توأشهر اآلفاق شهرتها طبقت غناها التي األغاني فكل رابحا حصانا المطلب عبد أصبح .األلحانب ليخصوه المطلب عبد خلف الهثين وجروا والشعراء الملحنون فتسابق وملحنها مغنيها ماوها” “حبنا وحياة” “مآنس منور“ومنها أغانيه من الكثير أعطاهالرائع الملحن الموجي محمد “ جميل يا أعطف” ”المحبة بحر” “الهوى خصام“ ”الحب 14 محمد عبد المطلب ورياض السنباطي: ايضا ال ننسى رياض السنباطي لعل أشهر عبد المطلب من الحدود المألوفة للغناء الشعبي. العالمات الغنائية في مسيرة محمد عبد المطلب الفنية، أغنية "شفت حبيبي"من كلمات عبد الباسط عبد الرحمن ووضع لحنها الموسيقار الكبير رياض السنباطي الذي كان يخلص في ألحانه وفي ر صح أفادت المطرب في غنائه حتى آختقديم النصيحة لألصوات التي تؤدي ألحانه. ورغم إن الن أن أغنية "مخاصمنا ومش بيكلمنا" التي وضعها له السنباطي لم تحقق النجاح نفسه عمره، إال الذي حققته األولى أيام كان صوته الجهوري يهز من يستمع إلى "شفت حبيبي". تعاون محمد عبد داية حيث لحن له في الب قدمه ما ىال ننسومحمد عبد الوهاب كثيرينالمطلب مع ملحنين آخرين وفمعر اعمل الحان البحر زاد له"كان ليه خصامك ويايا" من كلمات علي شكري وبعد ذلك قدم نى. غما أشهرمن مأمون الشناوينظم نعنية( مفي هكانت )فايت وعني صعب علية هجرانكو ن عزتولحابراهيم فهميننسى أغنية "حبيتك وبحبك وحا حبك على طول "من كلمات محمود وال مرة علية " وبليغ حمدي الذي لحن له "نقش الحنة" اسألالجاهلي. ومنهم سيد مكاوي في أغنيته " (وهما من نظم مرسى جميل عزيز روحيعلى بأصعب( و )ترضينيوأحمد صدقي )علشان بدك عبد د العظيموعب الحريريولحن لة عبد العظيم محمد وابراهيم رافت وعبد الوهاب كرم ومرسى الحق ومحمد قاسم وعبد الحليم نويرة وعلى فراج ومحمود محمد كامل ومحمود مندور واحمد عبد القادر ومحمد عمر وعبد الحميد توفيق زكى واحمد صبرا ومحمد الموجي وعبد الرؤوف عيسى يومحمد فوزي الذي لحن "ساكن في ح الغنيميكلمات نجاح نالناس "مالذي لحن "يا حاسدين فتحي تكلماأبدا "ولحن ايضا حسين جنيد "ما بيسألش علي اهللالسيدة" من نظم زين العابدين عبد .قوره :أعماله للسينما يلم احداث ف فيوكان اول ظهوره وغنائه الغنائيةالسينما فيوشارك محمد عبد المطلب وعلى الكسار وليلى فوزى وحسن ينساووقف امام ومع اسماعيل ي حراميعلى بابا واالربعين وفيشغلبني و مأمون الشناوياقدر على بعدك من نظم وغنى لو القصبجيورياض البارودي فيلم من وكان ال السنباطياليكى من نظم عبد الفتاح عبد المقصود والعملين من موسيقى رياض وشارك بالغناء 142تاريخ السينما فيورقمه 1842سبتمبر 19اخراج توجو مزراحى وعرض ريماشكيب و وميميكدب ورقصت امامه ببا عز الدين ومعه انور وجدى فيفيلم كدب في 15 تاريخ السينما في 199منيب وحسن فايق وبشاره واكيم وكان الفيلم من اخراج توجو مزراحى ورقمه لمطلب هو ) رجــاء( وكانت والفيلم الثالث للمطرب محمد عبد ا 1844سبتمبر 21وكان العرض ب وفؤاد مني المليجي وماريرجاء عبده وشارك انور وجدى وامينه شريف ومحمود البطولة للمطربة وكان 188تاريخ السينما فيورقمه جميعيجعفر وغنى نشيد الشباب وكان الفيلم من اخراج عمر من اخراج وسيناريو توجو فيلم الجيل الجديد الرابعة المشاركةوكانت 1841مارس 11العرض وعلويه