Rejuvenation school of Islamic Thought and its Effect on Political development "Women's Political Participation Model"
Date
2012
Authors
As'ad Sameer As'ad Halbouni
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
I thank the almighty Allah that I completed writing this thesis where the main aim is to show the vision of the innovative school in the Islamic thought and its impact on modernity, evolution and political development. I took the woman's political participation as a model for this vision.
The study adopts the analytical and descriptive approach reading the Islamic thought about this topic starting with the original source of Islamic thought that is the holly Quran and taking hints from profit Mohammed's Hadithe , so I took the content's analysis approach as an aid via reciting the verses of the holly Quran, referring to ancient & contemporary interpretations and explaining the opinions of scholars and intellectuals regarding this case.
I concluded the thesis saying that non continuous innovation and supporting the Islamic thought will have negative impact on all aspects of Islamic civilization .
The intellectuals of Islamic thought have to return to the original source of their thoughts which is the holly Quran, deal with profit Mohammed's biography - Peace be upon him – and give the prophetic Sune more interest by intellectual and scientific gatherings .
Nation's intellectuals and scholars should face the challenges and obstacles that intercept the process of innovating Islamic thought . All pretexts and excuses narrated by traditional scholars and intellectuals to restrict women and devalue her humanity have not attained their scientific and objective right in interpretation and analysis , yet their result were put in advance governed by jurisprudence Iegacy . Those pretexts have been the most important obstacles that marginalized and prevented . the woman form political participation generally . the right and wholesome family is the one that practices the values of freedom , exchanging opinions and dialogue within itself . the political and appropriate education reflects on the child form an early age where this creates right and wholesome community that grant the woman with her right without prejudice and elimination , so such education will have its benefits and good upon all without exception.
تبحث هذه الدراسة المكونة من أربعة فصول في أثر المدرسة التجديدية في الفكر الإسلامي على التنمية للمرأة نموذجا، إذ تطرق الباحث إلى توضيح الجاني المفاهيمي والنظري للمدرسة التجديدية في الفكر الإسلامي، كما تم توضيح مفاهيم متعلقة بالدراسة، مثل المشاركة السياسية، المدرسة التقليدية، التنمية السياسية… وبينت الدراسة المصدر الأساسي للفكر الإسلامي وهو القرآن الكريم، ثم السنة النبوية موضحة ومبينة لآياته، وكذا أوضحت الدراسة العقبات والمعوقات التي تقف حائلا دون عملية تجديد الفكر الإسلامي. وكما أفردت الدراسة جزءا كبيرا لتحليل وبيان كل الآيات التي ذكرت المرأة، وأصلت كرامتها وساوتها بالرجل في كافة المجالات، وذكرت كل الأدلة والبراهين والحجج التي تؤكد عمومية الخطاب والتكليف للمرأة والرجل سيان. توسعت الدراسة بدحض الأدلة والمسوغات التي استدل بها مانعوا المرأة من المشاركة السياسية والرد عليها تفصيلا، كالقوامة والشهادة، وغيرها. وخُتمت الدراسة ببيان أهمية دور الأسرة والمجتمع في بناء الأجيال وتربيتهم على المفاهيم الإسلامية التي تعزز وتقوي دور المرأة في المشاركة السياسية مثل الحوار، والشورى، وحرية الرأي, كما ذكرت نماذج لثلة من النسوة في كافة العصور كان لهن أثر بّناء في حكم بلادهن. تتركز إشكالية الدراسة في عدم قدرة الفكر الإسلامي التقليدي على مواكبه الحضارة وتطورها، فقد رسخ الفكر الإسلامي التقليدي في عقول العوام أن المرأة خلقت لتلد وتربي فقط، وتقوم بشؤون بيتها وزوجها، وأن الرجل قوّام عليها في كل تصرفاتها، وهي غير أهل لتحمل المسؤولية، وكأن الدين نصب الرجل أمنيا ووليا عليها في كل تفاصيل حياتها. لذا ستجيب الدراسة على عدة أسئلة، أبرزها: هل كرم الإسلام المرأة صنوها صنو الرجل؟ وما هي أبرز الحجج التي تستبدل بها مانعوا المرأة من المشاركة السياسية في مجتمعاتهن؟ وما سر عدم تولي أي امرأة لمنصب في زمن النبي عليه السلام أو خلفاءه الراشدين؟ استعان الباحث بالمنهج الوصفي التحليلي للآيات والأحاديث النبوية, وكذا استعان لمنهج تحليل المضمون للإجابة على أسئلة الدراسة وفرضياتها مستخدما أدوات مختلفة من أبرزها المقابلات الفردية مع العلماء وأصحاب الاختصاص. خلصت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها أن غياب تجديد الفكر الإسلامي ترك أثر سلبيا على حياة المسلمين عموما، وأن على المسلمين وعلمائهم العودة للمصدر الأصيل للفكر الإسلامي، وهو القرآن الكريم، وليس أقوال واجتهادات الفقهاء، وينبغي على المسلمين تجديد فكرهم باستمرار لعظم المشاكل وكثرة التحديات التي تواجههم خصوصا في الرؤية الإسلامية للمرأة. وكان من أهم توصيات الدراسة 1. إن على المفكرين والعلماء العودة إلى مصادر الفكر الإسلامي الأصيلة, وهي القرآن الكريم وشارحته السنة النبوية, في حال النظر أو تفسير وتأويل أي مسألة تشريعية, أو تعبدية, مع الاستئناس بقول السلف دون تقديسه. 2. إن أرادت المرأة النهوض بواقعها الاجتماعي والسياسي, فعليها أن تملئ نفسها علمياً وفكرياً, لتستطيع مخاطبة مجتمعها ومحاججته, ثم لتكون على قدر الأمانة والمسؤولية والتكليف في شتى المجالات.. 3. آمل من النظام التعليمي بشتى مستوياته الاهتمام بالتنشئة السياسية في مناهجة, وأن يُغلّب النوع على الكم في التعليم, وخصوصاً تجاه المرأة.
