Linguistic Research between "Mohammed Isaaf An-Nashashibi" and "Ishaq Musa Al-Husseini" Study in (Originality and Contemporism)
Date
2016
Authors
Osaid Jamil Mahmoud Abu-Ridi
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
This study used the linguistic method for Mohammed Isaa’f, Nashashibi and Ishaaq Mousa AlHussiane. That was through a comparing study between their lives, their scientific cultures and linguistic researches. Also, what has resulted from their linguistic books. Therefore, the study contained an introduction, preface, three chapters and a conclusion.
The researcher illustrated in the introduction the ancient Arabs interest in the linguistic research, and its development until the modern age. This was in establishing two linguistic schools, one was for the new restoration of heritage, and the other was influenced by the western culture and worked on the renewal of things. The researcher indicated the importance of study, and showed the methods of research, the contents, the most important previous studies, and the difficulties he faced.
The researcher specialized the preface which is entitled (Nashashibi and AlHussiane scientific Life), for their lives since their birth to their death. He indicated the influence of their life on their lingual thinking and on the authenticity and contemporary schools, and he showed their most prominent scientific achievements.
The researcher addressed in the first chapter the lingual research for Nashashibi, and he used the lingual references which directed him to the old school, and his lingual opinions which explained his authentic method. Also, he showed his rejection to the claims of the new school, and then he showed his view and concept about the new and old school. In addition, he showed his point of view to the call for the informal language and the Latin letters, as well as his opinion in using grammar and his lingual criticism to the writers. All of that was in the shade of the lingual authenticity, which Nashashibi believed in.
The research in the second chapter used AlHussiane lingual research, showing his lingual resources, which identified his lingual method that calls for the renewal of things. Moreover, he addressed his language, his linguistic method, which contradicts the conservatives’ method, his opinion in the problem of the colloquial and formal language and its causes, as well as his opinion in the call for the Latin writing and his rejection to it. He showed his point of view to abbreviations and Arabization, in addition to discussing the characteristics of the Arabic language according to him, and his lingual opinions in sounds, and grammar. All of that was in the shades of modernity and the call for renewal for AlHussiane.
In the third chapter, the researcher explained the different and mutual points between Nashashibi and AlHussiane in the light of their lingual thinking, which is represented in the new and old. He showed their differences in the lingual method, the issue of meaning and pronunciation and the Arabic letter and its problem. Also, their difference in their teaching methods, and their call to facilitate grammar. As for the mutual points that the researcher talked about, were in their defense to the Arabic Language, their rejection to the call of the colloquial language and Latin letters, and a side in their call to facilitate the Arabic grammar.
The researcher illustrated in the conclusion the most important results this study has achieved.
تعرضت هذه الدّراسة للمنهج اللغوي عند محمد إسعاف النّشاشيبي وإسحاق موسى الحسيني من خلال دراسة تقابليّة بين حياتهما، وثقافتهما العلمية، وبحثهما اللغوي، وما نتج عنهما من أسفار لغوية، فاقتضت الدّراسة بذلك أن تشمل مقدّمة، وتمهيدًا، وثلاثة فصول، وخاتمة. وقد بيّن الباحث في المقدّمة اهتمام العرب القدماء والمحدثين بالبحث اللغوي، وتطوره، وصولًا إلى العصر الحديث، الذي تمثل بظهور مدرستين لغويتين، إحداهما سعت لإحياء التراث ببعثه من جديد، وأخرى تأثرت بالثقافة الغربية فعملت على التجديد، وأشار الباحث فيها إلى أهميّة الدّراسة، وعرض مناهج البحث التي اعتمدها، ومحتويات الدّراسة، وأهم الدّراسات السّابقة، والصّعوبات التي واجهته. أمّا التّمهيد الذي حمل عنوان (حياة النشاشيبي والحسيني العلمية)، فأفرده الباحث للحديث عن الحياة العلمية للنشاشيبي والحسيني، منذ النشأة حتى الوفاة، مبيّنًا أثر هذه الحياة في توجيه فكرهما اللغوي نحو مدرستي الأصالة والمعاصرة، وعرض فيه أبرز نتاجهما العلمي. وتناول الباحث في الفصل الأول البحث اللغوي عند النّشاشيبي، وجاء فيه على مصادره اللغوية التي وجّهته نحو مدرسة القديم، وآرائه اللغويّة التي أبرزت منهجه الأصولي، ورفضه لدعاة مدرسة التجديد، ثم عرض نظرته ومفهومه للّغة، ورأيه في القديم والجديد، وموقفه من الدعوة إلى العامية والحروف اللاتينية، وكذلك رأيه في تيسير النحو، ونقده اللغوي للكتّاب والأدباء، وكلّ هذا كان في ضوء الأصالة اللغوية التي آمن بها النّشاشيبي. وجاء الباحث في الفصل الثاني على البحث اللغوي عند الحسيني، عارضًا مصادره اللغوية التي حدّدت منهجه اللغوي الدّاعي إلى التّجديد، وتناول اللغة عنده، وأسلوبه اللغوي، الذي ناقض أسلوب المحافظين، ورأيه بمشكلة العامية والفصحى وأسبابها، وموقفه من الدعوة إلى الكتابة باللاتينية، ورفضه لها، ونظرته للاختصار والتعريب، وجاء على خصائص اللغة العربية عنده، وآرائه اللغوية في الأصوات والنحو والعروض، وكان ذلك في ضوء المعاصرة ودعوة التجديد التي تبناها الحسيني. وأما في الفصل الثالث، فوقف الباحث على نقاط الاختلاف والالتقاء بين النشاشيبي والحسيني في ضوء فكرهما اللغوي، المتمثل بالقديم والجديد، فعرض اختلافهما في الأسلوب اللغوي، والنّظرة إلى قضيّة اللفظ والمعنى، وقضيّة الحرف العربي ومشكلته، واختلافهما في منهجهما التعليمي، ودعوة تيسير النحو، أما نقاط الالتقاء التي وقف عندها الباحث فتمثّلت في دفاعهما عن العربية، ورفضهما للدعوة إلى العامية والحروف اللاتينية، وفي جانب من قضيّة تيسير النحو العربي. وتناول الباحث في الخاتمة أهم النتائج التي توصّلت إليها هذه الدّراسة.