جميل ومنسى فهمى والسيد بدير ومحمد صدقيوحسين خلوصيسميره والبطولة مزراحى وغنى ( ماليومن نظم جليل البندارى والحان محمود الشريف ) وانا الغاليتوفيق وغنى مطربنا المشهد وهو يلبس العقال ويركب الجمل فيوظهر رشدي فايزة المطربةمع وبثينةدويتو جميل 1841مايو 14ومن اخراج احمد بدرخان وعرض 291 الغنائيةتاريخ السينما فيوكان رقم الفيلم ينساساميه جمال واسماعيل ي الراقصةامام والبطولةحنطور ( تاكسياالولى ) البطولةوكانت يب وعبد العزيز خليل وغنى من من وماري المصريومحمود شكوكو وحسن كامل ومحمد كمال ى محمد والعملين من موسيق صاحييانايمه الليل وانا –عنيه يفايت وعنيه ف الشناوي مأموننظم والحان المبدع محمود ىالبن هاو عبد الوهاب وغن ايضا لحن يابو العيون السود من نظم محمد سبتمبر 3 في باإلسكندريةالشريف ومن اخراج احمد بدرخان وكان العرض بدار سينما رويال قص ساميه امام ر والبطولة( اللطافة )كــازينو الثانية والبطولةتاريخ السينما في 219ورقمه 1841 باروديالوبشاره واكيم وعباس فارس وفؤاد شفيق وحسن ينساجمال وثريا حلمى و اسماعيل ي بد وغنى محمد ع صدقيوالمطرب وجيه وجماالت زايد وادمون تويما صدقيشكيب وزينات وميمي المطلب الحان افوت على حيكم من نظم صالح جودت والحان محمود الشريف وسهرت بين الخمايل لصالح جودت والحان زكريا احمد وغنى ايضا ياليله ناديه وفل علينا من نظم عبد العزيز يفاريو جمال مدكور ورقمه سالم والحان الملحن االصيل احمد صبره وكان الفيلم من اخراج وسين في للمشاركةوعاد 1841اكتوبر 19 في باإلسكندريةوعرض بدار سينما كوزمو 211السينما وفيلم ) نائيةالغ السينمائيةللفنان جالل حرب فى اول بطوالته البطولةوترك السينمائيةاالفالم والذى حرمه الموسيقار من الحب االول ( وغنى وحظى بالحان موسيقار االجيال دون جالل حرب وغنى محمد عبد المطلب لحن البحر زاد من –امامه رجاء عبده للبطلةموسيقاه واعطى الحانه الجمعةليلة 1841مارس 21السينما والعرض في 291نظم ابو السعود االبيارى وكان الفيلم رقم واسماعيل يلب ومعه ثريا حلمالمطرب الشهير وشارك بالغناء محمد عبد المط حمودةبطولة ابراهيم واميره امير وعبد الفتاح القصرى وانور وجدى ومع رقص تحيه كاريوكا وغنى لحن استلطاف ينساي 16 من كلمات بديع خيرى والحان محمود الشريف وكان الفيلم من اخراج وقصة وسيناريو كمال سليم وابتعد عن السينما باإلسكندريةوعرض بسينما كوزمو 1841مارس 21وعرض 292ورقم ب عبد مطر فيلم الستات عفاريت وغنى بجوار ال فيلمدة ثالث سنوات وشارك الغناء المصرية مال نعيمه ج والراقصةوالياس مؤدب وعزيز عثمان ينساواسماعيل ي يالعزيز محمود وثريا حلم سكندريةباإل والعرض بسينما ما جيستك 1849يناير 11وكان االخراج لحسن االمام والعرض ينسايل يواسماع حمديهاجر والراقصة شوقينرجس والمطربةفيلم الصيت وال الغنى بإنتاجوقام 1849ابريل 18ومحمود شكوكو وعلى الكسار وكان العمل من اخراج حسن االمام وكان العرض رس اوكان فيلم ) ليلة غرام ( والغناء امام مريم فخر الدين وجمال فارس وحسين رياض وعباس ف الغناء كارم فيونجمه ابراهيم وشارك صدقيوسميحه توفيق وزوزو نبيل وزينب نشاطيوفتوح والحان حسين جنيد وكان الفيوميمحمود وغنى محمد عبد المطلب بحر ياوابور من نظم محمد وتزوج من العربيةوجال الدول 