تبحث هذه الدراسة المكونة من أربعة فصول في أثر المدرسة التجديدية في الفكر الإسلامي على التنمية للمرأة نموذجا، إذ تطرق الباحث إلى توضيح الجاني المفاهيمي والنظري للمدرسة التجديدية في الفكر الإسلامي، كما تم توضيح مفاهيم متعلقة بالدراسة، مثل المشاركة السياسية، المدرسة التقليدية، التنمية السياسية… وبينت الدراسة المصدر الأساسي للفكر الإسلامي وهو القرآن الكريم، ثم السنة النبوية موضحة ومبينة لآياته، وكذا أوضحت الدراسة العقبات والمعوقات التي تقف حائلا دون عملية تجديد الفكر الإسلامي. وكما أفردت الدراسة جزءا كبيرا لتحليل وبيان كل الآيات التي ذكرت المرأة، وأصلت كرامتها وساوتها بالرجل في كافة المجالات، وذكرت كل الأدلة والبراهين والحجج التي تؤكد عمومية الخطاب والتكليف للمرأة والرجل سيان. توسعت الدراسة بدحض الأدلة والمسوغات التي استدل بها مانعوا المرأة من المشاركة السياسية والرد عليها تفصيلا، كالقوامة والشهادة، وغيرها. وخُتمت الدراسة ببيان أهمية دور الأسرة والمجتمع في بناء الأجيال وتربيتهم على المفاهيم الإسلامية التي تعزز وتقوي دور المرأة في المشاركة السياسية مثل الحوار، والشورى، وحرية الرأي, كما ذكرت نماذج لثلة من النسوة في كافة العصور كان لهن أثر بّناء في حكم بلادهن. تتركز إشكالية الدراسة في عدم قدرة الفكر الإسلامي التقليدي على مواكبه الحضارة وتطورها، فقد رسخ الفكر الإسلامي التقليدي في عقول العوام أن المرأة خلقت لتلد وتربي فقط، وتقوم بشؤون بيتها وزوجها، وأن الرجل قوّام عليها في كل تصرفاتها، وهي غير أهل لتحمل المسؤولية، وكأن الدين نصب الرجل أمنيا ووليا عليها في كل تفاصيل حياتها. لذا ستجيب الدراسة على عدة أسئلة، أبرزها: هل كرم الإسلام المرأة صنوها صنو الرجل؟ وما هي أبرز الحجج التي تستبدل بها مانعوا المرأة من المشاركة السياسية في مجتمعاتهن؟ وما سر عدم تولي أي امرأة لمنصب في زمن النبي عليه السلام أو خلفاءه الراشدين؟ استعان الباحث بالمنهج الوصفي التحليلي للآيات والأحاديث النبوية, وكذا استعان لمنهج تحليل المضمون للإجابة على أسئلة الدراسة وفرضياتها مستخدما أدوات مختلفة من أبرزها المقابلات الفردية مع العلماء وأصحاب الاختصاص. خلصت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها أن غياب تجديد الفكر الإسلامي ترك أثر سلبيا على حياة المسلمين عموما، وأن على المسلمين وعلمائهم العودة للمصدر الأصيل للفكر الإسلامي، وهو القرآن الكريم، وليس أقوال واجتهادات الفقهاء، وينبغي على المسلمين تجديد فكرهم باستمرار لعظم المشاكل وكثرة التحديات التي تواجههم خصوصا في الرؤية الإسلامية للمرأة. وكان من أهم توصيات الدراسة 1. إن على المفكرين والعلماء العودة إلى مصادر الفكر الإسلامي الأصيلة, وهي القرآن الكريم وشارحته السنة النبوية, في حال النظر أو تفسير وتأويل أي مسألة تشريعية, أو تعبدية, مع الاستئناس بقول السلف دون تقديسه. 2. إن أرادت المرأة النهوض بواقعها الاجتماعي والسياسي, فعليها أن تملئ نفسها علمياً وفكرياً, لتستطيع مخاطبة مجتمعها ومحاججته, ثم لتكون على قدر الأمانة والمسؤولية والتكليف في شتى المجالات.. 3. آمل من النظام التعليمي بشتى مستوياته الاهتمام بالتنشئة السياسية في مناهجة, وأن يُغلّب النوع على الكم في التعليم, وخصوصاً تجاه المرأة.