تعرضت هذه الدّراسة للمنهج اللغوي عند محمد إسعاف النّشاشيبي وإسحاق موسى الحسيني من خلال دراسة تقابليّة بين حياتهما، وثقافتهما العلمية، وبحثهما اللغوي، وما نتج عنهما من أسفار لغوية، فاقتضت الدّراسة بذلك أن تشمل مقدّمة، وتمهيدًا، وثلاثة فصول، وخاتمة. وقد بيّن الباحث في المقدّمة اهتمام العرب القدماء والمحدثين بالبحث اللغوي، وتطوره، وصولًا إلى العصر الحديث، الذي تمثل بظهور مدرستين لغويتين، إحداهما سعت لإحياء التراث ببعثه من جديد، وأخرى تأثرت بالثقافة الغربية فعملت على التجديد، وأشار الباحث فيها إلى أهميّة الدّراسة، وعرض مناهج البحث التي اعتمدها، ومحتويات الدّراسة، وأهم الدّراسات السّابقة، والصّعوبات التي واجهته. أمّا التّمهيد الذي حمل عنوان (حياة النشاشيبي والحسيني العلمية)، فأفرده الباحث للحديث عن الحياة العلمية للنشاشيبي والحسيني، منذ النشأة حتى الوفاة، مبيّنًا أثر هذه الحياة في توجيه فكرهما اللغوي نحو مدرستي الأصالة والمعاصرة، وعرض فيه أبرز نتاجهما العلمي. وتناول الباحث في الفصل الأول البحث اللغوي عند النّشاشيبي، وجاء فيه على مصادره اللغوية التي وجّهته نحو مدرسة القديم، وآرائه اللغويّة التي أبرزت منهجه الأصولي، ورفضه لدعاة مدرسة التجديد، ثم عرض نظرته ومفهومه للّغة، ورأيه في القديم والجديد، وموقفه من الدعوة إلى العامية والحروف اللاتينية، وكذلك رأيه في تيسير النحو، ونقده اللغوي للكتّاب والأدباء، وكلّ هذا كان في ضوء الأصالة اللغوية التي آمن بها النّشاشيبي. وجاء الباحث في الفصل الثاني على البحث اللغوي عند الحسيني، عارضًا مصادره اللغوية التي حدّدت منهجه اللغوي الدّاعي إلى التّجديد، وتناول اللغة عنده، وأسلوبه اللغوي، الذي ناقض أسلوب المحافظين، ورأيه بمشكلة العامية والفصحى وأسبابها، وموقفه من الدعوة إلى الكتابة باللاتينية، ورفضه لها، ونظرته للاختصار والتعريب، وجاء على خصائص اللغة العربية عنده، وآرائه اللغوية في الأصوات والنحو والعروض، وكان ذلك في ضوء المعاصرة ودعوة التجديد التي تبناها الحسيني. وأما في الفصل الثالث، فوقف الباحث على نقاط الاختلاف والالتقاء بين النشاشيبي والحسيني في ضوء فكرهما اللغوي، المتمثل بالقديم والجديد، فعرض اختلافهما في الأسلوب اللغوي، والنّظرة إلى قضيّة اللفظ والمعنى، وقضيّة الحرف العربي ومشكلته، واختلافهما في منهجهما التعليمي، ودعوة تيسير النحو، أما نقاط الالتقاء التي وقف عندها الباحث فتمثّلت في دفاعهما عن العربية، ورفضهما للدعوة إلى العامية والحروف اللاتينية، وفي جانب من قضيّة تيسير النحو العربي. وتناول الباحث في الخاتمة أهم النتائج التي توصّلت إليها هذه الدّراسة.