1811مارس 12الفيلم من اخراج احمد بدرخان وكان العرض لمطربةافيلم انتقام الحبيب وشارك فيوبعد خمس سنوات شارك شوقينرجس العراقية المطربة الغناء وساميه جمال وسراج منير وفاخر فاخر ومحمد توفيق وزكى ابراهيم شدير حسيبة التونسية وشارك بالغناء 1811اكتوبر 11وعرض 119فرنو تشو ورقم األجنبيوكان الفيلم من اخراج وغنى اه من الزمن حمديمين امام شاديه وفاتن حمامه ومحسن سرحان وعماد فيلم اشكى ل في عماره والحان محمود إلبراهيممن نظم حسن عبد الوهاب والحان محمود الشريف وكان االخراج بالغناء بجوار والمشاركةوكان فيلم ) لك يوم يا ظالم ( 1811اكتوبر 28الشريف وكان العرض داد وو الجزيريكاسب واحمد عدليى وصالح عبد الحميد و ايضا امام المطربين عباس البليد العرض وكان –السينما فيمره وألولومن اخراج صالح ابو سيف وسيناريو نجيب محفوظ حمدي يفيف والمطربةهند عالم المطربةعقلك وشارك بالغناء مع ادينيوكان فيلم 1811نوفمبر 18 وغنى دارى على شمعتك مع رقص حوريه محمد كيتي راقصةوال ماهر والمطرب عباس البليدى عيسى ومن اخراج احمد الرؤوفعبد اإلسكندريةمهدى ومن الحان ابن فتحيومن نظم محمد ليلى مراد وقد شارك للنجمةوكان فيلم بنت االكابر 1812ديسمبر 22كامل مرسى وكان العرض ومحمد كامل ورقص نبويه مصطفى اسيني عيلمطربنا محمد عبد المطلب والغناء بجوار اسما يلم من وكان الف السنباطيوقدم اغنية ياليله بيضا من نظم ابو السعود االبيارى والحان رياض وشارك بعد اسبوع 181ورقمه فى تاريخ السينما 1813فبراير 8اخراج انور وجدى وكان العرض دقيصحبايب وزينات والنجمةن سرحا شكري فيلم عفريت عم عبده وغنى مع اسماعيل يسو في 17 اهين منك واه يانى من نظم حسن توفيق والحان بأغنيةوشارك حمديوابدع مع رقص هاجر ومن 181 المصريةتاريخ السينما فيورقمه 1813فبراير 11محمود الشريف وكان العرض رب محمد للمط لةالبطو وبينك ( وكانت بينيالغناء خالل احداثها فيلم ) فيشارك التياالفالم اهةالفكومحمد الديب وايضا اهل التابعيومحمد الشناويامين ورقص هدى شمس الدين وكمال والعرض 123السينما فيوكان العمل من اخراج حسن رضا ورقمه ياحمد غانم و عمر الجيزاو باس ع فيلم دستة مناديل من اخراج فيوشارك ايضا بالغناء بجوار كارم محمود 1813يونيه 14 الغناء خالل احداثه بجوار امال فيشياطين الجو شارك 1814مايو 11كامل وكان العرض يون وسعيد ابو بكر وغنى ابو الع النجديوسناء جميل وسلوى محمود وعبد الغنى رمزيفريد واحمد جيهكتبها و والقصةمصطفى لنيازيالجمال من نظم احمد جوده والحان محمد فوزى وكان االخراج احداث فيلم تحت فيوبعد غياب عن السينما ظهر وغنى 1811ابريل 1وكان العرض أباظة يحىورقص نجوى فؤاد وغنى فرا الجنديوايمان واميره امير وناديه الشناويومع كمال المدينةسماء يونيه 4وردى اجيبه من نظم عبد الفتاح مصطفى والحان عبد العظيم عبد الحق وكان العرض وغنى المناسترلى فيما بعد ( ومن اخراج حسين حلمى األغنية) وغنت شريفه فاضل تلك 1811 ن وهو ) بنت الحته ( وكان الفيلم م األغنيةمع رقص زينات علوى واغنيه عنوانها مطابق لعنوان شارع الحبايب من اخراج 1احاث فيلم فيوغنى 1814ابريل 21وعرض الصيفيحسن اخراج راهيم سعفان ومها سليم واب الزرقانيوعبد الرحيم فتحيالسيد بدير ومع اهل التمثيل والنجوم نجالء الغناء يفواخر