الصیدلیة الشعبیة- دكان العطار
Date
2011-06-01
Authors
د.إدریس جرادات
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
<p>ھدفت الدراسة إلى التعرف على آلیة عمل المعالج الشعبي- العطار- والذي یقوم بمعالجة الأمراض المتنوعة بالأعشاب والمستحضرات الأخرى بالاستناد إلى أمھات الكتب القدیمة والتي كان یستخدمھا الآباء والأجداد في العلاج الشعبي وكذلك تجربة العطار الشخصیة وتجارب الآخرین في العلاج ووصفاتھم في علاج الأمراض والعلل. كما ھدفت الدراسة إلى تعریف القراء بمحتویات دكان العطار- محل العطارة- الصیدلیة الشعبیة والتي تنتشر في كافة المدن الفلسطینیة وخاصة في الأسواق القدیمة ،ولا یزال اسم سوق العطارین موجود في الخلیل والقدس وبیت لحم . اتبعت الدراسة المنھج الوصفي باستخدام المقابلة والزیارة المیدانیة لمحل العطار وكذلك الملاحظة لما یتردد على محل العطار من أشخاص وما یطلبونھ منھ، وفي إثناء جلوسي عند عطار لإجراء مقابلة معھ وفي مدة ساعة تردد على محلھ عشرین شخصا،حیث كان یقطع المقابلة ویلبي طلب الرواد من المرضى والناس العادیین والذین یطلبون وصفات شعبیة سواء لھم أو إلى مرضى آخرین.</p>
<p>ھدفت الدراسة إلى التعرف على آلیة عمل المعالج الشعبي- العطار- والذي یقوم بمعالجة الأمراض المتنوعة بالأعشاب والمستحضرات الأخرى بالاستناد إلى أمھات الكتب القدیمة والتي كان یستخدمھا الآباء والأجداد في العلاج الشعبي وكذلك تجربة العطار الشخصیة وتجارب الآخرین في العلاج ووصفاتھم في علاج الأمراض والعلل. كما ھدفت الدراسة إلى تعریف القراء بمحتویات دكان العطار- محل العطارة- الصیدلیة الشعبیة والتي تنتشر في كافة المدن الفلسطینیة وخاصة في الأسواق القدیمة ،ولا یزال اسم سوق العطارین موجود في الخلیل والقدس وبیت لحم . اتبعت الدراسة المنھج الوصفي باستخدام المقابلة والزیارة المیدانیة لمحل العطار وكذلك الملاحظة لما یتردد على محل العطار من أشخاص وما یطلبونھ منھ، وفي إثناء جلوسي عند عطار لإجراء مقابلة معھ وفي مدة ساعة تردد على محلھ عشرین شخصا،حیث كان یقطع المقابلة ویلبي طلب الرواد من المرضى والناس العادیین والذین یطلبون وصفات شعبیة سواء لھم أو إلى مرضى آخرین.</p>
<p>ھدفت الدراسة إلى التعرف على آلیة عمل المعالج الشعبي- العطار- والذي یقوم بمعالجة الأمراض المتنوعة بالأعشاب والمستحضرات الأخرى بالاستناد إلى أمھات الكتب القدیمة والتي كان یستخدمھا الآباء والأجداد في العلاج الشعبي وكذلك تجربة العطار الشخصیة وتجارب الآخرین في العلاج ووصفاتھم في علاج الأمراض والعلل. كما ھدفت الدراسة إلى تعریف القراء بمحتویات دكان العطار- محل العطارة- الصیدلیة الشعبیة والتي تنتشر في كافة المدن الفلسطینیة وخاصة في الأسواق القدیمة ،ولا یزال اسم سوق العطارین موجود في الخلیل والقدس وبیت لحم . اتبعت الدراسة المنھج الوصفي باستخدام المقابلة والزیارة المیدانیة لمحل العطار وكذلك الملاحظة لما یتردد على محل العطار من أشخاص وما یطلبونھ منھ، وفي إثناء جلوسي عند عطار لإجراء مقابلة معھ وفي مدة ساعة تردد على محلھ عشرین شخصا،حیث كان یقطع المقابلة ویلبي طلب الرواد من المرضى والناس العادیین والذین یطلبون وصفات شعبیة سواء لھم أو إلى مرضى آخرین.</p>