Piety in the Holy Koran

Thumbnail Image
Date
2008
Authors
Nabil Muhammad Ahmad Zhoor
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
I have made this research in an introduction and five chapters. In the first I come to acquainting of piety and its importance, and I showed the meaning of piety in the language and action and demonstrated the nature of relation between them then illustrated the fact of piety and its status in the religion of Allah -The Most High God-. Then in the last chapter, I spoke about the synonymous words' for piety and what may be near to its meaning. In the second chapter: I spoke about the virtues of piety and the pious, I showed that piety is a source of live hood and sins atonement and are a factor of victory and strength. I showed the standard of prefer ability among people, and does not occur but by piety, and it is the cause of rescue, cause of science, and it is an attribute of Allah's attributes The Most High God-. Then I ended the chapter by showing the importance of the word piety. In the fourth chapter, I spoke about the qualities of the pious as the holy Koran illustrated. I illustrated their meanings. I adduced the explainers' sayings in this. I commenced the speech about patience as it is the greatest attribute of the attributes of the pious, then thank fullness and welfare on godliness and showed the quality of obedience, then illustrated the attribute of charity which no one reaches to but the pious, I also spoke about belief in divination, saying prayers, expenditure in the God's please, then asking God's pardon as it is a motto of the pious. Then I ended the chapter in the attribute of devotion of God. In the third chapter; I introduced the ways of reaching to piety which are: managing the Koran struggling of the self worships. I showed how piety will be in prayers, fasting, almsgiving pilgrimage. I spoke about the knowledge of Allah and observing the methods that approve piety. In the five chapter: I ended in speaking about the result of piety and ascertained on the honorable valises that illustrate and assure that the good result is to the pious. Then I dealt the adjusted results on piety in the life as they are the great fruits that appear on individuals and then on the Moslem groups who endeavor to arbitrate the laws of Allah and foster his religion. Then I ended the chapter by speaking about the results adjusted on piety on the Resurrection Day, and showed that the blasphemer, will not have a portion but only the pious as God granted them a portion in life and on the Resurrection Day and detailed in it according to what the status requires, hoping to be blessed in what I have presented. God's Bless
لقد جعلت البحث في مقدمة وخمسة فصول، وقفت في الفصل الأول على تعريف التقوى وأهميتها، فبينت معنى التقوى في اللغة والاصطلاح، وبينت طبيعة العلاقة بينهما، ثم وضحت حقيقة التقوى ومكانتها في دين الله -تعالى-، ثم تحدثت في المبحث الأخير عن الألفاظ المرادفة للتقوى، وما يقارب معناها. وفي الفصل الثاني: تحدثت عن فضائل التقوى والأتقياء، وبينت أن التقوى سبب في الرزق وتكفير السيئات، وهي سبب من أسباب النصر والتمكين، وتعرضت لمقياس التفاضل بين الناس وأنه لا يكون إلا بالتقوى، فهي سبب النجاة، وسبب العلم، وصفة من صفات أولياء الله -تعالى، ثم ختمت الفصل ببيان أن التقوى ثمر التوحيد. وفي الفصل الثالث: تناولت صفات المتقين كما عرضها القرآن الكريم، فوضحت معناها، وأوردت أقوال المفسرين في ذلك، فبدأت الحديث عن الصبر لكونه أعظم صفة من صفات المتقين، ثم الشكر والتعاون على البر، وبينت صفة الطاعة، ثم وضحت صفة الإحسان التي لا يصل إليها إلا المتقون، وكذلك الإيمان بالغيب، وإقامة الصلاة والإنفاق في سبيل الله، ثم تناولت الاستغفار كونه شعار المتقين، ثم ختمت الفصل بصفة القنوت. وفي الفصل الرابع: عرضت طرق الوصول إلى التقوى وهي: تدبر القرآن، ومجاهدة النفس، والعبادات، وبينت كيف تكون التقوى في الصلاة والصيام والزكاة والحج؟ ثم تحدثت عن معرفة الله ومراقبته لكونهما إحدى الطرق التي تحقق التقوى. وختمت الفصل الخامس: بالحديث عن عاقبة التقوى، ووقفت على الآيات الكريمة التي تبين وتؤكد أن العاقبة الحسنة للمتقين، ثم تناولت الآثار المترتبة على التقوى في الدنيا، لكونها الثمرات العظيمة التي تظهر على الأفراد، ومن ثم على الجماعة المسلمة التي تسعى لتحكيم شرع الله والتمكين لدينه، ثم ختمت الفصل بالحديث عن الآثار المترتبة على التقوى في الآخرة، وبينت أن الكافر ليس له في الآخرة من نصيب، وأما المتقون فقد جعل الله لهم نصيباً في الدنيا والآخرة، وفصلت فيها بحسب ما يقتضيه المقام، آملاً أن أكون قد وفقت في ذلك. والله تعالى ولي التوفيق
Description
Keywords
Citation
Collections