مره له ألولفوق راسه باروكةوعليه عبد المنعم وسيد زيان وغنى وكان يرتدى من نظم حالوة حالوة –نقش الحنه –يابو قلب دهب –اغنيات 3مره وألولالسينما وقدم وايضا فيوشارك محمد عبد المطلب 1811ابريل 12وكان العرض حمديمحمد حمزه وموسيقى بليغ ه يا مصر ( ولكن تغير صوته وفقد صحته وظل لفتره طويل حبيبتيوعرض ) يا المسرحيالغناء شوشو عز الدين وانجب نور وبهاء وتزوج من الراقصةمن الزوجيةحياته فين بمنزله وقد اقتر ولم يستمر تلك االقتران لفتره طويله وتزوج بعد ذلك من شقيقة زوجة الموسيقار شوقينرجس الفنانة محمود الشريف وانجب انتصار وساميه وغادر عالمنا بعد ان بهرنا بصوته طيلة حياته ولم نجد 21 فيو الموال وغادر عالمنا الفنان محمد عبد المطلب الشعبيى اداء الغناء ملكا يتوج عل جيـــة نـــدى و الفنيالتراث فيوالى ان نلتقى لكم منى كل التقدير المؤرخ والباحث 1899اغسطس (.3).وللتواصل 18 :مفهوم الغنية الشعبية ا ال يوجد أكثر وض ، بعد كل ما سبق،عبد المطلب لفهم مفهوم األغنية الشعبية لدى وح أنا اللي كونت الشخصية دي لمحمد عبد المطلب، حبيت والد البلد، : "مما جاء على لسانه قائال ".والد الشارع، والد الحارة، والد القهوة البلدي، بقيت من الناس ا أحب أن يكون الشخص البس بدلته : "وفي تسجيل في بلد المغرب قال أيض أنا وقفت على أرض ما تنازلتش عنها، وأصريت أكون محمد .تقليد أحدالخاصة، دون وكرافتته ".عبد المطلب ، يغني البن البلد والمناطق الشعبية، يحب غناء األفراح والتواصل "ِطِلب عبد" هكذا كان مع الناس عن قرب، يتناغم مع الموسيقى، يعيد ويكرر ويخرج من األغنية للموال، ويعود مرة ثانية ا بقدرته .على غناء الموال بكل سهولة وجمال مبتهج :الوطني والديني بنكهة شعبية بعد نجاحه ممثال عن الطبقة الكادحة من الشعب، وبالتالي كان من عبد المطلب أصبح الالزم استغالله من قبل الدولة لتقديم أغان اجتماعية دينية وطنية، فقدم ابتهاالت أغان دينية كثيرة، .الغنائي، تأكيد ا على خصوصيتهمحافظ ا على الشكل كما قدم أغاني وطنية كثيرة، للثورة وللسد العالي وللوحدة مع ليبيا وسوريا وسائر الدول أصبح مصدر ا شديد اهمية للدولة، لقدرته على التواصل مع فئة هي األكثر عدد ا في .العربية .المجتمع، وبسهولة وألفاظ بسيطة غير مركبة األعظم ، هي"رمضان جانا" االجتماعية، تبقى بالطبع رائعة محمود الشريف،وبين األغاني .الستقبال رمضان في الوطن العربي مطرب العرب فقط تقديمه أغنية شعبية بنكهة جديدة ومصنوعة في نفس الوقت، غير "عبد المطلب" ال ُيحسب لـ فرد ا واويل والطرب، جعله له ت مرتكزة على التراث بشكل مباشر، ولكنه قدم مساحة مفتوحة من الم ا .خارج مصر أيض 19 كانت لعبد المطلب مكانة خاصة في أغلب دول الوطن العربي، حيث غنى في بداياته في فلسطين، وعاش فترة في العراق، وغنى في لبنان والكويت، وكانت لبالد شمال أفريقيا مكانة خاصة في .، وكانت له مكانة خاصة هناك"عبد المطلب" قلب :ملك الموال حتى آخر أيامه يغني الموال بكل ثقة وتمكن، يهواه ويرى فيه حرية عبد المطلب ظل في بدايته .الصوت وتجلي الحنجرة، حتى أنه كان يعتبره الوسيلة األغلى في التعبير عن المشاعر ، وغناه للراقصة والفنانة حكمت فهمي، والتي كان واقع ا في "ياللي وضعت األمل فيك" ألف موال ا موال للمديح في جمال عبد الناصر، اسمه ، "موال أبو ناصر" غرامها في بداياته، وهناك أيض ا عبد المطلب والخالصة أن المواويل موجودة في أغلب بدايات أغاني .وفي قلبها أيض :الفنية لألغنية الشعبية لبعبد المط مدرسة رحل محمد عبد المطلب بعد عيد ميالده السبعين بأقل من عشرة أيام، بعد ما ترك مدرسة فنية، نشأ على أعتابها الكثيرون، كمحمد رشدي ومحمد العزبي وأحمد عدوية، وكان لكل منهم .الفنية "ِطِلب" شكله الخاص فيما بعد، ولكن يبقى الفضل والبداية دائم ا لمدرسة حياته في الطرب: بدا مشواره الفني كورس بفرقة محمد عبد الوهاب الذي اشترك في بعض اسطواناته ومنها اغنيات أحب اشوفك كل يوم ثم عمل بصالة بديعة وكازينو الراقصة فتحية محمود وحقق شهرة الموال. حسني الذي تعهده ووضع له كثيرا من االلحان التي سجلت على اسطوانات مثل تتلمذ على يد الملحن الكبير دواود .انا في غرامك شفت عجايب كما تأثر بموسيقى سيد درويش مطرب عبد الناصر: كان عبد المطلب المطرب المفضل للرئيس جمال عبد الناصر ومن اهم الجوائز التي حصل عليها عادي في مجال الفن. وسام الجمهورية تقديرا لمجهوده الغير https://soundcloud.com/mada-masr/ej5xnstq5qet https://soundcloud.com/mada-masr/ej5xnstq5qet 20 الفصل الثالث عينة البحث سوف اتناول في هذا الفصل مجموعة من اغاني محمد عبد المطلب وهي اغنية )اسال واغنية ساكن في حي السيدة مكاوي(،تلحين )سيد عليا من كلمات الشاعر علي السواهجيمرة ما بيسالش الموجي، واغنيةوهي من كلمات الشاعر زيد العابدين ومن الحان الموسيقار محمد ومن الحان الموسيقار محمد الشريف سوف اقوم بعرض فتحي قوره عليا ابدا من كلمات الشاعر .كلمات هذه االغاني والنوتة الدقيقة لها وتحليلها موسيقيا 21 ساكن في حي السيدة كلمات: زين العابدين لحن: محمد فوزي غناء: محمد عبد المطلب المذهب احلسني يف ساكن وحبييب.. السيدة حي يف ساكن مرتني أروحلو يومايت.. الرضا كل أنول وعلشان األول الكوبليه حّينا أهجر يومايت.. الغزال زي حبيب علشان هنا مش وقلبو عاشق قال عين واحد وكل احلسني وسيدنا السيدة.. بني ما متحري قليب وأنا الثاين الكوبليه مهجيت يسعد وحيب مييل لو علي ندر حملبيت هداه للي اجلميل الرد وحيايت احلسني وسيدناى للسيده مشعتني بنفسي وقيد الثالث الكوبليه اهلوى أهل يا جريح أقول.. احلبيب بيت على أفوت سوى جيمعنا واحلب.. نصيب معاه يل يكون وياريت احلسني لسيدنا السيدة من.. فرحتني تبقى والفرحة 22 :السيدة حي في ساكن اغنية :العابدين زين: كلمات :الموجي محمد تلحن :المطلب عبد محمد غناء عربيال الغناء قوالب من اصيل قالب وهو الطقطوقة قالب في تتدرج االغنية زين الشاعر كلمات وكانت( 1819) عام فوزي محمد الملحن الطقطوقة هذه لحن يسكن ذيال الحبيب معانات فيه يصور عاطف إطار الشاعر فيها وضع حيث العابدين (ال) العشيران درجة على مصور الكرد مقام هي للطقطوقة االساسي والمقام البرة في في نيالف بالثراء كثيرا اهتم حيث فوزي محمد والملحن المطرب الطقطوقة هذه لحن تاليال النحو الى جاءت موسيقية مقامات ألربعة خاللها تعرف حيث الطقطوقة هذه ايقاعو المقسوم ايقاع الطقطوقة هذه في البيات( استخدم_الصبا_الرست_ الكرد) الصغير المصمودي وكذلك يةاألوروب الموسيقا في مشتهر اسلوب وهو( كالسندو)العزف اسلوب استخدم كما ناءالغ مع بوينتر تكون اسلوب الكمان ألن البولفونية الكتابة أسلوب أستخدم مصور ردالك مقام فيها وأظهر ةما زور 11 من تتكون موسيقية مقدمة للطقطوقة قدم غناءل للتمهيد الحسيني درجة على معلقة جاءت القفلة العشيران وفي درجة على .المذهب مقام في المذهب وجاء المطلب عبد محمد المبدع المطرب قبل من المذهب غناء بدأ في الحجاز نغمة ولمس 32_11 مازورة من العشيران درجة على مصورة أيضا در لكا )وعشان المقطع في الجهاركا نغمة الى عاد (، ثمالرضا كل تنول وعشان) المقطع المقطع في الجهاركا نغمة إلى عاد ثم الرضا( كل تنول 23 يكتفي اوهن الطقطوقة بداية في ظهرت التي الموسيقية المقدمة للحن أخرى مرة العودة .األول الغصن لغناء مازوره 12 ب فيها اهذ من انتقل ثم الكرد بمقام فيها الغناء بدأ 11-33 مازوره من يبدا األول الغصن .الحسيني درجة على مصورا البياتي مقام الغصن إلى الكمان ألالت البلفوني سلوباأل استخدام هنا الملحن لهذا التجديدات اهم ومن من بدل المصمودي 4/4 مميزان واستخدام الحبيب( )عشان مقطع غناء بمصاحبة .المقسوم 4/4 ومقام للطقطوقة األساس للمقام 19 مازورة في متحير( قلبي )انا المقطع في الكرد .... العشيران الكرد على .السابقة الموسيقية للمقدمة العودة ثم الكورال من المذهب لحن أعادة الثاني الغصن انتقل حيث جريء مقامي بأنتقال الغناء بدأ 11-11 مازورة ممن الغصن هذا يبدا صورا م الراست مقام الي وانتقل المقطع في يالحسين درجة على مصورا الصبا لمقام مازوره الى عاد ثم 11 مازورة في الجميل الرد وحيات مقطع في الدوكا درجة على الكرد مقام على الغصن غناء 11 مازورة في ويختم الغنائي قطعمال في 19 فيه الحادة المنطقة من الغناء في بدا( 191_11) مازورة من يبدا: الثالث الغصن وظهر( 199) مازوره في الحسيني درجة على مصورا البياتي مقام موضع يظهر ( 191) ةزور ما ومن( 11_84) ةزور ما من والغناء الكمان ةلالال البولوفوني االداء ردك للطقطوقة االساسي المقام الى عاد حين من تبين والفرحة المقطع غناء عند المذهب لغناء الرجوع دون الطقطوقة وأنهى 191 مازورة يظهر وهذا العشيران 24 25 26 27 إسأل مره علّيا السوهاجي عليكلمات: مكاويلحن: سيد غناء: محمد عبد المطلب المذهب سأل مره عليا قولي قساوتك ليهإ الالزمه انا افديك بعنيه واكتر منهم ايه اسأل مره عليا .. اسأل عليا مره الكوبليه األول ايه اغلى من القلب اللى وهبته اليك شافك مره وحب وياما سالني عليك فيا قول لي قساوتك ليهوانت ما تسال الالزمه الكوبليه الثاني تحكم فيا وتأمر وال عارف اراضيك فكر قبل ما تهجر وتبيع قلب شاريك يمكن ترجع ليا قول لي قساوتك ليه الالزمه لحن الكوبليه األول انت الكلمه الحلوه وعيونك معانيها وانت جمالك غنوه من قلبي بغنيها قول لي قساوتك ليه وانت عنيك فى عنيه الالزمه 28 29 30 مابيسألش عليا ابدا فتحي قوره كلمات: محمود الشريف لحن: محمد عبد المطلب غناء: المذهب وال بتشوفه عينيا ابدا مابيسألش عليا ابدا .. انه يرق شويه ابدا ياما ناديته واترجيته .. الكوبليه األول فتنولي عليه وقالولي اول ما عنيه بصولي .. بيفرح فيا عزولي وازاى بعد ما فرحني .. وال احبش بعده ابدا ال اقدر على بعده ابدا .. انه يرق شويه ابدا ياما ناديته واترجيته .. الكوبليه الثاني وغرام وال في الحواديت كان بينا كالم وحديت .. وانساه لو همي نسيت يتحرم قلبه عليا .. وال احبش بعده ابدا ما حيرته ابدا ..عمري انه يرق شويه ابدا ياما ناديته واترجيته .. ما بيسالش عليا ابدا مابيسالش .. 31 32 33 34 بصعب على روحي مرسي جميل عزيز كلمات: صدقي لحن: أحمد محمد عبد المطلب غناء: المذهب بصعب على روحي لما بشوف حالي بين بسمتي ونوحي كلمه تقولها لي انت السبب انته .. واصعب عليك امتى واصعب عليك امتى الكوبليه األول بصعب على عيني وكل مااشكيلها وكل مااشكيلها تبكي تواسيني والدمع ذبلها ايه راح يفيد دمعي ابات ادعي .. ومهما انت السبب انته .. واصعب عليك امتى واصعب عليك امتى ليه الثانيالكوب بصعب على قلبي اللي شغلني بيك يقولي ده ذنبي اللي جنيتو عليك بيني وبين قلبي بندم على حبي انت السبب انته .. واصعب عليك امتى واصعب عليك امتى الكوبليه الثالث بصعب على فكري منك وم الدنيا لما يروح عمري بمالوعتك بيا قريب وال بترحم ده البعد كان أرحم السبب انته .. واصعب عليك امتى انت واصعب عليك امتى 35 36 37 38 الناس المغرمين عبد الوهاب محمد كلمات: كمال الطويل لحن: محمد عبد المطلب غناء: المذهب بتقول وتعيد لمين .. وبتشكي لده وده الناس المغرمين .. مايعملوش كدا دول مهما تألموا .. بيداروا ويكتموا يتكلموا .. ويشمتوا العدىوال يوم الناس المغرمين .. ما يعملوش كدا الكوبليه األول الناس المغرمين .. بيكونوا حنينين .. ويخافوا ع الشعور الصبر بيخلقوه .. والبال بيطولوه .. ويشوفوا الضلما نور موش زييك يا جميل .. ال عندك بال طويل وال بتداري االمور ى هى دي االصولوشاكيني لكم عذول .. بق دنا عندي حق اقول .. الناس المغرمين .. ما يعملوش كدا الكوبليه الثاني انا اولى من الغريب تقول وتعيد لمين .. ما واقرب منه إليك 39 يكون زيي حبيبح ومين فى الدنيا مين .. روحو مابين إيديك امرك عجيب انا وامين .. وانتأمخلص .. .. ودا كلو فايت عليك وشاكيني لكم عذول .. بقى هى دي االصول .. دنا عندي حق اقول .. الناس المغرمين .. ما يعملوش كدا 40 41 42 43 الفصل الرابع نتائج البحث وتوصياته 44 نتائج البحث: بعد االطالع على اإلطار النظري والذي تناول حياة المطرب المبدع محمد عبد المطلب وبعد اعماله الغنائية يمكننا االجابة عن أسئلة البحث وتحقيق أهدافه.تحليل بعض من : كيف كانت حياة المطرب محمد عبد المطلب؟السؤال الول اإلجابة عن ولد في بيئة فقيرة ومعدمة دخل الكتاب ليتعلم القراءة والكتابة اكتشف شيخه 13/8/1907ولد في صوته القوي الراسخ. عمل مغني في الصاالت وعمل مغني في كزنو بديعة الذي كان مدرسة لتفريخ الفنانين في كزنو كانت نقطة تحول 1933بديعة تحديد في حياة العمالق حيث تعرف على المبدع محمود الشريف فكانت صداقة ورحلة العمر واالنتاج. كان محب لغناء المواويل ش رصيده كان ما يزيد عن ألف اغنية حصل على وسام غنى من الحان الموسيقار فريد االطر 1980اغسطس21توفي 1964الجمهورية من الرئيس عبد الناصر هي اهم خصائص ومميزات الغناء عند محمد عبد المطلب؟ ام :اإلجابة عن السؤال الثاني محمد عبد المطلب مطرب مصري تميز بموسيقاه المتجددة حيث ابتكر اساليب جديدة في لمتعاقبة كمااالغناء العربي التي اصبحت بعدها نموذجا يحتذي به الكثير من فانين االجيال الغناء و انه تتلمذ على يد ملحنين كبار تأثر بموسيقى سيد درويش وحقق شهرته في المواويل .به كثيراالشعبي وتأثر : من هم اهم الملحنين الذين صاغوا اغانيه؟اإلجابة عن السؤال الثالث تختلف اآلراء حول اول الملحنين الذين لحنو لمحمد عبد المطلب ولكن اجمع الكثيرون على داود حسني( لحن له اول اغانيه )وديني بلد المحبوب()ان معلمه الموسيقار مثل. ولحن له العديد من الملحنيين  )محمود الشريف )بتسالني ليه 45  )فريد االطرش )باليلة فرحنا طولي  )محمود الشريف )رمضان جانا  شفت حيني()رياض السنباطي  ساكن في حي السيدة()محمد فوزي  اسال مرة عليا()سيد مكاوي  الناس المغرمين()كمال الطويل  بصعب على روحي()احمد صدقي  )عزت الجاهلي )حبيتك وبحبك  حبيبي )رياض السنباطي( شفت  )ما تغلوش علينا )احمد صدقي من هم اهم الشعراء الذين الفوا اغانيه؟ اإلجابة عن السؤال الرابع: لقد تعامل محمد عبد المطلب خالل مشواره الفني مع العديد من الشعراء الذين سطروا أغانيه الخالدة.  )عثمان خليفة )بتسال بحبك ليه  هواك(ودع )محمد علي احمد  ساكن في حي السيدة()زين العابدين  )علي السوهاجي)اسالمرة عليا  مابيسالش علي ابدا()فتحي صرة  )مرسي جميل )بصعب على روحي  الناس المغرمين()عبد الوهاب محمد  حبيتك وبحبك()محمود فهمي ابراهيم  شفت حبيبي()عبد الباسط عبد الرحمن  ودع هواك()فتحي قوره 46 التوصيات بعد ان قام الباحث باستخالص النتائج ومناقشتها؛ اورد مجموعة من التوصيات وهي: تدريس أسلوب محمد عبد المطلب واالستفادة من تقنياتها الغنائية في مرحلة الدراسات -1 .العليا بقسم الغناء العربي الية عإجراء دراسات مماثلة ألعمال مشاهير المطربين والمطربات اللذين تميزوا بتقنيات -2 في األداء الغنائي والستفادة في تعليم الغناء العربي. إدراج بعض القوالب الغنائية المختلفة التي أداها محمد عبد المطلب ضمن المناهج -3 الدراسية لمادة الغناء العربي في الكليات والمعاهد الموسيقية. لحنية التي والحليات الصياغة بعض التدريبات على األنواع المختلفة للزخارف التطريبية -4 وجدت في عينة البحث المختارة لمحمد عبد المطلب وغيره من اعماله الرائعة وأدراجها ضمن مناهج الصولفيج والغناء العربي. متابعة ما تم التوصل إليه من نتائج هذا البحث وهو استكمال الطريق لجمع أكبر قدر -1 ووضعها في مرجع يكون في متناول ممكن أغاني محمد عبد المطلب وتدوينها وتحليلها المهتمين. 47 المصادر والمراجع المصادر والمراجع العربية:  ،(394)ص . ع. م. ج القاهرة،-العرب أعالم سلسلة( 1811) احمد محمود الحفني.  بمصر العربي الغناء لمدارس تحليلية دراسة( 1891) السميع عبد ماجدة الحميد، عبد- .الفنون أكاديمية-العربية للموسيقا العالي المعهد-منشور غير بحث  الفن نجوم موقع.  -الحرة الموسوعة ويكبيديا. http://gololy.com  -العربية الموسوعة السنباطي رياض. http://www.madamasr.com المصادر والمراجع اإللكترونية:  http://gololy.com  http://www.youm7.com/  https://www.khaledtrm.net/278.html  https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2010/04/08/194607.html  http://www.madamasr.com http://gololy.com/ http://www.madamasr.com/ بسم الله الرحمن الرحيم.pdf باسل مشروع.pdf